MAKALAH AL-ISLAM

“TEORI SAINS DALAM AL-QURAN”

DISUSUN OLEH:

NAMA : Maitsa Via Saffriza

NIM : 20180350022

MATA KULIAH : Al Islam

PROGRAM STUDI : Farmasi

 PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Sejak awal Islam telah memberikan penghargaan yang tinggi kepada ilmu.
Sebagaimana sudah diketahui, bahwa Nabi Muhammad SAW ketika diutus oleh Allah SWT
sebagai Rasul, hidup dalam masyarakat yang terbelakang. Kemudian Islam datang dengan
menawarkan cahaya penerang yang mengubah masyarakat Arab jahilliyah menjadi
masyarakat yang berilmu dan beradab. Keutamaan ilmu membuat seseorang dekat dengan
Allah, diridhoi malaikat dan penduduk langit serta bumi tunduk. Dalam HR. Abu Daud no.
3641, sesungguhnya keutamaan orang yang berilmu dibanding ahli ibadah adalah seperti
perbandingan bulan di malam badar dari bintang-bintang lainnya. Sesungguhnya ulama adalah
pewaris para Nabi. Sesungguhnya Nabi tidaklah mewariskan dinar dan tidak pula dirham.
Barangsiapa yang mewariskan ilmu, maka sungguh ia telah mendapatkan keberuntungan yang
besar.

Pendidikan Islam mengalami masa tunas pada masa Dinasti Bani Umayyah dan
mencapai puncaknya pada masa Dinasti Bani Abbasiyah. Adanya kemajuan ini dikarenakan
penguasa dari Dinasti Bani Abbasiyah mengangkat orang-orang Persia menjadi pejabat
istana, terutama keluarga Baramikah yang telah mengenal filsafat dan ilmu pengetahuan
Hellenisme (nama untuk kebudayaan, cita-cita dan cara hidup orang Yunani) yang
mempengaruhi umat Islam untuk mengembangkan pengetahuan Islam. Perseteruan antara
agama dan ilmu pengetahuan (sains) merupakan isu klasik yang masih berkembang dalam
bentuk sekulerisme di dunia barat. Tetapi, Islam tidak mendekati persoalan sains dari
prespektif tersebut karena Al-Quran dan As-sunnah telah memberikan sistem yang lengkap
dan sempurna yang mencakup semua aspek kehidupan manusia, termasuk kegiatan-kegiatan
ilmiah atau penyelidikan-penyelidikan ilmiah.

Al-Quran merupakan kitab suci penyempurna kitab-kitab sebelumnya. Al-Quran

menjadi petunjuk untuk mencapai kebahagiaan hidup umat manusia. Al-Qur’an sangat
menekankan pentingnya membaca (baca: mengamati) gejala alam dan merenungkannya.
AlQur’an mengambil contoh dari kosmologi, fisika, biologi, ilmu kedokteran dan lainnya
sebagai tanda kekuasaan Allah untuk dipikirkan oleh manusia. Tidak kurang dari tujuh ratus
lima puluh ayat – sekitar seperdelapan al-Qur’an– yang mendorong orang beriman untuk
menelaah alam, merenungkan dan menyelidiki dengan kemampuan akal budinya serta
berusaha memperoleh pengetahuan dan pemahaman alamiah sebagai bagian dari hidupnya.

B. RUMUSAN MASALAH
1. Apakah yang dimaksud dengan ilmu pengetahuan?
2. Apa saja persoalan sains dalam Al-Quran?

C. TUJUAN
1. Menjelaskan apa yang dimaksud dengan ilmu pengetahuan
2. Menjelaskan dan memaparkan persoalan sains dalam Al-Quran

D. MANFAAT

Kini tanpa disadari, banyak sekali orang yang menganggap Al-Quran dan Ilmu
pengetahuan merupakan dua hal yang terpisah. Sebagai kaum intelektual muslim, sudah
selayaknya untuk meluruskan penyimpangan diantara kedua hal tersebut dan menanamkan
pemahaman bahwa sains dan Al-Quran merupakan dua hal yang berkaitan. Al-Quran
terpelihara keasliannya sejak pertama kali diturunkan hingga kiamat nanti. Otentitasnya sudah
dijamin oleh Allah SWT. Tidak ada satu pun ayat Al-Quran bertentangan dengan kemajuan
sains dan teknologi.
 PEMBAHASAN

