CRECIMIENTO Y DESARROLLO

El objetivo principal de este trabajo es conocer la delimitación de crecimiento y

desarrollo en la opinión de distintos autores

La Dra Torres define al crecimiento como un “movimiento de materia viva” que

ocurre con el tiempo y espacio, es una manifestación con la capacidad de
sintetizar un organismo y cada una de las células. No obstante es un proceso
dinámico que se refleja el estado cultural, nutricional, económico, psicosocial,
ambiental y homeostasis; en el cual el individuo puede desarrollarse (Torres;
2002, pp. 54-55).

El siguiente término que es “desarrollo” se precisa como sucesión de cambios que

puede sufrir un sistema viviente con el transcurso del tiempo, estos cambios son
irreversibles en el comportamiento, acumulativas y conservan su identidad
(Perinat; 1998, pp. 33).

A continuación para Kail el desarrollo humano es un estudio multidisciplinario de

la manera en que cambiamos y mantenemos nuestra identidad a través del
tiempo. Tiene una serie de cambios Considerando que el “desarrollo” humano es
un estudio de la manera en que cambiamos a través del tiempo, revela la
complejidad y singularidad de los individuos y experiencias personales, así como
sus aspectos comunes y patrones (Kail; 2006, pp. 3- 5).

Para Di Leo el crecimiento es un término para expresar incremento de medida y

peso usado para expresar incremento de medida y peso. En realidad, estos dos
aspectos de la maduración están íntimamente relacionados y comienzan de
manera inseparable junto con la vida (Di Leo; 1985, pp. 22).

En seguida se dará a conocer una descripción de los enfoques teóricos.

Modelo biopsicosociocultural y ciclo vital. (Kail; 2006, pp. 9-12)

Dicho enfoque nos comenta que es un estudio multidisciplinario de la manera en

que cambiamos y mantenemos nuestra identidad a través del tiempo. Además la
ciencia del desarrollo humano refleja la complejidad y singularidad de los
individuos y sus experiencias personales, así como sus aspectos comunes y
patrones. Estas ciencias se basan finalmente en la teoría de la investigación,
procurando entender la conducta humana.
Los factores biológicos que propone el desarrollo prenatal, la maduración del
cerebro, la pubertad, la menopausia, las arrugas de la cara y el cambio del
funcionamiento cardiovascular son ejemplos de este tipo de factores; varios de
ellos los determina el término genético. El segundo son los factores psicológicos,
consiste son las fuerzas cognoscitiva, emocionales, perpetúales, de personalidad
y otros que inciden en la conducta. Por otro lado los factores socioculturales, para
poder entender el desarrollo humano es necesario saber como la gente y su
entorno interactúan y se relaciona entre si. Este sistema abarca padres de familia,
amigos, profesores, y compañeros de trabajo. Abarca a demás las instituciones
que influyen en el desarrollo como la escuela, la televisión, y el lugar de trabajo.

La cultura de donde proviene una persona ofrece información general respecto a

los factores importantes que pueden aparecer a lo largo de su vida, las
costumbres que aparecen a lo largo de su vida las costumbres que aportan
aumenta la riqueza creciente que permite visualizar el amplio espectro de la
experiencia humana y atestiguar la diversidad de la población.

El ultimo término factores del ciclo vital, son la influencia que pueden presentarse
como una espiral unificada compuesta de fuerzas biológicas psicológicas y
socioculturales. Otro de los puntos es la perspectiva del ciclo vital, Consiste que el
desarrollo humano depende de multitud de factores y no de puede entenderse
dentro del ámbito de un solo modelo, el desarrollo humano ha de verse desde una
perspectiva biopsicosocial.

Ahora el enfoque de sistema abierto. (Perinat; 1998, pp. 36-38). La teoría del
sistema abierto apoya desde el enfoque de la teoría sistémica, general del sistema
de Bertalanffy, el niño en particular son sistemas abiertos. Un sistema abierto es
la unidad compleja en el tiempo y en el espacio. El término unidad señala a que
posee unos límites o fronteras que los separan de todo lo que no es él. Un
sistema abierto, además, cuando realiza intercambios con lo que existe afuera de
él.

Definir un sistema eventualmente sus partes y también su comportamiento, es

algo que sólo puede hacerse desde afuera del sistema. Un sistema existe no
solamente en el espacio sino asimismo en el tiempo, es que los sistemas poseen
una finalidad u objetivo incorporodado al diseño. De todas estas ideas son las
siguientes los organismos, concebidos como sistemas, están continuamente en
desarrollo.

