ISLAM,SAINS DAN TEKNOLOGI

TUGAS INDIVIDU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

NAMA : UKAT SAUKATUDIN

NIM : 16022000063
JURUSAN: TEKNIK SIPIL

UNIVERSITAS BINA BANGSA

TAHUN PEMBUATAN 2020

 KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT sholawat serta salam semoga di curahkan
kepada junjungan Nabi Muhammad SAW dan sahabatnya. Amin

Puji syukur pula atas segala nikmat yang diberikan Allah SWT sehingga
dapat menyelesaikan penlisan makalah ini.
Dalam kesempatan ini penyusun mengucapkan banyak terima kasih kepada Bpk
Miftahudin.Sy, sebagai Dosen Pendidikan Agama Islam
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR……………………………………………………….…...i

DAFTAR ISI………………………………………………………...…………..ii

BAB I. PENDAHULUAN
A. URAIAN………………………………………………………………….1
B. PERNYATAAN MASALAH……………………………………………2
C. RUMUSAN MASALAH…..…………………………………………….2

BAB 2. PEMBAHASAN
1. ISLAM………………………………………………………………...….3
2. SAINS……………………………………………………....……...……..3
3. TEKNOLOGI………………………………………………………...…...4

BAB 3. PENUTUPAN
A. KESIMPULAN……..………………………………………………........6
B. SARAN………………………………………...………………………...7
C. DAFTAR PUSTAKA…………………………...……………………….8

BAB 1. PENDAHULUAN
A. URAIAN
Ilmu dalam pandangan Islam mempunyai peranan yang sangat besar, dan
memiliki kedudukan yang sangat tinggi di sisi Allah. Bahkan Islam identik
dengan ilmu. Ilmu Adalah Islam, dan Islam adalah ilmu. Islam menjadikan
ilmu pengetahuan sebagai syarat dan tujuannya. Islam menyamakan
pencarian ilmu pengetahuan dengan ibadah. Islam memandang sains dan
teknologi terkait dengan konsep tauhid, yaitu merupakan satu kesatuan
dengan cabang pengetahuan lainnya. Dalam islam, alam tidak dilihat sebagai
entitas terpisah, melainkan sebagai bagian integral dari pandangan holistic
Islam tentang Tuhan, manusia dan alam semesta. Keterkaitan ini menyiratkan
kesakralan mencari ilmu alam bagi umat Islam. Karena alam sendiri dalam al
Quran merupakan kumpulan ayat tanda-tanda keberadaan Tuhan.
Buku ini berisi uraian dasar mengenai sains dan teknologi Islami.
Dijelaskan dalam buku ini sains Islam berkembang dalam peradaban Islam
khususnya selama abad kedelapan sampai enam belas masehi. Namun
sayangnya berfikir tauhid ini nampaknya sudah mulai hilang di kalangan
sainstis muslim saat ini. Mereka beragama Islam dan menjalankan penelitian
sainstifik, namun hanya dalam pikiran mereka, bahkan menganggap sains
adalah netral dan bebas nilai, alias terpisah dari norma-norma agama. Maka
lahirlah teori-teori yang menolak Tuha dalam mekanisme alam hingga
penggunaan senjata pemusnah missal. Lahirnya teori-teori ekonomi komunis
maupun neoliberal pun merupakan bukti bahwa saintek tidak bebas nilai.
Sains sekuler terbukti bermasalah, dan ilmuwan yang menekuninya pun akan
selalu memandang bahwa agama tidak perlu dilibatkan dalam pengaturan
urusan sains dan kehidupan public. Oleh karena itu perlu dilakukan Islamisasi
sains, agar sains kembali pada fitrahnya. Proses Islamisasi sains ini dapat
dilakukan melalui tiga dimensi, yaitu pendalaman terhadap teori-teori sains
sebagai wujud dari sikap kritis ilmuwan muslim, mewarnai pembahasan sains
dengan aspek-aspek metafisika yang selaras dengan nilai-nilai Islam dan
mengarahkan aplikasi sains ke dalam teknologi yang menjamin
 keberlangsungan penghargaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan. (DR.
Akhmad Alim Ma )
B. PERNYATAAN MASALAH
Pernyataan masalah berdasarkan latar belakang yang sudah dipaparka
sebelumnya adalah ?
1. Apakah yang dimaksud dengan sains ?
2. Apakah yang dimaksud dengan tekhnologi ?
3. Apakah dampak positif dan negatif sains terhadap tekhnologi ?
4. Apakah dampak positif dan negatif tekhnologi terhadap sains ?
5.Bagaimana hubungan antara sains dan tekhnologi ?
C. RUMUSAN MASALAH
“ Mengetahui arti sains dan teknologi,dampak positif dan negatif serta
bagaimana hubungan antara keduanya”
Berdasarkan rumusan masalah diatas,tujuan pembuatan makalah ini adalah
sebagai berikut :
1. Untuk mengetahui apa yang dimaksud dengan sains ?
2. Untuk mengetahui apa yang dimaksud dengan tekhnologi ?
3. Untuk mengetahui apa dampak positif dan negatif sains terhadap
tekhnologi
4. Untuk mengetahui apa dampak positif dan negatif tekhnologi terhadap
sains
5. Untuk mengetahui hubungan antara sains dan tekhnologi ?

