AHMAD BAHA’

UNIVERSITI ISLAM SULTAN

SHARIF ALI
 JAMPI-RUQYAH
• Jampi: kata-kata tertentu diucapkan utk
mendatangkan kesaktian/ peyembuhan
penyakit (mantera).
‫ العوذة التي يُ ْرقى بها صاحب اآلفة‬:‫• الرقية‬
• Bacaan bagi melindungi pembacanya
daripada sesuatu bahaya.
• Termasuk jenis doa
KESEDARAN DIRI

• KENAPA SAKIT, RUQYAH?

• SAKIT: petugas bertempuh
• IBLIS
• ADAM A.S
• TAUBAT
 METODOLOGI PENGAMALAN
• Ayat, zikir, jampi (Tiada syirik)
• Yakin kesembuhan hanya daripada Allah
• Jampi\Ruqyah tidak memberi bekas tanpa
izin Allah
• Tawakkal
• Soleh
• Bukan sekadar baca
 LANGKAH
1. Baca RUQYAH dengan suara jelas
2. Jika perlu dibaca pada air dll
3. Yakin akan sembuh dengan bacaan
tersebut. Walaupun mengambil
masa yang lama
4. Boleh diulang-ulang dalam semua
keadaan. Tapi dengan penghayatan
dan membayangkan kesembuhan.
 KEBERKESANAN RUQYAH
• KEYAKINAN
• Nabi
• Sahabat
• HIMMAH:
• Rendah:
• Sederhana
• Tinggi
• SABAR
 INTI PATI AYAT RUQYAH
• Ayat-ayat Ruqyah berkaitan Iman
• AYAT KURSI
• 3 QUL
 PEMILIHAN AYAT RUQYAH
• Nabi SAW
• Para sahabat dan ulama
• Pengalaman
 RUQYAH UNTUK
SIAPA?
• DIRI SENDIRI
• Nabi saw
• KELUARGA
• Keturunan
• HARTA
• ORANG LAIN
HATI
HATI
 KEKELIRUAN
• Menggunakan khidmat makhluk halus
• Mempamerkan perkara-perkara ajaib dan luar biasa
• Mengajarkan ilmu dan amalan kebatinan
• Menggunakan tangkal, azimat dan barang-barang hikmat
• Menggunakan kaedah yang bercanggah dengan Al Quran, hadis dan amalan ulama
• Memperolehi ilmu melalui sumber dan kaedah yang aneh
• Melahirkan seorang perawat Islam adalah sama seperti melatih seorang doktor pakar
dalam perubatan moden
PEMANGKIN
RUQYAH
RUQYAH &
ZIKIR
 MEMBINA
KEYAKINAN
 PENGARUH AYAT
KEPADA JIWA
• FAHAM
• HAYATI SETIAP KALI BACA
• SAKSI
• APA KESANNYA?
 AYAT
RUQYAH
‫‪AL-FATIHAH SEBAGAI IBU JAMPI‬‬ ‫‪HADIS DARI ABU SAID AL-KHUDRI‬‬
‫َ‬ ‫َ ‪R.A:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫اّلل ‪-‬صىل هللا‬ ‫ول َِّ‬ ‫اب رسَّ ِ َّ‬ ‫أنَّ ناسَّا ِمنَّ أصح ِ َّ‬
‫ى‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ح َِّمنَّ‬ ‫وا ِب َّ‬ ‫وا فَّ سف َّر َّفمر َّ‬ ‫َعليه وسلم‪ -‬كان َّ‬
‫ََ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ضيفوهمَّ‪.‬‬ ‫ضافوهمَّ فلمَّ ي ِ َّ‬ ‫ب فاست َّ‬ ‫اء العر ِ َّ‬ ‫أحي َِّ‬
‫ُ َ َ َ ِّ َ ْ َ ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ َ‬
‫ح ل ِديغَّ‬ ‫وا لهمَّ هلَّ ِفيكمَّ َّراقَّ فإنَّ سي َّد ال َّ‬ ‫َفقال َّ‬
‫ِ َ َ َ ََ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال رَجلَّ ِمنَّهمَّ ُ نعمَّ فأَّتاهَّ فرقاهَّ‬ ‫َ‬ ‫أ َّو م َصابَّ‪ .‬فق َّ‬
‫َ‬
‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫ط َق ِطيعَّا ِمنَّ‬ ‫بَّأ الرجلَّ فأع ِ َّ‬ ‫اب ف َّ‬ ‫ِبف ِاتح َِّة َ ال ِك َت ِ َّ‬
‫َُ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫ت َ أذ َّك َّر ذ ِل َّ‬
‫ك‬ ‫ال ح َّ‬ ‫ب أنَّ يقبل َّها‪ .‬وق َّ‬ ‫غنمَّ فأ َّ‬
‫َ َّ‬
‫ت ‪-‬‬ ‫ب الن ِ َّ‬ ‫ت ‪-‬صىل هللا عليه وسلم‪ .-‬فأ َّ‬ ‫ِللن ِ َِّّ‬
‫ل يَّاَ‬‫ك َلهَّ‪َ .‬ف َقا ََّ‬ ‫ََ ََ َ َ‬
‫صىل هللا عليه وسلم‪ -‬فذك َّر َّذ ِل َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ََ‬
‫اب‪.‬‬ ‫ل ِبف َِّاتح َِّة ال ِكت ِ َّ‬ ‫اّلل مَّا َرَّقيتَّ َ ِإ َّ‬ ‫اّلل و َِّ‬ ‫ول َِّ‬ ‫َرس َّ‬
‫الَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َََ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫اك أنهَّا رقيةَّ »‪ .‬ثمَّ ق َّ‬ ‫ال « ومَّا أدَّر َّ‬ ‫م وق َّ‬ ‫فتبس َّ‬
‫َ َ ُ‬ ‫وا منهمَّ َ‬