Ahora bien el enfoque teórico contexto familiar, ecológico, interactivo,

bidireccional, y sistémico. (Arranz; 2004, pp. 32-67),
Describe los estilos educativos como el comportamiento democrático apareció
asociado a una mayor competencia social de los niños. Este comportamiento se
caracterizaba por un alto nivel de comunicación entre padres e hijos, por consultar
a los hijos en decisiones que les afectaban y mostrarles confianza en sus
capacidades. En este modelo se cruzan se entrelazan dos continuos del
comportamiento parental, el relativo al control disciplinario y el relativo a la calidez
afectiva, que generan cuatro ambientes familiares direfentes: el democrático,
que combina alta calidez y alto control; el autoritario, que combina la frialdad
afectiva con el control alto, y el negligente, que combina la frialdad afectiva con
el control bajo.

Dicho contexto familiar podemos encontrar las relaciones de familia y el proceso

del desarrollo psicológico y los tres tipos diferentes de padres.

Definen Palacios y Moreno que las ideologías familiares tiene tres perfiles de
padres los primeros son los “padres modernos” son producto de la interacción
herencia- media, puede influir mucho en el desarrollo de sus hijos y tiene una idea
adecuada, valores no tradicionales relativo al genero. El segundo terminología
son los “padres tradicionales” ideas innatas acerca del proceso del desarrollo,
influye muy poco en sus hijos, poca previsión tiene previsiones pesimistas
respecto a los logros de sus hijos, técnicas de carácter más coercitivo manejar los
estereotipos de genero. Por ultimo los “padres paradójicos” perfil contradictorio se
mezclan los rasgos de los modernos y de los tradicionales (Citados en: Arranz,
2004: 39).

Por otro lado en dicho enfoque podemos encontrar la teoría ecológica y modelo
interactivo bidireccional y sistémico.

En la teoría ecológica es una sistematización de variables del macrosistema,

exosistema y mesositema que afectan a las interacciones del microsistema, como
por ejemplo las creencias religiosas o el estatus socio económico de la familia. Los
datos sociológicos muestran una familia diferentes Nexus estructuras,
nuclearizadas, con sus funciones institucionalizadas y en el contexto de ocio.
Todos estos factores contribuyen a generar una segunda psicología o psicología
cultural, en la cual las atribuciones de significado compartidas matizan la dirección
que ha de tomar el desarrollo psicológico.

En el siguiente modelo interactivo bidireccional y sistémico las interacciones que

acontecen en el microsistema familiar son bidireccionales y dialécticas. El
contextualismo evolutivo formula el concepto de bondad de ajuste para definir el
nivel de compatibilidad entre las características del niño y las demandas del
entorno. La teoría de sistemas constituye el marco teórico explicativo del
funcionamiento del sistema familiar; su premisa nuclear es la existencia de
procesos de autorregulación basados en el intercambio de información de la
epigénesis probabilística se funde con los de multifinidad y equifinidad de la teoría
de sistemas para concebir el desarrollo psicológico como un proceso
indeterminado e influido por el historial interactivo peculiar de cada individuo.

Estos algunos conceptos sistémicos aplicados a la familia.

Globalidad, organización, circularidad: un sistema abierto para la familia es

complejo integrarlo en su conjunto con patrones organizados de interacción que
son circulares más que familiares.

Interdependencia de los elementos del sistema: la unidad de investigación ha de

ser el sistema, y el individuo en sus relaciones con el sistema. La movilidad del
individuo altera la continuidad del sistema.

Homeostasis y cambio: la familia es una estructura cambiante que se autorregula,

los patrones de interacción familiar son estables si son adaptativos para solucionar
las exigencias que se les plantea. El desarrollo del niño se soluciona las
exigencias que se les plantea. El desarrollo del niño se entiende en la medida en
que se entienden los patrones de cambio intrafamiliar.

El Sistema familiar esta compuesta por subsistemas: estos subsistemas tienen

sus límites y sus propias reglas por subsistema se puede entender el grupo de los
padres, abuelos, hermanos, etc. De esta forma un individuo de la familia puede
formar parte de varios subsistemas diferentes.

Existen unos límites entre los subsistemas más amplios: las interacciones entre
ellos están regulados por comportamientos y reglas implícitas.

Por ultimo en el “enfoque tipos de familia” (Velasco, M. y Sinibaldi, J. 2001, pp.

3-4, 12-19).

