PERTUMBUHAN IMAN, (Pengertian Pertumbuhan dan Iman)

PERTUMBUHAN IMAN

1)      Pengertian Pertumbuhan dan Iman

            Kata pertumbuhan berasal dari kata ‘tumbuh’ yang artinya ‘hidup’ dan ‘bertumbuh
sempurna’.  Pertumbuhan juga diartikan untuk menyatakan sesuatu keadaan kemajuan.  Dalam
Kamus Umum Bahasa Indonesia, kata pertumbuhan berasal dari kata ‘tumbuh’ yang artinya
‘bertunas, menjadi tanaman baru, beranjak dewasa, menjadi tumbuh besar.’[1]
Secara etimologi Iman (bahasa Yunani: πίστιν– pisti) adalah rasa percaya kepada Tuhan.
Iman sering dimaknai “percaya” (kata sifat) dan tidak jarang juga diartikan sebagai kepercayaan
(kata benda).[2]
Arti kata ‘Iman’ dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah kepercayaan terhadap
Tuhan.[3] Seseorang yang memiliki ketetapan hati dalam kepercayaan kepada Allah. Iman
kepada Allah berarti iman kepada FirmanNya[4] kata Iman (Faith) memiliki arti sebagai suatu
kebenaran yang objektif, yang diwahyukan yang dipercaya (Fides qual) atau penyerahan diri
secara pribadi kepada Allah (Fidesque)[5].
            Pengertian iman dalam Perjanjian Lama, yakni: Perkataan ‘iman’ dalam bahasa Indonesia
berasal dari bahasa Ibrani ‘aman’  yang dapat diterjemahkan dengan ‘firmness’ atau keteguhan,
kekokohan dan ketetapan.[6]
Dalam Perjanjian Baru, perkataan yang dipergunakan menerangkan ‘iman’ atau
‘kepercayaan’ adalah ‘pistis’ (bahasa Yunani), berasal dari kata Pisteno, yang artinya ‘saya
percaya’ atau ‘saya mempercayai’[7]
Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu
yang tidak kita lihat. Dasar keyakinan ini adalah Firman Allah (Ibrani 11:1). Dalam Ibrani 11:1
dikatakan: “Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala
sesuatu yang tidak kita lihat”. Iman mengandung unsur ilahi dan kemanusiaan. Iman adalah
karunia Allah dan juga tindakan manusia. Dasar iman adalah Firman Allah (Roma 4: 20-21).
Tujuan iman adalah iman kepada Yesus Kristus. Iman yang menyelamatkan adalah iman kepada
Yesus Kristus sebagai Juruselamat.
   Menurut Arthurpink sebagaimana dikutip Wofford, “iman adalah dimana ketaatan
adalah bunga dan buah yang indah yang terjadi jika iman itu telah dinyatakan dalam
kenyataan.”[8]
Menurut Andrew iman adalah: “Kepastian bahwa apa yang dikatakan Allah itu
benar.  Apabila Allah menyatakan bahwa sesuatu akan terjadi, iman itu bersukacita walaupun
tidak melihat tanda-tanda apapun mengenai hal itu.  Bagi iman semuanya sama-sama pasti.  Iman
selalu hanya menurut pada apa yang telah dikatakan Allah serta bersandar pada kuasa dan
kesetiaanNya untuk menggenapi firmanNya.[9]
Pengertian Iman menurut Thomas H. Groome, “Iman sebagai yang utama, maksudnya
disini adalah iman merupakan inti manusia yang mendasar, disposisi fundamental dan
membentuk segala sesuatu yang datang setelah iman.” 
            Definisi Iman menurut Ichwei G. Indra, “dalam Ibr. 11:1 ada dua hal tentang iman, yakni
pertama iman adalah ‘dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan. Kedua iman adalah bukti dari
segala sesuatu yang tidak kita lihat.”[10]
Thomas H. Groome, dalam Daniel Nuhamara mengklaim bahwa, iman Kristen sebagai
suatu pengalaman yang nyata mempunyai tiga dimensi yang esensial, yakni:1). Suatu
keyakinan / kepercayaan; 2). Suatu hubungan memercayakan diri; 3).Suatu kehidupan yang
dijalani dalam kasih agape.[11]
1.      Iman sebagai kepercayaan (Believing)
Iman Kristen lebih dari sekedar kepercayaan, walaupun demikian harus dikatakan bahwa iman
Kristen mempunyai dimensi kepercayaan apabila ia mendapatkan perwujudannya dalam
kehidupan manusia. Aktivitas dari iman Kristen menghendaki agar didalamnya ada suatu
keyakinan dan percaya tentang kebenaran-kebenaran yang diakui sebagai esensi dalam iman
kristiani. Dimensi iman sebagai kepercayaan tertuju pada dimensi kognitif.
2.      Iman sebagai keyakinan (Trusting)
Dimensi iman sebagai keyakinan tertuju pada dimensi afektif yaitu mengambil mengambil
bentuk dalam hubungan memercayakan diri, serta yakin akan Allah yang pribadi, yang
menyelamatkan melalui Yesus Kristus.
3.      Iman sebagai tindakan (Doing)
Iman Kristen sebagai suatu respons terhadap kerajaan Allah dalam Yesus Kristus, harus
mencakup pelaksanaan kehendak Allah. Dimensi tindakan ini memperoleh perwujudan dalam
kehidupan yang dijalani dalam kasih agape, yakni mengasahi Allah dengan jalan mengasihi
sesama manusia.
2)      Dasar – Dasar Pertumbuhan Iman
            Yang dimaksud dengan ‘dasar-dasar iman’ disini adalah cara-cara yang
dapat  menumbuhkan / menguatkan iman. Menurut Ichwei G. Indra, dalam Alkitab sedikitnya
terdapat 7 cara yang dapat menguatkan iman[12], yakni:.
1.    Ucapan syukur kepada Allah (Mzm 50:23)
Salah satu cara untuk dapat menguatkan iman adalah dengan menaikkan pujian dan
menyampaikan ucapan syukur kepada Allah.
2.    Mengakui Dosa Kepada Allah (Mzm.32:3, 5)
Ketika Daud memberitahukan dosa dan salahnya kepada Allah, ia bukan hanya beroleh
pengampunan dosa, tetapi imannya juga dikuatkan.
3.    Berdoa Kepada Allah (Yes.40:31)
Berdoa adalah hal yang paling penting, apalagi saat menantikan Tuhan dengan tenang dan teratur
didalam doa. Tanpa berdoa, iman tidak akan ada.
4.    Berpegang pada Firman Allah (Roma 10:17)
Iman timbul dari pendengaran, jika menginginkan iman tumbuh dan dikuatkan, renungkanlah
dan berpeganglah selalu pada Firman Allah.
5.    Gunakanlah Iman (Mat.25:29)
Iman harus digunakan, maka kehidupan akan berkemenangan setiap hari.
6.    Saksikanlah Iman (Rm.10:10)
Maksudnya adalah kesaksian tentang apa yang telah dilakukan Allah.
7.    Layanilah dengan Iman (Yak.2L:17)
Bekerja terus dan melayani Tuhan dan sesama dengan bersandar kepada pimpinan Roh kudus
yang senantiasa memberikan kekuatan iman.

