KHITAN

Standar Kompetensi
Mengenal ketentuan khitan

Kompetensi Dasar
Menjelaskan Ketentuan Khitan

Indikator
- Pengertian Khitan
- Hukum khitan bagi laki-laki dan perempuan
- Sejarah perintah melaksanakan khitan

Pendalaman Materi
KHITAN

a. Pengertian Khitan

Ajaran Islam (syari’ah Islamiyah) yang diturunkan Allah SWT adalah merupakan
bentuk dari kasih-sayangNya kepada umat manusia. Ajaran tersebut pada umumnya
sesuai dan sejalan dengan fitrah umat manusia. Salah satu contohnya adalah ajaran
tentang khitan, yang sangat sejalan dengan fitrah manusia, sesuai sabda rasul SAW

ِ ‫ار َوقَصُّ ال َّشا ِر‬

‫ب‬ ْ َ ‫ط َر ِة ْال ِختَانُ َوااِل ْستِحْ دَا ُد َونَ ْتفُ اإْل ِ ب ِْط َوتَ ْقلِي ُم اأْل‬
ِ َ ‫ظف‬ ْ ِ‫َخ ْمسٌ ِم ْن ْالف‬

“Lima perkara yang merupakan fitrah manusia : 1. sunat (khitan), 2. al-Istihdad

(mencukur rambut pada sekitar kemaluan), 3. memotong kumis, 4. mencukur bulu
ketiak, dan 5. menggunting kuku. (HR Jama’ah dari Abu Hurairah r.a.). 

Menurut bahasa khitan berasal dari bahasa Arab khatana (‫)ﺤﺘﻥ‬yang berarti
“memotong”. Dalam ensiklopedi Islam kata khatana berarti memotong atau “mengerat”.
Menurut Ibnu Hajar bahwa al Khitan adalah isim masdar dari kata khatana yang berarti
“memotong”, khatn yang berarti “memotong sebagian benda yang khusus dari anggota
badan yang khusus pula”.
Menurut istilah khitan adalah membuka atau memotong kulit (quluf) yang
menutupi ujung kemaluan dengan tujuan agar bersih dari najis. Selain itu,sebagaimana
yang dikemukakan oleh Abdullah Nasih Ulwan, khitan adalah memotong yaitu tempat
pemotongan kemaluan , yang merupakan timbulnya konsekuensi hukum-hukum syara’.
Sementara Imam Al Mawardi mendefinisikan khitan adalah pemotongan kulit yang
menutupi kepala kemaluan (khasafah), yang baik adalah mencakup memotongan
pangkal kulit dan pangkal kepala kemaluan (khasafah), minimal tidak ada lagi kulit yang
menutupinya”.
 Sedangkan menurut Imam Haramain mendefinisikan khitan adalah memotong
qulfah, yaitu kulit yang menutupi kepala kemaluan sehingga tidak ada lagi sisa kulit
yang menjulur.”
Sementara Abu Bakar Usman Al Bakri mendefinisikan khitan “Khitan adalah
memotong bagian yang menutupi khasafah (kepala kemaluan) sehingga kelihatan
semuanya, apabila kulit yang menutupi khasafah tumbuh kembali maka tidak ada lagi
kewajiban untuk memotongnya kembali”.
Dalam fiqh as-sunnah Sayyid Sabiq mendefiniskan khitan adalah pemotongan
kulit kemaluan yang menutupi khasafah agar tidak menyimpan kotoran, mudah
dibersihkan setelah membuang air kecil dan dapat merasakan jima’ dengan tidak
berkurang”.
Berdasarkan pengertian di atas,dapat dipahami bahwa khitan adalah memotong
bagian kemaluan laki-laki yang harus dipotong, yakni memotong kulup atau kulit yang
menutupi bagian ujungnya sehingga seutuhnya terbuka. Pemotongan kulit ini
dimaksudkan agar ketika buang air kecil mudah dibersihkan, karena syarat dalam
ibadah adalah kesucian.

Tadrib

Diskusikan bersama teman sekelompokmu tentang pernyataan di bawah ini!

Pernyataan Pendapat Anda

1. Khitan,memotong kuku,memotong ………………………………………….............
rambut,memotong bulu ketiak
………………………………………….............
termasuk ajaran fitrah.
…………………………………………………..
2. Khitan termasuk ajaran fitrah
…………………………………………………..
karena bertujuan menjaga
kebersihan dan kesehatan. …………………………………………………..

3. Pemotongan kulit yang menutupi …………………………………………………..

kepala kemaluan dapat memper- …………………………………………………..
sulit diri ketika membersihkan najis.
…………………………………………………..
4. Udin berusia 6 tahun ,ia telah
…………………………………………………..
dikhitankan oleh kedua orang
tuanya,berarti Udin sudah masuk …………………………………………………..
usia baligh. …………………………………………………..
5. Abdullah Nasih Ulwan Haramain …………………………………………………..
mendefinisikan khitan adalah
…………………………………………………..
memotong qulfah, yaitu kulit yang
menutupi kepala kemaluan …………………………………………………..
sehingga tidak ada lagi sisa kulit …………………………………………………..
yang menjulur.”

