PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK

DAN BUDI PEKERTI.

Kelas XII
BAB.IV
DIALOG DAN KERJA SAMA ANTAR
UMAT BERAGAMA.
A.KEKHASAN AGAMA-AGAMA DI INDONESIA
B.DIALOG ANTAR UMAT BERAGAMA DAN
KEPERCAYAAN LAIN
C.MEMBANGUN PERSAUDARAAN SEJATI MELALUI
KERJA SAMA ANTAR UMAT BERAGAMA DAN
BERKEPERCAYAAN LAIN
 A. KEKHASAN AGAMA-AGAMA DI
INDONESIA.
KD. 1.4. bersyukur atas adanya semangat dialog dan kerja sama dengan umat
beragama lain
KD.2.4.proaktif dan responsif untuk berdialog serta bekerja sama dengan umat
beragama lain
KD.3.4.memahami makna dari berdialog serta bekerja sama dengan umat
beragama lain.
KD.4.4.Melakukan aktifitas(misalnya menulis refleksi,doa,puisi,rangkuman/
wawancara dengan tokoh umat)tentang semangat diolog dan kerja sama
dengan umat beragama lain.
Tujuan Pembelajaran: setelah mengikuti proses belajar mengajar siswa mampu
bersyukur kepada Tuhan atas adanya semangat diolog dan kerja sama dengan umat
beragama,proaktif dan responsif untuk berdialog serta bekerja sama dengan umat
beragama lain,memahami makna dari berdialog serta bekerja sama,dan dapat
melakukan aktifitas misalnya (menulis refleksi, doa,rangkuman dan wawancara dengan
tokoh umat ) tentang semangat dialog dan kerja sama dengan umat beragama lain.

Keberagaman.
 AGAMA-AGAMA YANG RESMI DI
AKUI DI INDONESIA
1.ISLAM
2.KRISTEN KATOLIK
3.KRISTEN PROTESTAN
4.HINDU
5.BUDHA
6. KONGHUCU
 1. AGAMA ISLAM
a.HAL-HAL POKOK DALAM AJARAN ISLAM.
1. ASAL MULA AGAMA ISLAM
1.1.Kata Islam sendiri ( bahasa Arab) yang
berarti: penyerahan diri sepenuhnya kepada
Allah,masuk kedalam suasana damai,
sejatera dan hubungan serasi baik antar
manusia maupun antar manusa dengan
Allah.
 1.2.Kelompok orang-orang muslimin
merupakan sebuah kelompok yang terjalin
sangat erat dan ini berkat iman pada agama
yang sama.
dan kumpulan atau persekutuan muslimin ini
disebutummah atauummat .ikatan
berdasarkan agama yang sama ini disebut:
ukhuwah islamiyah yang berarti persaudaraan
dalam Islam

Islam
2.Tauhid, Nama-nama dan sifat-sifat
Allah.
2.1.Islam adalah agama monotheis,
Dan menurut kepercayaan mereka
Allah itu amat kuat dan maha besar.
sehingga bila ada yang
membendingkan kebesaran mereka
dengan Allah maka itu di anggap dosa
syirk
bersar yang disebut
 2.2.Menurut kepercayaan umat Islam Allah yang
mereka imani mempunya 20 sifat, dan 100 nama
yang indah,dan umat islam sering menyebutkannya
dalam doa mereka dengan bantuan tasbi.

3. IMAN ISLAM
3.1. kesaksian pokok iman umat islam dirumuskan
dalam kalimat syahadat yang terdiri dari dua kalimat
syahadat.
3.2.Syahadat akan Allah yang maha Esa,merupakan
salah satu dari 6 rukun iman dalam islam.
3.3. islam mengatakan bahwa dalam kurun waktu
tertentuAllah memberikan wahyunya kepada
manusia tertentu dangan perantaraan malaikat
Jibril,
 4.KITAB SUCI AGAMA ISLAM
• 4.1.Oleh wahyu dari Allah sebuah kitab
diberikan kepada Nabi Muhamad,kitab itu
merupakan kutipan langsungummal
(
kitab)dari kitab induk yang ada disurga (al
lauh al mahfudz) dan kitab itu adalah
Alquran.
• 4.2.umat islam mempercayai bahwa Allah
memberikan alquran kepada segenap umat
manusia melalui Muhamat,dan ditulis
dalam bahasa arab,dan merupakan kitab
suci terahir dan tersempurna dari segala
kitab yang ada.
• 4.3. kedudukan Alquran dalam kehidupan
umat islam lebih penting dari kedudukan
Muhamad sendiri.

