Urgensi Pendidikan Agama

Islam

DR. NUR CHANIFAH, S.PD.I, M.PD.I

Apa itu Agama?

Agama berasal dari A-gama: Tidak rusak

1. Keyakinan atau kepercayaan

2. Pedoman Hidup
3. Pembeda antara yang salah dan benar
4. Hubungan antara makhluk dengan Tuhannya, dll

Mengapa kita butuh Agama?

•Tuhan
•Kebutuhan manusia(fitrah)
•Keterbatasan panca indra dan akal manusia
•Sebagai makhluk sosial manusia tidak bisa hidup sendirian
 Islam???

⚫ Diambil dari bahasa Arab “aslama yuslimu islaman”

yang artinya: Selamat, sejahtera, damai, menyerah,
taat, tunduk, dll.
⚫ Menurut Al-Qur’an, Islam adalah agama yang
ajaran-ajarannya diberikan Allah kepada manusia
melalui para Rasul-Nya.
Jadi, Islam adalah agama Allah yang dibawa oleh
para nabi pada setiap zamannya yang berakhir
dengan kenabian Muhammad SAW.

Komponen Pokok Islam

•Iman (Aqidah)
•Islam (Syari’ah)
•Ihsan (Akhlak)
•Islam

Bahaya Sukularisme

Menurut Arkoun: sekularisme diidentikkan sebagai

paham yang menghancurkan kapasitas
penerimaan dan bimbingan ilahi, atau lebih kepada
program kultural dan politis emansipasi dari
pemikiran teologis dan dominasi elektiastik,
sebagai pengejawantahan dominasi alam untuk
meningkatkan kekuasaan manusia dalam substitusi
sistem pendidikan publik untuk sistem pendidikan
pribadi.
 Kebangkitannya??

Dalam tradisi Keberagamaan Barat (Eropa dan Barat):

Akar utama bangkitnya sekularisasi pada
hakikatnya berawal dari proses desakralisasi dan
rasionalisasi.

Kehancurannya?

Menurut Ahmad Syafi’i Ma’arif : Sekularisme yang

menjadi basis pemikiran dan budaya modern tidak
mungkin berjaya pada sebuah bangsa muslim
selama belajar dari kasus Turkey, meski dipaksa
secara politis dan militer. Sekularisme akan luluh
dengan komitmen keislaman yang dibangun secara
kolektif, karena sekularisme terbangun di atas
penolakan terhadap nilai-nilai spiritual,.

Faktanya…

⚫ C.G. Brown dan Peter L. Berger menyanggah apa

yang disebut sebagai tesis sekularisasi, karena agama
ataupun kecenderungan padanya (religiusitas) tetap
mewarnai kehidupan masyarakat dan seringkali
bahkan ikut menentukan kebijakan ekonomi, hukum
maupun politik
⚫ Alexis de Tocqueville (satu setengah abad silam):
"Aku tak habis pikir bagaimana bisa upaya
menyusutkan pengaruh agama [di Amerika] ternyata
malah memperbesar kekuatannya".
 Integrasi Iman dan Ilmu

Dr. Nur Chanifah, S.Pd.I, M.Pd.I

Iman..
⚫ Percaya
⚫ Membenarkan dalam hati, mengucapkan dengan lisan,
dan membuktikan dengan amal perbuatan

Ilmu..
⚫ Mengetahui
⚫ Pengetahuan yang sudah dikelompokkan,
disistematisasi, dan diinterpretasikan sehingga
menghasilkan suatu kebenaran objektif serta sudah
diuji kebenarannya secara ilmiah.
Karakteristik Ilmu
⚫ Mempercayai rasio sebagai alat untuk memperoleh
pengetahuan yang benar;
⚫ Alur berpikir yang logis yang konsisten dengan
pengetahuan yang telah ada;
⚫ Pengujian secara empiris sebagai kriteria kebenaran
objektif;
⚫ Mekanisme yang terbuka untuk dilakukan koreksi.

Kaitan Iman dan Ilmu

Im an adalah akar, Ilmu adalah pohon yang
mengeluarkan dahan dan cabang-cabang ilmu
pengetahuan. Sedangkan Ama l ibarat buah dari pohon
itu yaitu teknologi dan seni. Iptek dikembangkan di
atas nilai-nilai iman dan ilmu akan menghasilkan amal
saleh bukan kerusakan alam.

