AL-TAFSIR

QSI 20302

TUGASAN SURAH AL-KAHFI:

AYAT 32 - 38

NAMA PENSYARAH:
USTAZAH NAJMIAH BINTI OMAR

PROGRAM:
IJAZAH SARJANA USULUDDIN DENGAN KAUNSELING DENGAN
KEPUJIAN SEM 2 SESI 2020/2021

NAMA AHLI KUMPULAN: KUMPULAN 2

BIL NAMA NOM. MATRIK

1. MUHAMMAD ISMAMUDDIN BIN ABDULLAH 959409
2. MUHAMAD NADZMI BIN KHAUZI 060907
3. MUHAMMAD ZA’IM LUTFI BIN ZAIDIN 059127
4. MUHAMAD ISMAIL BIN AMREL 060346
5. FARIS AMZAR BIN MOHD PAUZA 061868
6. AHMAD IMRAN ALIMIN BIN BASARUDIN 059571

1
 ISI KANDUNGAN

BIL. KANDUNGAN MUKA SURAT

.1 TERJEMAHAN BAHASA MELAYU SURAH

ALKAHFI AYAT 32-38 3-6

SYARAH AYAT SURAH AL-KAHFI AYAT 32-

.2 38
4-6

.3 5 PENGAJARAN (IBRAH) SURAH AL-KAHFI

AYAT 32-38 7-8

10 PERKATAAN DAN MAKNA

.4 SEERTI
9

.5 I’RAB PERKATAAN DARIPADA SURAH ALKAHFI

AYAT 32-38 10-15

RUJUKAN 16
.6

2
 (32-38) ‫تفسري سورة الكهف‬

‫) كِْلتَا‬32( ‫اِهَا بِنَ ْخ ٍل َو َج َع ْلنَا بَْي نَ ُه َما َزْر اعا‬ ٍ َ‫ْي ِمن أ َْعن‬ ِ ِ ‫ْي جع ْلنا ِِل‬
ُ َ‫اب َو َح َف ْفن‬ ْ ِ ْ َ‫َحدِهَا َجنَّت‬
َ َ َ َ ِ ْ َ‫ب ََلُْم َمثَاًل َر ُجل‬
ْ ‫اض ِر‬
ْ ‫َو‬

ِ ‫) وَكا َن لَه ََثَر فَ َق َال لِص‬33( ‫ْي آتَت أُ ُكلَها وََل تَظْلِم ِمْنه َشي ئا وفَ َّجرََن ِخ ًَل ََلما ََنَرا‬
‫احبِ ِه َوُه َو ُُيَا ِوُرهُ أ َََن أَ ْكثَ ُر‬ ِ ْ
َ ٌ ُ َ ‫َُ ا‬ ْ َ ‫اْلَنَّتَ ْ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ ا‬

ِ
َ‫اعة‬ َّ ‫) َوَما أَظُ ُّن‬35( ‫) َوَد َخ َل َجنَّتَهُ َوُه َو ظَاَلٌ لِنَ ْف ِس ِه قَ َال َما أَظُ ُّن أَ ْن تَبِ َيد َه ِذ ِه أَبَ ادا‬34( ‫َعُّز نَ َفارا‬
َ ‫الس‬ َ ‫ِمْن‬
َ ‫ك َم ااًل َوأ‬

‫ك ِم ْن‬ ِ ِ ‫) قَ َال لَه‬36( ‫قَائِمةا ولَئِن رِد ْدت إِ ََل رِّب َِل َِج َد َّن خْيا ِمْن ها مْن َقلَبا‬
َ ‫ت ِِبلَّذي َخلَ َق‬
َ ‫صاحبُهُ َوُه َو ُُيَا ِوُرهُ أَ َك َف ْر‬
َ ُ ‫َ ْا َ ُ ا‬ َِ ُ ُ ْ َ َ

