TUGAS AGAMA ISLAM

SEJARAH PERADABAN ISLAM

Tugas 3

Disusun Oleh:

Nama : Faizal Akbar Riyadi

NIM : 1132000039

PROGRAM STUDI TEKNIK INDUSTRI

INSTITUT TEKNOLOGI INDONESIA
SERPONG
2020
1. Jelaskan pengertian Peradaban Islam
Jawab:
Peradaban Islam dapat dimaknai sebagai bagian-bagian dan unsur-unsur yang halus
dan indah seperti, sistem teknologi, seni bangunan, seni rupa, sistem kenegaraan dan ilmu
pengetahuan yang maju dan kompleks. Maka, sejarah peradaban Islam diartikan sebagai
perkembangan atau kemajuan kebudayaan Islam dalam perspektif sejarahnya. Sejarah
peradaban Islam merupakan kemajuan dan tingkat kecerdasan akal (daya cipta, rasa dan
karsa) yang dihasilkan oleh umat Islam dalam kurun sejarah, mulai dari periode Nabi
Muhammad SAW sampai perkembangan kekuasaan Islam sekarang.

2. Tunjukkan peradaban apa yang mulai muncul pada masa Rasul Muhammad dan
Khulafaurrasyidin
Jawab:
Sejarah Peradaban Islam Pada Masa Nabi Muhammad SAW
Sejarah pertumbuhan dan perkembangan peradaban Islam dimulai pada masa Nabi
Muhammad SAW. Pada periode ini dimulai ketika beliau menerima wahyu pertama
yaitu surat Al-Alaq ayat 1-5 pada usia 40 tahun, tanggal 17 Ramadhan 611 M di Gua
Hira. Dengan wahyu pertama inilah beliau diangkat menjadi utusan Allah SWT. dan
setelah wahyu kedua surat Al-Mutdasir ayat 1-7 beliau diangkat menjadi Rasul untuk
menyampaikan dakwah, menyebarkan agama Islam.
Dalam melakukan dakwahnya, terbagi menjadi dua periode, yaitu :Periode Makkah
dan Periode Madinah.
1. Periode Makkah
Pada periode ini Rasulullah menyebarkan agama Islam dilakukan di kota
Makkah selama kurang lebih 3 tahun, menggunakan dua metode, yaitu :
a. Dakwah secara sembunyi-sembunyi (dakwah sirriyah)
Pada metode ini dakwah dilakukan kepada orang-orang terdekat
Rasulullah yaitu keluarga dan sahabatnya. Rasulullah mengajak untuk bertauhid
(menyembah Allah SWT) dan meninggalkan agama nenek moyang (menyembah
berhala). Diantara orang-orang pertama (Assabiqunal Awwalun) yang masuk
Islam, yaitu :
2. Siti Khadijah ( istri Rasulullah )
3. Ali bin Abi Thalib ( keponakan Rasulullah )
4. Utsman bin Affan ( sahabat dan mertua )
5. Zubai bin Awam
6. Abdul Amar
 7. Abu Ubaidah bin Jarrah
8. Sa’ad bin Abu Waqqoh
9. Abdurrahman bin ‘Auf
10. Taha bin Ubaidillah
11. Fatimah bin Khattab beserta suaminya Said bin Zaid Al-Adawi, dan beberapa
orang lainnya yaitu orang-orang suku Quraisy.

b. Dakwah secara terang-terangan ( dakwah jahriyah )

Pada tahun ke-4 dari kenabian Rasulullah, dakwah mulai dilakukan secara
terbuka atau terang terangan dan menimbulkan dampak penolakan suku Quraisy
dan penindasan terhadap Rasul dan pengikutnya. Alasan dari penolakan adalah:
1. Tidak dapat membedakan kenabian dan kekuasaan.
2. Persamaan hak antara bangsawan dan hamba sahaya.
3. Tidak dapat menerima eskatologi (ajaran teologi mengenai akhir zaman).
4. Taklid (mengikuti pendapat orang lain tanpa mengetahui alasannya) pada
tradisi nenek moyang.

