A.

Transaksi ekonomi islam

1. Tujuan prinsip ekonomi islam
membantu manusia mencapai ketenangan di dunia dan di akhirat.
2. Jual beli (dalil,rukun jual beli,hukum)
-Hukumnya : mubah (boleh), sunnah,ijma
-Dalil al Qur’an : QS Al Baqarah/2:282
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah tidak secara tunai untuk waktu yang
ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya
dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, meka
hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu),
dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada
hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri
tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah
dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). Jika tak ada dua oang lelaki, maka (boleh)
seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka
yang seorang mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka
dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu
membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih dekat
kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu'amalahmu itu), kecuali jika mu'amalah itu
perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak
menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit
menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada
dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu
-syarat:
a. Penjual dan mebelinya haruslah : balig,berakal sehat,atas kehendak sendiri
b.Uang dan barangnya haruslah : halal dan suci,bermanfaat,keadaan barang dapat
diserahterimakan,keadaan barang diketahui oleh penjual dan pembeli,milik sendiri
c. Ijab qobul
-contoh: Contoh :
 Ditinjau dari pertukaran
a. Salam (pesanan)
b. Muqayyadah (barter)
c. Muthlaq (disepakati sebagai alat tukar)
d. Alat tukar dengan alat tukar
 Ditinjau dari hukum
a. Jual beli sah (halal)
b. Fasid (rusak)
c. Baral (haram)
 Ditinjau dari benda
a. Kelihatan
b. Sifat disebut dalam janji
c. Bendanya tidak ada
3. Pengertian khiyar
-Pengertian : bebas memutuskan Antara meneruskan jual beli atau membatalkannya
-Macam macam : khiyar majelis, khiyar syarat, khiyar aibi (cacat)
4. Pegertian,hukum,rukun,contoh ijarah
-Pengertian : imbalan yang harus diterima oleh seseorang atas jasa yang diberikan
-Hukum : al thalaq 6, al qasas 26,27 hadis aisyah
-Rukun : aqid(orang yang akad),manfaah,shigst akad,ujrah(upah)
-contoh: Seorang yang sedang melakukan proyek pembangunan jalan raya membutukan alat berat sebagai
penunjang operasinya, lalu memohon kepada bank syariah untuk menyewa alat alat berat itu, maka nasabah
akan membayar sewa tersebut kepada bank syariah
5. Pengertian dan macam macam riba
Pengertian: bunga uang atau nilai lebih atas penukaran barang
Macam macam : riba fadli, riba qordi, riba yadi, riba nasi’ah

6. Pengertian dan macam macam syirkah

-Pengertian : suatu akad yang dilakukan oleh dua pihak atau lebih yang bersepakat untuk melakukan suatu
usaha dengan tujuan memperoleh keuntungan
-Macam macam : syirkah inan, syirkah abdan, syirkah wujuh, syirkah mufawadah
7. Pengertian dan rukun mudarabah
Pengertian : akad kerja sama usaha antara dua pihak dimana pihak pertama menyediakan semua modal pihak
lainnya menjadi pengelola atau pengusaha
Rukun :
 Pemilik modal yg menyerahkan barangnya untuk modal usaha
 Pengelola barang yg diterima dari pemilik pengelola barang
 Akad mudarabah antara pemilik pengelola barang
 Harta pokok atau modal
 Pekerjaan pengelolaan harta sehingga menghasilkan keuntungan
 Keuntungan
8. Musaqoh
Pengertian : kerja sama antara pemilik kebun dan petani di mana sang pemilik kebun menyerahkan kepada
petani agar dipelihara dan hasil panennya nanti akan dibagi dua menurut presentase yang ditentukan pada
waktu akad
9. Muzara’ah
Pengertian : kerja sama dalam bidang pertanian antara pemilik lahan dan petani penggarap di mana benih
tanamannya berasal dari petani
10. Kelebihan bank syariah :
1. Kuatnya ikatan emosional keagamaan antara pemegang saham, pengelola bank, dan nasabahnya
2. Dengan adanya keterikatan secara religi, maka semua pihak yang terlibat dalam bank Islam adalah berusaha
sebaik-baiknya dengan pengalaman ajaran agamanya sehingga berapa pun hasil yang diperoleh diyakini
membawa berkah.
3. Adanya Fasilitas pembiayaan (al=mudharabah dan al-musyarakah) yang tidak membebani nasabah sejak awal
dengan kewajiban membayar biaya secara tetap.
4. Adanya sistem bagi hasil, untuk penyimpan dana setelah tersedia peringatan dini tentang keadaan banknya
yang bias diketahui

sewaktu-waktu dari naik turunnya jumlah bagi hasil yang diterima.

 5. Penerapan sistem bagi hasil dan ditinggalkannya sistem bunga menjadikan bank Islam lebih mandiri dari
pengaruh gejolak moneter baik dari dalam maupun dari luar negeri.
Kelemahan Bank Syariah :
1. Bank dengan sisem ini terlalu berprasangka baik kepada semua nasabahnya dan berasumsi bahwa semua
orang yang terlibat dalam bank Islam adalah jujur.Dengan demikian bank Islam sangat rawan terhadap mereka
yang beritikad tidak baik.
2. Sistem bagi hasil memerlukan perhitungan-perhitungan yang rumit terutama dalam menghitung bagian laba
nasabah yang kecil-kecil dan yang nilai simpanannya di bank tidak tetap.
3. Karena bank ini membawa misi bagi hasil yang adil, maka bank Islam lebih memerlukan tenaga-tenaga
profesional yang andal dari pada bank konvensional. Kekeliruan dalam menilau proyek yang akan dibiayai bank
dengan system bagi hasil akan membawa akibat yang lebih besar daripada yang dihadapi bank konvensional
yang hasil pendapatannya sudah tetap dari bunga.
Kelebihan Bank Konvensional adalah :
1. Nasabah terbiasa dengan metode bunga dibandingkan metode bagi hasil.
2. Bank konvensional lebih beragam.
3. Metode bunga telah lama dikenal masyarakat.

