PENGERTIAN JUAL BELI • Jual beli batal, apbl kerusakan terkait dg

• Segi bahasa, Istilah Jual Beli dikenal dengan barang yang perjualbelikan, seperti jual beli
al-ba’I yang berarti menjual, mengganti, dan barang haram (khamer, babi dan darah)
menukar sesuatu dengan sesuatu yang lain. • Jual beli fasid, apbl kerusakan terkait dg
Lafal al-ba’I dalam bahasa arab terkadang harga barang dan boeh diperbaiki atau
diartikan asy-syira; (beli). Menurut adat kata barang tidak dispesifikasi secara jelas.
al-ba’I berarti jual beli. JUAL BELI MURABAHAH
• Segi istilah, ulama Hanafiyah  Bahasa : murabahah berasal dari kata ribh
mendifinisikan bahwa jual beli adalah saling yg berarti tumbuh dan berkembang dlm
Menukar harta dengan harta melalui cara perniagaan. Menjual brg secara murabahah
tertentu atau tukar menukar sesuatu yang berarti menjual brg dengan adanya tingkat
diingini dengan yang sepadan melaui cara keuntungan tertentu.
tertentu yang bermanfaat. Menurut Jumhur  Istilah : jual beli brg dg harga pokok
Ulama bahwa jual beli adalah saling pembelian ditambah dg tingkat keuntungan
menukar harta dengan harta dalam bentuk tertentu (margin) yang diinformasikan kpd
pemindahan kepemilikan pembeli
DASAR HUKUM DASAR HUKUM MURABAHAH
• Surat al-Baqarah, 2 : 275 : QS. An-Nisa’, 4
‫وأحل هللا البيع وحرم الربا‬ QS. Al-Baqarah, 2 : 275
• Surat an-Nisa, 4 : 29 : SYARAT-SYARAT MURABAHAH
‫يا أيها الذين آمنوا ال ت>>أكلوا أم>>والكم بينكم بالباط>>ل إال أن تك>>ون تج>>ارة‬  Penjual memberi tahu harga pokok dan
‫عن تراض منكم‬ margin (keuntungan) dg. Jelas. Krn hrg
• Hadits Nabi Saw : jual beli didasarkan pokok dan margin mrpkn harga jual.
kepada suka sama suka (HR Ibnu Majah dn Mengetahui harga jual mrpkn syarat sah jual
Ibnu Hiban) beli.
• Hadits Nabi saw : Pedagang yang jujur dan  Jika bentuk barter, mk pembayarannya
terpercaya itu sejajar (disurga) dengan para dengan barang mitsli & marginnya bisa dg.
nabi, para shiddiqin dan para syuhada’ Uang
RUKUN JUAL BELI  Obyek & alat bayar tdk boleh brg ribawi
• Penjual dan Pembeli SISTEM MURABAHAH
• Siqhot (Ijab dan Qabul)  Murabahah langsung : brg yg yang menjadi
• Barang obyek telah dimiliki oleh penjual pd waktu
• Harga berkontrak.
SYARAT JUAL BELI  Murabahah tdk langsung : brg yang menjadi
1. Penjual dan pembeli : obyek blm dimiliki atau dikuasai oleh
Memiliki Kecakapan bertindak hukum penjual ketika akad berlangsung. (
Sempurna (balegh, berakal dan rusyd)
2. Ijab dan Qabul :
a. Qabul sesuai dengan ijab  Murabahah Lil Air Bis Syira’
b.Ijab qabul dalam satu majlis Transaksi jual beli di mana seorang nasabah
3. Barang : dtg ke pihak bank untuk membelikan barang
a. barang itu ada dengan kreteria tertentu, dan ia berjanji akan
b. bermanfaat membeli barang tsb secara murabahah,
c. milik yang sah yakni sesuai dengan harga pokok pembelian
d. dapat diserahkan ditambah dengan tingkat keuntungan yang
4. Harga : disepakati kedua pihak, dan nasabah akan
hrs jelas, boleh tunai atau tempo, melakukan pembayaran secara installment
pembayaran boleh dengan cek, kartu (ciilan).
kredit, debed dll.  Bai’ Bitsaman Ajil (BBA)
MACAM-MACAM JUAL BELI Jual beli dengan cara tdk tunai atau
• Ulama Hanafiyah membedakan antara jual tempo/waktu tertentu. Misalnya, 2 atau 3 bln
beli batal denga jual beli fasid : mendtg. Jika pembayaran secara cicilan,
 penjual hrs mengingakan kpd pembeli utk
membayar angsuran yang telah jatuh tempo.