2. Periode Madinah
Dalam periode ini, dakwah Islam lebih ditekankan pada dasar-dasar pendidikan
masyarakat Islam dan pendidikan sosial kemasyarakatan. Oleh karena itu, Nabi
kemudian meletakkan dasar-dasar masyarakat Islam di Madinah dengan berbagai
usaha sebagai berikut:
1) Mendirikan masjid
Tujuan Rasulullah mendirikan masjid untuk mempersatukan umat Islam,
menjadi tempat beribadah jama’ah secara teratur, bermusyawarah serta pusat
pemerintahan.
2) Merekatkat persaudaraan (ukhuwah Islamiyyah) antara Anshar dan kaum
Muhajirin.
3) Rasulullah diangkat secara aklamasi sebagai kepala Negara.
4) Melakukan dakwah ke berbagai wilayah
5) Merumuskan Konstitusi Madinah (Piagam Madinah berisi 11 sila dan 46 pasal)
dalam kehidupan beragama dan bernegara, meliputi:
1. Bidang Politik. Dalam piagam Madinah menerapkan sistem Musyawarah
2. Bidang Keamanan. Seluruh warga negara berhak mendapat keamanan
3. Bidang Sosial. Nabi meletakkan dasar persamaan di antara manusia
4. Bidang ekonomi. Nabi saw menerapkan sistem yang dapat menjamin keadilan
social
5. Bidang keagamaan. Hak beragama dijamin dengan prinsip-prinsip:
1) Al-Ukhuwah. Persaudaran meliputi Ukhuwah Basyariyah
(persaudaraan kemanusiaan), Ukhuwah Wathaniyah (persaudaraan
tanah air) dan Ukhuwah Islamiyah(persaudaraan seagama).
2) Al-Musawa. Semua penduduk memiliki kedudukan yang sama dan
setiap warga masyarakat memuliki hak kemerdekaan, kebebasan,
dan tidak diskriminasi berdasarkan ras, etnis, suku dan identitas
agama.
 3) At-Tasamuh. Membangun toleransi antar umat beragama dengan
mengedepankan sikap toleransi.
4) Al-Ta’awun. Semua penduduk harus saling tolong menolong dalam hal
kebaikan.
5) Al-Tasyawur. Jika ada persoalan dalam kehidupan bermasyarakat
dan bernegara diselesaikan dengan musyawarah.
6) Al-‘Adalah. Berkaitan erat dengan hak dan kewajiban setiap
individu dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara.

Sejarah Peradaban Islam pada Masa Khulafaur Al-Rasyidin

 Abu Bakar Ash-Shiddiq (11-13 H / 632-634 M)