Pertumbuhan Iman
Pertumbuhan iman adalah suatu proses dimana seseorang sudah menerima Yesus sebagai
Tuhan dan Juruselamatnya (Yohanes 1:12), diberi kuasa jadi anak Allah, lalu rindu mendengar,
menerima dan memahami kebenaran Firman Allah dalam hidupnya setiap hari (1 Korintus
10:17), selanjutnya di dalam diri orang tersebut, kebenaran Firman Tuhan mengakar dan
bertumbuh hingga dapat menghasilkan buah yang sesuai dengan kehendak Allah (Matius 3:8).
Nacy Poyah mengatakan dalam bukunya bahwa: “Hidup di dalam iman kepada Kristus bagaikan
tunas yang baru, terus bertumbuh dan berbuah. Bertumbuh dalam pengenalan yang benar akan
 Allah, sehingga hidup umat berkenan kepada Allah dalam segala hal dan terus mengarah kepada
Kristus (Efesus 4:13-16). Berbuah dalam kesaksian hidup yang baik, untuk memuliakan
namaNya (Yohanes 15:7; Efesus 2:10)”.[13]
1.      Iman timbul karena seseorang mendengar Firman Kristus 
Iman timbul dari pendengaran oleh Firman Kristus. (Rom. 10:17)
2.      Iman timbul dari Berita Injil:
Hanya, hendaklah hidupmu berpadanan dengan Injil Kristus, supaya, apabila aku datang aku
melihat, dan apabila aku tidak datang aku mendengar, bahwa kamu teguh berdiri dalam satu roh,
dan sehati sejiwa berjuang untuk iman yang timbul dari Berita Injil, (Filp 1:27).
Bagaimana iman dapat tumbuh, sebagai contohnya dapat dilihat pada kisah seorang
wanita yang sakit pendarahan selama 12 tahun (Mark. 5:25-29) Adalah di situ seorang
perempuan yang sudah dua belas tahun lamanya menderita pendarahan. Ia telah berulang-ulang
diobati oleh berbagai tabib, sehingga telah dihabiskannya semua yang ada padanya, namun sama
sekali tidak ada faedahnya malah sebaliknya keadaannya makin memburuk. Dia sudah
mendengar berita-berita tentang Yesus, maka di tengah-tengah orang banyak itu ia mendekati
Yesus dari belakang dan menjamah jubah-Nya. Sebab katanya: “Asal ku jamah saja jubah-Nya,
aku akan sembuh.” Seketika itu juga berhentilah pendarahannya dan ia merasa, bahwa badannya
sudah sembuh dari penyakitnya. Kalimat “Dia sudah mendengar berita-berita tentang Yesus,”
menjelaskan darimana iman perempuan itu mulai tumbuh. Kabar-kabar yang dia dengar dari
banyak orang bahwa Yesus menyembuhkan semua orang dan semua penyakit membuat
perempuan malang itu memiliki harapan baru dan keyakinan baru bahwa penyakitnya pasti dapat
sembuh asalkan dia ketemu Yesus Kristus, bahkan dia berkata dalam hati “Asal ku jamah saja
jubah-Nya, aku akan sembuh.” (ayat 28).
Dalam buku Pendidikan Agama Kristen ‘Hidup dalam Anugrah-Nya’ dirangkum
beberapa cara untuk menumbuhkan iman agar dapat terus hidup dalam Yesus Kristus dan bahkan
berbuah sesuai dengan yang diharapkan-Nya, yakni sebagai berikut:
1.      Berdoa
Martin Luther menyebut doa adalah nafas hidup orang percaya. Dalam doa dapat menyampaikan
pengakuan akan kuasa dan kemuliaan serta kekudusan Tuhan, pergumulan sebagai orang
beriman, dan juga memohon pengampunan dosa kepadaNya.
2.      Membaca Firman Tuhan.
 Manusia mengenal Allah yang menyatakan diriNya dalam sejarah keselamatan melalui Firman
dan karyaNya. KaryaNya dinyatakan melalui para nabi dan utusannya, dan dikumpulkan dalam
