Tanpa Judul 5
Tanpa Judul 5
Tentang Pertobatan
Dibuat oleh:
Ardyansah Yuda pabuntang
X Tkj Samsung
Luther mengalami masa kecil yang keras, tanpa kenangan manis, dan ia dibesarkan dibawah
disiplin yang sangat keras. Ibunya pernah menghajarnya sehingga mengeluarkan darah hanya
karena ia mencuri kacang, dan ayahnya pernah mencambuknya dengan begitu hebat sehingga
menyebabkan ia lalu minggat, tetapi ia mengerti akan maksud baik mereka.
Dalam hal rohani ia diajar untuk berdoa kepada Allah dan para orang suci, menghormati
gereja dan pastor, dan cerita-cerita mengerikan tentang setan dan ahli-ahli sihir, yang
menghantuinya sepanjang hidupnya.
Di sekolah ia juga mengalami pendisiplinan yang sangat keras. Ia ingat bahwa pernah
dicambuk 15 x dalam satu pagi. Di sekolah itu ia juga belajar Katekisasi, yang mencakup
Pengakuan Iman, doa Bapa Kami dan 10 hukum Tuhan, dan juga beberapa lagu Latin dan
Jerman.
John Sung dilahirkan di desa Hong Chek, wilayah kota Putian (Hing-hwa), provinsi Fukien
(Fujian), RRT, pada tanggal 27 September1901. Ia mulai berkhotbah sejak usia remaja.
Kemudian ia mendapat beasiswa dari Gereja Metodis untuk belajar di Amerika Serikat. Ia
berangkat pada tahun 1920 untuk kuliah di Ohio Wesleyan University dan Ohio State
University. Berkat kecerdasannya, ia meraih gelar doktor dalam bidang kimia dalam waktu
lima tahun. Tulisan dan hasil riset kimianya dapat dilihat pada perpustakaan universitas
sampai sekarang.
Bab 2
Pertobatan
Serangkaian pertanyaan muncul di benak saya. Mengapa keluarga orang-orang Kristen yang
mati dan dikuburkan di pemakaman non-Feng Shui itu bahagia dan makmur? Dan juga
upacara pemakaman mereka juga menarik: menyanyi lagu-lagu pujian dan khotbah, tidak
begitu serius dan formil seperti non-Kristen. Mereka juga tidak kelihatan terlalu sedih.
Pertanyaan-pertanyaan ini menghantui saya. Suatu hari saat saya melakukan survei ke
pemakaman dan membaca tulisan-tulisan di batu nisan. Saya melihat bahwa kebanyakan
tertulis, “Yesus berkata, “Akulah kebangkitan dan hidup. Barangsiapa yang percaya pada aku
akan hidup, sekalipun dia mati; dan barangsiapa yang hidup dan percaya padaku tidak akan
pernah mati”; “Bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan”; dan “Tuhan adalah
gembalaku, takkan kekurangan aku.” Saat membaca kalimat-kalimat itu saya tidak
memahami arti dari kata-kata itu dan saya juga tidak tahu bahwa ayat-ayat itu dari Alkitab.
Pertanyaan-pertanyaan itu saya simpan di dalam hati. Di waktu yang bersamaan saya
berusaha untuk mencari kebenaran apakah ilmu Feng Shui benar-benar dapat
memperkayakan orang. Saya mulai dengan mengamati bahwa orang-orang yang datang
berkonsultasi ke ahli Feng Shui adalah orang-orang kaya karena tarif yang dipasang sangatlah
tinggi (jika Feng Shui Master itu terkenal). Saya sangat yakin bahwa tidak ada ahli Feng Shui
yang dapat memperkayakan orang karena mereka yang datang semuanya sudah kaya. Alasan
mengapa orang kaya berkonsultasi ke ahli Feng Shui adalah kerana mereka takut jatuh miskin
atau mau menjadi lebih kaya lagi. Seringkali yang berkonsultasi adalah anggota keluarga dari
orang kaya yang telah meninggal yang meminta untuk menggali dan memindahkan kuburan
leluhur mereka ke tempat lain untuk mengubah keberuntungan mereka. Pertanyaan saya
adalah mengapa sekalipun orang kaya itu dikuburkan sesuai dengan prinsip-prinsip Feng
Shui tapi keturunan mereka tetap tidak kaya?