Nama lengkap Abu Bakar adalah Abdullah bin Utsman bin Amir bin ‘Amr bin
Ka’ab bin Saad bin Taim. Abu Bakar terkenal dengan sifat yang lemah lembut,
sabar dan jujur. Rasulullah memberi gelar Ash-Shiddiq yang artinya dapat di
percaya. Dengan terpilihnya Abu Bakar menjadi Khalifah, maka mulailah Abu
Bakar menjalankan kekhalifahannya, baik sebagai pemimpin umat maupun
sebagai pemimpin pemerintahan. Abu Bakar menjadi khalifah selama 2 tahun 3
bulan 11 hari. Pada masa kepemimpinannya Abu Bakar melakukan stabilisasi
social politik pasca Rasulullah wafat. Upaya yang dilakukan Abu Bakar,
diantaranya:
1) Menyelesaikan gerakan riddah (gerakan pengingkaran terhadap
Islam) yakni: mereka yang menuntut kenabian, mereka yang meninggalkan
Islam dan kembali pada keyakinan zaman jahiliyah dan mereka tidak mau
mengakui pemerintahan Madinah dan menolak membayar zakat.
2) Menyelesaikan Nabi-Nabi Palsu
Pada waktu itu muncul nabi-nabi palsu yang ingin menghancurkan Islam,
diantaranya: Al-Aswad Al Ansi (dari Yaman, mengaku bahwa malaikat telah
memberikan wahyu dan memberitahukan hal-hal gaib kepadanya); Thulaihah
bin Khuwalid Al-Asadi (mengaku sebagai pengganti dari Rasulullah dan
melarang salat dan zakat); Sajjah Ibnu Haris (seorang wanita dari Arab Tengah
mengaku sebagai seorang nabi dan membentuk persekutuan dengan cara
menikah dengan Musailamah Al Kadzab; Musailamah Al Kadzab (dari Bani
Hanifah di Yamamah, mengaku Nabi ketika Rasulullah masih hidup dan
mengaku bahwa Allah telah memberikan gelar nabi kepadanya bersama
dengan Rasulullah).
Abu Bakar Ash-Shiddiq telah mengirimkan Ikrimah bin Abu Jahal dan
Syurahbil bin Hasanah, Khalid bin Walid. menumpas pasukann Musailamah.
Ribuan kaum muslimin meninggal dalam peperangan ini, termasuk para
penghafal Al-Qur’an. Perang ini dinamakan Perang Yamamah dan merupakan
perang paling besar diantara perang melawan kaum murtad lainnya.
c. Kodifikasi Al-Qur’an
Banyaknya para penghafal al-Qur’an yang gugur dalam perang Yamamah,
muncul kekhawatiran dari Umar bin Khattab dan menyarankan kepada Abu
Bakar agar ayat-ayat Al-Qur’an dikumpulkan. Abu Bakar menujuk Zaid bin
Tsabit sebagai pemimpin pengumpulan lembaran-lembaran Al-Qu’an bersama
dengan para anggotanya Abdullah bin Zubair, Sa’id bin Al’Ash dan
Abdurrahman bin Harits bin Hisyam.
 1) Ekspansi ke Irak dan menaklukkan Hirah dipimpin oleh Musanna dan Khalid
bin Walid
6) Ekspansi ke Syiria yang dikuasai Romawi Timur (Bizantium) dengan empat
panglima yaitu : Abu Sufyan, Amr bin Ash, dan Syurabil.
Abu Bakar Ash-Shiddiq meninggal setelah kurang lebih 15 hari sakit pada hari
senin 23-08-634 M pada usia 63 tahun.
 Umar bin Khattab (13-23 H / 634-644 M)
Pada masa kepemimpinan Umar, wilayah kekuasaaan Islam sudah meliputi
Jazirah Arabia, Palestina, Syria, sebagian besar wilayah persia, dan Mesir.
Karena perluasan wilayah terjadi dengan cepat, Umar membagi teritorial
menjadi delapan wilayah propinsi, diantaranya Mekkah, Madinah, Syria,
Jazirah, Basrah Khufah, Palestina, dan Mesir. Membentuk lembaga-lembaga
yang disebut ahlul hall wal aqdi diantaranya: Majelis Syura (Dewan
Penasihat), Al-Khatib (Sekretaris Negara), Nidzamul Mall (Departemen
Keuangan) untuk mengatur keuangan dari pajak bumi, ghanimah, jizyah, fai’
dan lain-lain; membentuk Nidzamul Idary (Departemen Administrasi), Diwan
al-Jundiyyun (angkatan bersenjata), membentuk lembaga hukum (pengadilan),
memisahkan kekuasaan eksekutif dan legislatif, membentuk lembaga kepolisian,
kantor pos, membuat mata uang dan menetapkan tahun baru Hijriah (kalender
Islam) dan melanjutkan kodifikasi Al-Qur’an. Dalam bidang intelektual,
meminta Ali membentuk dasar gramatika bahasa Arab.
Umar memerintah selama sepuluh tahun (13-23 H/ 634-644 M ). Umar wafat
ditikam oleh seorang budak dari Persia bernama Fairuz atau Abu Lu’lu’ah pada
saat hendak melaksanakan salat Subuh.