Familia

La familia es una organización única, que constituye la unidad básica de la

sociedad. Desde el punto de vista sociológico, el ser humano esta en compañía
de otros sin distinción esto es por naturaleza, necesita vivir en un grupo y la familia
es su grupo natural. La familia como una unidad nuclear relativamente para
reunirse esta formada sólo por padres e hijos. De acuerdo con Sussman (1971)
clasifica las diferentes estructuras familiares indistintas culturas. La familia nuclear
tradicional, compuesta por marido, mujer e hijos en la cual todos viven juntos en
una sola unidad organizacional. Las familias compuestas solo por la pareja, en la
cual los cónyuges viven juntos, no tienen hijos o estos ya no viven con ellos.
Familias con un solo progenitor, como consecuencia de divorcio, abandono, o bien
de la separación de los miembros de la pareja conyugal; por lo general uno de los
progenitores vive con los hijos producto de la unión. Personas que viven solas.
Familias de tres generaciones, en este grupo existen diferentes posibilidades de
cohabitación dentro de una sola unidad familiar, dado que es variante de las
estructuras familiares ya citadas. Matrimonio en edad avanzada. Donde el marido
es el “sostén” de la familia, la mujer es ama de casa madura y los hijos asisten a la
universidad, o bien ya poseen un empleo e incluso algunos de ellos ya se han
casado. Familias extensas, compuesta por varias familias nucleares, así también
por uno o varios parientes solteros que viven o interactúan en un sistema
reciproco de intercambio de bienes y servicios. En algunos casos, incluso
incorporan a personas no incluidas a la familia por vínculos sanguíneos o de
afinidad, sino únicamente por lazos estrechos de amistad. Familias reconstruidas,
donde uno de o los dos miembros de la pareja conyugal han estado casados con
anterioridad, y uno o ambos incorporan a la familia a la nueva familia los hijos
producto de la relación anterior.

Organización Familiar

Continuaremos con los límites y fronteras que son las siguientes fronteras
externas de la familia. Estas se refieren al grado de interrelación permitida entre la
familia nuclear como un todo y otros sistemas. Fronteras entre subsistemas. Son
aquellas que se establecen entre padres e hijos, padres y abuelos. Y por tercero
fronteras individuales. Constituyen las fronteras en relación con el espacio físico y
emocional que desean guardar los miembros de una familia entre sí.

También podemos encontrar en las familias el tipo de jerarquías que es aquella

que se encuentra en los padres o tutores, los cuales tendrán la función de brindar
un ambiente de seguridad a sus hijos. Además, deberá ser claras y consientes a
fin de evitar problemas entre los diferentes miembros que integra cada subsistema
familiar.

El siguiente es de los roles estos tendrán que presentar una adecuada fluidez
capacidad para el intercambio de funciones, así como el deseo de compartir una
de ellas. Otra de ellas es de comunicación. Tendrán que ser la normal dentro de
la familia, de manera de que permitiera la negociación y resolución de problemas,
para lograr un equilibrio. También están las reglas familiares. En su mayor parte,
explicitas y renegociadas a medida que las familias pasa a través de las diversas
etapas del ciclo vital. Y por último las alianzas y coaliciones. Una alianza designa
una afinidad positiva entre dos o más miembros del sistema familiar, es
potencialmente el neutral, de oponerse entre esas dos personas se habla se una
coalición.

Teoría Ecológica de Bronfenbrenner. (Kail, R, 2006pp21-22), (Perinat, A, 1998 pp

42-43), (Arranz, E 2004pp 40-41)

En esta teoría de Urie Bronfebrenner (1979, 1989,1995) sostiene que la persona

en desarrollo coexiste con una serie de sistemas complejos e interactivos. Divide
el ambiente en los cuatro niveles del diagrama: microsistema, mesosistema,
ecosistema, y macrosistema.

Ahora mismo describiré los siguientes puntos anteriormente mencionados por la

teoria de Bronfenbrenner en diferentes puntos de vista de Kail, Arranz y Perinat.

Microsistema.

Para Kail, R. esta consiste para producir el mesosistema este ofrece conexiones
entre ellos, por que lo que sucede en uno tiende a influir en los demás. De
acuerdo con Perinat el microsistema es un espacio donde el niño se encuentra
presente donde empieza a desenvolver sus roles. De acuerdo con Arranz, el
microsistema son todas interacciones directas que el niño realiza en su vida
cotidiana; la escuela constituye un microsistema, para fines educativos. El
microsistema primario en el que el ser humano se ubica es el microsistema
familiar se considera a la familia como un sistema, se estudia como tal las
interacciones que se producen globalmente entre padres e hijos.

