Npm : 2061020063
Kelas : A SPI
Sejarah Intelektual
Sejarah intelektual adalah studi tentang sejarah pemikiran manusia dan intelektual , orang-
orang yang membuat konsep, berdiskusi, menulis tentang, dan memusatkan perhatian
pada ide - ide . Premis investigasi sejarah intelektual adalah bahwa ide-ide tidak berkembang
secara terpisah dari para pemikir yang mengkonseptualisasikan dan menerapkan ide-ide
tersebut jadi sejarawan intelek mempelajari ide-ide dalam dua konteks sebagai proposisi
abstrak untuk aplikasi kritis; dan dalam konteks kongkrit budaya, kehidupan, dan sejarah.
Perhatian sejarah intelektual adalah inteligensia dan studi kritis terhadap ide-ide yang
diungkapkan dalam teks yang dihasilkan oleh intelektual; di dalamnya ada perbedaan antara
sejarah intelektual dari bentuk-bentuk sejarah budaya lainnya yang mempelajari bentuk bukti
visual dan non-verbal. Dalam produksi pengetahuan, konsep intelektual sebagai warga politik
masyarakat publik dimulai dari abad ke-19, dan mengidentifikasi seorang pria atau wanita
yang secara profesional terlibat dengan pemikiran kritis yang dapat diterapkan untuk
memperbaiki masyarakat. Meskipun demikian, siapa pun yang mengeksplorasi pemikirannya
di atas kertas dapat menjadi subjek sejarah intelektual.
Sejarah Disiplin
Pemahaman kontemporer tentang sejarah intelektual muncul segera setelah periode perang
tahun 1940-an, dalam inkarnasi awalnya sebagai "sejarah gagasan" di bawah
kepemimpinan Arthur Lovejoy , pendiri Journal of the History of Ideas . Sejak saat itu,
rumusan Lovejoy tentang “gagasan-unit” dikembangkan dalam arah intelektual yang berbeda
dan berbeda, seperti kontekstualisme, catatan-catatan yang sensitif secara historis tentang
aktivitas intelektual dalam priod sejarah yang sesuai, yang pergeseran investigasi tercermin
dalam penggantian istilah “sejarah ide "dengan istilah" sejarah intelektual”.
Metodologi
Selain murid dan rekannya yang terlibat dalam proyek terkait (seperti René Wellek dan Leo
Spitzer , dengan siapa Lovejoy terlibat dalam debat panjang), para sarjana seperti Isaiah
Berlin , Michel Foucault , Christopher Hill , JGA Pocock , dan lainnya terus melanjutkan
untuk bekerja dalam semangat yang dekat dengan semangat Lovejoy dalam mengejar sejarah
gagasan. Bab pertama buku Lovejoy The Great Chain of Being (1936) memaparkan
gambaran umum tentang apa yang dia maksudkan sebagai program dan ruang lingkup studi
sejarah gagasan.