Khutbah I

ُ‫ أَحْ َم ُده‬،‫ت ِمنَ ْالهُدَى َو ْالفُرْ قَا ِن‬ ٍ ‫ َوأَ ْن َز َل فِ ْي ِه ْالقُرْ آنَ هُدًى َّوبَيِّنَا‬،‫ضانَ َعلَى َغي ِْر ِه ِمنَ اأْل َ ْز َما ِن‬ َ ‫ض َل أَوْ قَاتَ َر َم‬ َّ َ‫ْل َح ْم ُد هللِ الَّ ِذيْ ف‬
َ‫ضان‬ َ ‫ َوأَ ْشهَ ُد أَ َّن نَبِيَّنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ الَّ ِذيْ َكانَ يَ ُخصُّ َر َم‬،ُ‫ك لَه‬ َ ‫ُس ْب َحانَهُ َوأَ ْش ُك ُرهُ َوأَ ْشهَ ُد أَ ْن اَل اِلَهَ إِاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي‬
َ‫ فَخَ َرجُوْ ا ِمن‬،‫ت نُفُوْ ِس ِه ْم‬ ِ ‫ضا هللاِ َعلَى َشهَ َوا‬ َ ‫ اَلَّ ِذ ْينَ آثَرُوْ ا ِر‬،‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَ ْي ِه َو َعلَى آلِ ِه َوأَصْ َحابِ ِه‬ َ َ‫ اَللَّهُ َم ف‬،ُ‫بِ َما لَ ْم يَ ُخصَّ بِ ِه َغ ْي َره‬
،ِ‫ص ْينِ ْى نَ ْف ِس ْي َواِيَّا ُك ْم بِتَ ْق َوى هللا‬ ِ ْ‫ أُو‬،ِ‫فَيَا ِعبَا َد هللا‬. ‫ َو َسلِّ ْم تَ ْسلِيْما ً َكثِيْراً إِلَى يَوْ ِم ال ِّدي ِْن‬، َ‫ َو َعلَى َس ْعيِ ِه ْم َم ْش ُكوْ ِر ْين‬، َ‫ال ُّد ْنيَا َمأْجُوْ ِر ْين‬
‫ب َعلَى الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم‬ َ ِ‫ يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آَ َمنُوا ُكت‬،‫ قَا َل هللاُ تَ َعالَى فِ ْى ِكتَابِ ِه ْال َك ِري ْم‬. َ‫فَقَ ْد فَازَ ْال ُمتَّقُوْ ن‬
َ ِ‫ب َعلَ ْي ُك ُم الصِّ يَا ُم َك َما ُكت‬
‫ اَ َّما بَ ْع ُ\د‬. َ‫تَتَّقُون‬

Pada Jumat pertama Ramadhan kali ini, kata yang paling tepat terlontar dari lisan kita adalah
“alhamdulillah”. Patut kita syukuri bahwa kita masih berjumpa dengan bulan paling agung
dan berlipatnya keutamaan-keutamaan di dalamnya. Betapa banyak orang-orang yang tahun
lalu bersuka cita merayakan lebaran, tapi sekarang sudah terbujur di liang kuburan. Kita pun
tidak pernah tahu, kapan kita semua bakal menyusul mereka: setelah Ramadhan tahun ini
ataukah di dalam Ramadhan ini? Yang bisa kita lakukan adalah memaksimalkan ikhtiar
ibadah kita dalam setiap hari, setiap jam, setiap detik, pada bulan suci ini.

Hadirin hafidhakumullâh,

Dalam setiap literatur keagamaan kita hampir selalu dijumpai bahwa definisi puasa adalah al-
imsâk, yang berarti menahan. Dalam ilmu fiqih, al-imsâk dimaknai sebagai menahan makan
dan minum dan hal-hal yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenamnya
matahari. Di dunia tasawuf, al-imsâk memiliki arti lebih dalam lagi, yakni menahan dari
setiap hal yang membuat seorang hamba lalai dari Allah. Puasa adalah momentum
penjernihan jiwa, penyucian batin, dan taqarrub kepada Allah.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

\ُ ‫ال هَّللا ُ َع َّز َو َج َّل إِالَّ الصَّوْ َم فَإِنَّهُ ِلى َوأَنَا أَجْ ِزى بِ ِه يَ َد‬
‫ع‬ َ َ‫ْف ق‬ٍ ‫ضع‬ ِ ‫ضا َعفُ ْال َح َسنَةُ َع ْش ُر أَ ْمثَالِهَا إِلَى َس ْب ِع ِمائَ ِة‬
َ ُ‫ُكلُّ َع َم ِل ا ْب ِن آ َد َم ي‬
ِ ‫يح ْال ِمس‬ ْ ْ
‫ْك‬ ِ ‫ َولَ ُخلُوفُ فِي ِه أَطيَبُ ِع ْن َد هَّللا ِ ِم ْن ِر‬.‫َان فَرْ َحةٌ ِع ْن َد فِط ِر ِه َوفَرْ َحةٌ ِع ْن َد لِقَا ِء َربِّ ِه‬
ِ ‫َشه َْوتَهُ َوطَ َعا َمهُ ِم ْن أَجْ لِى ِللصَّائِ ِم فَرْ َحت‬
“Setiap amal kebaikan yang dilakukan manusia akan dilipatgandakan dengan sepuluh
kebaikan yang semisal hingga tujuh ratus kali lipat. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Kecuali amalan puasa. Amalan puasa tersebut adalah untuk-Ku. Aku sendiri yang akan
membalasnya. Disebabkan dia telah meninggalkan syahwat dan makanan karena-Ku. Bagi
orang yang berpuasa akan mendapatkan dua kebahagiaan yaitu kebahagiaan ketika dia
berbuka dan kebahagiaan ketika berjumpa dengan Rabbnya. Sungguh bau mulut orang yang
berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau minyak kasturi.” (HR Bukhari dan Muslim)

