ABSTRAK

Perancangan Pasraman Hindu di Buleleng merupakan suatu upaya dalam memberikan pembinaan serta
pendidikan secara mental dan fisik baik jasmani maupun rohani kepada seluruh masyarakat Hindu, khu-
susnya di kabupaten Buleleng. Pendidikan agama Hindu sangat penting bagi umat, selain untuk
mendekatkan diri kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa, juga sebagai perisai atau filterisator dalam
menghadapi budaya serta pengaruh jaman global yang memberikan dampak positif dan negatif.
Tergerusnya nilai-nilai agama, adat dan sosial budaya umat Hindu akibat dari pengaruh globalisasi saat ini,
sehingga kurangnya penanaman ilmu agama di kalangan masyarakat, maka dalam kehidupan nyata dapat
dilihat dampak buruknya, seperti tawuran, narkoba, seks dan pergaulan bebas.
Dalam perancangannya, Pasraman Hindu di Buleleng ini menggunakan tema rancangan “Catur
Asrama Dalam Pendidikan Spiritual”. Tema ini menerapkan sistem pendidikan secara berjenjang namun
tetap menyesuaikan dengan adat dan sosial bu-daya dikalangan masyarakat setempat. Sehingga dalam
penerapannya dapat disimpulkan secara garis besar bahwa ada ruang-ruang spesifik yang diperuntukan bagi
civitas tersebut.
Pada perancangan zoning berpedoman pada konsep sanga mandala, sehingga dapat mengatur
zonasi dari setiap fasilitas bangunan. Fasilitas dikembangkan dan diaplikasikan yang bertujuan untuk
memberikan kemudahan serta dapat mewadahi civitas dan aktifitas didalamnya. perancangan pasraman
Hindu ini menggunakan tata letak dan tampilan bangunan yang menyerupai konsep arsitektur tradisional
Bali.
Pasraman yang berlokasi di Jalan Jelantik Gingsir, Kec. Sukasada, Buleleng, Bali. Tapak
merupakan kawasan pemukiman dengan memiliki luasan 12.000 m2, berbentuk persegi panjang yang
memanjang kearah timur dan barat ini mempunyai peranan penting dalam mengenalkan dan menciptakan
umat Hindu (baik tua maupun muda) yang mengetahui dan mampu mengamalkan semua ajaran dan budaya
Hindu secara baik.

Kata Kunci: pendidikan, Pasraman, pengetahuan, agama Hindu

 DAFTAR ISI

BAB I Pendahuluan........................................................................................... 1
1.1 Latar Belakang......................................................................... 1
1.2 Rumusan Masalah................................................................... 3
1.3 Tujuan Perancangan................................................................ 4
1.4 Metode Perancangan............................................................... 4
1.4.1 Tahap Identifikasi..................................................... 4
1.4.2 Persiapan.................................................................... 4
1.4.3 Sintesis....................................................................... 5
1.4.4 Evaluasi...................................................................... 5
1.4.5 Tindakan.................................................................... 6

BAB II Pemahaman Terhadap Pasraman Hindu di Buleleng....................... 7

2.1 Pemahaman Teori Agama Hindu.......................................... 7
2.1.1 Pokok-pokok Ajaran Agama Hindu........................ 7
2.1.2 Pedoman Pembinaan Agama Hindu........................ 9
2.1.3 Sistem Pendidikan Agama Hindu............................ 11

2.2 Pemahaman Terhadap Pasraman........................................... 13

2.2.1 Pengertian Pasraman.................................................. 13
2.2.2 Fungsi Pasraman......................................................... 14
2.2.3 Tujuan Pasraman......................................................... 14
2.2.4 Kurikulum Pasraman.................................................. 15
2.2.5 Penyelenggara Pasraman........................................... 15
2.2.6 Pelaku dan Jenis Kegiatan......................................... 16
2.2.7 Fasilitas Pasraman...................................................... 18
2.2.8 Syarat Lokasi Pasraman............................................. 19