Islam
5. Arkan Al-islam
Kewajiban-kewajiban pokok yang harus dijalankan oleh
umat islam yakni terungkap dalam 5 rukun islam yang
merupakan penyangga keislaman ( arkan Al islam)

1.6. hukum Islam ( Al Ahkam al Khamsa)

• 6.1.menurut ajaran agama islam Tujuan
hidup manusia adalah mencari rida Ilahi,
mencari perkenaan Allah,hidup
sedemikian rupa sehingga Allah tidak
marah melainkan berkenan kepada Allah.
 • 6.2.ada lima hukum islam yaitu.
wajib (fardh)/harus dilakukan,sunah(mustahab)/sebaiknya
dilakukan,muba(Jaiz)/diperbolekan,makruh/sebaiknya tidak
dilakukan,haram/dilarang.
• 6.3. halal haramnya sesuatu dapat di lihat dalam alkuran.jika
tidak terdapat dalam alquran maka bisa dilihat pada suna nabi
muhamad,perkatan,tingka laku dan cara hidup nabi muhamad
sendiri.
 
• 7. mistik dalam islam (tasawuf)
• Dalam perkembangan umat islam hukum islam menempati peranan
yang utama, sehingga mereka yang menjalankan hukum islam
didalam kehidupannya,jiwanya disebut suci/tasawuf.dan mereka yang
disebut sebagai kaum sufi(suci) tasawuf adalah wali dari wali songo.

slam
8. Sikap agama islam terhadap agama Lain

• 1. surat Al baqarah 62.

• 2. surat Al Maidah.82-83
• 3.dalam alkuran disebutkan juga
beberapah tokoh dari perjanjian baru yakni
Isa yang lahir dari ibu Mariam.
9. Hari raya agama Islam.