Untuk mengamankan pembayaran angsuran,
penjual diperbolehkan utk meminta jaminan
kepada pembeli.
JUAL BELI SALAM
 Akad jual beli barang pesanan diantara
pembeli (muslam) dengan penjual (muslam
ilaih). Spisifikasi dan harga barang pesanan
harus sdh disepakati di awal akad,
sedangkan pembayaran dilakukan di muka
secara penuh, sedang barang diserahkan
kemudian sesuai dengan kesepakatan.
DASAR HUKUM
 Qs. Al-Bqarah, 2 : 282 : Hai orang yang
beriman, jika kamu bermuamalah tdk
secara tunai sampai waktu tertentu,
buatlah secara tertulis.
 Hadits Nabi Saw : barang siapa
melakukan salam, hendaklah ia
melakukan dengan takaran yang jelas
dan timbangan yang jelas, untuk jangka
watu yang diketahui (HR. Bukhori)
 Ijma’ Ulama bahwa jual beli salam
diperbolehkan, karena utk memudahkan
kebutuhan dan keperluan
RUKUN : pembeli (muslam), penjual (muslam
ilaih), uang, barang (muslam fih) dan sighot (ijab
qabul).
SYARAT : harga barang dibayar dimuka, jenis
barang jelas (spesifikasi & kadarnya), waktu &
tempat penyerahan jelas, dan tdk boleh ada
pengganti brg yang dipesn kecuali jenis dan
kualitas sama.
ISTISHNA’
 Akad jual beli antara pemesan (mustashni’)
dengan penerima pesanan (shani’) atas
sebuah barang dengan spesifikasi tertentu
(mashnu’). Spesifikai dan harga barang
psanan hrslah sdh disepakati pada awal
akad, sedang pembayaran dilakukan dengan
kesepakatan.
PERBEDAAN SALAM DAN ISTISHNA’
Salam = pembayaran harga barang pesanan
dimuka secara tunai, Batas waktu penyerahan
brg jelas.
Istishna’ = pembayaran tidak harus tunai, bisa
kredit atau tempo sesuai dengan kesepakatan.
Batas waktu penyerahan brg tdk menentu.
Rukun Istishna’
• Pemesan /mustashni’
• Penjual/pembuat (shani’)
• Barang/obyek ( mashnu’)
• Sighot (ijab qabul)
SYARAT ISTISHNA’
 Kejelasan jenis, macam, ukuran dan sifat
barang.
 Barang yang menjadi obyek bukan barang
yang aneh, tetapi brang yang sudah biasa
atau dikenal dalam kehidupan manusia (brg
indusri, properti dsb).
 Tidak ada penentuan batas waktu
penyerahan, jika ada ada kepastian waktu
penyerahan, kontrak ini menjadi akad salam.
(Abu Hanifah)
IJARAH
• Bahasa : sewa, upah, jasa atau imbalan.
• Istilah : akad pemindahan hak guna atau
manfaat atas barang/jasa dalam batas
tertentu dg pembayaran upah (sewa) tanpa
diikuti pemindahan kepemilikan.
DASAR HUKUM
• QS. Al-Baqarah , 2 ; 233 : Dan, jika kamu
ingin anakmu disusukan oleh orang lain,
tidak dosa bagmu apabila kamu memberikan
pembayaran menurut yang patut.
• Hadits Nabi Saw : Berikanlah upah pekerja
sebelum keringatnya kering.(HR Ibnu
Majah)
• Hadits Nabi Saw : Berbekamlah kamu,
kemudian berikanlah olehmu upahnya
kepada tukang bekam itu. (HR Bukhori
Muslim)
PERBEDAAN IJARAH MUNTAHIYAH BIT
TAMLIK DENGAN IJARAH BIASA
• Kontrak Ijarah Muntahiyah bit tamlik terdiri
dari dua akad, yakni akad`sewa sampai batas
tertentu dan akad perpindahan kepemilikan
diakhir masa sewa secara independen.
• Biaya sewa yang dibayar penyewa lebih
besar dari sewa biasa. Besarnya sewa ini sdh
diperhitungkan oleh pemberi sewa, shgg
ketika masa sewa berakhir, kepemilikan brg
pindah kpd penyewa dg independen, baik dg
akad jual beli atau hibah.
QARDH diartikan meminjamkan harta kepada orang
lain tanpa mengharapkan imbalan atau tambahan
(bunga). Karena qardh adalah akad saling membantu
dan buklan transaksi komersial.