A. Pengertian Ilmu Pengetahuan

Sains menurut bahasa berasal dari bahasa Inggris science, sedangkan kata science
berasal dari bahasa Latin scientia yang berasal dari kata scine yang artinya adalah mengetahui.
Kata sains dalam bahasa Inggris diterjemahkan sebagai al-‘ilm dalam bahasa Arab. Dari segi
istilah sains dan ilmu bermakna pengetahuan namun demikian menurut Sayyid Hussen Al-
Nasr kata science dalam bahasa Inggris tidak dapat diterjemahkan kedalam bahasa Arab
sebagai AlIlm, karena konsep ilmu pengetahuan yang dipahami oleh barat ada perbedaannya
dengan ilmu pengetahuan menurut perspektif Islam. Ilmu pengetahuan adalah merupakan
salah satu isi pokok kandungan kitab suci Alquran. Bahkan kata ‘ilm itu sendiri disebut dalam
Alquran sebanyak 105 kali, tetapi dengan kata jadiannya ia disebut lebih dari 744 kali
(Rahardjo, 2002).

Sains berkaitan dengan cara mencari tahu tentang alam secara sistemis dan dengan
kaidah-kaidah tertentu. Sains bukan hanya kumpuIan iLrnu pengetahuan yang berupa kata-
kata, konsep-konsep dan prinsip-prinsip, tetapi juga bagaimana menemukannya. Pada the New
Colombia Encyclopedia, sains diartikan sebagai satu kumpulan ilmu yang sistematis mengenai
metapisik yang bernyawa dan yang tidak bernyawa, termasuk sikap dan kaedah-kaedah yang
digunakan untuk mendapatkan ilmu tersebut. Oleh sebab itu sains adalah merupakan sejenis
aktivitas dan juga hasil dari aktivitas tersebut.

Pendidikan sains lebih ditekankan pada rasa "ingin tahu", dan dengan rasa ini akan
menimbulkan semangat untuk "berbuat" sesuatu sehingga memperoleh pemahaman yang lebih
mendalam daripada hanya sekedar tahu saja tentang sifat alam. Pendidikan sains dapat
mengembangkan kemampuan berfikir induktif dan deduktif dalam menyelesaikan masalah
yang berkaitan dengan alam sekitar, baik secara kuaLitatif dan kuantitatif dengan
menggunakan matematika serta dapat mengembangkan pengetahuan, ketrampilan dan sikap
percaya diri. Dipandang dari sudut filsafat, ilmu terbentuk karena manusia berusaha berfikir
lebih jauh mengenai pengetahuan yang dimilikinya. Ilmu pengetahuan adalah produk dari
epistemology.
 B. Persoalan Sains dalam Al-Quran

Dari semua agama yang ada di dunia ini, Islam adalah satu-satunya agama yang benar
dan diridhai oleh Allah SWT, untuk dijadikan sebagai pedoman hidup manusia hingga akhir
zaman. Sebagai agama yang diharapkan sebagai tuntunan hidup, Islam telah sempurna dan dan
mencakup segala sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia. Allat SWT berfirman :

“… Pada hari ini telah Ku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan
kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu Jadi agama bagimu…” (QS. Al-Maidah :
3)

Adapun yang dimaksud dengan sempurna adalah segala sesuatu yang berkaitan
dengan kehidupan manusia, telah diatur dalam Islam, baik yang terkait dengan urusan dunia
maupun akhirat. Al-Quran Al-Karim terdiri atas 6236 ayat, yang menguraikan berbagai
persoalan kehidupan yang menyangkut alam raya dan fenomenanya. Persoalan tersebut sering
disebut ayat-ayat kauniyah. Akan tetapi dari sekian banyak ayat bukan berarti bahwa Al-
Quran sama dengan kitab ilmu pengetahuan. Ketika Al-Qur’an memperkenalkan dirinya
sebagai tibyanan likulli syay'I, bukan berarti mengandung segala sesuatu yang menguraikan
hakikat-hakikat ilmiah, tetapi Al-Quran mengandung segala pentunjuk yang menyangkut
kebahagiaan dunia dan akhirat.

