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ENTREVISTA COM STEVE TURNER – CRISTIANISMO CRIATIVO?

UMA VISÃO SOBRE O


CRISTIANISMO E AS ARTES

Imagine um mundo repleto de artistas. De seres humanos especialmente criativos e devotados à música,
literatura, teatro, pintura. Imagine um mundo de concertos e óperas, em teatros ou praças públicas. Idealize
quadros e esculturas; estilistas, coreógrafos, cenógrafos. Abra um livro imaginário e passeie pelo conteúdo.
Adapte para as telas do cinema, da TV e pare.

Pense e imagine tudo isso sendo elaborado por cristãos. Que impacto teria na sociedade? A igreja ignoraria
Shakespeare por escrever Romeu e Julieta, Hamlet ou Macbeth? Ou se orgulharia do dramaturgo da mesma
forma que enche a boca para dizer ao mundo que C.S.Lewis, o escritor de Crônicas de Nárnia, era cristão?

Steve Turner é autor do livro Cristianismo Criativo? (W4 Editora) e defende a idéia de que o artista não
precisa sacralizar sua arte para ser aceito pela comunidade cristã quando se converte ao Evangelho. Para ele,
a arte cristã deve ser estendida e propagada para além dos templos. E, ao lançar este desafio aos artistas – o
de continuarem produzindo arte secular, leva em consideração apenas a importância do testemunho e da
ética cristã. Ele quer ver os cristãos revolucionando a arte contemporânea, embora não espere que esta
mesma arte, por si só, converta pessoas, mas espera que ela seja boa o suficiente para despertar no
apreciador da obra de arte o interesse pela vida e pelo testemunho de seu autor. “Esta é uma das chances de
ser luz nas trevas. Se não estamos presentes nas artes, negamos às pessoas a oportunidade de se depararem
com a nossa perspectiva”, diz ele.

Esse escritor inglês, residente em Londres e membro da igreja All Souls, em Langham Place, é também
jornalista, poeta, crítico musical e consultor de empresas na América e na Europa. É colaborador das revistas
Rolling Stone, Q, Christianity Today, e dos jornais The Mail on Sunday e The Times. Dentre seus vários
livros estão Hungry for Heaven, Conversation with Eric Clapton, U2: Hattle and Hum, Van Morrison: Too
Late to Stop Now e The Gospel According to the Beatles, entre outros. Também escreveu alguns livros
infantis, sendo o primeiro deles The Day I Feel Down the Toiled, que já vendeu 120 mil cópias. Por
telefone, a reportagem de Enfoque conseguiu conversar com Turner e, de suas idéias um tanto incomuns,
elaborou a entrevista que segue abaixo.

ENFOQUE – Em seu livro Cristianismo Criativo?, você critica a música gospel pela delimitação e pela falta
de criatividade nos assuntos tratados. De certa forma, você sugere que a música também caminhe para uma
visão de mundo cristã, isto é, com letras que protestem contra o aborto, peçam o cancelamento da dívida dos
países do Terceiro Mundo, dignifiquem o trabalho de um limpador de rua, etc. Além dessas idéias, que
caminhos um músico cristão deve seguir para desenvolver a criatividade com sabedoria?

STEVE TURNER – O primeiro artista citado na Bíblia é Bezalel, filho de Uri (Ex 35.31). Ele diz que o
espírito de Deus o presenteou com habilidade, sabedoria e conhecimento. Da mesma forma, nós precisamos
de todas essas coisas. A habilidade é básica e esta você precisa desenvolver. O conhecimento você adquire
através do estudo. E quando falo de conhecimento, também me refiro a um nível mais profundo de
discernimento. A sabedoria, diz a Bíblia, começa com respeito e temor a Deus. Então, como artista, é
necessário ter todas essas características, pois o ofício em si não é suficiente.

ENFOQUE – Como um músico cristão pode ser relevante na igreja e na sociedade? O que você acha de o
músico cristão tocar fora da igreja?

