FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA

CAPÍTULO 8: Las dimensiones de la persona

1) La persona humana
• Griegos: Máscara = La interioridad que actúa en nosotros tras la
fachada corporal (“el caballero que se escondía tras la máscara”)
• Boecio: Sustancia individual de naturaleza racional.
• Pascal: “El hombre no es más que una caña, la más frágil de la
naturaleza, pero es una caña pensante”
• Filosofía cristiana: El ser humano posee dignidad (valor especial)
porque Dios lo ama.
• Kant: El ser humano es un fin en si mismo
• Pensamiento contemporaneo: La persona se caracteriza por su
autonomía.
- Existencialismo: Las personas tienen derecho a llevar las riendas
de su propia vida.
- Heidegger: La esencia humana es la libertad.
- Sartre: Estamos condenados a ser libres.

2) El personalismo
• E. Mounier es un pensador cristiano que desarrolla su pensamiento
en la Europa de entreguerras y debe afrontar los capitalismos,
comunismos y fascismos.
• Pretende alejarse de todos ellos y afirmar no sólo la libertad y
responsabilidad del ser humano sino, sobre todo, su carácter
relacional.
• Afirma que las relaciones interpersonales, mucho más que las
ideologías, sociedades o una libertad desarraigada, nos constituyen.
• Esas relaciones nos permiten realizar los grandes valores: tolerancia,
solidaridad, respeto, derechos humanos.

3) La libertad
• El ser humano se caracteriza por su libertad inteligente (ser libre es
opuesto a ser imbécil) que le permite elegir quien quiere ser.
• Libertad significa autonomía o autodominio e implica la capacidad
de dominar nuestros actos mediante la inteligencia y la voluntad.
- Es, por tanto, opuesta a “hacer lo que se nos antoja” e incluso a
dejarnos llevar por razones poderosas pero que no nos convencen.
- Ej.: Ulises prefiere a Penélope antes que a la diosa.
• Diferentes usos:
- Libertad física: capacidad para movernos sin restricciones.
- Libertad psicológica: capacidad para tomar decisiones que
constituye un ideal irrenunciable y el fundamento de la DUDH.
Sin embargo, la conciencia de tener esta libertad no prueba que
efectivamente la tengamos. Podríamos estar engañados.

4) Los determinismos
• Nuestra libertad no es absoluta. Si lo fuera, no seríamos libres
sino omnipotentes.
• Tenemos límites:
- Físicos: necesitamos comer, respirar…
 - Psicológicos: no podemos conocer ni querer todo y los
sentimientos nos zarandean.
- Morales: nuestra conciencia moral nos muestra que hay acciones
que podemos pero no debemos realizar (hasta el punto de que
podemos usar la expresión “yo no puedo matar, robar…”)
• Estamos condicionados (=/= determinados) por la cultura y las
personas que nos rodean.
• Los determinismos niegan que tengamos alguna libertad
- Grecia: Destino inmutable (todo está escrito)
- Europa cristiana: Omnisciencia divina (si Dios sabe lo que va a
pasar, yo acabaré decidiendo lo que él ya sabe)
- Revoluciones científicas: Somos resultado de la genética, los
reflejos condicionados, el inconsciente o la infraestructura
económica.
• Sin embargo, si no fuéramos, en alguna medida, libres, qué sentido
tendrían:
- Los premios y castigos.
- La creatividad en todas sus manifestaciones.
- La moral, política, religión.
- La asunción responsable de nuestros actos.

5) Los sentimientos
• Aparecen antes, durante y después de nuestros actos y nos
permiten:
- Disfrutar o sufrir con la realidad que nos rodea.
- Evaluar los deseos que se logran o malogran.
- Reconocer la distancia entre lo que somos y lo que queremos ser.
- Impulsar nuestra acción.
• No son neutrales, los hay buenos y malos.
• Son independientes de la voluntad (algunos –las pasiones que
tienen su origen en la conmoción que nos provoca el placer y la
belleza- son casi irresistibles) pero sí podemos controlar qué
hacemos con ellos.
• Sólo somos responsables en la medida en que somos libres ante
ellos.

6) La amistad y el amor
• El amor es una de las fuerzas que mueven el mundo.
- Si descubrimos y amamos la belleza y lo sagrado, estos nos
despiertan y nos sacan de la vulgaridad.
- Amar quiere decir aprobar: “yo quiero que existas”
- Lo que más necesitamos es amar y ser amados por otra persona.
- Saberse amado es saberse insustituible y es la mejor forma de vivir
alegre.
• La amistad es la más libre, noble y desinteresada forma de amar.
- Constituye una relación desinteresada y enriquecedora.
El amigo ayuda porque dice la verdad (aunque sea dura) pero lo
hace con cariño (por lo que podemos asumirla, soportarla y
superarla)
- Se alimenta de compartir lo que se tiene y se piensa.