Jeremia 15 : 15 - 21
Jawaban Tuhan (Ayat 19, 20 & 21)
15 Diboto ho do i, ale Jahowa, antong sai
ingot ahu, sai luluhon ma ahu, jala tubolhon
ahu tu angka na mangalele ahu; unang
butbut ahu hombar tu lambas ni roham; sai
parateatehon ma, ala ho do ahu manaon
insahinsak.
16 Dung jumpang ahu hatamu, gabe
husohali do i, jala hatamu do lomo dohot las
ni rohangku ala naung targoar ahu tu
goarmu, ale Jahowa Debata Zebaot!
17 Ndang dung hundulhundul ahu di
parpunguan ni halak pangarehe, asa mariaia
ahu. Punjung do ahu hundul maradophon
tanganmu, ai gok piripiri do rohangku
dibahen ho.
18 Boasa tung tongtong parniahapanku, jala
tung targisik bugangku, so hataoaran, tung
gabe songon sunge sipaotooto ma ho di
ahu, songon aek na so sintong?
19 Dibahen i songon on do hata ni Jahowa:
Molo mulak ho tu ahu, mulak ma ahu tu ho,
jongjong ho muse di jolongku marhalado,
jala molo dipapulik ho na arga sian na roa,
jadi hira ho pamangan di ahu. Ingkon mulak
nasida tu ho, sitongka do ianggo tung ho
mulak tu nasida.
20 Dung i lehononku ma ho di bangso on
gabe parik haksa na togu, nang pe marmusu
nasida dompak ho, laos so tartaluhon nasida
ho, ai donganmu do ahu laho paluahon ho
dohot mangaramoti, ninna Jahowa.
21 Jala paluaonku do ho sian tangan ni
parjahat, jala paluaonku ho sian tangan ni
pangarupa.
15 Engkau mengetahuinya; ya TUHAN, ingatlah
aku dan perhatikanlah aku, lakukanlah
pembalasan untukku terhadap orang-orang yang
mengejar aku. Janganlah membiarkan aku
diambil, karena panjang sabar-Mu, ketahuilah
bagaimana aku menanggung celaan oleh karena
Engkau!
16 Apabila aku bertemu dengan perkataan-
perkataan-Mu, maka aku menikmatinya; firman-
Mu itu menjadi kegirangan bagiku, dan menjadi
kesukaan hatiku, sebab nama-Mu telah
diserukan atasku, ya TUHAN, Allah semesta
alam.
17 Tidak pernah aku duduk beria-ria dalam
pertemuan orang-orang yang bersenda gurau;
karena tekanan tangan-Mu aku duduk sendirian,
sebab Engkau telah memenuhi aku dengan
geram.
18 Mengapakah penderitaanku tidak
berkesudahan, dan lukaku sangat payah, sukar
disembuhkan? Sungguh, Engkau seperti sungai
yang curang bagiku, air yang tidak dapat
dipercayai.
19 Karena itu beginilah jawab TUHAN: "Jika
engkau mau kembali, Aku akan mengembalikan
engkau menjadi pelayan di hadapan-Ku, dan jika
engkau mengucapkan apa yang berharga dan
tidak hina, maka engkau akan menjadi
penyambung lidah bagi-Ku. Biarpun mereka
akan kembali kepadamu, namun engkau tidak
perlu kembali kepada mereka.
20 Terhadap bangsa ini Aku akan membuat
engkau sebagai tembok berkubu dari tembaga;
mereka akan memerangi engkau, tetapi tidak
akan mengalahkan engkau, sebab Aku
menyertai engkau untuk menyelamatkan dan
melepaskan engkau, demikianlah firman TUHAN.
21 Aku akan melepaskan engkau dari tangan
orang-orang jahat dan membebaskan engkau
dari genggaman orang-orang lalim."
Pendahuluan 3.
1. Kitab Yeremia adalah kitab terpanjang 19. – Kembali ke Jalan Tuhan (bertobat),
kedua dalam alkitab, setelah Kitab Mazmur mengucapkan apa yang berharga dan
2. Kitab ini sarat dengan kesedihan, sakit hati, tidak hina, agar dipakai sebagai pelayan
ratapan dari nabi peratap itu karena dan penyambung Lidah Tuhan.
pemberontakan Yehuda. Kendati peristiwa 20,21-Mempersenjatai Nabi Jeremia dalam
peperangan, memenangkannya &
yang dialami cukup keras; namun
kesetiaannya sehingga ia merasa kesedihan melepaskannya.
karena Hati Allah terluka terhadap bangsa
Yehuda (Bangsa Israel).