ِ َّ ‫) لَ ِكنَّا ُه َو‬37( ‫اب ُُثَّ ِم ْن نُطْ َف ٍة ُُثَّ َس َّو َاك َر ُج اًل‬

َ ‫اَّللُ َرِِّب َوًَل أُ ْش ِرُك بَرِِّب أ‬
)38( ‫َح ادا‬ ٍ ‫تُر‬
َ

TERJEMAHAN:

32. Dan berikanlah kepada mereka satu contoh: Dua orang lelaki, Kami adakan bagi salah
seorang di antaranya, dua buah kebun anggur; dan Kami kelilingi kebun-kebun itu
dengan pohon-pohon tamar, serta Kami jadikan di antara keduanya, jenis-jenis
tanaman yang lain.
33. Kedua-dua kebun itu mengeluarkan hasilnya, dan tiada mengurangi sedikitpun dari
hasil itu; dan kami juga mengalirkan di antara keduanya sebatang sungai.
34. Tuan kebun itu pula ada mempunyai harta (yang lain); lalu berkatalah ia kepada
rakannya, semasa ia berbincang dengannya: "Aku lebih banyak harta daripadamu, dan
lebih berpengaruh dengan pengikut-pengikutku yang ramai".
35. Dan ia pun masuk ke kebunnya (bersama-sama rakannya), sedang ia berlaku zalim
kepada dirinya sendiri (dengan sebab kufurnya), sambil ia berkata: "Aku tidak fikir,
kebun ini akan binasa selama-lamanya.

3
 ‫‪36. Dan aku tidak fikir, hari kiamat kan berlaku; dan kalaulah aku dikembalikan kepada‬‬
‫‪Tuhanku (sebagaimana kepercayaanmu), tentulah aku akan mendapat tempat kembali‬‬
‫‪yang lebih baik daripada ini.‬‬
‫‪37. berkatalah rakannya kepadanya, semasa ia berbincang dengannya: "Patutkah engkau‬‬
‫‪kufur ingkar kepada Allah yang menciptakan engkau dari tanah, kemudian dari air‬‬
‫?‪benih, kemudian Ia membentukmu dengan sempurna sebagai seorang lelaki‬‬
‫‪38. Tetapi aku sendiri percaya dan yakin dengan sepenuhnya bahawa Dia lah Allah,‬‬
‫‪Tuhanku, dan aku tidak sekutukan sesuatu pun dengan Tuhanku.‬‬

‫الوجيز كتاب‬

‫‪{ ‬واضرب هتم مثًل رجلْي} يعين ‪ :‬ابىن ملك كان يف بين اسرائيل َّتوىف وتركهما ‪ ,‬فاختذ أحدِها القصور‬
‫واآلخر كان زاهدا يف الدنيا ‪ ,‬راعبا يف اآلخرة ‪ ,‬فكان اذا عمل أخوه شيئا من زينة الدنيا ‪ ,‬أخذ الزاهد مثل‬
‫ذلك ‪ ,‬فقدمه آلخرتة ‪ ,‬واختذ به عند هللا اِلجنة والقصور حىت نفد ماله ‪ ,‬فضرهبما هللا مثًل للمؤمن والكافر‬
‫الذي أبطرته النعمة ‪ ,‬وهو قوله ‪{ :‬جعلنا ِلحدِها جنتْي من أعناب وحففناِها بنخل} وجعلنا النخل مطبقا‬
‫هبما {وجعلنا بينهما} بْي اْلنتْي {زرعا}‬

‫‪ ‬وكلتا اْلنتْي أتت أكلها) ِأدت ريعها ِ‬

‫اتما (وَل تظلم منه شيئا ) َل تنقص ‪ (.‬وفجرَن خًلَلما )أخرجنا وسط‬
‫اْلنتْي (َنرا)‬

