Disusun Oleh :
Eka Handayani
Muhamad Fajar
FAKULTAS TARBIYAH
2019
KATA PENGANTAR
Kelompok 3
i
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR i
DAFTAR ISI ii
BAB I PENDAHULUAN 1
A. Latar Belakang Masalah 1
B. Rumusan Masalah 1
C. Tujuan 1
BAB II PEMBAHASAN 2
A. Pengertian Marfuatul ‘Asma
B. Pembagian Marfuatul ‘Asma
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan
DAFTAR PUSTAKA
ii
BAB I
PENDAHULUAN
B. Rumusan Masalah
1. Apa itu Marfuatul Asma?
2. Dibagi kedalam berapa macam Marfuatul Asma?
3. Apa saja contoh dari Marfuatul Asma?
C. Tujuan
1. Mengetahui pengertian Marfuatul Asma
2. Mengetahui macam-macam Marfuatul Asma
3. Dapat memberi contoh dari Marfuatul Asma
1
BAB II
PEMBAHASAN
2
3
1. Fa’il
ع الَّ ِذى لَم يُذ َكر فَا ِعلُهُ فَاِن َكانَ الفِع ُل
ُ االس ُم ال َمرفُو ِ اعل هُ َو ِ َنَائِبُ الف
ض َّم اَ َّولُهُ َوفُتِ َح َ ض َّم اَ َّولُهُ َو ُك ِس َر َما قَب َل ا ِخ ِر ِه َواِن َكانَ ُم
ُ ض ِرعًا ُ اضيًا
ِ َم
اخ ِر ِه َ ََما ق
ِ بل
Naibul Fa’il ialah isim marfu’ yang tidak disebutkan fa’il-nya.
Apabila fi’il-nya fi’il madi maka dammah-kanlah huruf awalnya dan
huruf sebelum akhirnya di kasrah-kan; dan apabila fi’il-nya fi’il
mudari’ maka dammah-kanlah huruf awalnya dan huruf sebelum
akhirnya di fathah-kan.
Maksudnya, maf’ul yang tidak disebutkan fa’ilnya dinamakan
mabni majhul atau naibul fa;il, yaitu isim yang asalnya menjadi
maf’ul lalu fa’il-nya dibuang dan maf’ul menggantikan kedudukan
fa’il.
Contoh:ص َر اَحْ َم ُد
ِ ُ = نAhmad telah ditolong
Asalnya:َص َر زَي ٌد اَح َم َد
َ ن
ِ ُ نfi’il madi mabni majhul dan اَح َم•• ُدmaf’ul yang tidak
Lafaz ص•• َر
disebutkan fa’il-nya atau naibul fa’il.
ٌ =يُكتَبُ دَرسpelajaran sedang atau akan ditulis
Lafaz ُ يُكتَبfi’il mudari’ dan ٌ دَرسnaibul fa’il.
a. Zahir
ُّ ِ = ُسئِ َل النَّبNabi telah ditanya
Contoh:ي
b. Mudmar
ُ ِ = ُسئAku telah ditanya
Contoh:لت
3. Mubtada’
ٌ ال ُمبتَدَأُ هُ َو اِس ٌم َمرفُو
ع فِى أَ َّو ِل الجُملَ ِة
Mubtada’ adalah isim marfu’ yang terletak di awal kalimat.
5
4. Khabar (penjelas)
ُ االس ُم ال َمرفُو
ع ال ُمسنَ ُد الَى ال ُمبتَدَأ ِ الخَ بَ ُر هُ َو
Khabar ialah isim marfu’ yang di musnad-kan kepada mubtada’.
Maksudnya, khabar adalah isim marfu’ yang di musnad-kan atau
disandarkan kepada mubtada’, yakni tidak akan ada khabar kalau tidak
ada mubtada’ dan mubtada’ itulah yang merafa’kan khabar.
