TUGAS AGAMA

Nama: Pramayoga Wilyaka

NIM: 20170100141

1. Arti dari hukum sebab musabab yang saling bergantung adalah setiap kejadian yang kita lalui
memiliki sebab kejadian tersebut terjadi ataupun memiliki akibat atas segala perbuatan yang
telah kita lakukan. Seperti kita berjalan di jalan bercabang yang tiada ujungnya yang akan terus
kita lalui.
2. Maksudnya adalah setiap kejadian yang menimpa kita baik kejadian baik maupun buruk
merupakan segala hasil dari perbuatan yang pernah kita lakukan dimasa lampau. Contohnya jika
kita membantu orang lain mungkin orang tersebut akan membantu kita dimasa mendatang.
begitupun sebaliknya jika kita berbuat jahat kepada orang lain, orang tersebut bias saja memiliki
dendam kepada kita dan memberikan musibah dimasa mendatang.
3. Artinya dengan mempelajari paticcasamuppada kita dapat terbebas dari pandangan salah
tentang dukkha, sehingga kita dapat membebaskan diri dari perbuatan – perbuatan yang
menyebabkan dukkha. Kita dapat dengan bijak memilih tindakan yang tepat sesuai dengan
situasinya.
4. Panca Khandha (Pali) atau Panca Skandha (Sanskerta) berasal dari kata “panca” dan
“khandha”. Panca berarti lima dan khandha berarti kelompok/kumpulan. Jadi Panca
Khandha berarti lima kelompok pembentuk kehidupan, namun dilain  kesempatan
dalam pengajaranNya, Sang Buddha juga menyebutnya sebagai Lima Kelompok
Kemelekatan.5 gugus kehidupan tersebut meliputi perasaan, ingatan,
bentuk-bentuk pikiran, jasmani dan kesadaran.
5. 1.Cakkhundriya: Indria mata wujud aslinya adalah cakkhupasada.
2.Sotindriya: Indra telinga, wujud aslinya adalah sotapasada.
3.Ghanindriya: Indra hidung, wujud aslinya ghanapasada.
4.Jivhindriya: Indra lidah wujud aslinya adalah jivhapasada.
5.Kayindria: Indera jasmani, wujud aslinya kayapasada.
6.Manindriya: Indera batin, wujud aslinya citta 89 atau 121.

7.Itthindriya: Indra kelamin betina, wujud aslinya adalah itthibhavarupa.

8.Purisindriya: Indra kelamin jantan, wujud aslinya adalah purisabhavarupa.
9Jinitindriya: Indra daya hidup.

10.Sukhindriya:Indera rasa senang dari jasmani, wujud aslinya adalah vedanacetasika

dalam sukkhasahagatakayavinnanacitta 1.
11.Dukhindriya: Indra rasa derita dari jasmani, wujud aslinya adalah vedanacetasika
dalam dukkhasahagatakayaninnnanacitta 1.
12.Somanassindriya: Indra rasa senang dari batin, wujud aslinya adalah vedanacetasika
dalam somanassasahagatacitta 62.
13.Domanassindriya: Indra rasa derita dari batin, wujud aslinya adalah vedanacetasika
dalam dosamulacitta 2.
14.Upekkhindriya: Indera perasaan masa bodoh, wujud aslinya adalah vedanacetasika
dalam upekkhasahagatacitta 55.

15.Saddhindriya: Indera keyakinan, wujud aslinya adalah saddhacetasika dalam

sobhanacitta 91.
16.Viriyindriya: Indera usaha, wujud aslinya adalah viriyacetasika dalam
viriyasampayuttacitta 105.
17.Satindriya: Indera kesadaran wujud aslinya adalah saticetasika dalam sobhanacitta 91.
18.Samadhindriya: Indera konsentrasi, wujud aslinya adalah ekaggatacetasika dalam citta
72 (tidak termasuk aviriya citta 16, vicikiccha-sampayuttacitta 1).
19.Pannindriya: Indera kebijaksanaan, wujud aslinya adalah pannacetasika dalam
nanasampayutta citta 47 atau 79.

20.Anannatannassamitindriya: Indera bakat kejiwaan, wujud aslinya adalah

pannacetasika dalam sotapattimaggacitta 1.
21.Annindriya: Indera bakat kejiwaan mencapai penerangan, wujud aslinya adalah
pannacetasika dalam maggacitta bagian atas 3 dan phalacitta bagian atas 3.
22.Annatavindriya: Indera bakat kejiwaan mengetahui keadaan semua makhluk dan alam
semesta, wujud aslinya adalah pannacetasika dalam arahattaphalacitta 1.