‫‪( ‬وكان له َثر) وكان لألخ الكافر أموال كثْية (وفقال لصاحبه) ِلخيه (وهو ُياوره ) يراجعه يف الكًلم ُ‬
‫وُياذبه‬
‫‪ ،‬وذلك أنِه سأله عن ماله فيما أنفقه ؟ فقال ‪ :‬ق ِدمته بْي يدي ِلقدم عليه ‪ ،‬فقال ‪( :‬أَن أكثر منك ماًلا‬
‫أعر نفرا) رهطا وعشْية‬
‫و ُ‬
‫‪( ‬ودخل جنته) وذلك أنِه أخذ بيد أخيه املسلم فأدخله جنِته يطوف به فيها ‪ ،‬وقوله ‪( :‬وهو ظال لنفسه )‬
‫أظن أن تبيد ) هتلك (هذه أبد ) أنكر أ ِن هللا سبحانه يفين الدنيا ‪ ،‬وأ ِن‬
‫أي ‪ِ :‬بلكفر ِبهلل تعاَل( قال ‪ :‬ما ِ‬
‫القيامة تقوم فقال ‪ ( :‬وما أظن الساعة قائمة ‪ ،‬ولئن رددت إَل رّب) يريد ‪ :‬إن كان البعث حقا (ِلجدن‬
‫الدنيا سيعطيين يف اآلخرة أفضل منه ‪ ،‬فقال له أخوه املسلم ‪:‬‬
‫خْيا منها منقلبا) كما أعطاين هذا يف ُ‬

‫‪4‬‬
‫‪ ( ‬أكفرت ِبلذي خلقك من تراب ُث من نطفة) يف رحم أمك أمثم ( سؤاك رجًلا) جعلك معتدل اخللق‬
‫والقامة‪.‬‬

‫‪( ‬لكنا) لكن أَن (هو هللا رّب ‪ ). .‬اآلية ‪.‬‬

‫كتاب كثْي ابن‬

‫ِ‬ ‫‪ ‬ي ُقول تَ ع َاَل ب عد ِذ ْكره الْم ْش ِركِني الْمست ْكِ ِِبين عن ُُمَالَسة الضُّع َفاء والْم ِ ِ‬
‫ساكني م ْن ال ُْم ْسل ِم َ‬
‫ني‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ َْ َ َ ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬

‫َي‬ ‫َح ِد ِِهَا َجنهتَ ْ ِ‬

‫ني أ ْ‬
‫ني جعل ه ِ‬
‫اَّلل ِل َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫َوافْ تَ َخ ُروا َعلَْي ِه ْم ِِب َْم َواِل ْم َوأ ْ‬
‫ب َِلُ ْم َوَِلُ ْم َمثَ اًل ب َر ُجلَ ْ َ َ َ‬
‫ض َر َ‬
‫اهبم فَ َ‬
‫س ْ‬ ‫َح َ‬
‫الزُروع َوُك ّل ِم ْن ْاِلَ ْش َجار‬ ‫ِ‬
‫اهتما َوِِف خ ًَل َ‬
‫ِلما ُّ‬ ‫ِ‬
‫يل ال ُْم ْحدقَة ِِف َجنَ بَ َ‬
‫هخ ِ‬ ‫ني ِم ْن أَ ْعنَاب ََْم ُفوفَ تَ ْ ِ‬
‫ني ِِبلن ِ‬ ‫بُ ْستَانَ ْ ِ‬

