1

Daftar Isi
Daftar Isi...............................................................................................i

Pendahuluan .......................................................................................... 1

Bab Makharijul Huruf ........................................................................ 2

Bab Sifat-Sifat Huruf ........................................................................... 4

Bab Tajwid ........................................................................................... 5

Bab Tafkhim dan Tarqiq .................................................................... 6

Bab Huruf Ra’....................................................................................... 8

Bab Huruf Lam .................................................................................... 8

Bab Huruf Dhad dan Zha..................................................................10

Bab Huruf Nun dan Mim Bertasydid dan Mim Sukun ............... 11

Bab Hukum Nun Sukun dan Tanwin ............................................. 12

Bab Hukum Mad................................................................................13

Bab Hukum Waqaf dan Ibtida’........................................................13

Bab Hukum Maqtu dan Maushul....................................................15

Bab Hukum Ta...................................................................................17

Penutup...............................................................................................19

i
 ‫المقدمة‬
MUQODDIMAH NAZHAM

‫ـج َـزِري الشَّافِـعِـي‬ ِ ِ ُ ‫ يـ ُق‬-١

َ ‫ـول َراجــي َعـ ْفـ ِو َرب َسـامـ ِع * ُم‬
َ ْ‫ـح َّـم ُـد بْ ُـن ال‬ َ
1. Berkata Muhammad Ibnul Jazary asy-Syafi’i yaitu seorang yang .
mengharapkan ampunan Allah, Rabb yang maha mendengar

ِ ِ
ْ ‫صـلَّـى الـلَّــهُ * َعـلَــى نَـبِـيــه َوُم‬
ُ‫ـصـطَـ َفـاه‬ َ ‫ـح ْـم ُـد لـلَّـه َو‬
َ ْ‫ ال‬-٢
2. Segala puji bagi Allah Ta’ala, dan semoga shalawat-Nya tercurah .
kepada Nabi-Nya dan pilihan-Nya

ِ ‫ مـح َّـمـد وآلِـ ِـه وصـحـبِـ ِـه * ومـ ْقـ ِر ِئ الْـ ُقـر‬-٣
‫آن َمـ ْـع ُم ِـحـب ِـه‬ْ َُ ََْ َ َُ
3. Yaitu Muhammad, keluarganya, shahabatnya, yang mengajarkan Al- .
Quran serta orang yang mencintainya

‫ َوبَ ْـعـ ُـد إِ َّن َه ـ ِـذهِ ُمـ َقـد َمـ ْـه * فِي َـمـا َعـلَـى قَـا ِرئِ ِـه أَ ْن يَـ ْعـلَ َـم ْـه‬-٤
4. Setelah itu, bahwa nazham ini adalah Muqoddimah yang mesti .
diketahui bagi orang yang hendak mempelajari Al-Quran

ِ
5. ‫وع أ ََّولا أَ ْن يَـ ْعـلَ ُـمـوا‬ َ ‫ إ ْذ َواجــب َعلَ ْـيـ ِه ُـم ُم‬-٥
ِ ‫ـحـتَّـ ُـم * قَ ْـب َـل الـش ُـر‬
Karena bagi mereka yang hendak membaca mempelajari Al Quran wajib .

ِ ‫ـات * لِيـ ْل ِـفـظـُوا بِـأَفْـص ِـح الـلـغَـ‬

‫ـات‬ ِ ْ‫ مـخـارِج ال‬-٦
ِ ‫وف والـصـ َف‬
َ َ َ ‫ـح ُـر‬
ُ َ ََ
6. Makhraj setiap huruf beserta sifatnya, agar dapat mengucapkannya .
dengan bahasa yang paling fasih

1|Matan Manzhumah Jazriyah

 ِ ‫ـف * ومـا الَّ ِـذي رسـم فِـي الـمص‬
ِ ‫ـاح‬
‫ـف‬ ِ ِ‫ـجـ ِوي ِـد والـمـواق‬ ِ َ ‫ ُم‬-٧
َ َ َ ُ ََ َ َ َ ْ َّ‫ـحـرري الت‬
7. Untuk mengetahui Tajwid yang telah di-tahqiq Waqof dan Ibtida, dan
apa yang telah dituliskan dalam Mushaf Utsmani

‫ َهـا‬:‫ـب بِـ‬ ِ ِ ُ ‫ ِمـن ُكـل م ْقطُـوع ومو‬-٨

ْ َ‫صول ب َـهـا * َوتَـاء أُنْـثَـى لَ ْـم تَ ُك ْـن تُكْـت‬ ََْ َ ْ
8. Yaitu dari setiap lafaz yang dipisah, disambung dan huruf Ta Ta’nis
yang tidak ditulis dengan Ta Marbuthah

‫باب مـخارج الـحروف‬

BAB MAKHRAJ HURUF

ِ ِ
ُ َ‫ـش ْـر * َعلَـى الَّـذي يـَ ْخت‬
ْ ‫ـارهُ َم ـ ِن‬
‫اختَـبَ ْـر‬ َ ‫ـح ُـروف َسْب َـعـةَ َع‬
ُ ‫ِج ال‬
ُ ‫ مـَ َخـار‬-٩
9. Makharijul Huruf ada tujuh belas tempat, ini menurut pendapat yang .
dipilih oleh jumhur ulama tajwid

‫وف َمــد ل ْل َـه َـو ِاء تَـْنـتَـ ِهـي‬

ُ ‫ـاهـا َوِهــي * ُحـ ُـر‬
َ َ‫ُخت‬
ِ ‫ فَأَلِـف ال‬-١١
ْ ‫ـج ْـوف وأ‬
َ ُ
10. Jauf (rongga dada): Makhrajnya huruf mad yaitu Alif dan dua
saudaranya (Wawu dan Ya) itu keluar dari rongga dada sampai
berakhirnya udara yang keluar dari mulut dan tenggorokan

ِِ ِ ِ َ ‫صـى ال‬
ُ‫ـحـ ْلـق َه ْـمـز َهـاءُ * ثـُ َّـم ل َـو ْسـطـه فَ َـع ْـيـن َح ــاء‬ َ ْ‫ ثُ َّـم ألَق‬-١١
11. Kemudian yang paling ujung dari tenggorokan adalah mahrajnya
Hamzah dan Ha, yang di tengah Ain dan ha

‫ـاف‬ ِ ‫ـاف * أَقْصـى اللس‬

ُ ‫ـان فَ ْـو ُق ثـُ َّـم الْـ َك‬ ُ ‫ـاؤَهـا والْـ َق‬
ُ ‫ أ َْدنَــاهُ َغ ْـيـن َخ‬-١٢
َ َ
2|Matan Manzhumah Jazriyah
12. yang paling bawah Ghain dan Kha, paling ujung (Aqsol Lisan) yaitu Qof
dan Kaf, makhrajnya Kaf dibawah makhrajnya Qof

