MAKALAH

Hakikat Pengetahuan
Dosen pembimbing :

Maria ulfa Siregar , M.Pem.I

Disusun Oleh :

ALWI HAMDANI LUBIS ( 0604202041)

DELY AULIA JANNA ( 0604202027 )

NIKITA PUTRI ( 0604202001 )

NUR HOPIPAH ( 0604202011 )

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUMATERA UTARA

FAKULTAS ILMU SOSIAL

2020
 KATA PENGANTAR

Assalamualaikumwr.wb

Puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena dengan rahmat dan hidayahnya kami
dapat menyelesaikan tugas makalah ini sesuai yang kami harapkan . Dalam makalah ini kami
membahas “ Hakikat pengetahuan “ .saya juga berterimakasih kepada ibu Maria Ulfa
Siregar , M.Pem.I selaku dosen mata kuliah Filsafat Ilmu . semoga makalah ini bisa menambah
ilmu dan wawasan kita semua .
Kami menyadari bahwa makalah yang kami buat masih jauh dari kata sempurna . oleh karena
itu kami berharap para pembaca dapat memberikan kritik dan Sarannya . sebelumnnya saya ingin
meminta maaf bila ada kesalahan kata yang kami perbuat . saya juga berterima kasih kepada
dosen pengampung dan teman teman yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini dari
awal sampai akhir pembuatanya .

Wassalamualaikum wr.wb

Medan, November 2020

Penulis
 DAFTAR ISI

BAB I…………………………………………………………………………………………4
PENDAHULUAN ………………………………………………………………………….. 4
A. LATAR BELAKANG …………………………………………………………………4
B. RUMUSAN MASALAH ………………………………………………………………4
C. TUJUAN………………………………………………………………………………..4

BAB II …………………………………………………………………………………………5
PEMBAHASAN ………………………………………………………………………………5

A. Definisi hakikat pengetahuan …………………………………………………………...6

B. Jenis jenis pengetahuan ………………………………………………………………….6
C. Hakikat pengetahuan …………………………………………………………………….6

BAB III………………………………………………………………………………………….8
PENUTUP……………………………………………………………………………………… 8
A. KESIMPULAN ……………………………………………………………………………9
B. SARAN ……………………………………………………………………………………..9
C. DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………………….10
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Sepanjang sejarahnya manusia dalam usahanya memehami dunia sekelilingnya
mengenal dua sarana , yaitu pengetahuan ilmiah dan penjelasan ghaib. Kini di satu pihak
manusia memiliki sekelompok pengetahuan yang sistematis dengan berbagai hipotesis
yang telah di buktikan kebenaranya secara sah , tetapi di pihak lain Sebagian mengenal
pula aneka keterangan serba ghaib yang tidak mungkin diuji sahnya untuk menjelaskan
rakangkaian peristiwa yang masih berada diluar jangkauan pemahamannya .
Terlepas dari berbagai macam pengelompokkan atau pembagian dalam ilmu
pengetahuan kita dapat mensinyalir bahwa perasaan ilmu pengetahuan terhadap
kehidupan manusia baik individual maupun social menjadi sangat menentukan , karena
itu implikasi yang timbul adalah bahwa ilmu yang satu sangat erat hubungannya dengan
cabang ilmu yang lain serta semakin kaburnya garis batas antara ilmu dasar murni atau
teoritis dengan ilmu terapan atau praktis .

B . Rumusan Masalah

1. Menjelaskan definisi hakikat pengetahuan ?

2. Menjelaskan jenis jenis pengetahuan ?
3. Menjelaskan hakikat dan sumber pengetahuan ?

C. TUJUAN
1. Untuk mengetahui definisi pengetahuan
2. Untuk mengetahui jenis jenis pengetahuan
3. Untuk mengetahui hakikat dan sumber pengetahuan
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Definisi Hakikat pengetahuan

Pengetahuan secara etimologi pengetahuan bearsal dari kata dalam bahasa inggris yaitu
knowlwledge, secara terminologi pengetahuan ( knowledge ) adalah proses kehidupan
yang diketahuin manusia secara langsung dari kesadarannya sendiri. Menurut Aristoteles
pengetahuan bisa didapat berdasarkan pengematan dan pengalaman .
Pengetahuan adalah suatu istilah yang dipergunakan untuk menuturkan apabila
seseorang mengenal sesuatu . suatu hal yang menjadi pengetahuan adalah selalu berdiri
atas unsur yang mengetahuin dan yang diketahuin tentang sesuatu dan objek yang
merupakan sesuatu yang dihadapinya sebagai hal yang diketahuinnya , jadi bisa dikatakan
pengetahuan adalah hasil pengetahuan manusia terhadap sesuatu , atau segala perbuatan
manusia untuk memehami suatu objek yang dihadapinya atau hasil usaha manusia untuk
memehami suatu objek tertentu.

