UJIAN AKHIR SEMESTER

TEORI DAN PRAKTEK PEKERJAAN SOSIAL

NAMA : Novia Wihartry Br. Sembiring

NIM : 180902073

REVIEW JURNAL :

Masyarakat Adat, Kemiskinan dan Peran Pekerja Sosial

Suradi Soni ,Akmad Nulhaqim ,Nandang Mulyana , Edi Suharto
Pusat Penelitian dan Pengembangan Kesejahteraan Sosial,
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Padjadjaran, Bandung, Indonesia
Kementerian Sosial Republik Indonesia

Masyarakat Adat dan Kemiskinan

Kemiskinan adalah masalah mendasar yang terkait dengan masyarakat adat di seluruh
negara. Diperkirakan, 10-15 persen masyarakat adat dikategorikan sebagai miskin dan sangat
miskin. Tentang masyarakat adat kemiskinan sudah masuk dalam kategori kemiskinan
ekstrim atau kemiskinan kronis adalah kemiskinan yang telah ditularkan antar generasi, dan
cenderung relatif sulit diatasi ,hidup dalam kemiskinan, merasakan hilangnya aspek prioritas
multi dimensi dalam kehidupan, seperti pendapatan, kesehatan dan pendidikan, rendahnya
tingkat materi sosial atau politik dan aset marjinal yang bertahan selama bertahun-tahun
dalam seluruh periode siklus kehidupan, atau terus menerus dari generasi ke generasi
Untuk mengukur kemiskinan ekstrim, terdapat beberapa variabel yaitu demografi,
tingkat pendidikan, keterpencilan, dan pasar, status pekerjaan kepala keluarga, kepemilikan
tanah, ternak, sosial etnis, migrasi dan pembangunan daerah. Kemiskinan masyarakat adat
yang ditandai dengan status kesehatan yang rendah, tingkat pendidikan yang rendah,
lingkungan yang kumuh dan risiko kelaparan, yang dapat dijelaskan sebagai berikut:
 .a. Status kesehatan yang buruk memiliki risiko lebih besar terkena kanker
tenggorokan, malnutrisi, serta morbiditas dan mortalitas yang tinggi terutama
pada wanita, anak-anak, dan remaja. Hal ini disebabkan terbatasnya
masyarakat adat yang mengakses layanan kesehatan, seperti barang dan
fasilitas kesehatan lainnya, termasuk obat-obatan, air bersih, sanitasi, dan
jumlah tenaga kesehatan yang dilatih tidak memadai
b. Status pendidikan yang lebih rendah, pada umumnya kepala rumah tangga
berpendidikan kurang dari empat tahun, dan kurang dari tiga persen dari total
penduduk memiliki pendidikan di luar sekolah menengah atas. Hal ini terjadi
karena mereka sangat sulit mengakses Pendidikan
c. Keterampilan dan pendidikan yang rendah berdampak pada skala pendapatan,
pekerjaan, kesehatan, perumahan dan indeks kemiskinan lainnya

Kondisi lingkungan kumuh atau buruk, telah dipengaruhi oleh perubahan iklim, yang
kesemuanya mempengaruhi ketahanan pangan yang menyebabkan mereka mengalami
kelaparan. Mereka juga kehilangan tanah dan mata pencaharian tradisional mereka sebagai
akibat dari kerusakan lingkungan.
Kemiskinan yang diarungi oleh masyarakat adat tidak hanya disebabkan oleh faktor internal
yang terbatas pada ketrampilan (life skill), selain itu faktor eksternal juga memiliki pengaruh
yang besar seperti secara geografis dimana letak permukiman masyarakat adat tergolong
minim akses atau terpencil. Terdapat ketidakadilan dan diskriminasi di bidang sosial,
ekonomi, dan politik.
Masyarakat adat menjadi korban dampak pembangunan skala besar dan tidak bisa
lepas dari menjadi korban etnosida dari kebijakan pemerintah yang berusaha untuk
mempromosikan budaya nasional yang seragam, dan dipengaruhi oleh kemerosotan tatanan
sosial dan stabilitas politik.

Peran Pekerja Sosial

Di tingkat internasional, profesi pekerjaan sosial menempati posisi yang sangat
penting dalam konsep hak asasi manusia. Dan oleh karena itu pekerja sosial didefinisikan
sebagai pekerja hak asasi manusia. Hak asasi manusia berbasis pekerjaan sosial penting
dalam semua pekerjaan yang dilakukan, tetapi mungkin lebih penting bagi masyarakat adat.
Mereka umumnya memiliki sejumlah indikator sosial yang rendah, sehingga mereka perlu
memulai dari dasar dimana mereka tidak memiliki kesempatan hidup yang sama dengan
masyarakat non- adat.
 prinsip dan nilai utama pekerjaan sosial adalah martabat manusia dan keadilan sosial.
Harga diri atau martabat manusia berarti bahwa pekerja sosial menghormati martabat yang
diwarisi pada setiap orang, dan menghormati hak asasi manusia yang ditegaskan dalam
Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa. Keadilan sosial
mencakup pemenuhan kebutuhan dasar; akses yang adil ke layanan dan pengembangan
potensi, serta pengakuan hak individu dan masyarakat Sebagai pekerja hak asasi manusia,
pekerja sosial dengan masyarakat adat perlu memahami Deklarasi PBB tentang Hak-hak
Masyarakat Adat (UNDRIP) yang diproklamasikan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa pada
tahun 2007.
UNDRIP dipandang dan ditempatkan oleh negara-negara anggota sebagai
internasional hukum, dan sebagai kerangka kerja untuk memberdayakan masyarakat adat. Hal
ini menjadi penting karena dalam UNDRIP hak-hak masyarakat adat, termasuk perempuan
dan anak-anak, diatur dengan jelas dan tegas - sudah sepatutnya mendapatkan pengakuan,
penghormatan, dan perlindungan oleh negara.

