Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah, Dari atas mimbar khatib berwasiat kepada kita Dalam hadits lain, Baginda Rasulullah

Dalam hadits lain, Baginda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

semua, terutama kepada diri khatib pribadi, untuk senantiasa berusaha meningkatkan
keimanan dan ketakwaan kepada Allah subhanahu wa ta’ala dengan cara

َ َ‫ مُثَّ ق‬،‫ َواَل ُت ْؤ ِمُن ْوا َحىَّت حَتَابُّ ْوا‬،‫ي َن ْف ِس ْي بِيَ ِد ِه اَل تَ ْد ُخلُ ْو َن اجْلَنَّةَ َحىَّت ُت ْؤ ِمُن ْوا‬5ْ ‫َوالَّ ِذ‬
melaksanakan semua kewajiban dan menjauhkan diri dari seluruh yang diharamkan.
:‫ال‬
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
)‫(ر َواُه ُم ْسلِ ٌم‬َ   ‫الساَل َم َبْينَ ُك ْم‬َّ 5‫ أَفْ ُش ْوا‬،‫أ ََواَل أ َُدلُّ ُك ْم َعلَى َش ْى ٍء إِ َذا َف َع ْلتُ ُم ْوهُ حَتَ َابْبتُ ْم‬
bersabda:

Maknanya: “Demi Dzat yang menguasai diriku, kalian tidak akan masuk surga hingga
‫ إِ َذا لَِقْيتَهُ فَ َسلِّ ْم‬:‫ال‬ ِ ‫ ما ه َّن يا رسو َل‬:‫ت قِيل‬
َ َ‫اهلل؟ ق‬ ِ ِ
ْ ُ َ َ ُ َ َ ْ ٌّ ‫َح ُّق الْ ُم ْسل ِم َعلَى الْ ُم ْسل ِم س‬
ِ kalian beriman dan tidak akan sempurna iman kalian hingga kalian saling mencintai,”
kemudian Nabi bersabda: “Tidakkah aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang jika
ِ ِ ‫ وإِذَا ع‬،‫ك فَانْصح لَه‬ ِ‫ وإ‬،ُ‫اك فَأ َِجْبه‬ ِ‫ وإ‬،‫َعلَْي ِه‬
َ‫س فَ َحم َد اهلل‬ ‫ط‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ َ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ kalian melakukannya, maka kalian akan saling mencintai, yaitu sebarkanlah salam di
َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ antara kalian” (HR Muslim).

)‫(ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم‬ ِ َ ‫ وإِ َذا َم‬،ُ‫ض َفعُ ْده‬

َ ُ‫ات فَاتَّب ْعه‬ َ َ ‫ َوإِ َذا َم ِر‬،ُ‫فَ َش ِّمْته‬ Kaum Muslimin yang berbahagia,