BAB 2. PEMBAHASAN
 ISLAM,SAINS DAN TEKNOLOGI
1. ISLAM
Dalam Hadits, Rasulullah pernah menjelaskan arti Islam. Hadits tersebut
terkenal sebagai hadits Jibril. Karena saat itu, malaikat Jibril dengan wujud
laki-laki datang dan menemui Rasulullah. Malaikat Jibril yang bertanya
tentang Islam dan meminta penjelasan pada Rasulullah, sebagai berikut:
Dari Umar radhiyallahu ta'ala 'anhu berkata,
"Ketika kami sedang duduk-duduk bersama dengan Rasulullah SAW, tiba-tiba
muncul seorang laki-laki yang pakaiannya sangat putih, rambutnya sangat
hitam, pada dirinya tidak terlihat tanda-tanda seorang musafir, namun tidak
ada satu pun di antara kami yang mengenalnya. Hingga ia duduk di dekat Nabi
SAW. Dia menempelkan lututnya ke lutut Nabi SAW dan meletakkan telapak
tangannya di atas paha Nabi.
Dia berkata: Wahai Muhammad, jelaskan padaku tentang Islam? Rasulullah
SAW menjawab: Islam adalah engkau bersyahadat bahwasannya tiada
sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah, dan Muhammad adalah
utusan Allah, menegakkan sholat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadhan, dan
melaksanakan haji ke Bitullah jika engkau mampu melaksanakannya." (HR.
Muslim)
2. SAINS
Sains menurut para ahli
Menurut Albert Einstein (1940)
Pengertian sains menurut Einstein adalah sebuah bentuk upaya atau kegiatan
yang memungkinkan dari berbagai variasi atau pengalaman inderawi mampu
membentuk sebuah sistem pemikiran atau pola pikir yang secara rasional
seragam.

Menurut Hardy dan Fleer (1996)

Menurut Hardy dan Fleer, pengertian sains dapat dibedakan menjadi empat
fungsi sains utama, yaitu sains sebagai kumpulan pengetahuan, sains sebagai
suatu proses, sains sebagai kumpulan nilai serta sains sebagai suatu cara
untuk mengenal dunia.

Menurut Wigner
Arti sains menurut Wigner merupakan gudang penyimpanan pengetahuan
tentang gejala-gejala alam, yang juga mencakup pengetahuan tentang dunia
alamiah yang diperoleh dari interaksi indra dengan dunia tersebut.

Menurut Sund (2005)

 Pengertian sains menurut Sund adalah sebagai produk dan proses hal-hal
yang berkaitan dengan sikap ilmiah, metode ilmiah dan produk ilmiah.

3. TEKNOLOGI

Secara harfiyah, Islam berarti damai, selamat, tunduk dan bersih. Kata Islam

terbentuk dari tiga huruf, yaitu S (sin), L (lam), M (mim) yang bermakna
dasar "selamat" (Salama).Secara etimologis, Islam memiliki beberapa
pengertian diantaranya Salm (damai atau kedamaian), Aslama (berserah atau
pasrah) Istaslama-Mustaslimu (penyerahan total kepada Allah), Saliim
(bersih atau suci) dan Salam (selamat atau sejahtera).Secara istilah, Islam
merupakan ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan
kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan
pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat
membimbing umat manusia ke jalan yang lurus, menuju ke kebahagiaan
dunia dan akhirat. Teknologi adalah ilmu tentang cara menerapkan sains
untuk memanfaatkan alam bagi kesejahreraan dan kenyamanan manusia
(Ahmad dan Donald, 1986: 17).