‫ل ِب َسهمَّ معكمَّ‬ ‫وا ِ َّ‬
‫اضب َّ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪ :‬خذ َّ ِ‬
‫)‪Riwayat Muslim (5863‬‬
 ‫َ‬ ‫ِّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ُ‬
‫ىل َّ‬
‫اّلل‬ ‫ص َّ‬ ‫ت َ َّ‬ ‫تَّ جا ِلسَّا ِعن َّد الن ِ ِ َّ‬ ‫َ‬ ‫ال كن‬ ‫ىل ق َّ‬ ‫ب لي َّ‬ ‫عنَّ أ ِ ِ َّ‬
‫ل أ ًخَّا َوجعَّاً‬ ‫َ‬ ‫َ ي ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫ال ِإنَّ ِ َ ِ َّ َ ْ ِ‬ ‫اب فق َّ‬
‫ََ َ‬
‫م ِ َإ َّذ جاءهَّ أعَّر ِ ِ َّ‬
‫َ َ‬
‫علي َِّه وسل َّ‬
‫َ‬
‫ت ِب َِّه‬ ‫ال اذهبَّ فَّأ ِت ِ ِ َّ‬ ‫َ‬
‫ال ِ َب َِّه َّلممَّ ق َّ‬ ‫َ‬
‫يك ق َّ‬ ‫ال مَّا َ وجعَّ أ ِخ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ق َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬
‫ي يدي ِ ََّه فس ِمعتهَّ‬ ‫اء ِب َِّه ف َأجَّلسهَّ ب َّ‬ ‫ب فج َّ‬ ‫ال فذه َّ‬ ‫ق َّ‬
‫ل ْال َب َقرَّةَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ‬
‫نَّ َأ َّو ِ َّ ْ ُ ِ‬ ‫َ‬
‫اب َّوأرب َِّع آياتَّ ِم‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ‬
‫عوذهَّ ِبف ِاتح َِّة ال ِكت ِ َّ‬
‫َ ََ‬
‫سِّ‬
‫يَّ ِمنَّ وس ِطهَّا و ِإلهَّكمَّ ِإلهَّ و ِاح َّد وآي َِّة َالكر ِ ِ َّ‬ ‫و َآيت‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ََ‬
‫ان أح ِسبهَّ‬ ‫آل ِعم َر َّ‬ ‫خ ِاتم ِتهَّا َّوآيةَّ ِمنَّ ِ َّ‬ ‫ن‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ات‬
‫َّ‬ ‫آي‬ ‫َّ‬
‫ث‬ ‫ِ‬ ‫َل‬ ‫ث‬‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫اف ِإنَّ‬ ‫ل ه َّو وآيةَّ ِمنَّ اْلعر ِ َّ‬ ‫ل ِإَّل َّه ِإ َّ‬ ‫اّلل أنهَّ َّ‬ ‫ال ش ِه َّد َّ‬ ‫ق َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬
‫ي ومنَّ‬ ‫الَي َّة وآيةَّ ِمنَّ المؤ َِّم ِن َّ‬ ‫ق َّ‬ ‫اّلل ال ِذي خل َّ‬ ‫ربكمَّ َّ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ َ َ َ‬
‫آيةَّ ِم َنَّ‬ ‫َ‬
‫ان لهَّ َ ِب َِّه و َّ‬ ‫ل بَّره َّ‬ ‫َ‬
‫اّلل ِإلهَّا آخ َّر َّ‬ ‫َيدعَّ م َّع َ َِّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُّ َ ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬
‫ل‬‫اح َّبةَّ و َّ‬ ‫ص ِ‬ ‫َََ‬ ‫ذ‬‫َّ‬ ‫خ‬ ‫ات‬ ‫ا‬
‫َّ‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫َّ‬ ‫َ‬ ‫د‬
‫َّ‬ ‫ج‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ه‬
‫َّ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ًََ َ َ‬
‫ات وثَل ِثَّ آياتَّ‬ ‫ل ا َلصاف ِ َّ‬ ‫ش آياتَّ ِمنَّ أو ِ َّ‬ ‫ولدَّا وع َِّ‬
‫امَ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ِّ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫يَّ فق َّ‬ ‫اّلل أح َّد والمعو َّذت ِ‬ ‫ش وقلَّ ه َّْو َّ‬ ‫آخ َِّر الح َ َِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِم َنَّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ َ َ َ َ‬
‫س َِّب َِّه بأسَّ‬ ‫اب ق َّد برَّأ لي َّ‬ ‫اْلعر ِ ِ َّ‬
• Surah Al-Fatihah, ayat 1 - 7
• Surah Al-Baqarah, ayat 1 - 6
• Surah Al-Baqarah, ayat 102
• Surah Al-Baqarah, ayat 163 - 164
• Surah Al-Baqarah, ayat 255 (ayat Kursi)
• Surah Al-Baqarah, ayat 285 - 286
• Surah Ali Imran, ayat 18 - 19
• Surah Al-A’raf, ayat 54 - 56
• Surah Al-A’raf, ayat 117 - 122
• Surah Yunus, ayat 81 - 82
• Surah Taha, ayat 69
• Surah Al-Mukminun, ayat 115 - 118
• Surah As-Saffat, ayat 1 - 10
• Surah Al-Ahqaf, ayat 29 - 32
• Surah Ar-Rahman, ayat 33 - 36
• Surah Al-Hasyr, ayat 21 - 24
• Surah Al-Jin ayat 1 - 9
• Surah Al-Ikhlas, ayat 1 - 4
• Surah Al-Falaq, ayat 1 - 5
• Surah An Nas, ayat 1 – 6
 ‫‪PERBEZAAN KESAN BACAAN AYAT AL-QURAN OLEH‬‬
‫‪ORANG BERIMAN DAN ORANG YANG TIDAK BERIMAN‬‬