2.3 Pemahaman Fasilitas Sejenis................................................. 20

2.3.1 Pasraman Yoga Diparamaguhya............................ 20
 2.3.2 Yayasan Dharma Acarya........................................ 25
2.3.3 Pasraman Sulinggih................................................. 30
2.3.4 Kesimpulan................................................................. 33
2.4 Spesifikasi Umum Pasraman Hindu................................... 34

BAB II I Studi Pengadaan Pasraman Hindu di Buleleng................................ 36

3.1 Gambaran Umum Buleleng Sebagai Wilayah Perencanaan
.................................................................................................... 36
3.1.1 Kondisi Fisik............................................................. 36
3.1.2 Tinjauan Non Fisik Kawasan.................................... 39
3.1.3 Peraturan Daerah Terkait Kabupaten Buleleng...... 41
3.1.4 Kondisi Eksternal.......................................................... 42

3.2 Analisis Kelayakan Pasraman Hindu di Buleleng............... 44

3.2.1 Analisis SWOT........................................................... 44
3.2.2 Pemecahan Masalah dan Tantangan........................ 45
3.2.3 Kesimpulan.................................................................. 46

3.3 Spesifikasi Khusus Pasraman Hindu di Buleleng................ 46

3.3.1 Pengertian.................................................................... 46
3.3.2 Tujuan dan Fungsi...................................................... 46
3.3.3 Sasaran dan Pelayanan............................................... 47
3.3.4 Status Kelembagaan / Organisasi............................. 47
3.3.5 Pembiayaan.................................................................. 49
3.3.6 Sistem Pendidikan dan Pembinaan........................... 50
3.3.7 Fasilitas Pasraman Hindu di Buleleng..................... 53

BAB IV Program Perancangan Pasraman Hindu di Buleleng........................ 54

4.1 Konsep Dasar............................................................................ 54
4.1.1 Rumusan Konsep Dasar........................................... 54
4.1.2 Penjabaran Konsep Dasar.......................................... 55
 4.2 Tema........................................................................................... 55
4.2.1 Pendekatan Pemilihan Tema..................................... 55
4.2.2 Penerapan Tema.......................................................... 56

4.3 Program Fungsional................................................................. 56

4.3.1 Analisis Fungsi............................................................ 57
4.3.2 Program Akademik Pasraman Hindu di Tabanan.. 57
4.3.3 Pelaku Kegiatan.......................................................... 60
4.3.4 Program dan Proses Kegiatan................................... 62
4.3.5 Pendekatan Kapasitas Pelaku ................................... 68

4.4 Program Performansi................................................................ 72

4.4.1 Persyaratan................................................................... 72
4.4.2 Kriteria.......................................................................... 73

4.5 Program Arsitektural................................................................ 78

4.5.1 Besaran Ruang............................................................. 78
4.5.2 Hubungan Ruang......................................................... 84
4.5.3 Sirkulasi Ruang............................................................ 89
4.5.4 Organisasi Ruang......................................................... 94

4.6 Analisis Pemilihan Tanah........................................................ 95

4.6.1 Analisis Kebutuhan Luas Tapak................................ 95
4.6.2 Analisis Pemilihan Lokasi.......................................... 95
4.6.3 Analisis Pemilihan Tapak........................................... 97
4.6.4 Analisis Tapak.............................................................. 100
BAB V Konsep Perancangan Pasraman Hindu di Buleleng.......................... 109
5.1 Konsep Perancangan Tapak..................................................... 109
5.1.1 Konsep Entrance.......................................................... 109
5.1.2 Konsep Zoning............................................................ 113
 5.1.3 Konsep Pola Massa..................................................... 115
5.1.4 Konsep Bentuk dan Komposisi Massa.................... 117
5.1.5 Konsep Sirkulasi Dalam Tapak................................ 118
5.1.6 Konsep Orientasi Massa............................................ 120
5.1.7 Konsep Penataan Ruang Luar................................... 121
5.1.8 Konsep Penataan Parkir............................................. 125

