Penurunan manusia ke peringkat rendah yang

paling bawah
Allah Yang Maha Tinggi menciptakan roh suci sebagai ciptaan yang paling sempurna, yang pertama
diciptakan, di dalam alam kewujudan mutlak bagi Zat-Nya. Kemudian Dia berkehendak
menghantarkannya kepada alam rendah. Tujuan Dia berbuat demikian ialah bagi mengajar roh suci
mencari jalan kembali kepada yang sebenar di tahap Maha Kuasa, mencari kedudukannya yang
dahulu yang hampir dan akrab dengan Allah. Dihantarkan-Nya roh suci kepada perhentian utusan-
utusan-Nya, wali-wali-Nya, kekasih-kekasih dan sahabat-sahabat-Nya. Dalam perjalanannya, Allah
menghantarkannya mula-mula kepada kedudukan akal asbab bagi keesaan, bagi roh universal, alam
nama-nama dan sifat-sifat Ilahi, alam hakikat kepada Muhammad s.a.w. Roh suci memiliki dan
membawa bersama-samanya benih kesatuan. Apabila melalui alam ini ia dipakaikan cahaya suci dan
dinamakan ‘roh sultan’. Apaabila melalui alam malaikat yang menjadi perantaraan kepada mimpi-
mimpi, ia mendapat nama ‘roh perpindahan’. Bila akhirnya ia turun kepada dunia kebendaan ini ia
dibaluti dengan daging yang Allah ciptakan untuk kesesuaian makhluk-Nya. Ia dibaluti oleh jirim yang
kasar bagi menyelamatkan dunia ini kerana dunia kebendaan jika berhubung secara langsung
dengan roh suci maka dunia kebendaan akan terbakar menjadi abu. Dalam hubungannya dengan
dunia ini ia dikenali sebagai kehidupan, roh manusia.

Tujuan roh suci dihantar ke tempat ciptaan yang paling rendah ini ialah supaya ia mencari jalan
kembali kepada kedudukannya yang asal, makam kehampiran, ketika ia masih di dalam bentuk
berdaging dan bertulang ini. Ia sepatutnya datang ke alam benda yang kasar ini, dan dengan melalui
hatinya yang berada di dalam mayat ini, menanamkan benih kesatuan dan menunbuhkan pokok
keesaan di dalam dunia ini. Akar pokok masih berada pada tempat asalnya. Dahannya memenuhi
ruang kebahagiaan, dan di sana demi keredaan Allah, mengeluarkan buah kesatuan. Kemudian di
dalam bumi hati roh itu menanamkan benih agama dan bercita-cita menumbuhkan pokok agama
agar diperolehi buahnya, tiap satunya akan menaikkannya kepada peringkat yang lebih hampir
dengan Allah.

Allah membuatkan jasad-jasad atau tubuh-tubuh untuk dimasuki oleh roh-roh dan bagi roh-roh ini
masing-masing mempunyai nama yang berbeza-beza. Dia bena ruang penyesuaian di dalam tubuh.
Diletakkan-Nya roh manusia, roh kehidupan di antara daging dan darah. Diletakkan-Nya roh suci di
tengah-tengah hati, di mana dibena ruang bagi jirim yang sangat seni untuk menyimpan rahsia di
antara Allah dengan hamba-Nya. Roh-roh ini berada pada tempat yang berbeza-beza dalam tubuh,
dengan tugas yang berbeza, urusan yang berbeza, masing-masing umpama membeli dan menjual
barang yang berlainan, mendapat faedah yang berbeza. Perniagaan mereka sentiasa membawakan
kepada mereka banyak manfaat dalam bentuk nikmati dan rahmat Allah.

“Daripada apa yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau terang-terang, (mereka)
mengharapkan perniagaan yang tidak akan rugi”. (Surah Fatir, ayat 29).

www.aburaksa.blogspot.co.id
Layaklah bagi setiap manusia mengetahui urusannya di dalam alam kewujudan dirinya sendiri dan
memahami tujuannya. Dia mestilah faham bahawa dia tidak boleh meminda apa yang telah
dihukumkan sebagai benar untuknya dan digantungkan dilehernya. Bagi orang yang mahu meminda
apa yang telah dihukumkan untuknya, yang terikat dengan cita-cita dan dunia ini Allah berkata:

“Tidaklah (mahu) dia ketahui (bagaimana keadaan) apabila dibongkarkan apa-apa yang di dalam
kubur? Dan dizahirkan apa-apa yang di dalam dada?” (Surah ‘Aadiyat, ayat 9).

“Dan tiap-tiap manusia Kami gantungkan (catatan) amalannya pada tengkuknya…” (Surah Bani Israil,
ayat 13).

www.aburaksa.blogspot.co.id