PENGERTIAN RAHN
(BAHASA) Gadai dikenal dalam bahasa arab dengan
“ al-Rahn” yang artinya menetap atau menahan.
(ISTILAH) menahan salah satu harta (barang) milik
sipeminjam sebagai jaminan atas pinjaman yang
diterimanya. Secara sederhana, rahn adalah semacam • Kafalah berarti mengalihkan tanggung
jaminan utang (gadai) jawab seseorang yang dijamin dengan
RUKUN GADAI (RAHN) berpegang pada tanggung jawab orang lain
 Rahin (yang menyerahkan sebagai penjamin.
brg/menggadaikan) MACAM-MACAM KAFALAH
 Murtahin (penerima brg jaminan/penerima • Kafalah bil Mal : jaminan pembayaran
gadai) barang atau pelunasan hutang
 Marhun(barang yang digadaikan) • Kafalah bil Nafs : jaminan atas diri
 Marhun bih (hutang) seseorang karena nama baik atau
 Ijab Qabul ketokohannya.
• Kafalah bit Taslim : Jaminan pengembalian
PERBEDAAN GADAI SYARI’AH DENGAN atas barang yang disewa, ketika batas sewa
GADAI KONVENSIONAL berakhir.
GADAI SYARIAH = Rahin tidak dikenai bunga atas • Kafalah al-Munjazah : jaminan mutlak yang
pinjamannya, tetapi dikenakan uang penitipan tdk dibatasi oleh jangka waktu dan utk
/pemeliharaan barang yang dijaminkan. kepentingan/tujuan tertentu;
Kebijakan tsb, mengacu pada pendpt Ulama • Kafalah al-Muallaqah : jaminan ini
Malikiyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah : segala biaya merupakan penyederhanaan dari kafalah al-
yang terkait dg marhun menjadi tanggung jawab munjazah.
rahin. SYIRKAH
GADAI KONVENSIONAL = Rahin dikenakan Bahasa : asy-syirkah berarti percampuran, yaitu
bunga atas pinjamannya dalam bentuk prosentase. percampuran antara sesuatu dengan yang lainnya.
Istilah : kerja sama antara dua pihak atau lebih untuk
ARIYAH suatu usaha tertentu, di mana masing-masing pihak
Bahasa : nama sesuatu yang dipinjamkan memberikan kontribusi dana dengan kesepakatan
Istilah : Akad tentang proses pembolehan bahwa keuntungan dan resiko (kerugian) ditanggung
pengambilan manfaat suatu barang tanpa bersama sesuai dengan kesepakaan. Dalam dunia
kompensasi. bisnis dikenal dengan kerjasama dagang atau
• Rukun dan Syarat : perserikatan dagang.
– Mu’ir (yang meminjamkan) MACAM-MACAM SYIRKAH
– Musta’ir (Peminjam) Syirkah al-Amlak
– Musta’ar (Obyek)  Syirkah yang terjadi kaena kepemilikan.
– Ijab qabul Syirkah ini ada dua, yaitu syirkah milik
HIWALAH jabariyah yaitu syirkah yang terjadi tanpa
• Bahasa : perpindahan ada keinginan dari pihak yang bersangkutan
• Istilah : pemindahan beban hutang dari (misal, warisan)dan syirkah milik
muhil (orang yang berhutang) menjadi ikhtiyariyyah, yakni syirkah yang terjadi krn
tanggungan muhal alaih ( orang yang ada keinginan pihak yang bersangkutan
berkewajiban membayar hutang). (Misal, dua org sepakat membeli brg dan brg
• Contoh : A memberi pinjaman kepada B, itu menjadi milik bersama).
sedang C masih punya hutang pada B. Syirkah al-Uqud
Begitu B tdk mampu bayar hutangnya kpd  Syirkah yang terjadi karena adanya
A, ia lalu melimpahkan beban hutang tsb kesepakatan, dimana dua orang atau lebih
kpd C, shgg C yang hrs bayar utang B kpd setuju bahwa tiap dari mereka memberikan
A. kontribusi modal syirkah, dan mereka
KAFALAH bersepakat berbagi keuntungan dan
• Kafalah merupakan jaminan yang diberikan kerugian. (Syirkah al-’Inan, Syirkah al-
oleh penanggung (fafil) kepada pihak ketiga Mufawadhah, Syirkah al-A’mal (al-Abdan),
untuk memenuhi kewajiban pihak kedua Syirkah al-Wujuh).
atau yang ditanggung. MUDHARABAH
  Bahasa : Mudharabah berasal dari kata
“dharb” artinya memukul atau berjalan.