‫الزُروع ُمثْ ِمر ُم ْقبِل ِِف غَايَة ا ْْلَْو َدة‬

‫َو ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪َ ‬وِِلَ َذا قَ َ‬
‫َي َوََلْ تُ ْن ِقص م ْنهُ‬ ‫ت ََثَ َ‬
‫رها) َوََلْ تَظْلم م ْنهُ َش ْي ئاا (أ ْ‬ ‫َي أَ ْخ َر َج ْ‬ ‫ت أُ ُك َ‬
‫لها (أ ْ‬ ‫ال )‪ :‬كِلْتَا ا ْْلَنهتَ ْ ِ‬
‫ني آتَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهنَا‬ ‫َي َو ْاِل ََْنَار ُمتَ َف ِّرقَة في ِه َما َه ُ‬
‫اهنَا َو َه ُ‬ ‫ِلما ََنَارا ( أ ْ‬
‫َش ْي ئاا) َوفَ هج ْرََن خ ًَل َ‬
‫ِ‬
‫اهد وقَ تَ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫يل الثِّ َمار َو ُه َو أَظ َْهر َه ُ‬
‫اهنَا‬ ‫ادة َوق َ‬ ‫يل ال ُْم َراد به ال َْمال ُر ِو َ‬
‫ي َع ْن ابْن َعبهاس َو ُُمَ َ‬ ‫‪َ ‬وَكا َن لَهُ ََثَر(ق َ‬
‫شبَ ِة َو ُخ ْشب ‪.‬‬
‫ض ِّم الثهاء َوتَ ْس ِكني ال ِْميم فَ يَ ُكون ََجْع ََثََرة َك َخ َ‬
‫اءة ْاِلُ ْخ َرى) َوَكا َن لَهُ َُثْر ( بِ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫َويُ َؤيّدهُ الْق َر َ‬
‫ني لِص ِ‬
‫احبِ ِه و ُهو ُُيا ِورهُ أَي ُُي ِ‬ ‫ال أَي ص ِ‬ ‫ِ‬
‫ادلهُ‬‫ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ني ا ْْلَنهتَ ْ ِ َ‬
‫احب َهاتَ ْ ِ‬ ‫َوقَ َرأَ آ َخ ُرو َن ََثَر بَِف ْت ِح الثهاء َوالْميم فَ َق َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ال‬ ‫َي أَ ْكثَر َخ َد اما َو َح َ‬
‫ش اما َوَولَ ادا قَ َ‬ ‫اصمهُ يَ ْفتَ ِخر َعلَْي ِه َويَ َََتأهس) أ َََن أَ ْكثَر م ْنك َم ااًل َوأ َ‬
‫َع ّز نَ َف ارا ( أ ْ‬
‫وُُيَ ِ‬
‫َ‬
‫اجر َكثْ َرة ال َْمال َو ِع هزة النه َفر‬
‫ْك واَ هَّلل أ ُْمنِية الْ َف ِ‬
‫َ‬
‫قَ تَ َ ِ‬
‫ادة تل َ َ‬
‫َي بِ ُك ْف ِرِه َوَتََُّرده َوتَ َك ُِّبه َوََتَ ُِّبه َوإِنْ َكاره‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫َي بِ ُك ْف ِره َوَتََُّرده أ ْ‬
‫‪َ ‬وقَ ْوله) َو َد َخ َل َجنهته َو ُه َو ظَاَل لنَ ْفسه ( أ ْ‬
‫ال ) َما أَظُن أَ ْن تَبِيد َه ِذ ِه أَبَ ادا ( و َذلِ َ ِ ِ‬
‫َتار ِم ْنهُ لِ َما َرأَى فِ َيها ِم ْن ُّ‬
‫الزُروع َوالثِّ َمار‬ ‫ك ا ْغ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ال َْم َعاد قَ َ‬

‫‪5‬‬
‫َو ْاِلَ ْش َجار َو ْاِل ََْنَار ال ُْمطه ِر َدة ِِف َج َوانِ َبها َوأ َْر َجائِ َها ظَ هن أ هََنَا ًَل تَ ْف ََن َوًَل تَ ْف ُرغ َوًَل َهتْلِك َوًَل تَ ْت لَف‬