B Jenis jenis pengetahuan

Menurut ploto jenis pengetahuan dibagi menurut tingkatan tingkatan pengetahuan
sesuai dengan karakteristik objeknya .

1. Pengetahuan Eikasia ( Khayalan )

Pengetahuan yang objeknya berupa bayangan atau gambaran .pengetahuan ini isinya adalalah hal
hal yang berhubungan dengan kesenangan atau kesukaan serta kenikmatan manusia .
pengetahuan dalam tingkatan ini misalnya seseorang yang mengkhayal bahwa dirinya pada saat
tertentu mempunyai rumah yang mewah ,besar dan indah ,serta dilengkapin dengan kendaraan
dan lainnya sehingga khayalannya itu terbawa mimpi .
Apabila seseorang dalam keadaan sadar dan mengganggap bahwa khayalan dan mimpinya betul
betul berupa fakta yang ada dalam dunia kenyataan .
2. Pengetahuan pistis ( substansial )

Pengetahuan mengenai hal hal yang tampak dalam dunia kenyataan atau hal hal yang dapat
diindrai langsuung . objek pengetahuan pistis biasanya disebut zooya karena isi pengetahuan
semacam mendekati suatu keyakinan ( kepastian yang bersifat sangat pribadi atau kepastian
subjektif ). Pengetahuan ini mengandung nilai kebenaran apabila mempunyain syarat syarat yang
cukup bagi suatu Tindakan mengetahuin , misalnya : mempunyain pendengaran yang baik
,pengelihatan yang normal , serta indra yang normal .

3.Pengetahuan Dianoya ( matematik )

Pengetahuan ini ialah tingkatan yang ada didalamnya sesuatu tidak hanya terletak pada
bagaimana cara berfikirnya . contohnya yang dituturkan oleh ploto tentang pengetahuan ini ialah
para ahli matematika atau geometri , dimana objeknya adalah matematika yakni sesuatu yang
harus sengan akal budi dengan melaluin gambaran gambaran ,diagram kemudian ditarik
hipotesis . hipotesis ini diolah terus hingga sampai pada kepastian. Dianoyo adalah pengetahuan
yang banyak berhubungan dengan masalah matematik atau kuantitas isi ,jumlah ,beratyang
semata mata merupakan kesimpulan dari hipotesis yang diolah oleh akal pikiran .

4.Pengetahuan Noesis ( Filsafat )

Ploto menerangkan tentang pengetahuan adalah hampir sama dengan pengetahuan pikir ,
tetapi tidak lagi menggunakan pertolongan gambar , diagram melainkan dengan pikiran yang
sungguh sungguh abstrak . tujuannya adalah untuk mencapai prinsip prinsip utama yang isinya
hal hal berupa kebaikan ,kebenaran dan keadilan.

Jenis jenis pengetahuan menurut Burhanuddin salam pengetahuan yang

dimiliki manusia ada 4 yaitu :

1.Pengetahuan Biasa
Adalah pengetahuan yang dalam filsafat dikatakan dengan istilah common sense dan sering
diartikan dengan good sense karena seseorang memiliki sesuatu dimana ia menerima secara
baik.
2.Pengetahuan ilmu
Ilmu sebagai terjemahan dari science , dalam pengertian sempit science diartikan untuk
menunjukkan ilmu pengetahun alam .ilmu merupakan suatu metode berfikir secara objektif
( objective thinking ) . tujuan untuk menggambarkan dan memberi makna terhadap dunia
factual . pengetahuan yang diperoleh melaluin observasi , eksperime, klasifikasi, analisis ilmu
objektif dan menyampingkan unsur pribadi pemikiran logika diutamakan ,netral dalam arti tidak
dipengaruhi oleh sesuatu yang bersifat kedirian ( subjektif ) karena dimulai dengan fakta .

