Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh Pada Bangunan Pemerintahan (Studi Kasus: Arsitektur Kantor Walikota Lhokseumawe

PENGARUH ARSITEKTUR TRADISIONAL ACEH
PADA BANGUNAN PEMERINTAHAN

(STUDI KASUS : ARSITEKTUR KANTOR WALIKOTA
LHOKSEUMAWE)
TESIS
OLEH
NURKARISMAYA
147020012/AR
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2020

LHOKSEUMAWE)
TESIS
Untuk Memperoleh Gelar Magister Teknik

Dalam Program Studi Teknik Arsitektur
Pada Fakultas Teknik Universitas Sumatera Utara
Oleh
NURKARISMAYA
147020012/AR
FAKULTAS TEKNIK
MEDAN
2020

PERNYATAAN
JUDUL TESIS

LHOKSEUMAWE)
TESIS
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam tesis ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi, dan
sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah
ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam
naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Medan, 7 Februari 2019
(Nurkarismaya)

ABSTRAK
Arsitektur Tradisional merupakan salah satu bentuk kekayaan kebudayaan

bangsa indonesia, sehingga kehadirannya menjadikan lambang kekhasan budaya
masyarakat setempat di setiap daerah. Akibat kemajuan teknologi membuat sejumlah
pihak beralih kepada arsitektur modern. Arsitektur regionalisme hadir dalam upaya
menyatukan arsitektur tradisional dan arsitektur modern. Bangunan pemerintahan
sebagai bangunan formal yang kehadirannya memberikan arti penting bagi
pemerintahan kota, sehingga bangunan ini hadir dalam suatu upaya mengekpresikan
secara fisik-visual dalam menampilkan arsitektur setempat. Penelitian ini bertujuan
untuk menemukan penerapan Arsitektur Tradisional Aceh serta elemen Arsitektur
Tradisional Aceh yang paling dominan mempengaruhi bangunan pemerintahan
khususnya Bangunan kantor Walikota Lhokseumawe yang dijadikan studi kasus pada
penelian ini. Bentuk penelitian ini berupa penelitian kualitatif deskriptif, proses
pengumpulan data dilakukan dengan metode observasi langsung ke lapangan.
Variabel yang dikaji pada penelitian ini berupa karakteristik dari wujud dan elemen
fisik Arsitektur Tradisional Aceh pada bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe.
Temuan-temuan yang diperoleh dibahas sesuai dengan tinjauan pustaka. Hasil
penelitian menunjukkan bahwa bentuk atap dan entrance bangunan kantor walikota
mendapat pengaruh dari arsitektur tradisional Aceh.
Kata Kunci : Arsitektur Tradisional Aceh, Arsitektur Regionalisme, Kantor

Walikota
i
ABSTRACT
Traditional architecture is one of the forms of Indonesian cultural wealth so that

it becomes the symbol of local people’s culture. Technological advancement causes
some people to turn to modern architecture. Regional architecture exists to merge
traditional architecture and modern one. Government buildings as formal buildings
play an important role in urban government; they express physically and visually
local architecture. The objective of the research was to find out the implementation of
Aceh traditional architecture which dominantly influenced government buildings,
especially the building of Lhokseumawe Town Hall which was used as a case study in
this research. The research used descriptive qualitative method. The data were
gathered by conducting direct observation in the field. The research variables were
the characteristics of the physical appearance and the elements of Aceh Traditional
Architecture in the building of Lhokseumawe Town Hall. The findings which were
analyzed were in accordance with the library research. The result of the research
showed that the shape of roof and the entrance of the Town Hall were influenced by
Aceh traditional architecture.
Keywords: Aceh Traditional Architecture, Regionalism Architecture, Town Hall

Building
ii
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan kehadirat Allah SWT yang maha pengasih
lagi maha penyayang atas berkat rahmat Nya telah menjadi sumber kekuatan dan
inspirasi kepada penulis hingga terselesaikannya penelitian ini. Salawat dan salam
kepada nabi besar Muhammad SAW yang telah membawa umatnya dari alam
jahiliyah ke alam islamiyah. Tesis ini merupakan syarat yang diwajibkan bagi
mahasiswa untuk memperoleh gelar Magister Teknik bidang kekhususan Studi-Studi
Arsitektur (Alur Riset) pada Universitas Sumatera Utara. Adapun Judul yang
diangkat dalam tulisan ini yaitu “Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada
Bangunan Pemerintahan (studi Kasus: Arsitektur kantor walikota,
Lhokseumawe)”.
Selama melakukan penelitian ini penulis banyak memperoleh bantuan dan
bimbingan dari banyak pihak. Ucapan terimakasih penulis sampaikan kepada seluruh
staf pengajar pada Magister Teknik Arsitektur Universitas Sumatera Utara. Penulis
menyampaikan ucapan terimakasih yang sebesar-besar nya kepada Ibu Ir. Nurlisa
Ginting, M.Sc, Ph.D, IPM sebagai Ketua Program Studi Magister Teknik Arsitektur
Universitas Sumatera Utara dan ibu Hilma Tamiami Fachrudin, ST, M.Sc, PhD
selaku Sekretaris Program Studi Magister Teknik Arsitektur Universitas Sumatera
Utara. Pada kesempatan ini, dengan tulus dan kerendahan hati, penulis
menyampaikan rasa hormat dan terimakasih penulis tujukan kepada dosen
iii
pembimbing I bapak Dr. Ir. Nelson M. Siahaan, Dipl.TP, M.Arch dan bapak Firman
Eddy, ST, MT Sebagai pembimbing II tesis, atas kesediaannnya membimbing,
memotivasi, pengarahan dan waktu beliau kepada penulis sehingga penulis dapat
menyelesaikan tesis ini. Ucapan terimakasih juga taklupa penulis sampaikan sebesar-
besarnya kepada dosen penguji Bapak Dr. Imam Faisal Pane, ST, MT, IPM dan Ibu
Amy Marisa, ST, M.Sc, PhD atas masukan dan arahannya sehingga penelitian ini
menjadi lebih baik. Teman-teman di Studi-Stusi Arsitektur (Alur Riset) khususnya
angkatan 2014 yang telah memberikan dorongan, semangat, bantuan dalam melewati
suka duka selama hingga akhir pendidikan. Dengan segala hormat, kecintaan yang
dalam dan tulus kepada Bapak dan Ibu serta saudara(i) ku, yang telah memberikan
segala pengorbanan, dorongan, semangat, doa dan restunya selama penulis mengikuti
pendidikan dan melewati hari-hari sulit hingga selesai.
Pada akhirnya, penulis berharap agar tesis ini dapat berguna bagi pembaca
dan dapat memberikan sumbangan pemikiran bagi ilmu arsitektur nantinya.
Medan, 7 Februari 2019

Penulis,
Nurkarismaya
NIM 147020012
iv
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Nama Lengkap : Nurkarismaya
Tempat/Tanggal Lahir : Banda Aceh, 10 Januari 1986
Jenis Kelamin : Perempuan
Agama : Islam
Alamat : Jl. Angsana No: 136 Lhokseumawe
RIWAYAT PENDIDIKAN
1992 – 1998 : SD Negeri 21 Lhokseumawe
1998 – 2001 : SMP Negeri 2 Lhokseumawe
2001 – 2004 : SMA Negeri 3 Banda Aceh
2004 – 2009 : Jurusan Teknik Arsitektur Fakultas Teknik
Universitas Syiah Kuala
v
DAFTAR ISI
Halaman
ABSTRAK ......................................................................................................... i
ABSTRACT ........................................................................................................ ii
KATA PENGANTAR ....................................................................................... iii
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ......................................................................... v
DAFTAR ISI...................................................................................................... vi
DAFTAR GAMBAR ......................................................................................... x
DAFTAR TABEL ............................................................................................. xiii
BAB I PENDAHULUAN .............................................................................. 1
1.1 Latar Belakang ............................................................................... 1
1.2 Perumusan Masalah ....................................................................... 4
1.3 Landasan Teori ............................................................................... 5
1.4 Tujuan Penelitian...................................................................... ..... 6
1.5 Manfaat Penelitian...................................................................... ... 7
1.6 Kerangka Berfikir...................................................................... .... 7
vi
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ..................................................................... . 9
2.1 Arsitektur Tradisional ................................................................... 9
2.2 Perkembangan Arsitektur Tradisional .......................................... 10
2.3 Arsitektur Tradisional Aceh ........................................................... 14
2.3.1 Bangunan Tempat Tinggal ................................................... 15
2.3.1.1 Bentuk Rumah Tradisional Aceh ........................... 16

2.3.1.2 Tata Ruang Rumah Tradisional Aceh ..................... 23
2.3.1.3 Orientasi Rumah Tradisional Aceh ........................ 27
2.3.1.4 Ornamen Rumah Tradisional Aceh ........................ 28
2.3.1.5 Proporsi Rumah Tradisional Aceh ........................ 31
2.3.1.6 Warna Rumah Tradisional Aceh ........................... 32
2.3.1.7 Material Rumah Tradisional Aceh ........................ 33
2.3.2 Bangunan Tempat Ibadah ................................................... 34
2.3.2.1 Bentuk bangunan tempat ibadah ............................. 34

2.3.2.2 Ornamen bangunan tempat ibadah .......................... 36
2.3.2.3 Struktur dan konstruksi bangunan tempat ibadah .. 38
2.4 Perkembangan Arsitektur Modern ................................................ 41
2.5 Kerangka Teori ............................................................................. 44
2.6 Penelitian Sejenis .......................................................................... 45
BAB III METODOLOGI ................................................................................. . 49
3.1 Jenis Penelitian............................................................................... 49
vii
3.2 Variabel Penelitian ......................................................................... 50
3.3 Metode Pengumpulan Data ............................................................ 52
3.3 1. Data primer .......................................................................... 52

3.3 2. Data sekunder....................................................................... 54
3.4 Gambaran Umum Objek penelitian .............................................. 54
3.5 Metode Analisa Data ...................................................................... 57
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .......................................................... . 59
4.1 Kaitan Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota ........... 59
4.1.1 Wujud Arsitektur Tradisional Aceh ...................................... 60
4.1 1.1 Orientasi bangunan .................................................. 60

4.1 1.2 Proporsi bangunan ................................................... 62
4.1 1.3 Warna bangunan ..................................................... 64
4.1 1.4 Material bangunan .................................................. 66
4.1.2 Elemen Fisik Arsitektur Tradisional Aceh ........................... 68
4.1.2.1 Entrance bangunan .................................................. 68

