Khotbah Jumat Tentang Filosofi Akhlak
Khotbah Jumat Tentang Filosofi Akhlak
Khutbah I
Mengawali khutbah hari ini. Marilah kita senantiasa memelihara serta meningkatkan
ketakwaan kita kepada Allah Ta’ala, menjalankan segala apa yang diperintah-Nya serta
menjauhi apa-apa yang dilarang-Nya.
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Bukhari, Baihaqi, dan Hakim. Rasululloh
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
Hadits ini menegaskan kepada kita bahwa Islam hadir ke dunia ini untuk memperbaiki
akhlak manusia. Dengan kata lain, Islam sangat berkepentingan dengan bagaimana umat
manusia ini berperilaku yang baik yang disebut akhlak mulia. Maka tidak mengherankan
apabila terdapat banyak hadits Rasulullah SAW yang membahas tentang akhlak, misalnya
hadits yang diriwayatkan Thabrani dari Ibnu Umar sebagai berikut:
Hadits tersebut menegaskan bahwa baik buruk manusia sejatinya bergantung pada akhlak
mereka, baik akhlak kepada Sang Pencipta maupun kepada sesama makhluk terutama
sesama manusia. Hadits ini menjadi sangat penting dan relevan pada saat sekarang,
dimana manusia berlomba-lomba memburu hal-hal yang bersifat duniawi tanpa
menghiraukan norma-norma hukum agama – halal dan haram – maupun etika
bermasyarakat. Berita-berita di media massa masih banyak dipenuhi hal-hal negatif
seperti korupsi, penipuan, kejahatan, penganiayaan, pembunuhan dan sebagainya.
Semua perbuatan itu merupakan perilaku yang tidak terpuji dan tidak berahlak.
Akhlak adalah jamak dari khuluq. al-Quran menyebutkan kata khuluq dalam suatu nada
pujian kepada nabi Muhammad Saw. Sebagaimana dalam QS al-Qalam : 4. : wa Innaka
la’ala khuluqin adziim.. “Dan engkau (Muhammad) sungguh mempunyai akhlak yang
agung..”
Akhlak yang merupakan jamak dari khuluq adalah satu akar kata dengan khaliq dan
makhluq. Dan dari situ akan tampak ada suatu asumsi yang sangat mendasar dalam
Islam. Kata khaliq berarti sang pencipta dan makhluq berarti yang diciptakan. Maka
khalqun adalah bentuk masdarnya yang berarti penciptaan. Dari sini terlihat bahwa
konsep akhlaq dalam Islam dikaitkan dengan kejadian manusia.
Dengan demikian, budi pekerti tidak lain adalah esensi dari kejadian manusia itu sendiri.
Maka untuk menjadi manusia, seseorang harus berakhlak, mempunyai budi pekerti yang
luhur. Sebab hal itu merupakan rancangan dan desain Allah tentang manusia. Di dalam
alquran surat at-Tin ayat 4 ada pernyataan yang sangat luhur tentang manusia : “laqod
kholaqnal insaana fi akhsani taqwiim..” kami telah menciptakan manusia dalam bentuk
yang terbaik..”
Taqwiim di sini tidak hanya dari segi fisik, melainkan juga dari segi makarimal akhlaq
sebagaimana tersirat dalam hadits nabi
ِ إِمَّنَا بعِثْت ألُمَتِّم م َكا ِرم األَخ
الق َ َ ََ ُ ُ
Jamaah shalat Jumat rahimakumullah,
Dalam suatu hadits yang lain Rasulullah SAW bersabda:
Hadits tersebut tentu tidak dimaksudkan untuk melarang kita berpakaian yang baik, tetapi
Rasulullah SAW mengingatkan kepada kita untuk tidak semata-mata mengutamakan hal-
hal yang bersifat lahiriah saja, namun yang lebih penting pula adalah mengutamakan hal-
hal yang bersifat batiniyah. Jangan sampai amal perbuatan kita yang bersifat ukhrawi
ternyata lebih buruk daripada baju bagus yang kita kenakan.
Rasulullah SAW memang sangat menekankan kepada kaum Muslimin untuk senantiasa
berakhlak yang baik, seperti jujur, adil, rendah hati, dapat dipercaya, sabar, syukur,
qana’ah, istiqamah, menyayangi yang lebih kecil atau muda, menghormati yang lebih tua,
tidak suka menyakiti orang lain, suka menolong, bersedekah, dan lain sebagainya. Semua
akhlak yang terpuji itu telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW secara nyata sehingga
beliau mampu melakukan perubahan besar terhadap umat manusia.
