UTAMA · I

KEMENTERIAN A GAMA RI

UJIAN AKHIR MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL

TAHUN PELAJARAN 2 0 1 4 / 2 0 1 5

Mata Pelaj aran AKIDAH AKHLAK

Jenjang Madrasah Aliyah

Program I P A / I P S D an BAHASA

Hari/Tanggal S e n i n , 9 Maret 2 0 1 5

Waktu 90 menit (Pukul 10.00 - 1 1 . 3 0 ) ·

1. Berdoalah kepada Allah SWT sebelum memulai mengerjakan paket soal.

2. I s i k an identitas Anda ke dalam Lembar Jawaban Ujian Akhir Madrasah

B e r s t an d ar Nasional (WUAMBN) dengan menggunakan pensil 28 sesuai

petunjuk di WUAMBN.

3. Isikan jawaban soal ke dalam WUAMBN sesuai petunjuk di WUAMBN.

4. Tersedia waktu 9 0 menit untuk mengerjakan paket s o al .

5. Jumlah soal sebanyak 50 bu tir, pada setiap butir soal terdapat 5 (lima)

pilihan jawaban.

6. Periksa dan bacalah s o al - s o a l sebelurn Anda menjawabnya.

7. Laporkan kepada pengawas ujian apabila terdapat lembar soal yang

kurang j e l a s , rusak, atau tidak lengkap.

8. Periksalah pekerjaan Anda sebelum diserahkan kepada pengawas ujian.

 Akidah Akhfak_Madrasah Aliyah _Program !PA/fPS/BAHASA 2015_UTAMA

PILIHLAHJAWABAN Y A N G P A L IN G TE P A T !

I. Ditinjau dan segi bahasa (etimologi) "AKJDAH "berasal dan kata

g :i : § c - .1¥� - ill- yang berarti perjanjian yang kokoh, dan secara istilah Aqidah menurut

Hasan al-Banna dalam kitab Majmu 'ah ar-Rasa 'il adalah:

(.....,'_,
_ -, �:)-� � .flb ( • ;; , 0 � - .!_ I ' � ; 1 :. • 1 1 - .l.l'i� 1 ;; . Z, � .:> I � -1\ lJ-4
" ' � i ;� JJI.U\
� . , •,• ../ ) . '1:'r.', 0,d,,:;
, j . '1l'..'. - • , - ,..,r, r,.:; , ;

Yang artinya . . . .

A. "Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang wajib diyakini

kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman orang lain, clan menjadi keyakinan yang

bersatu dengan amalan

B. "Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang wajib diyakini

kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman jiwa, dan menjadi keyakinan yang tidak

bercampur sedikit pun dengan keraguan-raguan

C. "Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang boleh diyakini

kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman dalam masyarakat, dan menjadi pondasi

amalan seseorang

D. "Aqa'id (bentuk jarnak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang • boleh diyakini

kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentrarnan dalam k e l u a r ga, dan rnenjadikan

seseorang menjadi seorang iman yang sejati

E. "Aqa'id (bentuk jarnak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang wajib diyakini

kebenarannya oleh hati, rnendatangkan kedarnaian semua rnakhluk di d u n i a , dan menjadikan

seseorang untuk lebih baik dari sebelumnya

2. Perhatikan F i r m a n A l l a h , Q . S . An-Najm ayat 3 - 4 berikut i n i :

�� �j �l � 0! '5,WI � J�''.! l:oj

Ayat diatas berhubungan dengan salah satu prinsip akidah Islam yaitu ....

A. Akidah Islam meluruskan akidah yang telah diselewengkan

B . Akidah I s l a m pada d a s a m y a tidak berbeda d e n g a n a k i d a h yang d i s a m p a i k a n o l e h para Nabi

dan Rasul terdahulu

C. Akidah Islam sebagai sesuatu yang diwahyukan

D . Akidah Islam menguatkan akidah terdahulu

E. A k i d a h Islam m e n j a m i n keselamatan d u n i a dan akhirat

3. Metode-rnetode untuk meningkatkan akidah agar tetap kokoh clan tak tergoyahkan adalah

sebagai berikut kecuali : . . . . ..