 Istilah : Kontrak kerjasama antara dua pihak
dalam usaha bisnis, dimana pihak pertama
bertindak sebagai pemilik modal( shahibul
maal), sedang pihak lainnya sebagai
pengelola (mudhorib). Keuntungan dari
usaha bisnis tersebut dibagi menurut
kesepakatan yang dituangkan ketika akad
dalam bentuk nisbah.
JU’ALAH
• Secara harfiyah ; Ju’alah adalah sesuatu
yang dibebankan kepada seseorang untuk
dikerjakan atau hadiah yang dijanjikan
kepada siapa yang berhasil melakukan
perbuatan atau pekerjaan
• Istilah; Ju;alah adalah akad sewa atasatu
manfaat yang belum jelas diketahui
keberhasilannya ( probilitas atas
keberhasilan atau kegagalan dalam
,menjalankan suatu pekerjaan )
Perbedaan Ijarah dengan Ju’alah
• Ju’alah : p-engambilan manfaat baru
dirasakan sesuadah p-ekerjaan diselesaikan
• Ijarah : yang mnyewakan berhak
mendapatkan upah atas pekerjaan yang
sudah dikerjakan walaupun belum tuntas.
• Ju’alah, relatif mudah terjadi ghorort
• Ijarah relatif lebih aman dari9 ghoror
• Ju’alah : tidak boleh pembayaran dimuka
• Ijarah, boleh saja
• Ju’alah akad gghairu lazim (tdk mengikat)
MUZARO’AH
• Bahasa: Kerjasama dibidang pertanian
antara pemilik tanah dengan petani
penggarap
• Istilah : Penyerahan tanah pertanian kepada
seorang petani untuki digarap dan hasilnya
dibagi berdua.
AKIBAT HUKUM
• Petani penggarap bertanggung jawab
mengeliarkan baya benih dan biaya
pemeliharaan pertanian
• Biaya pertanian, (pupuk, penuaian,
[embersihan tanaman, ditanggung oleh
petani dan pemilik tanah sesuai dengan
prosentase bagian maisng=,masing)
• Pembagian hasil panen sesuai dengan
kesepakatan
• Pengairanm dilakukan sesuai dengan
kesepakatan
• Apabila salah seorang meninggal dunai,
akad tetap berjalan smapai panen tiba,
hasilnya diterusklan pada ahli waris.
MUSAQOH
• Musaqoh adalah bentuk kerjasama pemilik
kebun dengan petani penggarap dengan
tujuan agar kebun itu dipelihara dan dirawat
sehingga memberikan hasil dan hasilnya
menjadi hak bersama sesuai dengan
kesepakatan.
AKIBAT HUKUM
• Pemeliharaan , pengairan dan hal-hal yang
berkaitan dengan tanaman tanggung jawab
dari petani penggarap
• Hasil panen menjadi hak berdua
• Petani tidak melakukan akad musaqoh
dengan pihak lain
• Jika gagal panen, kedua pihak tidak
mendapatkan apa-apa
WAKALAH
• Bahasa : menjaga, mendelegasikan sesuatu
atau menyerahkan sesuatu.
• Istilah : memosisikan orang lain sebagai
pengganti dirinya untuk menyelesaikan
suatu persoalan yang diperbolehkan syara’
dan jelas jenis pekerjaannya.
MACAM-MACAM WAKALAH
• Wakalah bil Ujrah : wakalah yang disertai
upah, seperti kletika Rasulullah
mengirimkan duta untuk menarik zakat
disuatu daerah, Rasulullah memberikan gaji
kepada mereka (HR. Abu Dawud).
• Wakalah yang bersifat tabarru’ (wakalah
tanpa upah)
• Wakalah al-’ammah : wakalah , dimana
proses pendelegasian wewenang bersifat
umum, tanpa ada spesifikasi.
• Wakalah al-khas : wakalah, dimana proses
pendelegasian wewenang utk menggatikan
posisi pekerjaan yang bersifat spesifik.
• Wakalah al-Muqayyadah : akad wakalah di
mana wewenang dan tindakan si wakil
dibatasi dengan syarat-syarat tertentu.
• Makalah al-Muthlaqah : akad wakalah di
mana wewenang dan tindakan si wakil tidak
dibatasi dengan syarat atu kaidah tertentu.