Imarah Tarjamah
Imarah Tarjamah
IMAROH/KEPEMIMPINAN
ِ ِ ِ ِ
ٌَِْسهُ َزبِيب ْ اْسَ ُعنا َوأَطيعُنا َوإِن
َ استُ ْعم َل َعلَْي ُك ْم َعْب ٌد َحبَش ٌّي َكأَ ىن ََرأ ْ
“Dengarkanlah dan taatilah sekalipun yang me mimpin kamu seorang budak Habsyi yang kepa lanya seperti kismis.”
(HR.Al-Bukhari dari Anas bin Malik, Shahih Al-Bukhari dalam Kitabul Ahkam: IX/78, dan Muslim Shahih Muslim:
II/130. Lafadz Al Bukhari)
ًِ اهلِيى
ِ من َرأَى ِمن أَِم ِريُِ َشي ئا فَ َك ِرهه فَلْيصِب فَِنَىه لَي أَح ٌد ي َا َِر ُق ا َْجماع َِ ِشب را فَيمن إِالى ما ِميت ًِ ج
َ َ َ َ ُ ُ َ ً ْ َ ََ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ َ ًْ ْ َ َْ
“Barangsiapa yang melihat amirnya melaksana kan sesuatu yang ia membencinya maka hendaklah ia bersabar, karena
sesungguhnya tidaklah sese orang itu memisahkan diri dari Al-Jama’ah walau pun sekedar sejengkal, lalu ia mati kecuali ia
mati laksana kematian Jahiliyyah.” (HR.Al-Bukhari dari Ibnu Abbas, Shahih Al-Bukhari dalam Kitabul Ahkam: IX/78, Ad-
Darimi:, Sunan Ad-Darimi: II/241)
َ َِب بَ ْع ِدي َو َسيَ ُكن ُن ُخلََاءُ فَيَ ْكَُُرو َن قَالُنا فَ َما ََتُْمُرََن ق
ال فُنا بِبَ ْي َع ِِ اْأل ىَوِل فَاْألَىوِل ِب َوإَِىهُ الَ َِ ى
ٌّ َِ ُِب َخلََه َ َنس ُه ُم اْألََْبِيَاءُ ُكلى َما َهل
ٌّ َِ ك ُ يل تَ ُس
ِ ِ
َ ت بَنُن إ ْسَرائ
ْ ََكا
اه ْم ِ أ َْعطُنهم حقىهم فَِن ىن ى
ُ استَ ْر َع
ْ اَّللَ َسائلُ ُه ْم َع ىما ُْ َ ُْ
"Dahulu Bani Israil senantiasa dipimpin oleh para Nabi, setiap mati seorang Nabi diganti oleh Nabi lainnya dan sesudahku ini
tidak ada lagi seorang Nabi dan akan terangkat beberapa khalifah bahkan akan bertambah banyak. Sahabat bertanya: “Ya
Rasulullah, apa yang engkau perintahkan kepada kami? Beliau bersabda: ”Tepatilah bai’atmu pada yang pertama, maka
untuk yang pertama dan berilah kepada mereka haknya, maka sesungguh nya Allah akan menanyakan apa yang digembala
kannya.” (HR.Al-Bukhari dari Abu Hurairah, Shahih Al Bukhari dalam Kitab Bad’ul Khalqi: IV/206)
ٍِ ِ ِ ٍِ ِ ِ ِ ِ
َ َب َوَك ِرَُ َما ََلْ يُ ْؤَم ْر ِبَْعصيَِ فَِنذَا أُمَر ِبَْعصيَِ فََال َْسْ َع َوالَ ط
َِاع َ اعُِ َعلَى الْ َم ْرء الْ ُم ْسل ِم ف َيما أ
َح ى َ ال ىس ْم ُع َوالطى
"Wajib atas seorang muslim untuk mendengar dan taat dalam hal yang ia sukai maupun yang dibenci kecuali apabila
diperintah dengan maksiat. Maka jika diperintah dengan maksiat janganlah didengar dan ditaati.” (HR.Al-Bukhari dari Ibnu
Umar, Shahih Al-Bukhari dalam Kitabul Ahkam: IX/78, Muslim, Shahih Muslim: II/131, At-Tirmidzi: IV/182 No.1707.
