MAKNA EMPIRIK KONSEP ILMIAH

Konsep ilmiah dapat memainkan peran penting dalam mencapai sintesis dari perspektif
historis dan filosofis tentang sains, karena ia menarik bagi kedua bidang. Salah satu pilar
kebangkitan HPS terintegrasi adalah upaya untuk memperbaiki 'pengabaian eksperimen' dan
untuk meneliti hubungannya yang rumit dengan teori. Konsep dapat memberikan cara yang
bermanfaat untuk tujuan itu, karena mereka memainkan peran penting dalam eksperimen dan
memediasi interaksi dengan teori. Deteksi dan stabilisasi fenomena eksperimental berjalan
seiring dengan pembentukan konsep (Gooding 1990; Steinle 2005; Andersen 2008; Feest 2010).
Lebih jauh, penjelasan fenomena novel yang diproduksi secara eksperimental sering
membutuhkan konsep baru tentang entitas dan proses yang mendasari fenomena tersebut.
Penyempurnaan dan artikulasi konsep 'teoretis' tersebut memainkan peran penting dalam
penelitian eksperimental. Sebagian besar diskusi tentang konsep-konsep dalam filsafat ilmu,
bagaimanapun, telah berorientasi pada teori.
Halliday (1988) menghubungkan penampilan konsep / kata ini dengan pengembangan cara
baru menggunakan bahasa untuk melaporkan kesimpulan yang diambil dari pengamatan dan
eksperimen dalam ilmu alam. Gejala dari register baru ini adalah penggantian klausa aktif
dengan nominisasi (Halliday dan Martin 1993), sehingga menghasilkan sejumlah besar konsep
yang tampaknya baru, seperti "kalsifikasi," "imunisasi," "pengacakan", dan sebagainya.
Neologisme teknis ini dan modifikasi tata bahasa secara bersamaan, bersama dengan
penggabungan sistem matematika dan ilmiah dari notasi, memperkuat pelaporan peristiwa yang
diamati atau dihipotesiskan dan hubungan sebab akibat yang terlibat lebih singkat dan jelas
daripada yang mungkin dalam bahasa percakapan sehari-hari.
Ketika Vygotsky (1987) menyebut konsep "ilmiah" ini, berbeda dengan konsep "spontan",
apa yang ada dalam pikirannya adalah rentang yang lebih luas dari apa yang disebut konsep
"dididik", di mana yang dikembangkan dalam ilmu pengetahuan hanya sebagian kecil saja.
Dalam menulis tentang dua jenis konsep ini, Vygotsky membedakan pembelajaran yang terakhir
dari dua perspektif. Pertama, konsep-konsep ilmiah itu sistematis, dalam arti bahwa konsep
semacam itu ada dalam sistem terorganisir dari konsep-konsep lain yang lebih besar atau kurang
umum seperti, misalnya, dalam taksonomi; ini mengarah pada hubungan implikasi antara konsep
dan fakta bahwa konsep ilmiah apa pun "dapat diwakili melalui konsep lain dalam jumlah cara
yang tak terbatas"
 Banyak filosof telah mencoba menjelaskan makna konsep-konsep ilmiah dalam hal lokasi
mereka dalam kerangka teoretis sistematis. Dalam pandangan "ortodoks" (Feigl 1970), puncak
empirisme logis, ada dua jenis konsep ilmiah: observasional dan teoretis. Arti yang pertama
sepenuhnya ditentukan oleh hubungan langsung mereka dengan entitas yang dapat diamati, sifat,
dan proses. Arti yang terakhir, di sisi lain, sebagian berasal dari sistem "postulat" di mana
mereka tertanam dan sebagian dari "aturan korespondensi" yang menghubungkan postulat
tersebut dengan domain fenomena. Dengan demikian, makna konsep teoretis ditentukan, secara
tidak langsung, melalui hubungan mereka melalui hukum ilmiah dengan konsep teoretis lainnya
dan oleh koneksi mereka, melalui aturan korespondensi, dengan konsep pengamatan. Mengingat
bahwa hukum baru atau aturan korespondensi selalu dapat ditemukan, maka diikuti bahwa
makna konsep teoritis selalu "parsial" atau tidak lengkap (Carnap 1956, Feigl 1970).