Peran yang dapat dilakukan oleh pekerja sosial dalam membantu masyarakat adat
menghadapi permasalahan tersebut adalah:
1. Pekerja sosial yang bekerja dalam advokasi terlibat dalam perlindungan dan
pertahanan masyarakat adat. Hak-hak masyarakat adat membutuhkan pembelaan dan
perlindungan, seperti hak atas tanah, sumber daya alam, hak sipil dan politik,
keamanan, keadilan dan non diskriminasi. Dalam peran advokat ini, pekerja sosial
akan berhadapan dan berhadapan dengan negara (birokrasi), dan pemangku
kepentingan yang memiliki kekuasaan untuk mendistribusikan kekuasaan kepada
masyarakat adat.

2. Fasilitator, pekerja sosial membantu masyarakat adat untuk mengakses layanan sosial
dan kebutuhan sosial dasar. Seperti pelayanan: pendidikan, kesehatan, air bersih,
perumahan, pendapatan dan jaminan sosial. Sumber layanan tersebut tidak hanya pada
instansi pemerintah tetapi juga pada dunia usaha, LSM dan masyarakat umum. Peran
fasilitator, artinya pekerja sosial akan berurusan dengan negara (birokrasi), dan
pemangku kepentingan yang memiliki sumber daya untuk mendistribusikan proposal
kepada masyarakat adat.

3. Pendidik, pekerja sosial dilibatkan dalam proses perubahan masyarakat adat melalui
peningkatan kapasitas. Atas nama pengembangan kapasitas ini, sosial belajar bersama
untuk memahami masalah, potensi, dan kebutuhan mereka; sehingga mampu
membuat rencana, mengambil keputusan yang rasional, dan melakukan kegiatan
produktif. Berkaitan dengan penentuan nasib sendiri, masyarakat adat memiliki
kemampuan untuk mengontrol program yang berdampak langsung pada mereka, dan
berpartisipasi langsung dalam bidang sosial, budaya, lingkungan dan politik
 Berbagai peran tersebut akan terlaksana secara optimal apabila pekerja sosial
memiliki pengetahuan, pengalaman praktis, dan kompetensi yang memadai. Menurut
Aborigin Community Social Work (2013) kompetensi pekerja sosial dengan
masyarakat adat, sebagai berikut :
 Pengetahuan tradisional terletak pada budaya asli.
 Pengetahuan dan pemahaman bahasa asli terkait dengan konteks, nilai,
dan hubungan
 Pengetahuan tentang nilai-nilai dalam praktik pengabdian masyarakat:
timbal balik, saling ketergantungan, interelasi, dan partisipasi.
 Kesadaran akan pengetahuan dan keahlian yang tidak sesuai, atau
bertentangan dengan teori dan pendekatan pekerjaan sosial.
 Partisipasi dalam kegiatan budaya.
 Pengetahuan dari berbagai tingkatan dan sistem kekerabatan.
 Pengetahuan dan pemahaman tentang kerangka teoritis untuk
pekerjaan sosial dengan masyarakat adat.
 Pengetahuan tentang psikologi dan agama, teori sosial, kebijakan dan
hukum, pendidikan dan penelitian.
 Respon cepat terhadap berbagai layanan yang dibutuhkan masyarakat
adat.
Kesimpulan dan Analisis

Masyarakat adat di negara manapun, sebagai minoritas, warga negara kelas dua dan
berdasarkan situasi ini, mereka harus menghadapi banyak keterbatasan untuk bertahan hidup.
Mereka hidup terasing sesuai dengan sosial, budaya dan geografis, korban ketidakadilan,
diskriminasi, dan perampasan tanah dan sumber daya alam; menyebabkan mereka menjadi
miskin dalam kategori kemiskinan ekstrim atau kroni-kroni kemiskinan.
Kehadiran pekerja sosial sangat dinantikan oleh masyarakat adat untuk membantu
mencari solusi atas permasalahan yang mereka hadapi. Peran pekerja sosial sebagai advokat,
fasilitator, dan pendidik; diharapkan mampu membawa negara dan pemangku kepentingan
untuk memberikan pengakuan, penghormatan, dan perlindungan hak asasi manusia. Seperti
halnya warga negara lainnya, masyarakat adat memiliki akses yang mudah terhadap berbagai
layanan seperti pendidikan, kesehatan, air, perumahan, tanah, dan permodalan; sehingga taraf
hidup mereka menjadi lebih baik.
SUMBER : E- JOURNAL INTERNATIONAL

Indigenous Peoples, Poverty and the Role of Social Workers

Suradi Soni ,Akmad Nulhaqim ,Nandang Mulyana , Edi Suharto
Pusat Penelitian dan Pengembangan Kesejahteraan Sosial,
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Padjadjaran, Bandung,
Indonesia Kementerian Sosial Republik Indonesia