Baghdad menjadi ibukota ilmu pengetahuan dalam imperium Islam, selain menjadi
ibu kota, Baghdad menjadi pusat kumpulnya para peneliti, illmuan dan filosof. Yang terkenal
di sana pada saat itu adalah terungkapnya rahasia alam semesta yang Allah ciptakan.
Kesadaran para ilmuan muslim yang bersumber dari Alquran dan Hadits memicu pencapaian
terbesar dalam ilmu pengetahuan, sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya, sifat lain
yang diajarkan oleh Al- Qur’an dan Hadits kepada kaum muslim adalah keterbukaan fikiran,
yang memungkinkan mereka mendapatkan ilmu pengetahuan dari peradaban lain tanpa
prasangka.

Karya-karya kaum muslim sangat mengagumkan dan mempunyai andil yang sangat
besar dalam penelitian, pengamatan, percobaan dan perhitungan. Sebagai contoh, dalam
bidang astronomi, bidang fisika, bidang geologi, dalam bidang biologi. Berikut adalah fakta-
fakta ilmiah yang ternyata sesuai dengan ayat-ayat Al-Quran :

 Penciptaan Alam Semesta

Alam semesta yang misterius, yang terdiri dari bintang, planet, nebula, komet,
meteor dan angkasa, begitu luas diameternya, sehingga luasnya hanya bisa diungkapkan
dalam angkaangka yang memukau imajinasi kita, itu pun tanpa mampu menggambarkan
kesan sebenarnya dari keluasan tersebut. soal penciptaan langit dan bumi, yang dibicarakan
al quran dalam enam ayat. Ayat-ayat itu menceritakan proses penciptaannya penghancuran
dan pengembalian kebentuk semula secara sempurna, indah, teliti, dan menganggumkan.
Ayat-ayat itu antara lain;

1) “ Lalu, Aku bersumpah dengan tempat beredar nya bintang-bintang. Dan,

sesungguhnya itu benar-benar sumpah yang besar sekiranya kamu mengetahui.”
(Al-Waqi’ah: 75-76).
2) “Dan, langit Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan Kami benar-benar
meluaskannya.” (Adz-Dzariyat: 47).
3) “Dan, apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwa langit dan bumi
dahulunya menyatu, kemudian Kami pisahkan keduanya.” (Al-Anbiya’: 30).
4) “Kemudian, Dia menuju ke langit dan langit itu masih berupa asap.” (Fushshilat;
11).
5) “(Ingatlah) pada hari ketika langit Kami gulung seperti menggulung lembaran-
lembaran kertas. Sebahgaimana kami telah memulai penciptaan pertama,
begitulah kami akan mengulanginya lagi. (suatu janji yang pasti Kami tepati.
Sungguh, Kami akan melaksanakannya.” (Al-Anbiya’:104).
6) “(Yaitu) pada hari (ketika) bumi diganti dengan bumi yang lain dan (demikian pula)
langit.” (Ibrahim: 48). (Dr. Nadiah Thayyarah: 2013: 328-329)

Allah SWT. memudahkan kehidupan manusia di bumi dengan memberikan semua

kebutuhan dan menyesuaikan kondisi bumi untuk manusia. Kita dapat hidup di bumi karena
tersedia air, oksigen, dan bahan makanan yang cukup untuk hidup. Suhu bumi juga sesuai
 dengan kebutuhan manusia untuk hidup. Bumi juga mengeluarkan material yang dibutuhkan
oleh manusia, seperti besi yang digunakan untuk mengembangkan teknologi atau minyak
dan gas bumi sebagai sumber energi.