‫ـاد ِمـ ْـن َحافَـتِ ِـه إِ ْذ َولِـيَــا‬

ُ ‫ـض‬َّ ‫ط فَ ِجي ُـم الشـي ُـن يَـا * َوال‬
ُ ‫َس َف ُـل َوالْ َو ْسـ‬
ْ ‫ أ‬-١١
13. Lisan bagian tengah yaitu makhrajnya huruf Jim, Syin dan huruf Ya,
Lisan bagian pinggir (haffatul lisan), yaitu makhrajnya Dhadh dari pinggir
lisan

‫ـاهـا‬ ِ ‫لضراس ِمـن أَيـسـر أَو يـمنـاهـا * والـ ـالَّم أَدنَـ‬

َ ‫ـاهــا ل ُمْنـتَ َـه‬
َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ -١٤
14. yang diikuti dengan gigi geraham baik kanan atau kiri. Makhrajnya
huruf Lam itu dari pinggir lisan paling bawah, sampai akhir dari pinggir
lisan itu

‫اج َعـلُـوا * َوالـ َّـرا يُ َدانـِي ِـه لِظَ ْـهـر أ َْد َخ ُـل‬
ْ ‫ـت‬
ِِ ِ
ُ ‫ َوالنو ُن م ْـن طََرفـه ََْت‬-١٥
15. lisan bagian tepi (tharful lisan) yaitu makhrajnya

ِ َ‫الص ِفـيـر مست‬

‫ـك ْـن‬ ِ ِ ُ ‫ والطَّـاء والـد‬-١٦
ْ ُ ُ ْ َّ ‫َّال َوتَـا مـْنـهُ َوم ْـن * عُْليَـا الثـَّنَـايَـا و‬ َُ َ
16. Makhraj huruf Tha, huruf Dal dan huruf Ta itu dari tepi lisan beserta
tempat tumbuhnya gigi depan atas, Dan huruf shafir (huruf Sha, Sin, dan
Zai) keluar dari tepi lisan

‫ ِمْنهُ َوِم ْـن فَ ْـو ِق الثـَّنَـايَـا الس ْفـلَـى * َوالـظَّـاءُ َوالـ َّـذ ُال َوثَــا لِْلعُـ ْلـيَـا‬-١٧
17. Sampai diatas tempat tumbuhnya gigi depan bawah serta diberii .
jarak sedikit antara tepi lisan dan tempat tumbuhnya gigi depan bawah.
Huruf Zha, Dzal dan huruf Tsa itu keluar

ِ ‫الش َفه * فَالْ َفـا مـع اطْـر‬ ِ ِ

‫اف الثـَّنَايَـا ال ُـم ْش ِرفَ ْـه‬ ََ ْ َّ ‫ م ْـن طََرفَـْي ِه َمـا َوم ْـن بَـطْـ ِن‬-١٨
18. dari tepi lisan beserta ujung gigi depan bagian atas. Dan huruf Fa
makhrajnya dari bibir bagian dalam beserta ujung gigi depan bagian atas

3|Matan Manzhumah Jazriyah

 ‫ـوم‬
ُ ‫ـش‬ َّ ِ‫ ل‬-١٩
ُ ‫لش َفتَ ْـيـ ِن الْـ َـو ُاو بَــاء ِم ْـيـ ُـم * َوغُـنَّــة ََمْ َـر ُج َـهـا اخلَْـي‬
19. Kedua belah bibir adalah makhraj huruf Wawu, Ba dan Mim. Hidung
adalah makhraj untuk Ghunnah

‫باب الصفات‬
BAB SIFAT-SIFAT HURUF

ِ ِ ِ
ْ ‫ ص َفاتُـ َهـا َج ْـهـر َوِر ْخــو ُم ْستَـف ْـل * ُمْنـ َفـتـح ُم‬-٢١
‫ص َمـتَـة َوالـضـ َّد قُـ ْـل‬
20. Sifatnya adalah Jahr, Rakhawah, Istifal, Infitah, Ishmat. Dan lawan
sifatnya katakanlah

‫ـت‬ ِ ُ ‫ مهموسهـا فَحثَّـه شخـص سـ َكـت * ش ِدي ُدهـا لَْفـ‬-٢١

ْ ‫ظ أَج ـ ْد قَــط بَـ َك‬ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ َُ ُ َْ
21. Sifat Hams pada huruf: Fa, ha, Tsa, Ha, Syin, Kha, Shad, Sin, Kaf, Ta.
Sifat Syiddah pada: Hamzah, Jim, Dal, Qaf, Tha, Ba, Kaf, Ta

‫ص ْـر‬ ِ َّ ‫َّدي ِـد لِ ْـن عُ َم ْـر * َو َسْب ُع عُْلو ُخ‬

ِ ‫ وبـيـن ِرخـو والش‬-٢٢
َ ‫ض ْغـط قـ ْظ َح‬
َ ‫ص‬ َ ْ َ َْ َ
22. Diantara Rakhawah dan Syiddah hurufnya yaitu: Lam, Nun, ‘Ain, Mim,
Ra, dan tujuh huruf Isti’la: Kha, Shad, Dhad, Ghain, Tha, Qaf, Zha

‫وف ال ُـم ْذلََق ْـه‬

ُ ‫ـح ُـر‬ ِ
ُ ‫ضـاد طَـاءُ ظَـاء ُمطْبَـ َق ْـه * َو فَ َّـر م ْـن لُـب ال‬
َ ‫ـاد‬
ُ‫ص‬ َ ‫ َو‬-٢١
23. Huruf Shad, Dhad, Tha, Zha memiliki sifat Ithbaq dan huruf Fa, Ra,
Mim, Nun, Lam, Ba, yang memiliki sifat Idzlaq

‫ـب َجــد َوالـلـي ُـن‬ ِ ِ -٢٤

ُ ْ‫صــاد َوَزاي سـيـ ُـن * قَـ ْل َقـلَـة قُـط‬
َ ‫صفي ُـرَهـا‬
َ
24. Sifat Shafir pada huruf Shad, Zai, Sin. Qolqolah pada huruf Qaf, Tha,
Ba, Jim, Dal dan sifat Layyin pada

4|Matan Manzhumah Jazriyah

 ‫ـحـا‬
َ ‫ـح‬
َّ ‫ص‬ ُ ‫ـحـا * قَـْبـلَ ُه َـمـا َوالنْ ِـحـ َـر‬
ُ ‫اف‬ َ َ‫ َواو َويَـاء ُسكـنَـا َوانْـ َفـت‬-٢٥
25. Huruf Wawu dan huruf Ya yang disukunkan yang sebelumnya fathah.
Dan huruf Inhiraf menurut pendapat yang paling shahih

‫استَ ِـط ْـل‬ ِ ِ

ْ ‫ـادا‬
‫ضـ ا‬َ ‫ فـي الالَِّم َوال َّـرا َوبِتَ ْك ِريـر ُجـع ْـل * َوللتَّـ َفشـي الش ْـي ُـن‬-٢٦
26. Pada huruf Lam dan huruf Ra, dan huruf Ra adalah huruf takrir, Huruf
Tafasyi adalah Syin, dan huruf Isthithalah adalah Dhad