Muhimmah
Isilah titik-titik di bawah ini dengan benar!
1. Khitan berasal dari kata….
2. Arti khitan adalah…..
3. Khitan termasuk salah satu ajaran fitrah.Arti ajaran fitrah adalah…
4. Khitan adalah pemotongan quluf yang menutupi kepala kemaluan.Yang disebut quluf
adalah…
5. Lima hal yang termasuk ajaran fitrah adalah…
6. Pemotongan quluf bertujuan untuk…
7. Khitan termasuk salah satu usaha menjaga kebersihan karena kebersihan sebagian
dari pada…
8. ‫ﻦ‬ ‫ﺍ ﻠﻄﻬﻮﺮﺸﻂﺮﺍﻹﻴﻣﺎ‬ artinya….
9. Disamping khitan, memotong kuku termasuk salah satu ajaran fitrah karena…
10. Orang yang sudah khitan berarti telah memenuhi syarat sah salat karena …

B. Hukum Khitan Bagi Orang Laki-Laki dan Perempuan

1. Hukum khitan untuk laki-laki

Para ulama berbeda pendapat tentang hukum khitan. Mereka mengatakan

hukum khitan ada yang wajib hukumnya sedang yang lain mengatakan sunnah.
Sehubungan dengan hal itu,maka perlu dipelajari masing-masing pendapat tersebut baik
yang mengatakan wajib maupun yang sunnah.
1. Hukum Wajib
Asy-Syafi’i mengatakan bahwasanya khitan hukumnya wajib, dengan alasan:
a. Nabi diperintahkan mengikuti syariat Nabi Ibrahim (QS. An-Nahl ayat123) dan
salah satu syariatnya adalah khitan.
b. Sekiranya khitan tidak wajib, mengapa orang yang dikhitan membuka aurat
yang diharamkan.
Imam Nawawi berpendapat ini adalah pendapat shahih dan masyhur yang ditetapkan
oleh Syafi’i dan disepakati oleh sebagian besar ulama.
Imam Malik dan Imam Hambali, mereka berpendapat bahwa orang yang tidak berkhitan
tidak sah menjadi imam dan tidak diterima syahadatnya,sehingga khitan iitu wajib
hukumnya.
Selain itu Imam Al Atha’ berkata “Apabila orang dewasa masuk Islam belum
dianggap sempurna Islamnya sebelum dikhitan”.

2. Hukum Sunnah
Pendapat ini merupakan pengikut Imam Hanafi. Alasan mereka yang berpendapat
bahwa hukum khitan sunnah adalah sebagai berikut :
a. Adanya Hadits riwayat Baihaqi yang artinya sebagai berikut:
Dari Ibnu Abbas dari Nabi SAW., bersabda : “Khitan itu sunnah untuk laki-laki dan
mukarramah bagi kaum perempuan “(HR. Al Baihaqi).
 b. Adanya Hadits masalah fitrah yang diriwayatkan oleh Ibnu Majjah yang artinya
sebagai berikut :
Dari abu hurairah ra berkata : “Rasulullah SAW. bersabda: “fitrah itu ada lima
macam : atau lima macam dari fitrah : yaitu berkhitan, mencukur bulu kemaluan,
memotong kuku, mencabut bulu ketiak dan memotong kumis. (HR. Ibnu Majjah).
Dalam hadis tersebut Nabi mensejajarkan khitan dengan memotong kumis,
mencabut bulu ketiak, memotong bulu kemaluan dan memotong kuku sehingga
khitan bukan perkara wajib.
c. Salman al-Farisi ketika masuk Islam tidak disuruh khitan;

Dari berbagai pendapat tersebut, penulis cenderung untuk mengikuti pendapat yang
mengatakan khitan hukumnya wajib, sebab dalil-dalil yang mewajibkannya sangat kuat
dan shahih dengan alasan bahwa khitan dikaitkan dengan adanya pelaksanaan ibadah,
misalnya shalat yang mensyaratkan kesucian badan, tempat dan pakaian.

2. Khitan untuk perempuan

Hukum khitan bagi perempuan telah menjadi perbincangan para ulama.

Sebagian mengatakan itu sunnah dan sebagian mengatakan itu suatu keutamaan saja
dan tidak ada yang mengatakan wajib.

Perbedaan pendapat para ulama seputar hukum khitan bagi perempuan tersebut
disebabkan riwayat hadist seputar khitan perempuan yang masih dipermasalahkan
kekuatannya.

Tidak ada hadist sahih yang menjelaskan hukum khitan perempuan. Ibnu
Mundzir mengatakan bahwa tidak ada hadist yang bisa dijadikan rujukan dalam masalah
khitan perempuan dan tidak ada sunnah yang bisa dijadikan landasan. Semua hadist
yang meriwayatkan khitan perempuan mempunyai sanad dlaif atau lemah.

Hadist paling populer tentang  khitan perempuan adalah hadist Ummi 'Atiyah r.a.,
Rasulllah bersabda kepadanya:"Wahai Umi Atiyah, berkhitanlah dan jangan berlebihan,
sesungguhnya khitan lebih baik bagi perempuan dan lebih menyenangkan bagi
suaminya". Hadist ini diriwayatkan oleh Baihaqi, Hakim dari Dhahhak bin Qais.

Abu Dawud juga meriwayatkan hadist serupa namun semua riwayatnya dlaif dan
tidak ada yang kuat. Abu Dawud sendiri konon meriwayatkan hadist ini untuk
menunjukkan kedlaifannya. Demikian dijelaskan oleh Ibnu Hajar dalam kitab Talkhisul
Khabir.

Mengingat tidak ada hadist yang kuat tentang khitan perempuan ini, Ibnu Hajar
meriwayatkan bahwa sebagian ulama Syafi'iyah dan riwayat dari imam Ahmad
mengatakan bahwa tidak ada anjuran khitan bagi perempuan.

Sebagian ulama mengatakan bahwa perempuan Timur (kawasan semenanjung

Arab) dianjurkan khitan, sedangkan perempuan Barat dari kawasan Afrika tidak
diwajibkan khitan karena tidak mempunyai kulit yang perlu dipotong yang sering
mengganggu atau menyebabkan kekurang nyamanan perempuan itu sendiri.
 
Tadrib

Diskusikan bersama teman sekelompokmu tentang pernyataan di bawah ini!