Asal muasal alam semesta juga digambarkan di dalam Al-Qur`an pada ayat berikut;

“Dia pencipta langit dan bumi, bagaimana Dia mempunyai anak padahal Dia tidak
mempunyai isteri. Dia menciptakan segala sesuatu; dan Dia mengetahui segala sesuatu” (QS.
Al-An`aam [6] ayat 101)

Keterangan yang diberikan oleh Al-Qur`an ini bersesuaian penuh dengan penemuan
ilmiah ilmu pengetahuan pada masa sekarang ini. Kesimpulan yang di dapatkan Astrofisika
saat ini adalah, bahwa keseluruhan alam semesta beserta dimensi materi dan waktu muncul
dan ada oleh hasil dari suatu ledakan raksasa yang terjadi dalam waktu sekejab. Peristiwa ini
yang dikenal dengan Big Bang membentuk keseluruhan alam semesta sekitar 15 milyar tahun
yang lalu. Jagat raya tercipta dari suatu ketiadaan sebagai ledakan satu titik tunggal.

Gambar : Ledakan Big Bang

Sumber : https://sites.google.com/site/memahamiartikehidupan

 Pengembangan alam semesta

Dalam Al-Qur`an yang diturunkan sekitar 14 abad yang lalu maka mengembangnya
alam semesta digambarkan sebagaimana berikut ini:
Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar
berkuasa (meluaskannya)” (QS. Adz-Dzaariyaat [51] ayat 47)

Kata “langit” sebagaimana yang disebutkan dalam ayat ini, digunakan di banyak ayat
lainnya di dalam Al-Qur`an dengan makna luar angkasa dan alam semesta. Disini sekali lagi
kata tersebut digunakan dengan arti ini. Dengan kata lain dalam Al-Qur`an dikatakan bahwa
alam semesta mengalami perluasan atau mengembang. Dan inilah kesimpulan yang telah
dicapai oleh ilmu pengetahuan masa kini. Hingga awal abad ke 20, satu-satunya pandangan
umum yang diyakini oleh ilmu pengetahuan adalah bahwa alam semesta bersifat tetap dan ada
sejak dahulu kala tanpa permulaan. Namun, penelitian, pengamatan dan perhitungan yang
dilakukan dengan teknologi modern, mengungkapkan bahwa alam semesta memiliki
permulaan dan ia terus menerus mengembang.

Pada awal abad ke 20, fisikawan Rusia Alexander Fraigmen dan ahli kosmologi
Belgia Jost Lenartre secara teoritis menghitung dan menemukan bahwa alam semesta
senantiasa bergerak dan mengembang. Fakta ini dibuktikan juga dengan menggunakan data
pengamatan pada tahun 1929. Ketika mengamati dengan teleskop, seorang astronomi Amerika
Erwin Hawert, menemukan bahwa bintang-bintang dan Galaxi terus bergerak saling menjauhi.
Sebuah alam semesta dimana satu sama lainnya saling bergerak dan menjauhi, berarti alam
semesta tersebut terus mengembang. Pengamatan yang dilakukan di tahun-tahun berikutnya,
memperkokoh fakta bahwa alam semesta memang terus mengembang. Kenyataan ini
diterangkan pada Al-Qur`an saat tak ada seorangpun yang mampu mengetahuinya. Ini
dikarenakan bahwa Al-Qur`an adalah firman Allah SWT, Sang Maha Pencipta.

 Orbit
Tatkala merujuk pada matahari dan bulan di dalam Al-Qur`an, bahwa semua bergerak
pada masing-masing garis orbit atau edar tertentu.

“Dan Dia-lah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing
dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya” (QS. Al-Anbiyaa [21] ayat 33)
Disebutkan pula dalam ayat yang lain bahwa matahari tidaklah diam tetapi bergerak pada garis
edar tertentu.

“Dan matahari berjalan ditempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa
lagi Maha Mengetahui” (QS. Yaasiin [36] ayat 38)

Fakta-fakta yang disampaikan dalam Al-Qur`an ini telah ditemukan melalui

pengamatan astronomi di zaman kita sekarang. Menurut perhitungan para ahli astronomi
bahwa Matahari bergerak dengan kecepatan luarbiasa yang mencapai 720.000 Km/jam kearah
bintang Vega dalam sebuah garis edar yang disebut Solarafeks. Ini berarti Matahari bergerak
sejauh ± 17.280.000 Km/hari. Bersama Matahari, semua planet dan satelit yang berada dalam
sistem gravitasi Matahari juga berjalan menempuh jarak ini. Selanjutnya semua bintang di
alam semesta berada dalam satu gerakan serupa yang terencana.