Hadits ini memberikan gambaran yang jelas bahwa perbuatan baik itu bisa rusak oleh
akhlak yang tidak baik sebagaimana rusaknya madu oleh cuka. Hal ini bisa menimbulkan
kebangkrutan amal sebagaimana disinyalir dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Abu
Hurairoh R.A. berbunyi:
ِ ِ ِ الْم ْفل: اهلل صلى اهلل عليه وسلم قَ َال “أَتَ ْدرو َن م ا الْم ْفلِس قَالُوا ِ َن رس و َل
: َف َق َال، اعَ َس فينَ ا َم ْن ال د ْر َه َم لَهُ َوال َمت ُ ُ ُ ُ َ ُ ْ ُ َ َّ أ
ٍ إِ َّن الْم ْفلِس ِمن أ َُّميِت يأْيِت يوم الْ ِقيام ِة بِص
َ الة َو ِص يَ ٍام َو َز َك ٍاة َويَأْيِت قَ ْد َش تَ َم َه َذا َوقَ َذ
َ ف َه َذا َوأَ َك َل َم َال َه َذا َو َس َف
ك َد َم َ َ َ َ َْ َ ْ َ ُ
ض ى َم ا َعلَْي ِه أ ُِخ َذ ِم ْن
َ ت َح َس نَاتُهُ َقْب َل أَ ْن يُ ْق
ِ ِِ ِ ِِ ِ
ْ َب َه َذا َفُي ْعطَى َه َذا م ْن َح َس نَاته َو َه َذا م ْن َح َس نَاته فَ ِإ ْن فَني َ ض َرَ َه َذا َو
ِح يِف النَّا ِر ِ
ْ اه ْم فَطُِر َح
َ ت َعلَْيه مُثَّ طُر ُ ََخطَاي
Artinya : “Tahukah kalian siapakah yang dinamakan Muflis atau orang bangkrut? Orang-
orang menjawab: Orang bangkrut menurut pendapat kami ialah mereka yang tiada
mempunyai uang dan tiada pula mempunyai harta benda. Nabi menjawab: Sesungguhnya
orang yang bangkrut dari umatku, ialah mereka yang pada hari kiamat membawa amal
kebaikan dari shalat, puasa, dan zakat. Tetapi mereka dahulu pernah mencaci maki orang
lain, menuduh (mencemarkan nama baik) orang lain , memakan harta orang lain,
menumpahkan darah orang lain dan memukul orang lain. Maka kepada orang yang
mereka salahi itu diberikan pahala amal baik mereka; dan kepada orang yang lain lagi
diberikan pula amal baik mereka. Apabila amal baik mereka telah habis sebelum
hutangnya lunas, maka diambillah kesalahan orang yang disalahi itu dan diberikan
kepada mereka; Sesudah itu, mereka yang suka mencaci, menuduh, memakan harta
orang lain seperti korupsi, menunpahkan darah orang lain, dan memukul orang lain itu,
akan dilemparkan ke dalam neraka.”
بسم، أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم: َ َو ْأد َخلَنَا وإِيَّاكم يِف ُز ْمَر ِة ِعبَ ِاد ِه امل ْؤ ِمنِنْي،اآلمنِني
ِ جعلَنا اهلل وإيَّاكم ِمن ال َفائِِزين
َ َ ُ ََ
ُ
ً ين َآمنُوا َّات ُقوا اللَّهَ َوقُولُوا َق ْواًل َس ِد ِ َّ
يدا َ يَا أَيُّ َها الذ:اهلل الرمحن الرحيم
ف وذ ْك ِر احلَ ِكْي ِم .إنّهُ تَع اَىَل َج ّو ٌاد َك ِرمْيٌ َملِ ٌ
ك َب ٌّر َر ُؤ ْو ٌ اآليات ِ
آن الع ِظي ِم ،ونَ َفعيِن وإِي ا ُكم بِ ِ
لكم يِف ال ُق ْر َ ْ َ َ ْ َ ّ ْ
ِ
ب اََر َك اهللُ يِل ْ َو ْ
َر ِحْي ٌم
Khutbah II
لى َت ْوفِْي ِق ِه َواِ ْمتِنَانِِه. الشك ُْر لَهُ َع َلى إِ ْح َسانِِه َو ُّ ِ
احلمد هلل َع َ
ض َوانِِه.إىل ِر ْ ى أن سيِّ َدنَا حُم َّم ًدا عب ُده ورسولُه الد ِ
َّاع ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ َ َ َّ دُ هَ شْ َ
أ وَ ُه ل
َ كَ ْيرَوأَ ْش َه ُد أَ ْن الَ اِلَهَ إِالَّ اهللُ َو ْح َدهُ الَ َش ِ