4.1.2.2 Atap bangunan ......................................................... 74
4.1.2.3 Dinding bangunan ................................................... 76
4.1.2.4 Pintu dan jendela bangunan .................................... 80
4.1.2.5 Ornamen bangunan ................................................. 85
4.2 Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota ...... 91
viii
BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN .......................................................... 97
5.1 Kesimpulan .................................................................................... 97
5.2 Saran .............................................................................................. 98
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 99
ix
DAFTAR GAMBAR
Nomor Judul Halalaman
1.1 Bagan Kerangka Berfikir ........................................................................ 8
2.1 Bentuk Rumoh Aceh ................................................................................ 16
2.2 Bagian-bagian Rumoh Aceh .................................................................... 17
2.3 Kolong Bangunan Rumoh Aceh .............................................................. 18
2.4 Bentuk atap pada Rumoh Aceh ............................................................... 20
2.5 Akses pintu masuk Rumoh Aceh ............................................................ 21
2.6 Bentuk Jendela Rumoh Aceh .................................................................. 22
2.7 Susunan ruang pada Rumoh Aceh .......................................................... 24
2.8 Denah Rumoh Aceh ................................................................................. 25
2.9 Orientasi Rumoh Aceh ............................................................................ 27
2.10 Motif Ornamen Aceh .............................................................................. 29
2.11 Penerapan Motif Ornamen Aceh............................................................. 31
2.12 Proporsi rumoh Aceh ............................................................................... 32
2.13 Warna Dinding rumoh Aceh ................................................................... 33
2.14 Masjid Tradisional Aceh ......................................................................... 35
2.15 Meunasah Tradisional Aceh ................................................................... 36
2.16 Ornamen pintalan tali mesjid tradisional Aceh ....................................... 37
x
2.17 Pola Geometris pada Tradisional Aceh .................................................. 37
2.18 Tampak Masjid Tradisional Aceh ........................................................... 38
2.19 Konstruksi Masjid Tradisional Aceh ...................................................... 39
2.20 Bagan Kerangka Teori ............................................................................ 44
3.1 Lokasi Kota Lhokseumawe..................................................................... 55
3.2 Lokasi Kantor Walikota Lhokseumawe .................................................. 56
4.1 Orientasi bangunan pada Kantor Walikota ............................................. 61
4.2 Proporsi Bangunan Kantor Walikota ...................................................... 63
4.3 Pengunaan warna bangunan Kantor Walikota ........................................ 65
4.4 Material Bangunan Kantor Walikota ...................................................... 67
4.5 Entrance Bangunan Kantor Walikota ..................................................... 70
4.6 Jumlah tiang yang membentuk kolong .................................................. 71
4.7 Letak pintu masuk pada kolong .............................................................. 72
4.8 Bentuk Atap Kantor Walikota ................................................................ 75
4.9 Dinding pada bagian Barat dan Timur ................................................... 77
4.10 Dinding pada bagian Utara dan Selatan ................................................. 78
4.11 Jendela pada bangunan Kantor Walikota ................................................ 81
4.12 Bentuk Lengkung pada jendela Kantor Walikota ................................... 82
4.13 Ventilasi pada Kantor Walikota .............................................................. 83
xi
4.14 Bentuk Pintu masuk pada Kantor Walikota ........................................... 84
4.15 Ornamen pada bagian atap ..................................................................... 87
4.16 Ornamen pada bagian Kindang ............................................................. 88
4.17 Ornamen pada bagian Jendela ............................................................... 89
4.18 Ornamen pada bagian dinding ............................................................... 90
xii
DAFTAR TABEL
Nomor Judul Halaman
2.1 Nama-nama Ruang pada Rumoh Aceh ................................................... 25
2.2 Kesan Warna pada Rumoh Aceh ............................................................ 33
2.3 Karakteristik Arsitektur Tradisional Aceh ............................................ 40
2.4 Penelitian Sejenis .................................................................................... 45
3.1 Langkah Penelitian .................................................................................. 50
3.2 Variabel Penelitian .................................................................................. 51
3.3 Jenis Data Primer .................................................................................... 53
3.4 Jenis Data Sekunder ................................................................................ 54
4.1 Wujud Arsitektur Tradisional Aceh pada kantor walikota ..................... 92
4.2 Elemen Fisik Arsitektur Tradisional Aceh pada kantor walikota ........... 93
xiii
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Arsitektur Tradisional merupakan salah satu bentuk kekayaan kebudayaan
bangsa Indonesia. Keragaman Arsitektur Tradisional yang tersebar di setiap willayah
memiliki ciri kedaerahan yang berbeda-beda, bergantung pada budaya setempat,
iklim dan teknologi yang ada. Dikarenakan memiliki ciri yang berbeda-beda sehingga
membuat Arsitektur Tradisional menjadi lambang kekhasan budaya masyarakat
setempat. Arsitektur Tradisional sebagai suatu bentuk dari kebudayaan sangat erat
kaitannya dengan tradisi. Tradisi merupakan satu aturan atau kesepakatan yang
diteruskan dari satu generasi ke generasi berikutnya yang didalamnya memuat suatu
norma dan nilai-nilai. Aturan tersebut akan tetap ditaati selama masih dianggap dapat
memenuhi kebutuhan-kebutuhan masyarakat setempat. Dari tradisi ini memunculkan
suatu konsep bangunan yang dikenal dengan konsep tradisional. Konsep tradisional
berkaitan dengan suatu rancangan bangunan yang bentuk atau pola tata ruangnya
mengadopsi budaya dari daerah itu sendiri baik dari aktifitas masyarakatnya maupaun
dari mata pencaharian mereka. Dari budaya tersebut muncullah sebuah karya
arsitektur tradisional yang dapat memenuhui kebutuhan penggunanya.
Salah satu wujud kebudayaan tradisional Indonesia, dapat dilihat pada
Arsitektur Tradisional Aceh. Arsitektur Tradisional Aceh merupakan cerminan dari
1
2
budaya, pola hidup, dan nilai-nilai yang diyakini oleh masyarakat Aceh, sehingga
bentukan arsitektur tradisionalnya dapat terlihat pada “Rumoh Aceh” (Hoesin, 1970).
Rumoh Aceh merupakan wujud ekspresi keyakinan terhadap Tuhan dan adaptasi
terhadap lingkungan. Menurut Mirsa (2013), unsur-unsur pada Rumah Tradisional
Aceh terlihat pada bentuk rumah panggung yang ditopang oleh tiang-tiang yang
diatur sejajar, orientasi menghadap Utara dan Selatan, sehingga rumah membujur dari
Timur ke Barat, menggunakan ornamen/ukiran yang menempel pada bangunan,
dominan menggunakan material kayu serta menggunakan teknologi tradisional dalam
membangun struktur dan konstruksinya.
Seiring perkembangan zaman, pada masa sekarang dimana tuntutan akan
kebutuhan, pola hidup, serta seluruh aspek kehidupannya manusia secara tidak
langsung akan berdampak terhadap bentukan Arsitektur Tradisional yang mulai
meninggalkan ciri keadaerahannya. Pengaruh modernisasi serta globalisasi akibat
dari kemajuan teknologi bangunan, membawa perubahan dalam masyarakat dari
keadaan tradisional menuju kearah modern. Hampir setiap bangunan dalam kurun
waktu tertentu akan mengalami perubahan baik secara langsung maupun tidak
langsung. Awalnya Arsitektur Tradisional dibangun menyesuaikan dengan norma,
adat, budaya, kondisi alam dan material bangunan setempat. Dengan kemajuan
teknologi bangunan, ditemukannya material-material baru dan pengerjaan struktur
dan konstruksi yang lebih mudah membuat bentukan Arsitektur Tradisional
disesuiakan dengan perubahan yang terjadi akibat kemajuan teknologi bangunan.

3
Dalam upaya Arsitektur Tradisional tidak tersingkirkan oleh modernisasi maka
Arsitektur Regionalisme muncul untuk menyatukan antara arsitektur yang lama
dengan arsitektur yang baru.
Konsep regionalisme berkembang sekitar tahun 1960 (Jenks, 1977), sebagai
salah satu perkembangan arsitektur post-modern yang mempunyai perhatian besar
pada ciri kedaerahan. Ciri kedaerahan yang dimaksud berkaitan erat dengan budaya
setempat, iklim, dan teknologi pada saatnya (Ozkan, 1985). Gagasan regionalisme
merupakan peleburan antara yang lama dan yang baru (Curtis,1985). Sedangkan
gagasan postmodern dalam arsitektur berusaha menghadirkan yang lama dalam
bentuk universal (Jenks, 1977). Menurut Curtis (1985), Regionalisme diharapkan
dapat menghasilkan bangunan yang bersifat abadi, melebur atau menyatu antara yang
lama dan yang baru, antara regional dan universal. Arsitektur tradisional mempunyai
lingkup regional sedangkan arsitektur modern mempunyai lingkup universal. Dengan
demikian yang menjadi ciri utama regionalism adalah menyatukan arsitektur
Tradisional dan Arsitektur Modern.
Kecenderungan memakai kembali unsur desain arsitektur tradisional yang
kemudian menjadi inspirasi desain arsitektur modern sebagai usaha untuk bertindak
lebih baik terhadap lingkungan. Usaha ini mendukung untuk menciptakan suatu
desain yang baik di Indonesia, hal ini umumnya diterapkan pada rancangan bangunan
kantor pemerintah, yang merupakan salah satu usaha untuk mengangkat ciri khas
setiap daerah dari segi karya arsitektur. Prijotomo (1998) menyatakan bahwa suatu

4
karya arsitektur dapat dirasakan dan dilihat sebagai karya yang bercorak lokal atau
Indonesia bila karya ini mampu untuk berikut : (1) Membangkitkan perasaan dan
suasana ke-Indonesiaan lewat rasa dan suasana lingkungan visual dan (2)
Menampilkan unsur dan komponen arsitektural yang nampak pada
corak kedaerahannya, tetapi tidak hadir sebagai tempelan atau tambahan saja.
Kantor pemerintahan sebagai simbol pimpinan tertinggi dalam pemerintahan
suatu daerah, tentu seharusnya memiliki ciri khas arsitektur yang disesuaikan dengan
kebudayaan setempat. Penerapan ciri Arsitektur Tradisional pada bangunan kantor
pemerintahan menunjukkan identitas suatu daerah. Bangunan Kantor Walikota
Lhokseumawe menggunakan ciri dari Arsitektur Tradisional Aceh pada
bangunannya. Untuk menemukan pengaruh Arsitektur Tradisonal Aceh pada
bangunan kantor pemerintahan dipilihlah Kantor Walikota Lhokseumawe sebagai
studi kasus untuk melihat pengkaitan antara Arsitektur Masa Lalu (AML) pada
Arsitektur Masa Kini (AMK).
1.2 Perumusan Masalah
Hampir semua suku bangsa di Indonesia mempunyai Arsitektur Tradisional
yang khas dan unik. Biasanya Arsitektur Tradisional di suatu daerah disesuaikan
dengan kondisi alam dan budaya setempat. Akibat dari kemajuan teknologi dan
modernisasi membuat nilai-nilai tradisi sebagai bagian dari bangsa Indonesia semakin
hari semakin memudar. Masyarakat lebih senang mengikuti kemajuan teknologi

5
tersebut daripada melestarikan nilai-nilai tradisi bangsa Indonesia. Dampaknya,
dengan semakin memudarnya tradisi tersebut dalam diri bangsa Indonesia, dapat
dilihat dalam berbagai aspek, salah satunya dalam bentuk arsitektur tradisional. Pada
kenyataannya beberapa daerah memang masih mempertahankan tipe desain yang
mengandung nilai-nilai tradisi, namun sebagian besar sudah lebih memilih tipe desain
yang modern tanpa adanya nilai-nilai tradisi yang terkandung di dalamnya.
Salah satu cara untuk tetap mempertahankan ciri khas Arsitektur Tradisional
di zaman modern seperti sekarang ini adalah dengan menerapkan ciri kedaerahan
bangsa Indonesia, khususnya daerah Aceh pada bangunan modern. Untuk itu di
pilihlah objek bangunan pemerintahan daerah sebagai wujud identitas budaya di suatu
daerah. Kantor walikota Lhokseumawe dipilih sebagai studi kasus untuk melihat
kaitan Asitektur Tradisional Aceh pada Arsitektur yang berkembang saat ini.
Adapun Permasalahan dari penelitian pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh
pada bangunan pemerintahan di kota Lhokseumawe adalah untuk mengetahui
sejauhmana Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota
Lhokseumawe.
1.3 Landasan Teori
Teori utama dalam penelitian ini yaitu teori Wondoamiseno. Teori mengenai
karakter Arsitektur Tradisional Aceh sebagai bagian dari Arsitektur Masa Lalu
(AML) dan ciri Arsitektur Modern sebagai bagian dari Arsitektur Masa Kini (AMK)

6
menjadi pendukung teori utama. Dalam teori Wondoamiseno (1991), adanya
kemungkinan-kemungkinan pengkaitan antara Arsitektur Masa Lampau (AML) dan
Arsitektur Masa Kini (AMK) melalui : (1) Tempelan elemen AML pada AMK, (2)
Elemen fisik AML menyatu di dalam AMK, (3) Elemen fisik AML tidak terlihat jelas
dalam AMK, (4) Wujud AML mendominasi AMK, (5) Ekspresi ujud AML menyatu
di dalam AML. Namun untuk dapat mengatakan bahwa AML menyatu di dalam
AMK, maka AML dan AMK secara visual harus merupakan kesatuan (unity).
Kesatuan yang dimaksud adalah kesatuan dalam komposisi arsitektur dengan tiga
syarat utama yaitu adanya : (1) Dominasi, (2) Pengulangan dan (3) Kesinambungan
dalam komposisi. Oleh karena itu untuk mengetahui penerapan Arsitektur Tradisional
Aceh pada bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe dan juga elemen fisik
Arsitektur Tradisional Aceh yang paling dominan pada bangunan Kantor Walikota
Lhokseumawe melalui variabel : Wujud Arsitektur ( Orientasi, Ornamen, Warna dan
Material), serta Elemen Fisik Arsitektur ( Entrance, Atap, Dinding, Jendela, dan
Ornamen).
1.4 Tujuan Penelitian
Adapun tujuan dari penelitian pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada
Bangunan Pemerintahan di kota Lhokseumawe adalah untuk menemukan sejauhmana
penerapan Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota Lhokseumawe