A. Memperbanyak mernbaca Al-qur'an ( Q . S . A l - I s r a ' : 82)

B. Mendalami i l m u agama dan i l m u lain yang mendukungnya ( Q . S . Fatir : 28 )

C. Banyak melakukan amal shaleh yang sesuai dengan s y a r i ' a h Islam ( Q . S . A l - H a d i d : 2 1 )

D . Memperbanyak dzikir baik dzikir qouli maupun amali ( Q . S . A l - R o ' d u : 2 8 )

E. Mcmahon perlindungan A l l a h dari godaan dan bisikan j i n dan manusia ( Q . S . Al-Nas : 1 - 6 )

4. Ilmu Kalam adalah ilmu yang berisi alasan-alasan mernpertahankan kepercayaan -kepercayaan

iman dengan menggunakan d a l i ! - d a l i l pikiran dan berisi bantahan terhadap orang-orang yang

menyelewengkan dari kepercayaan-kepercayaan a l i r a n golongan s a l a f dan a h l i s u n n a h , definisi

tersebut adalah pengertian Ilrnu Kalam menurut . . . .

·• A; Syeh Muhammad Al-Utsaimin

B. Ma!unud Syaltut

C. Prof.Dr.Harun Nasution

D. Ibnu Maskawaih

E. Hasan Al-Banna

Direktorot Perididikan Modrasah Ko m a Rf

 Akidah Akhlak_Madrasah Aliyah _Program IPAj!PS/BAHASA 2015_UTAMA

.5 . Firman Allah Q . S . A l - B a q a r a h ayat 1 6 3 ,

Ayat tersebut berhubungan dengan ruang lingkup . . . .

A. Tauhid Mulkiyah

B. Tauhid Rubbubiyah

C. Tauhid Asmaul Wa sifat

D. Tauhid Uluhiyah

E. Tauhid Rahrnaniyah

6. Tujuh pemuda yang menetap dalam goa selama 3 0 9 tahun karena dikejar oleh raja yang z h a l i m

dalarn Al-Quran dikenal istilah . . . .

A. Ashabul Kahfi

B. Ashabul Syirnal

C. Ashabul Yamin

D. Ashabul Maymanah

E. Ashabul Raqirn

7. Firman A l l a h Q . S . A l - N a h l ayat 60

, • s:;j 1 �'-:i1 .v : l � \, j ,1,�i1 .JI(··' � · I \ , , , � o' 0°� : , � � · JJJ

('"':'::' .r-r
,
r J i..s--- ,.,;-- , _,..,
,
&.r- er: ,'.r:
- � 1.,
' �J-!. J.., ,

B i l a ditinjau dari sudut pembagian Tauhid, maka ayat di atas menjelaskan tentang sifat Allah,

sehinga ayat dapat dikatagorikan tauhid di atas tergolong tauhid asma' wa sifah, yaitu

menjelaskan Allah bersifat . . . .

A. Maha berkuasa dan Maha p e n g a s i h

B. Maha perkasa dan Maha bijaksana

C. Maha tinggi dan Maha mendengar

D. Maha kuat dan Maha perkasa

E. Maha esa dan Maha tunggal

8. Menyembah berhala, rnatahari, bulan, bintang, malaikat, benda-benda tertentu,

mempertuhankan Isa Al Masih adalah termasuk kategori . . . .

A. As-Syirku Al-Akbar

B. As-Syirku Al-Ashgor

C. As-Syirku Al-Akbar Zhahirun Jali

• D. As-Syirku Al-Akbar Bathinun Wa Khafiyun

E. As-Syirku Al-Akbar Wa Asy Syirku Al Ashgor

9. Ayat yang menjelaskan bahwa Sungguh Allah SWT tidak akan mengampuni dosa syirik

adalah . . . .

A. � iJ� 01 � ':i ;& 1 01

B.

C. �-�� � !l�I 01

D. � Wi <.Sj-JI +il �� .ii� 0-4j

E. � � iJ�1 0! �� il)J ") � � � yij �� 0WJ J� bl)

Direktarat Pendidikan Madrasah Kementerian A g a m a RI

,...------.__

Akidah Akh!ak_Madrasah Aliyah �Program IPA/IPS/BAHASA 2015_ UTAMA

1 0 . Perhatikan Q S . Al-Anam ayat 8 8 di bawah ini

0 .L :\ 1� !S \..o � 1-.;J 1 .t- '•t �I - Q � \...s, •. �G ·., J.J ....£ � iii ! ._£ ..U, <.!.li b
.r--:- Y 1 · � , '-Y .r' Y J , , . , � - if , ; . , , ,

Kandungan ayat di atas a d a ! a h : . . . .