Dalam hadits yang diriwayatkan Imam Muslim di atas, Baginda Nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan mengenai enam hak seorang Muslim atas
Muslim yang lain. Yaitu:
Pertama, kita disunnahkan untuk memulai ucapan salam kepada saudara kita sesama
Muslim. Makna “Assalamu’alaikum” adalah semoga engkau senantiasa berada dalam
perlindungan Allah atau semoga keselamatan dan keamanan selalu menyertaimu. Ini
adalah doa seorang mukmin untuk saudara mukminnya, agar terbangun dan tertanam
dalam hati masing-masing pengagungan kepada Allah yang mensyariatkan kalimat
sapaan tersebut. Dengan itu, akan tumbuh rasa cinta di antara saudara sesama
Muslim. Dan buahnya adalah saling tolong menolong dan bekerja sama dalam
kebaikan dan ketaatan.
Nabi memerintahkan kita untuk membaca salam kepada orang yang kita kenal dan
orang yang tidak kita kenal. Perintah ini adalah perintah sunnah. Jadi memulai salam
hukumnya adalah sunnah. Sedangkan menjawab salam jika salam tersebut berasal
dari seorang Muslim yang baligh dan berakal kepada seorang Muslim tertentu secara
khusus, maka hukum menjawabnya adalah fardlu ‘ain bagi orang tersebut. Sedangkan
jika salam tersebut diucapkan oleh seorang Muslim mukallaf (baligh dan berakal)
kepada sekelompok orang mukallaf, maka hukum menjawabnya adalah fardlu
kifayah, artinya jika salah seorang telah menjawab, maka gugur kewajiban dari yang
lain.
Kemudian dalam mengucapkan salam ada adab-adab yang semestinya kita indahkan.
Di antaranya, orang yang menaiki kendaraan mengucapkan salam kepada orang yang
berjalan. Orang yang berjalan mengucapkan salam kepada orang yang duduk. Orang
yang sedikit mengucapkan salam kepada orang yang banyak. Sebagaimana
disyariatkan salam ketika bertemu, demikian pula disyariatkan salam ketika berpisah.
Kedua, memenuhi undangannya ketika ia mengundang kita untuk hadir dalam acara
walimah (jamuan makan) yang diadakannya. Walimah adalah setiap undangan makan
yang diadakan untuk merayakan sebuah kegembiraan seperti pernikahan, khitanan
dan lainnya. Seorang mukmin tentunya mencintai untuk saudaranya apa yang ia cintai
untuk dirinya sendiri. Dan tidak diragukan lagi bahwa memenuhi undangan tersebut
adalah salah satu bukti yang menunjukkan kecintaan kita kepadanya. Dalil awal
tentang masalah ini adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
ُّ ‫(ر َواهُ الْبُ َخا ِر‬
)‫ي‬ ‫ا‬َ ‫إِ َذا د ِعي أَح ُد ُكم إِىَل ولِيم ٍة َف ْليأهِت‬
َ َ َْ َ ْ َ َ ُ
Maknanya: “Jika salah seorang di antara kalian diundang untuk menghadiri walimah,
maka hendaklah ia menghadirinya” (HR al-Bukhari).
Para ulama’ mengatakan bahwa jika walimah tersebut adalah walimatul ‘urs, maka
hukum menghadirinya adalah wajib. Jadi tidak selayaknya seseorang tidak
menghadirinya tanpa ‘udzur. Sedangkan memakan jamuan makan yang dihidangkan
hukumnya adalah sunnah, tidak wajib. Para ulama’ fiqih telah menjelaskan perkara-
perkara yang menjadi ‘udzur syar’i yang membolehkan seorang Muslim untuk tidak
menghadiri walimatul ‘urs. Di antaranya, ketika dalam walimah tersebut terdapat
perkara mungkar seperti minuman keras dan perbuatan fasik. Sedangkan jika
walimahnya bukan walimatul ‘urs, maka tidak wajib menghadirinya. Akan tetapi jika
diniatkan untuk menggembirakan hati saudara sesama Muslim, maka kehadirannya
menjadi berpahala.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Ketiga, menyampaikan nasihat. Menasihati seorang Muslim artinya membimbingnya
kepada hal-hal yang membawa kemaslahatan baginya dalam urusan akhirat dan
dunianya dan mengarahkannya kepada kebaikan. Memberikan nasihat terkadang
hukumnya wajib jika berkaitan dengan melaksanakan kewajiban dan meninggalkan
perkara-perkara haram. Hal ini masuk dalam kategori amar makruf nahi mungkar
yang hukumnya wajib.
Memberikan nasihat kadang hukumnya sunnah jika berkaitan dengan melaksanakan
perkara-perkara sunnah dan meninggalkan yang makruh. Hak memberi nasihat ini
sangat ditekankan dan harus diberikan jika seorang Muslim memintanya dari saudara
Muslimnya. Hanya saja tidak setiap orang layak dimintai nasihat atau layak diajak
bermusyararah. Orang yang layak dimintai nasihat, bantuan saran dan pandangannya
adalah orang yang berakal, berpengalaman, serta teguh dalam agama dan ketakwaan.
Keempat, mendoakan orang yang bersin. Baginda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda:
‫ فَِإ َذا‬،ُ‫ك اهلل‬ ِ ‫ ولْي ُقل لَه أَخوه أَو ص‬،‫ احْل م ُد هلل‬:‫م َف ْلي ُقل‬5 ‫إِ َذا ع ِطس أَح ُد ُك‬
َ ُ‫ َي ْرمَح‬:ُ‫احبُه‬
َ ْ ُ ُْ ُ ْ َ َ َْ ْ َ ْ َ َ َ
)‫ي‬ ُّ ‫(ر َواهُ الْبُ َخا ِر‬ ِ ‫ يه ِدي ُكم اهلل وي‬:‫ َف ْلي ُقل‬،‫ يرمَح ك اهلل‬:‫ال لَه‬
َ ‫صل ُح بَالَ ُك ْم‬
ْ ُ َ ُ ُ ْ ْ َ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ َ‫ق‬