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STEVE TURNER – Se um músico fosse se converter, sua primeira reação provavelmente seria dizer:
“Agora eu quero utilizar a bênção que recebi para o serviço de Deus”. Ótimo, mas no entendimento
instantâneo das pessoas, ele provavelmente começará a cantar músicas evangélicas, especialmente em
igrejas. Agora, se um encanador se torna cristão, nós não temos a tendência de pensar que ele só fará reparos
no encanamento de igrejas. Então, eu quero encorajar os artistas que se convertem que considerem o fato de
permanecerem onde estão, mas com uma atitude renovada em relação ao seu trabalho. Se todos os artistas
que se tornarem cristãos se envolverem somente com o evangelismo, de modo geral, eles estarão negando
sua cultura e os benefícios de sua habilidade e sua capacidade criativa.

ENFOQUE – Você diz que cresceu “dentro de um evangelicalismo que não preparava as pessoas para um
papel dinâmico na cultura secular”. Como você considera a formação do cristão contemporâneo em relação
a esta preparação?

STEVE TURNER – A coisa boa a respeito da maneira como fui criado é que nos foi passado um grande
conhecimento das Sagradas Escrituras e isso realmente nos marcou, pois percebemos que nossa relação com
Deus era a coisa mais importante. Havia uma série de condenações, como o cinema, por exemplo, entre
outras coisas. No entanto, sou até capaz de aceitar que aquilo era uma tentativa, embora discutível, de
aplicar os valores bíblicos à cultura. Hoje em dia, o problema em ser mais liberal com relação a essas
proibições é que isso pode tornar as pessoas meras consumidoras da cultura secular. Não há uma tentativa de
filtrar a cultura através de um entendimento bíblico. Aliás, o conhecimento bíblico de hoje é muito
superficial. Uma vez alguém me disse: “O cristianismo norte-americano tem 5 quilômetros de extensão e
meio centímetro de profundidade”.

ENFOQUE – Você se opõe à idéia de separação entre a vida secular e a vida espiritual. Quais são os seus
argumentos?

STEVE TURNER – Era a filosofia grega, especialmente Platão, que separava o sagrado do secular. Ele
achava que o corpo humano e suas necessidades nos impediam de obter uma maior aproximação de Deus.
Os cristãos adotaram essa postura e agem como se a coisa mais importante da vida fosse orar, ler a Bíblia e
louvar. Agem como se comer, amar, brincar e trabalhar fossem nada mais que intrusos em nossa vida. A
visão da Bíblia é que Deus nos criou para amar e orar, para comer e louvar, para brincar e evangelizar. Ele
nos vê como pessoas completas e gosta de nos ver integrados nessas atividades. O resultado desse
pensamento culposo é que os cristãos têm uma ideologia de oração e gerenciamento de igrejas, mas não de
trabalho e lazer.

ENFOQUE – Inegavelmente, a arte pode ser vista como manifestação de rebeldia e descontentamento em
relação às regras ou a um sistema por completo. Através dela é possível brincar com o perigo sem risco
direto. As palavras podem não representar o óbvio e, assim, “muito belo” pode significar “muito feio”,
enfim. A arte concede ao artista a oportunidade de expressar sentimentos e pensamentos, sem medo de
represálias.

ENFOQUE - Em relação ao estigma de que "todo artista é rebelde”, qual é a sua contraposição?

STEVE TURNER – Penso que os artistas são mais idealistas do que propriamente rebeldes. Eles costumam
idealizar uma sociedade perfeita porque têm imaginação para isso. E, também, pelo fato de que normalmente
trabalham sozinhos, não tendo, assim, a mesma mentalidade das pessoas que trabalham em uma empresa.
Eles não têm que obedecer às mesmas regras e códigos de conduta. Alguns artistas desenvolvem uma
espécie de “rebeldia aceitável” – aquele tipo de rebeldia que não chega a incomodar a sociedade, mas que ao
final é recompensada pela mesma.

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ENFOQUE – A arte dramática está entre as maiores oposições do cristianismo. Jovens que sonham com as
carreiras de atores e atrizes seculares, não raro, são aconselhados por líderes a desistirem de seus objetivos.
O principal argumento é de que essas práticas, desde as primeiras oficinas, exigem do artista representações
físicas impróprias ao cristão. Alguns desistem dos sonhos e dificilmente superam a frustração. Muitos se
auto-reprimem, outros abandonam a fé. Como conhecedor das influências do mundo artístico, qual a sua
posição frente à inclusão do cristão nas artes dramáticas?