A. lenyap dan s i a - s i a s e rn u a p e r b u a t a n bi la s e s o r a n g b e r b u a t s yi r i k

B. larangan berbuat syirik

C. upaya syetan menggoda m a n u s i a untuk berbuat s y i r i k

D. pengobatan yang d i l a k u k a n terhadap orang yang d i d u g a kemasukan j i n d e n g a n s i h i r

E. mernakai j irnat dan j i m a t tersebut mempunyai kekuatan ghaib adalah termasuk perbuatan

syirik

1 1 . Perhatikan Q S . AI-Nisa' ayat 4 8 di bawah ini

• • .,, _,, J,, • a .,, I .,.. J. • .,, • .,,

, , ,,. \ "

� �I ,,�� I ill J..l.l\J !l ,., ' . " tw..:i •. � I l!JJ � 0 ' � lo ' . . , . ,1.J ,!.)- • ' vi '...il., '-] �i 01
-, , c.f.r- , , ; 'r- ifj - V"": , J /;,"'-!../ , ; 'r-! J.: - }

Berdasarkan hujjah potongan ayat di atas perbuatan mempersekutukan Allah adalah . . . .

termasuk . . . .

A. dosa kecil

B. dosa besar

c. dilarang

D. haram

E. najis

12. "Sifat yang tertanam dalam jiwa yang dapat menimbulkan perbuatan dengan gampang dan

mudah, tanpa mernerlukan pemikiran dan pertimbangan. Pengertian di atas adalah d e fi n i s i

akhlak menurut. . . .

A. Ahmad bin Mustafa

B. Ibnu Maskawaih

C. Al-Ghazali

D. Muhammad bin Ali Asy-syarif Al-jurjani

E. Prof. Dr. Ahmad Amin

1 3 . Suatu pola hidup yang rnenghindari dan m e n i n g g a l k a n keduniaan karena ibadah kepada A l l a h ,

serta lebih mencintai kehidupan akhirat d i s e b u t . . . .

A. Taqwa

B. Zuhud

C. Qona'ah

D. Tawakkal

E. Sufi

1 4 . Iri hati atau dengki adalah perasaan benci atau tidak scnang kepada seseorang yang mernperoleh

keberuntungan atau k e b a h a g i a a n , serta mengharapkan agar k e b e r u n t u n g a n I k e b a h a g i a a n orang

tersebut segera lenyap, ha! tersebut s e s u a i dengan firman A l l a h : . . . _

a. 0J'-hs::.l1 Ll ill t Aii 1 J-�q � · <:: ;_ \ '. I � , ,

.r: ,. , J r ; � r- ifJ

Direktorat Pendidikan Madrasah Kernenterion A g a m a Rl

 Akidah Akhlak_Madrasah Aliyah _Program !PA/IPS/BAHASA 2015_UTAMA

1 5 . Upaya-upaya yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kualitas akhlak adalah melalui,

kecuali . . . .

A. keteladanan

B. perumpamaan

C. ibrah

D. latihan dan pengamalan

E. pemaksaan

I 6. Perhatikan ayat 1 0 4 surat Ali Imran berikut . . .

0 · ' . ll:..i 1 �, � ,, <:,i1 .j;. 0 � __;_, , J , :. � i u 0 ,,b, · ;:_ i 1 J'1 0 � .:W �1 �,: ·.t�;,
y-: , , J :) _rr- v- _;rv--.J , J.r- . J.J"" .J ..r--- • .r: - , i:r-'J
"" . ,.. ,;' ,, .,,.

Kandungan ayat di atas adalah . . . . .

A. Orang yang bisa amar m a ' ru f dan nahi mungkar digolongkan orang yang sabar

B. Orang yang bisa amar ma'ruf clan nahi mungkar digolongkan orang yang komitmen

beragama

C. Orang yang beruntung adalah orang yang mampu mengajak amar m a ' ru f dan nahi mungkar

D. Orang yang bisa amar m a ' ru f dan nahi mungkar digolongkan orang yang mampu

menjalankan agama dengan benar

E. Orang yang bisa amar m a ' ru f dan nahi rnungkar digolongkan orang yang sebagai pejuang fi

sabilillah

I 7. Allah-Iah yang memelihara dan menjaga manusia dengan menugaskan malaikat - malaikat

tertentu, karena Allah m e m i l i k i sifat . . . .