‫باب التجويد‬
BAB TAJWID

‫ـجـوِد الْـ ُق َـرا َن آثـِ ُـم‬ ِ َّ‫ واألَخـ ُذ بِالت‬-٢٧

َ ُ‫ـجـ ِويـد َحـْتــم ل ِزُم * َمـ ْـن لَـ ْـم ي‬
ْ ْ َ
27. Mempelajari ilmu tajwid wajib, barangsiapa yang tidak mau
memperbaiki bacaan Al-Quran maka dia berdosa

ِ ِ
َ ‫ ألَنـَّـهُ بِــه ا ِإللَــهُ أَنْـ َـزلَ * َوَهـ َكـ َذا مـْنـهُ إِلَ ْـيـنَـا َو‬-٢٨
َ‫صـ ـال‬
28. Karena Allah menurunkan Al-Quran dengan bacaan menggunakan
tajwid, dan demikianlah dengan tajwid Al-Quran sampai kepada kita

ِ‫ وهـو أَيـضـا ِحـ ْليـةُ الـتـالَوةِ وِزيــنَـ ـةُ األَد ِاء والْـ ِـق ــراءة‬-٢٩
ََ َ َ َْ َ َ ‫ََُ ْ ا‬
29. Dan dengan tajwid memperindah bacaan Al-Quran, Juga sebagai
penghias dalam membacanya

ِ ‫ وهـو إِعـطَـاء الْـحـر‬-١١

‫وف َح َّق َـهـا * ِمـ ْـن ِصـ َفـة لَ َـهـا َوُمستَ َح َّـق َـهـا‬ ُُ ُ ْ َ َْ
30. Dan dengan tajwid itu memberikan hak pada setiap huruf-hurufnya,
dari sifat yang dimilikinya dan mustahaknya

5|Matan Manzhumah Jazriyah

 ‫ظ فِــي نَ ِـظ ْـيـ ِرهِ َك ِمـثْـل ِـه‬
ُ ‫َصـلِـ ِـه * َواللَّـ ْفـ‬ ِ
ْ ‫ َوَرد ُك ــل َواح ــد أل‬-١١
31. Dan mengembalikan setiap hurufnya kepada makhrajnya yang asli, dan
lafazhnya apabila diulang bacaanya, maka diucapkan sebagaimana
pengucapan awal

ِ ‫ـف فِـي النطْ ِـق بِـالَ تَـعـس‬

‫ـف‬ ِ ‫ م َك َّمـالا ِمـن َغ ْـيـ ِر مــا تَ َكـل‬-١٢
ِ ْ‫ـف * بِاللط‬
َ َ ْ ُ
32. Menyempurnakan bacaan tanpa terbebani, mengucapkannya dengan
lembut tanpa berlebihan

‫ـاض ـةُ ْامـ ـ ِرئ بِـ َفـكـ ِـه‬ ِِ

َ َ‫ـس بَْـيـنَـهُ َوبَْـي َـن تَ ْـركـه * إِلَّ ِري‬
َ ‫ َولَ ْـي‬-١١
33. Tidak ada perbedaan antara orang yang membaca dengan tajwid dan
orang yang meninggalkannya kecuali seseorang yang melatih pengucapan
dengan mulutnya

‫باب التفخيم والترقيق‬

BAB TAFKHIM DAN TARQIQ

ِ ‫ـاذر ْن تَـ ْف ِخـيـم لَـ ْف ِـظ األَلِـ‬

‫ـف‬ ِ ِ ‫ فَـرقـ َقـن مست ِـفـالا ِمـن أ‬-١٤
َ َ ‫َحـ ُـرف * َو َحـ‬
ْ ْ َْ ُ ْ َ
34. Tarrqiq-kanlah huruf-huruf istifal, hindarilah Tafkhim pada lafazh Alif

‫اْلَ ْـم ِـد أَعُــوذُ ْاه ِـدنَـا * الـلَّـ ِـه ثُـ َّـم لَِم لِـلَّـ ِـه لَــنَــا‬
ْ ‫ َك َه ْـمـ ِز‬-١٥
35. Seperti pada huruf Hamzah, al-hamdu, ‘audzu, ihdina, Allahu, kemudian
hindarilah membaca Tafkhim dari huruf Lam, sepertl lafazh Lana

6|Matan Manzhumah Jazriyah

 ِ ‫ـف وعلَـى الـلَّ ِـه ولَ الـض * والْ ِميـ ِم ِمـن َمَْم‬
‫ض‬
ْ ‫صـة َوم ْـن َم َـر‬
َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َّ‫ َولْيَتَـلَط‬-١٦
36. Kemudian pada kalimat walyatallathaf, wa ‘alallahi, wa ladh, dan
hindarilah membaca Tafkhim pada huruf Mim, seperti pada makhmashah
dan pada maradh

‫ص َعلَـى الشـدَّةِ َواجلَ ْهـ ِر الَّ ِـذي‬ ِ ِ ِ

ْ ‫ َوبَـاء بَـ ْـرق بَـاطـل بِـ ِه ْـم بِـذي * َو‬-١٧
ْ ‫اح ِر‬
37. Dan hindarilah membaca Tafkhim pada huruf Ba seperti pada Barqin,
Bathil, Bihim, Bidzi. Dan jagalah bacaan Syiddah dan Jahr yang ada

‫ـجـ ِر‬
ْ ‫ـت َو َحــج الْ َف‬ َّ ‫ فِ َيهـا َوفِـي الْ ِـجيـ ِم َك ُحـب‬-١٨
ْ ‫الص ْـبـ ِر * َربْـ َـوة‬
ْ َّ‫اجتُـث‬
38. pada huruf Ba dan Jim, seperti pada hubbi, shabri, rabwah, ijtutsat,
hajji, fajri

ِ ْ‫ وبـيـنَـن مـ َقـ ْلـ َقـالا إِ ْن سـ َكنَـا * وإِ ْن ي ُكـن فِـي الْوق‬-١٩

‫ـف َكــا َن أَبْـيَـنَـا‬ َ ْ َ َ َ ُ ْ ََ
39. Dan bacalah dengan jelas huruf-huruf Qalqalah apabila sukun, dan
apabila Qalqalah dalam keadaan waqaf maka dibaca lebih jelas

‫اْلَـق * َو ِسـي َـن ُم ْستَ ِقـيـ ِم يَ ْسـطُـو يَ ْسـ ُقـو‬

ْ ‫َحـطـت‬ ِ
َ ‫ـص أ‬
َ ‫ص َح‬
ْ ‫ َو َحـاء َح‬-٤١
40. Dan hindarilah membaca Tafkhim pada huruf ha pada hashhasha,
ahattu, al-haqqu, dan hindarilah membaca Tafkhim pada huruf Sin pada
mustaqim, yasthu, yasqu