 Fungsi gunung sebagai pasak

Al-Qur`an juga mengarahkan perhatian kita pada fungsi geologi penting dari Bumi.

“Dan telah Kami jadikan di bumi ini gunung-gunung yang kokoh supaya bumi itu (tidak)
goncang bersama mereka, dan telah Kami jadikan (pula) di bumi itu jalan-jalan yang luas,
agar mereka mendapat petunjuk” (QS. Al-Anbiyaa` [21] ayat 31)

Sebagaimana terlihat dan dinyatakan pada ayat tersebut bahwa gunung-gunung

berfungsi mencegah goncangan di permukaan Bumi. Kenyataan ini tidaklah mungkin
diketahui, dimasa ketika Al-Qur`an diturunkan. Nyatanya, hal ini baru terungkap sebagai hasil
penelitian geologi modern.

Menurut penemuan ini, gunung-gunung muncul sebagai hasil dari pergerakan

permukaan dan lempengan-lempengan raksasa yang membentuk kerak Bumi. Kedua
lempengan bertubrukan, lempengan yang lebih kuat menyelip dibawah lempengan satunya.
Sementara yang diatas melipat dan membentuk dataran tinggi dan gunung. Lapisan bawah
bergerak dibawah permukaan dan membentuk perpanjangan yang dalam kebawah. Ini berarti
gunung-gunung mempunyai bagian yang menghujam jauh kebawah yang tak kalah besarnya
dengan yang tampak di permukaan Bumi.

Gambar 11. Gunung dan ilustrasi tabrakan lempengan Bumi

Sumber : https://sites.google.com/site/memahamiartikehidupan

Dalam sebuah ayat, peran gunung seperti ini diungkapkan dalam perumpamaan sebagai pasak.

“Bukankah Kami telah menjadikan Bumi itu sebagai hamparan?, dan gunung-gunung
sebagai pasak?,” (QS. An-Naba` [78] ayat 6-7)

Dengan kata lain, gunung-gunung mengenggam lempengan-lempengan kerak Bumi dengan

memanjang keatas dan kebawah permukaan Bumi pada titik pertemuan lempengan-lempengan
ini. Dengan cara ini mereka memancangkan kerak Bumi dan mencegahnya dari terombang-
ambing diatas cairan magma atau diantara lempengan-lempengannya. 

 Pembagian hujan

Dalam sebuah ayat Al-Qur`an disebutkan sifat angin yang mengawinkan dan
terbentuknya hujan karenanya.
“Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami
turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali
bukanlah kamu yang menyimpannya” (QS. Al-Hijr [15] ayat 22)

Dalam ayat ini ditekankan bahwa fase pertama terbentuknya hujan adalah angin.
Hingga awal abad ke 20, satu-satunya hubungan antara angin dan hujan yang diketahui bahwa
angin hanyalah menggerakkan awan. Namun penemuan ilmu meteorologi modern telah
menunjukkan peran mengawinkan dari angin dalam pembentukkan hujan. Fungsi
mengawinkan dari angin ini terjadi sebagaimana berikut: “Diatas permukaan laut dan
samudra, gelembung udara yang tak terhitung jumlahnya terbentuk akibat pembentukan buih.
Pada saat gelembung-gelembung ini pecah, ribuan partikel kecil dengan diameter seperseratus
milimeter terlempar ke udara. Partikel-partikel ini yang dikenal sebagai Airosol bercampur
dengan debu daratan yang terbawa oleh angin dan selanjutnya terbawa sampai keatas lapisan
atmosfer. Partikel-partikel ini dibawa naik lebih tinggi keatas oleh angin dan bertemu dengan
uap air disana. Uap air mengembun disekitar partikel-partikel air ini dan berubah menjadi
butiran-butiran air. Butiran-butiran air ini mula-mula berkumpul dan membentuk awan dan
kemudian jatuh ke Bumi dalam bentuk hujan.