A. Al-Basit

B. Al-Hafiz

C. A I - W a l i yy

D. Al-Wadud

E. Al-Muqsit

18. Sa!ah satu nama indah yang Allah perkenalkan kepada harnba-Nya Al-'Afuww ( j..Ll1 ). Kata

Al-'Afuww berasal dari � - �yang artinya . . . .

A. mengatur

B . memaafkan

C . meluaskan

D. menguasai

E. rnewariskan

1 9 . Memberikan hak sewajarnya yang harus diterima atau yang maha adil adalah pengertian dari

asma Allah . . . . .

·A. An-Nafi

B. Al-Waris

C. Al-Basit

D. AI-Muqsit

E. Al-Wadud

20. Tahap awal seseorang yang bertaubat adalah . . . .

A. meninggalkan dosa

B. berbuat a d i l dan bijaksana

C. menyesali perbuatan dosa

IJ. berbuat b a i k terhadap semua m a n u s i a

E. berjanji tidak mengulangi lagi

Direktorat Pendidikon tviadrosah Kementerian A g a m a RI

 I

Akidah Akhlak_Madrasah Aliyah _Program !PA/IPS/BAHASA 2015_UTAMA

21. Riya' adalah perbuatan yang paling dikhawatirkan oleh Rasulullah SAW akan terjadi pada

umatnya, yang d i m a k s u d dengan riya' yaitu mengerjakan sesuatu karena . . . .

A. m e m i l i k i harapan yang tersernbunyi

B . ingin berbuat baik pada yang lain

C. ingin d i l i h a t atau d i p u j i orang l a i n

D . i n g i n m e n a r i k s i m p a t i orang l a i n

E. i n g i n m e rn p e r l i h a t k a n k e rn a rn p u a n

2 2 . Ali lbn Abi Tbalib r.a., sebagai khalifah keempat dan terakhir dari al khulafa' al Rasyidin

menyatakan "Ketahuilah bahwa k e d z a l i m a n itu ada t i ga macarn, yaitu . . . .

A. kedzaliman ter h ada p orang tua, kedzaliman t er h ada p diri scndiri, ke d z a lim an terhadap

negara

B. k e d z a l i rn a n ter h adap Allah (Syirik], kedzaliman t erh ad ap o r a ng tua, ked z a l i man terhad a p

anak

C. k e d z a l i man t erh a da p Allah [Syirik], kedzaliman terhadap m a s y a r akat , ked z a l iman t erhada p

para pemimpin

D. kedzaliman t erhada p nega r a , ked z a l i m an te rh adap diri sendiri, kedzaliman te r h ad ap s e s a rn a

hamba A l l a h

E. k e d z a l i m a n t e rhada p A l l a h [Syirik], kedzalirnan t e rhad a p diri sendiri, kedzaliman t erhada p

s esam a k e l o m p o k AI-Asyari 'ah

23. Isi k andun g an Al-Qur 'an surah A l -H uj urat A y at 13 berikut adalah ....
� • J ,., ..... l, ).,,, • .... ,:;; ) .... .,. J • t,,J ... ... ) • .... � � ,..,

�,, -<w, .ul t � .:..5-.A - < 1 0 1 1 � ; - � - 1 : w - c; · ' • � < LJ». - ··1- <� ·. : < l.:..il,;:. u 1 , 0 1 1 ;; � 1 ti
. r , , r · '..r' , ..r'J , v:: . -' :.Y'-" r · .J 1.r -' -r � r , if v.-. -

.. . ,. .;.,·1'- iii,
�.--
A Allah menjadikan m a n u s ia berbangsa - bangsa dan bersuku-suku s upa y a rnereka saling

kenal-mengenal

B. A l l a h menjadikan manusra berbangsa bangs a dan bersuku-suku sebagai bukti

kekua s aanN ya

C. Alla h me n jadikan manusia berbangsa - bangsa dan bersuku-suku sup ay a rnereka saling

berlornba-lomba d a lam kebai k an

D. Al l ah menja d ikan rn a n u s i a berban gs a - bangsa dan bers u k u-suku supaya bisa m engenal

dirinya dan mengenal Tuhannya

E . A l l a h menjadikan m a n u s i a berbangsa - bang s a dan b e r s u k u - s u k u s upa y a t o l ong-meno l ong

2 4 . Ilmu ka l am adalah ilmu yang membahas dzat da n sifat Allah beserta eksistensi semua yang

mungkin, mulai yang berkenaan dengan masalah dunia s ampa i rnasalah ses u dah mati y ang

berlandaskan doktrin Islam . D e fi n i s i i l m u kala m di atas dikem u kakan oleh . . . .