1. Apa dasar utama bahwa khitan itu wajib menurut Imam Syafi’i?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
2. Apa yang mendasari bahwa khitan itu sunnah menurut Imam Hanafi?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
3. Bagaimana pendapat Imam Malik dan Imam Hambali tentang hukum khitan bagi
orang laki-laki?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
4. Siapa nama sahabat Nabi yang termasuk mualaf namun belum melakukan khitan?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
5. Dari Ibnu Abbas dari Nabi SAW., bersabda : “Khitan itu sunnah untuk laki-laki dan
mukarramah bagi kaum perempuan “.Apa arti mukarramah?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………

Muhimmah

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan uraian yang jelas dan tepat!
1. Bagaimana hukum khitan menurut Imam Syafi’i?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
2. Bagaimana hukum khitan menurut Imam Hanafi?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
3. Siapa nama sahabat Rasulullah SAW ketika masuk Islam tidak disuruh khitan?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
4. Bagaimana pendapatmu tentang hukum khitan bagi orang perempuan?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..

C. Sejarah Perintah Pelaksananan Khitan

Khitan sebetulnya suatu ajaran yang sudah ada dalam syariat Nabi Ibrahim AS.
Dalam kitab Mughni Al Muhtaj dikatakan bahwa laki-laki yang pertama melakukan khitan
adalah Nabi Ibrahim AS ketika berusia 80 tahun dengan menggunakan kapak.
Kemudian Nabi Ibrahim mengkhitan anaknya Nabi Ishaq AS pada hari ketujuh setelah
kelahirannya danmengkhitan Nabi Ismail AS pada saat aqil baligh.Tradisi khitan ini
diteruskan sampai pada masa kelahiran Arab pra Islam samapi saat kelahiran Nabi
Muhammad SAW. Hal ini dilakukan karena mengikuti syari’at nabi Ibrahim AS. Allah
berfirman dalam surat an Nisa’ ayat 125 :

‫ ﻮﺍ ﺘﺧﺫ ﺍﷲ ﺇ ﺒﺮﺍﻫﻴﻡ‬,‫ﻮﻤﻦ ﺃ ﺤﺳﻦ ﺪ ﻴﻨﺎ ﻤﻤﻦ ﺃ ﺳﻠﻡ ﻮﺠﻬﻪ ﷲ ﻮﻫﻮﻤﺤﺴﻦ ﻮﺍ ﺗﺑﻊ ﻤﻠﺔ ﺇ ﺑﺮﺍﻫﻳﻡ ﺤﻨﻴﻔﺎ‬
‫ﺧﻠﻴﻼ‬
Artinya:
Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang dengan ikhlas
berserah diri kepada Allah,sedang dia mengerjakan kebaikan ,dan mengikuti agama
Ibrahim yang lurus?Dan allah telah memilih Ibrahim menjadi kesayanganNya.

Mengenai khitan Nabi Muhammad SAW para ulama berbeda pendapat yakni
pertama, sesungguhnya Jibril mengkhitan Nabi Muhammad SAW pada saat membersih-
kan hatinya, dan kedua, bahwa yang mengkhitan Nabi Muhammad adalah kakek beliau,
yakni Abdul Muthalib yang mengkhitan Nabi Muhammad pada hari ketujuh kelahirannya
dengan berkorban dan memberi nama Muhammad.
Kemudian Nabi mengkhitankan cucunya Hasan dan Husain pada hari kelahiran-
nya. Pada hari tersebut banyak acara yang dilakukan antara lain aqiqah, mencukur
rambut, memberi nama anak (tasmiyah).
Bangsa Arab membanggakan dirinya sebagai umat yang berkhitan. Abu Sufyan
meriwayatkan bahwa pada suatu hari, Heraklius (Raja Romawi) sangat sedih. Pasalnya,
pada suatu malam ia melihat bintang di langit membentuk satu gugusan yang menurut
tafsiran para ahli Nujum merupakan isyarat kejatuhan bangsa Romawi dan
berpindahnya kekuasaan mereka kepada bangsa yang berkhitan. Melihat raja mereka
bersedih para pembesar istana Romawi merasa gelisah dan akhirnya menanyakan
permasalahan yang dihadapi oleh raja. Heraklius mengisahkan “pada suatu malam,
saya melihat suatu gugusan bintang yang menjadi pertanda bahwa raja dari umat yang
berkhitan, akan muncul dan meraih kemenangan”. Lalu ia bertanya, “siapakah diantara
rakyatku yang berkhitan?” Mereka menjawab, “Tidak ada yang berkhitan selain kaum
Yahudi”.
Janganlah engkau gundah karena mereka. Tulislah surat kepada para pembesar
negeri agar mereka membunuh kaum Yahudi.” Heraklius pun melaksanakan anjuran
tersebut sehingga banyak orang Yahudi yang menjadi korban. Ketika itulah seorang
utusan Raja Ghassan (dari Basrah) mendatangi Heraklius dan memberitahu tentang
munculnya seorang Nabi (Muhammad SAW). Heraklius segera mengutus beberapa
orang ke Arab untuk mencari informasi apakah Nabi tersebut berkhitan. Orang-orang
yang diutus itu kemudian melaporkan kepada Heraklius bahwa Nabi Muhammad
memang berkhitan. Selanjutnya Heraklius menayakan apakah bangsa yang dipimpin
Nabi tersebut berkhitan,. Mereka menjawab, “ Ya”. Dalam akhir cerita ini Heraklius
berkomenatar, “ Inilah Raja dari umat yang berkhitan. Ia telah datang dan akan
menang”.
Demikian gambaran singkat mengenai sejarah khitan Di dalam Islam khitan
merupakan tugas yang diwajibkan kepada orang Islam. Ini terkait adanya ibadah yang
mensyaratkan adanya kebersihan dan kesucian, apabila tidak khitan praktik membersih
kan bagian dalam kelamin akan sulit.

Tadrib

Diskusikan bersama teman sekelompokmu tentang pernyataan di bawah ini!