7
1.5 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari penelitian Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada
Bangunan Pemerintahan di kota Lhokseumawe adalah sebagai berikut:
1. Memberikan rekomendasi kepada pemerintahan kota Lhoksumawe, agar
dalam mendirikan bangunan khususnya bangunan kantor pemerintahan
menggunakan wujud, elemen dan ekspresi Arsitektur Tradisional daerah
setempat agar menjadi simbol pemerintahan suatu wilayah kota dan lambang
kekhasan tradisi masyarakat setempat
2. Memberikan satu pemikiran baru bagi arsitek agar tidak mengabaikan
Arsitektur Tradisional, sehingga kehadiran Arsitektur Modern dapat menjadi
satu kesatuan dengan Arsitektur Tradisional, tanpa menghilangkan nilai-nilai
tradisi setempat yang telah ada sebelumnya.
1.6 Kerangka Berfikir
Kerangka berpikir penelitian Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada
Bangunan Pemerintahan di Kota Lhokseumawe dapat dilihat pada diagram Gambar
1.1

8
Latar Belakang : Landasan Teori :
 Beragamnya Arsitektur Tradisional yang  Arsitektur Tradisional

berada tersebar di seluruh nusantara dan  Pengkaitan antara Arsitektur Masa Lalu (AML) pada
memiliki identitas lokal yang menjadi Arsitektur Masa Kini (AMK)
ciri-ciri arsitektur daerah tersebut  Regionalisme
 Akibat dari modernisasi dan globalisai,  Karakter pembentuk Arsitektur Tradisional Aceh
beralih kepada arsitektur modern  Ciri Arsitektur Modern
 Kebosanan terhadap modern, membuat
sejumlah pihak, ingin menhadirkan
kembali Arsitektur Tradisonal pada
zaman modern Metode Penelitian :
 Munculnya Regionalism yang mencoba
menyatukan Arsitektur Tradisonal  Menggunakan metode penelitian kualitatif-deskriptif
dengan Arsitektur Modern  Menggunakan metode pengumpulan data berupa data
primer (observasi dan dokumentasi ) dan data
sekunder (data literatur).
Permasalahan :
Analisa dan Pembahasan :
Sejauhmana pengaruh Arsitektur
Tradisional Aceh pada Kantor Walikota  Pengkaitan antara AML pada AMK
Lhokseumawe. dilihat pada Wujud, elemen fisik dan
ekspresi Arsitektur Tradisional Aceh
pada bangunan Kantor Walikota
 Wujud Arsitektur : proporsi,
orientasi, warna dan material
 Elemen fisik : entrance, atap,
Pengumpulan Data :
dinding, pintu, jendela dan ornamen
 Elemen bangunan Arsitektur Tradisional
Aceh
 Ornamen yang di gunakan pada Arsitektur
Tradisional Aceh
 Orientasi bangunan pada Arsitektur Penemuan:
Tradisional Aceh
 Ukuran bangunan/ruang pada bangunan Adanya pengaruh Arsitektur Tradisional
kantor pemerintahan
Aceh (Arsitektur Masa Lalu) pada
 Fungsi dan aktivitas pada bangunan kantor
pemerintahan tampilan bangunan Kantor Walikota
 Warna Bangunan pada bangunan kantor Lhokseumawe ( Arsitektur Masa Kini)
Kesimpulan :
Pengaruh Arsitektur tradisional Arsitektur Aceh pada Bangunan

Kantor walikota Lhokseumawe dilihat dari karakteristik Arsitektur
Tradisional Aceh dan Arsitektur Modern untuk kemudian dikaitkan
antara arsitektur Masa Lalu ( AML) dan Arsitektur Masa Kini
(AMK) dengan hasil elemen fisik berupa atap, dinding, ornamen
bangunan kantor walikota mendapat pengaruh dari arsitektur
Tradisional Aceh.
Gambar 1.1 Bagan Kerangka Penelitian

BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Arsitektur Tradisional
Arsitektur Tradisional merupakan bentukan arsitektur yang diturunkan dari
satu generasi ke generasi berikutnya (Rapoport, 1960). Pada bangunan tradisional
terkandung tradisi yang mengandung arti suatu kebiasaan yang dilakukan dengan cara
yang sama oleh beberapa generasi tanpa atau sedikit sekali perubahan-perubahan,
dengan kata lain kebiasaan yang sudah menjadi adat dan membudaya. Pada dasarnya
keberadaan Arsitektur Tradisional lekat dengan hidup keseharian masyarakatnya
yang masih menganut tata kehidupan kolektif, yaitu memiliki keserasian dan
keselarasan antara makro kosmos (alam semesta) dan mikro kosmos (bangunan).
Ciri fisik bangunan tradisional Indonesia menurut Wondoamiseno (1991) : (1)
Hampir semua seni bangunan tradisional merupakan arsitektur kayu (bahan utamanya
memakai material dari kayu), (2) Hampir semua bangunan tradisional mempunyai
tekanan pada atap (atap sebagai mahkota bangunan ditampilkan secara spesifik dan
dapat berfungsi menangkis kondisi alam setempat), (3) Hampir semuanya
memperlihatkan struktur rangka dengan empat tiang penunjang utama yang
dihubungkan dengan pasak (secara struktural tiang-tiang dan pasak-pasak saling
berhubungan), (4) Dinding senantiasa berfungsi sebagai penyekat dan mempunyai
sifat ringan (dinding bersifat transparant dan sistem knock down), (5) Menggunakan
9
10
sistem bongkar pasang pada konstruksi kayunya (pada umumnya bangunan
tradisional dengan sistem 'knock down".sehingga dapat saja dipindah-pindahkan).
2.2 Perkembangan Arsitektur Tradisonal
Perkembangan Arsitektur Tradisional dipengaruhi oleh banyak faktor seperti:
waktu, pengaruh budaya luar, pola hidup, ilmu pengetahuan, dan teknologi. Puncak
perkembangan Arsitektur Tradisional Indonesia terjadi pada masa berkembangnya
agama Hindu dan Budha. Menurut Hasbi (2012) arsitektur Indonesia banyak
dipengaruhi oleh arsitektur dari luar wilayah Indonesia seperti Arsitektur Hindu,
Budha, Islam dan Kolonial. Perkembangan dan kemajuan dalam bidang teknologi
membuat Arsitektur Tradisional mulai ditinggalkan dan beralih kepada Arsitektur
Modern. Selanjutnya kejenuhan terhadap arsitektur modern membuat sejumlah pihak
ingin menghadirkan kembali Arsitektur Tradisional, hingga hadirnya Regionalisme
yang mencoba untuk menyatunya Arsitektur Tradisional dan Arsitektur Modern.
Regionalisme berawal dari munculnya Arsitektur Modern yang berusaha
meninggalkan masa lampaunya, meninggalkan ciri serta sifat-sifatnya. Pada periode
berikutnya mulai timbul usaha untuk mempertautkan antara yang lama dan yang baru
akibat adanya krisis identitas pada arsitektur. Aliran-aliran tersebut antara lain adalah
tradisionalisme, regionalisme, dan post-modernisme.
Regionalisme diperkirakan berkembang sekitar tahun 1960 (Jenks, 1977).
Sebagai salah satu perkembangan Arsitektur Modern yang mempunyai perhatian

11
besar pada ciri kedaerahan, aliran ini tumbuh terutama di negara berkembang. Ciri
kedaerahan yang dimaksud berkaitan erat dengan budaya setempat, iklim, dan
teknologi pada saatnya (Ozkan, 1985).
Secara prinsip, tradisionalisme timbul sebagai reaksi terhadap adanya tidak
adanya kesinambungan antara yang lama dan yang baru. Regionalsime merupakan
peleburan/ penyatuan antara yang lama dan yang baru (Curtis,1985). Sedangkan Post-
modern berusaha menghadirkan yang lama dalam bentuk universal (Jenks, 1977).
Arsitektur Tradisional mempunyai lingkup regional sedangkan Arsitektur Modern
mempunyai lingkup universal. Dengan demikian maka yang menjadi ciri utama
Regionalisme adalah menyatunya Arsitektur Tradisional dan Arsitektur Modern.
Ozkan (1985) membagi Regionalisme menjadi dua bagian yaitu Concrete
Regionalism dan Abstract Regionalism. Concrete regionalisme meliputi semua
pendekatan kepada ekspresi daerah dengan mencontoh kehebatannya, bagian-
bagiannya atau keseluruhan bangunan di daerah tersebut dan mempertahankan
kenyamanan pada bangunan baru ditunjang dengan kualitas bangunan lama. abstract
regionalism adalah menggabungkan unsur-unsur kualitas abstrak bangunan misalnya
massa, rongga, proporsi, rasa meruang, penggunaan pencahayaan dan prinsip-prinsip
struktur yang diolah kembali.
Menurut Wondoamiseno (1991), kemungkinan-kemungkinan pengkaitan
antara Arsitektur Masa Lampau (AML) dan Arsitektur Masa Kini (AMK) adalah (1)

12
Tempelan elemen AML pada AMK, (2) Elemen fisik AML menyatu di dalam AMK,
(3) Elemen fisik AML tidak terlihat jelas dalam AMK, (4) Wujud AML mendominasi
AMK, (5) Ekspresi ujud AML menyatu di dalam AML.
Untuk dapat mengatakan bahwa AML menyatu di dalam AMK, maka AML
dan AMK secara visual harus merupakan kesatuan (unity). Kesatuan yang dimaksud
adalah kesatuan dalam komposisi arsitektur. Apabila yang dimaksud menyatu bukan
menyatu secara visual, misalnya kwalitas abstrak bangunan yang berhubungan
dengan perilaku manusia, maka secara penilaian dapat dengan menggunakan
observasi langsung maupun tidak langsung.
Untuk mendapatkan kesatuan dalam komposisi arsitektur ada tiga syarat
utama yaitu adanya : (1) Dominasi, (2) Pengulangan dan (3) Kesinambungan dalam
komposisi. Dominasi yaitu ada satu yang menguasai keseluruhan komposisi.
Dominasi dapat dicapai dengan menggunakan warna, material, maupun obyek-obyek
pembentuk komposisi itu sendiri. Pengulangan di dalam komposisi dapat dilakukan
dengan mengulang bentuk, warna, tekstur, maupun proporsi. Didalam pengulangan
dapat dilakukan dengan berbagai irama atau repetisi agar tidak terjadi kesenadaan
(monotone). Kesinambungan dalam komposisi Kesinambungan atau kemenerusan
adalah adanya garis penghubung imaginer yang menghubungkan perletakan obyek-
obyek pembentuk komposisi.

13
2.2.1 Wujud arsitektur
Bentuk dapat dikenali karena memiliki ciri-ciri visual yaitu salah satunya
wujud (Ching, 1979). Wujud adalah hasil konfigurasi tertentu dari permukan-
permukaan dan sisi-sisi suatu bentuk. Selain wujud, ada beberapa ciri-ciri visual yang
menunjukkan bentuk yaitu : (1) Warna menunjukkan corak, intensitas dan nada
permukaan pada suatu bentuk. Warna adalah atribut yang paling mencolok yang
membedakan suatu bentuk terhadap lingkunganya. Warna juga mempengaruhi bobot
visual pada bentuk. (2) Orientasi adalah posisi relatif suatu bentuk terhadap bidang
dasat, arah mata angin atau terhadap pandangan seseorang yang melihatnya, (3)
Proporsi mengacu pada ukuran sesuatu dibandingkan dengan suatu standar referensi
atau dengan ukuran sesuatu yang dapat dijadikan patokan. Proporsi dapat
memberikan kesan keseimbangan pada bentuk bangunan, baik dari segi estetika juga
dari segi arsitektural dan (4) Material atau bahan adalah zat atau benda yang dimana
sesuatu dapat dibuat darinya, atau barang yang dibutuhkan untuk membuat sesuatu.
Material merupakan faktor yang mempengaruhi tekstur permukaan sebuah benda atau
bidang.
2.2.2 Elemen fisik arsitektur
Elemen fisik merupakan pembentuk karakter visual yang berkaitan erat
dengan elemen fasade bangunan. Menurut Krier (1983) elemen fasade bangunan
meliputi : (1) Atap berperan sebagai mahkota yang disandang oleh tubuh bangunan,
sehingga secara visual, atap merupakan akhiran dari fasad dan titik akhir dari

