4. Membaca dengan tenang, khusyu', tidak diselingi dengan percakapan, tartil dan
penuh perasaan, suara merdu dan irama lembut, memakai mushaf, dan jangan
terlalu panjang ataupun tergesa-gesa.
Lahiriyah
3. Pada waktu membaca al-quran hendaknya selalu bersih tidak berisi makanan
4. sebelum membaca ayat-ayat Alquran bacalah isti'adzah Basmalah dan setelah selesai
"shodaqollahul ladzim."
5. membaca dengan tartil bersikap tenang tidak ria, baik ketika duduk maupun berdiri
dan menghadap kiblat
6. ketika membaca Alquran dengan suara yang bagus lagi merdu ketika membaca ayat
Alquran
Bathiniyah
Basmalah artinya atas nama Allah atau bacaan atas nama Allah yang maha pengasih
lagi maha penyayang ketika memulai mengerjakan sesuatu perbuatan yang baik.
Hukumnya wajib ketika membaca surat al-fatihah dalam salat, hukumnya Sunnah ketika
membaca Alquran di awal atau di pertengahan surah kecuali surat al-fatihah dan
Attaubah.
a. Membaca isti'adzah dan Basmalah dibaca secara terpisah tidak dalam satu nafas
kemudian membaca ayat pertama dan seterusnya dari suatu surah.
b. Membaca isti'adzah dan Basmalah dibaca dalam satu nafas tidak terpisah setelah
berhenti sejenak baru dilanjutkan dengan membaca ayat pertama dari suatu surah.
d. Isi hati dan Basmalah dan ayat pertama dari surah dibaca dalam satu nafas.
a. Antara ayat terakhir suatu surah basmalah dan ayat pertama dari suatu surah
berikutnya masing-masing diputuskan membacanya.
b. Antara akhir suatu surat dan Basmalah diputuskan membacanya kemudian
Basmalah dan ayat pertama dari suatu surah yang lain disambung.
c. Antara akhir Surah, basmalah, dan ayat pertama surah yang lain sambung
membacanya dalam satu napas.
Catatan
1. Jangan sekali-sekali menyambung kerja antara akhir surah dengan basmalah, kemudian
antara Basmalah dengan ayat pertama dari suatu surah yang lain diputuskan hal ini
dikhawatirkan kalau kalau orang menyangka bahwa itu merupakan ayat terakhir dari
surah yang pertama kali.
2. Penyambungan Basmalah dengan ayat yang dimulai dengan Hamzah washal, maka cara
membacanya harakat pada Hamzah itu tidak dibaca.