• Indulfitri,idul adha,maulid Nabi,Tahun baru

islam,(1Muharam)
 Pandangan gereja katolik tentang
Agama Islam.
• Gereja katolik menghargai umat islam,
yang menyembah Allah yang monotheis
(satu-satunya) yang hidup berdaulat,penuh
belaskasih dan maha kuasa.(tugas)
 Tugas dirumah
• Apa saja yang kalian ketahui tentang
agama islam
• Apa ciri khas atau ajaran pokok agama
islam
• Bagaimana pandangan gereja katolik
tentang agama islam
 2. AGAMA KRISTEN
• Agama Kristen masuk ke Indonesia pada
abad ke 16 (1600an) yang dibawah oleh
bangsa belanda. Pada saat itu gereja katolik
sudah ada dan berkembang di Indonesia
pada abad ke 15,(oleh bangsa Portogis)
namun karna kebijakan VOC mereformasi
bangsa ( perubahab pada suatu siStim yang
sudah ada pada suatu massa) maka banyak
yang beralih ke agama Kristrn Protestan.umat
terpecah kedalam kelompok Luther,Kalvinis,
aglikan dan sebagainya
a. Sejara singkat pemisahan Gereja
/ sejarah munculnya protestanisme
• 1. Gereja Luteran ( martin Luther)
• 2. Kalvinis (John Calvin)
• 3. Gereja Anglikan
 A. Gereja Luteran
• Awalnya hanya ada satu Kristen yaitu katolik,namun
pada awal abad ke XVI, gereja mengalami
kemerostan ( sangat menurun),di katakana bahwa
paus pada saat itu sangat berkuasa( baik dalam hal
gerejani maupun pemerintahan Negara) paus
memegang kekuasaan Tunggal dan sangat otoriter(
berkuasa sendiri dan sewenang-wenang),dan
mengakibatkan banyak pemimpin gereja memegang
peranan penting dalam kepentingan duniawi,
sehingga melalaikan tugas rohani mereka akibatnya
banyak imam di paroki,atau stasi yang sangat bodoh
di bidangnya, tidak mampu berkhotba atau mengajar
umatnya, dan keadaan ini terjadi dalam kurun waktu
yang cukup lama.
akibat dari kemerosotan gereja pada
saat itu adalah
• - Iman umat bercampur tahayul
• - Kesalehan berbaur dengan kepentingan
duniawi
• - Kegiatan keagamaan dianggap seperti
kegiatan rutinitas social
• - Hal-hal yang suci atau sacral bercampur
baur dengan hal-hal profan ( hal-hal yang
tidak ada sangkut pautnya dengan hal-hal
rohani)
Menghadapi keterpurukan gereja seperti ini,banyak
orang terpanggil untuk memperbaharui atau mengubah
cara pandang gereja atau pemimpin-pemimpin tinggi
gereja, namun kurang ada tanggapan serius dari mereka,
maka munculah MARTIN LUTHER
• Kemunculan Martin Luther awalnya karna ia tidak
steuju dan tidak sepaham dengan adanya penjualan
Indulgensi, dimana bilah seseorang hendak
mendapatkan penghapusan dosa maka, berkat
indulgensi tersebut harus di beli, atau di bayar
kontan pada saat seseorang menerimah berkat
indulgensi terebut dari seorang imam, dan juga
adanya pembayaran stipendium ( pembeayaran doa
atas arwa yang sudah meninggal), menghormati
patung-patung, menurut Luter semuanya itu tidak
bermanfaat.
Awalnya Luther tidak menginginkan perpecahan dalam
gereja, ia hanya ingin menjadi pelopor pembaharuan
dalam gereja namun banyaknya ketidak puasan dari
umat pada saat itu dan menginginkan pembaharuan,
maka di dasari oleh salah penafsiran Kitab suci oleh Luther
dibentuklah gereja Protestan.
Menurut Luther, - ajaran-ajaran Parah Teolog yang mendukun
perbuatan-perbuatan saleh diragukan kebenaranya,
- Indulgensi (berkat Pengampunan Dosa),
- Stipendium (derma untuk mendoa pembebasan dosa bagi
arwa yang telah meninggal),
- sumbangan untuk membangun gereja,
- patung-patung,
- pajak untuk Roma,
- ziara,
- puasa
-
-7 sakramen juga tidak penting.
- Selibat atau hidup membiara tidak berarti karna
semua itu buatan paus
- kaul-kaul
- semuanya tidak ada dalam Kitab Suci

• semua hal ini ditentang oleh Luther, ia mengatakan

untuk memperoleh keselamatan semuanya itu tidak
penting, yang penting hanya iman (sola fide)yang
dimiliki seseorang karna menurut ajaran Luther
orang –orang yang beriman selalu di benarkan Allah,
dan iman sajalah yang dapat menyelamatkan
seseorang. Ditamba Fides Ex audio(iman karna
mendengarkan) kalaupun manusia itu tidak berbuat
baik (sola gratia) tetap di selamatkan karna imannya
itu.(namun iman Tanpa perbuatan adalah mati, maka
menurut ajaran agam katolik iman dan perbuatan
harus berjalan bersamaan.
 Dan pada saat ituLuther tampil sebagai
pahlawan untuk menyelamatkan iman umat
tersebut
• - para birawan –biarawati banyak yang
berbondong-bondong meninggalkan biara,
• - warga kota yang tidak ingin terikat
dengan pemerintahan kepausan,
• - para petani yang tidak ingin bekerja dan
membayar pajak pada roma.
akhirnya pada saat itu diasaat gereja sedang terpuruk ,reformasi
Martin Luther di sambut disambut baik oleh kalangan-kalangan
yang ingin melepaskan diri dari kekangan paus di Roma