‫الدنْ يَا َوِزينَ َتها َوُك ْفره ِِب ْل ِخ َرِة ‪.‬‬ ‫ضعف ي ِقينه ِِبَ هِ‬
‫َّلل َوإِ ْع َجابه ِِب ْْلَيَ ِاة ُّ‬ ‫و َذلِ َ ِِ ِ‬
‫ك لقلهة َع ْقله َو َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ريا ِم ْن َها ُم ْن َقلَبا ُام ْن َقلَباا)‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫اعة قائمة) أ ِ‬
‫َي َكائنَة) َولَئ ْن ُرد ْدت إ ََل َرِّّب َِلَج َد هن َخ ْ ا‬
‫ْ‬ ‫سَ‬ ‫‪َ ‬وِِلَ َذا قَ َ‬
‫ال) َوَما أَظُ ّن ال ه‬

‫ظ ِع ْند َرِّّب َولَ ْوًَل َك َر َام ِِت‬

‫سن ِم ْن َه َذا ا ْْلَ ّ‬
‫َح َ‬ ‫َي َولَئِ ْن َكا َن َم َعاد َوَر ْج َعة َوَم َر ّد إِ ََل ه‬
‫اَّلل لَيَ ُكونَ هن ِِل ُهنَ َ‬
‫اك أ ْ‬ ‫أْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َعلَْي ِه َما أَ ْعطَ ِاِن َه َذا َك َما قَ َ‬
‫ال ِِف ْاليَة ْاِلُ ْخ َرى) َولَئِ ْن‬
‫ال)‬ ‫ُرج ْعت إِ ََل َرِّّب إِ هن ِِل ع ْنده لَل ُ‬
‫ْح ْس ََن( َوقَ َ‬

‫َي ِِف ال هدار ْال ِخ َرة ََت هََل َعلَى ه‬

‫اَّلل َع هز َو َج هل ‪.‬‬ ‫ني َم ااًل َوَولَ ادا ( أ ْ‬ ‫أَفَ َرأَيْت اله ِذي َك َف َر ِِب ََيتِنَا َوقَ َ‬
‫ال َِلُوتَ َ ه‬

‫اَّلل َوبِ ِه الثَِّقة َو َعلَْي ِه‬

‫اء ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اص بْن َوائل َك َما َسيَأِِْت بَيَانه ِِف َم ْوضعه إِ ْن َش َ‬
‫َوَكا َن َسبَب نُ ُزوِلَا ِِف ال َْع ِ‬

‫التُّ ْك ًَلن ‪.‬‬

‫اجرا ع هما هو فِ ِيه ِمن الْ ُك ْفر ِِبَ هِ‬

‫َّلل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ي ُقول تَ ع َاَل ُُمِِْبا ع هما أَجابه بِ ِه ِ‬
‫ْ‬ ‫صاحبه ال ُْم ْؤمن َواعظاا لَهُ َوَز ا َ ُ َ‬
‫َ‬ ‫ا َ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫َتار) أَ َك َف ْرت ِِبَله ِذي َخلَ َقك ِم ْن تُ َراب ( ْاليَة َو َه َذا إِنْ َكار َوتَ ْع ِظيم لِ َما َوقَ َع فِ ِيه ِم ْن ُج ُحود َربّه‬
‫ِ ِ‬
‫َواًل ْغ َ‬

‫آدم ُثُه َج َع َل نَ ْسله ِم ْن ُس ًَللَة ِم ْن َماء َم ِهني َك َما قَ َ‬

‫ال‬ ‫اْلنْ ِ‬
‫سان م ْن ِطني َو ُه َو َ‬ ‫هِ‬
‫الذي َخلَ َقهُ َوابْ تَ َدأَ َخلْق ِْ َ‬
‫ِ‬
‫َي َك ْيف ََتْ َح ُدو َن َربّ ُك ْم َو َدًَللَته َعلَْي ُك ْم‬ ‫تَ َع َاَل )‪َ :‬ك ْيف تَ ْك ُف ُرو َن ِِبَ هَّلل َوُك ْن تُ ْم أ َْم َو ااًت فَأ ْ‬
‫َحيَا ُك ْم( ْاليَة أ ْ‬
‫اهرة جلِيهة ُكل أَحد ي علَمها ِمن نَ ْفسه فَِإنهه ما ِمن أ ِ‬
‫ِ‬
‫َحد م ْن ال َْم ْخلُوقَات إِهًل َويَ ْعلَم أَنههُ َكا َن َم ْع ُد ا‬
‫وما‬ ‫َُ ْ َ‬ ‫ّ َ َْ َ ْ‬ ‫ظَ َ َ‬