Kontribusi aturan korespondensi dengan makna konsep teoritis memungkinkan untuk
beberapa masukan dari percobaan. Makna sebagian dibentuk oleh prosedur dan operasi
eksperimental. Meskipun akan adil untuk mengatakan bahwa, terlepas dari orientasi empirisnya,
pandangan ortodoks mengecilkan hubungan antara konsep-konsep teoretis dan observasi dan
eksperimen. Misalnya, dalam "Karakter Metodologis dari Konsep Teoritis" Carnap mengakui,
"dalam perjanjian dengan sebagian besar ahli empiris, bahwa hubungan antara istilah
pengamatan dan istilah ilmu teori jauh lebih tidak langsung dan lemah daripada yang
dibayangkan ... dalam formulasi saya sebelumnya ”(Carnap 1956, 53; lih. Feigl 1970, 7). Lebih
jauh, sebagaimana ditunjukkan oleh beberapa kritiknya, pandangan ortodoks mengabaikan
penggunaan konsep-konsep teoretis dalam konteks eksperimental. Konsep teoretis, seperti
konsep elektron, sering digunakan dalam "kalimat pengamatan" yang menggambarkan hasil
intervensi eksperimental.
Untuk beberapa waktu sekarang, eksperimen telah menjadi objek pengawasan filosofis
yang berkelanjutan. Filsafat percobaan telah berfokus pada validasi pengetahuan eksperimental
dengan berbagai strategi epistemologis. Namun, meskipun ada beberapa pengecualian,
pentingnya eksperimen untuk pembentukan konsep dan artikulasi konsep belum mendapatkan
perhatian yang layak.
Mungkin pelajaran utama dari filsafat sains eksperimentalis adalah otonomi relatif dari
eksperimen dan hubungan non-reduktifnya yang kompleks dengan berbagai tingkat pengetahuan
teoretis, dari model fenomena tertentu hingga hukum fenomenologis hingga prinsip pemersatu
yang mendalam. Salah satu manifestasi dari otonomi ini, saya ingin menyarankan, adalah
independensi relatif dari konsep yang digunakan dalam pengaturan eksperimental dari
lingkungan teoretis yang lebih luas di mana mereka 'hidup'. Dengan kata lain, konsep memiliki
kehidupan dalam eksperimen. Mereka membingkai penelitian eksperimental dan dibentuk
olehnya. Kadang-kadang mereka bahkan gagal, dengan menjadi tidak koheren sebagai hasil dari
informasi yang diperoleh secara eksperimen
Kegagalan konsep dapat menjadi sangat instruktif untuk kelebihan konten yang mereka
peroleh ketika mereka digunakan dalam konteks eksperimental dan di luar konteks teoritis di
mana mereka awalnya mendapatkan maknanya. Ketika fenomena eksperimental baru ditemukan,
deskripsi dan penjelasannya seringkali dicapai dalam konsep-konsep yang sudah ada
sebelumnya. Namun, proses ini kadang-kadang dapat menyebabkan ketegangan dan paradoks
yang menunjukkan keterbatasan konsep-konsep tersebut dan perlunya revisi.
Konsep ilmiah masuk, setidaknya, dua varietas. Variasi pertama terdiri dari konsep-konsep
yang terbentuk pada tahap awal, eksplorasi dari pengembangan bidang dengan tujuan deskriptif
dan klasifikasi, yaitu untuk memaksakan keteraturan dalam domain fenomena alam atau yang
diproduksi secara eksperimental. Konsep-konsep seperti 'listrik dua' Dufay 'atau' garis kekuatan
Faraday '. Generasi konsep-konsep ini dan pembentukan fakta dan keteraturan yang dapat
diamati adalah dua aspek dari satu proses tunggal.

DAFTAR PUSTAKA
Feest, Uljana and Friedrich Steinle. 2012. Scientific Concepts and Investigative Practice. Jerman:
Walter de Gruyter GmbH.
Wells, Gordon. 2008. “Learning to Use Scientific Concepts” dalam Cultural Studies of Science
Education, Juli 2008.