Contoh:
=زَي ٌد قَائِ ٌمZaid berdiri
Lafaz زَي ٌدmenjadi mubtada’ yang di rafa’-kan oleh ibtida’, sedangkan
berada pada tempat rafa’ yang menjadi khabar dari lafazاالُستَا ُذ
4) Mubtada’ beserta khabar-nya
Contoh:ُهبَة
ِ اريَتُهُ َذا
ِ = زَي ٌد َجZaid hamba perempuannya pergi
Lafaz زَي ٌدberkedudukan menjadi mubtada’, sedangkanُاريَتُ •ه
ِ َج
menjadi mubtada’ kedua, danٌ َذا ِهبَ•••ةmenjadi khabar dari
7
ُصبِ فَتَرفَ ُع األَ َّو َل َويُ َس َّمى اس َمهَا َوتَن,تَد ُخ ُل َكانَ َعلَى ال ُمبتَدَأ َوال َخبَ ِر
يس وأصبَ َح وأم َسى َ َار ول َ صَ الثَّانِى َويُ َس َّمى خَ بَ َرهَا ِمث ُل َكانَ فِي َما تَقَ َّد َم
ِ وأض َحى وظَ َّل وبَاتَ وتُ َس َّمى هَ ِذ ِه األَف َعا ُل أَخَ َوا
َت َكان
Kaana yang memasuki mubtada’ dan khabar berfungsi me-rafa’-
kan awal kalimat yaitu isim-nya dan me-nasab-kan kalimat yang kedua
yaitu khabar-nya, seperti: َ( َك••انadalah/keadaan) di awal kalimat,ص•ا َر
َ
َ َ( لmeniadakan), ( أص•بَ َحwaktu pagi),أمس•ى
(menjadikan),يس َ (waktu sore
hari),( أض• َحىwaktu duha),َّ( ظَ•لwaktu siang hari), َ( بَ••اتwaktu malam
hari), dan lafaz-lafaz ini disebut sebagai saudara-saudara kaana.
Maksudnya, lafaz kaana dan saudara-saudaranya bila memasuki
mubtada’ dan khabar, maka kaana me-rafa’-kan mubtada sebagai isim-
nya dan me-nasab-kan khabar mubtada’, karena menjadi khabar-nya.
Contoh:( زَي•• ٌد قَ••ائِ ٌمZaid berdiri) menjadi:( َك••انَ زَي•• ٌد قَائِ ًماadalah zaid
berdiri).
Perlu diketahui, bahwa lafaz: - أصبح – أضحى – ظ ّل – بَات – صار
Saudara-saudara inna ialah:لَ َع َّل – لَيتَ – َكأ َ َّن – لَ ِك َّن – اَ َّن – اِ َّن
Contoh:( اِ َّن زَي•دًا قَ••ائِ ٌمsesungguhnya Zaid berdiri). ٌلَيتَ عَم•رًا َش•ا ِخص
(Semoga ‘Amr menampakkan diri).
Makna Inna dan saudara-saudaranya, sebagai berikut:
a. اِ َّنdan اَ َّنuntuk taukid (mengukuhkan pembicaraan)
b. لَ ِك َّنuntuk istidrak (susulan), yaitu menyusul perkataan yang lalu
dengan perkataan yang ada di belakangnya.
ِّ َ = َجا َء القَو ُم َولَ ِك َّن زَيدًا ُمتَأKaum itu telah datang, tetapi
Contoh: خ ٌر
Zaid belakangan
c. َكأ َ َّنuntuk tasybih (menyerupakan).
Contoh: = َكأ َ َّن زَيدًا قَ َم ٌرZaid bagaikan bulan
طف ِ طف هُ َو التَّابِ ُع ال ُمت ََو ِّسطُ بَينَهُ َوبَينَ َمتبُو ِع ِه اَ َح ُد ُحر
ِ ُوف ال َع ُ ال َع
‘Ataf adalah tabi’ (lafaz yang mengikuti) antara ia dengan
matbu’-nya ditengah-tengahi oleh salah satu huruf ‘ataf
11
َ ك َحتَّى َر
Contoh: أس••هَا ُ = اَ َكaku telah memakan ikan
َّ لت
َ الس•• َم
hingga kepalanya
c. Taukid (penguat)
1) Badal syai’ min syai’ atau badal kul minal kul atau badal yang
cocok dan sesuai dengan mubdal minhu-nya.