• Awalnya roma tidak menyaadari apa yang terjadi

sehingga mereka bereaksi biasa saja dan ini
sangat keliru, dan pada akhirnya setelah
mengetahui apa yang terjadi mereka tidak bisa
lagi mengendalikan keadaan.
• Dan akhirnya eks Komonikasi ( pengucilan yang
dilakukan gereja kepada seseorang yang
melakukan pelanggaran berat) yang diberikan
oleh Paus Leo X (1520) kepada Martin Luther.
 2.Gereja Kalvinis
• Setelah kita melihat perpecahan dalam gereaja yang diajarkan atau di
pelopori oleh Merthin Luther, sekarang kita akan berpindah ke geraja Kristen
yang di pelopori oleh Yohanis Calvin, tokoh revormasi ( perubahan atau
pembaharuan)yang lain, yang ingin mengubah cara pandang para pemimpin
gereja pada abat ke 16 yang karna salah memanfaatkan kekuasaannya
maka mengakibatkan kemerosotan gereja dalam hal iman akan Tuhan
adalah Yohanis calvin.
• Yohanis Calvin ini adalah pendiri atau pelopor gereja Protesan dengan Aliran
Calvinis. Yohanis Calvin sendiri lahir (1509-1564) di noyon Perancis, Calvin
tidak jauh berbeda dengan luther, ia ingin memperbaharui gereja yang sudah
semakin terpuruk pada saat itu,dalam terang Injil, maka dalam bukunya
yang berjudul “ Institution Critianea Religionis”( pengajaran agama Kristen)
dalam bukunya ini secara garis besar ia menggaambarka gereja dalam dua
dimensia yakni :
• 1. Gereja sebagai persekutuan orang –orang terpilih sejak awal dunia,yang
hanya dikenal oleh Allah.
• 2. Gereja sebagai kumpulan mereka yang dalam keterbatasannya di dunia
ini mengaku diri sebagai pengikut Kristus.(yakni mereka yang mewartakan
Injil dan melayani sakramen
Didalam gereja reformasi Calvinis ini,pengaturan
gerejanya di atur oleh Struktur 4 jabatan

• 1. Pastor
• 2. Pengajar
• 3. Daikon
• 4. Penatua
 3.Gereja Anglikan.
• Gereja Reformasi anglikan berawal dan di
prakarsai oleh Raja Inggris yakni Raja Henry VII,
di katakana bahwa pada abad ke XVI di eropa
terjadinya Reformasi yang melebar dan
menyebar luas, ketika itu Gereja Ingris
memiahkan diri dari gereja katolik di Roma dan
pemerintahan Paus,kenapa ini terjadi,? Berawal
dari rasa kesal dari raja hendri VII terhadap
Gereja katolik Roma karena permohonan cerai
kepada istrinya pada saat itu tidak di setujui,
sehingga raja Hendri VII memisahkan diri baik
dalam bidang pemerintahan maupun
keagamaan dari Roma.
 KONSILI TRENTE
• dalam pemisahan diri dari gereja katolik di Roma
gereja anglikan mempertahankan beberapa corak
gereja katolik,(Uskup-imam-diakon) reaksi gereja
katolik untuk menanggapi reformasi gereja anglikan
yang masi mempertahankan corak gereja katolik ini
adalah diselenggarakanya konsili Trente (1545-1563)(
konsili sendiri antinya rapat atau musyawara besar