Jacques Ellul (1967) mengartikan teknologi sebagai keseluruhan metode

yang secara rasional mengarah dan memiliki ciri efisiensi dalam setiap
kegiatan manusia.
Teknologi berkembang seiringan dengan perkembangan zaman. Seperti yang
kita tau, sudah banyak perkembangan teknologi yang muncul dan membantu
kemaslahatan umat. Salah satunya adalah kemunculan internet.
Dengan munculnya teknologi internet, banyak orang yang bisa mengakses
segala sesuatu dengan lebih mudah.
Beberapa contoh teknologi adalah teknologi informasi, teknologi medis,
bioteknologi dan lain-lain. Masing-masing memberikan manfaat yang
berbeda dalam kehidupan manusia, seperti dalam bisnis.
komunikasi, pendidikan hingga kesehatan

Jadi dampak negatif penerapan sains dan teknologi itutidaklah merisaukan

kebanyakan ilmuwan karena mereka menganggap halitu bukanlah urusan
mereka. Soalnya dalam pandangan mereka, tugasmereka hanyalah mencari
kebenaran ilmiah tentang alam. Oleh karena itu sains di anggap sebagai ilmu
yang netral yang bisa dimanfaatkan untuk pengembangan teknologi.
Sementara itu para teknolog juga melempar tanggung jawab mengan
mengatakan teknologi itu bagaikan pisau adalah sesuatu yang netral yang
bisa dimanfaatkan secara positif atau negatif tergantung pemakainya. Akan
tetapi melihat gelombang dampak negatif yang kumulatif sainsmodern itu,
pada paruh kedua abad yang baru silam ini, timbulsejumlah kritik terhadap
sains yang bukan merujuk pada dampak-dampaknegatif yang sekunder itu,
tapi langsung ke jantung filosofis sains yang selama ini dianggap tidak
bermasalah. Kritik itu datang dari kalangan teolog, filosof serta ideolog-
ideolog ekosofi, neomarxis,feminis dan etnoreligius. Pada dasarnya, kritikus-
kritikus anti-sains itu menunjukkan ketimpangan pikir yang mendasari
metodologi sains yang berujung pada mudahnya sains dimanfaatkan secara
negatif tanpa rasa bersalah sedikitpun dari kalangan sains. Suatu kondisi yang
menyedihkan dan memprihatinkan.
 BAB 3. PENUTUPAN
A. KESIMPULAN
Pada era teknologi ini segala permasalahan manusia dapat diselesaikan dengan
bantuan teknologi yang semakin modern. manusia dengan mudah
berkomunikasi dengan orang lain yang berada jauh posisinya,ini berkat
teknologi yang semakin canggih.Selain itu manusia juga dengan cepat
memperoleh informasi-informasi yang mereka butuhkan,dan banyak sekali
kemudahan yang di berikan oleh teknologi,sehingga manusia dengan mudah
dalam menghadapi hidup ini.Ini membuktikan bahwa teknologi mempunyai
peranan positif dalanm kehidupan manusia dan lingkungannya.Tetapi tanpa
kita sadari teknologi juga mempuyai dampak negatio bagi kehidupan manusia
dan lingkunganya
. Banyak sekali produk–produk dari kecanggihan teknologi seperti:Vidio
konvensasi,komputer,rekayasa genetika,E-mail,telpon genggap dan teknologi
nirkabel lainya. Teknologi tersebut selain bermanfaat bagi manusia tetapi juga
dapat membawa bencana antara lain yaitu banyak pihak yang akan menderita
jika kita semua berkomunikasi di hadapan layar saja tanpa melakukan
perjalanan bisnis apapun, seperti perusahaan penerbangan, biro perjalanan,
perhotelan, restoran, perusahaan taxi, dan banyak lagi pihak terkait
lainnya.Banyak pengangguran sangat mengerikan seandainya robot-robot akan
menggantikan peran manusia lebih jauh.Efek negative komputerisasi adalah
menciptakan kemalasan.
B. SARAN
Kita sebagai manusia seharusnya untuk menjaga semua yang di berikan oleh
Allah SWT. Karena semua itu hanya titipan semata bagi kita sebagai manusia
yang akan hilang pada waktunya.
C. DAFTAR PUSTAKA
Koes, H, S., Prabowo. 1999. Konsep Dasar IPA. Jakarta : DIKTI Depdikbud.
Turk, Jonatan. 1991. Physical Science. Philadelphia : Sounders College
Publishing. http://deksa-teknologi.blogspot.com/2008/09/dampak-positif-dan-
negatif-perkembangan.html.
Buku sains dsn teknologi DR. Akhmad Alim MA