a. Uraikan tujuan hidup manusia sebagai makhluk beragama ?
Aspek keberagaman merupakan salah satu karakteristik esensial eksistensi manusia yangterungkap dalam bentuk pengakuan atau keyakina akan kebenaran suatu agama yangdiwujudkan dalam sikap dan perilaku. Dalam keberagaman ini manusia akan merasakan hidupnya menjadi bermakna. Dan tata carahidup dalam berbagai aspek kehidupan, mempunyai tujuan hidup manusia sebagai makhlukberagama, sebagai berikut saya uraikan Manusia adalah makhluk utama, yaitu diantara semua makhluk natural dan supranatural,manusia mempunyai jiwa bebas dan hakikat yang mulia. Manusia adalah kemauan bebas. Yang artinya bahwa kemanusiaan telah masuk ke dalamrantai kualitas sebagai sumber utama yang bebas kepada dunia alam world of nature,sejarah, dan masyarakat sepenuhnya bergantung serta terus menerus. Manusia adalah makhluk yang sadar. Yang artinya bila daya refleksi yang menakjubkan,ia memahami aktualitas eksternal, menyikap rahasia yang tersembunyi dari pengamatan,dan mampu menganalisa masing-masing realita dan peristiwa. Manusia adalah makhluk yang sadar diri. Yang maksudnya manusia adalah makhlukhidup yang mempunyai pengetahuan atas kehadirannya sendiri, mampu mempelajari,menganalisis, mengetahui, dan menilai dirinya sendiri. Manusia adalah makhluk kreatif. Aspek kreatif tingkah lakunya ini memisahkan dirinyasecara keseluruhan dari alam, dan menempatkannya di samping Tuhan. Hal inimenyebabkan manusia memiliki kekuatan ajaib semu quasi-miracolous yangmemberinya kemampuan untuk melewati parameter alami dari eksistensi dirinya. Manusia adalah makhluk idealis.Idealisme adalah faktor utama dalam pergerakan danevolusi manusia. Idealisme tidak memberikan kesempatan untuk puas didalam pagar- pagar kokoh realita yang ada. Kekuatan inilah yang selalu memaksa manusia untukmerenung, menemukan, menyelidiki, mewujudkan, membuat, dan mencipta dalam alamjasmaniah dan rohaniah. Manusia adalah makhluk moral. Disinilah timbul pertanyaan penting mengenai nilai.Nilai terdiri dari ikatan yang ada antaramanusia dan setiap gejala, perilaku, perbuatan,atau dimana suatu motif yang lebih tinggi daripada motif manfaat timbul.
b. Jelaskan asas-asas antropologis yang mendasari manusia dapat dididik ?
Ada lima asas antropologis yang mendasari kesimpulan bahwa manusia mungkin atau bisa
dididik
1) Asas Potensialitas
Sebelumnya sudah dibahas berbagai potensi yang ada pada manusia yang memungkinkan mereka akan menjadi manusia, tetapi untuk menjadi manusia diperlukan suatu sebab yaitu pendidikan. Contohnya dalam aspek kesusilaan, manusia diharapkan mampu berperilaku sesuai dengan norma-norma moral dan nilai-nilai moral yang diakui di masyarakat. Ini merupakan salah satu tujuan dari pendidikan atau sosok manusia ideal berkenaan dengan dimensi moralitas.
2) Asas Dinamika Manusia selalu aktif baik dalam aspek fisiologi ataupun spiritualnya. Ia selalu menginginkan dan mengejar segala hal yang lebih dari apa yang telah ada atau yang telah dicapai olehnya. Ia selalu berupaya untuk mengaktualisasikan diri agar menjadi ideal, baik dalam tujuan interaksi atau komunikasinya secara horizontal manusia ke manusia ataupun vertikal atau transendental, manusia ke Tuhan.
3) Asas Individualitas Individu di antaranya mempunyai kedirisendirian atau subjektivitas. Ia berbeda dari yang lainnya dan mempunyai keinginan untuk menjadi seseorang sesuai keinginan dirinya sendiri. Sekalipun ia bergaul dengan sesama tetapi ia tetap adalah dirinya sendiri. Sebagai Individu ia tidak pasif melainkan bebas dan aktif untuk mewujudkan dirinya sendiri.
4) Asas Sosialitas Sebagai makhluk sosial manusia hidup bersama dengan sesamanya. Ia butuh bergaul dengan orang lain. Dalam kehidupan bersama dengan sesama ini maka akan terjadi hubungan yang mempengaruhi timbal balik. Setiap individu akan menerima pengaruh dari individu lainnya. Kenyataan ini memberikan kemungkinan bagi manusia untuk bisa dididik. Karena upaya bantuan atau pengaruh pendidikan tersebut disampaikan justru melalui interaksi atau komunikasi dengan sesama individu
5) Asas Moralitas Manusia mempunyai kemampuan untuk membedakan mana yang baik dan mana yang tidak baik, dan pada dasarnya ia berpotensi untuk berperilaku baik atas dasar kebebasan dan tanggung jawabnya atau disbeut sebagai aspek moralitas. Pendidikan pada hakikatnya bersifat normatif yang artinya dilaksanakan berdasarkan sistem nilai dan norma tertentu serta diarahkan untuk dapat mewujudkan manusia yang ideal, yaitu manusia yang diharapkan sesuai dengan sistem nilai dan norma tertentu yang bersumber dari agama maupun budaya yang diakui di masyarakat.
2. Pendidikan merupakan proses memanusiakan manusia baik dalam bentuk formal dan informal. Kaitkan pendidikan dan hak asasi manusia