A. M. Abduh

B. Al-Farabi

C. Syekh K h u d h a r i b e i k

D. Ibnu Maskawaih

E. Imam M a l i k

2 5 . Ilmu kal a m juga disebut Ilrnu Aqidah a tau Ilmu Ushuluddin. Hal ini karena banyak

membicarakan persoalan-persoalan y ang berkaitan d engan kepercayaan-kepercayaan dan dasar­

d asar ajaran agama. Bagi orang-orang K r i s t e n , i l rn u k alam disebut s ebagai Ilmu . ...

A. Ilmu Aqidah

B. Teologi i s l a rn

C. I l m u rn a ' r i f a t

D. Theoiogi

E. I l m u fi q i h akb a r

Direktorat Pendidiko; Madrasoh Kementerian A g a m a RI

 Akidah Akhfak_Madrasah Aliyah _Program fPA/IPS/BAHASA 2015_UTAMA

2 6 . Titik temu kajian antara ilmu kalarn dan i l m u Tauhid adalah s a m a - s a m a . · · ·

A. menggunakan d a l i l A l - Q u r ' an dan Had is s e b a g a i sumber utama

B . menggunakan N a q l i dalam berargumen

C. menggunakan S a l a f u s h a ! i h sebagai pij a k a n

D . rn e rn b a h a s m a s a l a h ketuhanan

E. m e n g g u n a k a n r e a ! i t a k e h i d u p a n s e b a g a i d a l i l

27. T�koh.pendiri aliran Ahl us sunnah wal j a m a ' ah yaitu . . . .

A . Abdullah bin shahab Ar-Rasyibi

B . Abu Dzar AI-Ghiffari

C. Jahm bin Shafwan

D . A b u Hasan al-Asyari

E. Wasil bin atha'

2 8 . Setiap sekte/aliran mempunyai p e m i k i r a n , pendapat, ajaran, dan keyakinan yang berbeda antara

satu dengan yang lainnya. mu'tazilah juga mempunyai pokok pemikiran yang dikenal dalam

bentuk lima ajaran dasar yang disebut dengan . . . .

A. Al-ushul al-kharnsah

B . A [ - ' i l m al-ushul

C . Ilmu mabadi '

D. Al-ushul A l - fi q i h

E. Al-ushul At-tsalatsah

29. Diantara p e m a h a m a n yang di bawa oleh aiiran qadariyah adalah bahwa manusia mernpunyai

kebebasan untuk menentukan perbuatannya serta melakukan perbuatannya itu. Tuhan telah

memberikan daya · kepada rnanusia, serta mernberikan aturan-aturan hid up yang sangat jelas

dengan berbagai akibatnya. Mereka berhujjah atas d a l i l naqli di bawah ini . . . .

A. 0 ' • � \ .:.J. ill ti �I J � '. f w . <'."!..� � I ' . "

J.r: v - ) l_r ; �.,._ r- 0-"J

B. _j.R;.Ll �G �j �� �G �

C. 0!,i \.:.aJ I � :Ji I J1 1_,:0:.., lj

D .�....z-lH.1 � I J s-: J : - • � � , v-: J ":1 :Ji I JI

. 1 · � - ; J���� � �

0
E. 1 .l:.
.T ')
8 'i' :J
) J--"jJ
' -- :<li 1 1 - ::.
�
t.f·
J

3 0 . Firman A l l a h dalarn Surat a l - A ' r a f : 3 1

• • ,,,. ., � J. J "" 0 .J J J .,.. �., ). J -

� - � � ' ! I \ � ":) .U I \.� ' - '- 1 ' •1· l as-' ' � • I < � ' u
.rr ,J I ' ' • � � · · I � - � I .:

I...F.;----' . , - , Yr ., .., J , , i..r - �J J � � -

Pakaian dalam p a n d a n g a n I s l a m tidak saja m e m i l i k i fungsi s e b a g i p e n u t u p aurat n a rn u n fungsi

lain dari pakian a d a l a h . . . .