Dengan demikian, kata kunci dalam puasa adalah menahan atau mengendalikan. Puasa
adalah madrasah bagi tiap individu untuk tidak hanya menahan diri dari makan dan minum,
tapi juga mengendalikan diri dari segenap perilaku yang mubazir, keinginan-keinginan yang
tidak penting, serta akhlak-akhlak tercela semacam tamak, angkuh, pamer, bohong, bangga
diri, berfoya-foya, atau meremehkan orang lain.

Ibadah puasa Ramadhan merupakan wahana pendidikan rohani agar kita piawai menahan diri
dari godaan dan kuasa nafsu jasmaniah dalam berbagai bentuknya. Dengan begitu, para
mukmin yang berpuasa diharapkan dapat meraih derajat lebih tinggi sebagai orang yang
bertakwa (muttaqin). Pertanyaannya adalah sejauh mana kualitas kita dalam ikhtiar
“menahan” (al-imsâk) itu?

Jamaah shalat Jum’at hafidhakumullâh,

Kenyataan yang sering kita jumpai, hadirnya bulan puasa Ramadhan selalu berbanding lurus
dengan tingkat konsumsi di berbagai sektor. Di bulan Ramadhan, persediaan makanan
cenderung bertambah ketimbang hari biasanya, barang-barang dagangan pun kian laris, dan
pusat-pusat perbelanjaan kita ramai diserbu orang. Tiba-tiba saja harga kebutuhan pokok di
pasar ikut naik. Kondisi ini bahkan sudah berlangsung sejak sebelum memasuki awal bulan
Ramadhan.

Selain sektor makanan dan minuman, peningkatan konsumsi juga terjadi pada “kebutuhan”
sandang seperti baju koko, busana muslimah, sarung, mukena, peci dan seterusnya. Tradisi
lebaran yang seolah menwajibkan warga Indonesia untuk tampil serba baru membuat
kebutuhan belanja mereka berlipat ganda. Belum lagi, mudik yang mensyaratkan para
pelakunya untuk memiliki kekayaan lebih, baik untuk kebutuhan transportasi maupun saat di
kampung halaman.

Tak ada masalah apabila apa yang diikhtiarkan memang benar-benar merupakan kebutuhan.
Yang sangat tidak dianjurkan adalah saat kita serius membelanjakan sesuatu yang sebatas
“keinginan”. Di sinilah kita belajar membedakan antara kebutuhan dan keinginan.
Pengeluaran yang hanya didasarkan pada nafsu, gengsi, atau pamer, tak layak disebut
kebutuhan. Nah, puasa menjadi sarana penempaan seorang hamba agar istiqamah bertahan
(al-imsâk) di jalur kesederhanaan sebagaimana diteladankan Rasulullah. Puasa melatih
manusia untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan, bukan semata keinginan-keinginan.

Dalam Al-Qur’an Surat Al-A’râf (31) kita juga diingatkan,

ِ ‫ ِإنَّهُ اَل ي ُِحبُّ ْال ُمس‬.‫ْرفُوا‬

َ‫ْرفِين‬ ِ ‫يَا بَنِي آ َد َم ُخ ُذوا ِزينَتَ ُك ْم ِع ْن َد ُك ِّل َم ْس ِج ٍد َو ُكلُوا َوا ْش َربُوا َواَل تُس‬
Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid, makan dan
minumlah, dan jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang
yang berlebih-lebihan.

Pesan “jangan berlebih-lebihan” pad ayat ini menjadi standar atau syarat setelah Allah
mempersilakan anak cucu Adam untuk berbusana dan memenuhi kebutuhan makan dan
minumnya. Demikian, semoga Ramadhan kali ini kita sanggup lebih dari sebatas puasa
jasmani, tapi juga puasa rohani, dalam pengertian sungguh-sungguh mengendalikan musuh
terbesar manusia, yakni nafsu, untuk memperoleh kebahagiaan hakiki kelak bersama Allah.