Kekurangan Bank Konvensional :

1. Sistem bunga haram dalam Islam

2. Bunga yang begitu besar. Bunga yang ada di bank konvensional begitu besarnya kadang membuat orang
berfikir dua kali untuk membuka tabungan atau rekening di bank konvensional tersebut. Setiap bulan pasti
berkurang uang yang ada di rekening bank konvensional dengan persentase bunga yang cukup.
3. Kredit bermasalah karena prosedur pemberian kredit tidak potensi dan penampakan pemberian kredit pada
grup sendiri dan kalangan tertentu.
4. Praktik curang seperti bank dalam bank dan transaksi fiktif.
5. Praktik spekulasi yang terlalu ambisius dan tanpa perhitungan.

B. PERKEMBANGAN ISLAM MASA MODERN

1. Faktor faktor yang mempengaruhi perkembangan islam masa modern
-Kesadaran Melakukan Pembaharuan Pemikiran, Politik dan Peradaban
-Kemerdekaan Negara Mayoritas Islam dari Penjajahan Bangsa Barat
-Adanya kesenjangan antara dunia Islam dengan Eropa
-Lahirnya berbagai gerakan pemurnian ajaran Islam
-Lahirnya gagasan nasionalisme di dunia Islam dengan berdirinya partai-partai politik Islam
2. Pendirikerajaan Mughal di India : Zahiruddin Muhammad Babur (1482-1530 M)
3. Tokoh tokoh pembaharuan islam yang berasal dari mesir :
a. Muhammad bin Wahab
b. Syah Waliyullah
c. Muhammad Ali Pasya
d. Al Tahtawi
e. Jamaludin AL Afgani
f. Muhammad abduh
g. Rasyid Rida
h. Sayyid Ahmad Khan
i. Sultan Mahmud II
j. Muhammad Iqbal
4. Muhammad bin Abdul Wahab : ahli teologi agama islam & seorang tokoh pemimpin gerakan islam
5. Pencetus gerakan pan islamisme : Jamaluddin al-Afghani
6. Beberapa pemikiran Muhammad Rasyid Ridha dan hasil karyanya
Pemikiran :
a. Sikap aktif dan dinamis di kalangan umat islam harus ditumbuhkan
b. Umat islam harus meninggalkan sikap dan pemikiran kaum Jabariyah
c. Akal dapat dipergunakan untuk menafsirkan ayat dan hadis tanpa meninggalkan prinsip umum
d. Umat islam menguasai sains dan teknologi jika ingin maju
 e. Kemunduran umat islam disebabkan benyaknya unsur bid’ah dan khurafat yang masuk ke dalam
ajaran islam
f. Kebahagiaan dunia dan akhirat diperoleh melalui hokum yang diciptakan Allah swt
g. Perlu menghidupkan kembali system pemerintahan khalifah
h. Khalifah adalah penguasa di seluruh dunia islam yang mengurusi bidang agama dan politik
i. Khalifah haruslah seorang mujtahid besar dengan bantuan para ulama dalam menerapkan prinsip
hokum islam sesuai dengan tuntutan zaman
-Karya :
1. Tafsir Al- Manar
2. Sybuhat An- Nashara dan Hujaj Al-Islam
3. Al-Wahyu Al-Muhammadi
4. Nada li Aljinsi Al-Lathif
5. Yusru Al-Islam wa Ushulu A-Tasyri’ Al-Am.
7. Muhammad Ali Pasya : “ kekuasaan dapat dipertahankan dengan hanya dukungan militer yang kuat yang
dibentuk melalui ekonomi dan pendidikan.
8. Karya Muhammad Iqbal:
a. The Development of Metaphysic in Persia ( desertasi, terbit di London, 1908)
b. Asra-I Khudi (Lahore, 1916)
c. Rumuz I-Bukhudi (Lahore, 1918)
d. Javid Nama (Lahore, 1932)
e. The Reconstruction of Regios Thought in Islam (London, 1934)
f. Musafir (Lahore, 1936)
g. Zarb-I Kalim (Lahore, 1937)
9. Tokoh pembaharuan islam yang menentang kekuasaan absolut sultan : Usmani Muda
10. Tokoh penggerak pembaharuan Indonesia dan salah satu tokoh pendiri organisasi muhammadiyah : KH Ahmad
Dahlan
11. Hikmah mempelajari perkembangan silam pada masa modern :
a. Dapat memberikan gambaran bahwa islam merupakan agama fitrah dan berkembang ke pelosok
dunia tidak melalui kekerasan atau peperangan.
b. Dengan melihat perkembangan Islam yang menyebar ke pelosok dunia, umat Islam akan terdorong
untuk meningkatkan kualitas, baik secara pribadi maupun umum, agar mampu berperan dalam
percaturan dunia yang semakin global.
c. Dapat menimba ilmu pengetahuan tentang perkembangan peradaban umat Islam di berbagai belajan
dunia.
d. Memiliki saudara seiman dengan jumlah mencapai 1 milyar.
e. Merasa gembira dengan torehan prestasi dan kemajuan saudaranya sekaligus merasa sedih dan
menderita terhadap penderitaan saudaranya yang seiman.
f. Semakin yakin keimanan muslim akan kebenaran agamanya meskipun telah dihambat, dinodai, dan
dihalangi dengan berbagai cara oleh mereka yang tidak menyukai Islam.