14
bangunan, (2) Pintu masuk atau entrance merupakan komponen yang memiliki peran
penting, sebagai akses dan tanda transisi dari area publik (eksterior) ke bagian privat
(interior), (3) Jendela adalah bukaan yang terletak didinding sebuah bangunan yang
berfungsi sebagai sirkulasi udara dan cahaya dalah sebuah ruangan atau bangunan.
Sebagai salah satu komponen fasad, figur jendela memberikan artikulasi tersendiri
sebagai karakter atau citra dari sebuah bangunan, (4) Dinding adalah salah satu
elemen fasad bangunan yang memperkuat ciri dan karakter suatu bangunan.
Permukaan suatu dinding dapat memperkuat karakter suatu bangunan melalui
material, tekstur dan warna. (5) Ornamen sering juga disebut sebagai desain dekoratif
atau desain ragam hias. Ornamen berfungsi untuk menambah nilai estetis dari suatu
bangunan yang akhirnya akan menambah nilai finansial dari bangunan tersebut.
Ornamen juga menunjukkan gaya arsitektur yang terdapat dalam desain suatu
bangunan.
2.3 Arsitektur Tradisional Aceh
Arsitektur tradisional Aceh merupakan cerminan dari suatu karakteristik
kebudayaan Aceh. Ada dua hal yang menjadi dasar dalam pembentukan arsitektur
tradisional Aceh yaitu berkenaan dengan penampilan fisik arsitektur dan hal yang
berkenaan dengan faktor budaya yang melatarbelakangi pembentukan arsitektur
tersebut. Dalam hal ini budaya Arsitektur Aceh membentuk ciri khas, ini berkaitan
erat dengan sifat budaya religius masyarakat Aceh yang mendasari hampir seluruh
sisi kehidupan sosialnya. Antara gaya arsitektur dengan bentuk kegiatan masyarakat

15
Aceh, terjalin dalam perpaduan yang saling mengisi. Bentuk arsitektur akan
mewadahi kegiatan masyarakat yang berlangsung, sementara aspek religi memiliki
nilai kuat dalam pembentukan arsitektur tersebut. Manifestasi dari kearifan lokal
dalam menyikapi alam dan keyakinan (religiusitas) masyarakat Aceh diwujudkan
dalam kebiasaan-kebiasaan dan pola kehidupan masyarakat Aceh. Dari kebiasaan-
kebiasaan itulah menghasilkan suatu karya arsitektur untuk menunjang aktivitas
tersebut.
Menurut Hadjad dkk (1984), dalam menunjang aktivitas masyarakat Aceh,
arsitektur tradisional Aceh dikelompokkan atas bangunan tempat tinggal (Rumoh
Aceh), bangunan tempat ibadah seperti meunasah (surau/langgar) dan meuseujid
(mesjid), serta bangunan tempat menyimpan padi (krong pade).
2.3.1 Bangunan tempat tinggal
Bangunan tempat tinggal masyarakat Aceh dinamakan Rumoh Aceh. Wujud
dari bangunan tempat tinggal masyarakat Aceh merupakan cerminan dari kearifan
dalam menyikapi alam dan keyakinan (religius). Rumoh Aceh berbentuk panggung
dengan menggunakan kayu sebagai bahan dasarnya merupakan bentuk adaptasi
masyarakat Aceh terhadap kondisi lingkungannya. Rumoh Aceh juga merupakan
perwujudan dari pola segitiga yang berhubungan dengan penerapan nilai
keseimbangan hubungan dengan Tuhan, sesama manusia, dan alam. konsep segitiga
keseimbangan itu diwujudkan pada pola ruang bangunan rumoh Aceh yang sangat

16
sakral karena memiliki makna dan dasar pembentukan yang seluruhnya memiliki
pertimbangan yang sangat erat kaitannya dengan penerapan faktor non fisik, seperti
nilai-nilai keagamaan, sosial, ekonomi, budaya masyarakat Aceh (Sabila, 2014).
2.3.1.1 Bentuk rumah tradisional Aceh
Rumoh Aceh adalah sebuah rumah dengan struktur panggung dengan tinggi
tiang 2,5 sampai dengan 3 meter dari permukaan tanah. Keseluruhan rumah dibuat
dari bahan kayu, kecuali atapnya yang terbuat dari bahan daun rumbia atau daun enau
yang dianyam, serta lantainya yang dibuat dari bambu (Gambar 2.1).
Gambar 2.1 Rumoh Aceh
Sebagai rumah berbentuk panggung, maka diperlukan tangga untuk mencapai
rumah, tangga (reunyeun) pada Rumoh Aceh berjumlah ganjil yaitu mulai dari 7
hingga 9 tangga. Jumlah ini sesuai dengan kepercayaan masyarakat Aceh, fungsi lain

17
dari tangga ini juga sebagai palang bagi selain keluarga atau kerabat dekat terutama
bila tidak ada penghuni pria di dalam rumah, sehingga tangga ini dapat menjadi
pengawas dalam hubungan sosial antar warga.
Bagian Atap (Bubong)
Bagian Atas (Ateuh Rumoh)
Bagian Bawah (yup moh)
Gambar 2.2 Bagian-bagian Rumoh Aceh
Rumoh Aceh terdiri atas 3 bagian (Gambar 2.2) yaitu :
1. Bagian bawah (yup moh), merupakan ruang antara tanah dengan lantai
rumah. Bagian ini berfungsi untuk tempat bermain anak-anak, kandang
ayam, kambing dan itik. Tempat ini juga sering digunakan kaum
perempuan untuk berjualan dan membuat kain songket Aceh, juga
digunakan untuk menyimpan jeungki (penumbuk padi) dan krong (tempat
menyimpan padi).

18
2. Bagian atas (ateuh rumoh), merupakan tempat segala aktivitas masyarakat
Aceh baik yang bersifat privat ataupun bersifat public. Pada bagian ini,
secara umum terdapat tiga ruangan, yaitu serambi depan (seuramo keue),
ruang tengah (tungai) dan serambi belakang (seuramo likot).
3. Bagian atap (bubong), atap Rumoh Aceh biasanya terbuat dari daun
rumbia yang diikat dengan rotan yang telah dibelah kecil-kecil.
Bentuk Kolong pada Rumoh Aceh
Bentuk bagian bawah rumah (yup moh) merupakan kolong bangunan yang
bersifat terbuka pada Rumoh Aceh. Kolong bangunan (Gambar 2.3) terdiri dari tiang-
tiang yang menopang bagian atas bangunan. Material yang digunakan untuk
membuat tiang ini biasanya dari bahan kayu dan bentuknya bulat dengan diameter
kurang lebihnya 20-35 cm. Tiang-tiang tersebut didirikan di atas pondasi/umpak
(gaki tameh atau keuneleung), umpak ini tidak ditanam dalam tanah.
Gambar 2.3 Kolong Bangunan Rumoh Aceh

19
Banyaknya jumlah tiang penopang di rumah aceh bervariasi tergantung dari
berapa banyak ruangan yang terdapat di dalam rumah atau dari seberapa luas ukuran
rumah. Biasanya masyarakat aceh membangun rumah dengan jumlah tiang sebanyak
16, 18, 22 dan 24. Namun ada pula yang sanggup membangun dengan jumlah tiang
mencapai 40 atau bahkan 80. Tiang penopang ini diletakkan dengan posisi berjajar
sebanyak empat baris dengan jarak setiap baris sejauh 2,5-4 m. Jumlah tiang 16
biasanya untuk rumah yang mempunyai tiga ruangan, sedangkan jumlah tiang 24
untuk rumah yang mempunyai 5 ruangan (Hadjad dkk, 1984).
Bentuk Atap pada Rumoh Aceh
Bentuk atap pada rumoh aceh (Gambar 2.4) merupakan atap dengan rabong
atau tampong satu yang ditempatkan di atas ruang tengah yang direntangkan dari
ujung kiri ke kanan dan cucuran atap ditempatkan di area depan dan belakang rumah.
Atap rumah pada rumah aceh tidak bersifat permanen atau mudah untuk dilepaskan
karena hanya dihubungkan menggunakan tali ijuk. Hal ini dilakukan mengingat
bahan dasar atap yaitu daun rumbia atau daun enau yang rentan terbakar. Untuk
mengurangi rambatan api maka tali ijuk dapat dipotong dan atap dapat dilepaskan
(Hadjad dkk, 1984). Fungsi yang lain dari penggunaan atap daun rumbia adalah
menambah kesejukan ruangan dan juga penutupatap berbahan rumbia juga memiliki
andil besar dalam memperingan beban bangunan sehingga saat gempa tidak mudah
roboh.

20
Material utama penyusun atap adalah daun rumbia atau kadang menggunakan
daun enau. Daun ini diikat dengan belahan rotan yang tipis. Sedangkan bahan utama
tulang atap adalah belahan batang bambu. Karena bagian tengah atap yang berbentuk
rabong menjadikan ruang kosong dibagian atas ruang tengah dan di bawah atap
dimanfaatkan menjadi loteng sebagai tempat penyimpanan barang
Gambar 2.4 Bentuk Atap Rumoh Aceh
Bentuk Pintu dan Jendela pada Rumoh Aceh
Ketinggian pintu masuk utama pada rumoh Aceh tidak seperti pintu pada
umumnya yang mempunyai ketinggian 2 meteran. Di rumah aceh, ketinggian
pintunya hanya berkisar diantara 120-150 cm. Berbanding terbalik dengan bangunan
yang besar dan juga tinggi, pintu masuk utama rumoh Aceh ini sangatlah rendah. Hal
ini membuat orang yang hendak masuk otomatis menundukkan kepala agar tidak

21
terbentur. Konsep ukuran pintu yang rendah ini menggambarkan bahwa siapa pun
orang yang hendak masuk, kaya atau miskin, tua atau muda hendaknya menghormati
sang pemilik rumah. Karena pintu ibarat hati pemilik rumah, perlu upaya untuk
memasukinya namun apabila telah masuk maka akan diterima dengan penuh
kebesaran hati tanpa sekat sekat seperti luasnya bagian dalam rumah.
Gambar 2.5 Akses Pintu Masuk Rumoh Aceh

22
Gambar 2.6 Bentuk Jendela Rumoh Aceh
Untuk masuk ke dalam rumoh Aceh bisa dicapai dengan tangga, Jumlah anak
tangga yang pada rumah aceh pada umumnya berjumlah ganjil, yaitu berjumlah 7
tangga. Letak tangga pada rumoh Aceh ada pada bagian depan yang biasanya
mempunyai lebar sekitar 3 meter. Namun ada pula tangga pada bagian bawah, yang

23
terdapat pada kolong bangunan. Tangga tersebut sama fungsinya yaitu sebagai pintu
masuk dengan pintu dibuka keatas (gambar 2.5). Untuk melindungi tangga ini dari
siraman hujan, biasanya perlu dibuat seulasa (semacam kanopi).
Serupa dengan pintu pada rumoh Aceh (pinto Aceh), jendela rumah aceh pun
bentuknya kecil, dengan ukuran 0.6x1 m. Biasanya jendela diletakkan di dinding
sebelah barat dan timur yaitu pada setiap kamar serta dua buah jendela berada di
bagian depan rumah (Gambar 2.6).
2.3.1.2 Tata ruang rumah tradisional Aceh
Susunan ruangan Rumoh Aceh terdiri atas tiga ruangan (Gambar 2.7) yaitu :
1. Ruangan depan (serambi depan) yang disebut seuramo keu atau seuramo
reunyen (serambi yang bertangga)
2. Ruangan tengah yang disebut tungai ataupun juree
3. Ruangan belakang (seuramo likot), serambi bagian belakang
Susunan ruang pada rumoh Aceh (Tabel 2.1) berbentuk persegi dan juga
persegi panjang, ketiga ruangan memanjang sejajar dengan bubungan atapnya.
Seuramoe keu (serambi depan) adalah sebuah ruangan luas memanjang tanpa sekat-
sekat yang berfungsi sebagai ruang tamu. Ruang tamu ini terbuka bagi siapa saja baik
pria maupun wanita. Selain untuk menerima tamu, ruang ini juga dimanfaatkan
sebagai area mengaji dan istirahat anak laki-laki, area pertemuan keluarga, area
makan-makan saat ada upacara pernikahan atau upacara adat lainnya. Ruang ini yang

24
paling sering digunakan dalam aktivitas berskala rumah tangga (mikro). Ruang ini
merupakan core area (area inti/pusat) dari rumoh Aceh, karena menjadi tempat
berkumpul, baik antar anggota keluarga maupun dengan kerabat yang lebih jauh,
ketika terjadi ritual budaya, tanpa adanya pembedaan antara laki-laki dan perempuan.
Sebaliknya pada ruang lainnya yang menjadi pinggiran (periphery) yaitu seuramoe
teungoh (tungai/lorong dan juree/kamar tidur), seuramoe likot dan rumoh dapu hanya
diperbolehkan untuk perempuan.
Seuramoe Keu (Serambi Depan)

Juree (Kamar)
Rambat (Lorong antar Kamar)
Seuramoe Likot (Serambi Belakang)
Gambar 2.7 Susunan Ruang pada Rumoh Aceh

Sumber : Analisa penulis, 2016 berdasarkan tulisan Sabila dkk, 2014

25
Gambar 2.8 Denah Rumah Aceh

Sumber : Analisa penulis, 2016 berdasarkan tulisan Hurgronje (1985)
Tabel 2.1 Nama-nama ruang pada rumoh Aceh
No Nama Ruang Arti

1 Seuramo Keue Serambi depan, tempat kaum lelaki.
2 Tungai Ruang tengah yang elevasinya lebih tinggi
daripada lantai serambi. Di dalam tungai
terdapat bilik dan rambat.
3 Rambat Lorong penghubung kedua serambi.
4 Rumoh Inong Kamar tidur untuk orang tua atau anak
perempuan yang baru menikah.
5 Anjong Kamar depan, yang berfungsi sebagai kamar
untuk anak perempuan.
6 Seuramo Likot Serambi belakang, tempat kaum perempuan dan
anak-anak.
7 Dapu Dapur, Untuk kegiatan masak-memasak.

