JAKARTA
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
untuk Memenuhi Persyaratan Memproleh
Gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S Sos I)
Oleh:
INTAN LELIANA
NIM : 105051001971
JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1430 H./2009 M.
PENGESAHAN PANITIA UJIAN
Sidang Munaqasyah
Anggota,
Penguji I, Penguji II,
Pembimbing
INTAN LELIANA
Analisis Program Siaran Balada Cerita Ramadhan di Radio Prambors 102.2 FM
Jakarta
Radio merupakan media elektronik yang tertua dan luwes, karena berada dimana
saja: ditempat tidur, di dapur, di dalam kantor, di mobil, di jalanan, dan berbagai tempat
lainnya. Radio juga memiliki kemampuan menjual bagi pengiklan yang produknya
dirancang khusus untuk khalayak tertentu dan mempunyai kecanggihan teknologi
komunikasi, yang turut serta mempengaruhi seluruh aspek kehidupan manusia, termasuk
didalamnya kegiatan dakwah, yang dikemas dalam suatu program. Program ini dapat
berupa drama radio seperti yang disiarkan di salah satu radio swasta Indonesia, yakni
Radio Prambors, program tersebut ialah Balada Cerita Ramadhan (BCR).
Mengingat bahwa Balada Cerita Ramadhan ini disiarkan serentak di 8 kota Radio
Prambors lainnya seperti Jakarta, Bandung, Surabaya, Semarang, Solo, Yogyakarta,
Medan, Makasar, dan telah berjalan selama 5 tahun terakhir, apalagi BCR ini juga
merupakan program yang populer di kota-kota besar tersebut serta mendapat tanggapan
yang positif dari kawula muda prambors khususnya yang beragama Islam, maka penulis
merasa tertarik untuk melakukan penelitian dan melaporkannya dalam skripsi ini sebagai
bahasan yang sesuai dengan jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam.
Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan analisis yang bersifat deskriptif.
Sebagai teknik pengumpulan data peneliti melakukan wawancara, observasi, dan studi
dokumentasi serta kepustakaan. Setelah data-data diperoleh, barulah di analisis secara
deskriptif dengan menggunakan teori-teori yang ada.
Dalam Program Balada Cerita Ramadhan (BCR), pada tahap pra produksi atau
perencanaanya, yang dilakukan yaitu pengembangan dari desain program menjadi desain
produksi, atau semua kegiatan mulai dari pembahasan ide. Seperti mengadakan meeting,
menentukan karakter tokoh, plot maupun subplot, pembuatan naskah atau skrip, rekaman,
lalu sampai pada keluarnya kebijakan dalam program yang akan mulai diproduksi yaitu
program BCR 2008. Kemudian dalam proses produksi, yang dilakukan para pelaku
tidaklah rumit, yakni pelaksanaan rekamanan (recorded), yang diisi dengan pengisian
suara oleh para tokoh-tokoh yang berperan di BCR 2008. Untuk proses pasca produksi
BCR 2008, ada beberapa yang dilakukan, yaitu para pelaku melakukan evaluasi di
kalangan pelaku saja, dengan mengadakan meeting pada setiap 10 episode yang telah
disiarkan, lalu melakukan evaluasi pada hasil rekaman yang telah dikemas. Lalu
melakukan evaluasi dari pihak para kawula muda pendengar, dengan mengadakan kuis
yang ada disetiap episode yang telah disiarkan. Adapun pengaruh yang dapat kawula
muda peroleh dari adanya program BCR 2008 ini, ada beberapa diantaranya, yakni
kawula muda prambors dapat mengisi waktu "ngabuburitnya" tanpa pergi ke suatu
tempat, dan tanpa mengeluarkan uang, serta memperoleh cerita persahabatan yang dapat
dijadikan pelajaran yang baik dalam pergaulan.
KATA PENGANTAR
penulis panjatkan kepada Allah SWT karena atas karunia, hidayah, kekuatan, dan
menempuh jenjang perkuliahan hingga terselesainya skripsi ini sebagai tugas akhir dalam
studi.
Shalawat dan salam tak putus tercurahkan kepada Nabi yang agung, Rosul yang
sangat mencintai hambanya melebihi kasihnya kepada makhluk lain, serta syafaatnya
yang selalu dirindukan di hari akhir, Rasulullah yang senantiasa menjadi idola bagi setiap
(BCR) 102.2 FM Jakarta" diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar S.Sos.I.
Pada Jurusan Komunikasi dan Penyiraan Islam Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif
Hidayatullah Jakarta. Karya yang tentunya masih jauh dari kata sempurna, namun
melalui karya ini peneliti kiranya dapat memberikan sesuatu yang berarti bagi orang lain.
Tentunya dalam penulisan ini penulis tidak dapat melakukannya seorang diri.
Banyak bantuan dari pihak lain, baik berupa doa, motivasi, materiil, maupun keikhlasan
hati untuk membantu sesama. Oleh karena itu, rasanya tidak berlebihan jika penulis ingin
1. Ibunda tercinta, Tri Pamili, serta alm Ayahanda, H. Sugito, dan kepada kedua
kakak tersayang, Ghatut Sasongko dan Lia Widya Ningrum, terima kasih yang
teramat sangat ananda ucapkan atas seluruh kasih sayang yang kalian berikan
berupa kasih sayang, doa, pengajaran, pendidikan, dan materi yang tidak dapat
2. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi. bapak. Dr. Murodi M.A. dan Pembantu
Dekan I, bapak Drs. H. Arief Subhan. M.A, Pembantu Dekan II, bapak Drs. H.
Mahmud Jalal M.A., Pembantu Dekan III, Bapak Drs. Study Rizal LK. M.A dan
3. Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam, bapak. Drs. Wahidin Saputra.
M.A dan Sekertaris Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam, ibu Umi Musyarofah.
M.A.
4. Dosen pembimbing dalam penulisan skripsi ini, ibu Dra. Armawati Arbi. M.Si.
untuk memberikan masukan dan arahan yang bermanfaat agar skripsi ini dapat
dengan tangan terbuka di Radio Prambors 102.2 FM Jakarta. Tanpa bantuan dan
motivasi beliau penulis tak akan sampai pada penyelesaian skripsi ini.
6. Produser, dan Program Director Program Siaran Balada Cerita Ramadhan (BCR)
2008 di Radio Prambors, Robby Syafputra, yang telah memberikan data-data dan
Jakarta, serta pimpinan serta staff dari Perpustakaan Fakultas Dakwah dan
penulis butuhkan.
8. Pimpinan di TKA-TPA-TQA Nuurul Hidayah, Ir. H Abdul Kadir, dan para staff
guru-guru pengajar.
9. Keluarga baru penulis, di Jurusan KPI D, di Jurusan Fisika angkatan 2005 dan
Natasari, yang tergabung di Jum's Club (Lia Kholisha, Badrotulaila, Arry Susanty
dan Ida Farida) dan teman-teman yang tak disebutkan satu persatu. Karena kalian
Akhirnya dengan mengharap ridho dari Allah SWT, penulis mendoakan semoga
segala doa restu, bantuan, dukungan, dan bimbingan yang telah diberikan oleh semua
pihak dalam penulisan skripsi ini, yang tak akan dapat disebutkan semuanya namun tanpa
mengurangi rasa hormat, semoga Allah SWT membalas amalan pahala disertai limpahan
Semoga skripsi ini dapat memberikan kontribusi positif bagi pembacanya, menambah
wawasan keilmuan serta literature perpustakaan. Penulis menyadari bahwa skripsi ini
masih jauh dari sempurna. Maka penulis dengan senang hati menerima kritik dan saran
Penulis
DAFTAR ISI
halaman
ABSTRAK …………………………………………………………………….
KATA PENGANTAR ………………………………………………………… i
DAFTAR ISI …………………………………………………………………. iv
DAFTAR TABEL …………………………………………………………….. vi
BAB 1 PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ……………………………………… 1
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah ………………………… 4
1. Pembatasan Masalah ………………………………… 4
2. Perumusan Masalah …………………………………… 4
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ………………………………... 5
1. Tujuan Penelitian …………………………………….. 5
2. Manfaat Penelitian ……………………………………. 6
D. Metodologi Penelitian ………………………………………… 6
1. Metode Penelitian …………………………………… 6
2. Subjek dan Objek Penelitian ………………………… 7
3. Lokasi dan Tempat Penelitian ……………………….. 7
4. Teknik Pengumpulan Data …………………………… 7
5. Teknik Pengolahan Data ……………………………. 8
6. Teknik Analisis Data ………………………………… 9
E. Tinjauan Pustaka …………………………………………….. 9
F. Sistematika Penulisan ………………………………………… 11
LAMPIRAN ……………………………………………………………………….84
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Pelaku-Pelaku dari Pra Produksi Program Balada Cerita Ramadhan (BCR) di
Tabel 3 Pelaku-Pelaku dari Produksi Program Balada Cerita Ramadhan (BCR) di Radio
Tabel 4 Pelaku-Pelaku dari Pasca Produksi Program Balada Cerita Ramadhan (BCR) di
PENDAHULUAN
pun semakin canggih dan kompleks, serta kekuatan yang lebih dari masa-masa
massa elektronik yang semakin berkembang dengan berbagai informasi yang disajikan
dari berbagai sudut penjuru dunia. Sebagai mana dikemukakan oleh Marshall McLuhan,
kita sekarang hidup dalam desa dunia (Global Village) karena media massa modern
pelosok dunia.
Berbicara mengenai media elektronik sebagai alat komunikasi massa yang pada
hakikatnya merupakan suatu proses, sudah pasti memerlukan berbagai sistem atau
ada empat elemen yang harus diperhatikan, yaitu source, message, channel dan receiver.
Komponen-komponen tersebut merupakan suatu syarat yang harus ada dalam suatu
komunikasi massa.1
definisi komunikasi massa yang dikemukakan oleh George Gerbner, yang intinya
berbunyi “komunikasi massa adalah produksi dan distribusi yang berlandaskan teknologi
1
Ardianto, Elvinaro. Dkk. Komunikasi Massa, Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
2007.
1
dan lembaga dari arus pesan yang kontinyu serta paling luas dimiliki orang dalam
masyarakat industri”.2 Dari definisi Gerbner tersebut, terungkap ada faktor produksi,
distribusi, pesan yang kontinyu, juga sejumlah individu. Hal ini menunjukkan bahwa
Pada media elektronik khususnya radio, elemen-elemen ini juga berada dalam
penegakan pengaturan frekuensi yang penting agar dalam memberikan informasi atau
ruang jumlah getaran dan lebar pita yang hanya dapat dipergunakan oleh jumlah getaran
dan lebar pita yang sama atau berhimpitan yang saling mengganggu.3 Frekuensi sangat
penting agar source, message, channel, receive (SMCR) tidak terjadi sia-sia yang
milik publik (public domain) atau termasuk dari kekuasaan dan kewenangan. 4
Radio adalah media massa elektronik tertua dan sangat luwes. Selama hampir satu
abad lebih keberadaan radio siaran telah berhasil mengatasi persaingan keras dengan
bioskop, rekaman kaset, televisi, televisi kabel, elektronik games, dan personal casset
hubungan saling menguntungkan dan melengkapi dengan media lainnya. Kelebihan dari
media massa elektronik radio siaran ini adalah berada dimana saja. Kemampuan yang
2
Jalaluddin Rakhmat. Psikologi Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya. 1996. hlm. 188.
3
Maskudi. Regulasi Penyiaran dari Otoriter ke Liberal. Yogyakarta: LKIS Pelangi Aksara. 2007. hlm. 14
4
John. M. Echols-Hassan Shadily. Kamus Inggris-Indonesia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. 1992.
hlm.84
tinggi untuk menjangkau setiap pendengarnya yang sedang melakukan kegiatan-kegiatan
yang lain sekalipun atau bahkan sedang menikmati media massa lainnya.5
kelebihan radio, maka alat tersebut dapat digunakan sebagai media dakwah, sebab sangat
diharapkan bahwa dakwah yang dilakukan melalui siaran-siaran di radio dapat berjalan
dengan efektif dan efisien sebagai salah satu pola penyampaian informasi dan upaya
Begitupun Radio Prambors yang berdiri sejak tahun 1971, hadir dengan berbagai
macam program siaran yang menyenangkan bagi kawula muda di Indonesia yang kreatif.
Melakukan proses sistem sosial dari komunikator dalam hal ini penyiar dan tim yang
bernuansa religius, yang disiarkan sebagai siaran menunggu saatnya berbuka puasa di
Siaran Balada Cerita Ramadhan atau yang lebih akrabnya di sebut BCR. Pada awal
berdirinya, Radio Prambors menjadi radio kegemaran kawula muda di Indonesia. Sesuai
dengan misinya radio Prambors, yakni Prambors hadir menjadi bagian dari kawula muda
Program siaran Balada Cerita Ramadhan adalah bentuk sandiwara radio yang
sudah ada sejak 2002 silam yang telah menjadi salah satu program yang ditunggu-tunggu
setiap tahunnya oleh kawula muda di Indonesia. Program yang hadir setiap hari selama
bulan Ramadhan ini serentak di 8 kota Prambors yaitu Prambors Jakarta 102.2 FM,
5
Joseph R. Dominick. The Dynamics of mass communication. New York: Random House.
6
M. Bakhti. Ghazali. Dakwah Komunikatif Membangun Kerangka Dasar Ilmu Komunikatif Dakwah.
Jakarta: CV Pedoman Ilmu Jaya. 1997. hlm. 33.
Prambors Bandung 98.4 FM, Prambors Semarang 102 FM, Prambors Solo 99.2 FM,
Prambors Yogyakarta 95.8 FM, Prambors Surabaya 89.3 FM, Prambors Medan 97.5 FM,
dan Prambors Makasar 105.1 FM diputar sekitar satu jam sebelum jam berbuka puasa.7
Dalam produksi program siaran ini pernah melakukan audisi bagi para pendengar untuk
menjadi bagian dari salah satu tokoh di BCR, sebagaimana BCR telah menyuguhkan
sandiwara radio yang menarik dan penting diketahui bagi para remaja di Indonesia. 8
Mengingat radio Prambors telah menyiarkan program BCR ini 5 tahun terakhir dan
program ini disiarkan di 8 kota Prambors, apalagi BCR ini juga merupakan program yang
populer di kota-kota besar tersebut serta mendapat tanggapan yang positif dari kawula
Oleh karena itu, penulis tertarik untuk melakukan penelitian dan melaporkannya
dalam skripsi ini mengenai produksi Program Siaran Balada Cerita Ramadhan ini,
sebagai bahasan yang sesuai dengan jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam. Penelitian
ilmiah berjudul "Analisis Program Siaran Balada Cerita Ramadhan (BCR) di Radio
Batasan dan perumusan masalah dalam penelitian ilmiah ini akan dijelaskan
sebagai berikut:
1. Pembatasan Masalah
7
info@pramborsfm.com
8
http://terserahdah.blogspot.com/2008/09/balada-cerita-ramadhan.html. Senin, 29 September 2008.