 Utsman bin Affan (23-35 H / 644-656 M)

Pemerintahan usman berlangsung selama 12 tahun. Utsmaan melakukan
kondifikasi Al-Qur’an dengan mengumpulkan para sahabat untuk menyusun
mushaf yang akan menjadi acuan umat Islam, yaitu Zaid bin Tsabit, Abdullah
bin Zubair, Said bin Al-Ash dan Abdurrahman bin Al-Harist bin Hisyam.
Utsman juga membangun insfrastruktur kota, memperluas masjid Nabawi
dengan memperindah bentuk dan coraknya, membentuk angkatan laut.
Perluasan wilayah dakwah Islam pada masa Usman telah meliputi Barqah,
Tripoli Barat, bagian selatan negeri Nubah, Negeri Armenia, beberapa bagian
Thabaristan, negeri- negeri sebrang sungai Jihun, negeri Bakhtria, harah, Kabul,
Ghaznah (Turkistan). Angkatan laut yang dipimpin Muawiyah bin Abi Sofyan
pada tahun 28 H berhasil memasukkan pulau Cyprus ke dalam wilayah Islam.
Salah satu pertempuaran terkenal dalam sejarah adalah pertempuran ‘Dzatis
Sawari’ (perempuaran Tiang Kapal) yang terjadi pada tahun 31 H di Laut
Tengah dekat kota Iskandariah antara tentara Romawi dibawah pimpinan Kaisar
Constantin denga balatentara Islam dipimpin oleh Abdullah ibn Abu Sarah.
Dalam sejarah disebutkan tentarai Islam dengan kekuatan 200 kapal berhasil
mengalahkan tentara Romawi yang memilki kekuatan 1000 kapal.

 Ali bin Abi Thalib

Setelah Utsman bin Affan wafat, Ali daingkat menjadi khalifah, meskipun
dalam proses pemilihan dan pengangkatan Khalifah tidak seluruh amir
mendukung. Selama masa pemerintahannya terjadi beberapa peristiwa perang
 yakni Perang Jamal dan Perang Siffin.

. Perang Jamal adalah peperangan yang terjadi antara pasukan Ali dengan
pasukan yang dipimpin oleh Thalhah dan Zubair dan melibatkan Aisyah, isteri
Rasulullah. Kemudian Perang Siffin, antara pasukan Ali dengan pasukan
Muawiyah bin Abi Sufyan yang berakhir dengan peristiwa Arbistrase.
Perselisihan antar pendukung khalifah Ali bin Abi Thalib dan Mu’awiyah bin
Abu Sofyan mengalami berakhirnya pemerintahan Islam di bawah Khulafaur
Rasyidin.
Pada masa Khalifah Ali wilayah kekuasaan Islam sudah mencapai
India. Selanjutnya, pembangunan kota Kuffah menjadi perhatian khusus. Kota
Kuffah berkembang menjadi pusat ilmu tafsir, ilmu hadits, dan ilmu nahwu.
Pada saat itu, penulisan huruf ijayyah belum dilengkapi dengan tanda baca,
seperti kasrah, fathah, dhammad dan syaddah, menyebabkansering terjadi
kesalahan bacaan teks Al-qur’an dan hadits di daerah- daerah yang jauh dari
jazirah Arab. Untuk menghindari kesalahan dalam membaca Al-qur’an dan
hadits, Khalifah Ali memerintahkan abu Aswad ad-Duali untuk
mengembangkan pokok- pokok ilmu nahwu, yaitu ilmu yang mempelajari tata
bahasa Arab. Khalifah Ali juga membenahi keuangan negara (baitul mal) dan
melakukan reformasi birokrasi, dimana para pejabat yang tidak konsisten dan
menyalahi wewenang diganti.