Khutbah II

‫ك لَهُ َواَ ْشهَ ُد اَ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا‬َ ‫ َواَ ْشهَ ُد اَ ْن الَ اِلَهَ اِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي‬.‫َلى تَوْ فِ ْيقِ ِه َواِ ْمتِنَانِ ِه‬ َ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ عَل َى اِحْ َسانِ ِه َوال ُّش ْك ُر لَهُ ع‬
ُ‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه َواَصْ َحابِ ِه َو َسلِّ ْم تَ ْسلِ ْي ًما ِكث ْيرًا َّما بَ ْع ُد فَيا َ اَيُّهَا النَّاس‬ َ ‫ اللهُ َّم‬.‫َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ ال َّدا ِعى اِل َى ِرضْ َوانِ ِه‬
‫ال تَعاَلَى اِ َّن هللاَ َو َمآل‬ َ َ‫اِتَّقُواهللاَ فِ ْي َما اَ َم َر َوا ْنتَهُوْ ا َع َّما نَهَى َوا ْعلَ ُموْ ا اَ َّن هللاّ اَ َم َر ُك ْم بِا َ ْم ٍر بَدَأَ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل ئِ َكتِ ِه بِقُ ْد ِس ِه َوق‬
 ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم‬ ‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫صلُّوْ ا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُموْ ا تَ ْسلِ ْي ًما‪ .‬اللهُ َّم َ‬‫ُص ُّلوْ نَ عَل َى النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا َ‬ ‫ئِ َكتَهُ ي َ‬
‫روع ُْث َمان‬ ‫َّاش ِد ْينَ اَبِى بَ ْك ٍر َو ُع َم َ‬‫ض اللّهُ َّم ع َِن ْال ُخلَفَا ِء الر ِ‬ ‫ك َو َمآلئِ َك ِة ْال ُمقَ َّربِ ْينَ َوارْ َ‬ ‫ك َو ُر ُسلِ َ‬ ‫َو َعلَى آ ِل َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْنبِيآئِ َ‬
‫َّاح ِم ْينَ‬‫ك يَا اَرْ َح َم الر ِ‬ ‫ض َعنَّا َم َعهُ ْم بِ َرحْ َمتِ َ‬‫ص َحابَ ِة َوالتَّابِ ِع ْينَ َوتَابِ ِعي التَّابِ ِع ْينَ لَهُ ْم بِاِحْ َسا ٍن اِلَىيَوْ ِم ال ِّد ْي ِن َوارْ َ‬ ‫َو َعلِى َوع َْن بَقِيَّ ِة ال َّ‬
‫ت اللهُ َّم اَ ِع َّز ْا ِال ْسالَ َم َو ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َوأَ ِذ َّل ال ِّشرْ كَ‬ ‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْنهُ ْم َو ْاالَ ْم َوا ِ‬ ‫ت َو ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬
‫اَللهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُم ْؤ ِمنَا ِ‬
‫ك‬‫اخ ُذلْ َم ْن خَ َذ َل ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو َد ِّمرْ اَ ْعدَا َء ال ِّد ْي ِن َوا ْع ِل َكلِ َماتِ َ‬ ‫َص َر ال ِّد ْينَ َو ْ‬ ‫ك ْال ُم َوحِّ ِد ْينَ َوا ْنصُرْ َم ْن ن َ‬ ‫َو ْال ُم ْش ِر ِك ْينَ َوا ْنصُرْ ِعبَا َد َ‬
‫لوبَا َء َوال َّزالَ ِز َل َو ْال ِم َحنَ َوسُوْ َء ْالفِت َِن َو ْال ِم َحنَ َما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَنَ ع َْن بَلَ ِدنَا‬ ‫اِلَى يَوْ َم ال ِّد ْي ِن‪ .‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَالَ َء َو ْا َ‬
‫اب‬‫آلخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬ ‫صةً َو َسائِ ِر ْالب ُْلدَا ِن ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عآ َّمةً يَا َربَّ ال َعالَ ِم ْينَ ‪َ .‬ربَّنَا آتِنا َ فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى ا ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اِ ْندُونِ ْي ِسيَّا خآ َّ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ان َوإِيْتآ ِء ِذى‬ ‫ار‪َ .‬ربَّنَا ظَلَ ْمنَا اَ ْنفُ َسنَا َواِ ْن لَ ْم تَ ْغفِرْ لَنَا َوتَرْ َح ْمنَا لَنَ ُكوْ ن ََّن ِمنَ الخَا ِس ِر ْينَ ‪ِ .‬عبَا َدهللاِ ! اِ َّن هللاَ يَأ ُم ُر بِال َع ْد ِل َوا ِالحْ َس ِ‬ ‫النَّ ِ‬
‫ْالقُرْ ب َى َويَ ْنهَى َع ِن الفَحْ شآ ِء َوال ُم ْن َك ِر َوالبَ ْغي يَ ِعظ ُك ْم لَ َعل ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ َواذ ُكرُواهللاَ ال َع ِظ ْي َم يَذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكرُوْ هُ عَل َى نِ َع ِم ِه يَ ِز ْد ُك ْم‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َولَ ِذ ْك ُر هللاِ اَ ْكبَر‬