Pada penelitian ini, batasan masalahnya agar tidak terlalu meluas yakni
penelitian hanya pada analisis pra produksi program, produksi program, dan pasca
produksi program siaran Balada Cerita Ramadhan Tahun 2008 di Radio Prambors
102.2 FM Jakarta.
2. Perumusan Masalah
Prambors?
Prambors?
Prambors?
Adapun tujuan dan manfaat akan dijelaskan menjadi tujuan umum dan tujuan
1. Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ilmiah ini dijabarkan kedalam tujuan umum dan
tujuan khusus. Tujuan umumnya yakni untuk mengetahui proses produksi dari
program siaran Balada Cerita Ramadhan (BCR) di Radio Prambors 102.2 FM.
Tujuan khususnya yaitu :
a. untuk mengetahui pelaku pra produksi dari program BCR di Radio Prambors.
2. Manfaat Penelitian
praktis, atau aktivis dakwah Islam pada umumnya terutama bagi para
b. Sebagai dasar bagi studi-studi selanjutnya dan akan menambah jumlah studi
1. Metode Penelitian
Prambors 102.2 FM, Jakarta. Sedangkan yang menjadi objek dalam penelitian ini
yakni Program Siaran Balada Cerita Ramadhan di radio Prambors 102.2 FM.
Ratu Plaza Office Tower kav. 9 Lantai 19 dan 20 Jakarta Pusat. Waktu Penelitian
Wawancara atau Interview adalah teknis dalam upaya menghimpun data yang
dengan cara tanya jawab secara lisan dan bertatap muka secara langsung antara
pewawancara, dalam hal ini peneliti dan sebagai yang diwawancarai, dalam
penelitian ilmiah ini, yaitu pihak wadyabala atau kru dari Program Siaran BCR di
Cerita Ramadhan 2008. Untuk memperoleh data dari pengelola atau produser
mengenai pra produksi, proses pelaksanaan produksi, pola siaran, motivasi radio
terhadap siaran ini, evaluasi program serta mengenai faktor yang menjadi
b. Dokumentasi
penelitian sebagai bahan penunjukan penelitian. Dalam penelitian ini penulis juga
9
Wardi Bachtiar, Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah, Jakarta: Logos, 1997, Cet. 1, hlm 72.
10
Nurul Hidayati. Metodologi Penelitian dakwah, dengan Pendekatan Kualitatif. Jakarta: UIN Jakarta
Press. 2006.
Dari data yang telah diproses secara deskriptif yang menggambarkan
kedalam bentuk tabel-tabel. Adapun tabel-tabel itu akan dijabarkan berikut ini.
Tabel 1 menjabarkan tentang para pelaku dari pra produksi program siaran
Balada Cerita Ramadhan 2008 di Radio Prambors dan apa-apa saja yang
melakukan proses produksi program siaran BCR 2008 yang disiarkan di radio
Prambors.
kemudian menarik kesimpulan atas permasalahan yang berkaitan dengan teori yang
telah dikupas.
E. Tinjauan Pustaka
Utama UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Menurut pengamatan penulis dari observasi
1. "Analisis Program Kajian Silaturahmi di Trans 7" yang disusun oleh Fitri
produksi, produksi dan pasca produksi yang dilihat dari sisi dakwahnya dari
oleh Awaluddin dengan NIM 150281980. Pada skripsi ini yang menjadi
program yang bermutu, karena pada dasarnya radio memiliki banyak kelemahan.
Kredibilitas seorang penyiar inilah yang agar dapat apa yang disampaikan dapat
dapat ditelaah kembali oleh pendengar. Hasil temuannya bahwa kekuatan metode
yang ditetapkan oleh Ust Djawahir dengan kitabnya, bahwa ternyata hasilnya
cukup fantastis dimana kini banyak pendengar yang mulai menerapkan apa yang
mereka dapatkan dari program Embun Pagi. Hal yang disiarkan secara langsung
oleh radio adalah dengan tingginya respon pendengar dengan acara embun pagi.
FM" oleh Nurmala Sari dengan NIM 103051028507. Pada penelitian ini ingin
melalui wawancara dan observasi, maka dapat dikatakan bahwa objek yang
diteliti melakukan dengan dua cara yaitu pertama, mendengarkan suara langsung
rekaman cerita Ramadhan 30. Kedua, dengan cara mengkategorikan pesan yang
ada pada cerita tersebut. mengkategorikan dari segi aqidah, akhlak, dan syariah.
Namun belum menemukan adanya judul yang serupa dengan judul yang diajukan
Prambors 102.2 FM Jakarta". Penelitian penulis ini membahas tentang proses para
pelaku atau komunikator dalam melakukan proses program Balada Cerita Ramadhan
2008 di Radio Prambors yang sudah menjadi radio kebanggaan kawula muda di Tanah
Air, proses tersebut di bagi dalam pra produksi program, produksi program dan pasca
program yang disiarkannya serta waktu dalam penelitiannya. Dikarenakan belum ada
yang menggunakan judul untuk penelitian ilmiah atau skripsi ini dan setelah diketahui
penelitian yang telah ada sebagai sebagaimana judul penelitian yang kebanyakan
dari program siaran di beberapa radio yang tidak terlalu popular di Indonesia. Apalagi
BCR ini juga merupakan program yang populer di kota-kota besar tersebut serta
mendapat tanggapan yang positif dari kawula muda prambors khususnya yang beragama
Islam, maka penulis tertarik untuk mengajukan judul di atas yang membahas tentang
sandiwara radio. melaporkannya dalam skripsi ini sebagai bahasan yang sesuai dengan
Radio di Indonesia, Radio Siaran Sebagai The Fifth Estate, Program Radio
Siaran.
Bab III : Profil Radio Prambors 102.2 FM terdiri dari Sekilas Perkembangan
FM Jakarta.
LANDASAN TEORITIS
radio siaran, banyak orang memperkirakan bahwa radio siaran berada diambang
kematian. Radio adalah media massa elektronik tertua dan sangat luwes. Selama hampir
satu abad lebih keberadaannya, radio siaran telah berhasil mengatasi persaingan keras
dengan bioskop, rekaman kaset, televisi, televisi kabel, elektronik games dan personal
casset player. Radio telah beradaptasi dengan perubahan dunia, dengan mengembangkan
Agar dapat memahami organisasi industri radio siaran, kita perlu memahami
keterlibatan stasiun lokal dan jaringan. Di Amerika sedikitnya terdapat 10 ribu stasiun
radio siaran. Stasiun tersebut beroperasi di kota-kota besar, kota-kota kecil, desa-desa
Jaringan radio siaran dirancang oleh dua atau lebih stasiun radio siaran yang
membuat program secara simultan. Anggota stasiun radio siaran disebut affiliates
(himpunan) yang dapat menata hubungan secara teknik dan bergabung atau berafiliasi
dalam meramu program mereka. Jaringan adalah sumber program penting, setelah
11
Joseph R. Dominick. 2000. The Dynamics of Mass Communication. New York: Random House. hlm.
242
12
Agee, Warren K. Philip H. Ault dan Edwin Emery. Introduction to mass communications. New York:
Longman.
Pertengahan tahun 1980-an jaringan radio siaran bangkit kembali. Sejumlah
Radio ABC, memiliki tujuh jaringan yang berbeda, mulai dari jaringan informasi ABC
(khusus berita dan talk show) sampai ke jarigan ABC FM (khusus cerita dan hiburan).
13
NBC memiliki tiga jaringan: jaringan dengan orientasi anak muda disebut The Source,
orientasi orang dewasa NBC Radio Network, dan NBC Talknet. CBS memiliki dua
jaringan, seperti United Stasions. Jaringan lain yang terkenal termasuk AP dan UPI News
Dalam membicarakan radio siaran, kita perlu mengetahui secara sekilas sejarah
radio siaran di tempat lahirnya, yakni Amerika Serikat dan Inggris. Radio siaran sebagai
alat komunikasi ditemukan setelah mesin cetak ditemukan. Donald McNicol dalam
oleh radio siaran dimulai pada tahun 1802 oleh Dane dengan ditemukan suatu pesan
(message) dalam jarak pendek dengan menggunakan alat sederhana berupa kawat
beraliran listrik.
Penemu kemajuan radio siaran berikutnya adalah tiga orang cendekiawan muda,
radio siaran dan televisi. Adanya gelombang elektromagnetik telah dibuktikan oleh
13
Onong Uchjana Effency. Radio Siaran, Teori dan Praktek. Bandung: Remaja Rosdakarya. 1990. hlm.
20-22
Radio siaran (broadcasting) yang digunakan sebagai alat atau media komunikasi
massa, mula-mula diperkenalkan oleh David Sarnoff pada tahun 1915. Lee De Forest
melalui radio siaran eksperimennya pada tahun 1916 telah menyiarkan kampanye
pemilihan presiden Amerika Serikat antara Wilson dan Hughes pada masyarakat umum,
sehingga ia dianggap sebagai pelopor radio siaran, dan mula-mula menyiarkan berita
radio siaran, sedang yang melakukan eksperimen menyiarkan music ialah Dr. Frank
Conrad pada tahun 1919, mulai tahun 1920 masyarakat Amerika Serikat telah dapat
1. Zaman Belanda
Radio Siaran yang pertama kali di Indonesia (waktu itu bernama Nederlands
Indies – Hindia Belanda), ialah Bataviase Radio Vereniging (BVR) di Batavia (Jakarta
tempo dulu) yang resminya didirikan pada tanggal 16 Juni 1925 pada saat Indonesia
masih dijajah Belanda, dan berstatus swasta. Setelah BRV berdiri, secara serempak
Surabaya, yang terbesar dan terlengkap adalah NIROM (Nederlandsch Indische Radio
Omreop Mij) di Bandung, Jakarta, dan Medan, karena mendapat bantuan dari pemerintah
14
Ibid. hlm 23
15
Elvinaro Ardianto, dkk. Komunikasi Massa, Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
2007. hlm. 125-128
Hindia Belanda. Sebagai pelopor timbulnya radio siaran usaha bangsa Indonesia ialah
Solosche Radio Vereningning (SRV) yang didirikan di kota Solo pada tanggal 1 April
2. Zaman Jepang
radio siaran yang tadinya berstatus perkumpulan swasta dinonaktifkan dan diurus oleh
Surakarta, Surabaya dan Malang. Rakyat Indonesia pada masa ini hanya boleh sembunyi-
3. Zaman Kemerdekaan
Proklamasi kemerdekaan oleh Bung Karno dan Bung Hatta tidak dapat disiarkan
langsung melalui radio siaran karena radio siaran masih dikuasai oleh Jepang. Teks
Proklamasi kemerdekaan Indonesia baru dapat disiarkan dalam bahasa Indonesia dan
Inggris pada pukul 19.00 WIB, dan hanya dapat didengar oleh penduduk di sekitar
Jakarta. Baru pada tanggal 18 Agustus 1945, naskah bersejarah itu dapat
dikumandangkan ke luar batas tanah air dengan risiko petugasnya diberondong senjata
serdadu Jepang. Tak lama kemudian dibuat pemancar gelap, radio siaran dengan stasiun
call "Radio Indonesia Merdeka". Di sinilah Wakil Presiden Mohammad Hatta dan
pemimpin lainnya menyampaikan pidato melalui radio siaran yang ditujukan kepada
Republik Indonesia. 16
Sampai akhir tahun 1966 RRI adalah satu-satunya radio siaran di Indonesia yang
dikuasai dan dimiliki oleh pemerintah. Peran dan fungsi Radio siaran ditingkatkan. Selain
berfungsi sebagai media informasi dan hiburan pada masa Orde Baru, radio siaran
melalui RRI menyajikan acara pendidikan dan persuasi. Lalu sejalan dengan
perkembangan sosial dan teknologi, maka bermunculan radio siaran-radio siaran amatir
yang diusahakan oleh perorangan. Keadaan ini tidak dapat dihindari, namun perlu
tentang Radio Siaran Non Pemerintah. Karena jumlah radio siaran swasta niaga semakin
lama semakin banyak, serta fungsi dan kedudukannya penting bagi masyarakat, maka
pada tahun 1974 stasiun-stasiun radio siaran swasta niaga berhimpun dalam wadah yang
5. Zaman Reformasi
Pada Zaman ini, semakin banyak radio-radio siaran swasta. Menurut catatan
PRSSNI, hingga tahun 2005, terdapat sekira 900 radio siaran swasta yang menjadi
anggota. Namun banyak pula radio siaran swasta yang tidak terdaftar di PRSSNI karena
sejak reformasi, radio-radio siaran tidak lagi diwajibkan menjadi anggota PRSSNI.
16
Onong Uchjana Effendy. Radio Siaran; teori dan praktek. Bandung: Rosdakarya, 1990. hlm. 58-60.
Radio-radio tersebut mempunyai kewenangan untuk menyiarkan warta berita secara
Catatan penting untuk media elektronik saat ini, regulasi terhadap media tersebut
tidak bertumpu pada pemerintah saja, melainkan kepada masyarakat melalui dibentuknya
penyiaran.
lembaga siaran yang dilayani oleh KPI adalah lembaga siaran swasta, lembaga
Apabila surat kabar memperoleh julukan sebagai kekuatan keempat, maka radio
siaran mendapat julukan kekuatan kelima atau the fifth estate. Hal ini disebabkan radio
siaran juga dapat melakukan fungsi kontrol sosial seperti surat kabar, di samping empat
fungsi lainnya yakni member informasi, menghibur, membidik, dan melakukan persuasi.