Pernyataan Pendapat Anda

1. Nabi Ibrahim adalah manusia ………………………………………….............
 pertama yang menerima perintah ………………………………………….............
khitan ketika berusia 80 tahun.Hal
…………………………………………………..
ini merupakan bentuk siksaan
…………………………………………………..
Allah kepada nabi Ibrahim.
…………………………………………………..
2. Nabi Ibrahim mengkhitan puteranya
yang bernama Ismail dan …………………………………………………..
Muhammad. …………………………………………………..
3. Nabi Ibrahim mendapat julukan …………………………………………………..
khalilullah artinya yang dicintai
…………………………………………………..
Allah.
…………………………………………………..
4. Raja Heraklius bermimpi bahwa
kerajaannya akan dikalahkan oleh …………………………………………………..
raja dari umat yang berkhitan.Yang …………………………………………………..
dimaksud raja umat berkhitan
…………………………………………………..
adalah nabi Muhammmad SAW.
…………………………………………………..
5. Nabi Muhammad SAW
mengkhitankan cucunya yang …………………………………………………..
bernama Hasan dan Husen pada …………………………………………………..
hari ke empat puluh dari
…………………………………………………..
kelahirannya.

Muhimmah

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan uraian yang jelas dan tepat!
1. Siapa manusia pertama yang melakukan khitan?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
2. Pada usia berapakah nabi Ibrahim melakukan khitan?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
3. Siapa nama kakek nabi Muhammmad SAW?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
4. Pada usia berapakah nabi Muhammad SAW mengkhitan cucunya?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
5. Berhubungan dengan aktivitas apakah khitan itu?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..

D. Waktu Pelaksanaan Khitan

Menyimak pendapat para ulama tentang waktu pelaksanan khitan dapat
dikelompokkan dalam tiga waktu yaitu waktu wajib, sunnah, dan makruh.Cobalah simak
pendapat ulama berikut ini:
1. Waktu wajib
Menurut keterangan Syekh Abu Bakar bin Muhammad Satha Ad Dimyati
dalam kitab I’anatut Thalibin bahwa khitan diwajibkan bagi laki-laki baligh, berakal dan
berfisik sehat.Keterangan ini menunjukkan bahwa wajibnya khitan adalah saat datang
waktu baligh (dewasa) bagi anak laki-laki yang berakal sehat dan berfisik sehat. Jadi
sekalipun ia sehat akal dan telah berusia baligh namun bila belum memiliki fisik yang
sehat maka ia tidak berkewajiban khitan. Dengan demikian, hal di atas merupakan
syarat wajib untuk dikhitan.
Sementara madzhab Syafi’i berpendapat bahwa waktu khitan sudah aqil baligh,
karena sebelum aqil baligh seorang anak tidak wajib menjalankan syariat agama.
Kewajiban dalam menjalankan syariat Islam ketika anak sudah baligh yaitu wajib
menjalankan ibadah, misal shalat, puasa dan lain sebagainya.
Dengan demikian, jelaslah bahwa semua ulama sepakat menyatakan kewajiban
melaksanakan khitan ketika anak sudah baligh. Bagi orang tua muslim wajib
memerintahkan anak melaksanakan khitan jika ia sudah mencapai usia tersebut. Karena
pada masa itu anak dituntut kewajibannya melaksankan syariat agama.

2. Waktu sunnah
Tentang waktu yang disunnahkan mayoritas ulama sepakat bahwa waktu yang
dimaksud adalah sebelum aqil baligh. Kategori waktu sunnah dalam khitan yang
ditentukan dalam rentang waktu (masa) persiapan menyongsong usia mukallaf. Pada
usia tujuh tahun anak dilatih melaksanakan shalat karena sudah memasuki usia pra
baligh. Hal ini untuk mengajarkan anak agar terbiasa dan siap menjadi anak shaleh
yang didambakan keluarga. Sementara pengikut Imam Hanafi dan Maliki menentukan
bahwa waktu khitan yang disunnahkan adalah masa kanak-kanak-kanak, yakni pada
usia 9 atau 10 tahun atau anak mampu menahan sakit bila dikhitan.
Asy-Syafi’i menekankan keutamaan khitan ketika anak masih kecil.Memang
agaknya jika kita merujuk Rasulullah SAW. saat mengkhitankan cucunya Hasan dan
Husain pada usia bayi yakni baru berusia tujuh hari. Jika memang demikian, maka hari
ketujuh dari kelahiran anak merupakan hari istimewa bagi orang tua. Pasalnya, mereka
harus mengerjakan banyak hal yakni mengaqiqahkan, men-cukur rambut, menamai dan
sekaligus mengkhitankan anaknya.
Kembali pada waktu sunnah pelaksanaan khitan, Syekh Zainuddin bin Abdul
Aziz Al Malibari memberikan keterangan yang fleksibel sebagai berikut :
a. Pelaksanaan khitan di sunnahkan pada usia bayi 7 hari mengikuti jejak
Rasul (ittiba’ Rasul).
b. Jika pada usia tujuh hari belum terlaksana, maka disunnahkan pada
usia 40 hari.
c. Jika pada usia 40 hari belum terlaksana, maka disunnahkan pada usia 7
tahun, karena pada usia ini anak harus dilatih melaksanakan shalat.
Tentang waktu yang disunnahkan mayoritas ulama sepakat bahwa waktu yang
dimaksud adalah sebelum aqil baligh. Kategori waktu sunnah dalam khitan yang
ditentukan dalam rentang waktu (masa) persiapan menyongsong usia mukallaf.