7|Matan Manzhumah Jazriyah

 ‫باب الراءات‬
BAB HURUF RA

‫ـت‬
ْ َ‫ـث َس َكـن‬ ْ ‫ َوَرقـ ِـق الـ َّـراءَ إِذَا َمـا ُك ِـس َـر‬-٤١
ُ ‫ت * َكـ َذ َاك بَـ ْع َـد الْ َك ْسـ ِر َحْي‬
41. Dan bacalah huruf Ra dengan Tarqiq apabila huruf Ra dikasrahkan,
begitu pula setelah huruf yang dikasrahkan bertemu Ra yang disukunkan

ِ ِ ‫ف‬ ِ ِ
َ‫َص ـال‬
ْ ‫ـت أ‬
ْ ‫ـس‬ ْ ‫ إِ ْن لَ ْـم تَ ُك ْـن م ْن قَـْب ِـل َح ْـر‬-٤٢
َ ‫است ْعـالَ * أ َْو َكانَـت ال َك ْس َـرةُ لَْي‬
42. Apabila sebelum huruf Ra bukan huruf isti’la atau kasrahnya bukan
kasrah asli

ِ ‫َخ ـ‬ ِ ِ ِ ‫ والْـخ ْل‬-٤١

‫َّد‬ َ ُ‫ـف تَـكْـ ِريْ اـرا إِ َذا ت‬
ُ ‫ـشــد‬ ْ ‫وج ُـد * َوأ‬
َ ُ‫ـف فـي ف ْـرق ل َك ْسـر ي‬
ُ ُ َ
43. Dan ada perselisihan pada lafazh Firqin apakah dibaca Tafkhim atau
Tarqiq, karena adanya kasrah asli pada huruf sebelum Ra sukun, dan
ringankanlah Takrir apabila Ra ditasydid

‫باب الالمات‬
BAB HURUF LAM

‫ضــم َك َع ْـب ُـد الـلَّ ِـه‬ ِ

َ ‫اس ـ ِم الـلَّـه * َع ْـن فَـْتـح ْاو‬
ِ
ْ ‫ َوفَخـ ِم ال ـالََّم م ـ ِن‬-٤٤
44. Dan bacalah dengan Tafkhim huruf Lam dari nama Allah, jika huruf
sebelumnya berharakat Fathah atau Dhammah, seperti pada lafazh
Abdullah

‫ـصـا‬ َ َ‫ـاق أَقْ َـوى ََْن ُـو ق‬ ِ ِ ‫ف‬

َ ‫ـال َوالْ َع‬ َ َ‫صـا * الطْب‬
َ‫ص‬ُ ‫اخ‬
ْ ‫الست ْعـالَء فَخ ْـم َو‬
ْ َ ‫ َو َح ْـر‬-٤٥
45. Dan bacalah dengan Tafkhim huruf-huruf Isti’la, terlebih pada huruf-
huruf Ithbaq lebih kuat seperti ada lafazh Qaala dan Asha

8|Matan Manzhumah Jazriyah

 ‫ـف بِنَ ْخلُ ْقـ ُك ْـم َوقَـ ْـع‬ ِ َ ‫ وبـيـ ِن ا ِإلطْب‬-٤٦
ُ ‫ـت َواخلـُْل‬
َّ ‫َحـطـت َم ْـع * بَ َسط‬
َ ‫ـاق م ْـن أ‬َ ََ
46. Dan bacalah Ithbaq dengan jelas pada lafazh Ahattu, Basatta, dan
perbedaan pendapat pada lafazh Nakhlukkum

‫ضلَْلـنَـا‬ ِ ‫ض‬
َ ‫ـوب َمـ ْـع‬ ُ ‫ـت َوامل ْغ‬
َ ‫ـون فِـي َج َع ْلنَـا * أَنْـ َع ْم‬
ِ ‫ واح ِرص علَـى الس ُك‬-٤٧
َ ْ ْ َ
َ
47. Dan bacalah dengan jelas sukun pada lafazh Ja’alna, An’amta,
Maghdhubi dan Dhalalnaa

‫ـصـى‬ ِ ِ ِ ِ َ ‫ص انْ ِفتَـاح مـحـ ُذورا عـسـى * خـو‬

ِ ‫ َو َخل‬-٤٨
َ ‫ـورا َع‬
‫ف ا ْشتبَاهـه ِبَ ْحظُ ا‬ َْ ََ ‫ََْ ا‬
48. Dan murnikanlah Infitah pada lafazh Mahdzuran dan ‘Asaa, karena
dikhawatirkan menyerupai bacaan pada lafazh mahzhuran dan Ashaa

‫ َوَر ِاع ِش ـ َّـد اة بِـ َكــاف َوبِـتَـا * َك ِش ْـركِـ ُك ْـم َوتَـتَ َـوفَّـى فِـْتـنَـتَـا‬-٤٩
49. Dan jagalah bacaan Syiddah pada huruf Kaf dan huruf Ta, seperti pada
lafazh Syirkikum, Tatawaffa dan Fitnataa

‫ َوأ ََّوَ ْل ِمـثْـل َوِجـْنـس إ ْن َسـ َك ْـن * أ َْد ِغ ْـم َكـ ُق ْـل َرب َوبَـ ْـل لَ َوأَبِـ ْـن‬-٥١
50. Apabila huruf pertama sukun serupa dan sejenis, maka di idghamkan
seperti pada lafazh Qur rabbi, balla, dan bacalah dengan jelas

ِ
‫ـوب فَـ ْلتَـ َق ْـم‬ ْ ‫ ِف يَـ ْوم َم ْـع قَالُـوا َوُه ْـم َوقُ ْـل نَـ َع ْـم * َسب‬-٥١
َ ُ‫ـحـهُ لَ تُـ ِز ْغ قُـل‬
51. lafazh Fii yaumi, Qaalu WaHum, Qul Naam, Sabbihhu, Laa tuzigh
Quluuba dan lltaqam

9|Matan Manzhumah Jazriyah

 ‫باب الضاد والظاء‬
BAB HURUF DHAD DAN ZHA

ِ َّ‫ـضـاد بِستِـطَـالَـة ومـخـرِج * ميـز ِمـن الـظ‬

‫ـاء َوُكل َـهـا تَ ِـجـي‬ َ ْ َ َ ْ ََ ْ َ َّ ‫ َوال‬-٥٢
52. Huruf Dhad bedakanlah makhraj dan isthithalahnya dengan huruf Zhaa,
dan semuanya terdapat dalam Al-Quran

‫اْلِْف ِـظ * أيْ ِقـ ْظ َوأنْ ِظ ْـر َعظْ َـم ظَ ْـهـ ِر اللَّـ ْف ِـظ‬
ْ ‫ ِف الظَّ ْع ِن ِظـل الظُ ْهـ ِر عُظْ ُم‬-٥١
53. Dalam lafazh Zha’ni, Zhillu, Zhuhri, Uzhmul, Hifzhi, Aiqizh, Anzhir,
Azhmi, Zhahri, Lafzhi