Kekuatan radio siaran dalam mempengaruhi khalayak sudah dibuktikan dari masa ke
masa di berbagai negara. Salah satu contoh pada peristiwa pertempuran Surabaya tanggal
10 november 1945. Bung Tomo dengan gayanya yang khas melalui mikrofon "Radio
17
Elvinaro Ardianto, dkk. Komunikasi Massa, Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
2007. hlm. 127
Pemberontak" berhasil membangkitkan semangat pertempuran, bukan saja di kalangan
pemuda-pemuda Jawa Timur, tetapi juga di daerah lainnya untuk melawan Belanda. 18
penyampaian pesan pada pendengarnya yang relatif cepat. Dapat dikatakan radio
siaran seharusnya lebih aktual ketimbang surat kabar, sekalipun surat kabar saat
ini sudah mengalami kemajuan dengan ditemukannya teknik CJJ (Cetak Jarak
Jauh), yakni suatu surat kabar yang sama dapat terbit dan tercetak sekaligus di
2. Daya tembus. Melalui benda kecil yang namanya radio siaran, kita dapat
mudahnya kita memindahkan channel dari stasiun radio siaran satu kepada stasiun
radio lainnya, padahal jarak Indonesia dengan Inggris dan Australia sangat jauh
dan dipisahkan oleh luasnya laut dan tingginya gunung. Dengan demikian radio
3. Daya tarik disebabkan sifatnya yang serba hidup berkat tiga unsur yang ada
18
Onong Uchjana Effendy. Radio Siaran, Teori dan Praktek. Bandung: Remaja Rosdakarya. 1990. hlm. 63
19
Elvinaro Ardianto, dkk. Komunikasi Massa, Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
2007. hlm. 129
Pada umumnya stasiun radio memproduksi sendiri program siarannya. Hal ini
menyebabkan stasiun radio hampir-hampir tidak pernah melibatkan pihak luar dalam
Sebagai pesan atau rangkaian pesan yang disajikan dalam berbagai bentuk. Namun kata
'program' lebih sering digunakan dalam dunia penyiaran di Indonesia dari pada kata
'siaran' untuk mengacu kepada pengertian acara. Program adalah segala hal yang
mengikutinya. Dalam hal ini terdapat suatu rumusan dalam dunia penyiaran yaitu
program yang baik akan mendapatkan pendengar yang lebih besar, sedangkan acara yang
Program merupakan hal yang sangat penting dalam dunia penyiaran, itu karena
program merupakan acuan selama proses penyiaran berlangsung. Suatu program dapat
rupa sehingga ketika menyajikan sebuah program acara target maksimal dapat diperoleh.
20
Morissan, M.A. Media Penyiaran, Strategi Mengelola Radio dan Televis. Jakarta: Pustaka Sinar
Harapan, 1996, hlm. 5
21
Depdikbud. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Cet 1. hlm. 702.
22
As Homby. Ap Cowie. Oxford Andvanced Learner. Oxford University Press.
Untuk memulai suatu program baik dan tidak, sebuah program yang baik
memiliki kualitas membuatnya berbeda dari program yang lain. Perbedaan itu terdapat
dalam keaslian tema perlakuan atau akibat dari penyelenggaraan penyiaran di sekitar
Setiap program siaran harus mengacu pada pilihan format siaran tertentu seiring
makin banyaknya stasiun penyiaran dan makin tersegmennya audien. Ruang lingkup
tingkatan yang ingin kita capai dan cara mengelola program tersebut. Hanya dengan
melalui kesuksesan program inilah pengembangan citra dan reputasi brand terhadap
mengundarakan sesuatu yang bisa "dijual" kepada para pengiklan. Jika program tidak
menarik, tentu saja akan sedikit pengiklan yang berminat, akibatnya semakin sedikit
penyiaran radio. Pastikan terlebih dahulu positioning yang hendak dicapai. Positioning
itu sendiri adalah upaya agar pendengar yang akan kita raih sesuai dengan citra yang kita
kehendaki.25
23
Muryanto, Ginting. Media komunikasi radio. Pustaka Sinar Harapan. Jakarta: 1996. h. 97
24
Morissan. Media Penyiaran, strategi mengelola radio dan televis, Tangerang : Ramdina Prakarsa, 2005,
h. 109.
25
Harley Prayudha. Radio Suatu Pengantar Untuk Wacana Dan Praktek Penyiaran, Malang: Bayumedia,
2004, hlm 47
Dalam penataan program siaran acara, kita akan berhadapan dengan elemen
pendukung acara seperti, musik, kata-kata, identitas stasiun, iklan, gaya siaran, dan
penjadwalan acara sesuai dengan segmen-segmen waktu yang direncanakan. Oleh karena
itu, setiap jamnya kita harus mengatur elemen-elemen acara yang sudah direncanakan
agar tersusun dengan baik, dan perlu menggunakan unsur-unsur dasar dan bagian yang
1. Merencanakan program
Perencanaan program radio difokuskan pada pemilihan format siaran dan program
siaran yang dapat menarik dan memuaskan kebutuhan demografi pendengar tertentu.
Dalam merencanakan dan memilih program maka bagian program biasanya akan
berkonsultasi lebih dulu dengan bagian pemasaran (sales marketing). Hal ini mutlak
kepada para pemasang iklan. Kerjasama antar kedua bagian itu akan menciptakan hasil
kerjasama tim dapat menciptakan kesemrawutan dan bencana bagi media penyiaran
bersangkutan.
departemen program dan departemen pemasaran. Kedua bagian ini harus bahu membahu
banyaknya. Jika tidak terdapat kesepakatan antara kedua bagian ini pimpinan tertinggi
26
Onong Uchjana Effendy. Radio Siaran; teori dan praktek. Bandung : Rosdakarya, 1992
2. Menata program
pada suatu periode yang sudah ditentukan. Dalam hal ini, pengelola program harus cerdas
menata program dengan melakukan teknik penempatan acara yang sebaik-baiknya untuk
mendapatkan hasil yang paling optimal. Pengelola program juga harus memperhatikan
Program radio pada dasarnya merupakan rangkaian acara sepanjang hari yang
disiarkan melalui radio berupa informasi, sandiwara, kesenian, musik, dan sebagainya
Adapun acara program siaran radio dapat dibagi menjadi dua golongan, yaitu:
a. Siaran kata, yakni segala bahasa siaran yang pokok isinya melalui kata-kata.
b. Siaran seni, yakni, segala bentuk kesenian pokok yang isinya dilukiskan dalam musik.
Dalam memprogram siaran radio, terdapat proses produksi yang tidak mudah, ada
3) Produksi semua kegiatan liputan baik di dalam studio maupun di luar studio.
4) Pasca Produksi antara lain penyutingan, pengisian suara, subtiltle, title, ilustrasi,
efek dll.
Menurut Harley Prayudha, di Indonesia ada beberapa bentuk program siaran yang
a. Siaran hiburan
Aspek siaran hiburan ini dalam program radio misalnya siaran drama, program
musik, macam-macam program humor, kuis dan format siaran sejenis lainnya :
1) Drama
Kata drama berasal dari bahasa Yunani; tegasnya dari kata kerja dran yang berarti
"berbuat, to act atau to do". Demikian dari segi etimologinya, drama mengutamakan
perbuatan, gerak, yang merupakan initi hakekat setiap karangan yang bersifat drama.
Moulton mengataan bahwa "drama adalah hidup yang ditampilkan dalam gerak (life
adalah kesenian melukis sifat dan sikap manusia dengan gerak". Drama juga sebuah
komposisi yang diciptakan untuk menceritakan kisah melalui aksi dan dialog. Pada
umumnya, komposisi tersebut meliputi konflik orang dengan orang atau orang dengan
masyarakat.28 Sebuah drama dalam bentuk siaran memiliki sebuah alur cerita awal,
tengah dan akhir. Sebuah drama mencakup teknik drama kegelisahan menunggu sesuatu,
program yang terpenting bisa dipadukan dalam format yang rumit ini yakni: secara
runtut, berurutan, dan dengan cara melapisi, maka dengan penerapan teknik penyajian
dokumentaria, yakni:30
Kita tahu bahwa dramatisasi program lebih digemari pendengar daripada format
yang kaku dan oleh karena itu, dapat dieksploitasi untuk program informasi dan
melalui teknik-teknik drama, dimana seorang khalayak mungkin dibuat sadar dari
mungkin didorong untuk mengubah tingkah laku melalui penggunaan dramatisasi cerita.
29
Howard Gough. Progama Radio, Perencanaan – Penyajian – Produksi.. AIDB : ASIA – PACIFIC
INSTITUTE FOR BROADCASTHING DEVELOPMENT. Hlm. 299.
30
Ibid hlm. 302
31
Ibid. hlm. 302
c) Musik, yakni untuk menciptakan suasana hati (mood) mendeskripsikan waktu dan
lokasi.
Drama atau sandiwara radio yang bagus dapat memikat banyak pendengar.
berikut ini beberapa hal yang perlu diketahui dalam produksi drama di radio.32
a) Tindakan (Action)
Mengingat bahwa radio bukan media gambar, maka action harus digambarkan
dengan kata-kata melalui suara. Contohnya, gemuruh suara tepuk tangan, teriakan atau
b) Dialog (Dialogue)
Berkata-kata adalah sangat penting dalam drama radio agar alasan mudah
dimengerti. Kata-kata menentukan informasi dan simbol dalam sebuah adegan dan
menjelaskan tindakan. Contohnya, darah yang keluar dari pelipis dilontarkan oleh penyiar
Alur cerita adalah bentuk kisah. Seluruh tindakan dan dialog harus
dikembangkan, misalnya beberapa adegan dalam tindakan atau dialog harus sesuai
32
Drs. Harley Prayudha, M. Si. Radio Suatu Pengantar untuk Wacana dan Praktek Penyiaran, Bayumedia.
Malang: 2004
elemen dramatik dalam produksi drama radio tidak selalu harus komplit dan urut dari
awal, tengah, hingga akhir, namun paling tidak harus ada pemyelesaian dan pemecahan
masalahnya. Di dalam bentuk dramatik, pad akhir dari sebuah cerita terdapat
penyelesaian konflik.
e) Konflik (Conflic)
Konflik dalam sebuah drama tidak harus selalu terjadi pada dua orang saja.
permasalahan.
kepada pendengar. Siaran drama bersambung akan sangat berhasil memikat pendengar
untuk mengikutinya dan seakan menjadi seperti tradisi sebagai bagian dari kehidupan
pendengar. Bentuk penyajian acara drama biasanya meliputi pemaparan hal-hal penting
dalam pendukung konflik antara maslah dan tokoh yang dihadapkan pada risiko-risiko.
Bagian ini merupakan bagian yang paling panjang dari suatu naskah sandiwara radio,
selain itu segmen ini juga menjelaskan perkembangan karakter para pelaku yang semakin
matang. selanjutnya, konflik mencapai puncak (klimaks) dan terjadi keseimbangan dalam
artistik yang memberikan aksentuasi pada pesan yang menjadi dasar naskah sandiwara
tersebut. Bahasa yang dipergunakan dalam sandiwara radio ini sebaiknya menggunakan
sempat populer di era tahun 70-an dan 80-an. Serial drama radio "Saur Sepuh" yang
menjadi pionir popularitas drama radio bisa menghipnotis pendengar menjadi penasaran
secara terus menerus untuk mengikuti alur cerita serial tersebut. Setelah itu, bermunculan
"Misteri Gunung Merapi", "Tutur Tinular" dan sebagainya. Di segmen pendengar anak
muda khususnya kota Jakarta, Radio Prambors sempat mempopulerkan serial drama
radio "Catatan Si Boy" yang kesuksesannya terbawa hingga ke layar lebar. Akan tetapi,
pada akhirnya secara perlahan dan pasti drama radio berakhir keemasannya. Satu per satu
serial drama radio berakhir secara perlahan dan pasti drama radio mulai ditinggalkan
pendengar, salah satu penyebabnya adalah era TV swasta yang muncul di awal tahun 90-
an hingga kini dan terjadilah pergeseran tren, radio tidak menjadi satu-satunya media
hiburan bagi masyarakat Indonesia. Kini Radio Prambors membuat drama serial lagi
yang disiarkan selama 30 hari di bulan Ramadhan yakni yang dipopulerkan dengan nama
Balada Cinta Ramadhan yang kini menjadi Balada Cerita Ramadhan atau disingkat BCR.
2) Musik
Musik merupakan bagian terbesar dalam tatanan program radio. Pada umumnya,
stasiun radio menyajikan musik dalam siarannya dari berbagai sumber rekaman musik,
seperti CD, tape, turntable, maupun komputer. Stasiun penyajian radio sangat
a) Kategori Musik
dalam catridge, tape, dan disc dengan mudah didapat dan tidak mahal. Memerhatikan
misalnya Pop, Modern, Rock, Hadrock, Classic Rock, Adult Alternative, R & B, Rap,
Country, Electronica, Jazz, Blues, Latin dan lain-lain. Dari kajiam musik yang
berkembang di stasiun penyiaran radio dapat diketahui bahwa kategori musik yang
Perlu diketahui bahwa citra sebuah stasiun radio ditentukan pula oleh sajian
musiknya. Hal itu merupakan konsep agar musik yang diudarakan dapat disukai
pendengar.
b) Format Musik
Seperti yang kita ketahui bahwa pendengar yang merespon stasiun radio akan
musik mempunyai daya tarik tersendiri. Format yang berubah-ubah bertujuan untuk
menjadi lebih atraktif terhadap segmentasi target pendengar. Beberapa format musik
yang perlu diketahui penyiar radio sebagai wacana, misalnya sebagai berikut:
(1) Adult Contemporery (AC), Format ini pada umumnya format lagu-lagu popular
yang diputar kembali dari koleksi lagu-lagu lama, seperti lagu-lagu oldies.
(2) Country, Amerika Serikat stasiun radio yang berformat country berada di
peringkat teratas perolehan jumlah pendengar. Jika di Indonesia boleh jadi format
(3) Contemporery Hit Radio (CHR), CHR berkembang pada tahun 1981, versi
yang direfleksikan untuk menarik perhatian dari lagu yang dikuasai oleh
pendengar. Intinya, karakteristik TOP 40 ini diantaranya pemutaran musik/lagu
(4) Album - Oriented (AOR), Untuk menarik pendengar laki-laki muda, albun rock
banyak memiliki variasi tema. Ciri khas AOR yang paling penting adalah lagu-
(5) Urban
(6) Format yang berisi khas Rap, R & B, Reggae, Hip-Hop, Hadrock, Soul, dan
desain musik khusus lainnya berguna untuk menarik anak muda. Format ini
(7) Oldies, Konsep Oldies memang bisa diperdebatkan. Secara konsep, oldies berarti
lagu-lagu yang diputar sekarang, namun sudah dirilis dua atau tiga tahun yang
lalu. Kemudian, konsep oldies lain yang menggunakan konsep rotasi dari semua
Format musik lain yang sering juga dipergunakan oleh stasiun radio adalah
Indonesia adalah Dangdut (pop, klasik, modern), India (Bollywood), Mandarin, Etnis
(Lagu daerah, misalnya campursari, dll.) Musik Indonesia popular (pop kreatif),
maupun oldies Indonesia.
dan biasanya disupervisi oleh program director, yakni seseorang di stasiun radio yang
memiliki kapasitas sebagai penyeleksi musik. Stasiun radio yang memainkan musik
sehari-hari secara khas akan berdampak pada penciptaan personality siaran. Musik
sehari-hari akan disajikan beberapa orang penyiar yang bertugas secara bergantian,
3) Program Humor
Bentuk siaran lain yang sering dibuat dan termasuk dalam program hiburan
adalah program humor. Tidak semua radio di Indonesia menyiarkan siaran humor,
kalaupun ada hanya sedikit stasiun yang serius menggarap program humor ini. Sebut saja
"Suara Kejayaan" di Jakarta yang menghasilkan kelompok humor papan atas, seperti
"Bagito", "Empat Sekawan", dan "Diamor" atau "Prambors" dengan "Warkop DKI"-nya.