1. Pelayaan Nabi Yeremia diarahkan kepada Jembatan Tujuan (Otak / Pokok / Daging
kerajaan selatan Yehuda, sepanjang 40 th Khotbah.
terakhir dari sejarahnya (tahun 626-586
SM). Ia masih hidup untuk menyaksikan Menikmati, girang, bersuka hati dalam Tuhan
Serbuan Babel ke Yehuda yang berakhir termasuk mendengar firman Tuhan walaupun
dengan kebinasaan Yerusalem dan Bait dalam masa-masa pergumulan/pencobaan
seperti yang dialami oleh Yeremia :
suci.
2. Nabi Yeremia adalah seorang anak Imam 1. Mengkritik Kebijakan politik Yehuda, yaitu
berkoalisi ke Mesir atau ke baylonia (Raja
bernama Hilkia, lahir dan dibesarkan di
Nebukadnezar) dikenal dengan Babel).
Anatot, desa para imam / keturunan suku
benyamin (terletak 6 km di bagian timur laut 2. Mengkritik kekacauan religius, kultur baal
dari Yerusalem). Lahir th 650 SM, mulai seperti dewi kesuburan, dengan
melayani th 626 SM berusia 24 th. menjatuhkan langsung patung baal.
3. Mengkritik nabi-nabi palsu, yaitu bernubuat
bahwa nabi hananya mati dalam 1 tahun ke
3 Kerangka & Pernyataan Pokok Teks
depan.
1. Keluhan/Pergumulan/Dosa, Ay 15, 17, & 18
15. - Mengingini pembalasan terhadap orang-
orang yang mengejar Nabi Jeremia.
- Resah gelisah (dang pos rohana)
mananggung celaan karena kebenaran
Tuhan.
17. – Ingin duduk beria-ria dalam pertemuan
orang-orang yang bersenda gurau,
sehingga harus menyendiri disebabkan
Tuhan yang telah memenuhi dengan
geram terhadap bangsa Israel.
18. – Mengeluh atas penderitaan yang tidak
berkesudahan, luka yang sangat parah,
sukar disembuhkan? Sehingga kecewa
dengan situasi dan kondisi saat ini.
2. Sifat ke Nabian, Ayat 16
16. – Menikmati pertemuan dengan perkataan2
Tuhan Allah.
- Girang & bersuka hati dlm Firman Tuhan.
Seorang diri mempertahankan kebenaran
dalam masyarakat yang menentangnya
bukanlah perkara mudah. Sebab tindakan ini
akan mendatangkan konsekuensi yang
menyakitkan bahkan maut.
Yeremia merasakan kesakitan itu ketika
memberitakan penghukuman Allah atas
bangsa Yehuda (5-9). Ia dikucilkan bahkan
dikutuki banyak orang (10). Dia duduk
seorang diri dan menanggung kesakitan
yang tiada berkesudahan (15, 17-18). Apa
yang memotivasi dan menguatkan dia
hingga tetap setia? Firman Tuhan (16)!
Yeremia menempatkan firman Tuhan di
dalam hatinya sehingga menjadi bagian
yang tidak terpisahkan dari kehidupan dan
keberadaannya. Ketika menemukan makna
kebenaran firman-Nya, hatinya dipenuhi
kegirangan dan suka cita. Semakin lama
dan semakin banyak ia menikmati firman-
Nya, semakin ia menyadari apa makna
membawa nama Tuhan dalam hidupnya.
Disamping itu Yeremia juga dikuatkan dan
dibentengi oleh Allah (20). Tidak seorang
pun dan tidak satu pun yang akan dapat
menembus tembok perlindungan yang
dibangun Allah di sekeliling hamba-Nya.
Namun harus diingat peringatan yang
mengikutinya yaitu ‘biarpun mereka akan
kembali kepadamu, namun engkau tidak
perlu kembali kepada mereka’ (19). Artinya
mereka yang menentang Yeremia suatu
saat dapat masuk ke dalam perlindungan
Allah sebab firman Allah selalu mengundang
mereka untuk masuk ke dalam anugerah-
Nya, namun Yeremia tidak boleh
meninggalkan komitmennya kepada firman
Tuhan dan berpaling kepada prinsip dan
nilai bangsa Yehuda.
