Nama : Risma Ardianti NIM : 24041120169 Mata Kuliah : PAI

manusia, yaitu insan, ins, nas, unas, basyar,

KONSEP MANUSIA DAN AGAMA bani Adam,dan dzurriyyati Adam.
( Tinjauan Al-Qur’an & Sunnah )
A. PENDAHULUAN
b. Asal Kejadian Manusia
Kajian menarik tentang manusia sudah dilakukan
1) Al-Quran menegaskan bahwa manusia pertama
sejak zaman yunani kuno. Kajian ini melahirkan
adalah Adam a.s.
berbagai disiplin ilmu seperti sosiologi, antropologi,
2). Manusia yang lain berproses menjadi
biologi, psikologi. Selain itu akan dipaparkan kajian
sperma(nuthfah), segumpal darah (‘alaqah), segumpal
berdasarkan ketentuan Allah SWT dalam Al-Qur’an.
daging (mudghah), tulang belulang (‘izham), hingga
Kajian ini untuk memberikan informasi yang jelas dan
menjadi janin (khalqon akhar)
benar serta tidak tidak menyimpang dari ketentuan
3). mulai dalam kandungan manusia dibekali
yang digariskan oleh Al-Qur’an.
ruh kemudian potensi pendengaran, penglihatan, dan
Siapa Manusia ?
hati.
-Manusia adalah hewan yang berfikir/berbicara
Setelah sempurna proses kejadiannya kemudian Allah
-Manusia adalah mahkluk paling mulia
mengeluarkannya menjadi bayi, tumbuh menjadi
-Mahkluk berakal,berbudi,berperasaan berkeinginan
dewasa, hingga dimatikan.
dll