Mesosistema.

Para Kail, R. el mesositema. Es la escuela y los amigos del niño. Este ofrece
conexiones entre ellos, por que lo que sucede en uno tiende a influir en los
demás. Si se tiene un día estresante en la escuela o en el trabajo, se sentirá
malhumorado en casa. Esto indica que su mesositema está vivo y saludable, el
del hogar y el del trabajo están psicológicamente interconectados.

Ahora para Arranz, E. el mesositema se constituye por las interacciones entre

microsistema ejemplo: familia, e iguales o familia y amigos o familia y vecinos o
familia y escuela. Es especialmente importante desde la óptica de la familia de la
teoría ecológica, porque permite analizar y ponderar las influencias mutuas entre
diversos subsistemas. Para Perinat, A. Mesosistema esta relacionado con el
microsistema, la noción de ámbito como ubicación y a la multiplicidad de los que
acoge al niño simultáneamente o sucesivamente el niño entra en un ámbito nuevo
por definición, una transición ecológica se caracteriza por un cambio en las
actividades, relaciones y roles de las personas que lo pueblan.

Por último el macrosistema.

Para Kail, R. el macrosistema. Son que las subculturas y las culturas donde
coexiste el microsistema, el mesositema, y el exosistema. Una madre, su lugar de
trabajo, su hijo y la escuela de éste forman parte del ámbito cultural más grande.
El macrosistema evoluciona con el tiempo, lo que se aplica hoy a una cultura en
particular quizá no se haya aplicado en el pasado o no se aplicará después en el
futuro, en conclusión; cada generación sucesiva de niños puede crear su propio
macrosistema. De acuerdo con Arranz, E, los rasgos definitorios de un sistema
socio cultural, su idioma, estructurasocieconomica, creencias religiosas, valores,
actitudes y aptitudes aceptadas o rechazadas socialmente. Las circunstancias
históricas también forman parte del macrosistema particular de cada generación o
época: por ejemplo, la guerra civil española, la violencia terrorista, la globalización,
la nueva sociedad de la información, etc. Todos estos hechos y circunstancias
pueden influir en la interacción familiar de manera significativa. Y con Perinat, A,
el macrosistema. Ámbitos políticos y económicos (nacionales e internacionales)
esta el sistema de valores sociales que orienta la actividad social, metas
deseables. Actividades preferibles para conseguirlas, etc. Por ejemplo, nuestra
elaboración ideológica sobre los derechos de los niños y sobre el valor social del
trabajo se ha traducido en una legislación sobre la escolaridad obligatoria; en otro
orden, las políticas de fomento de naturalidad o de control de la misma también
obedecen a consideraciones socio-económicas e ideológicas.
Descripción del Sujeto y su entorno

A continuación se hará una descripción del sujeto llamado Monserrat y su

contexto basándome en la observación. Señalando la teoría ecológica de
Bronfrenbrenner. Comenzaremos con el microsistema de Monserrat.

a) Microsistema de Monserrat:

Monserrat es una niña de 11 años pesa 52 kilos y mide 1.52cm, es de cabello

quebrado castaño medio claro, su piel es blanca, sus ojos son grandes expresivos
y los tiene café claro, la madre refiere que no tuvo complicaciones en el embarazo
transcurrió normal los nueve meses completos, el reposo de la madre de
Monserrat fue de quince días, nació el 22 de enero de 1999 peso 3 kilos 300gms,
midió 55 cm. A los dos meses empezó a comer sólidos es alérgica a las sulfas,
empezó a caminar al año de edad y hablar al año y medio; tuvo control de
esfínteres al año y medio, dejo el biberón al año. Es alérgica a las sulfas,

La forma de alimentación de Monserrat fue el amamantamiento, la dentición

comenzó a los 11 meses, la técnica para quitarle el pañal fue; la siguiente fue que
le pusieron pañal de tela pero la primera vez se orino y la segunda vez también
se orino; después la abuela materna le puso calzón de tela y le dijo a la niña que si
se orinaba la iba a dejar todo el día en la cama y dado que se orino, lo cumplió
por que la dejo todo el día en la cama y sin zapatos y así fue como aprendió a ir
al baño.

Después de los 7 meses la madre de monserrat tomo la decisión de incorporarse

a la vida laboral, a la niña La cuidaba la abuela materna ella es la que se ha
encargado de toda su educación hasta ahora.