‫س ُو ُجوده ِم ْن نَ ْفسه َوًَل ُم ْستَنِ ادا إِ ََل َش ْيء ِم ْن ال َْم ْخلُوقَات ِِلَنههُ ِِبَثَابَتِ ِه فَ عُ ِل َم إِ ْسنَاد إُِيَاده‬ ‫ِ‬
‫ُثُه ُوج َد َولَْي َ‬
‫ال ال ُْم ْؤِمن ‪.‬‬
‫اَّلل ًَل إِلَه إِهًل ُه َو َخالِق ُك ّل َش ْيء َوِِلَ َذا قَ َ‬
‫إِ ََل َخالِقه َو ُه َو ه‬

‫الربُوبِيهة) َوًَل أُ ْش ِرك بَِرِّّب‬ ‫اَّلل رِّب ( أَي لَ ِكن أ َََن ًَل أَقُول ِِبََقالَتِك بل أَ ْع ََِتف ِهِ‬
‫َّلل ِِبل َْو ْح َدانِيه ِة َو ُّ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫‪ ‬لَكنها ُه َو ه َ ّ‬

‫اَّلل ال َْم ْعبُود َو ْحده ًَل َش ِريك لَهُ‬

‫َي بَ ْل ُه َو ه‬
‫َح ادا( أ ْ‬
‫أَ‬
‫‪.‬‬

‫‪6‬‬
 .‫العبرة‬

‫ ونصحهم والعاطرين املتعجرفْي توبيخ واجبنا من أنه هو والعربة‬، ‫ كما ُث‬-

‫شاكرين يكونوا َل إذا وعقابه هللا نكبات من حتذيرهم ُيب‬.

Pengajarannya iaitu kewajipan kita untuk menegur dan menasihati kepada mereka. Kemudian
kewajipan kita memberi peringatan kepada merka mengenai bala dan balasan Allah jika tidak
bersyukur.

‫ الشاب جتاه واضحْي موقفْي نرى اآلية هذه خًلل من‬، ‫ الذي ِبملال الغطرسة وِها‬-
‫ عليه هللا أنعم‬، ‫ أخيه إذًلل وطبيعة‬، ‫ جتنبها وُيب املزمة طبيعة هي وهذه‬.

- Melalui ayat ini,kita dapat lihat dua sikap yang jelas terhadap pemuda tersebut iaitu
sombong dengan kekayaan yang Allah kurniakan dan sifat merendahkan saudaranya
sendiri.ini merupakan sifat mazmumah dan patut dijauhi.

‫ والرفاهية كالثروة هباته تقدمي يف الرحيم الرمحن هللا أن على تدل القصة هذه‬،‫ للبشرية‬-
‫هبا وُيتفل ُيبها هللا أن على دليًلا وليس اختبار هي والفخامة املتعة جوائز‬.. ‫ََنية من‬
‫العال يف والرتف ِبلثروة ينعم ًل املؤمن خادم كان إذا أخرى‬
َ ، ‫يكرهه هللا أن يعين ًل فهذا‬
‫خادما ليكون صربه مدى ًلختبار ولكن‬
‫املكتسب الرزق ملعدل ممتناا ا‬

Kisah di atas juga menunjukkan bahawa Allah maha pengasih lagi penyayang dalam
memberikan nikmat kurniaannya seperti kekayaan dan kemewahan hidup kepada manusia,
Anugerah kesenangan dan kemewahan adalah satu ujian dan bukannya bukti bahawa Allah
mengasihi dan meredai mereka.. Sebaliknya jika seseorang hamba yang beriman tidak
dikurniakan kekayaan dan kemewahan hidup di dunia, ini tidak bermakna bahawa Allah
membencinya tetapi untuk menguji sejauh manakah kesabarannya untuk menjadi seorang
hamba yang bersyukur dengan kadar rezeki yang diperolehi.