Dari situ pemikiran saya juga berubah dan saya tidak lagi begitu yakin akan kebenaran
prinsip-prinsip Feng Shui. Tapi banyak orang yang masih datang ke saya dan saya hanya
membantu mereka untuk menyenangkan mereka. Tidak lama setelah itu saya diminta untuk
membantu di proyek pemakaman milik Gereja Saphan Luang di daerah Nakhoin Pathom.
Saya kaget melihat lokasi pemakaman itu yang terletak di antara rel kereta api (di belakang)
and persimpangan T (di depan) yang menurut Feng Shui sangat tidak baik. Menurut ilmu
Feng Shui, lokasi itu akan membawa sial dan kemiskinan pada keturunan orang yang
dimakamkan di situ. Namun, setelah satu minggu bekerja di sana, saya melihat dari batu-batu
nisan di situ bahwa keturunan mereka yang dimakamkan di sana merupakan orang-orang
terkenal dan kaya di dalam masyarakat Thailand pada waktu itu.
Fakta ini membuat saya untuk bertanya kepada beberapa ahli Feng Shui yang terkenal
mengapa ilmu Feng Shui tidak berpengaruh ke atas orang Kristen? Kebanyakan dari mereka
memberitahu saya, “Karena mereka punya Tuhan!”
Saya juga punya kesempatan untuk menanyakan pada salah satu guru yang paling ternama di
Thailand mengapa orang-orang Kristen tetap baik-baik dan bahagia sekalipun mereka tidak
memperlakukan prinsip-prinsip Feng Shui seperti mencari tahu tentang hari dan waktu yang
membawa keuntungan; meramal nasib berdasarkan bulan dan tahun lahir; atau berkonsultasi
tentang Feng Shui. Guru ini dengan enggan memberitahu saya, “Memiliki Tuhan mereka
sudah cukup bagi orang-orang Kristen!”
Jawabannya membuat saya bingung dan saya berpiir, “Wah! Bagaimana dengan kita?
Bagaimana dengan semua yang telah kita pelajari dan terapkan. Bagaimana dengan begitu
banyak waktu yang kita pakai untuk menimba pengetahuan tentang Feng Shui? Apa yang
benar dan sejati – Feng Shui atau Kekristenan?”
Semakin saya memikirkan tentang hal ini, semakin saya ingin mengenal Allah orang-orang
Kristen; namun saya masih belum mempunyai kesempatan untuk mengenalNya karena saya
tidak tahu harus bermula dari mana! Saya tidak tahu bagaimana untuk mengenalNya!
Di pertengahan tahun 2005, saya menghadapi banyak sekali tantangan dalam pekerjaan saya,
sampai-sampai ada yang menyewa pembunuh bayaran untuk menghabisi saya. Namun
sekalipun saya sudah mengetahui bahwa saya akan menghadapi hal yang tidak beruntung
pada hari itu, saya tidak dapat berbuat apa-apa untuk mengubah nasib saya atau meringankan
kesialan saya.
Saat saya tertekan karena tidak dapat menuntaskan permasalahan saya, saya akan bermeditasi
untuk mencari ketenangan agar dapat menemukan solusi, namun sia-sia. Di waktu itu saya
diberi sebuah buku berjudul, “Kuasa kehidupan” yang berisi kesaksian orang-orang Kristen
di Thailand dari setiap lapisan masyarakat.