Alkitab. Membaca Alkitab adalah upaya dalam mengenal Allah, menggali yang kehendak Allah.
3.      Beribadah. Ibadah adalah pengabdian hidup dan pelayanan terhadap Tuhan dan sesama. Ibadah
adalah aktivitas hidup beriman. Ibadah adalah perbuatan untuk menyatakan bakti kepada Tuhan.
[14]
Fowler dalam Thomas H. Groome, mengindikasikan bahwa ada enam tahap yang
berbeda yang dapat dikenali dan dilihat dalam kemampuan beriman manusia yang berkembang,
dimana setiap tahap memiliki strukturnya sendiri, setiap tahapan saling berhubungan secara
hierarki dan berurutan.
Adapun keenam tahapan tersebut adalah sebagai berikut:”[15]
1.      Tahapan Pertama: Iman intuitif (Proyektif)
Tahapan dimana iman seseorang kira-kira dari usia empat sampai delapan tahun, iman
kepercayaan dibentuk secara intuitif dan dengan cara meniru suasana hati, contoh dan tindakan –
tindakan iman orang-orang lain yang dapat dilihat, terutama orang tua.  
2.      Tahapan Kedua: Mitis / Harfiah
Tahapan ini terjadi kira-kira antara usia tujuh atau delapan sampai sebelas atau dua belas tahun.
Tahapan ini adalah tahapan iman afiliatif dimana seseorang datang dengan lebih sadar untuk
bergabung dan menjadi anggota komunikasi iman.
3.      Tahapan ketiga: Sintetis / Konvensional
Tahapan ini biasanya mulai pada usia 11 atau 12 tahun, bisa bertahan secara permanen. Pada
tahap ketiga, iman menafsirkan, menghubungkan diri dengan dan membuat makna keluar dari
kehidupan sesuai dengan petunjuk. Tahapan ini adalah tahapan konvensional atau bersifat
menyesuaikan diri.
4.      Tahapan keempat:  Individual / Reflektif
Tahapan ini muncul hanya pada usia 35 sampai 40 tahun, dan banyak orang dewasa tidak pernah
mencapai tahap ini. Tahapan ini adalah kemampuan baru untuk berdiri sendiri, dan kelompok
miliknya dipilih berdasarkan refleksi dan bukan hanya diterima.
5.      Tahapan kelima: Iman Konjungtif
Kegiatan iman pada tahap ini jarang muncul sebelum setengah baya. Iman pada tahap kelima
melibatkan pemakaian kembali pola-pola komitmen dan cara-cara membuat masa lampau, hal
tersebut adalah untuk memperoleh kembali kebenaran-kebenaran lama dengan cara yang baru.
6.      Tahapan keenam: Iman yang Mengacu Pada Universalitas
 Orang yang berada pada tahapan keenam ini tinggal di dunia sebagai orang yang hadir untuk
mengubah (transform). Pada tahap keenam, diri sendiri “Menggunakan dan digunakan untuk
mengubah realitas masa kini ke arah keadaan yang sebenarnya yang transenden.
Dalam istilah spiritual, tahap keenam adalah keadaan penyatuan yang paling sempurna dengan
Allah yang dapat dilakukan dalam kekekalan.
Melalui pemberitaan dan pengajaran firman Tuhan yang disampaikan dalam persekutuan
yang beribadah, pengetahuan yang benar tentang anak Allah semakin mendalam, dan berkat
kuasa Roh Kudus iman jemaat semakin bertumbuh.  Dalam kitab Roma 10:17 dikatakan:  “Jadi,
iman timbul dari pendengaran, pendengaran oleh firman Tuhan.”
Kolose 2:6-7 adalah nasehat agar berakar dalam Kristus, bertambah teguh, jangan goyah,
bertumbuh dengan baik. Berikut ini adalah tahapan iman yang bertumbuh, yakni:
1.      Iman yang berpengalaman (experience)
Selama percaya dan berdoa, dia memiliki pengalaman yang baru.