3. Waktu makruh
Waktu makruh melaksanakan khitan yakni dimana fisik anak kurang memungkin-kan
menanggung rasa sakit untuk berkhitan, waktu yang dimaksud adalah bayi kurang dari
umur 7 hari.
 Adapun menurut keterangan lain khitan pada waktu anak berusia kurang dari tujuh
hari semenjak kelahirannya dimakruhkan karena selain fisiknya lemah, juga di sinyalir
menyerupai perbuatan orang yahudi.
 
Tadrib

Diskusikan bersama teman sekelompokmu tentang pernyataan di bawah ini!

1. Kapankah kita diwajibkan untuk melaksanakan khitan?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
2. Apa saja syarat yang mewajibkan seseorang melakukan khitan?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
1. Kapankah kita disunnahkan untuk melaksanakan khitan?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
4. Khitan dilaksanakan dihari ketujuh setelah kelahiran bayi adalah ittiba’rasul. Apa
artinya?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
5. Mengapa mengkhitankan putera yang berusia kurang tujuh hari hukumnya makruh?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………

Muhimmah

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan uraian yang jelas dan tepat!
1. Kita diwajibkan khitan ketika sudah baligh,mengapa?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
2. Sebutkan alasan Imam Hanafi mengatakan bahwa khitan hukumnya sunnah?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
3. Apa arti mukallaf?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
4. Apa arti Millatu ibrahim?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
5. Nabi ibrahim mendapat sebutan Abul Anbiya.Apa artinya?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
Ta’aruf

Nabi Ibrahim AS

Nabi Ibrahim adalah putera Azar.Ayahnya bekerja sebagai pembuat patung,meski

ayahnya penyembah patung ,namun nabi Ibrahim tetap menyembah kepada
Allah.
Nabi Ibrahim terkenal dengan sebutan abul Anbiya’ artinya ayahnya para
nabi,karena putera beliau yang bernama Ishaq juga menjadi nabi dan rasul dan
keturunannya juga para nabi bagi Bani Israil dan puteranya yang lain yaitu Ismail
juga menjadi nabi dan rasul yang keturunannya sampai pada nabi Muhammad
SAW.
Disamping itu nabi Ibrahim bergelar khalilullah artinya yang disayangi
Allah,karena banyak menerima ujian dari Allah namun beliau laksanakan
perintah Allah tersebut dengan ikhlas.

HIKMAH KHITAN

Standar Kompetensi
Mengenal ketentuan khitan

Kompetensi Dasar
Menjelaskan hikmah khitan

Indikator
- Hikmah khitan

Pendalaman Materi
Hikmah Khitan
 Khitan sebagai salah satu perbuatan yang disyari’atkan agama mengandung
nilai ibadah karena menjalankan salah satu syari’at yang dilaksanakan oleh Rasulullah
SAW. Disamping mengadung nilai ibadah khitan mengandung beberapa hikmah
diantaranya adalah :
1. Menyempurnakan keimanan
Khitan sebagai pelengkap atau penyempurna dalam kegiatan ibadah maka
orang yang berkhitan berarti berupaya untuk menyempurnakan
agamanya.Oleh karena itu orang yang menyempurnakan agamanya berarti ia
menyempurnakan keimanannya. Bagi orang Muslim, khitan dilakukan dalam
bentuk ritual yang benar-benar Islami. Di mulai dari selamatan dengan
mengundang orang-orang, kemudian mengantarkan anaknya kepada tukang
khitan. Semua ini dilakukan orang tua karena ia mencintai anaknya dan
sebagai rasa tanggung jawab untuk mendidiknya. Bagi anak yang dikhitan
akan menjadikannya lebih giat mempelajari ilmu-ilmu agama dan lebih
semangat mengamalkan ajaran agama pasca khitan.
2. Menjaga kesehatan
Khitan termasuk perkara yang disyariatkan Allah SWT kepada hamba-Nya demi
menyempurnakan kesehatan jasmani maupun rohani sesuai dengan fitrahnya.
Khitan mendapat rangking pertama sebagai fitrah badan.Islam telah
mempertegas tentang tujuan pentingnya berkhitan, yakni untuk bersuci dan
menjaga kesucian.Khitan erat kaitannya dengan pemeliharaan kebersihan
kemaluan karena orang lebih mudah membersihkan kelaminnya sesudah
buang air kecil.Khitan adalah bagian penting dalam thaharah (kesucian dan
kebersihan) yang sangat ditekankan dalam syariat dalam Islam. Ketika kulit
yang menutupi penis tidak dikhitan, maka air kencing dan kotoran yang lain
dapat mengumpul di bawah lipatan kulit. Daerah ini dapat menjadi infeksi dan
penyakit karena menjadi tempat pertumbuhan bakteri.
3. Menyiarkan Ajaran Islam
Khitan hukumnya wajib karena salah satu bentuk syiar Islam yang dapat mem-
bedakan antara muslim dan non muslim. Sehingga ketika mendapatkan
Jenazah ditengah peperangan melawan non muslim, dapat dipastikan sebagai
jenazah muslim jika ia berkhitan.Kemudian jenazahnya bisa diurus secara
Islam.

Tadrib

Diskusikan bersama teman sekelompokmu tentang pernyataan di bawah ini!

1. Bagaimana pendapat anda,khitan mengandung nilai ibadah?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
2. Bagaimana pendapat anda,khitan mengandung nilai kesehatan?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
3. Mengapa khitan dapat mencegah penyakit ?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
 ……………………………………………………………………………………………………
4. Mengapa khitan dapat dijadikan pertanda orang muslim?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………
5. Bagaimana akibat orang-orang yang tidak mau dikhitan?
Hasil Diskusi …………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………

Muhimmah

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan uraian yang jelas dan tepat!
1. Jelaskan manfaat khitan bagi kesehatan tubuh!
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
2. Khitan termasuk penyempurna kegiatan ibadah.Apa maksudnya?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
3. Apa tujuan anak perempuan dikhitan?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
4. Sahkah salatnya orang yang belum dikhitan?Mengapa?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..
5. Apa akibatnya orang yang tidak mau melakukan khitan?
Jawab :…………………………………………………………………………………………..