3. Pengetahuan Filsafat
 Pengetahuan filsafat ialah pengetahuan yang berdasarkan logika . pengetahuan yang diperoleh
dari pemikiran yang bersifat kontemplatif dan spekulatif . pengetahuan filsafat lebih menekankan
pada universalitas dan kedalam kajian tentang sesuatu . filsafat memberikan pengetahuan yang
reflektif dan kritis sehingga ilmu yang tadinya kaku cenderung tertutup menjadi longgar
Kembali.

4.Pengetahuan Agama
Adalah pengetahuan yang hanya diperoleh dari tuhan lewat para utusannya .
Pengetahuan agama bersifat mutlak dan wajib diyakini oleh para pemeluk agama .
Pengetahuan mengandung beberapa hal yang pokok yaitu : ajaran tentang cara berhubungan
dengan tuhan yang sering juga disebut dengan hubungan vertical dan cara berhungan dengan
sesama manusia yang sering juga disebut dengan hubungan horizontal .

C.HAKIKAT PENGETAHUAN
1.Hakikat pengetahuan
Pengetahuan pada dasarnya adalah keadaan mental ( mental state ) mengetahuin sesuatu adalah
Menyusun pendapat tentang suatu objek dengan kata lain Menyusun gambaran tentang fakta
yang ada diluar akal . ada dua teori untuk mengetahuin hakikat pengetahuan , yaitu :
A. Realisme
Teori ini mempunyain pandangan realistis terhadap alam . pengetahuan menurut Realisme
adalah gambaran yang sebenarnya dari apa yang ada dialam nyata ( dari fakta dan hakikat )
.pengetahuan atau gambaran yang ada dalam akal adalah dari yang asli yang ada diluar akal hal
ini tidak tidak seperti gambaran yang terdapat dalam sebuah foto , dengan demikian relisme
berpendapat bahwa pengetahuan adalah benar dan tepat bila sesuai dengan kenyataan .

B.Idealisme
Ajaran idealisme menegaskan bahwa untuk mendapatkan pengetahuan yang benar benar sesuai
dengan kenyataan adalah mustahil. Pengetahuan adalah proses psikologis yang bersifat
subjektif . pengetahuan bagi seorang idealis hanya merupakan gambaran subjektif bukan
gambaran objektif tentang realitas .
 BAB III
PENUTUP

A. KESIMPULAN
Pengetahuan secara etimologi pengetahuan berasal dari kata dalam Bahasa inggris yaitu
knowledge , secara terminologi pengetahuan ( knowledge ) adalah proses kehidupan yang
diketahuin manusia secara langsung dari kesadaranya sendiri . menurut Aristoteles
pengetahuan bisa didapat berdasarkan pengamatan dan pengalaman .

Menurut ploto jenis pengetahuan itu dibagi menurut tingkatan tingkatan

pengetahuan sesuai dengan karakteristik objeknya . pembagianya adalah sebagai berikut:
1. Pengetahuan Eikasia ( Khayalan )
2. Pengetahuan pistis ( Substansial )
3. Pengetahuan Dianoya ( matematik )
4. Pengetahuan Noesis ( Filsafat )

Jenis jenis pengetahuan menurut Burhanuddin salam yang dimiliki manusia ada
empat yaitu :
1. Pengetahuan biasa
2. Pengetahuan ilmu
3. Pengetahuan filsafat
4. Pengetahuan agama

Hakikat pengetahuan
Ada dua teori mengenai hakikat pengetahuan
a. Realisme
b. Idealisme

B.SARAN
Demikian penulisan makalah mata kulia “ filsafat ilmu “ dengan judul “ Hakikat
pengetahuan “ yang di dalamnya masih banyak materi yang disampaikan . saran serta
kritik kami terima demi kesempurnaan penulisan makalah yang akan mendatang .
kekhilafan dan kesalahan dalam penulisan kata kata dalam makalah , mohon maafkan
 C.DAFTAR PUSTAKA
Htttps://.id/category/filsafat/
https://id.scibd.com/doc/194578227/HAKIKATPENGETAHUAN