A . sebagai perhiasan

B. pelindung dari penyakit gatal

C. tameng dan p e r ! i n d u n g a n dari p e rn e r k o s a a n

D . menjadikan p e m a k a i n y a m u d a h d i k e n a l i

E. pamakainya menjadi l e b i h rnenarik u n t u k d i p a n d a n g

Direktorat Pendidikon Madrasah Kementerian A g a m a RI

 Akidah Akhfak_Madrasah Aliyah _Program IPA/JPS/BAHASA 2015_UTAMA

3 L Perhatikan ayat berikut Q S . Al-Ntir 28

ti � , � , , · J 1 ' · 1 · ti - 1 · . 0 1 - · ti 0 � � , �- Lfu . k .:0 % 1 i,.. 1 , · • 1 W � , i �

r t..>'J .J . �J ,y:,;J r o=: ,;J r J J-!. ? .r- "t":-; J , ("'" �

Sebelurn anda memasuki rumah seseorang walaupun saudara sendiri maupun keluarga dekat,

hendaklah yang kamu lakukan terlebih d a h u l u , a d a l a h m e rn i n t a . . . .

A. harapan dan mengucapkan basmalah

B. izin rnasuk dan mengucap takbir

C. keperluan clan rnengucap tasbih

D. izin dan rnengucap tahmid

E. izin dan mengucapkan s a l a m :

3 2 . Semua busana muslimah haruslah memenuhi kr i t e r i a ; tidak trasparan dan ketat, tidak

menyerupai pakaian laki-laki, tidak menyerupai pakian khusus non-muslim yang melanggar

Syari'ah. Kriteria yang lain yaitu: . . . .

A. menarik dan memaclai

B. indah clan menawan

C. rnahal clan sederhana

D . pantas clan seclerhana

E. layak clan rnemikat

3 3 . Seseorang yang melakukan perrnainan bulu ta n g k i s bisa dikategorikan sebagai perbuatan j u d i

(QS.Al-Maiclah :90) bi la dalam p e rm a i n a n tersebut . . . .

A. ada perjanjian yang kalah m e m b e l i k a n teh botol pada yang m e n a n g

B . yang menang minta . d i b e l i k a n teh botol yang kalah dimana sebelum bermain tak ada

perjanjian

C. yang kalah rela membelikan teh botol pada yang mcnang

D. yang kalah tidak mau mengakui kekalahannya

E. yang kalah tidak rela dengan kekalahannya

3 4 . Betapa besar bahaya perjudian bagi kehidupan p r i b a d i dan sosial, karena perjudian membawa

dampak yang buruk bagi pelakunya, antara lain yaitu kecuali . . . .

A. merugikan ekonomi karena ketidakpastian usaha yang d i l a k u k a n

B . m e n i mb u l k a n kemarahan dan permusuhan dengan sesama

C. masuk dalarn lingkaran syaiton yang akan merugikan d i r i dan orang l a i n

D. mendorong semangat orang berdzikir dan b e r i b a d a h untuk menebus dosa j u d i n y a

E. menyebabkan orang l a l a i kewajiban pribadi d a n s o s i a l

35. Tawuran antar pelajar, narkoba, bolos sekolah, budaya pacaran adalah termasuk bentuk

kenakalan remaja yang diakibatkan karena terjerumus kedalam pergaulan bebas. Kita sebagai

umat Islam khususnya siswa-siswi aliyah tentu akan menghindari bentuk-bentuk akhlak tercela

tersebut, diantara upaya agar tidak terjerumus yaitu kecuali . . . .

A. mengalokasikan waktu untuk kegiatan yang positif

B . menghindari berdua-duan antara laki-laki dan perempuan tanpa disertai muhrimnya

C. selalu mengingat tujuan atau cita-cita kita untuk belajar

D. lebih selektif dalam menentukan teman bergaul

E. memisahkan pergaulan antara laki-Iaki dan perernpuan

3 6 . Harun Nasution menyebutkan paling tidak ada lima istilah yang berkenaan dengan tasawuf

antara lain, bahwa tasawuf berasal dari kata Shuffah yang berarti . . . .