‫ـالم ظُْفـر انْـتَ ِـظ ْـر ظَ َـمـا‬ ِ َ‫ ظ‬-٥٤

َ َ‫ظ َكـظْـم ظَلَ َمـا * اُ ْغلُـ ْظ ظ‬
ُ ‫اه ْـر لَظَـى ُش َـوا‬
54. Zhahir, Lazha, Syuwazhu, Kazhmin, Zhalama, Ughluzh, Zhalama, Zhufri,
Intazhir, Zhama

‫َّح ِـل ُز ْخ ُـرف َس َـوى‬ ِِ ِ ِ

َ ‫ أَظْ َف َـر ظَنًّـا َكْي‬-٥٥
ْ ‫ـف َجـا َوعـ ْظ س َوى * عضي َـن ظَ َّـل الن‬
55. Azhfara, Zhannan, Wai’zh, dan tidak termasuk lafazh Idhiina,
Selanjutnya pada lafazh Zhalla dalam surat An Nahl dan surat az Zukhruf

ِْ ‫ وظَـ ْلـت ظَْلـتُـم وبِـروم ظَـلـوا * َك‬-٥٦

ْ َّ‫ـجـ ِر ظَـل‬
‫ـت ُش َـع َـرا نَـظَـل‬ ْ ‫اْل‬ َُْ َ َ
56. Pada lafazh Zhalta, Zhaltum dan pada lafazh Zhallu yang terdapat pada
surat Ar Ruum, juga terdapat pada surat Al Hijr, pada lafazh Zhallat dan
pada lafazh Nazhallu yang terdapat dalam surat As Syuara

َِ ‫ يظْلَْلـن ََْمـظُـورا مـع الـمحتَ ِـظـ ِر * وُكـْنـت فَـظًّـا و‬-٥٧

‫َج ْـي َـع الـنَّـظَـ ِر‬ َ َ َ ْ ُ ََ ‫ا‬ َ َ
57. Pada lafazh Yazhlalna, Mahzhuran, dan Muhtazhiri, pada lafazh Fazhan
dan seluruh lafazh An Nazhari

10 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h
 ِ َ‫الر ْع ُـد وهــود ق‬
‫ـاص َـرْه‬ ِ َ‫ إِلَّ بِـويـل هـل وأُولَـى ن‬-٥٨
ُ َ َّ َ‫ظ ل‬ ُ ‫ـاض َـرْه * َوالْغَْيـ‬ َ ْ َ َْ
58. Kecuali pada surat Al Muthafifin dan surat Al Insaan, dan Al Qiyamah,
dan lafazh Al Ghaizhu, tidak pula pada surat Ar Ra’du dan surat Hud

‫ف َس ِـامـي‬
ُ َ‫ضنِ ْـيـن الْ ِـخـال‬ ِ
َ ‫اْلَـض َعـلَـى الطَّ َع ِـام * َوفــي‬
ْ َ‫اْلَـظ ل‬
ْ ‫ َو‬-٥٩
59. Dan lafazh Hazhzhu memakai huruf Zha kecuali jika disandingkan
dengan kata At Tha’am, maka dia memakai huruf Dhadh, dan pada lafazh
Dhaniin itu ada perselisihan dalam membacanya

‫ـض ظَ ْـه َـرَك يَ َـعـض الظَّـالِ ُـم‬

َ ‫ َوإِ ْن تَـالَقَـيَــا الـبَــيَــا ُن لَ ِزُم * أَنْـ َق‬-٦١
60. Dan apabila kedua huruf bertemu antara Dhadh dan Zha, maka wajib
dibaca jelas, seperti pada lafazh Angqadha Zhahraka dann Ya’adhuzh
Zhalimu

‫اه ُـهـم َعلَ ْـيـ ِه ُـم‬ ِ ْ َ‫ت َم ْـع أَف‬

ُ َ‫صــف َهــا جب‬
َ ‫ضـتُ ُـم * َو‬ َ ْ‫اضطَُّـر َم ْـع َو َعظ‬
ْ ‫ َو‬-٦١
61. Membaca dengan jelas pada lafazh Udhthurra, Waazhta, Afadhtum, dan
bacalah dengan jelas huruf Ha pada lafazh Jibahuhum dan Alaihimu

‫باب الميم والنون المشددتين والميم الساكنة‬

BAB NUN DAN MIM BERRTASYDID DAN MIM SUKUN

‫َخ ِـفـيَ ْـن‬ ِ ِ ِ

ْ ‫ وأَظْ ِهـ ِر الغُنَّـةَ م ْـن نـُـون َومـ ْـن * م ْـيـم إِ َذا َمــا ُشــد َدا َوأ‬-٦٢
62. Dan bacalah dengan jelas Ghunnah dari huruf Nun dan Mim apabila
bertasydid, dan bacalah dengan Ikhfa

11 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h
 ِ ِ
َ ‫ الْم ْـي َـم إِ ْن تَ ْسـ ُك ْـن بِغُـنَّـة لَـ َـدى * بَـاء َعلَـى املُ ْختَـا ِر م ْـن أ َْهـ ِـل‬-٦١
‫األدا‬
63. Huruf Mim sukun apabila bertemu huruf Ba dibaca disertai Ghunnah
menurut pendapat terpilih di kalangan ulama ahli tajwid

‫احـ َذ ْر لَ َـدى َواو َوفَــا أ ْن ََتْتَ ِـفـي‬ ِ ِ ِ

ْ ‫ َوأظْ ِهَرنْـ َهـا عـْن َـد بَـاقـي‬-٦٤
ْ ‫الح ُـرف * َو‬
64. Dan bacalah dengan jelas Mim sukun pada sisa huruf selain Mim dan
Ba, Hati-hatilah membaca Ikhfa pada huruf Waw dan Fa

‫باب حكم التنوين والنون الساكنة‬

BAB HUKUM TANWIN DAN NUN SUKUN

ْ ‫ْـم تَـْنـ ِويْـن َونُـون يـُْلـ َفـى * إِظْ َـهـار ْاد َغــام َوقَـ ْلـب‬
‫إخـ َفــا‬ ُ ‫ َو ُحـك‬-٦٥
65. Hukum Tanwin dan Nun adalah : Idzhar, Idgham, Iqlab, Ikhfa

‫ف اْلَْل ِـق أَظْ ِه ْـر َو َّاد ِغ ْـم * فِـي الـالَِّم َوالـ َّـرا لَ بِغُـنَّـة لَـ ِزْم‬
ِ ‫ فَعِْن َـد حـر‬-٦٦
َْ
66. Pada huruf Halqi dibaca Idzhar, dan di idghamkan pada huruf Lam dan
Ra tanpa disertai Ghunnah