5.2 Konsep Perancangan Bangunan............................................. 127

5.2.1 Konsep Entrance Bangunan...................................... 127
5.2.2 Konsep Sirkulasi Ruang............................................ 128
5.2.3 Konsep Penampilan Bangunan................................. 130
5.2.4 Konsep Penataan Ruang Dalam............................... 132

5.3 Konsep Struktur........................................................................ 134

5.3.1 Konsep Sistem Struktur............................................. 134
5.3.2 Modul Struktur............................................................ 137

5.4 Konsep Sistem Utilitas............................................................ 139

5.4.1 Konsep Penghawaan.................................................. 139
5.4.2 Konsep Pencahayaan................................................. 141
5.4.3 Konsep Tenaga Listrik.............................................. 142
5.4.4 Konsep Pengadaan Air Bersih.................................. 144
5.4.5 Konsep Pembuangan Air Kotor dan Limbah......... 146
5.4.6 Konsep Pembuangan Sampah ................................. 147
5.4.7 Konsep Pencegahan dan Pemadam Kebakaran...... 148
5.4.8 Konsep Sistem Komunikasi..................................... 151
 BAB I
PENDAHULUAN

Pada bab ini akan diuraikan alasan pemilihan judul Pasraman ini, serta latar belakang yang
dilengkapi juga dengan fakta - fakta pendukungnya, rumusan masalah, tujuan, metode yang digunakan yaitu
teknik pengumpulan data, serta teknik pengolahan data.