Maknanya: “Jika salah seorang di antara kalian bersin, hendaklah membaca
alhamdulillah. Dan saudara atau temannya hendaklah mengatakan kepadanya
yarhamukallah. Jika saudaranya atau temannya tersebut mengatakan yarhamukallah,
maka hendaklah ia mengatakan yahdikumullah wa yushlihu balakum” (HR al-
Bukhari).
Jika orang yang bersin tidak mengucapkan alhamdulillah, maka tidak wajib didoakan.
Hal ini berdasarkan hadits yang shahih bahwa ada dua orang laki-laki yang bersin di
dekat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lalu Nabi mendoakan salah satu di antara
keduanya dan tidak mendoakan yang lain. Lantas orang yang tidak didoakan itu
bertanya: “Wahai Rasulullah, Anda mendoakan orang ini dan tidak mendoakan
diriku?” Nabi menjawab: “Orang ini mengucapkan alhamdulillah, sedangkan engkau
tidak.” 
Kelima, menjenguknya ketika sakit. Tujuan utama dari menjenguk orang sakit adalah
mengokohkan simpul-simpul kecintaan antar kaum Muslimin. Hal ini sangat
ditekankan terutama antar karib kerabat. Di masa hidupnya, Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam menjenguk sahabat-sahabatnya yang sakit dan mengatakan kepada
yang sakit:
‫ف جَتِ ُد َك ؟‬
َ ‫َكْي‬
“Bagaimana keadaanmu, apa yang kamu rasakan?”  Maknanya: “Barangsiapa mengiringi jenazah seorang Muslim dengan didasari iman
Kemudian Nabi mendoakannya dan tidak berlama-lama di rumahnya. Oleh karena
itu, seyogyanya kita mengindahkan adab-adab berkunjung seperti yang diteladankan
oleh Baginda Nabi tersebut. Adab lain misalkan berbicara dengan orang yang sakit
dengan hal-hal yang membesarkan hatinya, melapangkan dadanya dan membuatnya
nyaman. Jika yang sakit bertanya tentang sakit yang dideritanya, hendaklah kita
kesankan bahwa sakit tersebut tidak parah, cepat reda dan umumnya orang bisa
sembuh darinya. Janganlah kita banyak bicara dan membesar-besarkan penyakitnya.
Kita mendoakan kesembuhannya dan kita sampaikan bahwa musibah dapat melebur
dosa dan mengangkat derajat seorang Muslim jika dihadapai dengan penuh
kesabaran. Kita juga meminta doa kepadanya. Seseorang yang mengunjungi orang
sakit akan dimintakan ampunan dosa oleh para malaikat dan memperoleh kucuran
rahmat dari Allah hingga ia pulang kembali ke rumahnya, sebagaimana hal itu
dijelaskan dalam sebuah hadits shahih.
Keenam, mengantarkan dan mengiringi jenazahnya ketika meninggal. Orang yang
mengantarkan jenazah akan mendapatkan pahala seperti besarnya gunung Uhud.
Baginda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
‫غ ِم ْن‬ َ ‫صلِّ َي َعلَْي َها َو َي ْف ُر‬ ِ ‫م ِن اتَّبع جنَازةَ مسلِ ٍم إِمْيَانًا و‬
َ ُ‫احت َسابًا َو َكا َن َم َعهُ َحىَّت ي‬ْ َ ْ ُ َ َ ََ َ
‫صلَّى َعلَْي َها مُثَّ َر َج َع‬ ٍ ‫اط ِمثْل جب ِل أ‬ ٍ ‫ فَِإنَّه ير ِجع بِِقيراطَ ِ ُك ُّل قِير‬،‫دفْنِها‬
َ ‫ َو َم ْن‬،‫ُحد‬ ُ ََ ُ َْ ‫َ َ ُ َ ْ ُ ْ َ نْي‬
)‫ي‬ُّ ‫(ر َواهُ الْبُ َخا ِر‬ ٍ ‫َقبل أَ ْن تُ ْدفَن فَِإنَّه ير ِجع بِِقير‬
‫اط‬
َ َ ْ ُ َْ ُ َ َْ
dan mengharapkan pahala dari Allah, lalu ia tetap berada di dekatnya hingga
menshalatkan dan selesai dari pemakamannya, maka ia akan pulang membawa dua
qirath pahala, satu qirathnya seperti gunung Uhud. Dan barangsiapa
menshalatkannya, kemudian pulang sebelum dimakamkan, maka ia pulang membawa
satu qirath”  (HR al Bukhari).
Sudah maklum bahwa mengiringi jenazah hukumnya adalah fardlu kifayah. Jika
sudah dilakukan oleh sebagian kaum Muslimin, maka gugur kewajiban sebagian yang
lain. Bagi kaum laki-laki, disunnahkan mengantarkan dan mengiringi jenazah. Dan
hal ini tidak disunnahkan bagi kaum wanita. Ketika mengiringi jenazah, hendaklah
kita berjalan dengan diam, sibuk berdzikir, menundukkan kepala sembari
merenungkan dan memperbanyak mengingat kematian. Dengan itu, kita tidak akan
mudah terlena dengan gemerlapnya kehidupan dunia.  Perlu ditegaskan dalam
kesempatan ini bahwa tidak mengapa jika memperbanyak membaca La ilaha illa
Allah ketika mengiringi jenazah. Janganlah kita terpengaruh dengan kaum Wahhabi
yang mengharamkan hal itu.

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,

Mudah-mudahan kita mampu mengamalkan dan memenuhi hak-hak sesama Muslim

yang diajarkan oleh Baginda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits di
atas. Kita sebagai sesama umat Islam seharusnya menjadi seperti satu jasad. Jika
salah satu anggota badan kita mengeluh kesakitan, maka seluruh anggota badan yang
lainnya akan turut merasakan sehingga tidak bisa tidur dan merasakan demam.

Demikian khutbah singkat pada siang hari yang penuh keberkahan ini. Semoga
bermanfaat bagi kita semua dan dapat kita amalkan bersama.

َّ ‫ر‬5ُ ‫ إِنَّهُ ُه َو الْغَ ُف ْو‬،ُ‫اسَت ْغ ِف ُر ْوه‬

‫الر ِحْي ُم‬ ِ ‫أَُقو ُل َقويِل ٰه َذا وأ‬.
ْ َ‫ ف‬،‫َسَت ْغف ُر اهللَ يِل ْ َولَ ُك ْم‬
ْ َ ْ ْ ْ