Pada awalnya, saya tidak mempercayai apa yang tertulis dalam buku itu. Bagaimanapun,
karena saya sudah seperti orang yang terjepit tanpa ada jalan keluar atau solusi, sayapun
membuka buku itu. Saya tiba pada kalimat yang berkata, “…jika kita tidak mengakui dosa-
dosa kita pada Allah, apa yang akan terjadi dengan hidup kita?” Entah mengapa, tiba-tiba
saya menyadari bahwa saya adalah orang yang sangat berdosa karena telah melakukan
banyak hal yang menjijikkan.
Di waktu itu juga saya mengakui semua dosa-dosa yang telah saya lakukan dan berkata pada
Tuhan, “Saya orang berdosa. Saya meminta kesempatan dari Engkau untuk menjadi orang
baik dan menerima hidup yang baru.” Setelah doa itu, saya merasa dihibur secara spiritual
dan mental.
Anggota komite tempat pemakamam selalunya melakukan kunjungan kerja sebulan sekali
pada hari Sabtu ke tempat saya bertugas. Di bulan Juli tahun 2005 itu saya tidak sabar
menanti kunjungan mereka. Pada hari itu entah mengapa Pendeta Wirat Wongsantichon
menghadiahkan saya sebuah Alkitab. Saya bertanya mengapa dia memberi saya kado dan
jawabannya adalah, “Saya tidak tahu!” Saat kami makan siang bersama, saya membatin,
“Mengapa tidak ada yang mengundang saya ke gereja?” Belum lama setelah itu, Penatua
Tawee Suwatpanit menoleh ke saya dan berkata, “Preecha, Anda seharusnya datang ke gereja
setidaknya satu kali.” Langsung saya menjawab bahwa saya akan ke gereja keesokan harinya
(hari Minggu).
Pada hari Minggu itu, ditemani oleh anak saya, saya menyetir hampir 250km (PP) ke gereja
yang berlokasi di Bangkok. Di hari itulah saya buat pertama kalinya mengalami dan melihat
orang-orang Kristen menyembah Allah mereka. Saya memberitahu anak saya bahwa kita
harus dengan kuat berpegang pada prinsip-prinsip Kristiani dan mengabdi pada Allah orang
Kristen. Dan kita harus berani untuk memberitahu orang lain bahwa kita adalah Kristen dan
harus membaca Alkitab dengan teratur. Setahun kemudian, di tahun 2006 saya membuka hati
dan jiwa untuk mempercayai dan juga menyerahkan seluruh kehidupan saya kepada Allah
dan dibaptis. Istri dan anak perempuan saya juga mengikuti langkah saya tidak lama setelah
itu. Suatu mukjizat terjadi di dalam keluarga kami, ayah saya yang selama 20 tahun tidak
pernah tinggal serumah dengan kami kembali dan buat pertama kali keluarga kami menjadi
utuh. Setelah itu saya mengikuti pelatihan di gereja tentang “Mengikuti Kristus”, dan saya
mulai memahami lebih tentang Kekristenan.
Klien-klien lama saya tetap menghubungi saya untuk membantu dalam hal Feng Shui.
Setelah berkonsultasi dengan hamba Tuhan di gereja, saya merasa lega dan bersemangat
untuk bertemu dengan mereka untuk memberitahu mereka tentang Tuhan. Namun, di sisi
lain, saya juga sangat khawatir jika saya berhenti dari menjadi seorang konsultan Feng Shui,
bagaimana saya akan menghidupi keluarga saya. Pada suatu malam saya membalik Alkitab
dan ayat yang saya baca berkata, “Tuhan adalah gembalaku, aku tidak akan kekurangan
(Mzm 23.1).” Ayat itu menguatkan hati saya dan tidak lama setelah itu saya mendapat proyek
membangun tempat pemakaman untuk Gereja Piamrak and Gereja Maitreechit.