PREDIKSI ULANGAN SEMESTER

 PAKET I

1. Arti haid menurut bahasa adalah… 26. Seorang perempuan yang telah
a. mengalir melahirkan akan mengeluarkan
b. keluarnya darah dengan cepat darah dari rahimnya yang disebut
c. keluarnya darah dari rahim dengan…
perempuan dalam jangka waktu a. menstruasi
tertentu b.haid
d. keluarnya darah dari rahim c. nifas
perempuan karena penyakit d. istihadah
2 Perempuan yang sudah mengalami 27. Hal-hal berikut ini termasuk sunnah
haid pertanda ia sudah.. dari mandi besar adalah…
a. baligh a. membaca niat dalam hati
b. remaja b. memakai air yang suci
c. tua c. meratakan air ke seluruh tubuh
d. kawin d.mendahulukan bagian yang kanan
daripada yang kiri
3 Seorang perempuan haid boleh 28 Seorang perempuan yang telah
melakukan hal-hal berikut ini habis masa haidnya melaksanakan
kecuali... shalat, tapi belum mandi besar
a. tidur maka salatnya…
b. memberi makan ta’jil bagi orang a. sah,karena cukup dengan wudu
puasa b. tidak apa-apa
c. mendengar bacaan Alqur’an c. tidak sah
d. shalat d.sah,tapi setelah salat harus mandi
besar
4. Setelah suci dari haid,maka seorang 29. Sikap nabi Ibrahim terhadap
perempuan harus… perintah Allah untuk melaksanakan
a.mandi wajib khitan pada usia tua …
b.mandi sunnah a. menggerutu
c.wudlu b. menolak
d.istinja c. menjalankan dengan ikhlas
d. membenci Allah
5. Hal - hal berikut ini yang disunnah- 30. Waktu makruh untuk berkhitan
kan sebelum mandi wajib adalah… adalah…
a. keramas a. ketika usia bayi 7 hari
b. wudlu b. ketika usia bayi kurang 7 hari
c. membersihkan baju c. ketika menginjak akil baligh
d. menghadap kiblati d. ketika usia sudah baligh
6. . Pada saat mandi wajib dianjurkan 31. Tujuan mandi wajib, bagi perempuan
terlebih dahulu membasahi bagian haid adalah untuk menyucikan diri
a. kepala dari…
b. badan a. hadas kecil
c. anggota b. hadas besar
d. kemaluan c. najis
d. kotoran
7. Orang yang baru masuk Islam 32. Diharamkan bagi orang yang
 disebut… berhadats besar melakukan
a. muallaf kegiatan berikut ini,kecuali…
b. kafir a. membaca alQu’an
c. mu’min b. bekerja
d. musafir c. I’tikaf
d. mengelilingi ka’bah 7 kali
8. Berdiam diri di dalam masjid untuk 33. Dianjurkan mengguyur air ke badan
beribadah kepada Allah disebut… sebanyak…ketika mandi wajib
a.I’tikaf a. satu kali
b.Meditasi b. dua kali
c.Tahannus c. tiga kali
d.Yoga d. tujuh kali
9. ‫ﻻﺃﺤﻞ ﺍﻠﻤﺴﺠﺪ ﻠﺤﺎ ﺌﺾ ﻮﻻ ﺠﻧﺐ‬ 34. Budiman adalah seorang muallaf

Adalah dalil larangan bagi orang yang berusia 30 tahun,maka hokum

yang haid dan junub untuk… khitannya adalah…

a.mendekati masjid a.wajib

b.masuk masjid b.sunnah

c.menyebut masjid c.makruh

d.menghalangi orang masuk masjid d.mubah

10. Pada umumnya perempuan meng- 35. Membersihkan kemaluan dianjurkan

alami haid hingga suci selama … menggunakan …
a. 3 hari a. kain
b. 5 hari b. busa
c. satu minggu c. tangan kanan
d. satu bulan d. tangan kiri
11 Bagi perempuan haid boleh 36. Diantara para Imam Madzab yang
meninggalkan salat fardu tapi setelah mengatakan bahwa khitan bagi laki-
suci … laki adalah sunnah adalah..
a.wajib mengqada a. Imam Syafi’i
b.tidak wajib mengqada b. Imam Maliki
c.disunnahkan mengqada c. Imam Hanafi
d.tidak wajib shalat d. Imam Hambali
12. Dalil ‫ ﻻﻴﻤﺴﻪ ﺇﻻ ﺍ ﻠﻤﻃﻬﺮﻮﻦ‬adalah 37. Salah satu sahabat Rasulullah SAW