Lanjutan..
⚫ Iman berfungsi untuk memberikan arah bagi seorang
ilmuwan untuk mengamalkan I lmunya. Dengan
didasari oleh keimanan yang kuat, pengembangan ilmu
dan teknologi akan selalu dapat dikontrol beradapada
jalur yang benar.
⚫ Tanpa dasar keimanan ilmu dan teknologi dapat
disalahgunakan sehingga mengakibatkan kehancuran
orang lain dan lingkungan.
Langkah Membangun Integrasi Iman dan
Ilmu
⚫ Membangun semangat Iqra’ berbasis keimanan (surat
al-’alaq ayat 1-5)
⚫ Menyatukan pemahaman antara ayat qauliyah dengan
ayat qauniyah.

Pelajaran dari surat al-’Alaq ayat 1-5

⚫ Perintah membaca di sini tentu harus dimaknai bukan
sebatas membaca, melainkan juga memahami,
mengkaji, meneliti, ‘buku’ dunia seperti tanda-tanda
kebesaran Allah SWT, diri kita, alam semesta dan
lain-lain.
⚫ Memerintahkan kita untuk belajar dan mencari ilmu
pengetahuan (ayat Qauliyah dan Kauniyah) serta
menjauhkan diri kita dari kebodohan.
⚫ Membaca yang mampu membawa kepada perubahan
positif bagi kehidupan manusia bukanlah sembarang
membaca, melainkan membaca ‘dengan menyebut
nama Allah Yang Menciptakan’

Lanjutan..
⚫ Memberi petunjuk kepada manusia untuk mengenal
dirinya secara jelas, yaitu mengetahui asal
kejadiannya.
⚫ Allah SWT mengajar manusia dengan pena.
Maksudnya dengan pena manusia dapat mencatat
berbagai cabang ilmu pengetahuan, dengan pena
manusia dapat menyatakan ide, pendapat dan
keinginan hatinya dan dari pena manusia juga
mendapatkan berbagai ilmu pengetahuan baru.
⚫ Allah SWT mengajar manusia apa yang tidak/ belum
diketahuinya
 Karakteristik Ilmuwan Muslim
⚫ Bersungguh-sungguh belajar (Q.s. Ali-Imran [3]: 7).
⚫ Berpihak pada kebenaran (Q.s. Al-Maidah [5]:100).
⚫ Kritis dalam belajar (Q.s. Az-Zumar [39]: 18).
⚫ Menyampaikan ilmu (Q.s. Ibrahim [14]: 52).
⚫ Sangat takut pd Allah SWT (Q.s. Ath-Thalaq [65]: 10).
⚫ Bangun diwaktu malam (Q.s. Az-Zumar [39]: 9).

KONSEP
KETUHANAN DALAM
ISLAM

APAKAH ARTI TUHAN YANG SEBENARNYA BAGI

KITA?
 TUHAN ITU BISA BERBENTUK APA SAJA YANG
DIPENTINGKAN OLEH MANUSIA
DENGAN DEMIKIAN...
SECARA UMUM (DALAM KONSEP KETUHANAN)

MANUSIA TIDAK MUNGKIN ATHEIS

MANUSIA TIDAK MUNGKIN SYIRIK

“Ilah” = Tuhan

⚫ Tuhan berdasarakn logika Al-Qur’an ialah objek yang

dibesarkan atau dipentingkan oleh manusia
⚫ “al-ilah” ialah yang dipuja dengan sepenuh kecintaan ,
tunduk kepada-Nya , merendahkan diri , takut , tempat
berpasrah dan berdo’a . (Ibnu Taimiyah)

Oleh karena itu....

SECARA KHUSUS..
MANUSIA BISA ATHEIS ATAU SYIRIK
 1. DINAMISME ⚫ Kepercayaan
terhadap kekuatan
⚫ Kepercayaan terhadap roh dan hal gaib .
kekuatan suatu benda . Contoh : jin , roh
Contoh : batu , pohon . leluhur.

2. ANIMISME

3. Politeisme
⚫ Adalah kepercayaan terhadap dewa-dewa . Dewa memiliki
tugas-tugas tertentu sesuai bidangnya. Contoh : Dewa air , angin ,
matahari

3. Henoteisme
▣ Adalah kepercayaan satu dewa yang disebut Tuhan oleh satu
bangsa , adanya dewa tertinggi untuk satu bangsa , namun dewa
lain masih diakui. Contoh : Dewa Zeus di Yunani.

Monoteisme

⚫ Mengubah pemikiran evolusionisme menjadi

revelasi atau wahyu. Keluarnya istilah Agama.
⚫ Hanya mengakui satu Tuhan untuk seluruh bangsa ,
dan bersifat UNIVERSAL. Contoh : Allah di
umat muslim
 Sebuah Analog dari pembuatan Meja..