Mereka populer berawal dari siaran radio, walaupun akhirnya sukses juga dilayar lebar
atau layar kaca. Memang dalam menyajikan siaran humor segala materi yang
disampaikan dapat diterima dengan ringan, mudah dicerna, dan tidak memaksa ditelinga
pendengar. Selain itu, siaran humor tidak mengenal segmen sehingga semua program
humor akan diterima oleh semua kalangan pendengar, baik muda maupun dewasa.
4) Program Kuis
Siaran hiburan lain misalnya program kuis yang kadang-kadang digelar oleh
stasiun penyiaran radio untuk menarik pendengar sebanyak-banyaknya. Bentuk siaran ini
di udara. Program ini bisa diselenggarakan interaktif langsung dengan pendengar pada
pertanyaan kuis melalui kupon, surat, email, atau SMS. Pemenang kuis bisa mendapatkan
hadiah-hadiah menarik yang disediakan oleh stasiun radio, mulai dari bingkisan hingga
hadiah spektakuler, seperti rumah, mobil, perjalanan wisata ke luar negeri, dan lain-lain.
b. Siaran Kata
Tidak hanya hiburan, radio juga menyajikan berbagai informasi yang disampaikan
secara lisan melalui siaran kata. Siaran tersebut dapat berupa acara-acara seperti di bawah
ini:
1) Ulasan (Tajuk)
Di radio, bentuk siaran seperti ini lebih sederhana, langsung, atau berupa rekaman
tanpa musik dan ditujukan kepada pendengar yang memiliki minat pada suatu objek, bisa
pengetahuan, politik, sosial, budaya, dan ekonomi. Bentuk monolog dan harus sependek
mungkin, jadi penulisan naskahnya sederhana. Durasi monolog ini dibatasi antara 5-7
menit. Materi yang diuraikan akan lebih baik jika hanya menyampaikan satu masalah.
Dimulai dengan kalimat yang langsung menyentuh perhatian pendengar. Dalam pola
(interviewee). Siaran ini bisa dalam bentuk rekaman atau wawancara langsung. Selain itu,
pendengar juga bisa dilibatkan menjadi penanya. Pada awal acara, pewawancara harus
cara, salah satunya adalah wawancara udara, penyiar dengan narasumber yang
berupa wawancara informasi, opini, maupun biografi. Seorang pewawancara harus bisa
memisahkan antara fakta dan opini agar pendengar mendapatkan informasi yang jelas
3) Berita
Berita yang menarik adalah berita yang dapat menarik perhatian pendengar.
Untuk itu, sebaiknya sajikan berita yang dapat mendukung dan membangkitkan minat
pendengar untuk ikut menyukseskan acara tersebut. Banyak definisi berita dibuat oleh
pakar-pakar jurnalistik, secara umum definisi berita adalah sesuatu yang hangat, tepat
waktu, dan menarik perhatian sejumlah orang, dalam hal ini pendengar radio. Berita yang
baik harus disajikan sesuai dengan kaidah 5 W dan 1 H, yakni Who (siapa), What (apa),
When (kapan), Where (di mana), Why (mengapa), dan How (bagaimana).
4) Diskusi
Secara teknik diskusi bisa dilakukan dengan berbagai cara, misalnya dengan panel
yaitu setiap orang dapat berbicara setiap saat, kemudian dalam bentuk symposium yaitu
memberikan kesempatan kepada setiap orang untuk melakukan tanya jawab. Topik-topik
yang dibahas biasanya berupa hal-hal yang menarik sekaligus menjadi isu menarik di
lingkungan masyarakat yang nota bene termasuk pendengar radio. Jadi sebenarnya
bentuk acara ini adalah suatu pertukaran ide hingga pada pemecahan masalah dari topik
yang didiskusikannya.
5) Majalah udara
Dari kajian perkembangan format ini, bentuk siaran 'majalah udara' berkembang
sekitar awal tahun 70-an. Pada dekade tersebut, format majalah cukup popular jika
dibandingkan dengan acara khusus bertema musik, komedi, atau berita. Bentuk siaran
majalah udara berisi variasi program berbeda yang dipadukan secara sederhana dan
terintegrasi dengan segmen waktu yang sudah direncanakan dengan baik. Dalam hal ini
"program rundown" dijadikan acuan pelaksanaan siaran secara optimal. Paket ini
biasanya berdurasi 60 menit, mengalir berkesinambungan dan terdiri atas beberapa materi
siaran yang berbeda, seperti berita ringan, wawancara human interest, diskusi, feature,
peristiwa menarik yang dilengkapi musik-musik pilihan termasuk spot iklan, public
6) Features
Features berusaha mengkaji subjek informasi secara mendalam. Banyak cara atau
medote yang bisa dilakukan untuk program ini, misalnya dengan wawancara, diskusi, dan
dokumentasi. Program ini diminati pendengar secara umum atau ditujukan kepada
pendengar khusus, misalnya wanita, petani, anak-anak atau kelompok-kelompok lain.
Pada umumnya disajikan dalam bentuk pembicaraan terfokus pada hal-hal yang
pernyataan atau seperti seorang guru ketika mengajar. Features di radio berupa kalangan
khas yang kreatif dan faktual, cenderung menyentuh human interest, ringan, menggugah
emosi dan imajinasi, tidak harus objektif, menambah informasi atau memperkaya visi
atas suatu peristiwa, dan masalahnya termasuk hal-hal yang menjadi prolog maupun
epilog. Di radio features bisa berdiri sendiri menjadi sebuah acara, tetapi dapat juga
menjadi bagian dari acara lain, misalnya majalah udara, acara wanita, acara remaja dan
lain-lain.
c. Siaran Iklan
iklan merupakan sumber dana yang membiayai semua aktifitas. Adapun jenis iklan yang
1) Iklan Komersil
Penyiar perlu menyadari bahwa kelangsungan hidup sebuah stasiun radio (khusus
radio swasta) adalah dari siaran iklan. Banyak stasiun radio yang hidupnya kembang
kempis karena tidak memperoleh iklan, karena bisnis stasiun radio adalah dari pengiklan
yang ingin berpromosi di media radio, jadi radio merupakan salah satu media promosi
bagi pemasang iklan. Bentuk penyiaran yang dilakukan adalah spot, adlibs, dan sponsor
program. Setiap orang yang berusaha menyampaikan iklan-iklan komersial secara efektif
akan memanfaatkan atribut tersebut. Ada beberapa pedoman yang biasa dilakukan dalam
pembuatan spot radio, yaitu mengacu kepada ungkapan yang menyebutkan, "tulis untuk
telinga, bangkitkan imajinasi pendengar, memiliki gagasan yang kuat, target sasaran
pendengar dengan kata khas, mendapatkan perhatian secara cepat, menciptakan nama
produk, pesan tidak terlalu banyak, dibuat dengan jelas serta menarik, buatlah terkesan
penting namun ramah, berikan sesuatu yang dapat dilakukan pendengar, pastikan humor
Iklan adalah komunikasi yang paling modern, jelas, cepat serta bentuk informasi
persuasive yang ditemukan oleh manusia. Iklan memiliki dampak yang luas, dan sering
digunakan secara luas oleh pemerintah, partai politik, organisasi, asosiasi, dan lembaga-
lembaga penelitian, serta perguruan tinggi. Iklan layanan masyarakat ini dibuat untuk
memberikan ide-ide, bukan hanya untuk membuat sesuatu yang dibutuhkan, namun
Produk-produk iklan layanan masyarakat ini bisa mencakup empat hal besar,
diantaranya :
d) memperkuat ekonomi
Iklan layanan masyarakat tidak perduli format yang digunakan, tetapi tujuannya
memengaruhi emosi. Berikut adalah beberapa contoh iklan layanan masyarakat: waspada
bantuan untuk panti asuhan yang memelihara anak yatim, dan lainnya.
BAB III
Bicara mengenai Prambors, sama saja kita bicara tentang anak muda Jakarta yang
penuh gaya dan trend. Prambors selalu punya semangat untuk bikin sesuatu yang baru,
seger, kreatif dan pastinya khas anak muda. Pada saat didirikan, alat-alat yang digunakan
Prambors masih sangat sederhana yaitu komunikasi Qso atau sejenis radio yang diubah
menjadi alat siaran broadcasting dengan kekuatan 15 watt dan radius jangkauan hanya 1
kamar tidurnya Bambang Wahyudi, yang sekarang menjadi Komisaris Utama Radio
Prambors. Transmitter yang sekedarnya dan segala macam pendukungnya diusung dan
dirakit di kamar itu. Karena dulu belum ada kaset, belum ada tape player portable, maka
dipakailah turn table untuk memutar lagu dari piringan hitam. Diperluas dengan
menjulurkan bambu penyangga antena yang di ikat ke pohon, yang berlokasi di depan
Prambors itu sendiri memang anak-anak di daerah sini. Rumah tinggalnya di sini,
semua rumah punya anak remaja. Sebenarnya meskipun Prambors, tapi ada
pengelompokkan. "Kita anak daerah sini, terus ada anak daerah tengah, ada yang daerah
pojok. Saking banyaknya anak muda, bisa dibayangkan waktu kita bikin radio," tutur
36
Maksud Imran, untuk satu kawasan kecil akhirnya muncul 3 sampai 4 radio.
Mereka yang hobi bikin pemancar sendiri, dia bisa on air dan memutar lagu. "tetapi yang
agak lebih serius memikirkan radio itu, mungkin hanya kami barangkali" tambah Imran. 34
Prambors lahir dari sebuah pemancar radio yang mengudara berdasarkan trend
yang ada pada saat itu. Pada tahun 1967 sekelompok anak muda menteng dengan bekal
semangat hura-hura mencoba membuat pemancar. Nama Prambors saat ini diambil
karena dari misinya saat itu. Pengen beken!. Ceritanya, beberapa anggota geng Prambors,
Imran Amir, Mursid Rustam, Malik Sjafei dan Bambang Wahyudi, serta satu orang yang
punya hobi elektronik, yang biasa dipanggil Itung, nama lengkapnya Tri Tunggal –
merasa perlu memberi identitas buat geng. Identitasnya adalah pemancar radio. Nama
Prambors diambil dari akronim beberapa jalan tempat para pendiri radio prambors
bertempat tinggal, yaitu di jalan Prambanan, Mendut, dan Borobudur. Penambahan huruf
"s", semula terdengar agak kebarat-baratan tetapi perkembangannya huruf "s" berarti
sekitarnya.
belakangan banyak muncul. Aturannya antara lain, radio harus berbentuk badan hukum,
ada standar kondisi peralatan dan standar ruangan siaran studionya. Tahun 1970,
pemerintah mengeluarkan kembali aturan baru, bahwa setiap radio berbadan hukum
haruslah berbentuk Perseroan Terbatas (PT) atau Perkumpulan. Prambors pun mematuhi
aturan tersebut, sehingga namanya menjadi PT. Radio Prambors Broadcasting Service.
Dengan demikian PT. Radio Prambors Broadcasting Service resmi berdiri pada
tanggal 18 Maret 1971 dan berdiri berdasarkan akta notaries M.S. Tadjoedin No. 164
segmentasinya anak muda. Mulai 1971 hingga 1978, Prambors pun mantap di jalur anak
muda yang kala itu tidak ada saingannya. Produk prambors makin beragam. Mulai dari
kaset kompilasi, sampai acara off air Lomba Cipta Lagu Remaja (LCLR) yang sukses.
Setelah berdiri secara resmi tahun 1971, Prambors pindah lokasi di Jl. Borobudur
No. 4 karena tempat ini termasuk memiliki ruangan yang lebih besar dibandingkan
Pada tahun 1978 studio Prambors dipindahkan kembali ke Jl. Borobudur No.9
selain studio siaran, dilokasi ini juga didirikan studio rakaman, beberapa ruang siaran,
ruang persentasi, periklanan, juga "Lannin Cafe" yang menjadi sarana istirahat bagi para
personil Prambors. Lokasi sebelumnya yakni Jl. Borobudur No. 4 digunakan sebagai
frekuensi dari 805 KHz menjadi 666 KHz. Komposisi angka itu tentunya lebih mudah
diingat oleh pendengar saat itu. Pada perkembangan selanjutnya, tertanggal 4 Desember
1987, Prambors memindahkan gelombang radio dari AM ke FM. Prambors jadi full gas
Di era 80-an, Prambors mulai bebenah karena di era ini mulai terasa adanya
persaingan dengan stasiun radio lain. Salah satu usaha keras mereka untuk tetap menjaga
bervariasi, dengan hadiah yang kala itu cukup sensasional, misalnya mobil. Selain games,
di era 90-an mulai muncul pula acara-acara baru, seperti Catatan si Boy, Diary, juga
Setelah mengudara dengan tanpa hambatan yang cukup berarti dari frekuensi
102.3 FM. Tepatnya pada tanggal 24 April 1992. Prambors memindahkan lokasi siaran
yaitu di Jl. Mendut No.15 Jakarta Pusat. Di tempat inilah semua kegiatan operasional
Prambors dijalankan.
Departemen Perhubungan per 1 Agustus 2004 Prambors berubah frekuensi yang tadinya
102.3 FM menjadi 102.2 FM. Begitu juga dengan bertambahnya waktu, Prambors juga
kini dapat didengar selain di Jakarta yaitu di Semarang, Yogyakarta, Bandung, Surabaya,
Awal tahun 2007, kantor Radio Prambors dipindahkan kembali di Jl. Sudirman
Gedung Ratu Plaza Office Tower kav. 9 Lantai 19 dan 20. Di lantai 19 adalah ruang
kantor yang berisi ruang direksi, humas, keuangan, administrasi dan hal-hal yang lain
yang berkenaan dengan aktifitas kantor. Di lantai 20 nya adalah ruang studio Radio
(musik dan informasi) yang benar-benar menyenangkan bagi kawula muda Indonesia di
perkotaan yang menjadi kreatif, gesit atau cepat dalam mengikuti tren dan memiliki
wawasan, serta jujur, tidak munafik dan apa adanya. Menggunakan radio sebagai media
Prambors Jakarta 102.2 FM, Prambors Bandung 98.4 FM, Prambors Semarang 102 FM,
Prambors Solo 99.2 FM, Prambors Yogyakarta 95.8 FM, Prambors Surabaya 89.3 FM,
Prambors hadir menjadi bagian dari kawula muda Indonesia, untuk menjadi
bagian dari aktifitas kratif remaja global, mempelajari apa yang dikehendaki remaja-
remaja dari waktu ke waktu dan remaja-remaja menyesuaikan gaya hidupnya dengan
standar yang diciptakan radio Prambors. Sinergi radio dengan industri rekaman dari
Prambors yang cukup monumental adalah Desa Tambang Tercantik, Rest and Relax, dan
Prambors Hits.35
35
info@pramborsfm.com
Sumber : Radio Prambors 102.2 FM Jakarta
menemani puasa kawula muda di bulan Ramadhan ini dengan seru. Selain menemani
kawula muda Jakarta ngabuburit di bulan Puasa, radio Prambors Jakarta juga membagi-
bagikan hadiah yang menambah ketertarikan para pendengar khusunya kawula muda
Prambors.