C. Potensi Manusia
B. KONSEP DASAR MANUSIA
1). Potensi kecerdasan (IQ).
1. Pandang umum tentang manusia
-Nabi Adam memiliki kecerdasan yang lebih
manusia sebagian dari alam semesta yang
dibandingkan
hidup dan mengisi kehidupan
malaikat yang ternyata tidak mampu menyebutkan
manusia memiliki fungsi tubuh dan fisiologis
semua nama yang ada di surga.
yang sama dengan binatang, tetapi manusia
-Semakin baik pengalaman atau pendidikan seseorang
diberi akal pikiran
maka akan semakin baik tingkat kecerdasannya, dan
Para ahli penilitian mempunyai pendapat yang
sebaliknya.
berbeda mengenai manusia, karena adanya
2) Potensi tauhid (agama).
kekuatan dan peran multidimensional yang
-Semua ruh yang diberikan kepada calon bayi
diperankan oleh manusia.
mempersaksikan bahwa Allah sebagai Tuhannya.
Perbedaan aspek inilah yang menyebabkan disiplin
-Ini suatu bukti bahwa manusia, dalam pandangan
ilmu terkait manusia.
al-Quran, dilahirkan sudah memiliki bekal tauhid
1). Homo sapiens(binatang yang berpikir),-- penganut
(beragama).
teori Kognitif
Fungsi dan Peranan Penciptaan (Tugas) Manusia :
2). Homo mechanicus (binatang yang mekanis),
1. Fungsi sebagai “‫ ; ”عبد أهلل‬Tugas, mengabdikan hidup
--teori behaviorisme
dan kehidupan pa Alloh.
3). Homo ludens (binatang yang bermain)--teori
2. Khalifah Alloh di muka bumi.
humanisme
Tugas:
4).Homo volens (manusia berkeinginan)--
- Mewujudkan kemakmuran
psikoanalisis
- Mewujudkan kebahagiaan
Selain itu ada disiplin ilmu yang lain seperti sosiologi,
3. Fungsi Ke-Risalah-an, Tugas; dakwah (melanjutkkan
antropologi, dan biologi, sebutan atau pensifatan
risalah kenabian)
yang diberikan kepada manusia juga berbeda-beda.
4. Fungsi Ke-Rahmat-an, Tugas; penebar kasih sayang
Karakteristik Manusia :
2. Manusia dalam Pandangan Al Quran
a. Kehebatan
A. Sebutan al-Quran untuk Manusia
b. Potensi
 Ada beberapa kata atau istilah yang
c. Kedudukan dan keistimewaan manusia:
digunakan al-Quran untuk menyebut
-Makhluk paling mulia
Nama : Risma Ardianti NIM : 24041120169
-Sempurna bentuk dan kejadiannya
-mampu membedakan baik dan buruk
-mempunyai potensi luar biasa
C. KONSEP AGAMA
1. Pengertian Agama
a. Secara etimologis didefinisikan
“sebagai seperangkat aturan atau ketentuan hidup
yang melekat dalam diri manusia agar hidupnya
teratur yang merupakan cara menuju suatu
kehidupan yang selamat.
b. Secara terminologis agama didefinisikan oleh :
 Endang Saefuddin : agama sebagai hubungan
manusia dengan suatu kekuatan suci yang
dianggap lebih tinggi dari puja, dalam
mengatasi kesulitan hidupnya.
 Thaib Thahir Abdul Muin : agama sebagai
ketentuan ketuhanan yang mengantarkan
manusia kepada kebahagiaan dunia dan
kesejahteraan akhirat
 Dalam KBBI : Ajaran yang mengatur keimanan
atau kepercayaan dan peribadatan kepada
Tuhan yang maha kuasa serta tata kaidah
yang berhubungan denganpergaulan manusia
dan manusia serta lingkungannya.
 John R. Bennet : kebaktian, pemisahan antara
yang sakral dan profane, kepercayaan
terhadap jiwa, kepercayaan terhadap dewa-
dewa atau Tuhan, penerimaan atas wahyu
yang supranatural, dan pencarian
keselamatan.
c. Menurut para ahli, Harun Nasution (1985: 10)
 pengakuan adanya manusia dengan kekuatan
ghaib yang harus dipatuhi.
 pengakuan adanya kekuatan ghaib yang
menguasai manusia
 pengakuan pada sumber yang berada yang
berada diluar manusia dan mempengaruhi
perbuatan manusia.
 kepercayaan kepada kekuatan ghaib yang
menimbulkan cara hidup tertentu.
 suatu sistem tingkah laku yang berasal dari
suatu kekuatan ghaib
 pengakuan adanya kewajiban yang diyakini
pada suatu kekuatan ghaib
Mata Kuliah : PAI
 pemujaan terhadap kekuatan ghaib yang
timbul dari perasaan lemah dan takut akan
kekuatan misterius dialam sekitar.
 ajaran yang di wahyukan dari Tuhan kepada
rosul.
2. Unsur Agama
a.Berdasarkan definisi Harun Nasution unsur
pokok agama adalah:
 Kekuatan gaib, manusia merasa lemah dan
berhajat kepadanya , karena itulah manusia
harus berhubunan baik dengan kekuatan
ghaib tersebut.
 keyakinan manusia bahwa hidup didunia
hanya sementara dan diakhirat selamanya
maka yang dilakukan adalah berhubungan
baik degan kekuatan ghaib tersebut, jika tidak
tidak ada kesejahteraan diakhirat.
 respond yang bersifat emosional dari
manusia.
 Paham adanya yang suci dalam bentuk kitab
ataupun masjid.
b. berdasarkan fenomena
 emosi keagamaan yang mendorong
berprilaku keagamaan
 Bayangan manusia tentang dunia, alam, alam
ghaib, hidup, mati dsb.
 ibadah dan muamalah untuk melaksanakan
pengabdian dan kebaktian kepada Tuhan
 Kelompok pemeluk agama atau umat
beragama
 sarana dan prasarana untuk melakukan
aktivitas keagamaan.
3. Klasifikasi Agama
Berdasarkan sumber ajarannya agama dapat dibagi
menjadi dua yaitu agama samawiy dan agama ardhiy
 Agama samawiy disebut agama tauhid,
berasal dari kata wahhada berarti mengangap
satu. Agama ini adalah agama pertama
didunia yang dibawa oleh nabi Adam a.s
samppai nabi Muhamad saw.
 Agama Ardli adalah agama bumi atau agama
budaya. Dalam bahasa indonesia disebut ardi,
karena semua konsep ajarannya berasal dari
cipta,rasa, dan karsa manusia.Agama ini tidak
Nama : Risma Ardianti NIM : 24041120169 Mata Kuliah : PAI

memiliki nabi/rosul dan tidak memiliki kitab

suci.
D. KETERKAITAN MANUSIA DENGAN AGAMA
1). Kodrat Manusia Beragama
 tentang doa keselamatan
 tentang kebahagiaan abadi
 memerhatikan tubuh kita sendiri
 Allah menegaskan dalam Q.S Al’raf 172
bahwa sejak dalam kandungan manusia
sudah memiliki agama.
2). Gambaran Manusia Beragama (ekspresi religius)
 Penyerahan diri
 berdo’a, bersembahyang, berpuasa sebagai
hubungan vertikal(hablum minallah) dan
berbuat segala sesuatu kebaikan dengan
sesama manusia(hablun minannas)
3). Kebutuhan Manusia akan Agama
 Agama merupakan sumber kebenaran mutlaK
 agama merupakan sumber informasi pada
hal yang ghaib
 agama sebagai sumber ajaran moral
 agama dapat memberikan nasihat yang
berharga dalam suka dan dukaa

SEKIAN DAN TERIMAKASIH

WASSALAM