1.1 Latar Belakang

Dewasa ini kemauan anak didik usia sekolah untuk belajar Agama Hindu sangat minim. Padahal
pendidikan Agama Hindu sangat penting bagi umat, selain untuk mendekatkan diri kehadapan Ida Sang
Hyang Widi Wasa, dan mendapatkan kedamaian dan ketentraman bathin, juga sebagai perisai atau
filterisator dalam menghadapi budaya serta pengaruh jaman global yang membawa berbagai dampak positif
dan negatif. Selain itu, dalam mempelajari Agama Hindu, tidak cukup hanya dari segi kognitif (intelektual),
tetapi juga dari segi afektif (sikap) dan psikomotorik (keterampilan).
 Pada lingkungan sekolah, kurangnya jam tatap muka di sekolah dimana dalam seminggu hanya
diisi atau satu kali pertemuan dengan durasi 60 – 120 menit, serta penerapan teori dengan praktek yang
masih belum maksimal menyebabkan pelajaran Agama terkesan membosankan. Para siswa lebih menyukai
mata pelajaran lainnya seperti ilmu sosial dan sains dengan anggapan di masa depan lebih menjanjikan
dalam dunia kerja. Akibat kurangnya penanaman ilmu agama dalam diri mereka, maka dalam kehidupan
nyata dapat dilihat dampak buruknya, seperti perilaku negatif yaitu tawuran, mengkonsumsi narkoba, seks
dan pergaulan bebas dan lain-lain. Dalam kehidupan masyarakat juga sering ditemui berbagai masalah
sosial budaya, akibat kurangnya pengendalian diri. Tergerusnya nilai – nilai agama, adat dan sosial budaya
umat Hindu akibat pengaruh globalisasi saat ini.
Pendidikan agama Hindu di sekolah (pendidikan formal) hanya dapat memahami ajaran agama dari
segi kognitif (intelektual), sedangkan di dalam pendidikan non formal akan bisa memahami ajaran agama
Hindu dari segi efektif (sikap) dan psikomotorik (keterampilan). Selama ini pembinaan umat Hindu baik
usia sekolah maupun di masyarakat sebenarnya sudah diprogramkan dengan baik. Di masyarakat mulai
hadir kelompok-kelompok spiritual, dengan tujuan untuk mempelajari agama Hindu yang lebih mendalam.
Upaya pembinaan dari para cendikiawan hindu juga dapat dilihat dari adanya siaran-siaran di televisi
tentang ceramah agama, dharma wacana dan lain-lain. Nampaknya hal ini masih terasa kurang, baik dari
segi waktu maupun kurang perhatian dari para umat.
Dalam pelaksanaan kehidupan beragama umat Hindu di Bali, yang sangat kental dengan adat,
tradisi dan budayanya, maka tidak akan terlepas dari budaya Bali sendiri. Salah satunya budaya yaitu di
bidang seni, yang mencakup seni tari (tari sakral), seni gamelan, seni suara, serta seni bangunan (arsitektur)
yang memberikan sebuah makna, bahwa ketika kita berbicara pelaksanaan agama Hindu di Bali, maka tidak
cukup hanya dengan teori agama itu sendiri, namun tentu melingkupi seni dan budaya Bali. Melihat
permasalahan di atas, tentu keberadaan pendidikan agama luar sekolah kedepannya sangat penting.
Pasraman merupakan suatu wadah untuk mendalami Agama Hindu di Bali. Lembaga pendidikan
ini berbentuk formal dan non formal, yang diperuntukan bagi siswa sekolah, pemangku dan masyarakat
umum. Pasraman ini hadir bertujuan untuk menyeimbangkan pembinaan teori agama di sekolah formal
dengan praktek yang dimanatkan oleh agama. Dengan adanya pasraman ini, diharapkan mampu
membentuk umat yang sadar akan betapa pentingnya agama dalam hidup, apalagi di jaman global sekarang
ini. Agama, seni, adat dan budaya Hindu yang dipelajari dalam sebuah pasraman, sebagai salah satu alat
kontrol terhadap arus global dan berbagai pengaruhnya bagi masyarakat. Pentingnya belajar agama di
dalam pasraman membentuk kualitas SDM Hindu yang lebih baik dan bermoral, berbudi luhur, serta
berguna bagi agama, bangsa dan negara.
Peranan individu seperti seniman, pragina, pandita, pakar, dan tenaga edukasi diharapkan akan
terus bisa memperjelas kompetensi pasraman. Kita semua menyadari realisasi pendidikan agama
diwujudkan mulai dari lingkungan keluarga, masyarakat dan lembaga pendidikan secara terpadu. Sehingga
peran pendidikan agama di luar sekolah perlu didukung oleh keluarga dan masyarakat. Sesungguhnya
pendidikan agama dapat terwujud mulai ketauladanan, pembiasan, pengalaman, pembinaan perilaku dari
tokoh-tokoh atau pemuka agama.
Selain dari pada itu, di kabupaten lain seperti pada Kabupaten Badung, Gianyar, Karangasem,
Tabanan serta Kabupaten lainnya sudah terdapat pasraman Hindu yang mencakup berbagai kalangan. Oleh
karena itu, pasraman Hindu di Buleleng perlu diadakan untuk meminimalisir terjadinya dampak negatif
dari globalisasi di Kabupaten Buleleng.

1.2 Rumusan Masalah

Dari uraian di atas tentang latar belakang yang melandasi dan sebagai dasar pemikiran perencanaan
Pasraman Hindu di Buleleng, yang mempunyai peranan penting dalam mengenalkan dan menciptakan
generasi muda yang mengetahui dan mampu mengamalkan semua ajaran dan budaya Hindu, maka perlu
diungkapkan permasalahan yang harus dipecahkan dalam perencanaannya. Adapun masalah-masalah
tersebut adalah :
1. Fungsi dan kegiatan apa yang diwadahi dalam Pasraman Hindu di Buleleng?
2. Apa saja syarat – syarat umum dalam pembangunan proyek Pasraman Hindu?
3. Bagaimana program konsep perancangan yang akan diterapkan di dalam mewujudkan Pasraman Hindu
di Buleleng?

1.3 Tujuan Penulisan

Dari sekian rumusan masalah yang didapat, maka ditetapkan perencanaan dan perancangan
Pasraman Hindu ini bertujuan untuk;

1. Menentukan fungsi dan kegiatan yang diwadahi dalam Pasraman Hindu di Buleleng.
2. Menentukan syarat – syarat umum dalam pembangunan proyek Pasraman Hindu.
3. Memberikan dampak yang positif kepada masyarakat Buleleng dalam memperdalam ajaran spiritual
tanpa menghilangkan identitas dari budaya Bali itu sendiri.
4. Menentukan konsep perancangan yang menarik sehingga mampu menarik minat masyarakat untuk
bergabung kedalam Pasraman Hindu.