Radioplay yang satu ini sudah pasti ditunggu-tunggu oleh kawula muda di 8 kota
Prambors. Setiap hari di bulan Ramadhan, selama 1 jam sebelum berbuka puasa
ini, dapat didengarkan oleh kawula muda dengan cerita pertahunnya yang seru.
Kehidupan Dhana, Aldi, Aura dan Vano. Program Siaran BCR ini selain
didengarkan di radio Prambors, juga dapat didengarkan audio filenya serta dapat
membaca synopsis tiap episode dengan mengakses website radio Prambors yakni.
.www.pramborsfm.com
2. Thursday Quiet
3. The Hall
Program siaran the hall disiarkan setiap hari Senin sampai hari Jumat pada pukul
12 - 1 siang. Program ini dikhususkan untuk kawula muda yang merasakan terik-
teriknya matahari dan membutuhkan lagu favorit untuk menghilangkan rasa lapar
dan haus dengan meminta (request) lagu untuk diputarkan. Selain dapat meminta
lagu untuk diputarkan, program musik The Hall ini juga membicarakan tentang
apa saja dan dapat mencurahkan hati.
36
http://www.pramborsfm.com/?opt=news&id=2522
4. Razia Berbuka Puasa
Program dadakan ini dilakukan tiap sore menjelang saat berbuka puasa, Radio
Prambors akan memberikan petunjuk tempat mangkal anak muda yang akan
didatengin Street Force Crew Prambors (wadyabala yang langsung melaporkan
dari tempat mangkal). Jika dalam tempat mangkal kawula muda didapat sedang
minum Teh Botol Sosro (sponsor penuh BCR 2008), dari Street Force Crew
Prambors akan memberikan hadiah uang tunai senilai Rp. 300.000.
"Walaupun lagi puasa tapi gak boleh lemes bos!" kata-kata yang menjadi andalan
dalam program siaran di radio Prambors ini disiarkan setiap hari Senin - hati
Jumat pada pukul 4-5 sore. Dalam program ini, kawula muda mesti nunjukin
semangat kawula muda berpuasa, Street Force Crew Prambors akan mencari
kamu yang pake Simpati dan berani menunjukkan kalau kamu masih semangat
berpuasa. Buat kamu yang semangat, ada hadiah Rp. 300.000.
1. Panda Berkokok
Mulai 4 Februari 2008, peran ayam jantan yang berkokok tiap pagi
membangunkan kawula muda bakal digantikan oleh Panda. Panda berkokok
mulai hadir menemani kawula muda di 8 kota Prambors, setiap harinya yakni hari
Senin sampai hari Jumat, jam 5- 7 pagi oleh Cici Panda. Panda berkokok nemenin
kawula muda siap-siap berangkat ke sekolah, curhat pagi-pagi bersama Panda,
dapet ucapan ulang tahun untuk kawula muda yang lagi ultah, ngejar rejeki di
pagi hari dari kuis berhadiah ciamik, ngobrolin idola keren di sekolah kamu,
sampe dijemput dan dianterin ke sekolah oleh tim Panda Berkokok. Selain itu
pastinya masih banyak segmen seru lainnya yang bikin kawula muda tambah
semangat bangun pagi!.
2. Putuss
37
http://www.pramborsfm.com
Pada Tahun 2009 ini. Program Putuss mengudara dengan Mass Darto atau Imam
Darto yang siap memberikan info-info seru untuk kawula muda. Program Putuss
terdahulu disiarkan oleh Arie Dagienk dan Desta Club 80's. Dengan adanya
perubahan agar lebih ciamik, Putuss sekarang bersama dengan Mass Darto,
mengudara setiap hari Senin sampai hari Jumat, pukul 7.00 – 11.00 WIB,
langsung di Prambors 8 kota, yakni di Prambors Jakarta 102.2 FM, Prambors
Bandung 98.8 FM, Prambors Semarang 102 FM, Prambors Solo 99.2 FM,
Prambors Yogyakarta 95.8 FM, Prambors Surabaya 89.3 FM, Prambors Medan
97.5 FM, dan Prambors Makassar 105.1 FM. No more lazy wake up and
unwelcome smile in the morning for you! Jadi, pastiin kamu mangkal dan
dengerin Putuss setiap hari, karena Putuss dijamin bakal ngawalin hari kamu
dengan senyum cerah meriah dan semangat!.
3. 2nd wave
Mangkal bareng Daudtobing di 2nd Wave. Obrolan tentang segala hal, mulai dari
cinta, masalah keluarga, sampe soal makanan pun dijembrengin selama 3 jam
setiap malamnya. Obrolan sebelum tidur yang menyenangkan sekaligus
melegakan!. 2nd Wave sejak Senin, 30 Juli 2007, mengudara di Prambors 8 kota.
4. Riot on air
Riot on Air mengudara setiap hari Kamis jam 7 malam. Live band-band indie
Indonesia. Selain itu, kawula muda juga bisa ikut ngobrol bareng para pengisi
acara Riot on Air. Awal cerita dari Riot on Air yakni, pada Maret 2006,
komunitas musik indie Jakarta kehilangan salah satu acara regulernya yang
dijamin menghadirkan band-band indie dan non indie keren: Thursday Riot.
Thursday Riot adalah acara reguler tiap hari Kamis yang diadakan di sebuah
venue bernama Parc. Tapi ketika venue yang terletak di Jl. Iskandarsyah itu
terpaksa bubar jalan karena satu dan lain alasan. Thursday Riot yang
menampilkan band-band yang pernah manggung di acara ini. Tapi CD yang dirilis
pada saat bersamaan dengan tutupnya Parc ini tampaknya belum cukup. Prambros
kini mencoba menghadirkan lagi atmosfer seru yang selalu ada pada tiap acara
Thursday Riot. Maka Prambors menghadirkan: Riot On Air.
memberikan hiburan saat menjalankan puasa dibulan puasa, juga bermanfaat untuk
mengisi waktu saat kita berpuasa. Hasil penemuan, bahwa sesungguhnya Radio Prambors
tidak hanya sebagai radio kawula muda modern yang sebagian besar diisi dengan
program-program musik dan lainnya, juga menyiarkan program-program religi, yang
memiliki unsur dakwah dalam beberapa programnya. Semua di siarkan untuk kawula
Tabel 1
11-12
DJ (Riesa) RERUN THE LIST RERUN RIOT
12-13
13-14
DJ (Adit)
14-15 DJ (Pucil) DJ
15-16
18-19
19-20 The
Rion
2nd WAVE (Daudtobing) Stage
20-21 on Air
(Daud)
CERITA CINTA
21-22 DJ (Chiko)
(Chiko)
22-23 Semalan Bareng Caesar
23-24
Sumber : www.pramborsfm.com
BAB IV
Program Balada Cerita Ramadhan milik Radio Prambors pertama muncul pada
tahun 2002 dengan nama Balada Cinta Ramadhan. Pada tahun 2007 di ganti menjadi
Balada Cerita Ramadhan atau yang lebih akrab disingkat dengan BCR. Program ini bisa
dibilang sebagai satu-satunya program sandiwara radio remaja pada saat itu, yang
menjadi teman kawula muda saat menunggu waktu berbuka puasa di bulan Ramadhan.
Balada Cerita Ramadhan disiarkan setiap hari, selama satu jam sebelum azan magrib di
Balada Cerita Ramadhan disiarkan selama bulan Ramadhan ini, serentak di 8 kota
Prambors yakni Prambors Jakarta 102.2 FM, Prambors Bandung 98.4 FM, Prambors
Yogyakarta 95.8 FM, Prambors Solo 99.2 FM, Prambors Surabaya 89.3 FM, Prambors
Makasar 105.1 FM, Prambors Medan 97.5 FM, dan Prambors Semarang 102 FM.38
Naskah BCR 2008 yang bercerita tentang empat kawula muda asal Jakarta yakni
Dhana, Aura, Aldi, dan Vano ini dibuat sebanyak 30 episode, dikerjakan oleh tim penulis
naskah yang diambil dari para wadyabala (sebutan untuk para kru) dari radio Prambors
itu sendiri. Pengisian suara dalam program BCR, telah mengalami beberapa kali
perubahan. Ketika muncul pertama kali, pengisi suara dilakukan oleh wadyabala
Prambors. Kemudian sempat pula BCR membuka audisi untuk pengisi suara dari kawula
38
www.pramborsfm.com
45
muda pendengar, yakni pada tahun 2007 yang lalu. Sekarang Balada Cerita Ramadhan
2008 kembali ke para wadyabala sebagai pengisi suaranya. ”Back to the root" 39.
Untuk mengetahui bagaimana produksi program yang berdurasi selama satu jam
sebelum berbuka puasa ini yaitu dibagi menjadi beberapa bentuk tahapan, di mulai dari
pra produksi, produksi dan pasca produksi. Untuk lebih jelasnya akan dijelaskan sebagai
berikut :
komunikatornya yakni para pengisi program tersebut, penulis naskah, produser, penyiar,
atau presenter (dalam televisi), personil teknik, perusahaan periklanan atau sponsor, dan
komunikasi antar persona. Pengirim pesan dalam komunikasi massa bukan seorang
individu melainkan suatu institusi gabungan dari berbagai pihak. Sama halnya media
elektronik yakni Radio. Radio Prambors sebagai suatu institusi atau dapat dikatakan
komunikator karena menyiarkan berbagai program untuk kawula muda di beberapa kota
di Indonesia.
Balada Cerita Ramadhan (BCR) adalah program siaran dari radio Prambors yang
selalu disiarkan selama 30 hari sebelum berbuka puasa di bulan Ramadhan. Program
siaran BCR dalam melakukan proses produksinya berawal dari perencanaan yang matang
39
Majalah Hai Online. Balada Cerita Ramadhan Prambors: Hasil Keroyokan. Artikel diakses pada Sabtu
27 September 2008 dari http://www.hai-online.com/article/balada-cerita-ramadhan-prambors-hasil-
keroyokan?channel=tongkrongan/lets _play
40
Elvinaro Ardianto. Komunikasi Massa, Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rekatama Media. 2007.
hlm. 32
Program merupakan hal yang sangat penting dalam dunia penyiaran, itu karena
program merupakan acuan selama proses penyiaran berlangsung. Suatu program dapat
rupa sehingga ketika menyajikan sebuah program acara target maksimal dapat diperoleh.
pendengar. Sebuah program dikatakan baik dan menarik jika memiliki kualitas
membuatnya berbeda dari program yang lain. Perbedaan itu terdapat dalam keaslian tema
perlakuan atau akibat dari penyelenggaraan penyiaran di sekitar suatu personalitas yaitu
suatu gambaran yang bersifat baru.41 Program juga dapat dikatakan baik dan menarik,
analisanya bahwa program tersebut mempunyai daya tarik bagi para pendengar.
Ketertarikan pendengar pada acara siaran dapat terjadi jika satu atau lebih elemen-elemen
41
Muryanto Ginting. Media komunikasi radio. Pustaka Sinar Harapan. Jakarta: 1996. h. 97
42
Howard Gough, Programa Radio: perencanaan, penyajian, produksi. AIDB: ASIA-PACIFIC
INSTITUTE FOR BROADCASTING DEVELOPMENT (Institute Pengembangan Penyiaran Asia-
Pasifik). Malaysia: 1999. hlm 11.
4. Program harus dapat dipahami oleh khalayak. Seorang pakar yang tengah
bersiaran harus beradaptasi dengan minat tingkat pemahaman pendengarnya.
Bahasa, tempo, perlakuan, asumsi latar belakang pengetahuan harus dicocokan
dengan apa yang ada pada pendengar. Camkan: kesulitan komunikasi satu arah
yang dilakukan hanya dengan suara.
5. Untuk itu diperlukan kehidupan yang sebenarnya, imajinasi yang konkrit, dan
menghindari sesuatu yang abstrak. Perlu penggambaran yang jelas untuk
mempermudah pemahaman; memaksa terjadinya upaya mental.
6. Unsur keanekaragaman dapat juga disajikan. Telinga butuh kegairahan dengan
suara yang beraneka ragam—bukan hanya bunyi yang berubah-ubah: Telinga
perlu perubahan topik, format, tempo, penyaji atau penyiar yang berbeda, dan
teknik penyajian yang bervariasi.
dari desain program menjadi desain produksi, atau semua kegiatan mulai dari
pembahasan ide, atau gagasan awal sampai pada pelaksanaan on air, atau mulai saat
rekamanan (recorded) dan secara umum perencanaan juga melahirkan kebijakan umum
tentang bagaimana mengatur alokasi waktu dan materi siaran dalam sehari, seminggu,
Penyiaran dapat terjadi karena tersedianya alat-alat untuk siaran. Sementara itu
tujuan penyiaran yang klasik adalah untuk membuat acara siaran. Dan akhirnya mengarah
pada tujuan akhir penyiaran, yakni "menghibur, mendidik dan mewartakan".43 Dalam
perencanaan ini terjadi proses interaksi antara kreatifitas manusia dengan peralatan
pendukung yang tersedia. Baik buruknya proses akan sangat ditentukan oleh perencanaan
tersebut.
Hal-hal yang termasuk ke dalam kegiatan pra produksi Balada Cerita Ramadhan
antara lain: penuangan ide atau gagasan ke dalam outline, menentukan karakter dan tokoh
yang berperan, format, meriset bahan-bahan yang akan disiarkan sampai akhirnya
menjadi skrip dan mulai melakukan kegiatan yang selanjutnya, yakni Produksi.