3. Sebut macam macam peradaban yang terjadi pada masa Bani Umayah, Bani Abbasiah dan
tiga kerajaan besar
Jawab:
Bani Umayyah
Daulah Bani Umayyah melanjutkan kebijakan pada masa pemerintahan Khalifah Ali,
yaitu melakukan perluasan wilayah ke berbagai penjuru dunia, sehingga wilayah Islam
semakin meluas. Perluasan wilayah pada masa Bani Umayyah meliputi tiga front penting:
Pertama, pertempuran melawan bangsa Romawi meliputi pengepungan kota
Konstantinopel dan beberapa kepulauan di Laut Tengah. Kedua, Afrika Utara, meluas
sampai ke Pantai Atlantik, menyebrangi selat Jabal Tharik (Gibraltar) sampai Spanyol,
disebut Front Barat. Ketiga, Fron Timur meluas dan terbagi dua cabang menuju ke Utara,
daerah-daerah di seberang sungai Jihun (Ammu Dariah) dan ke Selatan meliputi daerah
Sind.
Bani Umayyah memimpin kurang lebih selama 90 tahun, dari tahun 661 M -750
M/41-132 H. Terdapat 14 Khalifah yang pernah memimpin pada masa pemerintahan
Bani Umayyah ini.74
661 M – Muawiyah menjadi khalifah dan mendirikan Bani Umayyah.
670 M – Perluasan ke Afrika Utara. Penaklukan Kabul.
677 M – Penaklukan Samarkand dan Tirmiz. Serangan ke Konstantinopel.
680 M – Kematian Muawiyah. Yazid I naik tahta. Peristiwa pembunuhan Husain
685 M – Khalifah Abdul Malik menegaskan Bahasa Arab sebagai bahasa resmi.
700 M – Kampanye menentang kaum Barbar di Afrika Utara.
711 M – Penaklukan
713 M – Penaklukan Multan.
716 M – Serangan ke Konstantinopel.
717 M – Umar bin Abdul-Aziz menjadi khalifah. Reformasi besarbesaran dijalankan.
725 M – Tentara Islam merebut Nimes di Perancis.
749 M – Kekalahan tentara Umayyah di Kufah, Iraq terhadap tentara Abbasiyyah.
750 M – Damsyik direbut oleh tentara Abbasiyyah. Kejatuhan Kekhalifahan Bani
Umaiyyah.
756 M – Abdurrahman Ad-Dakhil menjadi khalifah Muslim di Kordoba.Memisahkan diri
dari Abbasiyyah.
Spanyol, Sind, dan Transoxiana.
Keberhasilan peradabab Umayyah
a. Muawiyah mengembangkan kembali angkatan laut yang terkenal dari khalifah Usman
bin Affan, sehingga Muawiyah memiliki 1700 buah kapal perang
b. Perluasan wilayah kekuasaan dari Jazirah Arabia ke Barat: Afrika Utara sampai ke
Andalus (Spanyol). Wilayah Timur: Bukhara, Samarkand, ke Punjab India. Wilayah
Utara: Persia, Irak, Asia Kecil sampai Asia Tengah (Khalifah Al-Walid bin Abdul
Malik, 705-715M).
c. Bidang pemerintahan :Wizarah (Kementrian), Diwan al-Jund(Angkatan Bersenjata),
Diwan al-Kharaj(Departemen Pajak), Diwan al-Rasail wa al- Kitabah(Sekretaris
Negara), Diwan al-Barid (Kantor Pos), Lembaga Peradilan, Al-Sikkah (Mata uang),
Arabisasi (penggunaan bahasa Arab sebagai bahasa resmi).
d. Bidang Sosial & Ekonomi: Pembangunan sektor ekonomi dan pertanian,
Pembangunan infrastruktur seperti panti-panti untuk orang cacat, jalan raya, pabrik-
pabrik, gedung- gedung pemerintahan dan masjid-masjid yang megah seperti: Masjid
Umayyah di Damasqus, Masjid Al-Aqsa di Yerussalem, dll.
e. Bidang Ilmu Agama, diantaranya berkembang ilmu hadis, dengan muncul kitab-kitab
hadis seperti Al-Muwatta’ karya Malik bin Anas. Ilmu kalam, muncul gerakan
pemikiran
: Jabariyah, Qadariyah, Asy’ariah dan Mu’tazilah
f. Muncul kota-kota pusat pengembangan IPTEK di Damaskus, Kufah, Makkah,
Madinah,
Mesir, Cordova, Granada
g. Berkembangan dengan pesat ilmu kedokteran, kimia, ilmu pasti, ilsafat, astronomi,
geografi, sejarah, Ilmu bahasa, Sya’ir/Sastra, Ilmu sejarah, dan lain-lain.
h. Terciptanya stabilitas dan keamanan dalam pemerintahan