⚫ Manusia (pembuat) dan Meja (Yang dibuat)

⚫ Mengapa Meja tidak mampu melihat manusia
(pembuat)???
⚫ Apakah Manusia (pembuat) tidak ada?
⚫ Apakah manusia (pembuat) tidak mampu menampakkan
wujudnya kepada meja (yang dibuat)???

⚫ Bagaimana Allah (Pencipta) dengan

Manusia (CiptaanNya)???

Mengapa kita tidak mampu melihat wujudnya

Tuhan?

⚫ Apakah anda bisa melihat udara?

⚫ Apakah anda bisa mendengar bunyi infrasonik atau
ultrasonik?

Pertanyaan mendasar dari Atheis

⚫ Mengapa umat Islam percaya pada Allah, padahal

tidak pernah melihatNya?
⚫ Bagaimana Umat Islam menjelaskan tentang konsep
Takdir?
⚫ Apakah Syaithan yang nanti masuk neraka dapat
merasakan pedihnya api neraka?
 Mengapa Allah tidak bisa digambarkan

⚫ Mata manusia hanya mampu melihat sesuatu yang

ada di alam semesta ini
⚫ Semua yang ada di alam semesta ini adalah ciptaan
Allah
⚫ Kalau manusia menggambarkan wujud Allah dengan
matanya, berarti sama dengan menyamakan wujud
Allah dengan ciptaanNya..it’s Impossible (laisa
kamitslihi syaiun)
⚫ Kalaupun manusia menggambarkanya, pasti salah..

Bagaimana MembuktikanWujudnya Allah ??

⚫ Tafakkaru fi khalqillah wa laa tafakkaru fi

Dzatillah...
⚫ Berfikirlah akan ciptaan Allah, jangan Berfikir akan
DzatNya...

Siapa yang membuat ini semua?

 Apakah mungkin manusia menciptakan ini
semua?

MENGAPA BUNGA
BERWARNA
WARNI?

Siapa yang merakit ginjal

menjadi
paralel? 0.9 0.9 0.9 0.9 0.9 0.9

Rs = 0.53

0.9

0.9

0.9

0.9

Rp = 0.9999
 Bukti lainnya:

⚫ 1. Coba sebutkan keinginanmu selama ini?

⚫ 2. Dari beberapa keinginanmu tadi, sebutkan
keinginanmu yang sudah tercapai?

⚫ KENAPA DEMIKIAN???

Dalil atau argumen yang dapat membuktikan eksistensi

Tuhan:
1. Keberadaan alam membuktikan adanya Tuhan
2. Adanya keteraturan dan keserasian di alam
3. Pembuktian adanya Tuhan dengan pendekatan fisika
4. Pembuktian adanya Tuhan dengan pendekatan
astronomi

Bagaimana mengenal Allah???

Sebuah analog...
⚫ Dari apanya kita bisa mengenal karakter seorang
pelukis?
⚫ Karya itu (lukisan) menunjukkan karakternya

Lantas bagaimana kita mengenal Allah?

 Pengertian Tauhid

Katakanlah: “Dia-lah Allah, Yang Maha Esa

surat : Al Ikhlash ayat 01 ‫ﷲُ أَ َﺣ ٌﺪ‬
‫ﻗُﻞْ ھُ َﻮ ﱠ‬

Syaikh Al Utsaimin mengatakan bahwa

kalimat (ٌ‫)ﷲُ أَﺣَ ﺪ‬
‫ﱠ‬ artinya Allah Maha Esa,
maknanya bahwa Allah itu Esa dalam
keagungan dan kebesarannya, tidak ada
yang serupa dengan-Nya, tidak ada sekutu
bagi-Nya. (Tafsir Juz ‘Amma 292)

Tauhid merupakan
Suatu kepercayaan kepada Tuhan yang Maha Esa
dan menegaskan bahwa tiada tuhan selain Allah
SWT, (Faith in the unity of God )

Kalimat pertama kali untuk masuk agama

islam ialah sebuah kalimat Tauhid.
Sehingga nilai-nilai dalam ketauhidan
sangatlah penting bagi umat Islam

PEMBUKTIAN KEESAAN ALLAH

KONSEP TAUHID
DALAM MUNASABAH SURAT AL-FATIHAH DAN AN-NAS
Surat Surat Munasabah
Al-Fatihah An-Nas surat dan ayat
Rabb Rabb an-nas Melahirkan Tauhid Rubbubiyah
al-‘alamin: ‫رب اﻟﻨﺎس‬ Hanya Allah-lah satu-satunya Rabb
‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‬ bagi alam termasuk manusia
Maliki yaum Malik an-nas Melahirkan Tauhid Mulkiyah
ad-din ‫ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻨﺎس‬ Hanya Allah-lah satu-satunya Raja
‫ﻣﺎﻟﻚ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ‬ alam ini termasuk raja manusia
Iyyaka na’budu Ilah an-nas Melahirkan Tauhid Uluhiyah
‫اﯾﺎك ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﮫ اﻟﻨﺎس‬ Hanya Allah-lah yang wajib
disembah karena Allah adalah
satu-satunya Tuhan manusia
 LAWAN DARI TAUHID

