Bayu Priangga (7192210004)

TUGAS RUTIN
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

1. (Siti Nurhaliza) menurut perspektif islam, apakah wanita berhak bekerja saat sudah menikah?
Jawaban: Bekerja adalah hak setiap manusia dewasa sebagai upaya menjaga
derajatkemanusiaandanmemenuhikebutuhanhidup.Negaradanmasyarakatharusmenjaminhak
setiap manusia untuk bekerja dan tidak membedakan hak tersebut antara saru dengan yang lain.
Alquran sebagai petunjuk bagi orang yang bertakwa, menegaskan hak dan kewajiban bekerja
seperti dijelaskan pada surat at-Taubah ayat 105:

‫فينب‬ ‫ْالْغي ِب وال شها‬ ْ ‫ت‬

ِ ِٰ ‫ردون‬
‫عل‬ ‫ه وْاْلمِؤمْنون وس‬ ‫ْلكمورعم سو‬ ‫رىاللي‬ ‫ف‬ ‫وق ِل ا ْ عمل ْوا‬
‫ِدة‬ ‫ِالى م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫تْم‬ ‫ماْكنب‬ ‫ئْكم‬
‫تْعملْو ن‬
Dan katakanla: “Bekerjalah kamu: maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan
melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akah
yang ghaib dan yang nyata , lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan”.
Suratat-Taubahinimenegaskanbahwasetiappekerjaanharusdiperanggungawabkan,yaituharus
yangbenardanberrmanfaat.Olehkarenaitubekerjalahsebaikmungkindanpenuhtangungjawab.
Mengenai jenis pekerjaan, setiap individu bebas menentukan. Namun yang paling penting adalah
pekerjaan yang bersih danhalal.

Dalamal-Mawsu'atal-Fiqhiyyahal-Kuwaitiyyah,dituliskankriteriapekerjaandiluarrumahyang
bolehdilakukanolehseorangmuslimah.Tidaksemuapekerjaanbolehdilakukan.Kriteriapertama
yakni pekerjaan yang dilakukan tidak termasuk perbuatan maksiat dan tidak mencoreng
kehormatan keluarga.
Berikutnya,pekerjaanyangdilakukantidakmengharuskansangmuslimahuntukberduaandengan laki-
laki yang bukan muhrimnya. Imam Abu Hanifah dalam kitab Bada’i al-Shana’i haram pekerjaan
asisten pribadi bagi perempuan. Larangan ini keluar mengingat kemungkinan fitnah yang
mungkin timbul ketika dia berduaan dengan atasannya yang seorang laki-laki bukan muhrimnya.
Abu Yusuf dan Imam Muhammad pun menyebut berduaan dengan laki-laki yang bukan
muhrimnya termasuk perbuatan maksiat. Di luar itu, berduaan dengan non-muhrim bisa
memungkinkanterjadinyakemaksiatan.RasulullahSAWdalamHRal-Thabranipernahbersabda,
"Tidaklah seorang laki-laki berduaan dengan perempuan kecuali setan menjadi pihak ketiganya."
Terakhir, yang perlu diperhatikan saat bekerja adalah tidak mengharuskan dirinya berdandan
berlebihanbahkanmembukaauratketikakeluarrumah.LaranganinisejalandenganfirmanAllah dalam
surah al-Ahzab ayat 33, "Janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang
jahiliah dahulu." dan yang paling penting yaitu harus izin kepada suami dan pekerjaannya harus
bermanfaatbagiorangbanyaksepertitenagamenjaditenagapendidiksehinggabisadisimpulkan bahwa
wanita memiliki hak untuk bekerja.