untuk semua pemimpin-pemimpin gereja
katolik)konsili trente adalah konsili para uskup yang di
adakan dengan tujuan memberi ketetapan devenisi
ajaran gereja katolik untuk menanggapi ajaran-ajaran
yang menimpang pada masa itu akibat dari reformasi.
artinya gereja katolik melalui konsili trente berusaha
menyingkirkan kesesatan-kesesatan dalam gereja dan
menjaga kemurnian Injil.
Melalui konsili trente gereja menegaskan posisi
katolik dalam hal-hal yang di sangkal atau yang
menjadi penyangkalan gereja revormasi yakni soal
• 1. Kebenaran kitab suci dan tradisi
• 2. Penafsiran kitab suci
• 3. Jumlah sakramen-sakramen
• 4. Kurban misa
• 5. Tabisan suci dan imamat
• 6. Perbedaan imam dan awam
 B.Ciri-ciri paham protestanisme
• 1. Gereja diadakan oleh Rahmat Tuhan,
oleh Pilihan, sabda,sakramen,dan anugera
Iman. Dan gereja yang benar ini adalah
Tidak kelihata dan tidak identic dengan
anggota dan susunannya.
• Gereja yang kudus adalah persekutuan
orang yang benar-benar beriman
disegalah tempat dan disegalah zaman
 Konsep tentang Otoritas
( kepemimpinan Gereja)
• Gereja-gereja Protestan menganggap bahwa semua umat beriman
mempunyai otoritas dan bertanggung jawab secara langsung kepada
Kristus dan tidak perlu mentaati pengajaran dari siapapun.
• Gereja Katolik percaya bahwa Kristus memberikan otoritas kepada
Rasul Petrus (lih. Mat 16:16-19) dan penerusnya, yaitu para Paus,
sebab Ia menghendaki agar Gereja bertahan sampai akhir zaman (lih.
Mat 28:19-20); dan juga otoritas diberikan kepada para rasul lainnya –
yang diteruskan oleh para uskup (lih. Mat 18:18; Yoh 20:21-23). Mereka
inilah yang disebut dengan Magisterium Gereja. Dan fungsi pengajaran
ini ditegaskan dalam Luk 10:16 “Barangsiapa mendengarkan kamu, ia
mendengarkan Aku; dan barangsiapa menolak kamu, ia menolak Aku;
dan barangsiapa menolak Aku, ia menolak Dia yang mengutus Aku.”
Karena Kristus sendiri yang memberikan otoritas kepada para Paus
dan para uskup, maka umat Katolik dengan kerendahan hati mengikuti
apa yang diperintahkan Kristus dan memberikan diri untuk mentaati
pengajaran yang diberikan oleh Magisterium Gereja – yang bersumber
pada Kitab Suci dan Tradisi Suci. Dengan otoritas ini, maka Gereja
Katolik dapat melewati sejarah selama 2000 tahun dengan tetap
mengajarkan pengajaran iman yang sama dari satu generasi ke
generasi yang lain.
2. Kitab Suci adalah satu-satunya sumber keselamatan,
Maka Sola Scriptura (keselamatan ) itu karena kitab suci
( diselamatkan karena Kitab Suci) dalam prinsip
Protestanisme Alkitab menjelaskan sendiri makna atau
artinya kepada orang yang menbacanya sehingga gereja
tidak berwewenang memberi tafsiran