‫َ ُّ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ‬
‫َّمنَّيق ًولَّأيكمَّزادتهَّ ه ِذ ِ َهَّ‬ ‫و ِإذ ًاَّم َا ََّأن ِزل َتَّس َورةَّف ِم َنهم َّ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫إ َ‬
‫شونَّ‬ ‫ًِ َ‬ ‫ب‬‫َّ‬
‫ت‬ ‫س‬‫َّي‬ ‫م‬‫ه‬‫َّو‬ ‫ا‬‫ان‬‫يم‬ ‫َّإ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت‬
‫َّ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫َّف‬‫ا‬‫و‬ ‫ن‬‫م‬ ‫َّآ‬ ‫ين‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫َّال‬
‫ََ َ‬‫ا‬‫م‬‫أ‬‫َّف‬‫ا‬‫ان‬‫يم‬
‫ََ ِ ََ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫وب ِهمَّمر َضََّّفز َادتهم َِّرجسا َِّإلَّ‬ ‫ِ‬ ‫َّفَّقل‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫۝َّوأماَّال ِذين‬
‫ِرج ِس ِهم ََّو َماتوا ََّوهمَّك ِافرونَّ۝‬
‫‪Surah At-Taubah, ayat 124-125:‬‬
 ‫‪AMALAN RUQYAH YANG BETUL DIPELAJARI‬‬
‫‪DARI GURU YANG BETUL‬‬

‫َ‬ ‫َ ِّ َ َ ْ َ‬
‫َّ۝َّ‬ ‫يم‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫ت‬ ‫س‬‫م‬ ‫َّال‬ ‫اط‬
‫َّالِّص‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫اه‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ََ‬
‫يََّّ۝‬
‫وبَّعلي ِهمَّولَّالضال َّ‬‫ِضاطَّال ِذينَّأنعمتَّعلي ِهمَّغ ِبَّال َّمغض ِ‬
 ILMU TIDAK BOLEH DIPELAJARI MELALUI
BERTAPA, MIMPI, MENURUN, DARI MAKHLUK
GHAIB ATAU APA-APA CARA YANG PELIK
PENGAMAL PERLU
MENGHIDUPKAN
HATI
 PENGAMAL WAJIB BERGANTUNG KEPADA KUDRAT
& IRADAT ALLAH
َ َ ِّ َ َ ْ َ ِّ ً َ َ ََ
َّ‫طعت َِّب ِهَّاْلرض‬ َّ ‫ولوَّأ َنَّقرآناَّسبت َِّب ِهَّال ِجبالَّأ َوَّق‬
ً َ َ َ َّ َ ْ َ ِّ ُ
‫َّّللَّاْلمرَّج ِميعا۝‬ ِ ِ ‫أوَّكلم َِّب ِهَّالموبَّبل‬
Surah al-Ra’d ayat 31:
 PERINGATAN
• Menurut pengalaman: Ke mana tumpahnya kuah, kalau tidak ke nasi
• Tanpa baca: Ahmad bin Hanbal
• Perlu sedar bahawa Nafi` dan Darr hanya milik Allah
• Ruqyah sama seperti makan ubat. Ada yang sembuh atau
sebaliknya.
• Pada adatnya semua usaha manusia begitu.
• Supaya kita bertawakkal tidak bergantung pada diri
• Kalau sentiasa sembuh boleh merosakkan hati kita
TERIMA KASIH