ِ ‫ وأ َْد ِغـمـن بِغُـنَّـة فِـي ي‬-٦٧

‫ـومـ ُـن * إِلَّ بِ ِكـ ْل َـمـة َك ُـدنْـيَـا َعـْن َـونُـوا‬
ُ َْ َ
67. Dan Idghamkanlah disertai Ghunnah pada huruf Ya, Wawu, Mim, Nun,
Kecuali dalam Lafazh Dunya dan Anwanuu

ِ ‫ وال َق ْلـب ِعـْن َـد الـبـا بِغُـنَّـة َكـ َذا * لخ َفـا لَ َـدى باقِـي اْلـر‬-٦٨
ِ ‫وف أ‬
‫ُخ ـ َذا‬ ُُ َ ْ َ ُ َ
68. Dan Iqlab pada huruf Ba disertai Ghunnah juga, Ikhfa yaitu pada huruf
sisa selain yang telah disebutkan sebelumnya

12 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h
 ‫باب المد والقصر‬
BAB MAD

ِ ِ
ْ َ‫ َوال َـمــد لَ ِزم َوَواج ــب أَتَــى * َو َجـائـز َوْهـ َـو َوق‬-٦٩
‫ـصــر ثَـبَـتَـا‬
69. Mad itu diantaranya Mad lazim, Mad wajib dan Maad Jaiz dan Qashr itu
telah tetap dalam Al-Quran

ِ
ِ ‫ف م ـ ْد * سـاكِـن حالَـيـ ِن وبِالـط‬ ِ
‫ـول يُ َـمـ ْد‬ َ ْ َ ُ َ َ ‫ فَـالَ ِزم إ ْن َجـاءَ بَـ ْع َـد َح ْـر‬-٧١
70. Mad Lazim yaitu jika datang setelah huruf mad, sukun asli dalam dua .
keadaan (Waqaf dan Washal) dengan bacaan panjang enam harakat

‫ـكـ ْل َـم ِـة‬ ِ َّ‫ وو ِاجــب إ ْن جـاء قَـبـل هـمـزةِ * مـت‬-٧١

ِ ِ‫ـصـالا إِ ْن ج ِـمـعـا ب‬
َ ُ ُ َْ َ َ ْ َ َ ََ
17. Dan Mad Wajib jika datang Huruf Mad sebelum Hamzah, bersambung,
berkumpul dalam satu kata

ِ ِ
َ‫ـجـال‬ َ ‫ َو َجـائــز إِ َذا أَتَــى ُمـْنـ َفـصـالَ * أ َْو َع َـر‬-٧٢
َ ‫ض الس ُكـو ُن َوقْـ افـا ُم ْس‬
72. Dan Mad Jaiz yaitu jika datang huruf Mad sebelum Hamzah dalam
keadaan terpisah tidak dalam satu kata, dan Mad Aridh yaitu setelah huruf
mad bertemu sukun ketika berhenti

‫باب معرفة الوقوف‬

BAB WAQAF DAN IBTIDA

ِ ‫ وبـع َـد تَـجـ ِوي ِـد َك لِْلـحـر‬-٧١

ِ ‫وف * لَبـ َّـد ِمــن معـ ِرفَ ِـة الْـوقُـ‬
‫ـوف‬ ُ َْ ْ ُ ُُ ْ ْ ْ ََ
73. Setelah mengetahui tajwid dari setiap huruf-huruf, maka selanjutnya .
untuk dapat mengetahui Waqaf tempat berhentinya bacaan

13 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h
 ‫ـسـ ْـن‬ ِ ‫ والبْـتِـ َـد ِاء وْهــي تُـ ْق‬-٧٤
َ ‫ـس ُـم إ َذ ْن * ثـَالَثَـةا تَــام َوَك ــاف َو َح‬
َ َ َ َ
74. Dan mengetahui Ibtida’ tempat memulainya bacaan. Waqaf itu terbagi
menjadi tiga: Tamm, Kaafi dan Hasan

‫ـوج ِـد * تَـ َعـلُـق أ َْو َكــا َن َم ْعـناـى فَابْـتَـدي‬ ِ

َ ُ‫ َوْه َـي ل َمـا تَ َّـم فَــإ ْن لَ ْـم ي‬-٧٥
75. Yaitu ketika bacaan berhenti pada kalimat yang tidak ada kaitannya
secara lafazh maupun makna dengan kalimat sesudahnya, atau ada kaitan
secara makna dan tidak ada kaitannya secara lafazh, maka bisa memulai
bacaan dari kalimat sesudahnya

ِ ِ
‫ـس ْـن‬ َ ْ‫وس اآل ِي َج ــوْز فَال‬
َ ‫ـح‬ َ ‫ـام فَالْ َكـافـي َولَْفـظاـا فَ ْامنَـ َع ْـن * إلَّ ُرُؤ‬
ُ َّ‫ فَالت‬-٧٦
76. Maka yang pertama disebut Waqaf Tamm, yang kedua Waqaf Kaafi
tidak ada kaitan secara lafadz namun ada kaitan secara makna. Jika
berhenti pada kalimat yang ada keterkaitan secara lafazh dengan kalimat
sesudahnya, maka jangan memulai dari kalimat yang sesudahnya, kecuali
pada awal-awal ayat boleh hukumnya, yang ketiga ini disebut Waqaf
Hasan

ُ‫ضـطًَّـرا َويُْـب َـدا قَـْبـلَـه‬ ُ َ‫ َو َغ ْـي ُـر َمـا تَ َّـم قَبِ ْـيـح َولَــهُ * يُ ْـوق‬-٧٧
ْ ‫ـف ُم‬
Jika berhenti pada kalimat yang tidak sempuma maka Waqafnya .77
Qobih tidak baik, Waqaf Qobih ini boleh hanya dalam keaadan terpaksa,
dan memulainya dari kalimat sebelumnya

‫ـب‬ ِِ ِ ‫ ولَْي‬-٧٨
ْ َ‫ـب * َولَ َح َـرام َغْي َـر َمــا لَــهُ َسـب‬
َ ‫س ف الْ ُق ْرآن م ْـن َوقْـف َو َج‬
َ َ
Karena tidak ada dalam Al-Quran waqaf yang wajib dan tidak juga .77
.waqaf yang haram tanpa memiliki sebab

14 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h
 ‫باب المقطوع والموصول‬
BAB MAQTU DAN MAUSHUL

ِ ِ ِ ْ ‫ف لِم ْقطُـوع وموصـول وتَـا * فِـي م‬

َ ‫ص َحـف ا ِإل َمـام ف‬
‫يمـا قَـ ْد أَتَـى‬ ُ َ ُ ََْ َ ْ ‫ َو ْاعـ ِر‬-٧٩
79. Ketahuilah tentang Maqthu’ lafazh yang dipisah dan Maushul lafazh .
yang disambung dan Ta Ta’nits yang terdapat dalam Mushaf Utsmani