2. (IndriAsswani)KitatahubahwapernahterjadibeberapapelanggaranHAMdiIndonesia,salah
satunya adalah tragedi trisakti (1998). Bagaimana pandangan islam mengenai haltersebut?
Jawaban: Yangmenjawab(jihansitinabilasihombing):menurutpandangan
islampembunuhanitudalamislamadalahberdosa,danadanyahakuntukhidupdalamislamyaitu Hak
pertama warga yang mengemuka dalam Islam dan sangat penting adalah hak untuk hidup.
Mengingat seluruh hak bergantung pada hidupnya seseorang. Artinya jiwa dan hidup manusia
memiliki kehormatan dan tiada seorang pun yang memiliki hak untuk melanggarnya. Dan dalam
keyakinan dan ideologi Islam, sedemikian manusia mulia dan penuh nilai sehingga falsafah
keberadaannya adalah untukmanusia

3. (Putri Srigati) Bagaimana perlindungan ham bagi saksi dan korbandisabilitas?

Jawaban: Dalam Pasal 27 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945 (“UUD 1945”) dikatakan bahwa
semua warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib
menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya.
4. (iqlima zahara) Mengapa ada perbedaan pandangann HAM ISLAM dan HAM BARAT ?
Jawaban: Terdapat perbedaan yang mendasar antara konsep HAM dalam Islam dan Barat.
HAM dalam Islam didasarkan premis bahwa aktifitas manusia sebagai khalifah Allah di muka
bumi. Sedangkan dunia Barat percaya bahwa pola tingkah laku hanya ditentukan oleh Negara
untuk mencapai aturan publik yangaman.

5. (Wulandari sitepu) Apakah Bukti Nyata Hak Asasi Manusia Dan Islam yang Ada Di Negara
Kita.
Jawaban: Bukti nyata ham dalam Islam yang ada di Indonesia adalah yang pertama negara
Indonesia memberikan kebebasan untuk memilih agama nya Masing - masing,
begitujugapadahamdalamIslamyangmembebaskanseseoranguntukmemilihagamayangingin di
anut nya. Dan dalam ham Islam juga mengajarkan untuk saling menghormati hak hak pada
seseorang dan hal itu juga dilaksanakan di negara Indonesia, yaitu untuk saling menghargai satu
samalain

6. (FauziahSyamBr.Pane)jelaskanapapentingnyademokrasidalamislamdanjelaskanmenurut
pendapat kelompok 10 apakah demokrasi yg ada di indonesia sudah sesuai dengan demokrasi
islam?
Jawaban: SecaraArtidemokrasiadalahhukumyangditentukanolehrakyat.
Secaramaknademokrasimerupakanpemerintahanrakyatyangartinyadarirakyat,olehrakyatdan
untuk rakyat. Penentuan keputusan dalam sistem demokrasi adalah denganbermusyawarah.
Yang dimaksud demokrasi islam adlaah penerapan prinsip islam dalam kerangka
demokrasi, yaitu dalam penentuan hukum dan kebijakan publik. Dalam demokrasi islam ada tiga
syarat yang harus dipenuhi yaitu : pemimpin dipilih oleh rakyat, penggunaan hukum ALLAH
sebagai dasar kebijakan dan membentuk dewan syura, atau kelomopok yang mewakili rakyat.
Contoh demokrasi Islam ada dalam kisah nabi ketika beliau bermusyawarah kepada para sahabat
mengenai tawanan perang. Maka saat itu Abu bakar mengusulkan untuk meminta tebusan dan
Umar mengusulkan untuk memenggal para tawana perang. Maka Rasulullah mengambil
keputusan dari usul para sahabat. bukan apa yang ia anggap baik namun apa yang sesuai dengan
syariat dan asas islam.
Jadi perbedaan demokrasi islam dan demokrasi modern pada dasarnya dalah penggunaan
hukum dalam demokrasi islam adalah mutlak hukum ALLAH dan Musyawarah dilakukan untuk
mengambil pendapat terbaik bukan pendapat terbanyak.
KESIMPULAN :
Pentingnyademokrasidalamislamadalahuntukmenentukanperkarasesuaidengansyariat
yang paling menguntungkan bagi Rakyat. Dengan penerapan syariat maka hukumhukum batil
warisannegarabaratakanhilangdengansendirinya.demokrasidiindonesiasebagiansudahsesuai
dengan demokrasi islam. Presiden dipilih oleh rakyat, ada dewan syura dan ada Majelis Ulama
indonesia sebagai penasehat.walaupun belum sepenuhnya, karena hukum yang digunakan
sebagian besar masih menggunakan hukum warisan belanda. Demokrasi islam di indonesia bisa
dilihat di Aceh, dimana aceh telah menerapkan hukumsyariat.