Sebagaimana terlihat, angin mengawinkan uap air yang melayang di udara dengan
partikel-partikel yang dibawanya dari laut dan akhirnya membantu pembentukan awan hujan.
Apabila angin tidak memiliki sifat ini, butiran-butiran air yang berada di bagian atas atmosfer
tidak akan pernah terbentuk, dan hujan pun tidak akan pernah terjadi. Hal terpenting disini
adalah peran utama dari angin dalam pembentukan hujan telah dinyatakan berabad-abad yang
lalu dalam sebuah ayat Al-Qur`an, pada saat orang mengetahui sedikit saja tentang fenomena
alam.

 Jenis kelamin bayi

Hingga beberapa waktu yang lalu dinyakini bahwa jenis kelamin bayi ditentukan oleh
sel ibunya. Atau paling tidak dipercayai bahwa jenis kelamin ditentukan oleh jenis sel jantan
dan sel betina secara bersama-sama. Akan tetapi Al-Qur`an memberitahukan kita tentang
informasi yang berbeda. Dimana disebutkan bahwa jenis kelamin laki-laki atau perempuan
ditentukan oleh airmani (sperma) yang dipancarkan ke dalam rahim.

“Dan bahwasanya Dialah yang menciptakan berpasang-pasangan pria dan wanita. dari air
mani, apabila dipancarkan” (QS. An-Najm [53] ayat 45-46)

Cabang ilmu genetika dan biologi molekuler yang sedang berkembang secara ilmiah telah
membenarkan kecermatan informasi yang diberikan dari Al-Qur`an. Kini dipahami bahwa
jenis kelamin ditentukan sel sperma dari laki-laki, dan perempuan tidak memiliki peran
apapun dalam proses ini. Kromosom merupakan unsur utama dalam penentuan jenis kelamin.
2 dari 46 kromosom yang menentukan struktur seorang manusia diketahui
sebagai kromosom jenis kelamin. 2 kromosom ini dinamakan XY pada laki-laki dan XX pada
perempuan, karena bentuk-bentuk kromosom ini mirip dengan huruf X dan Y. Kromorom Y
membawa gen yang mengkode sifat laki-laki, sedangkan kromosom X membawa gen yang
mengkode sifat perempuan.

13 abad sebelum gen manusia ditemukan, Al-Qur`an telah memberikan penjelasan

yang menolak kepercayaan tahayul ini dan menunjukkan bahwa penentuan jenis kelamin ini
bukanlah berasal dari perempuan, tetapi dari air mani (sperma) dari laki-laki. Jika kita terus
memperlajari fakta-fakta yang diberitakan di dalam Al-Qur`an mengenai pembentukan
manusia, sekali lagi kita akan menjumpai keajaiban ilmiah yang sungguh penting. Ketika sel
sperma laki-laki bergabung dengan sel telur wanita, inti sari bayi yang akan lahir terbentuk.
Sel tunggal yang dikenal dengan  Zigot dalam ilmu biologi ini, akan segera berkembang biak
dengan membelah diri hingga akhirnya menjadi segumpal daging. Tentu saja hal ini hanya
dapat dilihat oleh manusia dengan bantuan mikroskop.

Namun Zigot tersebut tidak pernah melewatkan tahap pertumbuhannya begitu saja. Ia

melekat pada dinding rahim seperti akar yang kokoh menamcap di Bumi. Melalui hubungan
semacam ini, Zigot mampu mendapatkan zat-zat yang terdapat di dalam tubuh sang ibu bagi
pertumbuhannya. Disisi lain dari bagian ini menunjukkan salah satu dari keajaiban Al-Qur`an
terungkap. Saat merujuk pada Zigot yang tumbuh pada rahim ibu, Allah SWT menggunakan
kata “`Alaq  ” di dalam Al-Qur`an;
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan, Dia telah menciptakan
manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah” (QS. Al-
`Alaq [96] ayat 1-3)

Arti kata “`Alaq” dalam bahasa Arab adalah sesuatu yang menempel pada suatu
tempat. Kata ini secara harfiah digunakan untuk seekor lintah yang menempel pada tubuh
untuk menghisap darah. Tentunya bukanlah suatu kebetulan bahwa sebuah kata yang
sedemikian tepat digunakan untuk sebuah Zigot yang sedang tumbuh dalam rahim ibunya. Hal
ini sekali lagi membuktikan bahwa Al-Qur`an merupakan wahyu dari Allah SWT, Tuhan
semesta alam.