Lafadz Al-Bukhari)
ِ إَِى ُكم ستَح ِرصن َن علَى اْ ِإلماَرِة وستَ ُكن ُن َ َدام ًِ ي نم الْ ِقيام ِِ فَنِعم الْمر ِضعُِ وبِْئس
ُِ ت الَْا ِط َم َ َ َ ُْ َ ْ َ َ ََْ َ ََ ََ َ ُ ْ َ ْ
“Sesungguhnya kamu akan berebut dalam hal kepemimpinan dan kamu akan menyesalinya pada hari Qiyamat, maka yang
paling baik adalah yang mau menyusui (pemimpin yang menunaikan kewaji ban-kewajibannya) dan yang paling buruk
adalah yang menyapihnya (tidak menunaikan kewajiban-kewajibannya).” (HR.Al-Bukhari dari Abu Hurairah, Shahih Al-
Bukhari dalam Kitabul Ahkam: IX/79, An-Nasai, Sunan An-Nasai:VII/762 Lafadz Al-Bukhari)
ِ ِ ِ ٍ ِ
َ اَّللُ بِِه َغْي َر َذل
اَّللُ ِِبْألَِم ِْري َخْي ًرا َج َع َل لَهُ َوِز َير ِص ْد ٍق إِ ْن َ ِس َي ذَ ىكَرُُ َوإِ ْن ذََكَر أ ََعاَهُ َوإِ َذا أَََر َاد ى
ُك َج َع َل لَهُ َوِز َير ُسنء إِ ْن َس َي ََلْ يُ َذك ْرُُ َوإِ ْن ذََكَر ََلْ يُعْنه إِ َذا أَََر َاد ى
“Apabila Allah hendak menjadikan amir itu baik, maka Allah memberikan pembantu yang jujur, jika amir itu lupa ia
mengingatkannya, jika amir itu ingat ia membantunya. Tetapi jika Allah hendak menjadikan amir itu buruk, maka Allah
memberi kan baginya pembantu yang buruk, jika amir itu lupa ia tidak mengingatkannya dan jika amir itu ingat ia tidak
membantunya.” (HR.Abu Dawud dari Aisyah Radhiallahu anha, Sunan Abu Dawud:III/131)
ِ ِصمنا ِِبب ِل ى
ِ ََجيعا والَ تََىرقُنا وأَ ْن تُن ِ ِ
اص ُحنا َم ْن َوالىُُ ى
ُاَّلل َ َ ً َ اَّلل َْ ُ َضى لَ ُك ْم أَ ْن تَ ْعبُ ُدوُُ َوالَ تُ ْش ِرُكنا بِه َشْي ئًا َوأَ ْن تَ ْعت َ ط لَ ُك ْم َالَ ًًث يَ ْرُ ضى لَ ُك ْم َالَ ًًث َويَ ْس َخ إِ ىن ى
َ اَّللَ يَ ْر
الس َؤ ِال
ُّ َاع َِ الْ َم ِال َوَكَْ َرة ِ
َض َ ِال َوإ
َ َيل َوق
َ ط لَ ُك ْم ق ُ أ َْمَرُك ْم َويَ ْس َخ
“Sesungguhnya Allah itu ridho kepada kamu pada tiga perkara dan benci kepada tiga perkara. Adapun (3 perkara) yang
menjadikan Allah ridho kepada kamu adalah: 1). Hendaklah kamu memper ibadati-Nya dan janganlah mempersekutu
kannya dengan sesuatu apapun, 2). Hendaklah kamu ber pegang teguh dengan tali Allah seraya berjama’ah dan janganlah
kamu berfirqoh-firqoh, 3). Dan hendaklah kamu senantiasa menasihati kepada seseorang yang Allah telah menyerahkan
kepemim pinan kepadanya dalam urusanmu. Dan Allah mem benci kepadamu 3 perkara; 1). Dikata kan menga takan