َ
َص َحابِِه َو َسلِّ ْم تَ ْسلِْي ًما كِ ْثيًرا. ِِ ٍ ِ
ص ِّل َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد ِو َعلَى اَله َوأ ْ الله َّم َُ
َن اهللَ أ ََم َر ُك ْم بِأ َْم ٍر بَ َدأَ فِْي ِه بَِن ْف ِس ِهَّاس اَِّت ُق وا اهللَ فِْي َم ا أ ََم َر َوا ْنَت ُه ْوا َع َّما َن َهى َو ْاعلَ ُم ْوا أ َّ أ ََّما َب ْع ُد :فَياَ اَيُّ َه ا الن ُ
ص لُّ ْوا َعلَْي ِه ِ ال تَع اَىَل إِ َّن اهللَ َو َمآلئِ َكتَ هُ يُ َ ُّ َوثَـىَن مِب َآل ئِ َكتِ ِه بِ ُق ْد ِس ِه َوقَ َ
لى النَّىِب ي آ اَيُّ َه ا الَّذيْ َن َآمُن ْوا َ ص ل ْو َن َع َ
َو َسلِّ ُم ْوا تَ ْسلِْي ًما
ك َو َمآلئِ َك ِة ِ ٍ ِ ٍ ِ
ك َو ُر ُس ل َ صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لِّ ْم َو َعلَى ِآل َس يِّدناَ حُمَ َّمد َو َعلَى اَنْبِيآئِ َ ص ِّل َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد َ الله َّم َُ
ِ الر ِاش ِدين أَىِب ب ْك ٍر وعم ر وعثْم ان وعلِى وعن ب ِقيَّ ِة َّ ِ ِ
الص َحابَة َوالتَّابِعنْي َ ض اللّ ُه َّم َع ِن اْخلُلَ َف اء َّ ْ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ اْملَُق َّربِنْي َ َو ْار َ
ك يا أَرحم َّ مِحِ ان اِىَل يوِم الدِّي ِن وارض عنَّا معهم بِرمْح تِ وتَابِعِي التَّابِعِ هَل م بِاِحس ٍ
الرا نْي َ َ َ ْ َ َ َْ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ نْي َ ُ ْ ْ َ َ
ِ
الله َّم أَع َّز اْ ِإل ْس الَ َم ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
لله َّم ا ْغف ْر ل ْل ُم ْؤمننْي َ َواْملُْؤمنَ ات َواْملُ ْس لمنْي َ َواْملُ ْس ل َمات اَالَ ْحي آءُ مْن ُه ْم َواْالَ ْم َوات ُ اَ ُ
ِ الش ر َك واْمل ْش ِركِ وانْ ِ ِ ِِ
اخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل ص َر ال دِّيْ َن َو ْ ص ْر َم ْن نَ َ ص ْر عبَ َاد َك اْملَُو ِّحديَّةَ َوانْ ُ َواْملُ ْس لمنْي َ َوأَذ َّل ِّ ْ َ ُ نْي َ َ ُ
ِ ِ
ك إِىَل َي ْو َم الدِّيْ ِن. اْمل ْسل ِمنْي َ َو َد ِّم ْر أ َْع َداءَ الدِّيْ ِن َو ْاع ِل َكل َماتِ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ
ِ
الله َّم ْادفَ ْع َعنَّا اْلبَالَءَ َواْ َلوبَ اءَ َوال َّزالَز َل َواْمل َح َن َو ُس ْوءَ اْلفْتنَ ة َواْمل َح َن َم ا ظَ َه َر مْن َه ا َو َم ا بَطَ َن َع ْن َبلَ دنَا ُ
آلخ َر ِةب اْلع الَ ِم .ربَّنَ ا آتِن اَ ىِف ال ُّد ْنيا حس نَةً وىِف اْ ِ
َ ََ َ عآمةً يَ ا َر َّ َ نْي َ َ خآص ةً َو َس ائِِر اْ ُلب ْل َد ِان اْمل ْس لِ ِمنْي َ َّ اِنْ ُدونِْي ِس يَّا َّ
اس ِريْ َن.حسنَةً وقِنَا ع َذاب النَّا ِر .ربَّنَا ظَلَمنَاُ اَْن ُفسنَا واإ ْن مَل َت ْغ ِفر لَنَا وَترمَح نَا لَنَ ُكونَ َّن ِمن اْخل ِ
ْ َ َ َ َ ْ ْ َْ ْ ْ َ ََ َ َ َ
شآء َواْملْن َك ِر َواْ َلب ْغي يَعِظُ ُك ْم تآء ِذي اْل ُق رىب ويْنهى ع ِن اْل َفح ِ ان وإِي ِ اهلل ! إِ َّن اهلل يأْمر بِاْلع ْد ِل واْ ِإلحس ِ ِعباد ِ
ُِ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ َ ََ
لى نَِع ِم ِه يَِز ْد ُك ْم َولَ ِذ ْكُر اهلل أَ ْكَب ْر َ ع
َ ه
ُ وْ ر
ُ ك
ُ شْ اوَ م
ْ كُ ر ْ ك
ُ ذْ َي م
َ ي
ْ
لَعلَّ ُكم تَ َذ َّكرو َن واذْ ُكروا اهلل اْلع ِ
ظ َ ْ ُْ َ ُ َ َ