A. S e r a m b i tempat istirahat m u s a fi r

B. S e r a m b i tempat duduk orang-orang shalih

C. Serambi rumah sahabat

0. Serambi rumah R a s u l u l l a h saw

E. S e r a m b i tempat duduk di masjid

.,
Direktorot Pendidikan Madrasah Kementerian A g a m a Rf
 Akidah Akh!ak_Madrasah Aliyah _Program /PA/IPS/BAHASA 2015_UTAMA

3 7 . Inti tasawuf sebagai upaya mela t i h j i w a dengan berbagai kegiatan yang dapat membebaskan d i r i

dari p e n g a r u h kehidupan d u n i a sehingga tercermin . . . .

A. Akhlak manusia dengan sesama dan dengan Allah SWT.

A. Akhlak manusia yang dapat mendatangkan rahmat Allah SWT.

B. Akhlak manusia yang telah diajarkan Allah SWT.

C. Akhlak m u l i a dan dekat dengan Allah SWT.

D. Akhlak yang dapat menjamin ampunan dari Allah SWT.

38. Tasawuf menurut konsep Abu Yazid Al- B u s ta m i , adalah m e l i p u ti tiga aspek, yaitu Kha' Ct),

Ha' Cc) dan Jim Cc). Kha' Ct) maksudnya adalah C�I) yang m e m i l i k i arti . . . .

A. bersemedi di tempat yang s e p i

B. mengosongkan diri dari hal-hal yang tercela

C. m e n g i s i hati dengan ibadah tiada henti

D. m e n g h i a s i d i r i dengan kesederhanaan h i d u p

E. mengalami kenyataan ketuhanan

39. R a b i ' a h A l-Adawiy ah ada l a h s e o r a n g s ufi wanita yang mashur pada maqam . . . .

A . Zuhud

B. Baqa'

c. Fana'

D. Ittihad

E. Mah ab bah

40. Perja!anan spiritual yang dilakukan seorang sufi d a l am menemukan hakikat dan ma 'rifah

kadang-kadang mempunyai kecenderungan yang berbeda, sehingga muncul beberapa tokoh

sufi yang menonjol dalam pengalaman rohani tertentu. Tokoh sufi yang menonjol pada maqam

Wahdatul wujud adalah . . . .

A . Abu manshur Al-Hallaj

B. Al Junaid Al Baghdadi

C. Sayyed Husein Nashir

D . Ibnu Arabi

E. Imam Ghazali

41. Tingkat Zuhud adalah maqom yang mengutamakan dan sangat merindukan kebahagiaan hi d u p

di akhirat bahagia dan kekal serta a b a d i , dari pada mengejar kehidupan d u n i a yang fana, dan

tokohnya adalah . . . .

A. Abu Hurairah

B. S a ' i d bin Musayyab

C . Imam Hanafi

D . Sufyan At Tsauri

E. Ibnu h u s e i n

42. Ditinjaui dari berbagai b i d a n g i l m u , kata ad il m e m i l i k i pengertian yang berbeda-beda, narnun

mempunyai inti yang sama yaitu menempatkan sesuatu pada tempatnya. P e n g e rt i a n adil

menurut kamus besar bahasa I n d o n e s i a a d a l a h m e m u t u s k a n sesuatu dengan . . . .

A. benar dan tidak sewenang-wenang

13 . b a i k dan tidak akan sembarangan

C. cermat dan tidak mengacaukannya

D . teli ti dan membawa kenyamanan

E. serius dan s e l a l u dapat mawas d i r i

Dlrek torat Pendidikan Madrasah Kementerian A g a rn a RI

 Akidah Akhlak_Madrasah Aliyah _Program IPA/IPS/BAHASA 2015_UTAMA

43. Beramal s h a l i h itu tidak terikat ruang dan waktu, tidak hanya pada saat-saat ada momen saja,

,tetapi harus dilakukan dalam s i t u a s i . . . .

A. lapang, tidak boleh mengabaikan amal s h a l i h

B . cukup niat membiasakan arnal shalih

C. s e m p i t maupun lapang tidak boleh m e n g a b a i k a n a m a l s h a l i h

D . tertentu memperjuangkan amal s h a l i h

E. cukup hanya menghormati arnal s h a l i h

44. Dalam sejarah kehidupan Rasulullah SA Wsifat persatuan telah dipraktekkan dalam kehidupan

bermasyarakat d i M a d i n a h . Pada saat itu Nabi dan kaum m u s l i m i n dengan masyarakat M a d i n a h

yang b e r a g a m a l a i n m e m b u a t s u a t u perjanjian yang d i k e n a l dengan . . . .

