02-Jun-20

Pengertian

Sakramen krisma merupakan sakramen yang

memberikan materai dan dengannya orang-orang
yang telah dibabtis melanjutkan perjalanan inisiasi
Kristiani dan dipercaya dengan anugerah Roh
SAKRAMEN KRISMA Kudus serta dipersatukan secara lebih sempurna
dengan Gereja, menguatkan dan mewajibkan
mereka untuk dengan perkataan dan perbuatan
menjadi saksi-saksi Kristus, menyebarkan dan
membela iman (kan. 879).

Sakramen penguatan diberikan dengan pengurapan Pelayan Sakramen Krisma

krisma pada dahi, yang hendaknya dilakukan
dengan penumpangan tangan serta dengan kata-
kata yang diperintahkan dalam buku-buku liturgi yang Pelayan biasa
di setujui (Kan. 880 § 1)
sakramen
penguatan ialah
Uskup (Kan. 882).

Calon Krisma Syarat Sakramen Krisma

Yang dapat menerima 1.Sudah menerima sakramen babtis dan

sakramen ekaristi
penguatan adalah semua 2.Berusia minimal 12 tahun ke atas.
dan hanya yang telah 3.Mengikuti pelajaran/ persiapan selama
dibabtis serta belum pernah kurang lebih 1 tahun.
menerimanya.

1

Wali Krisma
Calon penguatan sedapat mungkin
didampingi oleh seorang wali oenguatan,
yang bertugas mengusahakan agar yang
telah menerima penguatan bertindak
sebagai saksi Kristus yang sejati dan
dengan setia memenuhi kewajiban yang
melekat pada sakramen itu.
Dalam Sakramen Krisma, orang
beriman “diperkaya dengan daya
kekuatan Roh Kudus yang istimewa”
(LG 11).
Keistimewaan itu ditunjukkan dengan
pengkhususan Roh Kudus, yang pada
hari Pentakosta diutus Tuhan kepada
para rasul.
Makna Sakramen Krisma
Menjadikan kita sungguh anak
Allah, menyatukan kita lebih
teguh dengan Kristus,
menambah karunia Roh Kudus
dan mengikat kita lebih
sempurna dengan Gereja.
02-Jun-20
Rahmat Sakramen Krisma
Pencurahan Roh Kudus yang memberikan kekuatan
dalam memberikan kesaksian iman dan kita dijadikan
berani untuk mewartakan kabar gembira ditengah dunia.
Untuk menerima penguatan, orang harus berada dalam
suasana rahmat. Karena itu dihimbau supaya menerima
sakramen tobat terlebih dahulu sehingga dibersihkan
sebelum menerima anugerah Roh Kudus.
 Pembabtisan dan Krisma dibedakan seperti Paskah dan
Pentakosta.
 Pada hari Paskah, Allah “membangkitkan Kristus dari antara orang
mati dan mendudukan Dia di sebelah kanan-Nya di surge” (Ef
1:20).
 Pada hari Pentakosta, Kristus sudah ditinggikan oleh tangan kanan
Allah dan menerima Roh Kudus, maka mencurahkan-Nya”
kepada para rasul (Kis. 2:33). Dengan tujuan agar “kalao Roh
Kudus turun ke atas kamu, kamu akan menjadi saksi-Ku di
Yerusalem, di seluruh Yudea dan Samaria, dan sampai ke ujung
bumi” (Kis. 1:8).
Sakramen Krisma menyebabkan
curahan Roh Kudus dalam
kelimpahan seperti yang pernah
dialami para rasul pada hari
Pentakosta, yang lebih berani
mengakui nama Kristus.
2
 02-Jun-20

Orang yang telah menerim Sakramen

Krisma membawa konsekuensi:
bertangung jawab menjadi saksi
kristus baik dalam Gereja sendiri,
dalam keluarga, disekolah, di tempat
kerja dan dilingkungan masyarakat
yang lebih luas.