(mengatakan sesuatu yang belum jelas kebenarannya), 2). Menghambur-hamburkan harta benda, 3). Banyak bertanya (yang
tidak ber faidah).” (HR.Ahmad dari Abi Hurairah, Musnad Abi Hurairah dan Muslim, II/61)
اجتَ َم َعا َعلَْي ِه ِاج ِد وَرجالَ ِن َُت ىاِب ِِف ى ِ ِاب َشأَ ِِف ِعباد ِة ى ِ
ْ اَّلل َ ُ َ َ اَّلل َوََر ُج ٌل قَلْبُهُ ُم َعلى ٌق ِِف الْ َم َس ََ َ ٌّ ال ِِف ِظل ِه يَ ْنَم الَ ِظ ىل إِالى ِظلُّهُ إِ َم ٌام َع ْد ٌل َو َش َسْب َعٌِ يُ ِظلُّ ُه ُم ى
َ اَّللُ تَ َع
اها َح ىَّت الَ تَ ْعلَ َم ِِشَالُهُ َما تُْن َِ ُق ََيِينُهُ َوََر ُج ٌل ذََكَر ى
اَّللَ َخالِيًا َ ََخ
ٍ ِىق ب
ْ ص َدقَِ فَأ
َ َ صد َ َاَّللَ َوََر ُج ٌل ت
اِ ى ُ َخ َ ب َو ََجَ ٍال فَ َق
َ ال إِِِن أ ٍص ِ وتََىرقَا علَي ِه وَرجل دعْته امرأَةٌ َذا مْن
َ ُ َْ ُ َ َ ٌ ُ ََ ْ َ َ
ُُت َعْي نَا
ْ اض
َ َ َف
“Tujuh golongan manusia yang Allah akan menaungi mereka pada hari tidak ada naungan kecuali naungan Allah, yaitu:
Imam yang adil, pemuda yang rajin beribadat, orang yang hatinya selalu bergantung pada masjid, dua orang yang saling kasih
sayang karena Allah keduanya berkumpul dan berpisah hanya karena Allah, orang laki-laki yang diajak berzina oleh wanita
bangsa wan dan cantik maka menolak dan berkata: ”Saya takut kepada Allah,” orang yang sedekah dengan sembunyi-
sembunyi, sehingga tangan kirinya tidak menge tahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya dan orang yang berdzikir
kepada Allah pada saat-saat yang sepi hingga mencucurkan air mata.” (HR. Al-Bukhari dari Abu Hurairah, Shahih Al
Bukhari dalam Kitabuz Zakah: II/138, Muslim, Shahih Muslim I/412)
َجٌر َوإِ ْن ََيُْم ْر بِغَ ِْريُِ َكا َن َعلَْي ِه ِمْن ُه ِ ِإِىَّنَا اْ ِإلمام جنىٌِ ي َقاتَل ِمن وَرائِِه وي تى َقى بِِه فَِن ْن أَمر بِت ْقنى ى
ْكأَ اَّلل َعىز َو َج ىل َو َع َد َل َكا َن لَهُ بِ َذل َ َ ََ ُ َ ََ ْ ُ ُ ُ ُ َ
“Imam itu adalah pelindung (tameng), maka seseorang itu berperang dan mempertahankan diri di belakangnya. Kalau ia
memerintahkan bertaqwa kepada Allah ‘Azza wa Jalla dan bersikap adil, niscaya dia mendapatkan pahala kerenanya, tetapi
jika dia memerintahkan dengan selain itu, maka dia akan mendapat dosa karenanya.” (HR. Muslim dari Abu Hurairah,
Shahih Muslim dalam Kitabul Imaroh: II/132)