 Sidik jari

Saat dikatakan dalam Al-Qur`an bahwa adalah mudah bagi Allah SWT untuk
menghidupkan manusia setelah kematiaannya, maka kenyataan tentang sidik jari manusia
secara khusus ditekankan.

“Bukan demikian, sebenarnya Kami kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya dengan
sempurna” (QS. Al-Qiyamah [75] ayat 4)

Penekanan pada sidik jari memiliki makna yang sangat khusus. Ini dikarenakan sidik
jari setiap orang adalah khas bagi dirinya sendiri. Setiap orang yang hidup atau pernah hidup
di dunia ini, memiliki serangkaian bentuk sidik jari yang unik dan berbeda dari orang lain.
Itulah mengapa, sidik jari digunakan untuk kartu identitas yang sangat penting bagi
pemiliknya dan digunakan untuk tujuan ini di seluruh penjuru dunia

Akan tetapi yang unik adalah bahwa keunikan yang terdapat pada sidik jari ini baru
ditemukan di akhir abad ke 19. Sebelumnya, orang hanya menghargai bahwa sidik jari
hanyalah sebuah lengkungan tanpa makna khusus. Namun dalam Al-Qur`an, Allah SWT
merujuk pada sidik jari yang sedikitpun tidak menarik perhatian orang pada waktu itu, dan
mengarahkan perhatian kita akan arti penting dari sidik jari yang baru mampu dipahami oleh
para ahli di zaman sekarang.
 Tiga tahapan janin dalam rahim

Dalam Al-Qur`an bahwa manusia dipaparkan melalui tiga tahapan di dalam rahim ibunya.

“……, Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga
kegelapan[5]. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan Yang
mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan selain Dia; maka bagaimana kamu dapat
dipalingkan?” (QS. Az-Zumar [39] ayat 6)
[5] Tiga kegelapan itu ialah kegelapan dalam perut, kegelapan dalam rahim, dan kegelapan
dalam selaput yang menutup anak dalam rahim.

Sebagaimana yang akan dipahami dalam ayat ini yang ditunjukkan bahwa seorang
manusia diciptakan dalam tubuh ibunya dalam tiga tahapan yang berbeda. Sungguh biologi
modern telah mengungkap bahwa pembentukan embrio pada bayi terjadi dalam tiga tempat
yang berbeda di dalam rahim ibu. Sekarang di semua buku embriologi  yang digunakan dalam
beberapa fakultas kedokteran, hal ini dijadikan sebagai pengetahuan dasar. Misalnya, dalam
buku “Basic Human Embriologi” sebuah buku referensi utama dalam embriologi, fakta ini
diuraikan sebagai berikut; “Kehidupan dalam rahim memiliki tiga tahapan. Pre embrionik 2,5
minggu pertama, embrionik sampai akhir minggu ke delapan, dan janin dari minggu kedelapan
sampai kelahiran.

 Otot yang membungkus tulang

Sistem informasi lain yang disebutkan dalam ayat-ayat Al-Qur`an adalah tahap-tahap
pembentukan manusia dalam rahim ibu. Disebutkan dalam ayat tersebut bahwa dalam rahim
ibu mulanya tulang-tulang terbentuk dan selanjutnya terbentuklah otot yang membungkus
tulang-tulang ini.

“Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan
segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang
belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang
(berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik” (QS. Al-Mu`minuun
[23] ayat 14)
 Embriologi adalah cabang ilmu yang mempelajari perkembangan embrio di dalam
rahim ibu. Hingga akhir-akhir ini para ahli embriologi beranggapan bahwa tulang dan otot
dalam embrio terbentuk secara bersamaan. Karenanya, sejak lama banyak orang yang
mengatakan bahwa ayat ini bertentangan dengan ilmu pengetahuan. Namun penelitian canggih
dengan mikroskop yang dilakukan dengan perkembangan teknologi baru, telah mengungkap
bahwa pernyataan Al-Qur`an adalah benar kata demi katanya.