43
Ibid, hlm 1
Balada Cerita Ramadhan (BCR) terdengar sering di telinga para pencinta radio
Prambors. Program ini merupakan drama radio yang sengaja dibuat oleh Prambors untuk
mengisi hiburan selama bulan ramadhan. Program ini pun menjadi ciri khas radio yang
berfrekuensi 102.2 FM ketika bulan ramadhan. Prambors sebagai radio kawula muda
tetap menyadari bahwa ramadhan merupakan bulan suci yang mesti nya diisi dengan
acara yang tetap bernuansa suci. Pihak pengelola juga berusaha semaksimal mungkin
dalam menjalankan dan mengembangkan program acara BCR ini dengan sesuai prosedur
atau aturan yang berlaku. Program acara yang sudah direncanakan dan dikemas dengan
sedemikian mungkin, mulai dari materi, bentuk penyajian, waktu siaran, hingga siap
disajikan kepada kawula muda pendengar yang sebelumnya ditargetkan untuk objek
acara ini ialah kalangan muda-mudi dan masyarakat umum. Suasana yang diciptakan
pada cerita Balada Cerita Ramadhan menggambarkan kegiatan puasa yang dijalankan
Proses penyajian program BCR, tentu dilakukan dengan rekaman yang sudah
dibuat sedemikian rupa dan berlangsung layaknya sebuah drama remaja metropolitan
yang tetap tidak mengesampingkan nilai-nilai Islam juga bernuansa ramadhan. Ketika
acara berlangsung, jelas tidak ada timbal balik langsung dari para pendengar. Karena ini
memang sengaja disajikan untuk menemani kawula muda dalam menunggu waktu
berbuka puasa. Berdasarkan prosedur siaran ini disiarkan setiap harinya di bulan
Ramadhan, segmentasinya yakni kawula muda berumur 15-25 tahun di dengar dalam
bentuk rekaman drama radio di Radio Prambors serentak di 8 kota Prambors lainnya,
yaitu Prambors Jakarta 102.2 FM, Prambors Bandung 98.4 FM, Prambors Semarang 102
FM, Prambors Yogyakarta 95.8 FM, Prambors Solo 99.2 FM, Prambors Surabaya 89.3
FM, Prambors Medan 97.5 FM, dan Prambors Makasar 105.1 FM. Oleh karena itu siaran
ini hanya memakan waktu berdurasi 60 menit saja. Asli drama nya hanya berdurasi
sekitar 12-16 menit.44 Selebihnya ialah iklan sponsor, kuis sebagai feedback langsung
dari pendengar, jingle dari BCR 2008 ini yakni lagu kepompong oleh Sindentosca, dan
sapaan dari penyiar yang makin membuat BCR 2008 lebih menarik.45
Untuk mengenai hasil yang dicapai dari program acara yang disiarkan, pihak
yang menjadi targetnya. Karena pendengarlah yang dapat menilai sejauh mana
Program Balada Cerita Ramadhan disajikan secara tidak langsung atau rekaman
(recorded) pada setiap harinya, yang dipandu oleh seorang penyiar dan sebagai seorang
yang terlibat juga dalam produksi BCR 2008 ini yaitu Imam Darto, dalam acaranya yang
diberi nama Mass Darto, mengudara setiap hari senin sampai hari Jumat, mulai pukul 4
sore sampai pukul 7 malam WIB. Untuk siaran hari sabtu dan hari minggu, ada penyiar
Pemilihan waktu sengaja di buat sebelum waktu berbuka puasa, agar para
pendengar tak terlalu bosan menunggu waktu berbuka. Biasanya jam-jam menunggu
berbuka merupakan waktu yang seolah-olah berjalan begitu lambat, sehingga jika
menunggu tanpa melakukan aktivitas akan cepat membuat bosan. Untuk menghibur
kebosanan tersebut, maka BCR sengaja di putar pada jam-jam sebelum magrib.
44
Wawancara Pribadi. Robby Syafputra, sebagai Produser, Program Director, dan Pengisi Suara BCR
2008 di Radio Prambors.
45
Wawancara Pribadi. Robby Syafputra. 23 Desember 2008
Berdasarkan uraian diatas penulis melihat bahwa acara BCR dalam konteks waktu
sudah tepat karena para kawula muda memang membutuhkan hiburan, dan ini lebih baik
daripada hanya jalan atau nongkrong-nongkrong tidak jelas saat menunggu magrib.
adalah:46
1. Mengadakan meeting
Meeting diadakan untuk menentukan ide cerita dan membagi tugas kepada masing-
masing individu tim kreatif untuk memproduksi program Balada Cerita Ramadhan
memproduksi suatu program yang direncanakan akan menjadi program yang baik dan
(riset) terhadap selera pendengar sebelum membeli suatu program. Suatu program
yang sukses secara umum harganya pasti mahal, namun tak ada jaminan program
Semua program radio, tentunya selalu diadakan oleh sebuah ide. Dalam
menentukan ide ke dalam sebuah naskah, tim kreatif atau para wadyabalan dalam
siaran, selera dan kebutuhan pendengar agar apa yang akan disajikan mencapai
46
Wawancara Pribadi oleh Robby Syafputra. 23 Desember 2008.
sasarannya. Ide umum program BCR mengangkat cerita tentang kehidupan
yang dihadapi oleh mereka saat bulan puasa membuat Balada Cerita Ramadhan
Setelah menentukkan ide, penentuan tokoh utama sangat penting bagi suatu
program acara drama radio, seharusnya kontras yakni temperamennya, kosa kata
tuturannya, serta kualitas suaranya (suara wanita asli dibedakan). Agar pendengar
dapat mengenali tokoh utama waktu pertama kali mendengarkan program siaran
drama radio.48
Karakter tokoh dalam program Balada Cerita Ramadhan ini dibuat agar dapat
membedakan antara pemeran satu dengan pemeran lainnya. Dalam hal ini juga
ditentukan hubungan yang terjadi antara aktor satu dengan aktor lainnya.
Alur cerita atau plot adalah bentuk kisah. Seluruh tindakan dan dialog harus
sesuai sepanjang alur cerita dan harus menguatkan pesan.49 Alur cerita atau jalan
47
Majalah Hai Online. Balada Cerita Ramadhan Prambors: Hasil Keroyokan. Artikel diakses pada Sabtu
27 September 2008 dari http://www.hai-online.com/article/balada-cerita-ramadhan-prambors-hasil-
keroyokan?channel=tongkrongan/lets _play
48
Howard Gough, Programa Radio: perencanaan, penyajian, produksi. AIDB: ASIA-PACIFIC
INSTITUTE FOR BROADCASTING DEVELOPMENT (Institute Pengembangan Penyiaran Asia-
Pasifik). Malaysia. 1999. hlm. 135.
49
Ibid hlm.134
Tim kreatif BCR 2008 membuat plot atau jalan cerita sebanyak 30 plot, dan
membuat sub plot atau pengembangan cerita juga sebanyak 30 subplot atau
d. Menjadi skrip
Setelah semuanya disepakati, alur cerita tadi diserahkan kepada penulis untuk
dirangkai menjadi sebuah cerita sempurna. Naskah itu dibuat dengan bahasa yang
baik, kata-kata dalam penulisan skrip atau naskahnya dibuat oleh para penulis
wadyabala Prambors yang masih digolongkan sebagai anak muda. Seperti yang
satu majalah online anak muda, "Sekarang saatnya perubahan. Dulu yang nulis
naskah itu antara lain Imam Darto dan Sesa Nasution. Karena udah mulai tua
percakapan di BCR lebih dapet feel-nya". Dan agar pendengar dapat menerima
Kemudian naskah yang sudah ditulis itu diserahkan kepada editor atau
yang disebut penulis revisi di Prambors, tugasnya ialah untuk mengedit kalau-
kalau terdapat bahasa yang kurang tepat atau tidak baik didengar. Pada bagian
Alur atau Tahapan Jalannya Pra Produksi Program Balada Cerita Ramadhan
6).Terbentuklah karakter
atau kebijakan dalam
program BCR 2008
Alur yang pertama yakni: meeting atau adanya pertemuan di antara pelaku-pelaku
dari program Balada Cerita Ramadhan 2008. Pada tahap ini wadyabala yang terlibat
dalam pra produksi program BCR 2008 membahas tentang ide-ide agar dapat menjadi
suatu program cerita radio yang bagus. Meeting dilakukan oleh para wadyabala yang
terlibat maximal 3 kali untuk menentukan ide-ide menarik. Pada proses komunikasi
massa yang melibatkan media elektronik, adapun komunikatornya yakni para pengisi
program tersebut, penulis naskah, produser, penyiar, atau presenter (dalam televisi),
personil teknik, perusahaan periklanan atau sponsor, dan lainnya.50 Adapun para
wadyabala tersebut ialah creative director oleh Sessa Nasution, produser dan project
officer oleh Robby Syafputra, bidang marketing, penulis oleh Imam Darto, eksekutif
produser oleh Niken Puspitawangi dan beberapa wadyabala yang lain.. Kebijakan yang
ada pada kegiatan meeting ini adalah keinginan komunikator program BCR 2008, yakni
adalah agar program siaran Balada Cerita Ramadhan yang setiap tahunnya dinikmati
50
Elvinaro Ardianto. Komunikasi Massa, Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rekatama Media. 2007.
hlm. 32
kawula muda ini, dapat menemani saat-saat sebelum berbuka puasa dengan cerita yang
komunikasi yang berhubungan dengan komunikasi siaran radio, yaitu model SMCR
yang dimiliki oleh sumber dan penerima harus menjadi sebuah pertimbangan, dan
disesuaikan satu sama lain.51 S (Source) menurutnya adalah sumber yang berarti penyiar.
Dalam aplikasinya, penyiar dan pendengar siaran radio model Berlo banyak dipengaruhi
oleh faktor keterampilan komunikasi, sikap, pengetahuan, sistem sosial dan budaya. M
(Message) atau pesan yang berarti materi siaran atau program siaran atau isi siaran.
perlakuan, dan kode. C (Channel) saluran media atau media yang berarti radio (radio
pendengaran. Dan R (Receiver) atau komunikan yang berarti Listeners (pendengar atau
kawula muda).52 Sama halnya dengan proses program BCR 2008 hingga sampai ke
kawula muda.
Alur yang kedua, yakni setelah melakukan meeting dalam membahas ide-ide
cerita apa yang akan dibuat, kemudian para wadyabala yang terlibat dalam pra produksi
membagi karakter-karakter cerita yang ada di program Balada Cerita Ramadhan 2008.
Karakter-karakter utamanya adalah Dhana, Aura, Aldi, Vano, yang akan saling
memperkuat cerita didalamnya yakni tokoh Dhana, seorang laki-laki, 26 tahun, yang
memutuskan untuk mandiri dan menetap di Jakarta, tidak meneruskan usaha ayahnya di
51
Harley Prayudha. Radio Penyiar, its not just to talk. Jawa Timur: Bayumedia Publishing. 2006. hlm. 5
52
Ibid. hlm 6.
Solo. Seorang sarjana ekonomi ini pernah menjadi pengangguran, bekerja di Bank daerah
Jakarta, dan akhirnya memutuskan untuk membuat usaha sendiri yakni usaha travel
bersama temannya di Jakarta. Dhana berteman dekat dengan Dilla, namun Dhana belum
bisa dibilang punya sesuatu yang riil dengan Dilla. Soalnya Dilla belum bisa menerima
bahwa ada sesuatu di antara mereka. Dilla masih menganggap mereka hanyalah teman.
Jadi, ketika Nadya, sahabat Dilla mulai menaruh perhatian ke Dhana, Dhana pun mau
merespon balik. Toh Dilla hanya mengganggapnya sebagai teman, pikir Dhana. Nadia
dan Dhana pun mulai bertambah dekat. Belum sampai ke titik yang cukup berarti antara
Dhana dengan Nadia, tiba-tiba muncul Tari, teman lama Dhana. Mereka bertemu kembali
di acara reuni sekolah. Tari adalah cinta lama Dhana, dia adalah bagian yang sempat
"hilang" dari masa remaja Dhana. Mereka sempat dekat, tapi entah kenapa. Mereka tidak
sempat pacaran. Kini Dhana mempunyai kesempatan untuk mengejar cinta lamanya
kembali. Tapi ketika Dhana mengetahui bahwa Tari pernah menikah dengan Reno,
bahkan sudah mempunyai anak, yaitu Sissy (hasil kecelakaan, penyebab nikahnya
Tokoh Aura, diceritakan sebagai sepupu dari Dhana. Aura adalah seorang
kepada Aldi (tapi menyangkalnya… ) ini jelas tidak terima ketika Aldi datang dari Bali
membawa seorang perempuan yang bernama Anna dan tinggal sekamar dengan Aura.
Selama bulan Ramadhan ini, Anna tinggal serumah dengan Dhana, Vano, Aldi dan Aura
di Jakarta. Sejak saat itu banyak kejadian serta konflik-konflik kecil yang membuat Aura
pusing sendiri. Sama seperti Dilla yang berharap Dhana menjadi kekasihnya, Aura juga
masih mengharapkan Aldi menjadi kekasih hidupnya. Akhirnya berhasil, Aldi ternyata
Tokoh Aldi, 24 tahun seorang laki-laki sarjana Ekonomi yang keukeuh menjadi
asisten koki (chef – assistance). Aldi sebagai sahabat Dhana. Ayah Aldi sangat tidak
merestui anaknya menjadi seorang koki. Perjuangan menjadi koki ini dilewati Aldi
dengan "berguru" ke Bali dan Jakarta. Kekeras kepalaan Aldi memang telah menulang
sumsum dari ayahandanya yang juga keukeuh. Dengan alasan faktor usia, akhirnya
Dan tokoh Vano berusia 25 tahun, yang memimpikan sebagai penulis kamus gaul
ala Debby Sahertian, tetapi kandas. Vano mengubahnya menjadi penulis chicklit atas
saran Aura dan karam juga impian Vano tersebut dengan alasan penerbit "No
melampiyaskan ke blog. Dari blog inilah impian Vano mendapat titik terang perihal tulis
menulis. Vano sedang gembira luar biasa karena dia dapat tawaran untuk menulis sebuah
buku dari blognya. Tapi kegembiraannya pun segera berubah menjadi kebingungan dan
kegelisahan, ketika Sherly, pujaan hatinya Vano harus tinggal di Manado, mengabari
bahwa dia akan tinggal di Jakarta untuk sementara waktu, karena alasan pekerjaan.53
Sherly adalah pujaan hati Vano yang telah menikah. Mereka (Dhana, Aldi, Aura dan
menentukan plot atau alur cerita didalamnya. Serta subplot yang mendukung cerita dalam
program Balada Cerita Ramadhan 2008. Pembuatan plot dan sub plot dikerjakan oleh
53
http://www.pramborsfm.com/promo/BCR2008/
54
Diperoleh dari Sinopsis Dokumentasi Radio Prambors 102.2 FM Jakarta.
beberapa wadyabala Prambors, diantaranya yaitu para penulis yang terdiri dari beberapa
Keempat, setelah menentukan jalan cerita atau plot dan subplotnya yang
diharapkan dapat mendukung jalannya cerita utama. Kemudian masuk pada tahap
pembuatan skrip atau naskah oleh para wadyabala Prambors yang terdiri dari 11 orang
penulis dan dua orang penulis revisi. Dalam penulisan skrip yang dilakukan beberapa
orang itu bertujuan agar skrip atau naskah untuk program BCR setiap tahunnya itu dapat
Kelima, setelah skrip atau naskah dari program BCR telah selesai dibuat. Tahapan
yang terakhir dari pra produksi BCR 2008 ini yaitu proses perekaman atau recorded. Para
pengisi suara yang menjadi karakter-karakter dalam cerita tersebut saatnya ketahap
pengisian suara dan perekaman. Untuk menjaga agar standar program tetap tinggi, dan
agar pendengar tetap menyenangi program, sangat bergantung pada mutu standar
Semua alat ini dapat membantu produksi, dengan segala kelengkapan yang ada
pada ruang siaran dan segala peralatan studio, tape recorder, pemutar piringan hitam,
mixing panels; semua itu mendukung program yang baik. Kesemuanya tersedia bagi team
siaran pada stasiun radio. Peralatan dan keterampilan yang kita manfaatkan dalam
pengoperasian siaran hanya baru bisa berarti pada saat pekerjaan sudah berakhir.