Sejak itu, hidup saya berubah. Saya mempunyai kesempatan bukan saja untuk mengabarkan
Firman Tuhan pada orang yang tidak percaya (yang mendatangi saya untuk konsultasi Feng
Shui) tapi juga mendorong orang-orang Kristen yang lemah yang masih mempercayai Feng
Shui. Saya menyakinkan mereka bahwa Allah kita besar karena sekalipun saya seorang ahli
Feng Shui, saya telah 180-derajat bertobat dan menyembah Dia. Saya selalu menghimbau
mereka, “Jangan menyerah, berimanlah pada Allah!”
Jika Anda adalah anak-anak Allah, janganlah khawatir tentang kehidupan atau masa depan
Anda. Feng Shui maupun bintang-bintang di langit tidak ada pengaruh atas Anda karena
Allah maha Kuasa memimpin dan mengarahkan hidup Anda. Dia adalah Tuan atas kehidupan
Anda. Karena, “Sesungguhnya aku tahu, bahwa TUHAN itu maha besar, dan Tuhan kia
melebihi segala allah.” (Mzm 135.5)
2). Tokoh Reformasi : Martin Luther (Jerman)
Pada 1516, Johann Tetzel, seorang frater Dominikan dan komisioner kepausan untuk
indulgensi, diutus ke Jerman oleh Gereja Katolik Roma untuk menjul a indulgensi guna
mengumpulkan uang dalam rangka membangun kembali Basilika Santo Petrus di
Roma.engalaman Tetzel sebagai seorang pengkhotbah indulgensi, terutama antara tahun 1503
dan 1510, menyebabkan penunjukannya sebagai komisioner umum oleh Albrecht von
Brandenburg, Uskup Agung Mainz, yang perlu memberikan kontribusi yang cukup besar
guna pembangunan kembali Basilika St. Petrus di Roma kendati sangat berkewajiban untuk
membayar kembali akumulasi manfaat yang besar yang telah ia terima. Sang uskup mendapat
izin dari Paus Leo X untuk mengadakan penjualan suatu indulgensi penuh (yakni
penghapusan sepenuhnya hukuman temporal akibat dosa) yang khusus, separuh dari hasil
yang didapat Albrecht diklaim untuk membayar biaya-biaya dari manfaat tersebut.
Pada 31 Oktober 1517, Luther menulis surat kepada uskupnya, Albrecht von Brandenburg,
memprotes penjualan indulgensi. Ia melampirkan dalam suratnya satu salinan Perdebatan
Martin Luther tentang Kuasa dan Kefektifan Indulgensi karyanya, yang kemudian dikenal
sebagai 95 Tesis. Hans Hillerbrand menuliskan bahwa Luther tidak berniat untuk menentang
Gereja, namun memandang perdebatannya sebagai suatu keberatan keilmuan terhadap
praktik-praktik Gereja, dan karena itu nada penulisannya bersifat "mencari", bukan
dogmatis.Hillerbrand menuliskan bahwa meski demikian terdapat suatu implikasi tantangan
dalam sejumlah tesisnya, terutama dalam Tesis 86, yang menanyakan: "Mengapa paus, yang
kekayaannya saat ini lebih besar daripada kekayaan Crassus yang terkaya, membangun
basilika St. Petrus dengan uang orang-orang percaya yang miskin dan bukan dengan uangnya
sendiri?"
Luther berkeberatan dengan satu pernyataan yang dikaitkan dengan Johann Tetzel bahwa
"Begitu koin dalam peti uang berdenting, jiwa dari purgatorium (juga dinyatakan sebagai 'ke
surga') keluar." Ia bersikeras bahwa, karena pengampunan dianugerahkan dari Allah semata,
mereka yang mengklaim kalau indulgensi membebaskan para pembeli dari semua hukuman
dan menganugerahkan mereka keselamatanadalah keliru. Umat Kristen, menurutnya, tidak
boleh kendur dalam mengikuti Kristus lantaran jaminan palsu semacam itu.