َّ‫ـج ـأَ َولَ إِلَـ ــهَ إِل‬ ِ ِ

َ ‫ فَاقْطَ ْـع ب َـعـ ْشـ ِر َكـل َـمـات أ ْن ل * َم ـ ْـع َمـ ْل‬-٨١
80. Maka pisahkanlah sepuluh lafazh An dan Laa, pertama: dengan Malja’a,
kedua: dengan Laa ilaaha illa

‫ـود لَ * يُ ْش ِرْك َـن تُ ْشـ ِرْك يَ ْد ُخ ْل َـن تَـ ْعلُـوا َعلَـى‬ ِ ِ

َ ‫ َوتَـ ْعـبُ ُـدوا يَاسـي َـن ثَانـي ُه‬-٨١
81. Ketiga: Ta’buduu dalam surat Yasin, keempat: Ta’buduu dalam surat
Hud, kelima: Yusyrikna, keenam: Tusyrik, ketujuh: Yadkhulna, kedelapan:
Ta’luu ‘alaa

‫ـوح ِص ْـل َو َع ْـن َمــا‬ ِ َّ ِ‫ـول إِ ْن مــا* ب‬

َ ُ‫الر ْعـد َواملَْفت‬ َ َ ‫ أَ ْن ل يَـ ُقـولُـوا لَ أَقُـ‬-٨٢
82. Kesembilan: Laa Yaquuluu dan kesepulu : Laa Aquula. Pisahkanlah In
dan Maa dalam surat Ar Ra’du, Dan sambungkanlah Hamzah Fathah
… dengan Maa (amma), pisahkanlah lafazh ‘an dan maa

‫ـسـا‬ َّ ‫ـف ال ُـمنَافِ ِقـي َـن أ َْم َمـ ْـن أ‬

َ ‫َس‬
ِ
ُ ‫ نـُ ُهوا اقْطَعُـوا م ْـن َمـا بُِروم َوالن َسـا * ُخـ ْل‬-٨١
83. ketika bertemu dengan lafazh Nuhuu, dan pisahkanlah lafazh Mim … .
dan Maa dalam surat Ar Ruum, dan surat An Nisaa, namun pada surat Al
Munafiquun ada perbedaan pendapat. Dan Pisahkanlah lafazh Am Man
… pada lafazh Assasaa

15 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h
 ‫ـوح َك ْـس ُـر إِ َّن َمــا‬ ِ ِ َ‫ فُصل‬-٨٤
َ ُ‫ـث َمـا * َوأَ ْن لَـ ِم ال َـم ْفـت‬
ُ ‫ـت الن َسـا َوذبْـح َح ْـي‬
84. juga terdapat dalam surat Fushilat, An Nisaa, dan Ash Shaffat. Dan .…
pisahkan lafazh Haitsu dan Maa, pisahkan pula lafazh An dan Lam, Inna
Ma

‫ـحـل َوقَ َـعـا‬ ِ

ْ َ‫ـف النْـ َفـال َون‬
ُ ‫ـوح يَ ْدعُـو َن َم َـعـا * َو ُخـ ْل‬
َ ُ‫ـام َواملَْفـت‬
َ ‫ النْـ َع‬-٨٥
85. terdapat pada surat Al An’am, dan pisahkan ketika bertemu lafazh …
Ya’uuna, namun ada perbedaan pendapat pada surat Al Anfal, dan An Nahl

ِ ‫ وُكـل مـا سـأَلْتـمـوه و‬-٨٦

ْ ‫ص َـل ِص‬
‫ـف‬ ْ ‫ـف * ُردوا َك َذا قُ ْـل بِْئ َس َمـا َوالْ َو‬
ْ ‫اخـتُـل‬
ْ َ ُ ُُ َ َ َ
86. Dan pisahkanlah pada lafazh Kullu dan Maa ketika bertemu lafazh
Saaltumuuhu. Dan terjadi perbedaan pendapat ketika bertemu dengan
lafazh Rudduu, begitu pula dengan lafazh Bi’samaa, namun
… sambungkanlah lafazh Bi’samaa ketika bertemu

‫ـت يَـْبـلُـوا َم َـعـا‬ ِ ‫ خلَ ْفتُم ِون وا ْشتَـروا فِـي مـا اقْطَعـا * أ‬-٨٧
ْ َ‫ُوح ْـي أَف‬
ْ ‫ضتُ ُـم ا ْشتَـ َه‬ َ َ َْ َ ُ َ
87. Khalaftumuuni, Isytaraw. Dan pisahkanlah lafazh Fii dan Maa ketika
bertemu lafazh Uuhii, Afadhtum, Isytahat, Yabluu

َ‫ـت ُروم كِـالَ * تَـنْ ِزيْ ُـل ُش َع َـرا َو َغ ْـي َـر ِذي ِص ـال‬ ِ
ْ ‫ ثَـانـي فَـ َعـلْ َـن َوقَ َـع‬-٨٨

88. Yang kedua lafazh Fa’alnaa dalamsurat Al Waqiah, Ar Ruum, Az Zumar.

Dan selain yang disebutkan sambungkanlah

ِ
ْ ‫اب َوالن َسـا ُو ِص‬
‫ـف‬ ِ ‫َحـز‬ ْ ‫ـح ِـل ِص ْـل َو َمُْتَـل‬
َ ْ ‫ـف * ِف الش َعَرا األ‬ ْ َّ‫ فَأَيْـنَ َمـا َكالن‬-٨٩
89. Dan sambungkanlah pada lafazh Ainamaa pada surat An Nahl, namun
ada perbedaan pendapat dalam surat Asy Syuaraa, Al Ahzab, An Nisaa

ِ
َ ‫ َوص ْـل فَِإلَّ ْـم ُه‬-٩١
‫ـود أَلَّـ ْـن ََْن َـعـالَ * ََْن َم َـع َكْيـالَ ََْتَزنـُوا تَأْ َس ْـوا َعـلَـى‬

16 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h
90. Dan sambungkanlah lafazh In dan Lam menjadi Illam dalam surat Hud,
juga An dan Lan menjadi Allan ketika bertemu dengan lafazh Naj’ala dan
Najma’a, dan sambungkanlah lafazh Kay dan Laa menjadi Kaylaa ketika
bertemu lafazh Tahzanuu dan Ta’sau ‘alaa

‫ـك َح َـرج َوقَطْـعُ ُـه ْـم * َع ْن َم ْـن يَ َشـاءُ َم ْـن تَـ َولَّـى يَ ْـوَم ُه ْـم‬
َ ‫ َحــج َعلَ ْـي‬-٩١
91. Dan dalam surat Al Hajj pada lafazh ‘Alaika harajun, dan pisahkanlah
lafazh ‘An dan Man ketika bertemu dengan lafazh Yasyaa’u dan Tawalla.
Dan pisahkanlah lafazh Yauma Hum