7. (Cutmiranda Ramadana) Saya ingin bertanya kepada kelompok penyaji Apakah didalam Islam
mengajarkan ham merupakan faktor penting ? Jika memang iya , mengapa sangat penting
diajarkan
Jawaban: Ya sangat penting. Karena pendidikan HAM bukan saja merupakan ikhtiar untuk
menyebarluaskan pemahaman dan wawasan HAM kepada seluruh masyarakat secara holistik,
tetapi juga penciptaan agar HAM menjadi bagian integral dalam
kehidupanseluruhlapisanmasyarakat.PendidikanHAMjugamerupakanrefleksidariusahauntuk
melindungi HAM. Selain itu, pendidikan HAM ini memiliki guna untuk meningkatkan
penghormatan, pemenuhan, perlindungan, penegakan dan pemajuan hak asasi manusia bagi
masyarakat khususnya bagi pelajar sebagai bentuk kewajiban dan tanggung jawab negara dalam
upaya pemenuhan hak mengembangkandiri.

8. (Fitri yani) Apakah Hak Asasi Manusia dan islam berpengaruh dalam sebuah peradaban?
Jawaban : ham sangat berpengaruh terhadap perkembangan
kehidupanmanusiakarenahammelindungimanusiadarisegalakejahatansosialdanIslamsangat
berpengaruh pula terhadap pola pikir manusia karena agama Islam mengajarkan umatnya untuk
senantiasaberbuatbaikterhadapsesamatidakmemandangsuku,danagama.Kitasemua
bersaudara dan dari situ lah peradaban yang baru akan muncul dari hukum rimba menjadi hukum
yang berdaulat.

9. (Desy Rahmawati) bagaimana sikap islam dalam berhadapan dengandemokrasi?

Jawaban: Islam memberikan kebebasan pada setiap muslim untuk mengutarakan
pendapat.Halinijugamenjadiciriutamadalampemerintahansistemdemokrasisuatunegarayang
memberikan kebebasan pada warga negaranya untuk berpendapat dan kebebasan pers. Dengan
kebebasan berpendapat, tidak terjadi kepemimpinan yang otoriter dan memaksarakyat/umat.

10. (andi soraya) Bagaimana pandangan Islam terhadap hak beragama jika seseorang dilahirkan
dalamagamaIslamnamunsetelahiaberanjakdewasaiamenggunakanhakberagamanyaituyaitu
memilih agama yanglainnya?
Jawaban: Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan, yang berkewajiban mengabdi kepada-Nya,
untuk mencapai kebahagian hidup di dunia dan akhirat. Sejalan dengan peradaban dunia
manusia, kehidupan beragama mengalami perkembangan yang diwarnai dengan sering terjadinya
persinggungan antar pemeluk agama yang beragam. Hal itu karena manusia
berhakmemilihagamayangdiyakinitanpapaksaan.HaltersebutdipertegaskanAl-quransuratal-
baqarah ayat 256:
‫دقف‬ ‫ِْيؤمْن الِل‬ ‫الطا ِ ت‬ ‫ْفر‬ ‫فم ْن يْك‬ ‫ِي‬ ‫لغ‬ ‫قْد تب ين الر ِ م‬ ‫ْيدِن‬ ‫ىِال‬ ‫ال ْكرا‬
‫و غو‬ ‫ن شد‬ ‫ه‬
~ِِٰ
‫وثْقى ْال‬ ‫اْلْعرِوة‬ ‫ْتمسك‬ ‫ا ْس‬
ْ
‫علي‬ ‫لالو ْمي‬ ‫هال‬ ‫مصِانْفال‬
‫عس م‬