⚫ Syirik
=> Mempersekutukan Tuhan.
(kepercayaan tentang adanyaa lagi Tuhan selain
Allah)
⚫ Atheisme
=> Paham yang meniadakan sama sekali
adanya Tuhan.

Hukum Islam

Definisi Hukum Islam:

Hukum yang bersumber dan merupakan bagian
dari ajaran Islam.
Hukum Islam

Syari’
at Fiqh

Ditetapkan secara Ditetapkan

langsung dan tegas pokok-pokoknya saja
oleh Allah dan perlu dikembangkan
dengan ijtihad
 Syari’at landasan fiqh
SYARI’A FIQH
T
orang tentang syari’at
Fiqh ialah pemahaman
1. Wahyu Allah di dalam Al-Qur’an
dan 1. Hasil karya manusia
Sunnah Rosul 2. Bersifat fleksibel dan elastis
2. Bersifat konstan dan tetap berlaku 3. Tidak harus berlaku universal
di sepanjang zaman, abadi 4. Dapat disesuaikan dengan situasi
3. Tidak boleh disesuaikan dengan dan kondisi
situasi 5. Mengenal perubahan,
dan kondisi 6. Instrumental
4. Fundamental 7. Ruang lingkup terbatas
5. Ruang lingkup lebih luas 8. Disandarkan pada ulama mujtahid
6. Menunjukkan kesatuan dalam
Islam

Sifat Hukum
Bidimensional
Islam

Adil

Individualistik dan Kemasyarakatan

Bidang Hukum Islam

Ibadah Mu’amalah

Hukum Islam Vs Demokrasi

Pancasila
⚫ Hukum Islam: syari’at ⚫ Demokrasi Pancasila:
dan Fiqih OTODA
⚫ Sumber: al-Qur’an ⚫ Sumber: Pancasila
dan Hadith dan UUD 1945
⚫ Madzhab Fiqih: ⚫ OTODA: Jatim,
Maliki, Hanafi, Syafi’I, Kaltim, Sulsel,dll
Hanbali
 Pancasila Vs al-Qur’an
⦿ Ketuhanan Yang Maha ⦿ Surat al-Ikhlas ayat 1
Esa ⦿ Surat al-Maidah ayat
⦿ Kemanusiaan yang adil 35
dan beradab ⦿ Surat ali Imron ayat
⦿ Persatuan Indonesia 103 dan 105
⦿ Kerakyatan yang ⦿ Surat Syura ayat 28
dipimpin oleh hikmat ⦿ Surat al-Nisa’ ayat 135
kebijaksanaan dalam
permusyawaratan
perwakilan
⦿ Keadilan sosial bagi
seluruh rakyat
Indonesia

Agama ≠ Demokrasi

⚫ Agama berasal dari wahyu

⚫ Demokrasi berasal dari pergumulan
pemikiran filofis manusia
⚫ Tidak ada yang mampu menjelaskan
secara eksplisit adanya hubungan
simbiosis-mutualisme antara agama dan
demokrasi

Tetapi. . .
⦿ Dalam kaitan yang bersifat dialektis agama
dan demokrasi saling mendukung.

⦿ Agama memberikan dukungan positif

terhadap demokrasi
⦿ Demokrasi memberikan peluang bagi
proses pendewasaan kehidupan
beragama.
 Latar Belakang

Jadi. .
Agama dan demokrasi mempunyai
kandungan etis yang sama.

Demokrasi Islam dianggap sebagai sistem

yang mengukuhkan konsep-konsep Islami
yang sudah lama berakar.

Konsep-konsep Islami :
o Musyawarah (syura)
o Persetujuan (ijma’)
o Penilaian Interpretative yang mandiri (Ijtihad)
 Musyawarah
⦿ Musyawarah merupakan konsekuensi politik
kekhalifahan manusia.
⦿ Masalah musyawarah juga dijelaskan di
Al-Qur’an surat al-Syura : 28, yang isinya
kepada para pemimpin dalam kedudukan
apapun untuk menyelesaikan masalah yang
dipimpinnya dengan cara musyawarah.
⦿ Dengan demikian, tidak akan terjadi
kesewenang-wenangan dari seorang
pemimpin terhadap rakyat yang dipimpinnya.