26
Ruang tengah atau tungai merupakan ruang bersekat yang berada di antara
ruang depan dan belakang dan memiliki posisi lebih tinggi setengah meter dari kedua
ruang tersebut. Menurut Arif (2015), bagian paling utama rumah dari rumoh aceh
adalah pada bagian tengah, yang dibuat lebih tinggi sekitar 25 sampai 40 cm dari
pada lantai serambi. Pada bagian Tungai ini terletak dua kamar tidur, yaitu rumoh
Inong dan anjông. Rumoh inong adalah kamar peurumoh (master bedroom),
sedangkan anjông adalah kamar untuk anak perempuan. Di antara kedua kamar tidur
itu ada lorong penghubung antara seuramoë rinyeuen dengan seuramoë likôt, yang
bernama Rambat (Gambar 2.8). Namun akses rambat ini pun terbatas apalagi bila
lelaki ingin melewatinya. Akses hanya diberikan kepada kerabat keluarga yang
dekat. Hal ini dilakukan karena rambat merupakan akses jalan menuju ruang
belakang yaitu area khusus wanita.
Ruang Belakang atau Seuramoe likot merupakan ruangan yang terletak di
belakang dengan ketinggian lantai yang sama dengan ruang depan dan juga tidak ada
sekat-sekat. Ruangan ini digunakan sebagai tempat berkumpulnya penghuni rumah,
ruang makan, tempat para wanita berkegiatan seperti menjahit dan menganyam serta
merangkap sebagai dapur. Namun ada pula yang memisahkan dapurnya di belakang
seuramoe likot atau disebut rumoh dapu dengan posisi lantai yang sedikit lebih
rendah.

27
2.3.1.3 Orientasi rumah tradisional Aceh
Letak rumoh Aceh menghadap ke Utara dan Selatan sehingga rumah
membujur dari Timur ke Barat. Tampak depan rumah yang menghadap utara-selatan
(Gambar 2.9) diterapkan untuk menghindari arah angin yang bertiup di daerah Aceh,
yaitu dari arah timur ke barat atau sebaliknya yang berpotensi merubuhkan bangunan.
Selain itu, arah rumah menghadap ke utara-selatan juga dimaksudkan agar sinar
matahari lebih mudah masuk ke kamar-kamar, baik yang berada di sisi Timur atau
pun disisi Barat. Orientasi rumoh Aceh menghadap Utara-Selatan merupakan wujud
masyarakat aceh dalam menyikapi kondisi iklim.
. Selatan
Timur Barat
Bagian depan rumah

menghadap Utara
Utara
Gambar 2.9 Orientasi Rumah Aceh
Sumber : Analisa penulis, 2016 berdasarkan tulisan Arief (2015)

28
Pengaruh keyakinan masyarakat Aceh terhadap arsitektur bangunan rumahnya
dapat dilihat pada orientasi rumah yang selalu berbentuk memanjang dari timur ke
barat, yaitu bagiandepan menghadap ke timur dan sisi dalam atau belakang yang
sakral berada di barat. Arah Barat mencerminkan upaya masyarakat Aceh untuk
membangun garis imajiner dengan Ka„bah yang berada di Mekkah
2.3.1.4 Ornamen rumah tradisional Aceh
Bangunan rumah Aceh pada umumnya memiliki banyak ukiran-ukiran
sebagai ragam hias yang menempel pada bangunan (Gambar 2.10), ada beberapa
macam ragam hias (ornamen) yang dipakai (Hadjad dkk, 1984), yaitu:
1. Motif keagamaan, yaitu ukiran-ukiran yang diambil dari ayat-ayat al-Quran.
2. Motif flora, yaitu ukiran berbentuk stelirisasi tumbuh-tumbuhan berbentuk
daun, akar, batang, ataupun bunga-bungaan
3. Motif fauna, yaitu ukiran berbentuk binatang-binatang yang sering dilihat dan
disukai.
4. Motif alam, yaitu ukiran berebentuk seperti : langit dan awannya, langit dan
bulan, dan bintang dan laut.
5. Motif lainnya, seperti taloe meuputa, rantee, lidah, dan lain sebagainya.

29
Gambar 2.10 Motif Ornamen Aceh

Sumber: Mirsa, 2013
Ornamen pada umummnya mengunakan pola-pola simetris yang
penggunaannya dilakukan berulang-ulang. Ukiran-ukiran (ornamen) pada rumoh
Aceh berhubungan dengan status sosial seseorang dalam masyarakat Aceh.
Banyaknya ukiran pada rumah Aceh yang dimiliki seseorang menentukan
kemampuan ekonomi dari orang tersebut. Kesemuanya ornamen tersebut diterapkan
ke beberapa elemen bangunan dalam rumoh Aceh seperti pada:

30
1. Rinyeuen (tangga), terdapat dari bagian bawah tangga sampai di bagian atas
tangga, berbentuk memanjang seperti ukiran busur panah, tali, rantai dan
sebagainya.
2. Kindang (dinding paling bawah dari rumah aceh), terdapat di sekeliling
rumah aceh, ukiran berbentuk flora dan fauna disepanjang dinding bawahnya.
3. Binteih (dinding), dibuat ukiran dengan serat kayu sebagai motif dasarnya.
4. Bara (lisplank atap), terdapat di bagian lisplank atap, yaitu bagian luar
bangunan rumah Aceh, terdapat ukiran-ukiran disepanjang rumoh aceh di
bagian atasnya. Ukiran yang terdapat pada bagian bara ini biasanya ukiran
bunga, bentuk alam dan lainnya.
5. Tingkap (jendela), ukiran kaligrafi dan bunga, tapi pada beberapa rumoh aceh
hanya terdapat kisi-kisi udara.
6. Pinto (pintu), terdapat ukiran yang terdiri dari bunga seulanga, mawar dan
jeumpa.
7. Tulak Angen (kisi-kisi di atap rumah), dibuat ukiran yang beragam bentuknya
dan dibagian ini biasanya ukiran dilubangi sesuai bentuknya. Pada bagian ini
fungsi dari ukiran ini adalah membuat lubang angin yang terdapat di kedua
sisi, yaitu Timur dan Barat.

31
Bara
Tulak Angen
Tingkap
Binteih
Kindang
Gambar 2.11 Penerapan Motif Ornamen Aceh
2.3.1.5 Proporsi rumah tradisional Aceh
Bentuk dan konfigurai Rumah Tradisional Aceh berbentuk persegi empat dan
memanjang kearah timur–barat. Elemen-elemn pembentuk rumah secara umum
dibagi jadi tiga bagian yakni kolong sebagai kaki bangunan, badan rumah dan bagian
kepala (atap). Proporsi kaki (kolong dan atap terlihat sangat dominan dibanding

32
badan rumah. secara umum proporsi rumoh Aceh, tinggi tiang lebih tinggi dari pada
rata-rata rumah tinggal, 2-5 m dengan jarak antara tiang 2.5 – 3 m.
Gambar 2.12 Proporsi rumoh Aceh

Sumber: Meutia, 2017
2.3.1.6 Warna rumah tradisional Aceh
Warna pada rumah tradisional Aceh umumnya memakai warna kuning, krem
dan merah, orange, hitam yang kadang kadang di kombinasikan dengan warna putih.
Jika terdapat warna warna lain itu merupakan akibat pengaruh masa kini (Hadjad
dkk, 1984).

33
Gambar 2.13. Warna Dinding rumoh Aceh
Tabel 2.2. Kesan Warna pada Rumoh Aceh (Hadjad dkk, 1984)
Warna Kesan
Merah Emosi yang berubah-ubah, naik turun,
hidup menggairahkan dan menyenangkan,
menumbuhkan semangat.
Kuning Memiliki karakter kuat, hangat, dan
memberi nuansa cerah. Menciptakan
suasana nyaman dan menyenangkan
Putih Bersifat netral, tanpa perasaan dan memliki
kesan suci
Orange Menunjukkan kehangatan, kesehatan
pikiran
dan kegembiraan
Hitam Melambangkan perlindungan
2.3.1.7 Material rumah tradisional Aceh
Penggunaan bahan materi bangunan dalam membangun Rumoh Aceh diambil
dari alam mempunyai makna bahwa masyarakat Aceh mempunyai kehidupan yang
dekat dengan alam. Masyarakat Aceh bahkan tidak menggunakan paku dalam

34
membuat rumah tradisional Aceh. Mereka menggunakan tali untuk mengikat satu
bahan bangunan dengan bahan bangunan yang lain. Pembangunan rumah tradisional
Aceh, bahan-bahan yang diperlukan di antaranya adalah: kayu, papan, trieng
(bambu), enau (temor), taloe meu-ikat (tali pengikat), oen meuria (daun rumbia),
peuleupeuk meuria (pelepah rumbia) dan daun enau (Hadjad dkk, 1984).
2.3.2 Bangunan tempat ibadah
Dalam masyarakat Aceh, Bangunan tempat ibadah ada dua jenis yaitu
bangunan tempat ibadah yang disebut meuseujid (mesjid) dan bangunan tempat
ibadah yang di sebut meunasah (surau). Meuseujid adalah rumah ibadah yang
terdapat pada setiap pemukiman, selain berfungsi sebagai tempat beribadah,
meuseujid juga berfungsi sebagai tempat bermusyawarah bagi seluruh penduduk pada
suatu pemukiman. Sedangkan meunasah (surau) merupakan tempat ibadah bagi
penduduk dalam suatu desa.
2.3.1.1 Bentuk bangunan tempat ibadah
Menurut Hadjad dkk (1984), orientasi bangunan meuseujid selalu menghadap
timur, sehingga sisi belakangnya berada pada sisi di sebelah barat, karena disesuaikan
dengan arah kiblat. Ruangan pada bangunan Meuseujid berbentuk persegi (Gambar
2.12) yang didirikan di atas tanah. Bangunan tersebut di topang oleh 4 buah tiang
utama, tiang itu berada tepat ditengah-tengah bangunan untuk menopang atap
berbentuk limasan. Selain itu, pada keempat sisi bangunan juga terdapat tiang-tiang

35
pendek yang berjumlah 12 buah yang berfungsi sebagai penopang atap bawah
meseujid.
Bangunan meunasah berbentuk empat persegi dengan sebuah serambi
didepannya (Gambar 2.13). Bangunan ini didirikan diatas tiang-tiang kayu dengan
tinggi bangunan sampai batas lantai kurang lebih kurang 2,5 meter. Meunasah terdiri
dari bagian kolong, bagian ruangan dan bagian atap. Bagian kolong meunasah berada
di bawah lantai bangunan hingga permukaan tanah, bagian ini berada dalam keadaan
terbuka karena tidak berdinding. Bagian ruangan meunasah merupakan bagian lantai
bangunan yang dipergunakan sebagai tempat shalat, tempat belajar mengaji dan
kegiatan ibadah lainnya. Atap pada meunasah menajang lurus dari Utara ke Selatan
sedangkan cucuran air hujan berada di depan dan di belakang pintu masuk (Hadjad
dkk,1984).
Gambar 2.14 Mesjid tradisional Aceh