larangan bagi orang haid untuk… yang menjadi muallaf tidak di khitan

a.menyentuh dan membaca alqur’an adalah…

b.masuk masjid a. Abu Sofyan

c.I’tikaf b. Bilal bin Rabah

d.Mendengar bacaan alqur’an c. Umar bin Khattab

d. Salman Al Farisyi
13. Hukum mandi bagi orang yang suci 38. Salah satu hikmah khitan adalah…
dari haid adalah… a. mencegah penyakit kelamin
a. wajib b. menambah percaya diri
b. sunnah c. menambah ketampanan
c. makruh d. menambah keberanian
d. mubah
14. Tata cara mandi setelah haid adalah 39. .‫ ﺍﻠﻄﻬﻮﺮﺸﻂﺮﺍﻹﻴﻣﺎﻦ‬adalah dalil yang
 niat dan… berisi anjuran untuk menjaga
a. istinjak a. kebersihan
b. menyiram air ke seluruh tubuh b. kesopanan
c. menyela-nyela air ke rambut dan c. kemaluan
jari d. keberanian
d. berwudlu
15. Orang laki-laki yang sudah baligh 40. Pesta yang diadakan untuk meraya
berkewajiban melaksanakan… kan khitan disebut…
a.kurban a. upacara
b.aqiqah b. walimatul urusy
c.khitan c. walimatul khitan
d.mandi wajib d. walimatunnikah
16. Sebelum mandi wajib disunnahkan 41. Kewajiban khitan sangat erathubung-
untuk …dahulu. annya dengan ibadah…
a.membersihkan kemaluan a. puasa
b.membersihkan najis b. haji
c.berwudlu c. zakat
d.membaca niat d. shalat
17. Manusia pertama yang menerima 42. Anak yang belum khitan tidak sah
perintah khitan adalah… shalatnya karena …
a.nabi Musa AS a. masih kecil
b.nabi Isa AS b. menempel najis di badannya
c.nabi Muhammad SAW c. belum bisa membaca doa shalat
d.nabi Ibrahim AS d. belum mengerti
18. Menurut salah satu riwayat bahwa 43 . Arti ‫ﻤﻠﺔ ﺇ ﺑﺮﺍﻫﻳﻡ‬ adalah…
Rasulullah SAW dikhitankan a. Keluarga Ibrahim AS
kakeknya pada usia 7 hari setelah b. agama Ibrahim AS
kelahirannya. Kakek Rasulullah c. Keturunan Ibrahim AS
SAW bernama… d. Umat Ibrahim AS
a.Abu Thalib
44. Seorang perempuan pada setiap
b.Abdul Muththalib
bulannya mengalami masa haid,
c.Abu Lahab
namun usia lanjut tidak mengalami
d.Abdullah
haid lagi,masa ini disebut…
19. Khitan bagi anak perempuan ber-
a. manopause
tujuan untuk…
b. pancaroba
a.menggugurkan kewajiban
c. aqil baligh
b.menghilangkan penyakit
d. puber
c.penghormatan
d.menambah kecantikan
20. Nabi Ibrahim menerima perintah 45. Sabda Rasulullah ‫ﺇﺫﺍﺤﺿﺖ ﻔﺎ ﻔﻌﻠﻲ‬
khitan dari Allah ketika berusia …
‫ﻣﺎﻴﻔﻌﻞ ﺍﻠﺤﺎﺝ ﻏﻴﺮﺃﻦﻻ ﺗﻄﻮﻓﻲ ﺒﺎﻠﺒﻴﺖ‬
tahun.
a. tujuh
‫ ﺣﺗﻰ ﺗﻄﻬﺮﻱ‬adalah larangan bagi
b. sepuluh orang haid untuk melakukan …

c. empat puluh a. sa’i

d. delapan puluh b. tawaf

c. tahallul
 d. ihram
21. Hal-hal berikut ini termasuk sunnah 46. Diharamkan bagi perempuan haid
dari mandi besar adalah… untuk melakukan…
a. membaca niat dalam hati a. silaturrahmi
b. memakai air yang suci b. berjalan didepan masjid
c. meratakan air ke seluruh tubuh c. hubunganintim dengan suaminya
d.mendahulukan bagian yang kanan d. keluar rumah
daripada yang kiri
22. Seorang perempuan yang telah habis 47. Berdiam diri di dalam masjid untuk
masa haidnya melaksanakan shalat,
beribadah kepada Allah disebut…
tapi belum mandi besar maka
a. I’tikaf
salatnya…
b. Meditasi
a. sah,karena cukup dengan wudlu
c. Tadarus
b. tidak apa-apa
d. Mauidlatul hasanah
c. tidak sah
d. sah,tapi setelah salat harus mandi
besar
23. Anak bayi yang berusia tujuh hari 48. Sesudah mandi wajib sehabis haid,
dikhitankan orang tuanya,maka seorang perempuan berkewajiban…
setelah besar ia … a. Zakat
a. mengulangi khitannya b. salat fardu
b. boleh khitan lagi c. puasa
c. tidak perlu khitan lagi d. mengaji
d. disunnahkan khitan kembali
24. Udin sudah baligh,namun ia belum 49. Hukum bagi perempuan yang telah
khitan karena takut.maka hukum habis masa haidnya,namun belum
khitan bagi Udin adalah… mandi wajib adalah…
a. sunnah a. wajib
b. haram b. haram
c. makruh c. mubah
d. wajib d. makruh
25. Islam memerintahkan untuk menjaga 50. Hal-hal berikut ini yang mewajibkan
kebersihan, karena kebersihan mandi besar,kecuali…
sebagian daripada… a. setelah haid
a. Islam b.setelah melakukan hubungan
b. Ihsan suami isteri
c. Ihram c.setelah melahirkan
d. Iman d.setelah berolah raga
 PREDIKSI ULANGAN SEMESTER
PAKET II