Persetujuaan
⦿ Persetujuan (konsensus) telah lama diterima sebagai konsep
pengesahan resmi dalam hukum Islam.
⦿ Konsensus memainkan peranan yang menentukan dalam
perkembangan hukum Islam dan memberikan sumbangan
yang sangat besar pada tafsir hukum.
⦿ Konsep konsensus memberikan dasar bagi penerimaan
sistem yang mengakui suara mayoritas.
⦿ Dikarenaka tidak adanya rumusan yang pasti mengenai
stuktur negara dalam Al-Qur’an, legitimasi negara
bergantung pada sejauh mana organisasi dan kekuasaan
negara mencerminkan kehendak umat. Atas dasar inilah
konsensus dapat menjadi legitimasi sekaligus prosedur
dalam suatu demokrasi islam.

Ijtihad
⦿ Konsep ini merupakan langkah kunci menuju
penerapan perintah Tuhan disuatu tempat atau
waktu.
⦿ Ijtihad dapat berupa seruan untuk melakukan
pembaharuan radikal.
⦿ Dalam Islam kekuasaan berasal dari kerangka
Al-Qur’an.
⦿ Saat ini yang harus dilakukan adalah melakukan
ijtihatuniversal di semua tingkatan. Sudah
selayaknya saat ini dilakukan pemikiran ulang yang
mendasat untuk membuka jalan bagi munculnya
eksplorasi. Inovasi dan kreatifitas.
 ISLAM RAHMAT LIL
‘ALAMIN
Dr. Nur Chanifah, S.Pd.I. M.Pd.I

Tujuan diutusnya Rasulullah

Surat al-Anbiya’ ayat 107
“Tidaklah Aku mengutus engkau (Muhammad) melainkan
untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.”

◻ Secara singkat, rahmat adalah belas kasih

◻ Secara detail rahmat adalah sifat belas kasih dan
menyayangi yang membuat orang yang disayang itu
disikapi dengan lemah lembut, dibaiki, dijauhkan dari
hal membahayakan dan dibantu menyelesaikan
berbagai macam kesulitan.

Kandungan sifat rahmat

◻ Pertama, lemah lembut
◻ Kedua, kebaikan
◻ Ketiga, menghalau sesuatu yang membahayakan
◻ Keempat, membantu melewati kesulitan
Ibnu Asyur
◻ “Kata rahmat dalam bahasa Arab dibuat untuk
menjelaskan makna belas kasih hati dan kasih sayang
terhadap makhluk hidup yang membuat orang yang
memiliki sifat tersebut bersikap lemah lembut terhadap
orang yang disayangi, berbuat baik kepadanya,
menghalau bahaya darinya, dan menolongnya
menghadapi berbagai kesulitan”
◻ Rahmat adalah bentuk belas kasih yang bersifat mutlak
tanpa membedakan apakah diungkapkan dengan cara
yang menyakiti orang yang disayangi ataukah dengan
cara yang tidak menyakiti orang yang disayangi.

Rasulullah=Rahmat
◻ Rasulullah ‫ ﷺ‬dan ajarannya itu akan menjadi
belas kasih bagi semuanya, membuat semuanya
mendapatkan perlakuan yang lemah lembut,
dibaiki, dijauhkan dari hal membahayakan dan
dibantu menyelesaikan berbagai macam kesulitan.
◻ Semua bentuk kasih sayang dan belas kasih itu
kadang-kadang diungkapkan dengan cara yang
tidak menyakiti orang yang disayang, kadang juga
diungkapkan dengan cara yang menyakiti yang
disayang demi kebaikannya.

Makna kata ‘Alamin

◻ Ibnu Asyur: ‘alamin itu bisa bermakna semua
makhluk yang memiliki ilmu sehingga bisa
mencakup manusia dan jin, tetapi juga bisa
bermakna semua makhluk hidup.
◻ Sebagian ulama mengatakan segala selain Allah
disebut ‘alamin.
Bentuk Rahmat Rasulullah
◻ Akhlak Rasulullah: menemukan banyak peristiwa
dan kisah yang menunjukkan bahwa Rasulullah
‫ ﷺ‬adalah di antara manusia yang paling
sempurna akhlak rahmahnya
◻ Syariat Rasulullah: Syariat Islam jika dikaji satu
persatu semuanya juga menunjukkan ruh kasih
sayang yang tiada taranya. sifat rahmat dalam
syariat Islam adalah prinsip bahwa dien ini sifatnya
mudah, tidak sulit.