Menurut satu laporan, Luther memakukan 95 Tesis karyanya di pintu Gereja Semua Orang
Kudus di Wittenberg pada 31 Oktober 1517. Para akademisi seperti Walter Krämer, Götz
Trenkler, Gerhard Ritter, dan Gerhard Prause berpendapat bahwa kisah pemublikasian di
pintu itu hanya memiliki sedikit landasan kebenaran, meski telah menetap sebagai salah satu
pilar sejarah. Kisah itu didasarkan pada komentar yang dibuat Philipp Melanchthon,
meskipun diperkirakan kalau ia sendiri tidak berada di Wittenberg pada saat
tersebut.Bagaimanapun, ucapan Tetzel yang kerap disitir tersebut dipandang sama sekali
tidak merepresentasikan ajaran Katolik kala itu mengenai indulgensi, namun merupakan satu
cerminan kapasitas Tetzel yang membesar-besarkannya. Namun, kendati Tetzel melebih-
lebihkan hal itu sehubungan dengan indulgensi bagi mereka yang telah meninggal dunia,
ajarannya mengenai indulgensi bagi mereka yang masih hidup di dunia ini sejalan dengan
dogma Katolik yang telah berlaku pada zamannya.
Tesis berbahasa Latin tersebut dicetak di beberapa lokasi di Jerman pada 1517. Pada Januari
1518, teman-teman Luther menerjemahkan 95 Tesis dari bahasa Latin ke dalam bahasa
Jerman.Dikatakan bahwa salinan-salinan 95 Tesis telah menyebar ke seluruh Jerman dalam
waktu dua minggu dan penyebarannya telah mencapai seluruh Eropa dalam waktu dua bulan.
Tulisan-tulisan Luther beredar luas, bahkan mencapai Prancis, Inggris, dan Italia pada
1519.Para mahasiswa dikabarkan memadati Wittenberg untuk mendengar Luther berbicara.
Ia memublikasikan suatu ulasan singkat tentang Surat Galatia dan Karya tentang Kitab
Mazmur tulisannya. Bagian awal karier Luther ini merupakan salah satu periode yang paling
kreatif dan produktif dalam masa hidupnya. Tiga karyanya yang paling dikenal diterbitkan
pada 1520: Kepada Bangsawan Kristen dari Negara Jerman, Tentang Pembuangan Gereja
ke Babel, dan Tentang Kebebasan Seorang Kristen.
Bab 3
Keteladanan bagi Orang Percaya
1). Master Feng Shui : Vachiravan Vanlaeiad (Tionghoa)
Jika Anda adalah anak-anak Allah, janganlah khawatir tentang kehidupan atau masa
depan Anda. Feng Shui maupun bintang-bintang di langit tidak ada pengaruh atas
Anda karena Allah maha Kuasa memimpin dan mengarahkan hidup Anda. Dia adalah
Tuan atas kehidupan Anda. Kita hanya harus mempercayai Tuhan.
Apa yang kita baca dari sini ,kita bisa mengetahui bahwa pertobatan itu
tidak segampang apa yang kita pikirkan kita harus melewati banyak
proses agar kita bisa mendapat kan pertobatan itu dan sesudah kita
bertobat kita juga harus mulai dengan awal yang baru kita harus
mengulang atau lahir baru kita harus bisa tau apa yang Tuhan inginkan
dari kita karena kita sebelum dilahirkan tuhan sudah tahu bahwa kita
mempunyai tujuan didalam dunia ini ,apa yang dibaca bisa kita gunakan
dalam kehidupan sehari hari kita memang manusia biasa tapi dengan
Tuhan apapun pasti bisa. Tidak ada yang mustahil bagi Allah
http://www.golgothaministry.org/katolik/katolik_06.htm
https://id.wikipedia.org/wiki/John_Sung
https://id.wikipedia.org/wiki/Paulus_dari_Tarsus
https://id.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther
https://www.rlhymersjr.com/Online_Sermons_Indonesian/2009/060609PM_JohnSung.html
https://snappynation.blogspot.com/2019/04/normal-0-false-false-false-in-ko-x-none.html