2.      Iman yang memiliki kepribadian (personal)
Orang percaya yang dewasa, adalah orang yang menjadi hamba Yesus Kristus dikuasai olehNya
dan kepribadiannya seperti kepribadian Yesus.
3.      Iman Komunitas (community)
Orang beriman tidak hidup sendiri, tetapi hidup serasi dalam kehidupan iman.
4.      Iman yang dimiliki (owned)
Iman yang bisa mengorbankan diri dan menyerahkan diri untuk orang lain. Kehidupan yang
berkoban yang mencapai tahap pelayanan.
5.      Iman Internasional (world)
Orang yang memiliki iman seperti ini adalah orang yang mengkhawatirkan dunia dengan
imannya.[16]
Robert J. Keeley, [17]memaparkan program yang menolong orang dewasa menemukan
cara untuk terhubung dengan anak-anak secara sistematis akan bermanfaat dan tidak
bertentangan dengan bimbingan pribadi..
1.      Mengenal Firman Tuhan
Salah satu hal yang mengagumkan tentang Alkitab adalah seseorang dapat membaca Firman
Tuhan, dan tanpa bantuan orang lain, menemukan siapa Tuhan dan mengenal Yesus Kristus
sebagai juruselamat. Alkitab adalah kitab yang begitu kaya dan menakjubkan sehingga kita dapat
selalu belajar darinya dan makin mengenal Tuhan dan diri sendiri. Penggunaan tafsiran,
penelitian, kajian arkeologis, dan buku sejarah akan menghasilkan pemahaman yang lebih dalam
 dan menyeluruh mengenai waktu dan tempat dari setiap kisah yang ditulis.  Melalui Alkitab
dapat belajar melihat orang-orang dan kisah-kisah tersebut sebagai orang-orang riil dan
pengalaman mereka sebagai pengalaman riil. Pemahaman ini merupakan bagian penting dari
persiapan untuk melayani anak-anak, karena jika ingin menghdirkan Firman Tuhan sebagai
dokumen yang hidup dan memberi hidup kepada anak-anak, kita perlu mengenal kebenaran itu.
2.      Mengenal Anak-anak
Untuk melayani anak-anak, terlebih dahulu harus memahami mereka, kebutuhan khusus mereka,
dan kemampuan mereka, kita dapat belajar tentang anak-anak dalam Alkitab. Ada sejumlah
perikop dimana anak-anak memainkan peran dan perikop lainnya ketika Yesus berbicara tentang
anak-anak. Namun, Alkitab tidak ditulis sebagai buku pelajaran mengenai perkembangan anak,
jadi perlu memperhatikan pendapat psikolog dan pakar pendidikan mengenai anak-anak. Banyak
hal mengenai cara belajar dan cara berpikir anak telah ditulis. Teori perkembangan kognitif
menjelaskan bahwa kemampuan anak untuk berpikir terus bertumbuh dan berubah seiring
dengan pertambahan usia. Kita juga perlu memahami bagaimana anak-anak berubah secara
emosional, sosial dan moral sementara mereka bertumbuh menjadi dewasa.
Robert J. Keeley menguraikan enam prinsip dalam pelayanan kepada anak-anak, antara
lain:
1.      Iman anak-anak perlu dipupuk melalui seluruh komunitas iman, bukan hanya melalui orang tua
si anak.
2.      Anak-anak perlu menjadi bagian dari seluruh kehidupan berjemaat yang utuh.
3.      Anak-anak perlu tahu bahwa Tuhan itu misterius
4.      Kisah-kisah dalam Alkitab adalah kunci untuk menolong anak-anak mengenal Tuhan, dan
mengenal diri mereka sebagaimana adanya.
5.      Iman dan perkembangan moral sama penting, tetapi keduanya tidak sama.
6.      Anak-anak harus menjadi bagian dalam ibadah jemaat[18]