STEVE TURNER – Atores encarnam personagens criados pela mente do autor e isso é realmente
complicado, porque não é comum encontrar um escritor que crie personagens que façam o intérprete cristão
se sentir cem por cento à vontade. Quando falamos sobre o que um autor deve ou não fazer no palco, acho
que a coisa mais importante é a mensagem do filme ou peça teatral. A mensagem de Macbeth, por exemplo,
é mostrar o que acontece quando você permite que o demônio domine suas ações. Agora, para representar
bem esse tipo de papel, você tem que encarnar o personagem. Acho que os cristãos deveriam analisar
melhor a questão da idolatria e não se aterem à tentativa de ser como Deus.

ENFOQUE – E quanto à questão do beijo, ou fazer um papel sensual? Você acha que é inadmissível perante
a fé cristã? É possível atuar em uma peça escrita por um dramaturgo não cristão? Se sua resposta for não,
você acha que os atores e atrizes cristãos deveriam desistir de seus sonhos?

STEVE TURNER – Nós não devemos pensar em “temas cristãos”. Deveríamos pensar em verdade e
excelência. Quando pensamos em temas cristãos, nos vêm à mente histórias bíblicas e histórias de pecado,
arrependimento e conversão. Hanz Rookmaaker, um estudioso da história da arte, costumava dizer que
deveríamos questionar toda e qualquer obra artística com as seguintes perguntas: “Ela é boa tecnicamente?”,
“Tem integridade?”, “É verdadeira?”. Algumas músicas dos Rolling Stones ou da Madonna podem passar
nesses três critérios, enquanto alguns hinos podem falhar em um ou dois. Se eu leio um poema, não me
pergunto se ele é cristão, mas se foi bem escrito, se o autor atingiu seu objetivo ou se tem coerência com a
verdade da maneira que eu a conheço. As pessoas devem lembrar que os artistas normalmente não são
chamados a serem evangélicos; logo, não podem ser julgados de acordo com esses padrões. Uma pintura ou
uma dança não é um sermão disfarçado. De que maneira um médico cristão poderia ser julgado? Pelo
número de pessoas que ele evangelizou? É claro que não! Julgamos um médico pela sua capacidade de
diagnóstico, bem como por sua competência em tratar doenças e também pela maneira de lidar com os
pacientes.

ENFOQUE – Cristianismo e moda sempre estiveram separados por um precipício denominado “vaidade”.
Esta é outra área da arte em que a presença do cristão é praticamente nula. Os comentários de que o
homossexualismo e a prostituição povoam os bastidores, sobretudo em início de carreira, sustentam o
preconceito. Você vê alguma objeção em um cristão desfilar nas passarelas do mundo fashion?

STEVE TURNER – Eu sei que há cristãos trabalhando no mundo fashion aqui em Londres, em Nova York,
em Los Angeles... Acho que eles deveriam ler o que a Bíblia diz sobre as roupas. Em primeiro lugar,
precisamos de roupas para cobrir a nossa nudez (Gn 3.21). Em segundo, há um valor de beleza e estilo
naquilo que Deus criou. Veja como Deus cobriu os animais e as flores. Em terceiro lugar, não devemos ser
provocativos, nem fazer com que os outros tenham pensamentos libidinosos. Em quarto, não devemos
sugerir que a beleza exterior é mais importante que a beleza interior (Pe 3.3; 4.1; Tm 2.9-10). Em quinto,
não devemos ostentar roupas caras enquanto outros não têm o que vestir. E, finalmente, não devemos usar
roupas para elevar o nosso ego nem para nos sentirmos superiores em relação aos outros. Nunca estudei
moda especificamente, mas esses pensamentos vêm à tona à medida que respondo a essas perguntas. A
Bíblia apenas nos dá orientação, por isso é muito emocionante poder colocar esses ensinamentos em prática.
Há inúmeros exemplos de grupos que pensam que o vestuário cristão significa usar roupas que não reflitam
nenhum traço de personalidade, fazendo-as lúgubres e sem forma, mas eu não acho que essa seja a aplicação