Sumber : Hadjad dkk, 1984

36
Secara keseluruhan bentuk meunasah sama dengan bentuk rumoh Aceh.
Bedanya hanya pada bentuk tiangnya dan susunan pada ruang –ruangannya. Kolong
pada bagian bawah lantai memiliki tinggi dari lantai lebih kurang 2.8 meter. Letak
tiang-tiang pada meunasah berderet-deret dalam 3 deretan masing-masing deretan
terdapat 4 buah tiang. Ruangan pada meunasah terdapat 3 buah ruang, Lantai ruang
depan lebih rendah sedikit dari ruang lainnya.
Gambar 2.15 Meunasah tradisional Aceh

2.3.1.2 Ornamen bangunan tempat ibadah
Ornamen pada mesjid tradisional Aceh biasanya mengunakan jenis ornamen
yang sama dengan ornamen pada rumah tradisional Aceh. Selain ragam hias/ornemen
bermotif flora, fauna, alam dan keagamaan, maka pada bangunan tradisional Aceh
terdapat juga ragam hias/ornemen yang lain seperti :

37
1. Ragam hias/Ornamen berbentuk pintalan tali yang disebut taloe meuputa, karena
ragam ini menyerupai pintalan tali.
Gambar 2.16. Ornamen pintalan tali Mesjid Tradisional Aceh

Sumber : Analis Penulis, berdasarkan buku arsitektur traditional Aceh oleh Hadjad
dkk, 1984
2. Ragam Hias/Ornamen Geometris
Ornamen geometris termasuk kedalam ornamen keagamaan sebagai pendukung di
ornamen kaligrafi islam, pada masjid tradisional Aceh biasanya diaplikasikan di
bagian dinding saja. Pola-pola geometris yang digunakan pada masjid tradisional
Aceh umumnya berbentuk lingkaran, segitiga, persegi, dan segi enam.
Gambar 2.17. Pola Geometris pada Tradisional Aceh


38
2.3.1.3 Struktur dan konstruksi bangunan tempat ibadah
Struktur bangunan pada masjid tradisonal Aceh ditunjang oleh empat buah
tiang utama yang bersegi delapan yang disebut tameh teungoh. Keempat buah tiang
utama itu tepat di tengah-tengah bangunan mesjid tradisional Aceh dan menjadi
penunjang pokok atap lapisan atas yang berbentuk limas. Selain empat buah tiang
pokok yang terdapat di tengah-tengah bangunan mesjid tradisional Aceh, maka pada
keempat sisi bangunan mesjid tradisional Aceh itu terdapat juga tiang-tiang pendek
yang juga bersegi delapan yang disebut tameh Ungka yang jumlahnya dua belas
buah. Tiang-tiang itu berfungsi sebagai penunjang atap lapisan bawah mesjid
tradisional Aceh (Hadjad dkk, 1984).
Gambar 2.18. Tampak Masjid Tradisional Aceh

Sumber : Portalsatu.com
Dinding pada mesjid tradisional Aceh mengunakan dinding setengah
terbuka/setengah permanen karena dikelilingi oleh dinding tembok yang tingginya
hanya satu setengah meter. Lantai ruangan terbuat terbuat dari semen. Pada sisi

39
sebelah Timur (sisi depan) terdapat tangga dari beton setinggi dinding beton. Tangga
itu dipergunakan sebagai jalan untuk masuk ke dalam ruangan mesjid tradisional
Aceh (Hadjad dkk, 1984).
Bentuk atap mesjid tradisional Aceh berbentuk atap tumpang yang terdiri atas
dua lapisan yaitu atap lapisan bawah dan atap lapisan atas. Atap lapisan atas
berbentuk limas, sehingga pada mesjid tradisional Aceh tidak didapati kubah seperti
yang lazim kita dapati pada mesjid-mesjid zaman sekarang. Namun didapati juga
mesjid tradisional Aceh yang sudah diubah puncak bentuk limas dengan puncak
bentuk kubah. Bangunan meuseujid itu selalu menghadap ke Timur, sehingga sisi
belakangnya berada di sebelah Barat, karena disesuaikan dengan arah kiblat (Hadjad
dkk, 1984).
Gambar 2.19. Konstruksi Masjid Tradisional Aceh


40
Tabel 2.3 Karakteristik Arsitektur Tradisional Aceh
Arsitektur
Gambar
Tradisional Karakteristik Arsitektur Tradisional Aceh
Aceh
Rumoh Aceh berstruktur panggung, di topang oleh
tiang-tiang dan beratapkan pelana
Susunan ruangan terdiri atas 3: ruangan depan
(serambi depan), ruangan tengah (tungai ataupun
juree) dan ruangan belakang (seuramo likot).
Letak rumoh Aceh menghadap ke Utara dan Selatan
sehingga rumah membujur dari Timur ke Barat
Bangunan Menggunakan ornamen dengan motif : Keagamaan,
Tempat flora, fauna, alam yang aplikasikan pada : tangga,
Tinggal dinding, jendela,pintu,dll.
Proporsi kolong dan atap terlihat sangat dominan
dibanding badan rumah.
Warna Rumoh Aceh umumnya memakai warna
kuning, krem dan merah, orange, hitam yang
kadang kadang di kombinasikan dengan warna
putih.
Material yang diperlukan di antaranya adalah:
kayu, papan, bambu, tali pengikat dan daun rumbia
ada dua jenis yaitu : meuseujid (mesjid) dan

meunasah (surau).
 bentuk meunasah : empat persegi dengan
sebuah serambi didepannya. sama dengan
bentuk rumoh Aceh. Bedanya hanya pada
bentuk tiangnya dan susunan pada ruang –
Bangunan ruangannya
Tempat  bentuk meuseujid : persegi yang didirikan di
Ibadah atas tanah, di topang oleh 4 buah tiang utama,
tiang itu berada tepat ditengah-tengah bangunan
untuk menopang atap berbentuk limasan.
Bentuk atap mesjid tradisional Aceh berbentuk atap
tumpang yang terdiri atas dua lapisan yaitu atap
lapisan bawah dan atap lapisan atas
Selain ornamen yang sama di gunakan pada rumoh
aceh, juga terdapat tambahan pola geometris

41
2.4 Perkembangan Arsitektur Modern
Arsitektur modern merupakan gaya arsitektur yang terbentuk pada akhir abad
ke 18 akibat terjadinya revolusi industri dan demokrasi yang memacu terbentuknya
modern age. Revolusi industri menyebabkan terjadinya produksi material dan
elemen-elemen dekorasi secara massal (pre-fabrikasi) sehingga memudahkan proses
pembangunan terutama dalam hal waktu dan harga. Menurut Banham (1978)
perkembangan arsitektur modern menekankan pada kesederhanaan suatu desain
dengan bentukan platonic solid yang serba kotak, tak berdekorasi dan perulangan
yang monoton. Arsitektur modern mulai berkembang sebagai akibat adanya
perubahan dan perkembangan dalam teknologi, sosial dan kebudayaan yang
dihubungkan dengan revolusi industri pada tahun 1760-1863. Adapun periode waktu
pada perkembangan arsitektur modern dapat dibagi sebagai berikut:
1. Periode I (1900-1929)
Berkembang konsep free plan atau universal plan, yaitu ruang yang ada dapat
dipergunakan untuk berbagai macam aktifitas atau ruang dapat diatur fleksibel dan
dapat digunakan untuk berbagai fungsi, sehingga typical concept mulai berkembang
yaitu ruang- ruang dibuat standar dan berlaku universal. Konsep open space nampak
dengan menggunakan jendela kaca yang lebar dan menerus serta pemakaian material
utama berupa baja, beton dan kaca yang menonjolkan bentuk polos. Ornamen
dianggap sebagai suatu kejahatan dalam arsitektur modern. Arsitektur modern berarti
putusnya hubungan dengan sejarah dan daerah serta bersifat universal.

42
Konsep baru dan mendasar dari arsitektur modern antara lain adalah Form
Follows Function (bentuk mengikuti fungsi) yang dikembangkan oleh Louis Sullivan,
dengan beberapa ciri sebagai berikut: (1) Ruang yang dirancang harus sesuai dengan
fungsinya, (2) Struktur hadir secara jujur dan tidak perlu dibungkus dengan bentukan
masa lampau (tanpa ornamen), (3) Bangunan tidak harus terdiri dari bagian kepala,
badan dan kaki dan (4) Fungsi sejalan atau menyertai dengan wujud.
2. Periode II (1930-1939)
Perkembangan metode hubungan ruang, bentuk, bahan dan struktur tidak lagi
bersifat universal, akan tetapi mempunyai hubungan yang sangat erat dengan tempat
atau lokasi dimana bangunan itu didirikan, dan dengan karakteristik daerah tersebut.
Karakteristik bentuk dan tampilan dengan gaya international style atau universal style
dari arsitektur modern pada peride ini diwarnai oleh tipe-tipe tampilan baru, yaitu
tampilan dengan memperhatikan penggunaan bahan-bahan lokal setempat.
3. Periode III (1949-1966)
Perancangan tidak hanya mempertimbangkan bagian dalamnya saja, tetapi
juga hubungannya dengan keadaan lingkungan bangunan tersebut akan berdiri,
misalnya iklim. Bangunan yang tercipta mencerminkan hubungan yang erat dengan
teknologi. Hal ini terlihat dari penggunaan produk baru pada masa itu, seperti baja,
alumunium, metal dan beton pracetak.

43
Dalam periode perkembangan arsitektur modern dapat disimpulkan ciri-ciri
dan karakteristik dari Arsitektur modern antara lain: (1) Terlihat memiliki
keseragaman dalam penggunaan skala manusia. (2) Bangunan bersifat fungsional,
yaitu sebuah bangunan dapat mencapai tujuan semaksimal mungkin, bila
dipergunakan sesuai dengan fungsinya. (3) Bentuk bangunan sederhana dan bersih
yang berasal aliran kubisme dan abstrak (4) Memperlihatkan konstruksi. (5)
Pemakaian bahan pabrik atau industrial yang diperlihatkan secara jujur dan tidak
diberi ornamen. (6) Interior dan eksterior bangunan terdiri dari garis-garis vertikal
dan horizontal. (7) Konsep open plan, yaitu konsep yang membagi dalam bentuk
elemen-elemen struktur primer dan sekunder yang bertujuan untuk mendapatkan
fleksibilitas dan variasi di dalam bangunan
Indonesia merupakan salah satu negara yang juga terkena pengaruh gaya
Arsitektur Modern. Hal ini terjadi terutama karena pada masa perkembangan
Arsitektur Modern, Belanda yang termasuk bangsa Barat sedang menjajah Indonesia.
Prinsip Arsitektur Modern di Indonesia menyesuaikan keberadannya, dengan
karakter sebagai berikut : (1) Terfokus pada fungsi ruang yang terbentuk dari pola
aktivitas penghuni didalamnya, (2) Terfokus pada material bangunan yang digunakan
untuk menciptakan hasil akhir bernilai estetika yang diinginkan, (3) Analogi mesin
dalam penyusunan dan pengembangan ruang, (4) Menghindari ornamen pada
bangunan dan (5) Penyederhanaan bentuk.