Renungkan: Kita pun seringkali harus
menelan pil pahit, dikucilkan bahkan
mengalami penderitaan ketika
mempertahankan iman kita. Kita semua
ingin menjadi orang yang disukai oleh
masyarakat. Seringkali kita dapat menjadi
orang yang demikian tanpa
mengkompromikan kebenaran firman-Nya.
Namun ketika terjadi konflik dan ketegangan
antara mempertahankan kebenaran firman-
Nya dan memelihara hubungan dengan
sesama, kita harus selalu ingat bahwa kita
membawa nama Tuhan dalam kehidupan
kita. Biarlah firman-Nya ‘Aku menyertai
engkau untuk menyelamatkan dan
melepaskan engkau’ yang akan menuntun
dan menguatkan kita, ketika kita berperan
sebagai utusan Allah di dalam masyarakat.
Teks: Yeremia mengeluh kepada Tuhan
karena dikutuki seluruh penduduk negeri itu;
Tuhan menanggapi (ayat #/TB Yer 15:11-
14*) dengan mengatakan kepadanya bahwa
ketika hukuman tiba, musuh-musuhnya akan
meminta pertolongan kepadanya (bd. #/TB
Yer 21:1-7; 37:1-10,17-20; 38:14-18*).
Nabi Yeremia hidup antara bagian terakhir abad
ketujuh dan bagian pertama abad keenam Seb.
Masehi. Lama sekali Yeremia bekerja sebagai
nabi, dan selama waktu itu ia selalu
memperingatkan umat Allah tentang bencana
yang akan menimpa mereka karena mereka
berdosa dan menyembah berhala. Nubuatan itu
menjadi kenyataan pada masa Yeremia masih
hidup: Nebukadnezar raja Babel merebut dan
menghancurkan Yerusalem serta Rumah TUHAN
yang ada di situ; raja Yehuda bersama rakyatnya
diangkut ke Babel. Yeremia juga menubuatkan
bahwa orang-orang itu akan kembali dari
pembuangan dan keadaan bangsa Israel pulih
kembali.
Buku Yeremia dapat dibagi dalam beberapa
bagian seperti yang berikut ini:
(1) Pesan dari TUHAN kepada bangsa Yehuda
dan penguasa-penguasanya pada masa
pemerintahan Yosia, Yoyakim, Yoyakhin, dan
Zedekia.
(2) Petikan-petikan dari buku catatan Barukh
sekretaris Yeremia, termasuk berbagai nubuatan
dan peristiwa penting dalam kehidupan Yeremia.
(3) Pesan dari TUHAN tentang berbagai bangsa
asing.
(4) Catatan pelengkap mengenai kisah jatuhnya
Yerusalem dan pembuangan ke Babel.
Nabi Yeremia adalah seorang yang berperasaan
halus. Ia sangat cinta kepada bangsanya, dan
sama sekali tidak suka menubuatkan hukuman
ke atas mereka. Di dalam beberapa bagian dari
bukunya ia berbicara dengan penuh perasaan
tentang penderitaannya karena ia dipanggil oleh
Allah untuk menjadi nabi. Perkataan TUHAN
adalah seperti api di dalam hatinya; mau tidak
mau ia harus menyampaikannya kepada
bangsanya.
Yang paling indah dalam buku ini ialah kata-kata
TUHAN yang menunjuk kepada suatu masa yang
akan datang. Pada masa itu akan ada suatu
ikatan janji yang baru dengan Allah. Umat
TUHAN akan mentaati janji itu tanpa ada guru
yang mengingatkan mereka. Sebab janji itu akan
tertulis di dalam hati mereka (31:31-34).
Isi
Panggilan Yeremia 1:1-19
Nubuat-nubuat selama pemerintahan Yosia,
Yoyakim, Yoyakhin, dan Zedekia 2:1--25:38
Kejadian-kejadian dalam kehidupan Yeremia
26:1--45:5
Nubuat-nubuat terhadap bangsa-bangsa 46:1--
51:64
Jatuhnya Yerusalem 52:1-34