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correta desses princípios.Sobre a questão da prostituição e do homossexualismo, não concordo que isso
necessariamente faça parte do mundo fashion. Você não tem que ter nenhum vício nem estar propenso a
algum tipo de pecado para ser capaz de elaborar roupas. Talvez a pergunta seja: se há tantas pessoas no
mundo da moda, isso o torna um meio perigoso? Depende do quão suscetível às influências um cristão possa
ser. Você precisa ser realista no que diz respeito à sua fraqueza. As pessoas costumavam dizer que os teatros
eram pontos de encontro de prostitutas, razão pela qual os puritanos tentaram fechá-los. Ninguém diria isso
hoje em dia. Se houvesse mais cristãos no mundo, talvez fossem as prostitutas que estivessem mais
preocupadas com o próprio espaço nesse universo. O vestuário é algo fundamental, por isso o seu processo
de criação e fabricação deve ser algo bom, não havendo razão alguma pela qual algum pecado em particular
deva integrar o mundo fashion.

ENFOQUE – Quais são as maiores demonstrações de criatividade na Bíblia?

STEVE TUNER – A Bíblia em si. A mistura de história, oração, música, poesia, biografia, leis, cartas e
visões é que criam esse “livro” tão especial.

ENFOQUE – Como os cristãos podem se mostrar eficientes nas artes?

STEVE TURNER – Da mesma maneira que não-cristãos tornam-se bons em alguma arte. Aprendendo com
o passado, aprendendo com o seu ofício, absorvendo tudo o que é possível, sendo aberto a críticas,
conhecendo-se a si próprio e desenvolvendo uma visão mais abrangente de mundo. Há um erro comum que
consiste no fato de as pessoas imaginarem que os cristãos buscam evitar o trabalho árduo, limitando-se a
orar. Há muita verdade no ditado que diz “Deus ajuda quem cedo madruga”. Paulo estudou as Sagradas
Escrituras até que Deus o acolheu como preciosa matéria-prima e fez dele uma pessoa fundamental na
história cristã.

ENFOQUE – Quando a arte é prejudicial à vida cristã?

STEVE TURNER – A arte pode ser perigosa, assim como a comédia. Ela ultrapassa o nosso sistema de
defesa. Nós entramos em contato com uma idéia que não pode ser refutada. Contudo, se algo é considerado
como obra de arte, nós a imaginamos como sendo moralmente neutra, mesmo que ela tenha, de forma
discreta, elementos que vão de encontro a nossos princípios morais.

ENFOQUE – Qual a melhor forma de utilizar a arte na igreja?

STEVE TURNER – As artes já são utilizadas na igreja, quando entoamos uma canção, assistimos a um
vídeo ou construímos uma nova igreja. Nessas três citações utilizamos a mão-de-obra desses artistas. Por
isso, cristãos que são artistas podem sempre melhorar a qualidade de tudo, desde capas de livros, músicas ou
revistas cristãs. Desde que haja cristãos trabalhando no meio artístico, acho salutar que a igreja crie
possibilidades de discussão. A Igreja ora pelos artistas. Ela é capaz de os entender, encorajar e ouvir, pois os
artistas estão em mais freqüente harmonia com suas respectivas culturas. No entanto, não vejo o trabalho dos
artistas na cultura como algo que deva ser organizado pela igreja. Quando realizo o meu trabalho, sou como
o encanador ou o médico cristão. Busco entender meu próprio trabalho da maneira cristã de fazê-lo e eu
acho que estou indo bem.

ENFOQUE – Atualmente têm surgido, em especial em países de primeiro mundo como Estados Unidos,
Austrália e Europa, as chamadas Igrejas Criativas, citando Lakewood, LifeChurch e Hillsong. Algumas
delas investem muitos recursos no desenvolvimento de arte, seja ela radiodifusiva, virtual, musical, teatral,
cinematográfica ou editorial. Como você vê esta “nova geração de igrejas”?

STEVE TURNER – É perigoso tornar a igreja em outra experiência criativa, imaginando que podemos
competir com Hollywood e que devemos fazer tudo o que pudermos para chamar a atenção das pessoas.

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Embora eu ache que devemos sempre melhorar a comunicação, tenho consciência de que não podemos
jamais deixar de confiar na poderosa Palavra de Deus. Eu lembro de um musical a que assisti há muitos anos
que dizia: “Tudo é efeito, mas sem efetividade”. Nós devemos evitar isso.

Publicado originalmente na Revista Enfoque Gospel

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