44
2.5 Kerangka Teori
Berikut teori-teori yang menjadi acuan dalam penelitian (Gambar 2.20):
Menurut Hadjad dkk (1984)

Karakteristik Arsitektur Tradisional Aceh :
1. Terdiri 3 bagian; kolong, dinding, atap
2. Atap pelana sederhana dengan tulak
angen (penolak angin)
3. Lantai bagian tengah arah lebih tinggi
dari lantai di sebelah kiri dan kanan
4. Terdapat kolong yang tersusun dari tiang-
tiang
Menurut William Curtis (1985) : 5. Jendela di sisi depan dan samping
Regionalisme diharapkan dapat 6. Pintu selalu berada dibawah (lantai)
menghasilkan bangunan yang 7. Ornamen berbentuk flora, fauna, alam,
melebur atau menyatu antara dan unsur islami.
yang lama dan yang baru, antara 8. Memakai material dinding-lantai-tiang
kayu dan atap rumbia
regional dan universal.
Ciri Arsitektur Modern :

Menurut Wondoamiseno (1991) 1. Memiliki keseragaman dalam
pengkaitan antara Arsitektur penggunaan skala manusia
Masa Lampau (AML) dan 2. Bangunan bersifat fungsional
Arsitektur Masa Kini (AMK) : 3. Bentuk bangunan sederhana dan bersih
1. Tempelan elemen AML 4. Memperlihatkan konstruksi
pada AMK 5. Bahan pabrik atau industrial
2. Elemen fisik AML menyatu 6. Interior dan eksterior bangunan terdiri
di dalam AMK dari garis-garis vertikal dan horizontal.
3. Elemen fisik AML tidak 7. Konsep open plan
terlihat jelas dalam AMK
4. Wujud AML mendominasi
AMK
5. Ekspresi wujud AML
menyatu di dalam AML
3 syarat kesatuan dalam

komposisi Arsitektur :
 Dominasi
 Pengulangan
 kesinambungan
Gambar 2.20 Bagan Kerangka Teori

45
2.6 Penelitian Sejenis
Adapun penelitian sejenis yang pernah dilakukan adalah sebagai berikut :
Tabel 2.4 Penelitian Sejenis
Judul Tujuan Metode Hasil

Penelitian Penelitian Penelitian Penelitian
 Dominasi pemakaian bentuk Gapura
 Penelitian ini Gladag (sebagai karakteristik paling
Menemukenali corak
menggunakan paradigma menonjol) pada 42 sampel yang diteliti.
gaya arsitektur bangunan
“rasionalistik kualitatif”.  Jarak bangunan dari letak bangunan
Pengaruh dalam kasus bangunan
Wilayah penelitian Kraton inti tidak mempengaruhi tingkat
arsitektur kantor pemerintah dalam
berada di Kota Surakarta pemakaian bentuk Gapura ini.
keraton kaitannya dengan
(5 Kecamatan)  Pemakaian ornamen Kraton hanya
kasunan arsitektur tradisional Jawa
 Menggunakan metode ditemui pada bangunan kantor
Surakarta pada dalam hal ini budaya
survei untuk pemerintah pada skala kota yaitu
gaya arsitektur Kraton Kasunanan
mengumpulkan data Balaikota dan DPRD yang merupakan
bangunan Surakarta sebagai salah
lapangan semua pusat pemerintahan Kota Solo saat.
kantor satu nilai yang diduga
pemerintah di dapat berpengaruh pada
bangunan kantor  Pengaruh arsitektur Kraton pada gaya
pemerintah yang ada di arsitektur bangunan kantor pemerintah di
kota Surakarta. pembentukan gaya
kota Surakarta, Kota Surakarta paling menonjol adalah
2007. arsitektur bangunan
Yogyakarta.Sur kantor pemerintah sebagai  Variabel yang dikaji pada pemakaian elemen bangunan Kraton
yaning salah satu identitas kota gaya arsitektur bangunan yang diaplikasikan pada bangunan
Setyowati. Surakarta yang kental meliputi fasad atau kantor pemerintah, dalam hal ini bentuk
dengan budaya tradisional wajah, bentuk, Gapura Gladag dan pengaplikasiannya
Jawa. penampilan, ornamen didasari oleh p emahaman karakter
dan seting bangunan budaya Jawa dan keinginan untuk
menciptakan citra image kota Solo

46
Tabel 2.4 (Lanjutan)

Penggunaan Mengidentifikasi Metode yang digunakan  Berdasarkan hasil temuan penelitian
Langgam keberadaan langgam dalam penelitian adalah ini maka dapat disimpulkan bahwa
Rumoh Aceh Aceh yang di metode mixed-method terdapatnya penga-bungan antara
pada Bangunan aplikasikan pada (Creswell, 2008) dengan arsitektur modern dan arsitektur
Perkantoran di bangunan perkantoran di pengumpulan data secara tradisional rumah Aceh pada bangunan
Kota Banda Kota Banda Aceh. random- purposive perkantoran di Banda Aceh.
Aceh.2016. Bangunan yang sampling. Data diambil  Karakter fisik khas rumoh aceh seperti
Temu Ilmiah dijadikan objek melalui survei online penggunaan ornamen khas aceh, tulak
Iplbi. Saiful penelitian Bangunan terhadap masyarakat Aceh angen, tameh, seuramoe rambat, Toi
Anwar Kantor Gubernur, dengan usia res-ponden 20- dan Rhoek, bentuk atap diterapkan
Kantor DPRA, Kantor 60 tahun. Setelah Bangunan secara lansung di ba-ngunan Kantor
Walikota Banda Aceh, terpilih maka dilakukan Gubernur, Kantor DPRA, Kantor Bank
Kantor Bank Syariah observasi lansung Syariah Mandiri dan Bank Mandiri.
Mandiri dan Kantor dilapangan. Kantor Walikota Banda Aceh tidak
Bank Mandiri menggunakan penerapan secara fisik.
Arsitektur  Penelitian deskriptif  Perubahan ketinggian/kemiringan atap

Tradisional dengan Variabel yang kantor tidak dipengaruhi oleh adanya
Bugis diteliti adalah perubahan strata sosial melainkan hanya dipandang
Makassar Mengetahui perubahan atap yaitu a) perubahan dari sisi estetika dan kemampuan
(Survei pada arsitektur bentuk atap, b) perubahan perencana mengombinasikan struktur
Atap Bangunan tradisional Bugis warna atap, c) perubahan atap tersebut.
Kantor di Kota Makassar pada atap susunan timpalaja, dan d)
Makassar). bangunan kantor di Kota perubahan ketinggian
2014 Makassar yang atap.

47

Makassar . terdiri atas: a) bentuk  Sample penelitian  Perubahan ketinggian/kemiringan atap
Rahmansah dan atap, b) warna atap, berupa Bangunan tersebut didasari oleh budaya dan tradisi
Bakhrani Rauf . c) susunan timpalaja, kantor di kota Makasar yang melekat pada masyarakat Bugis
dan d) yaitu kantor Gubernur Makassar. Selain itu juga diwarnai
ketinggian/kemiringan Provinsi Sulawesi dengan kemampuan perencana,
atap. Selatan, kantor DPRD pelaksana.
Provinsi Sulawesi
Selatan, kantor DPRD
Kota Makassar, dan
kantor PT. PELNI
Cabang Makassar.
 Mengkaji transformasi Metode yang  Bangunan Kantor Walikota Bandung
dalam penerapan unsur digunakan dalam teori memiliki tipe bentuk arsitektur Nusantara.
kearifan lokal (local Transforming Tradition ini Implementasi system konstruksi yang ada
genius) pada gedung sebagai parameter merupakan kajian sistem konstruksi pada
Balaikota Bandung. pengendali untuk melihat bangunan tradisional setempat dengan
Kajian bentuk disesuaikan dengan nilai-nilai teknologi
Penerapan transformasi dari teori modern.
Konsep Transforming Tradition  Mengkombinasi unsur-unsur tradisional
Kearifan Lokal adalah metode ATUMICS. (dekorasi dan konstruksi) dengan material
Pada Artefact- Technique – natural seperti kayu dan batu alam. Hal
Perancangan Utility- Material-Icon- tersebut menjadi media penerjemahan
Arsitektur Concept-Shape. yang saling berkesinambungan dari
Balaikota bangunan tradisional ke bangunan di masa
Bandung.2014 sekarang.

48

Bandung. Mira  Mengkaji bagaimana Prinsip utama metode  Interpretasi desain dilakukan dengan
Zulia Suriastuti pencapaian konsep ATUMICS adalah tentang memasukkan unsur tradisional kedalam
, Deddy kearifan lokal pengaturan, kombinasi, modernitas bangunan
Wahjudi dan diterapkan pada integrasi, atau campuran  Nilai sejarah dan estetika sudah diaplikasi
Bagus perancangan antara unsur-unsur dasar di bangunan Kantor Walikota Bandung,
Handoko. arsitektur dan interior tradisi dengan modernitas. yang keberadaannya menjadi salah satu
di Gedung Balaikota pendukung pertumbuhan nilai-nilai
Bandung. budaya lokal. Adanya pengaruh kuat gaya
Art Deco tidak serta-merta meninggalkan
ciri khas tradisional Jawa Barat lainnya.
Bahkan menjadi salah satu bagian.

BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Jenis Penelitian
Bentuk penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif yang bertujuan
untuk meneliti suatu objek, suatu kondisi, suatu sistem pemikiran ataupun suatu
peristiwa pada masa sekarang untuk membuat deskripsi, gambaran atau lukisan
secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan
antar fenomena yang diselidiki. Objek yang diamati adalah bangunan yang akan
dijadikan studi kasus dalam penelitan Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada
Bangunan Kantor Pemerintahan yaitu Bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe.
Hasil analisis dari penelitian ini dapat menemukan penerapan Arsitektur Tradisional
pada bangunan kantor Walikota Lhokseumawe. Hal ini dilakukan dengan cara
mengkaji karakteristik Arsitektur Tradisional Aceh serta karakteristik Arsitektur
Modern yang kemudian dikaitkan dengan Arsitektur Regionalisme.
Di dalam proses pelaksanaan suatu penelitan, hendaknya penelitian dilakukan
secara sistematis atau mengikuti langkah yang teratur. Penelitian yang dilakukan
dengan mengikuti langkah yang teratur, diharapkan mampu menjawab permasalahan
penelitian dan tercapainya tujuan dari penelitian ini Adapun langkah-langkah yang
dilakukan peneliti dalam melakukan penelitian (Tabel 3.1) mengenai Pengaruh
Arsitektur Tradisional Aceh terhadap bangunan kantor pemerintahan di kota
Lhokseumawe yaitu :
49
50
Tabel 3.1 Langkah Penelitian
Kegiatan yang dilakukan Instrumen yang

digunakan
Dokumentasi gambar fisik bangunan
dengan cara mengamati kondisi objek Kamera
penelitian pada saat ini
Mengumpulkan informasi mengenai
karakteristik Arsitektur Tradisional yang
terdapat pada lokasi penelitian, khususnya Literatur
Arsitektur Tradisional Aceh;
Langkah- Mengumpulkan informasi mengenai
langkah arsitektur apa saja yang mempengaruhi Literatur
Bangunan Kantor walikota Lhokseumawe
penelitian
Melakukan perbandingan antara hasil yang
didapat dari lapangan dengan literatur,
sehingga didapatkan hasil bagaimana Analisa Penulis
penerapan Arsitektur Tradisonal Pada
Bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe
Membuat kesimpulan tentang penerapan

Arsitektur Tradisonal Pada Bangunan
Analisa Penulis
Kantor Walikota Lhokseumawe pada
bagian Wujud dan Elemen Fisik Arsitektur
3.2 Variabel Penelitian
Variabel penelitian merupakan berbagai hal yang ditetapkan oleh peneliti
untuk dipelajari, sehingga dapat diperoleh sebuah informasi mengenai data yang
dibutuhkan untuk dianalisa dan didapat kesimpulan. Variabel tersebut perlu
didefinisikan dengan jelas, sehingga dapat memudahkan dalam pengaplikasiannya.
Pengolahan data dilakukan dengan mencari dan mengumpulkan berbagai variabel
yang berhubungan dengan objek penelitian.

51
Pemilihan variabel penelitian dilakukan berdasarkan berbagai teori/pendapat
yang telah di kutip pada Bab II Kajian Pustaka. Variabel tersebut diharapkan dapat
mempermudah untuk melakukan pengelompokan data (Tabel 3.2).
Tabel 3.2 Variabel Penelitian

Teori Variabel Parameter
Karekteristik Arsitektur Tradisonal

Aceh : (1) Terdiri 3 bagian; kolong,
dinding, atap, (2) Atap pelana
sederhana dengan tulak angen
(penolak angin), (3) Lantai bagian
Arsitektur yang tengah arah lebih tinggi dari lantai
Lama di sebelah kiri dan kanan, (4)
(Arsitektur Terdapat kolong yang tersusun dari
Tradisional) tiang-tiang, (5) Jendela di sisi
depan dan samping, (6) Pintu selalu
Menurut William Curtis berada dibawah (lantai), (7)
(1985) : Regionalisme Ornamen berbentuk flora, fauna,
diharapkan dapat alam, dan unsur islami, (8)
menghasilkan bangunan yang Memakai material dinding-lantai-
melebur atau menyatu antara tiang kayu dan atap rumbia
yang lama dan yang baru,
antara regional dan universal. Karakteristik Arsitektur Modern:
(1)Memiliki keseragaman dalam
penggunaan skala manusia, (2)
Arsitektur yang Bangunan bersifat fungsional, (3)
Baru Bentuk bangunan sederhana dan
(Arsitektur bersih, (4) Memperlihatkan
Modern) konstruksi, (5) Bahan pabrik atau
industrial, (6) Interior dan eksterior
bangunan terdiri dari garis-garis
vertikal dan horizontal dan (7)
Konsep open plan