A. P i a g a m Hijaz

B . Piagam T h a i f

C. Piagarn Mekkah.

D . Piagam H u d a i b i y a h

E. Piagam Madinah

4 5 . Cara membina anak dan m e m i n i m a l i s i r kenakalan remaja, dapat dilakukan dengan rnenjalankan

A. semua norrna dalam bentuk seutuhnya

B. paradigma I s l a m dalam bentuk seutuhnya

C. syariat Islam dalam bentuk seutuhnya

D. siasah dalam Islam bentuk seutuhnya

E. tsaqofah Islam dalam bentuk seutuhnya

46. Berduaan antara pria dan wanita yang bukan suami isteri, bukan mahram dan tanpa d i s e rt a i

orang ketiga, dikenal dengan i s t i l a h . . . .

A. berhidmat

B. berrnuhibah

C. berkhalwah

D. berkhitbah

E. berta' aruf

47. Rasulullah SAW melarang pria dan wanita berkhalwah b a i k d i tempat urnurn, terlebih d i t e m p a t

sepi, karena yang ketiga adalah . . . .

A. Syetan

B. bisikan jahat

C. hasrat seks.

D. Malaikat

E. hasrat menyayangi

48. Imam Asy-Syathibi menuturkan bahwa bahaya melampaui batas dalam berbagai hal dapat

menghilangkan keteguhan, di samping itu akan mengakibatkan sesuatu, yaitu . . . .

A. hilangnya kesungguhan dalam melaksanakan kewajiban beragama

B. hilangnya kesenangan dalarn melaksanakan kejujuran dan melaksanakan kewajiban

beragama saat tak dilihat orang

C. hilangnya kesadaran dalam melaksanakan kewajiban beragama dan cenderung pada

perbuatan dosa

D. kewajiban beragama menjadi h i l a n g dalam dirinya

E. hilangnya keseimbangan dalarn melaksanakan kewajiban beragama dan jatuh pada

perbuatan makruh

.
Direktorat Pendidikan Madrasah Kementerian A g a m a RI
 Akidah Akhfak_Madrasah Aliyah _Program IPA/IPS/BAHASA 2015_UTAMA

49. Allah S\Vt dengan tegas dan jelas rn e l a r a n g umatnya memiliki pola hidup yang tabdzir,

termasuk dalam ibadah seperti Wudhu dengan rnenggunakan air yang berlebihan. Adapun

persamaan syetan dengan pemboros a d a l a h s a m a - s a m a . . . .

A. p e r l u t e r h a d a p k a r u n i a yang d i b e r i k a n A l l a h

B. rn e n g h i n a t e r h a d a p h u k u m yang d i b e r i k a n A l l a h

C. b o s a n terhadap n a s i b yang d i b e r i k a n A l l a h

D. l i n g k a r terhadap nikmat yang diberikan A l l a h

E. t a ' a t terhad ap aturan yang d i b e r i k a n A l l a h

50. Fitnah merupakan salah satu sifat tercela yang sangat d i b e n c i Allah SWT. Sebagai umat Islam

wajib rnenghindari . sifat tersebut. Salah satu hikmah menghindari sikap tercela adalah

menjaga . . . .

A. kekornpakan, keinginan, pertemanan, persatuan dan keselarasan

B . kesenangan, ketentraman, perkumpulan dan kerjasarna

C. kemajuan, ketentraman, persatuan dan kebersahajaan

D. kedamaiari, ketentraman, persaudaraan, persatuan dan kesatuan

E. kehidupan, ketentraman, persamaan dan kebersamaan

Direktorat Pendidikon Madrasah Kementerian A g a m a RI

KUNCI JAWABAN UAMBN AKIDAHAKHLAK

1. B
2. C
3. E
4. E
5. D
6. A
7. B
8. C
9. A
10. A
11. B
12. C
13. B
14. E
15. E
16. C
17. B
18. B
19. D
20. C
21. C
22. E
23. A
24. B
25. D
26. D
27. D
28. A
29. D
30. A
31. E
32. E
33. A
34. D
35. C
36. E
37. C
38. B
39. E
40. D
41. B
42. A
43. C
44. E
45. C
46. C
47. A
48. A
49. D
50. D