Daulah Abbasiyah
Berakhirnya Bani Umayyah mengantarkan Bani Abbasiyah berkuasa, dengan
dilantiknya keturunan dari Al-Abbas ibn Abdul Muthalib yaitu Abu Abbas As-Saffah
sebagai khalifah pertama. Al-Safah berarti the blood pourer (penumpah darah), gelar
yang diberikan untuk dirinya pada saat berpidato di masjid Kufah pada permulaan
dibai’at sebagai khalifah76. Sejarah mencatat, masa pemerintahan Khulafaur Al-Rasyidin
hanya berlangsung 30 tahun, Bani Umayyah bertahan 90 tahun, sedangkan Bani
Abbasiyah berlangsung selama 524 tahun.
Para sejarawan biasanya membagi masa pemerintahan Daulah Abbasiyah menjadi lima
periode:
1. Periode Pertama (132 H/750 M - 232 H/847 M), disebut periode pengaruh Arab
danPersia pertama.
2. Periode Kedua (232 H/847 M - 334 H/945 M), disebut periode pengaruh Turki pertama.
3. Periode Ketiga (334 H/945 M - 447 H/1055 M), masa kekuasaan Dinasti Bani
Buwaihi dalam pemerintahan khilafah Abbasiyah. Periode ini disebut juga masa
pengaruh Persia kedua.
4. Periode Keempat (447 H/1055 M - 590 H/l194 M), masa kekuasaan Daulah Bani
Seljuk dalam pemerintahan khilafah Abbasiyah; biasanya disebut juga dengan masa
pengaruh Turki kedua (di bawah kendali) Kesultanan Seljuk Raya (Salajiqah al-
Kubra/Seljuk Agung).
5. Periode Kelima (590 H/1194 M - 656 H/1258 M), masa khalifah bebas dari pengaruh
dinasti lain, tetapi kekuasaannya hanya efektif di sekitar kota Baghdad dan diakhiri
oleh invasi dari bangsa Mongol.
 Pada periode pertama pemerintahan Bani Abbasiyah mencapai masa keemasannya.
Secara politis, para khalifah betul-betul tokoh yang kuat dan merupakan pusat kekuasaan
politik dan agama sekaligus. Di sisi lain, kemakmuran masyarakat mencapai tingkat
tertinggi. Periode ini juga berhasil menyiapkan landasan bagi perkembangan filsafat dan
ilmu pengetahuan dalam Islam.
Puncak keemasan kebudayaan dan peradaban Islam terjadi pada masa pemerintahan
Bani Abbasiyah, tidak berarti seluruhnya berawal dari kreativitas penguasa Bani Abbas
sendiri. Sebagian di antaranya sudah dimulai sejak awal kebangkitan Islam. Kemajuan
yang dicapai oleh Bani Abbasiyah merupakan kelanjutan dari Bani sebelumnya (Bani
Umayyah).
Tercapainnya kejayaan masa Dinasti Bani Abbasiyah didukung oleh faktor internal
dan eksternal. Faktor internal, antara lain merujuk pada kemajuan ekonomi, insfrastruktur
yang memadai, kebijakan politik penguasa yang memberi dukungan penuh dalam upaya
pengembangan peradaban. Jika Bani Umayyah lebih berorientasi pada upaya perluasan
wilayah (ekspansi), maka Bani Abbasiyah memberi dukungan maksimal bagi
pengembangan ilmu pengetahuan, kebudayaan dan peradaban. Adapun faktor eksternal,
jauh sebelum peradaban Islam mencapai puncaknya, sudah ada beberapa pusat
pengembangan kebudayaan Yunani, Persia dan India. Diantara kota-kota pusat