Bertumbuh dalam iman adalah tujuan setiap orang percaya, bertumbuh dalam iman
adalah kehendak Allah dalam hidup orang percaya. Namun sering sekali iman kita tidak dapat
bertumbuh dengan baik dan benar karena ada hambatan atau rintangan yang menghalangi.
Berikut akan diuraikan aspek-aspek penghambat dalam pertumbuhan iman, yakni:
1.      Dosa
 Menurut Charles Ryrie, defenisi dosa tidak mencapai sasaran, kebejatan, pemberontakan,
kesalahan, memilih jalan yang tidak benar, penyimpangan terhadap hukum dan kesenjangan
meninggalkan jalan yang benar.[19]
2.      Tidak memiliki persekutuan dengan Tuhan
3.      Tidak percaya kepada Firman Allah.
4.      Hidup dalam daging
Orang Kristen duniawi mengikuti keinginan daging (Gal.5:19-21). Menurut Charles Ryrie cara
orang Kristen duniawi merusak empat hal dalam hidup orang percaya, yaitu: 1). Persekutuanl; 2).
Sukacita; 3). Cara hidup; 4).Dosa-dosa mengakibatkan kurangnya kepercayaan dalam doa.[20]

[1]Badudu-zain, 989.
[2] http://id.Wikipedia.org/wki/iman
       [3] Kamisa,  Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, (Surabaya :  Kartika Surabaya, 1997),
h. 239
       [4] Billy Joe Daugherty,  Kuasa Iman, (Bandung :  Yayasan Kalam Hidup, 2004), h. 4
      [5]  Gerald Licollins. Edward G. Farrugia,  Kamus Teologia, (Yogyakarta :  Kanasius,
1996), h. 113
[6] F.C. Grand dan H.H. Rawley, Dictionary Of The Bible, Edisi II,  (Original Editor : James
Hastings) T dan T Clark and Charles Scribner).