Penyediaan program yang terbaik yang dapat kita lakukan, adalah selesainya pekerjaan
dan hilangnya kegagalan. Penyiar merupakan posisi terbaik, untuk melihat cara
55
Howard Gough, Programa Radio: perencanaan, penyajian, produksi. AIDB: ASIA-PACIFIC
INSTITUTE FOR BROADCASTING DEVELOPMENT (Institute Pengembangan Penyiaran Asia-
Pasifik). Malaysia. 1999. hlm. 24
mengendalikan program sebelum menyampaikannya dan menjaga telinga untuk terus
terbuka dan mengajak pendengar berkomunikasi.56 Berikut ini adalah tabel para pelaku
yang terlibat dalam proses pra produksi program BCR 2008 di radio Prambors 102.2 FM.
Tabel 2
No.
Pelaku Pra Produksi Pekerjaan
1. Niken Puspitawangi Eksekutif Produser
56
Ibid hlm. 26
Creative director atau yang dapat diartikan sebagai sutradara kreatif, bertugas
membuatan ide-ide yang kreatif dan yang pasti orisinil dalam program BCR 2008, oleh
Sessa Nasution. Eksekutif Produser adalah seorang yang bertanggung jawab terhadap
penyusunan dalam pengembangan ide untuk produksi secara siaran oleh Niken
Puspitawangi. Produser adalah seorang yang ditunjuk mewakili eksekutif produser untuk
melaksanakan apa yang dikendalikan oleh eksekutif produser oleh Robby Syafputra. Tim
kreatif adalah orang yang menuangkan ide dan mengembangkannya ke dalam suatu
acara yang menarik oleh Warman Nasution, Imam Darto, Tisa Yulianti, Sesa Nasution,
Regia Mutiara, Ardina Riesa Fiana. Promo Production adalah seorang yang bertugas
mensosialisasikan program untuk mencari para pengiklan yang ingin bekerjasama. Sound
Engineer adalah seorang yang bertugas memberikan efek suara yang bebas untuk
pikiran untuk mencari ide apa yang akan disajikan pada saat Ramadhan nanti, karena
memang setiap tahunnya harus menyajikan hal yang sama yaitu sandiwara radio di bulan
Ramadhan. Maka agar berbeda dengan tahun sebelumnya, dicarikan ide yang ringan
namun bermakna. Menurut Robby sebagai director program, mengatakan bahwa "Proses
awalnya itu kita meeting, ngobrol nyari ide, membuat sesuatu yang supaya tidak sama
dengan tahun lalu, akhirnya kita proses forming, tukar pikiran."57 Penulis Cerita atau
Para Sript Writer yang menyajikan cerita dengan tema yang berbeda namun
Dengan latar belakang anak muda Jakarta dengan berbagai masalah yang ada ketika
dalam menjalankan puasa. Adapun para penulisnya terdiri dari 12 orang penulis yang
mempunyai tugas masing-masing dalam menyusunan naskah atau skrip pada Program
57
Wawancara Pribadi dengan Robby Syafputra, Produser dan Program Director. 23 Desember 2008.
Siaran Balada Cerita Ramadhan 2008. Para penulis ini melakukan tugasnya ketika skrip
atau naskah dibuat. Untuk merevisi skrip atau naskah, dalam produksi program BCR
2008 ini, ada dua orang yang melakukan tugas ini yaitu Sessa Nasution dan Imam
Darto.58
Pada dasarnya program BCR diperuntukan untuk semua kalangan, tapi sasaran
utamanya adalah para kawula muda laki-laki dan perempuan yang berusia 15-25
tahun, SES A-B, di Radio Prambors 8 kota, yakni, Jakarta, Bandung, Solo,
Yogyakarta, Semarang, Surabaya, Medan, dan Makasar. Kisah di BCR ini, banyak
Program siaran Balada Cerita Ramadhan (BCR) 2008 diadakan khusus untuk mengisi
kegiatan di bulan Ramadhan. BCR juga bertujuan untuk menemani pendengar dengan
kegiatan yang santai dan tidak menghabiskan waktu dan uang, untuk sambil
menunggu waktu berbuka puasa atau biasa dikatakan "ngabuburit", dan tujuan yang
Pada program BCR, materinya berisi tentang cerita-cerita kehidupan kawula muda
ramadhan. Alur cerita sengaja dikemas dengan menarik agar kawula muda tidak
bosan ketika menunggu saat berbuka puasa dengan mendengarkan program BCR ini.
"Alur cerita ini dibuat oleh beberapa penulis dari wadyabala yang masih muda, agar
percakapan di BCR 2008 lebih dapet feel-nya" kata Robby sebagai program director
Jenis Program dalam Balada Cerita Ramadhan 2008 berjenis balada yang bersifat
Drama Radio, karena mengangkat cerita di dalamnya. Bentuk dari programnya yakni
rekaman yang kemas sedemikian baiknya dengan efek-efek suara demi membuat para
kawula muda pendengar semakin tertarik untuk mengikuti siaran program yang telah
Format yang digunakan BCR berbentuk balada atau drama radio, karena balada lebih
romantis, melancolick, atau drama action. Drama ini mengisahkan tentang percintaan
dan persahabatan di kalangan remaja. Disiarkan sebelum adzan magrib tiba di bulan
Ramadhan. Drama dikemas sedemikian rupa agar pendengar terharu, sekaligus ikut
suatu keadaan.
lokasi.
berikut:
Tabel 3
rerun.
dilangsungkan
lalu diputarkan
Karena Prambors radionya anak muda, maka program BCR pun menyesuaikan tema
cerita sesuai dengan perkembangan kehidupan anak muda jaman sekarang. BCR tidak
mempunyai sub tema disetiap episodenya. Hanya memiliki tema besarnya yakni
Balada Cerita Ramadhan itu sendiri, yang garis besar isi ceritanya tentang
Penulis melakukan apa yang telah dteliti dari hasil data-data temuan, perencanaan
program Balada Cerita Ramadhan berjalan baik atau sudah sesuai dengan yang
diharapkan pihak pengelola dan para wadyabala, yakni berjalannya program acara ini
sesuai dengan jadwal dan rencana. Dan pendapat ini juga ditegaskan oleh Robby
Syafputra selaku Program Director dari program BCR 2008 "Dari awal perencanaan
sampai setelah disiarkan, program BCR ini berjalan dengan baik, meskipun kadang ada
yang penuh, serta didukung oleh sumber daya manusia yang ahli dibidangnya. Karena hal
ini agar mendapatkan kualitas siaran yang bermutu tinggi. Dalam memproduksi siaran di
maupun susunan program acara yang disiarkan, sama hanya seperti memproduksi
program BCR ini, pembuatannya dilakukan 10 hari sebelum siap untuk disiarkan.60
1. Materi
ketika menjalani kehidupan puasa di bulan Ramadhan. Seperti dalam naskah siaran
BCR berikut "eh udah jam segini ni, jadi teraweh gak? Kamu jadi imam ya Dhan".
Tanya Dilla kepada sahabat-sahabatnya. Selain itu ada konflik-konflik yang menjadi
bumbu dalam cerita tersebut. Namun, cerita tersebut dikemas dengan menarik agar
Sarana merupakan peralatan yang memadai guna menunjang sebuah ide menjadi
konkret dan menjadi sebuah hasil program dengan kualitas alat yang memenuhi
standar penyiaran (broadcast) yang mampu menghasilkan gambar dan suara yang
baik.
60
Wawancara Pribadi bersama Robby Syafputra sebagai Program Director BCR, 24 Desember 2008.
Untuk peralatan yang diperlukan dalam memproduksi BCR 2008 yaitu unit peralatan
perekam suara (VTR) dan pengatur suara (audio mixer). Sedangkan prasarana yang
3. Biaya produksi
Perencanaan budget atau biaya produksi didasarkan pada dua hal, yaitu :
tuntutan kualitas atas produksi yang maksimal. Dalam hal ini orientasi budget
Program Balada Cerita Ramadhan ini menghabiskan biaya yang tidak dapat
disebutkan nominalnya. "Untuk biaya dalam produksi BCR 2008 tidak dapat
dalam produksi ini cukup untuk membuat suatu program yang bagus dan
proses produksi secara bersama-sama sampai akhirnya dapat disiarkan dengan baik
dan lancar, meskipun banyak orang yang berbeda tugas tetapi semuanya memiliki
satu tujuan yaitu menghasilkan produksi yang akan disiarkan sesuai dengan rencana
Tim produksi sebagai komunikator melakukan pelaksanaan siaran dengan cara kerja
sama antara satu dengan lainnya. Orgranisasi Pelaksana dalam produksi program
ide apa yang akan disajikan pada saat Ramadhan nanti, karena memang setiap
tahunnya harus menyajikan hal yang sama yaitu sandiwara radio di bulan
Ramadhan. Maka agar berbeda dengan tahun sebelumnya, dicarikan ide yang
mengatakan bahwa "Proses awalnya itu kita meeting, ngobrol nyari ide,
membuat sesuatu yang supaya tidak sama dengan tahun lalu, akhirnya kita
penyusunan dalam pengembangan ide untuk produksi secara siaran oleh Niken
Puspitawangi.
Syafputra.
61
Wawancara Pribadi, Robby Syafputra, 23 Desember 2008.
d. Production Assistant adalah seorang yang bertugas membantu produser dalam
dalam suatu acara yang menarik oleh Warman Nasution, Imam Darto, Tisa
untuk mencari para pengiklan yang ingin bekerjasama oleh Deni Virguniawan.
g. Sound Engineer adalah seorang yang bertugas memberikan efek suara yang
h. Penulis Cerita atau Para Sript Writer yang menyajikan cerita dengan tema
kawula muda kebanyakan. Dengan latar belakang anak muda Jakarta dengan
berbagai masalah yang ada ketika dalam menjalankan puasa. Dalam tahap
Tabel 4
No.
Pelaku Produksi Pekerjaan
1. Robby Syafputra Project Officer dan produser
Adapun pada tabel diatas, tokoh-tokoh pengisi suara yang terlibat dalam
Balada Cerita Ramadhan ini yakni diambil dari para wadyabala Prambors sendiri,
semua pengisi suara terdiri dari beberapa orang yang menguatkan karakter dalam
Dhana, diperankan oleh Imam Darto. Dalam produksi ini ia juga sebagai
salah seorang Penulis naskah BCR 2008. Setahun yang lalu Dhana memutuskan
untuk menetap di Jakarta dan meninggalkan usaha ayahnya di Solo agar Dhana
bisa menjadi dirinya sendiri. Seorang sarjana ekonomi ini pernah menjadi
membuat usaha sendiri yakni usaha travel bersama temannya di Jakarta. Dhana
berteman dekat dengan Dilla, namun Dhana belum bisa dibilang punya sesuatu
yang riil dengan Dilla. Soalnya Dilla belum bisa menerima bahwa ada sesuatu di
antara mereka. Dilla masih menganggap mereka hanyalah teman. Jadi, ketika
Nadya, sahabat Dilla mulai menaruh perhatian ke Dhana, Dhana pun mau
merespon balik. Toh Dilla hanya mengganggapnya sebagai teman, pikir Dhana.
Nadia dan Dhana pun mulai bertambah dekat. Belum sampai ke titik yang cukup
berarti antara Dhana dengan Nadia, tiba-tiba muncul Tari, teman lama Dhana.
Mereka bertemu kembali di acara reuni sekolah. Tari adalah cinta lama Dhana,
dia adalah bagian yang sempat "hilang" dari masa remaja Dhana. Mereka sempat
dekat, tapi entah kenapa. Mereka tidak sempat pacaran. Kini Dhana mempunyai
mengetahui bahwa Tari pernah menikah dengan Reno, bahkan sudah mempunyai
anak, yaitu Sissy (hasil kecelakaan, penyebab nikahnya mereka), Dhana pun
bimbang.
yang keukeuh untuk menjadi asisten koki (chef – Assistant). Ayah Aldi sangat
tidak merestui anaknya menjadi seorang koki. Perjuangan menjadi koki ini
dilewati Aldi dengan "berguru" ke Bali dan Jakarta. Kekeras kepalaan Aldi
memang telah menulang sumsum dari ayahandanya yang juga keukeuh. Dengan
alasan faktor usia, akhirnya ayahanda Aldi menerima jalan hidup Aldi menjadi
Koki.
Aura, gadis yang menjadi sepupu dari Dhana ini diperankan oleh Tisa
Yulianti. Aura adalah seorang mahasiswi di salah satu universitas di Jakarta yang
tidak terima ketika Aldi datang dari Bali membawa seorang perempuan yang
bernama Anna dan tinggal sekamar dengan Aura. Selama bulan Ramadhan ini,
Anna tinggal serumah dengan Dhana, Vano, Aldi dan Aura di Jakarta. Sejak saat
itu banyak kejadian serta konflik-konflik kecil yang membuat Aura pusing
sendiri. Sama seperti Dilla yang berharap Dhana menjadi kekasihnya, Aura juga
masih mengharapkan Aldi menjadi kekasih hidupnya. Dan berhasil, Aldi ternyata
Di satu sisi hal ada Vano, yang diperankan oleh Robby Syafputra. Robby
Syafputra juga sebagai program director dalam Balada Cerita Ramadhan 2008
ini. Impian Vano yang ingin menerbitkan kamus bahasa gaul ala Debby Sahertian
kandas. Vano mengubahnya menjadi penulis chicklit atas saran Aura dan karam
juga impian Vano tersebut dengan alasan penerbit "NO COMMERCIAL". Sudah
Dan dari blog inilah impian Vano mendapat titik terang perihal tulis menulis.