1.4 Metode Perancangan

 Metode perancangan adalah metode yang digunakan dalam merancang Pasraman Hindu di
Buleleng ini. Adapun tahapan tahapan yang dilalui dalam membahas setiap persoalan mengenai
perancangan Pasraman Hindu di Buleleng diuraikan dalam lima tahapan perancangan (Snyder,1984:225)
sebagai berikut :

1.4.1 Tahap Identifikasi

Pada tahapan ini akan dibahas mengenai pemahaman dan identifikasi objek yang akan dirancang,
mulai dari pengenalan Pasraman. Tahap permulaan identifikasi disampaikan melalui latar belakang,
rumusan masalah, dan tujuan dalam perancangan Pasraman Hindu di Buleleng.

1.4.2 Persiapan
Pada tahap ini proses Pengumupulan data dan analisa mengenai Pasraman Hindu di Buleleng. Data
dibedakan menjadi dua yaitu data sekunder dan data primer. Data sekunder yaitu data yang diperoleh
melalui studi literatur, hasil penelitian, serta data yang diperoleh dari sumber lain seperti internet yaitu pada
Jurnal Arsitektur, forsqure dan sumber terkait lainnya. Melalui kajian pustaka/teori – teori yang relevan
melalui literatur – literatur atau buku – buku yang berkaitan dengan judul. Melakukan pengamatan secara
langsung maupun melalui media internet dengan maksud untuk mendapatkan gambaran mengenai fasilitas
– fasilitas yang terdapat didalamnya.
Sedangkan data primer adalah data yang didapat dari pengamatan langsung, observasi dan
wawancara yang berkaitan dengan objek adapun obsevasi terkait yang telah dilakukan. Dalam hal ini
penulis melakukan wawancara kepada pengelola dan pimpinan pasraman, serta narasumber yang dianggap
berkompeten dan berwenang didalamnya. Dalam hal ini survey dan wawancara dilakukan di Dinas
Pendidikan dan Departemen Agama, Pasraman Yoga Diparamaguhya, Yayasan Dharma Acarya, Pasraman
Sulinggih, serta pihak lainnya yang terkait. Kemudia melakukan akumulasi berupa arsip serta foto – foto
yang menunjang penyusunan konsep programatik seperti dokumentasi terhadap tapak bangunan,
lingkungan sekitar dan objek bangunan sejenis yang berkaitan dengan proyek.

1.4.3 Sintesis
Sintetis merupakan teknik pengolahan data yang dilakukan dengan cara mengumpulkan dan
menyimpulkan hasil-hasil data dari tahap sebelumnya yang kemudian didapatkanlah solusi berupa
alternatif-alternatif dari permasalahan-permasalahan yang didapatkan, seperti konteks sosial, ekonomi,
fisik, program dan analisis tapak, klien, teknologi, estetika dan nilai-nilai perancangan Pasraman Hindu di
Beleleng.
1.4.4 Evaluasi
Tahapan ini merupakan proses yang berpusat pada kegiatan dalam melakukan evaluasi sebuah
konsep rancangan sehingga didapat berbagai kemungkinan serta alternatif dalam desain.

1.4.5 Tindakan
Merupakan tahapan terakhir dalam metode ini, hasil akhirnya yaitu berupa kesimpulan yang sudah
ada pemecahan dari tiap masalah yang ada pada tahap sebelumnya, seperti sintesis. Hasil akhir pada tahapan
ini berupa block plan dan fungsi-fungsi yang ada di dalamnya.
Dari beberapa proses perancangan yang telah disebutkan, pada makalah ini adapun poin dari satu sampai
dengan poin nomer tiga dilanjutkan pada makalah Studio Tugas Akhir.