       [7] Xavier Leon-Dufour,  Eksiklopedia Perjanjian Baru, (Yogyakarta :  Kansius, 1990),

h 281.

[8]Wofford.   Kepemimpinan yang Mengubahkan, (Yogyakarta:  Andi, 1990),  h 133.

[9]Wofford.  Kepemimpinan Yang Mengubahkan, (Yogyakarta:  Andi, 1990), h 133.

[10] Ichwei G. Indra, Dinamika Iman, (Bandung: Yayasan Kalam Kudus, 1993), h.10.

[11] Daniel Nuhamara, Pembimbing PAK,   (Bandung: Jurnal Info Media, 2007), h. 43

[12] Ichwei G. Indra, Dinamika Iman, (Bandung: Yayasan Kalam Kudus, 1993), h.15
[13] Nacy Poyah dan Bentty Simanjuntak, Bahan PA Mengenai Allah, (Jakarta: BPK
Gunung Mulia, 2004), h. 30
[14] Kelompok Kerja PAK-PGI, Pendidikan Agama Kristen untuk Kelas 8 SMP,(Jakarta:
BPK Gunung Mulia, 2006), h.41

[15] Thomas H. Groome,  , h.100.

[16] Woo Young Kim, Yesuslah Jawaban, (Jakarta: BPK. Gunung Mulia, 2005), h.160
[17] Robert J. Keeley, Menjadikan Anak-Anak Kita Bertumbuh Dalam Iman,  (Yogyakarta:
Andi, 2009), h. 9
 [18] Robert J. Keeley, Menjadikan Anak-Anak Kita Bertumbuh Dalam Iman,  (Yogyakarta:
Andi, 2009),, h.13

[19] Charles Ryrie, Teologia Dasar, (Yogyakarta: Andi, 1993), h .28

[20] Charles Ryrie, Teologia Dasar, (Yogyakarta: Andi, 1993), h. l35.