Penelitian di tingkat mikroskopis ini menunjukkan bahwa perkembangan dalam rahim

ibu terjadi persis dengan yang digambarkan dalam ayat diatas. Pertama, jaringan tulang rawan
embrio mulai mengeras. Kemudian sel-sel otot yang terpilih dari jaringan disekitar tulang-
tulang bergabung dan membungkus tulang-tulang ini. Peristiwa ini digambarkan dalam
terbitan ilmiah dengan kalimat berikut; “Dalam minggu ketujuh, rangka mulai tersebar ke
seluruh tubuh dan tulang belulang mencapai bentuknya yang kita kenal. Pada akhir minggu
ketujuh dan selama minggu kedelapan, otot-otot menempati posisinya disekeliling bentuk
tulang”. Singkatnya, tahap-tahap pembentukan manusia sebagaimana yang telah disebutkan
oleh Al-Qur`an benar-benar sesuai dengan penemuan embriologi modern.

Setelah mengetahui fakta-fakta ilmiah di atas, maka dapat dikatakan Al-Qur`an adalah
kitab yang berisi segala informasi yang telah terbukti benar dan memberikan fakta-fakta yang
tak seorangpun mampu. Tentunya hal ini menjadi bukti yang nyata bahwa Al-Qur`an bukanlah
perkataan manusia. Al-Qur`an adalah firman Allah SWT, Pencipta segala sesuatu dan Sang
Maha Kuasa yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu. Selain tidak dijumpai pertentangan dalam
Al-Qur`an, setiap penggal berita yang dikandungnya mengungkap lebih banyak tentang
keajaiban dari kitab Ilahiah ini hari demi hari. Yang sepatutnya dilaksanakan oleh manusia
adalah untuk berpegang teguh pada kitab Ilahi yang diwahyukan Allah SWT ini dan
menerimanya sebagai satu-satunya petunjuk hidup dan kehidupan.
 KESIMPULAN

Al-Quran merupakan kitab suci penyempurna kitab-kitab sebelumnya. Al-Quran

adalah kitab yang seluruh berita yang didalamnya terjamin kebenarannya. Al-Quran menjadi
petunjuk untuk mencapai kebahagiaan hidup umat manusia. Al-Quran menjadi rujukan utama
dan sebagai basis dalam mengembangkan segala ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan diukur
keabsahannya melalui Al-Quran. Ilmu pengetahuan (sains) merupakan salah satu pokok
kandungan dari Al-Quran. Allah telah meletakkan garis besar ilmu pengetahuan dalam Al-
Quran. Oleh karena itu, ilmu pengetahuan yang dikembangkan oleh manusia tidak boleh
melampaui ketentuan yang telah Allah tetapkan dalam Al-Quran.
 DAFTAR PUSTAKA

Heru Juabdin Sada. 2016. Alam Semesta Dalam Persepektif Al-Quran. Lampung : Al-
Tadzkiyyah

Jamal Fakhri. 2010. Sains Dan Teknologi Dalam Al-Qur’an Dan Implikasinya Dalam
Pembelajaran. TA’DIB. 15(01)

Muhammad Abduh Tuasikal, MSc. 2013. Keutamaan Ilmu Agama. Yogyakarta : Rumaysho

Nasr, Seyyed Hossein, Pengetahuan dan Kesucian, Terj. Suharsono, Pustaka Pelajar Offset,
Yogyakarta, 1997.

Rahardjo, M. D. (2002). Ensiklopedi Alquran tafsir sosila berdasarkan konsep-konsep kunci.

Jakarta: Paramadina.

Sayid Qutub. 2011. Sumber-Sumber Ilmu Pengetahuan Dalam Al Qur’an Dan Hadits.
Jakarta : Humaniora.

S.Lever, Haris W Judith. 1975. The New Colombia Encyclopedia. Colombia: Colombia Univ