Empezó a garabatear a los cinco años, jugaba en casa con sus primos, esto es
lo que recuerda de Monserrat. Actualmente la niña va en sexto grado de primaria,
con un promedio de 9 su mamá le dice que le eche ganas en la escuela,
Monserrat me explica que quiere estudiar arte, le gusta mucho dibujar, cumple
con las actividades de la escuela sus tareas, ella comenta que la materia que le
cuesta trabajo es matemáticas y por eso su madre la lleva a clases de
regularización. Ella quiere entrar en una secundaria técnica, su grupo favorito es
salón victoria, le gusta Bob Marley. el tipo de familia de Monserrat es de tres
generaciones, por que en este grupo existen diferentes posibilidades de
cohabitación dentro de una sola unidad familiar, dado que es una variante de las
estructuras familiares ya citadas.
Los límites o fronteras son claros y delimitados, ya que la abuela materna o tanto
la tenía que acostumbrarse a lo que venia en camino pues la comunicación nunca
se perdió siempre fue clara.

La jerarquía es un matriarcado y se lleva entre la mamá y la abuela de Monserrat

aunque la que pone las reglas o mantiene las decisiones que se toman es su
abuela, por que es más exigente o estricta; mientras la mamá de Monserrat
aunque es un poco más flexible

Los roles son compartidos, ya que ejecutan tanto la mamá de Monserrat y su

abuela es ponerle la suficiente atención que le dan a la niña, por ejemplo si una
se va a trabajar la otra, le hace de comer.

La comunicación en la familia, tienen bastante comunicación y es clara por lo que

durante la comida platican como les fue en el día.

Reglas familiares en la casa de la niña estas existen como por ejemplo no llegar
tarde a la casa, etc. Y por último las alianzas y coaliciones, aquí son alianzas por
que tanto madre y abuela se apoyan las dos para cualquier decisión.

Flexibilidad si existe aunque son exigentes, existe un respeto a la familia.

Estilos educativos en este caso es el estilo asertivo, ya que hay normas y límites
definidos y también hay calidez afectiva. Esto se ve reflejado ya que la niña
maneja buen nivel de autoestima, tiene sentido de la responsabilidad y presenta
buena socialización así como respeto por las normas.

Ideologías familiares El tipo de progenitor que es la mamá de monserrat es

paradójica ya que en la ideología de la madre coexisten elementos de
tradicionalismo y modernidad esto posiblemente debido al nivel educativo cultural
es medio.

b) Mesosistema de Monse.

Ella ingreso al kinder a los cinco años de edad, la madre comenta que no lloró en
la escuela, no tuvo ningún problema con sus compañeros ni maestra, se adaptó
rápidamente.

Su deporte favorito es el futbol empezó a gustarle ya que sus primos la

invitaban a jugar, también le gusta la patineta por que en la acera de enfrente de
su casa empezaron a patinar unos niños todos los días y por eso le empezó a
gustar, también los videojuegos, en el recreo juega con sus amigos con los que se
junta en la escuela, sus nombres son: Yaina, Diego, Felipe y Vianey. Los niños
que le caen mal de su salón se llaman Saúl e Ingrid. la niña comenta que le gusta
el hijo de la maestra Mónica que se llama Rodrigo, afuera de la escuela, no tiene
amigos con quien salir a jugar por las tardes y dice monserrat que mejor
aprovecha para estudiar.

C) macrosistema de Monserrat.

La madre es María de los Ángeles Rizo tiene 41 años de edad, es originaria del
D, F. ella terminó su carrera de secretaria la ejerció por un tiempo pero como
ganaba poco decidió ir a trabajar en una tienda de ropa, después encontró trabajo
en centro histórico, trabajó ahí por diez años después decidió tener a Monse a la
edad de los 30 años.

La madre refiere que a los 5 meses de gestación el padre de la niña la abandono y

desde entonces es ella quien se hace totalmente responsable de la niña. es por
eso que la madre de monserrat es la que aporta en la casa, trabaja de en diversas
actividades ya que hace desde limpieza en casas así como también se dedica al
comercio.

La madre vive en la delegación Iztacalco, en la colonia Agrícola Oriental es una

casa grande , dividida en departamentos, propiedad del difunto abuelo materno,
ahí solo viven familiares, y en la casa viven la abuela materna, la madre de la niña,
monserrat , y Gabriela, son de religión cristiana. No acostumbran a salir mucho por
que todo el día trabajan. Los sábados los ocupan para descansar y los domingos
la mamá de Monserrat trabaja vendiendo comida por el tianguis de la Av. Texcoco.