pengembangan tersebut adalah Aleksandria (Mesir), Jundisyapur (Irak), Antakia (Syiria),
Bachtra (Persia), dan juga Edessa, Harran serta Nisibis. Di tempat-tempat inilah berbagai
tradisi ilmiah kuno dikembangkan.
Terdapat 37 Khalifah yang pernah memimpin Abbasiyah, yaitu:
750 – Abu al-Abbas al-Saffah menjadi Khalifah pertama Daulah Bani Abbasiyah.
752 – Bermulanya Kekhalifahan Bani Abbasiyah.
755 – Pemberontakan Abdullah bin Ali. Pembunuhan Abu Muslim.
756 – Abd ar-Rahman I mendirikan kerajaan Bani Umayyah di Spanyol.
763 – Pembangunan kota Bagdad. Kekalahan tentara Abbasiyyah di Spanyol.
786 – Harun aR-Rasyid menjadi Khalifah.
792 – Serangan ke Utara Perancis.
800 – Kaidah keilmuan mulai terbentuk. Aljabar diciptakan oleh Al-Khawarizmi.
805 – Kampanye melawan Byzantium. Merebut Pulau Rhodes dan Siprus.
809 – Wafatnya Harun ar-Rasyid. Al-Amin dilantik menjadi khalifah.
814 – Perang saudara antara al-Amin dan al-Ma’mun. al-Amin terbunuh dan al-Ma’mun
menjadi khalifah.
1000 – Masjid Besar Cordoba dibangun.
1005 – Multan dan Ghur ditawan.
1055 – Baghdad dikuasai oleh tentara Turki Seljuk. Pemerintahan Abbasiyah-Seljuk
dimulai sampai sekitar tahun 1258 ketika tentara Mongol menghancurkan
Baghdad.
1071 – Peristiwa Manzikert. Sulthan Alp Arselan beserta pasukannya yang hanya
berjumlah 15.000 tentara berhasil mengalahkan gabungan tentara salib yang
dipimpim oleh Kaisar Romanus IV yang berjumlah 200.000 tentara.
1072 – Sulthan Alp Arselan berhasil menguasai Asia Tengah (Anatolia). dan
meneruskan kepungannya terhadap kerajaan Byzantium.
1085 – Tentara Kristen menawan Toledo, Spanyol.
1091 – Bangsa Norman merebut Sisilia, pemerintahan Muslim di sana
berakhir. 1095 – Perang Salib pertama dimulai.
1099 – Tentara Salib merebut Baitul Muqaddis. Mereka membunuh semua
penduduknya.
1144 – Nur al-Din merebut Edessa dari tentara Salib. Perang Salib Kedua dimulai.
1187 – Salahuddin Al-Ayubbi merebut Baitul Muqaddis dari tentara Salib. Perang Salib
Ketiga dimulai.
1194 – Tentara Muslim merebut Delhi, India.
1236 – Tentara Salib merebut Cordoba,
Spanyol.
1258 – Tentara Mongol menyerang dan memusnahkan Baghdad. Ribuan penduduk
terbunuh. Kejatuhan Baghdad. Tamatnya pemerintahan Kerajaan Bani
Abbasiyyah di Baghdad.

Keberhasilan-Keberhasilan pada masa Bani Abbasiyah:

1) Semakin luasnya wilayah Islam
2) Berkembang pesatnya bidang pendidikan dan ilmu pengetahuan
3) Didirikannya Baitul Hikmah,Majlis Munadzaarah,dan pusat pendidikan lainnya
4) Gerakan penterjemahan bahasa Asing ke dalam bahasa Arab (arabisasi)
5) Banyak mencetak ilmuwan-ilmuwan Islam karena adanya motivasi besar dalam
bidang ilmu pengetahuan

Tiga Kerajaan Besar

4. Apa yang menyebabkan peradaban Islam kemudian tenggelam