1. Hukum khitan wajib ketika laki-laki… 21. Ajaran fitrah bagi manusia ada…
a. masuk usia baligh a. tiga
b. berusia 7 hari b. empat
c. berusia 40 hari c. lima
d. akan menikah d.sepuluh
2 Hukum khitan sunnah ketika laki- 22. Batas minimal usia haid adalah…
laki.. a. 7 tahun
a. berusia 7 hari b. 9 tahun
b. berusia 15 tahun c. 12 tahun
c. masuk akil baligh d. 16 tahun
d. berusia kurang dari 7 hari
3 Alat yang digunakan nabi Ibrahim 23 Nabi Muhammad SAW meng-
untuk khitan adalah… khitankan cucu-cucunya ketika
a. pisau berusia…
b. gunting a. berusia 7 hari
c. gergaji b. berusia 15 tahun
d. kapak c. masuk akil baligh
d. berusia kurang dari 7 hari
4. Bagian yang dipotong dalam khitan 24. Perempuan yang sudah tidak lagi
adalah kulit yang menutupi kepala mengalami haid biasa disebut…
kemaluan yang disebut.. a. datang bulan
a. khasafah b. menstruasi
b. quluf c. menopous
c. kasfun d. pubertas
d. qalbun
5. Bayi berusia kurang 7 hari dikhitan 25. Mandi wajib atau mandi besar
hukumnya… disebut juga…
a. sunnah a. jinabat
b. makruh b. tayammum
c. haram c. jinayat
d. mubah d. keramas
6. Termasuk salah satu manfaat khitan 26. Rukun pertama mandi wajib adalah..
 adalah untuk menjaga… a. niat
a. kesehatan b. membaca basmalah
b. kekuatan c. menyalurkan air keseluruh badan
c. kejantanan d. membersihkan
d. ketampanan
7. Allah melarang menyentuh mushaf 27. Mengelilingi Ka’bah 7 kali disebut…
Alqur’an terdapat dalam firman a. sa’i
Allah… b. jumrah
a. surat Al Waq’ah ayat 177 c. mabit
b. surat Al Waq’ah ayat 79 d. thawaf
c. surat al Bayyinah ayat 39
d. surat Al Qari’ah ayat 9
8. Perempuan yang pertama kali 28. Dianjurkan mengguyur air ke badan
mengalami haid disebut.. sebanyak…ketika mandi wajib
a. mujahadah a. satu kali
b. mubtadaah b. dua kali
c. mustahadah c. tiga kali
d. mu’tada d. tujuh kali
9. Perempuan haid melakukan puasa 29. Hukum khitan bagi para muallaf
Senin Kamis hukumnya… adalah…
a. sunnah a.wajib
b. makruh b.sunnah
c. haram c.makruh
d. wajib d.mubah
10. Batas maksimal masa haid adalah… 30. Khitan bagi perempuan adalah
a. satu hari satu malam untuk…
b. satu minggu a. kecantikan
c. 10 hari b. penghormatan
d. 16 hari c. menjaga kesehatan
d. menambah awet muda
11 Kewajiban ayah terhadap puterinya 31. Hukum khitan sunnah menurut …
yang haid membaca Alqur’an a. Imam Syafi’i
adalah… b. Imam Maliki
a. menganjurkan c. Imam Hanafi
b. melarang d. Imam Hambali
c. membiarkan
d. mengajari
12. Orang yang baru masuk Islam 32. Anak perempuan sudah masuk usia
disebut… baligh bila …
a. mukallaf a. berusia 15 tahun
b. muallaf b. mengalami haid
c. muslim c. mengalami nifas
d. mu’min d. badannya besar
13. Mandi wajib dilakukan bagi orang 33. Melakukan shalat lima waktu
yang memiliki… termasuk …bagi perempuan haid.
a. najis mughaladah a. anjuran
b. hadas besar b. kewajiban
c. hadats kecil c. larangan
 d. ilmu tinggi d. amalan
14. Rukun mandi wajib ada… 34. . ‫ﻻﻴﻤﺴﻪﺇﻻﺍﻠﻤﻃﻬﺮﻮﻦ‬
a. dua adalah dalil yang melarang bagi
b. tiga perempuan haid …
c. lima a. masuk masjid
d. tujuh b. berpuasa
c. menyentuh AlQur’an
d. thawaf
15. Kewajiban khitan sangat erathubung- 35. Hukum mengadakan pesta khitanan
annya dengan ibadah… adalah…
a. puasa a.wajib
b. haji b.sunnah
c. zakat c.makruh
d. shalat d.mubah
16. Diharamkan bagi perempuan haid 36. Perempuan haid yang meninggalkan
melakukan puasa.. salat lima waktu,maka setelah suci
a. Ramadlan dari haidnya adalah…
b. Senin kamis a. mengqada
c. Asyuro b. tidak perlu mengqada
d. Jawaban a,b,dan c salah c. minta ampun kepada Allah
d. membayar fidyah
17. Nabi Ibrahim melakukan khitan ketika 37. Anak yang belum khitan tidak sah
berusia… shalatnya karena …
a. 7 hari a. masih kecil
b. 9 tahun b. menempel najis di badannya
c. 15 tahun c. belum bisa membaca doa shalat
d. 80 tahun d. belum mengerti

18. Sabda Rasulullah ‫ﻔﻌﻠﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍﺤﺿﺖ ﻔﺎ‬
‫ﻣﺎﻴﻔﻌﻞ ﺍﻠﺤﺎﺝ ﻏﻴﺮﺃﻦﻻ ﺗﻄﻮﻓﻲ ﺒﺎﻠﺒﻴﺖ‬
‫ ﺣﺗﻰ ﺗﻄﻬﺮﻱ‬adalah larangan bagi
orang haid untuk melakukan …
a. melontar jumroh
b. lari-lari kecil dari sofa ke marwa
c. memotong rambut
d. mengelilingi ka’bah 7 kali
19. Diharamkan bagi perempuan haid
untuk melakukan…
a. silaturrahmi
b. mendengar adzan
c. hubungansuami isteri
d. bekerja
20. Hal-hal berikut ini dilarang bagi
perempuan haid,kecuali...
a. i’tikaf
b. tadarus
38. Nabi Muhammad saw dikhitankan
kakeknya ketika berusia…
a.berusia 7 hari
b. berusia 15 tahun
c. masuk akil baligh
d. berusia kurang dari 7 hari
39. Hal-hal berikut ini termasuk sunnah
dari mandi besar ,kecuali…
a. membaca niat dalam hati
b. berwudlu
c. membaca basmalah
d.mendahulukan bagian yang kanan
daripada yang kiri
40. Ittiba’rasul artinya…
a. mengikuti jejak Rasulullah saw
b. keturunan Rasulullah saw
c. amalan Rasulullah saw
c. zakat d. pembela Rasulullah saw
d. salat