Dalam memasuki pembahasan tentang pertumbuhan Iman, maka penulisakan

menguraikan terlebih dahulu tentang pengertian dari “pertumbuhan” itu sendiri, sebab adanya
pengaruh pendidikan Kristen dapat terlihat setelah adanya proses dari pertumbuhan kerohanian
murid.
Pertumbuhan berasal dari kata dasar “tumbuh” yang berarti”Timbul(hidup) dan
bertambah-tambah besar atau sempurna, 2. Sedang berkembang, 3.Timbul terbit; terjadi sesuatu
hal.”Sedangkan arti dari “pertumbuhan” ialah : Hal keadaan tumbuh perkembangan atau
kemajuan.” Jadi pertumbuhanmenunjukkan adanya kemajuan atau perkembangan dari keadaan
semula.
 Iman  adalah 1. akidah, kepercayaan kepada Tuhan; 2. Keyakinan dankepercayaan
kepada Allah, nabi, dan kitab; 3. Ketetapan hati, keteguhan hati.
  Maka dapat disimpulkan kalau pertumbuhan Iman adalah kemajuan atau perkembangan
dari sifat-sifat rohani yang berkesinambungan menuju kearahkesempurnaan iman kepada Yesus
Kristus. Sehubungan dengan hal pertumbuhaniman maka berikut ini akan dikemukakan beberapa
pendapat mengenai Wujud peran tersebut dapat berupa pembelajaran di gereja,
memberikan penilaian pertumbuhan dan penguasaan materi keimanan anak kepada
sekolah, bisa juga mengadakan hubungan kerjasama dengan sekolah untuk diijinkanmengajar
Pendidikan Agama Kristen di sekolah tersebut. Semua itu mari kitalakukan demi kebesaran
Kerajaan Allah di muka bumi ini. Dan biarlah Allahsendiri yang bekerja melalui tuntunan Roh
Kudus dalam diri kita.
 
Kepada para Pembaca
Pendidikan Agama Kristen bukanlah pelajaran seperti layaknya pelajarankeilmuan lainnya.
Pendidikan Agama Kristen merupakan wujud tanggung jawabwarga gereja yang telah dewasa
untuk mendewasakan atau meningkatkan imananak-anak dengan memberitakan Injil Kristus dan
menunjukkan teladan yangdiberikan Yesus.Mudah-mudahan dengan skripsi ini para
pembaca tergugah akantanggung jawab kita dalam mengemban perintah Allah yang tertulis
dalamUlangan 6 : 6-7.Apabila terdapat kekurangan dalam penyajian skripsi ini,
penulismengharapkan saran pembaca dan memohon maaf. Semua itu semata hakikat penulis
sebagai manusia yang tidak sempurna, penuh dosa, dan kurangmemahami kehendak Allah. Dan
yang lebih dari tulisan ini bukanlah kemampuanyang penulis miliki, namun Karya dan Tuntunan
Allah melalui Roh Kudus yang bekerja. Biarlah nama Allah yang dipeermuliakan di bumi dan
disurga. Amin.
 
73
4.
 
Kepada SDN Wiyung I Surabaya
SDN Wiyung I merupakan sekolah yang peduli terhadap pengembanganiman peserta didiknya.
Namun jika kita pahami makna mengembangkan ataumeningkatkan iman peserta didik berarti
usaha tersebut belum cukup sampai disini saja. Usaha peningkatan keimanan masih perlu
peningkatan lagi. Terkait halitu perlu perencanaan matang serta kerjasama seluruh stake holder
yang ada.Sekolah dapat merangkul Komite Sekolah, orang tua murid, tokohagama, tokoh
masyarakat, praktisi pendidikan, dan lainnya. Kita ajak mereka bersama-sama meningkatkan
iman taqwa peserta didik selain peningkatan ilmu pengetahuan, psikomotor, dan sikap anak.
Dengan demikian misi mencerdaskankehidupan bangsa yang aman dan tentram akan segera
tercapai.
 
74
DAFTAR PUSTAKA
Arsyad, Azhar. 2007.
  Media pembelajaran
. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada.Sadiman, Arif, dkk. 2007.
  Media Pendidikan
. Jakarta : PT. Raja GrafindoPersada.Sardiman. 2009.
  Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar 
. Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada.Undang-Undang SISDIKNAS (Sistem Pendidikan Nasional)
2003 (UU RI No. 20Tahun 2003) Jakarta : Sinar Grafika.Undang-Undang Republik Indonesia
No. 14 tahun 2005 tentang Guru dan Dosen.Bandung: CV. Citra
Umbara.http://www.skripsitesisdisertasi.com/backup/skripsi/lain_5.html (diakses 21
Juni2013)http://id.wikipedia.org/wiki/Belaja