ُ َ = َجا َء زَي ٌد أZaid telah datang, yakni saudaramu
Contoh: َخوك
2) Badal ba’d minal kul (badal sebagian dari semua)
Contoh:ُلت ال َّر ِغي•••فَ ثُلُثَ•••ه
ُ = اَ َكAku telah memakan roti itu
sepertiganya
3) Badal isytimal, yaitu badal yang mengandung makna bagian
dari matbu’-nya, tetapi menyangkut masalah maknawi (bukan
materi)
Contoh:ُ = نَفَ َعنِي زَي ٌد ِعل ُمهZaid telah bermanfaat bagiku ilmunya
4) Badal galat (keliru/salah), yaitu badal yang tidak mempunyai
maksud yang sama dengan matbu’-nya, tetapi yang dimaksud
hanyalah badal. Hal ini dikatakan hanya karena kekeliruan atau
kesalahan semata yang dilakukan oleh pembicara, setelah itu
lalu ia menyebutkan mubdal minhu-nya.
ُ َ = َرأAku telah melihat Zaid yakni kuda
َ يت زَيدًا الفَ َر
Contoh:س
Maksud yang sebenarnya adalah:
ُ َ = َرأAku telah melihat kuda
َ يت الفَ َر
س
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Isim adalah kata yang tersusun dari nama orang, binatang,
tumbuhan, benda mati, atau kata-kata lainnya. Sedangkan Marfuatul Asma
adalah isim atau kata yang harakatnya di-rafa’kan atau dibaca dommah.
Marfuatul ‘Asma dibagi menjadi 7:
1. Fa’il adalah isim marfu’ yang disebutkan terlebih dahulu fi’il-nya dan
fa’il terbagi menjadi dua bagian, yaitu fa’il yang zahir dan fa’il yang
mudmar (tersembunyi).
2. Naibul Fa’il ialah isim marfu’ yang tidak disebutkan fa’il-nya. Naibul
fa’il dibagi menjadi dua, yaitu: zahir dan mudmar.
3. Mubtada’ ialah isim marfu’ yang bebas dari amil lafaz. Mubtada’ dibagi
menjadi dua, yaitu: zahir dan mudmar
4. Khabar ialah isim marfu’ yang di musnad-kan kepada mubtada’.
Khabar dibagi menjadi dua, yaitu: khabar mufrad dan khabar gair
mufrad.
5. Kaana dan saudara-saudaranya yaitu isim kaana yang memasuki
mubtada’ dan khabar berfungsi me-rafa’-kan awal kalimat yaitu isim-
nya dan me-nasab-kan kalimat yang kedua yaitu khabar-nya. seperti: ََكان
(adalah/keadaan) di awal kalimat, صا َر َ َ( لmeniadakan),
َ (menjadikan),يس
( أص••بَ َحwaktu pagi),أمس••ى
َ (waktu sore hari),( أض•• َحىwaktu duha),َّظَ••ل
(waktu siang hari), َ( بَاتwaktu malam hari), dan lafaz-lafaz ini disebut
sebagai saudara-saudara kaana.
6. Inna dan saudara-saudaranya beramal me-nasab-kan isim-nya dan me-
rafa’-kan khabar-nya.
7. Tawabi’ lil marfu’: Tabi’ atau kata yang mengekor hukum kata
sebelumnya ditinjau dari segi i’rab.
Tawabi’ lil marfu dibagi menjadi empat: Na’at, ‘Athaf, Taukid, Badal
14
DAFTAR PUSTAKA
Jarim, ‘Aly dan Musthafa Amiin. Nahwu Wadih juz 2. Mesir : Daarul
Mu’allim.
15