• 3. Orang dibenarkan karena imanya ( sola Gratia/

Kebenaran iman) kitab suci mengatakan bahwa
orang beriman benar bukan karena ia benar tetapi
karena kebenaran kristus yang di kenakan
padanya.sehingga perbuatan baik adalah buah
rahmat ilahi semata tetapi bukan berarti
memperoleh keselamatan, keselamatan iru di
harapkan hanya dari kebenaran sabda Ilahi saja
 -Sola Scriptura( sumber kebenaran
iman)
• Gereja-gereja Kristen Protestan berpegang kepada
Kitab Suci sebagai satu-satunya sumber kebenaran
(Sola Scriptura). Kitab suci,PL, PB dan tradisi.
• Gereja Katolik tidak menolak bahwa Kitab Suci
adalah pilar kebenaran, namun Gereja Katolik tidak
menganggap bahwa satu-satunya pilar kebenaran
hanyalah Kitab Suci. Penolakan ini disebabkan
karena:
• (a) Kitab Suci sendiri tidak pernah mengatakan
demikian; bahkan menekankan pentingnya
pengajaran para rasul yang disampaikan secara lisan
maupun tertulis (lih. 2 Tes 2:15) dan otoritas
kepemimpinan dalam Gereja (lih. Mat 16:18-19; 18:
18);
(b) Gereja lahir terlebih dahulu sebelum Kitab Suci,
(c) Dengan inspirasi Roh Kudus, Gereja-lah yang
menentukan kitab-kitab mana yang masuk dalam
Kitab Suci,
• (d) Sola Scriptura tanpa ada otoritas yang
menentukan interpretasi yang benar,
terbukti menghasilkan perpecahan gereja.
• Keempat hal ini menunjukkan bahwa
berpegang kepada ketiga pilar ini (Tradisi,
Kitab Suci, dan Magisterium Gereja)
sebetulnya lebih alkitabiah, jika
dibandingkan berpegang kepada hanya
Kitab Suci saja.
4. Sabda Ilahi adalah satu-satunya sarana rahmat
yang dapat berebentuk, K.S,Khotba, Sakramen, dan
pembicaraan Rohani
• - Sakramen dan Liturgi
• Gereja- gereja Kristen Protestan seperti Lutheran hanya
mengenal Sakramen Baptis, Ekaristi (yang disebut Perjamuan
Kudus),dan termasuk juga Sakramen Tobat. Namun sakramen-
sakramen ini pun mempunyai arti yang berbeda dengan apa
yang dipercayai oleh Gereja Katolik.
• Gereja Katolik mengenal adanya tujuh sakramen: Sakramen
Pembaptisan, Sakramen Ekaristi, Sakramen Penguatan,
Sakramen Tobat, Sakramen Perminyakan Suci (Pengurapan
orang sakit), Sakramen Imamat dan Sakramen Perkawinan.
Ketujuh sakramen ini diinstitusikan sendiri oleh Kristus sebagai
cara-cara yang umum untuk menyalurkan rahmat-Nya kepada
umat Allah. Dan Gereja Katolik mempercayai bahwa Kristus
hadir secara nyata (Tubuh, Darah, Jiwa dan ke-Allahan) dalam
rupa roti dan anggur yang dipersembahkan oleh imam dalam
Ekaristi Suci (lih. Mat 20:26-28; Mrk 16:22-25; Luk 22:19-20;
1Kor 11:24-26
5. Imamat Umum semua orang beriman yang di akui,
hanya saja perbedaan ada pada masing-masing dalam
menjalakna fungsi atau tugasnya.(dalam hal imamat
Pendeta dan Awam itu sama-sama menerima utusan
imamat, bedanya ada pada funsi dari tiap-tiap mereka)
- Konsep ekklesiologi ( ajaran Gereja)
• Bagi gereja-gereja Protestan, gereja dipandang hanya
sebagai persatuan umat beriman yang percaya kepada Kristus,
jadi walaupun mereka memiliki banyak gereja atau aliran. Dam
mempunyai pengajaran yang berbeda-beda.
• Bagi Gereja Katolik, Kristus mendirikan satu Gereja, yaitu
Gereja Katolik (lih. Mat 16:16-19). Gereja Katolik inilah yang
menjadi Tubuh Mistik Kristus (Ef 1:23; Ef 5), yang mempunyai
empat tanda –satu, kudus, katolik dan apostolik –, serta
menjadi sakramen keselamatan bagi seluruh bangsa. Dengan
kata lain, Gereja adalah pemberian Allah, tanda kasih Allah
kepada umat Allah yang harus diterima, dijaga dan sekaligus
menjadi tujuan, karena didirikan oleh Kristus, dijiwai oleh Roh
Kudus dan mengantar umat manusia kepada keselamatan.
 C.Persamaan dan perbedaan
Katolisisme dan protestanisme
• • persamaannya yaitu
• -bahwa keduanya baik prostertan maupun
katolik memiliki kesamaan dalam hal – hal
fundamental(bersifat dasar, pokok/ menjadi
dasar) karena memiliki iman yang sama,yakni
iman kepada Yesus Kristus,dan Iman akan
Yesus Kristus ini menjadi dasar bagi gereja(
baik Protestan maupun katolik).
• -mengakui Allah yang sama,para nabi,Kitab
Suci,
• - dan syadat yang sama.
 • Perbedaannya yaitu bahwa:
NO KATOLISISME
1 Tekanannya ada pada segi
sakramen (tanda kelihatan)dari
karya keselamatan Allah
2 Kultus (upacara keagamaan)yang
lebih mementingkan Kurban
Ekaristi
3. Hubungan dengan gereja
menentukan hubungan dengan
Kristus
4 Gereja secara hakiki bersifat Hirarki
5 Kitab suci dibaca dan di pahami
dibawa pimpinan hirarki.
6 Jumlah Kitab suci 73 (PL-PB)
termasuk Deuterokanonika( 1-2
Makabe,sirakh,kebijaksanaan,tobit.
Yudith,barukh.
7 Ada 7 sakramen.
8
PROTESTANISME
Tekanan pada sabda Allah dan pada segi
misteri karya Allah
Profetis yang artinga berpusat pada sabda
(pewartaan)
Hubungan dengan kristus menentukan
hubungan dengan gereja
Segala pelayanan gerejawi adalah ciptaan
masusia
Setiap orang membaca dan mengartikan
sendiri
Jumlah Kitab Suci 66,kitab
deuterokanonika tidak termasuk
Ada 2 Sakramen (baptis dan Ekaristi)
d. usaha untuk bersatu antar sesame Gereja
Kristen.