Vano sedang gembira luar biasa karena dia dapat tawaran untuk menulis sebuah
kebingungan dan kegelisahan, ketika Sherly, pujaan hatinya Vano harus tinggal di
Manado, mengabari bahwa dia akan tinggal di Jakarta untuk sementara waktu,
karena alasan pekerjaan.62 Sherly adalah pujaan hati Vano yang telah menikah.
5. Tahap Pelaksanaan
Pada tahap Pelaksanaan produksi program BCR ini, para tokoh yang berperan
dalam cerita berkumpul di studio prambors untuk briefing serta pembagian naskah
62
Diperoleh dari Sinopsis Dokumentasi Radio Prambors 102.2 FM Jakarta.
Mulailah perekaman dimulai dan ditambahkan efek suara untuk menciptakan
keadaan suasana hati (mood), mendeskripsikan suatu keadaan. Dan penambahan efek
Dalam setiap episode yang direkam, para tim produksi Prambors membuat 10
rekaman sebelum siap didengarkan oleh kawula muda Prambors di bulan Ramadhan.
Untuk menjaga agar standar program tetap tinggi, dan agar pendengar tetap
Pada BCR yang telah disiarkan setiap episodenya, penyiar memberikan kuis yang
disponsori oleh sponsor dari minuman. Segmen kuis dalam siaran BCR 2008
direncanakan oleh para pelaku sandiwara dari radio Prambors. Namun bukan berarti hal
itu berjalan lancar sesuai dengan yang direncanakan, karena ada hal-hal yang menjadi
kendala dan akhirnya menghambat produksi.64 Baik secara teknis ataupun dari
wadyabalanya. Seperti
terlaksana, yang pertama adalah adanya sponsor yang telah mendukung sepenuhnya
63
Howard Gough, Programa Radio: perencanaan, penyajian, produksi. AIDB: ASIA-PACIFIC
INSTITUTE FOR BROADCASTING DEVELOPMENT (Institute Pengembangan Penyiaran Asia-
Pasifik). Malaysia. 1999. hlm. 24
64
Wawancara Pribadi dengan Robby Syafputra, sebagai Produser dan Project Officer BCR 2008.
23 Desember 2008.
dengan adanya program Balada Cerita Ramadhan ini, sponsor tersebut tak lain adalah
sponsor dari minuman yang mempunyai visi dan misi sama di bulan Ramadhan yakni
Teh Botol Sostro. kedua, para pengisi suara yang bekerja dengan maksimal, kinerja dari
pembuat efek suara yang akhirnya membuat sandiwara radio dalam Balada Cerita
Ramadhan ini mampu menyampaikan pesannya dan diterima baik oleh pendengar. Efek
suara (sound effect) adalah audio yang dimunculkan sebagai pendukung BCR yang sesuai
dengan alur cerita tersebut. Karena pada pengisian suara pada tokoh-tokoh yang ada
dalam cerita ini sudah semuanya memenuhi kebutuhan suara yang dicari untuk karakter
sebagai pengisi suara tambahan yang melakukan dengan baik, "Adapun cameo-cameo
sebelumnya produksi program sandiwara di Radio Prambors ini telah dilakukan dan telah
dipersiapkan sebaik mungkin. "kami bekerja untuk produksi ini sudah jauh-jauh hari
menyiapkannya." kata Robby selaku kru dari wadyabala yang membuat produksi
program siaran BCR 2008 di radio Prambors ini. Hambatan yang dirasakan, terletak pada
waktu dan pekerjaannya para wadyabala atau kru dari produksi program BCR ini, seperti
ketika ada jadwal dalam pengisian suara, beberapa wadyabala ada yang datang terlambat
atau bahkan tidak dapat hadir. Dan akhirnya membuat waktu terbuang.
C. Pasca Produksi Program Siaran Balada Cerita Ramadhan 2008
taping sampai materi itu dinyatakan selesai dan siap disiarkan atau diputar kembali. Yang
Untuk program televise, tahapan post production ini merupakan suatu kerja pada
tahapan terakhir dari bahan yang telah diproduksi, baik dengan satu maupun beberapa
2. pengisian grafik, baik yang berbentuk tulisan maupun yang berupa foto dan
sebagainya.
3. pengisian narasi
Tabel 5
65
J.B. Wahyudi. Teknologi Informasi Dan Produksi Citra Bergerak. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama,
1992. h. 75
66
Darmanto Sastro Soebroto, Produksi Acara Televisi. Yogyakarta: Duta Wacana University Press, 1994.
h. 126
Pelaku-Pelaku dari Pasca Produksi Program Balada Cerita Ramadhan (BCR) di
No.
Pelaku Produksi Pekerjaan
1. Robby Syafputra Project Officer dan produser
Pada Proses Evaluasi produksi siaran Balada Cerita Ramadhan (BCR) 2008
dilakukan oleh beberapa dari para wadyabala yang telah terlibat juga dalam pra produksi
maupun produksinya BCR, diantaranya yakni Robby Syafputra sebagai Produser dan
Project Officer BCR 2008 dan Deni Virguniawan sebagai Operator dan Promo
Promotion.
Proses produksi BCR 2008 selesai, teknik produksi mengedit kembali jika
terdapat kekurangan maupun kesalahan dalam proses produksi. Kemudian memixing atau
mengolah hasil rekaman dari bahan mentah menjadi bahan matang yang telah siap
disiarkan. Setelah selesai digarap diedit kembali agar tidak ada kesalahan-kesalahan dan
Pada Proses editing, ada beberapa hal yang harus dilakukan oleh tim produksi
BCR, terkait dengan pasca produksi siaran yaitu: melakukan penyutingan suara,
Program BCR merupakan siaran tidak langsung atau rekaman (recorded), maka
membutuhkan penyutingan oleh editor berdasarkan format program yang dibuat dan juga
pemotongan adegan jika ada kelebihan waktu dan tidak merusak makna dari cerita,
kontinuitas dan alur pembahasan serta pesan yang terkandung di dalamnya dan juga bisa
dengan menambahkan adegan jika durasinya masih kurang. Setelah proses editing, kaset
video akan diperiksa lagi oleh bagian quality control dan on air sebelum disiarkan, untuk
Evaluasi program acara untuk menilai seberapa jauh program bisa dianggap baik
menurut sasaran.67 Hakekat evaluasi adalah menciptakan program yang lebih baik lagi
Evaluasi dalam program BCR sebelum dan setelah program disiarkan oleh para
kru yang dipimpin oleh creative director. Adapun cara mengevaluasi program tersebut
adalah
a. S (Source) atau komunikator dalam hal ini pihak produksi dari Program Balada
Cerita Ramadhan Prambors, tim melakukan evaluasi dalam diri tim produksinya.
b. M (Message). Pada pengevaluasian dalam pesan yang ada di program BCR 2008.
c. Pada awal produksi, untuk C (channel). para tim Program BCR 2008
1-10 yang telah siap siar dievaluasi. Kemudian melakukan pengevaluasian lagi
pada pertengahan rekaman 11-20 episode, diadakan evaluasi oleh tim wadyabala.
Dan kemudian mengadakan evaluasi untuk rekaman pada episode yang terakhir
67
Pawit M Yusup, Komunikasi Pendidikan dan komunikasi Intrukssional, Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, 1990, cet ke-1, h. 58
d. Hubungan media dengan kawula muda pendengar, R (Receiver) dengan cara
melihat feedback dari kawula muda atau share dari segi tema maupun dari segi
sms (short message service) dan telpon langsung ke radio prambors. Dengan
melihat komentar dari pendengar tersebut, tim produksi BCR dapat melihat
segmen apa yang paling diminati oleh pendengar dan mempermudah tim produksi
e. Dalam pasca produksi BCR 2008 ini juga, banyak yang dilakukan untuk lebih
production BCR 2008, yaitu pemutaran spot-spot iklan BCR 2008 disetiap
program siaran yang lain, iklan dalam website di radio Prambors yakni
www.pramborsfm.com.
f. Dan untuk kawula muda yang tidak sempat mengikuti langsung di jam sebelum
audio filenya setiap episode BCR 2008 dan baca sinopsis disetiap episode dalam
bentuk komik di website radio prambors. Dalam webnya diupdate tiap hari.68
Tujuan semua yang dilakukan oleh tim wadyabala dalam pasca produksi ini yakni
melihat komentar program BCR juga untuk mengetahui seberapa jauh program BCR
2008 ini bisa dianggap baik menurut sasaran, apakah out put dari recorded (rekaman)
tersebut dapat memberikan informasi dan hiburan bagi pendengarnya atau malah tidak.
Selain dengan adanya evaluasi diharapkan dapat menciptakan program yang lebih baik
dari sebelumnya. Dari hasil evaluasi tersebut, tim produksi BCR juga memberikan
bentuk sms setelah program siaran BCR yang setiap harinya selesai disiarkan. Format
Pada hasil evaluasi yang telah dijelaskan di atas, penulis menyimpulkan evaluasi
dari program Balada Cerita Ramadhan (BCR) 2008 di radio Prambors berjalan sesuai
dengan apa yang diharapkan, meskipun ada beberapa kendala dalam memproduksi
mengdengarkan lagi program BCR 2008 ini. Kawula muda prambors sebagian banyak
menikmati salah satu program siaran radio prambors yang setiap tahun membuat saat
69
http://www.pramborsfm.com/promo/BCR2008/
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
pelaksanaan atau pra produksi, lalu pelaksanaan program atau produksi sampai setelah
produksi atau pasca produksi dari program siaran Balada Cerita Ramadhan 2008 di Radio
1. Dalam tahap pra produksi, Radio Prambors yang memproduksi program Balada
Cerita Ramadhan yang direncanakan sangat matang. Untuk menyesuaikan semua itu,
Prambors juga memiliki kru-kru kreatif yang masih berjiwa muda. Persaingan yang
ketat diantara stasiun radio membuat tim kreatif prambors memutar otak untuk
menciptakan inovasi program baru yang lebih menarik dan "berbeda" dengan
program stasiun lain. Perencanaan dari produksi program BCR di radio Prambors ini
yaitu yang pertama-tama dilakukan adalah mengadakan pertemuan rapat atau meeting
alur cerita dan subplot, lalu kemudian menjadi suatu naskah atau skrip. Setelah
mengadakan meeting, ditentukan lagi sasaran program tersebut, tujuan dari produksi
program ini, garis-garis besar isi program, jenis program, format program, dan
penentuan tema dari program agar tidak meluas dalam pembuatan skrip atau naskah.
2. Pada Tahap produksi program siaran BCR 2008 ini, radio Prambors, menggunakan
format rekaman, yang disiarkan satu jam sebelum berbuka puasa di bulan Ramadhan.
Produksi program BCR jelas tidak semudah yang dibayangkan karena melalui proses
78
yang cukup rumit. Para kru harus mempersiapkan semuanya mulai dari penuangan
ide menjadi script atau naskah yang utuh sampai drama siap disiarkan.
Salah satu radio yang banyak digemari oleh kawula muda metropolitan ini melakukan
produksi program BCR dengan tahapan yakni, pertama Para kru harus meeting atau
rapat dan briefing setiap harinya, terutama para tokoh yang berperan dalam cerita,
serta pembagian naskah cerita pada masing-masing pemeran, setelah itu dilakukan
kesalahan dalam artikulasi informasi, sutradara atau disebut program director dalam
hal ini adalah Robby Syafputra, langsung mengarahkan.. Persiapan dari pra produksi,
produksi dan pasca produksi semua harus disusun secara rapi dan kreatif. Setelah itu
3. Pada pasca produksi program siaran Balada Cerita Ramadhan 2008. Radio Prambors
melakukan beberapa kegiatan demi peluaskan program BCR ini, yakni dengan
muda juga dapat mengirimkan kritik serta sarannya melalui sms langsung ke
Cerita BCR memiliki sisi suasana ramadhan yang tetap bergaya kawula muda. Untuk
itu, tema cerita nya seputar kehidupan anak muda yang sedang menjalani puasa
mereka dalam mengisi bulan ramadhan. Drama radio ini sengaja dibuat prambors
Demi kesempurnaan pada produksi Balada Cerita Ramadhan yang akan datang,
Prambors ini sudah bagus dan menarik dari sisi kreatifitas drama radio yang
diunggulkan. Tetapi agar program ini semakin disenangi oleh kawula muda. Untuk
kemasan program produksi Balada Cerita Ramadhan 2008 para tim kreatifnya harus
dapat memberikan alur cerita yang lebih menarik dalam plot-plot utamanya yang
menantang serta membuat kawula muda pendengar lebih ingin terus mengikuti di
setiap epidosenya, dan juga agar terhindar dari kebosanan saat mendengarkan.
2. Unsur dakwah dalam cerita masih kurang. Lebih dimunculkan lagi agar bisa lebih
memberikan manfaat yang lebih banyak bagi kawula muda metropolitan di bidang
Depdikbud. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Cet 1. 1998.
Dominick, Joseph R.. The Dynamics of mass communication. New York: Random
House.
Hamka, Rusjudi. Islam dan Era Informatif. Jakarta: Panji Mas, 1989.
http://www.pramborsfm.com/promo/BCR2008/
http://www.pramborsfm.com/?opt=news&id=2522
http://terserahdah.blogspot.com/2008/09/balada-cerita-ramadhan.html.
Rakhmat, Jalaluddin. Psikologi Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya. 1996
Majalah Hai Online. "Balada Cerita Ramadhan Prambors: Hasil Keroyokan". Artikel
82
diakses pada Sabtu 27 September 2008 dari http://www.hai-
online.com/article/balada-cerita-ramadhan-prambors-hasil-
keroyokan?channel=tongkrongan/lets _play.
Aksara, 2007.
Morrisan, M.A. Media Penyiaran, Strategi Mengelola Radio dan Televisi. Jakarta:
Muhtadi, Asep Saeful. Jurnalistik Pendekatan Teori dan Praktik. Jakarta. Logos. Wacana
Ilmu, 1999.
Muryanto, Ginting. Media Komunikasi Radio. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. 1996.
Prayudha, Harley. Radio Penyiar, it's not just a talk. Jawa Timur: Bayumedia Publishing,
2006.
------------- . Radio Suatu Pengantar Untuk Wacana Dan Praktek Penyiaran, Malang:
Bayumedia, 2004.
2006.
Uchyana Effendy, Onong. Radio Siaran, Teori dan Praktek. Bandung: Rosdakarya. 2007.
LAMPIRAN
Penulis bersama Ananda, selaku Public Relations ( PR ) di Radio Prambors 102.2
FM Jakarta
Robby Syafputra sebagai Vano, Imam Darto sebagai Dhana, Pucil yang sedang
melakukan pengisian suara dalam program Balada Cerita Ramadhan (BCR) 2008
Para pengisi suara di BCR 2008 yang sedang melakukan perekaman, Denny dan
Andari merekam
Robby Syafputra sedang mengarahkan pengisi suara.
Sumber : www.pramborsfm.com