‫ طلب يف الصاحلة اِلعمال تكثْي خًلل من القيامة بيوم واثقْي نكون أن ُيب‬-

7
 ‫ وتعاَل سبحانه هللا رضا‬.
‫ اختبارهم مت الذين العلماء بينما اْلنة إَل الذهاب نستحق أننا نعتقد أن ميكننا ًل‬-
‫اْلنة إَل الذهاب يستحقون َأن يعتقدوا َل مبشقة‬.

-Kita hendaklah yakin dengan hari Kiamat dengan memperbanyakkan amalan soleh untuk
mencari keredhaan daripada Allah S.W.T.
-Kita tidak boleh menyangka bahawa kita layak masuk syurga sedangkan umat-umat
terdahulu yang mana mereka telah diuji dengan kesusahan dan kepayahan pun tidak pernah
beranggapan diri mereka layak masuk syurga.

‫ َلم أعطيت اليت النعم بكل ونصحهم واْلحود واخليانة املتغطرسْي نوبخ أن واجبنا ومن‬، -
‫جاحدين كانوا إذا وعقابه هللا آفات من حتذيرهم ُيب كما‬. ‫أيضا علينا ُيب‬
‫نطلب أن ا‬
‫دائما يكونوا أن منهم‬
‫الطاعة مسائل يف خدماته كل يستخدموا وأن املمنوحة للمزااي ممتنْي ا‬.

Kewajipan kita untuk menegur dan menasihat kepada mereka yang terlalu angkuh dan
mengkhianati serta tidak bersyukur dengan segala nikmat yang diberikan.Mereka juga mesti
diberi peringatan mengenai bala dan balasan Allah jika tidak bersyukur. Kita juga hendaklah
meminta mereka agar sentiasa bersyukur dengan kelebihan yang diberi serta menggunakan
segala nikmatNya pada perkara taat.

8
 ‫الكلمات مرادفاته‬

‫شبابْي‬ ‫رجلْي‬
‫حديقة‬ ‫جنة‬
‫فتكلم‬ ‫فقال‬
‫يوم القيامة‬ ‫الساعة‬
‫فاكهة‬ ‫َثر‬
‫لصديقه‬ ‫لصحبه‬
‫مجع‬ ‫اكثر‬
‫كفر‬ ‫شرك‬
‫مفردا‬ ‫احدا‬
‫طيبا‬ ‫خْيا‬

‫‪9‬‬
‫اعارب القران الكرم‬

‫سوراة الكحفى‬

‫‪10‬‬
11
12
d

13
14
15
SENARAI RUJUKAN

1. Basyir Ahmad Salman Yunus (2007). Maani Kalimat Quran Karim:Kalimat Kalimat .
Amman,Jordan. Maktabah Al-Wataniah.

2. Dato’ Yusuf Zaky Haji Yacob (2010). Tafsir Fi Zilalil Qur’an Jilid 6. Kuala Lumpur.
Pustaka Darul Iman Sdn. Bhd.

3. Prof. Dr. Hamka(1984). Tafsir Al Azhar Juzu’ XV. Jakarta. Pt. Pustaka Panjimas

4. Sami bin Salamah (700-774H). Al-Tafsir Al-Qur’an Al-Azim. Riyadh. Dar Tabiyyah Lil
Nasyir Wa Tauzim.

5. Ibn Kathir(2020). Tafsir Al-Qur’an Al-Adzim. Beirut. Dar Al-Risalah.

6. Abi Hassan Ali bin Ahmad Al-Wahidi. Al-Wajiz Tafsir Kitab Bil-Aziz. Beirut

16