َ‫اإلم ِـام ِص ْـل َوُوه ـال‬ ِ ِ ِ ِ -٩٢

َ ‫ومــال َه ـ َذا َوالَّـذيـ َـن َهـ ُـؤلَ * ََتي َـن فـي‬
َ
92. Dan pisahkanlah Maa dan Li ketika bertemu dengan lafazh Hadza,
Alladziina dan Haaulaa. Menyambung Ta dan Hiina dalam Mushaf Utsmani,
,apakah disambung atau dipisah terjadi kebimbangan

ِ ‫ ووَزنُـوهــم وَكـالُـوهـم ِصــل * َكـ َذا ِمـن ْال ويـا وهـا لَ تَـ ْف‬-٩١
‫ـص ْـل‬ َ َ ََ َ ْ ْ ُ َ ُ ُ ََ
93. Pada lafazh Wazanuu Hum, Wakaaluu Hum merupakan Maushul, Pada
lafazh Al (Ta’rif), Yaa (Nidaa), Haa (Tanbih) jangan dipisah

BAB HURUF TA

ِ ‫ـود َكـ‬
ِ ‫اف روم ه‬
ِ ِ
‫ـاف الْبَـ َق َـرْه‬ ْ * ‫ـت الـز ْخ ُـرف بِالـتَّـا َزبََـرْه‬
ُ ُ ‫الع َـر‬ ُ َ‫ َوَر ْْح‬-٩٤
94. Dan Lafazh Rahmatu dengan Ta Maftuhah terdapat pada surat Az
Zukhruf, Al A’raf, Ar Ruum, Hud, Maryam dan Al Baqarah

ِ
ِ َّ‫َخيـرات ع ُقـود الـث‬
‫ـان َهــم‬ ُ َ‫ نِ ْع َمتُ َـهـا ث‬-٩٥
ُ ُ َ ْ ‫ـحـل إبْ َـرَهـ ْـم * َم اعـا أ‬
ْ َ‫ـالث ن‬
95. Ni’matuhaa dengan Ta Maftuhah, terdapat tiga tempat dalam surat An
Nahl, dalam surat Ibrahim, juga terdapat dalam surat Al Maidah yang
bersanding dengan lafazh Ham

17 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h
 ‫ـت بِ َـهـا َوالـنــوِر‬ ِ ِ
َ َ‫ لُْق َـمـا ُن ثُ َّـم فَـاطــر َكـالـطـوِر * ع ْـم َـرا َن لَ ْعـن‬-٩٦
96. Terdapat juga dalam surat Luqman, Fathir, At Thuur. Lafazh La’nata
dengan Ta Maftuhah pada surat Ali Imran dan An Nuur

ِ ِ ‫ وامـرأَت يوسـف ِعمـرا َن الْ َقصـص * ََْت ِريـم مع‬-٩٧

ْ َ‫ـت بَِقـ ْد ََس ْـع ُُي‬
‫ـص‬ ْ َ‫صي‬ َْ ُ ْ ْ َ َْ َ ُ ُ َْ َ
97. Dan lafazh Imra’atun dengan Ta Maftuhah terdapat dalam surat Yusuf,
Ali Imran, Al Qashash, dan At Tahrim, Lafazh Ma’shiyat dengan Ta
Maftuhah hanya terdapat dalam surat Al Mujadalah

‫ف َغـافِـ ِر‬ ِ َ‫ـان سـنَّـت ف‬

َ ‫ـاطـ ِر * ُك ـالا َوالنْـ َفـ ِال َو َحـ ْـر‬ ْ ُ ِ ‫ت الد َخ‬
ُ ‫ـج َـر‬
َ ‫ َش‬-٩٨
98. Lafazh Syajarata dengan Ta Maftuhah pada surat Ad Dukhan, lafazh
Sunnat dalam surat Al Faathir, surat Al Anfaal dan akhir surat Ghafir (Al
)Mu’min

‫ـت‬ ِ ِ ‫ قَُّـرت عيـن جـنَّـت فِـي وقَـعـت * فِطْـر‬-٩٩

ْ ‫ـت َوابْـنَـت َوَكل َـم‬
ْ َّ‫ت بَقـي‬
َْ ْ ََ َ َْ ُ
99. Lafazh Qurratu ‘ainin dengan Ta Maftuhah pada surat Al Qashash,
lafazh Jannatun dalam surat Al Waqiah, lafazh Fitrat, Baqiyat, Ibnatun, dan
…Kalimat

ِ َّ‫اف وُكل مـا اختلِـف * َجعـا وفَـردا فِي ِـه بِالـت‬

ْ ‫ـاء عُ ـ ِر‬
‫ف‬ ِ
ْ ‫الع َـر َ َ ْ ُ ْ َْ ا َ ْ ا‬ ْ ‫ط‬
َ ‫ أ َْو َسـ‬-١١١
100. pada pertengahan Al ‘Araf. Dan selainnya ada perbedaan .…
pendapat, dalam bentuk Jama’ dan Mufrad yang terdapat Ta Maftuhah
yang telah diketahui

18 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h
 ‫لخاتمة‬
PENUTUP

‫آن تَـ ْق ِـد َم ْـه‬

ِ ‫ـضـى نَظْ ِـمـي الـم َقـدمـه * ِمـنـي لِـ َقـا ِر ِئ الـ ُقـر‬
ْ َْ ُ َ َّ ‫ َوقَـ ْد تَّـ َق‬-١١٦
106. Dan telah selesailah Nazham Muqaddimah ini, yang saya susun
sebagai hadiah untuk para pembaca Al-Quran

َّ ِ‫َّج ِوي َـد يَظْ َف ْـر ب‬ ِ ِ

‫الر َشـ ْد‬ ْ ‫ أَبْـيَاتُـ َهـا قَــاف َوَزاى فـي الْ َـع َـد ْد * َم ْـن ُُْيسـ ِن الت‬-١١٧
107. Jumlah baitnya ada seratus tujuh, siapa yang membaguskan bacaan
Al-Quran dengan tajwid, maka ia akan memperoleh petunjuk

‫ـس ـالَ ُم‬

َّ ‫ـصـالَةُ بَ ْـعـ ُـد َوال‬
َّ ‫ـام * ثـُ َّـم ال‬ ِ ِ
ُ ‫ـح ْـم ُـد لل لَ َـهـا خــتَـ‬
َ ‫ َوال‬-١١٨
108. Segala puji bagi Allah, atas rahmatnya selesailah Nazham ini,
…kemudian Shalawat dan Salaam

‫ـحـبِ ِـه وتَـابِـعِـي ِمـْن َـوالِـ ِـه‬

ْ‫ص‬
ِِ
ْ ‫ َعـلَـى النَّـبِـي ال ُـم‬-١١٩
َ ‫صطَـ َفـى َوآلـه * َو‬
109. Senantiasa tercurah kepada Nabi pilihan-Nya, para keluarganya, para
sahabatnya, para Tabiin dan semua orang yang mengikuti petunjuknya

V
19 | M a t a n M a n z h u m a h J a z r i y a h