"Tidakadapaksaanuntuk(memasuki)agama(Islam);sesungguhnyatelahjelasjalanyangbenar
daripada jalan yang sesat. Karena itu berangsiapa yang ingkar kepada Thagut dan beriman
kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang aman kuat yang
tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". Sesungguhnya islam
merupakan agama yang menghormati kebebasan individu. Seseorang akan menjadi beriman atau
tidak merupakan urusan Allah sebagai pemberi hidayah. Dalam hal ini Allah Swt hanya
memerintahkanumatislamuntukmenyerudenganmemberikandkawahtentangagama-Nyayang
benar, tanpa boleh memaksa dengan kekerasan. Dengan demikian umat islam tidakmenghendaki
ada pihak-pihak yang melanggar hak asasinya dengan cara apapun, sebaliknya umat islam
diajarkan untuk tidak mengganggu atau mengusik agama lain. Hendaklah diperhatikan betul
bahwaartikebebasanberagama,bukanlabebasuntuktidakberagama,tetapibebasmemilihagama mana
yang dianut. Ajaran islam memberi jaminan bagi setiap manusia untuk bebas memilih dan
menjalankanagamanyatanpapaksaandarisiapapun.Perludiperhatikanjugadalammelaksanakan
prinsip kebebasan beragama, hendaknya dilakukan dengan penuh toleransi, agar senantiasa
terpelihara perdamaian.

11. (Tri Ayyu Hamdillah) Apakah demokrasi bertentangan denganislam?

Jawaban: Jawaban :Demokrasimerupakansystemyang bertentangan dengan Islam. Karena
system ini meletakkan rakyat sebagai sumber hukum atau orang-orang yang mewakilinya
(seperti anggota parlemen). Maka dengan demikian landasan hukumnya tidak merujuk kepada
Allah Ta’ala, tapi kepada rakyat dan para wakilnya. Patokannya
tidakharuskesepakatansemuamereka,tapisuaraterbanyak.Kesepakatanmayoritasakanmenjadi UU
yang wajib dipegang masyarakat walaupun bertentangan dengan fitrah, agama dan akal. Dengan
system ini, dikeluarkan aturan bolehnya aborsi, perkawinan sesame jenis, bunga bank,
digugurkannya hukum-hukum syariat, dibolehkannya zina dan khamar. Bahkan dengan system
ini, Islam dan para penganutnya yang taatdiperangi.
Allah Ta’ala telah mengabarkan dalam KitabNya, bahwa penetap hukum hanyalah Dia
semata, Dialah sebaik-baik yang menetapkan hukum. Dilarang menyekutukannya dalam
menetapkanhukumdanDiamengabarkanbahwatidakadaseorangpunyanglebihbaikhukumnya
dariNya.
Allah Ta’ala berfirman,
“Makaputusan(sekarangini)adalahpadaAllahyangMahaTinggilagiMahabesar.”SQ.Ghofir: 12.
Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik
daripada(hukum)Allahbagiorang-orangyangyakin?.”SQ.Al-Maidah:50.AllahAzzawaJallah
merupakanSangPenciptamakhluk,Diamengetahuiapayangterbaikbagimerekadanhukumapa yang
layak untuk mereka. Sementara manusia beragam akal, akhlak dan kebiasaannya. Mereka tidak
mengetahui apa yang baik buat mereka apalagi mengetahui apa yang terbaik untukselain
mereka. Karena itu, masyarakat yang menjadikan rakyat sebagai pedoman hukum dan UUnya
tidak ada yang dihasilkannya kecuali kerusakan, runtuhnya moral dan rusaknya kehidupan sosial.

12. (jihan saidah) ingin bertanya. Apakah Ham dalam Islam berpengaruh dalam peradaban?jika
iya apa salah satu pengaruhtersebut
Jawaban: ham sangat berpengaruh terhadap perkembangan
kehidupanmanusiakarenahammelindungimanusiadarisegalakejahatansosialdanIslamsangat
berpengaruh pula terhadap pola pikir manusia karena agama Islam mengajarkan umatnya untuk
senantiasa berbuat baik terhadap sesama tidak memandang suku,dan agama. Kita semua
bersaudara dan dari situ lah peradaban yang baru akan muncul dari hukum rimba menjadi hukum
yangberdaulat.