52
Teori Variabel Parameter
Selain wujud, ada beberapa ciri-ciri

Menurut Wondoamiseno visual yang menunjukkan bentuk
(1991) pengkaitan antara Wujud yaitu(1) Orientasi Bangunan, (2)
Arsitektur Masa Lampau Arsitektur Proporsi Bangunan,
(AML) dan Arsitektur Masa (3)WarnaBangunan dan(4) Material
Kini (AMK) berupa : (a) Bangunan
Tempelan elemen AML pada
AMK, (b) Elemen fisik AML
menyatu dalam AMK, (c) Elemen fisik merupakan pembentuk
Elemen fisik AML tidak karakter visual yang berkaitan erat
terlihat jelas di dalam AMK, dengan elemen fasade yaitu:(1)
(d) Wjud AML mendominasi Elemen Fisik
Entrance Bangunan, (2) Atap
AMK dan (e) Ekspresi wujud Arsitektur
Bangunan,(3) Dinding bangunan,
AML menyatu didalam AMK (4) Pintu dan Jendela Bangunan
serta (4) Ornamen Bangunan
3.3 Metoda Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan cara-cara yang dapat digunakan oleh
peneliti untuk mengumpulkan data. Data yang diperoleh digunakan untuk membantu
peneliti dalam melakukan penelitiannya. Tahap pengumpulan data terdiri dari
pengumpulan data primer dan data sekunder. Pengumpulan data primer dilakukan
dengan melakukan survei dan observasi.
3.3.1 Data primer

Data primer merupakan data pokok yang didapat langsung dari objek
penelitian, yakni data kualitatif. Data kualitatif adalah data yang tidak terukur secara

53
nominal (data fisik bangunan, yang meliputi unsur pembentuk Arsitektur Traditional
Aceh), serta kondisi bangunan. (Tabel 3.3)
Tabel 3.3 Jenis Data Primer
Jenis Sumber Kegunaan

Data Primer Data Primer Data Primer
Data fisik Literatur terkait
bangunan Untuk mengetahui wujud
Hasil survei
Jenis Survei dan elemen fisik
Primer Data bangunan bangunan sebagai penentu
Perkembangan Literatur terkait pengaruh Arsitektur
fisik bangunan Tradisional Aceh pada
Hasil survei
bangunan
Data bangunan
Proses pengumpulan data primer dilakukan dengan metode observasi
lapangan. Observasi dilakukan dengan cara peneliti melakukan pengamatan secara
langsung ke lokasi objek penelitian, yakni Kantor Walikota Lhokseumawe.
Pengamatan ini untuk memperoleh gambaran secara langsung mengenali
lokasi objek penelitian, dan untuk mengetahui kondisi fisik bangunan. Observasi
lapangan ini dilakukan dengan melakukan pengambilan gambar (visual) dengan
menggunakan kamera digital, terdiri dari gambar fasade bangunan, kawasan disekitar
bangunan, dan interior bangunan. Dengan melakukan pengambilan gambar bertujuan
juga untuk mengetahui berbagai aktifitas dalam bangunan yang dapat digunakan
dalam menganalisa pengaruh Aristektur Tradisional Aceh.

54
3.3.2 Data sekunder
Data sekunder merupakan data pelengkap yang berisi mengenai hal-hal yang
dapat mendukung dan mempunyai hubungan dengan data primer. Data sekunder juga
berfungsi sebagai bahan arahan dan pertimbangan dalam proses komparasi. Data
sekunder tersebut antara lain: Arsitektur Tradisional Aceh, Arsitektur Modern serta
Arsitektur Regionalisme (Tabel 3.4).
Tabel 3.4 Jenis Data Sekunder
Jenis Data Sumber Kegunaan

Sekunder Data Sekunder Data Sekunder
Mengetahui karakter
Arsitektur Arsitektur Tradisional Aceh :
Tradisional bentuk panggung, orientasi,
Aceh material kayu, ornamen dan
teknologi tradisional
Jenis Survei
Sekunder
Data literatur Mengetahui ciri arsitektur
Arsitektur modern, serta
Modern perkembangannya di
indonesia
Mengetahui pengkaitan
Arsitektur antara Arsitektur Tradisional
Regionalisme (AML) dan arsitektur
Modern (AMK)
3.4 Gambaran Umum Objek Penelitian
Kota Lhokseumawe merupakan salah satu kota yang menjadi bagian wilayah
Propinsi Aceh yang terletak di antara 5°7′ Lintang Utara dan 97°2′ Bujur Timur

55
dengan ketinggian rata-rata 13 meter diatas permukaan laut (Gambar 3.1). Posisi Kota
Lhokseumawe berada di antara Kota Banda Aceh dan Medan. Sejak terbentuk pada
tanggal 21 Juni 2001, Lhokseumawe ditetapkan statusnya menjadi kotamadya
berdasarkan Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2001. Pada awalnya Kota
Lhokseumawe menjadi bagian dari kabupaten Aceh Utara, dimana kota
Lhokseumawe ditetapkan sebagai kota administratif dari kabupaten Aceh Utara.
Gambar 3.1 Lokasi Kota Lhokseumawe

Sumber : Google.map
Luas wilayah Kota Lhokseumawe adalah 181,06 Km². Secara administratif
Kota Lhokseumawe terdiri dari 4 kecamatan dan 68 Desa/kelurahan. Batas-batas
wilayah Kota Lhokseumawe, sebelah Utara berbatasan dengan Selat Malaka, sebelah
Selatan dengan Kecamatan Kuta Makmur (Aceh Utara), sebelah Timur dengan

56
Kecamatan Syamtalira Bayu (Aceh Utara), dan sebelah Barat dengan Kecamatan
Dewantara (Aceh Utara).
Gambar 3.2 Lokasi Kantor Walikota Lhokseumawe
Kantor Walikota merupakan kantor administratif utama bagi pemerintahan
kota tempat dimana kepala daerah melaksakan tugas dan wewenang dalam
memimpin penyelenggaraan daerah. Gedung Kantor Walikota Lhokseumawe
terletak di jalan Merdeka 1 no 2 kota Lhokseumawe (Gambar 3.2), berada dikawasan
perkantoran. Di sebelah kiri dan kanan gedung Kantor Walikota bersebelahan dengan
Kantor Pos dan Kantor Pelayanan Perbendaharaan Negara. Gedung ini merupakan

57
gedung yang dibangun khusus untuk Kantor Walikota setelah pemekaran kota ini dari
Kabupaten Aceh Utara.
3.5 Metoda Analisa Data
Metoda analisa data merupakan suatu alat yang digunakan dalam pembahasan
dan penyelesaian rumusan masalah yang bertujuan untuk mendapatkan suatu
kesimpulan. Analisis data yang dilakukan dalam Pengaruh Arsitektur Tradisional
Aceh pada bangunan kantor pemerintahan ini menggunakan analisis kualitatif.
Metode pendekatan menggunakan deskriptif analisis (pemaparan kondisi), dengan
menggunakan penjelasan data berupa kondisi objek penelitian yang telah diperoleh
melalui hasil survei lapangan, yaitu pengamatan. Dari hasil survei lapangan tersebut
akan ditemukan kemungkinan adanya Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada
bangunan Kantor Walikota, ditinjau dari wujud dan Elemen Fisik arsitektur berupa :
Bentuk bangunan, Ornamen, orientasi, material, proporsi serta warna pada bangunan.
Beberapa aspek yang akan dilakukan analisis menggunakan metode deskripsi analisis
ini yaitu :
1. Kaitan antara Arsitektur Tradisional Aceh pada bangunan Kantor Walikota
Lhokseumawe
Analisis bangunan dilakukan dengan melihat keterkaitan antara Arsitektur
Tradisional yang diwakili oleh Arsitektur Masa Lampau (AML) dengan Bangunan
Kantor Walikota Lhokseumawe sebagai bagian dari Arsitektur Masa Kini (AML)

58
melalui teori Wondoamiseno. Keterkaitan Antara AML pada AMK dilihat dari
Tempelan elemen AML pada AMK, Elemen fisik AML menyatu di dalam AMK,
Elemen fisik AML tidak terlihat jelas dalam AMK, Wujud AML mendominasi AMK
seta Ekspresi wujud AML menyatu di dalam AML
2. Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada bangunan Kantor Walikota
Lhokseumawe
Pada tahap ini bertujuan untuk mengetahui wujud dan elemen fisik Arsitektur
Tradisional Aceh pada Kantor Walikota Lhokseumawe. Dalam tahap ini diperlukan
(1) analisis mengenai wujud Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota
Lhokseumawe berupa: orientasi bangunan, material, proporsi, dan warna. (2) analisis
mengenai elemen fisik Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota
Lhokseumawe berupa: atap, entrance, dinding, pintu dan jendela serta ornamen.

BAB IV
PEMBAHASAN DAN HASIL
Kantor Walikota Lhokseumawe merupakan sebuah bangunan yang
dipergunakan sebagai kantor administrasi bagi pemerintahan kota Lhokseumawe.
Bangunan Kantor Walikota ini dibangun pada tahun 2002, sebagai gedung
administrasi pemerintahan kota setelah Lhokseumawe menjadi kotamadya pada tahun
2001. Sebelummnya Lhokseumawe menjadi bagian dari kabupaten Aceh Utara yang
memiliki bangunan kantor administrasi daerah yaitu kantor bupati Aceh Utara.
Setelah berpisah dengan Aceh Utara, kota Lhokseumawe membangun kantor
pemerintahan sendiri, yaitu Kantor Walikota Lhokseumawe.
4.1 Kaitan Arsitektur Tradisional Aceh pada Bangunan Kantor Walikota
Lhokseumawe
Dalam menganalisa kaitan Arsitektur Tradisonal Aceh Pada Bangunan Kantor
Walikota Lhokseumawe akan dibahas menurut teori Wondoamiseno (1991) yaitu
kemungkinan-kemungkinan pengkaitan antara Arsitektur Masa Lampau (AML) dan
Arsitektur Masa Kini (AMK) adalah (1) Tempelan elemen AML pada AMK, (2)
Elemen fisik AML menyatu di dalam AMK, (3) Elemen fisik AML tidak terlihat jelas
dalam AMK, (4) Wujud AML mendominasi AMK, (5) Ekspresi ujud AML menyatu
di dalam AML.
59
60
4.1.1 Wujud Arsitektur Tradisional Aceh pada bangunan kantor walikota
Lhokseumawe
4.1.1.1 Orientasi bangunan
Pada sebuah bangunan, orientasi memiliki makna pada keberadaan sebuah
bangunan dalam tapak. Orientasi bangunan memiliki peranan yang penting dalam
menentukan kenyamanan dalam bangunan akibat dari pergerakan matahari terhadap
tapak. Selain itu juga orientasi suatu bangunan ditentukan dari nilai-nilai kepercayaan
suatu daerah. Kepercayaan masyarakat Aceh terhadap agama Islam memberikan
pengaruh terhadap orientasi bangunan tradisionalnya. Orientasi Arsitektur Tradisional
Aceh letaknya membujur dari Timur ke Barat. Hal ini diyakini dengan posisi seperti
ini bangunan senantiasa akan menghadap ke arah Barat yang merupakan arah kiblat
ibadah shalat. Disamping itu faktor alam berupa arah angin di Aceh yang bertiup dari
arah Timur ke Barat atau sebaliknya juga menjadi pertimbangan yang menyebabkan
arah orientasi bangunan Rumah Tradisional Aceh membujur dari Timur ke Barat.
Bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe memiliki orientasi bangunan
kearah jalan utama yang berada di depan bangunan. Pencapaian menuju bangunan
langsung masuk kebangunan tanpa perlu memutar karena pencapain menuju
bangunan terlihat dari arah jalan utama. Kondisi ini membuat orientasi bangunan
Kantor Walikota kearah Selatan. Orientasi bangunan seperti ini sama halnya dengan
orientasi pada Rumah Tradisional Aceh yang bagian panjang bangunan menghadap

61
arah Utara ataupun Selatan. Arah depan bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe
yang menghadap Selatan sehingga bangunan ini posisnya membujur dari Timur ke
Barat (Gambar 4.1).
Orientasi rumah tradisional Aceh

membujur dari Timur ke Barat
Orientasi bangunan
Kantor Walikota
menghadap arah
U selatan
Gambar 4.1 Orientasi Bangunan Kantor Walikota

Sumber : Analisa penulis, 2019

62
Dari segi pengaruh iklim orientasi seperti ini, juga mempengaruhi
kenyamanan penggunan bangunan dengan sisi panjang bangunan menghadap Utara
dan Selatan dan sisi terpendek bangunan menghadap Timur dan Barat. Dengan
orientasi seperti ini, membuat bangunan Kantor Walikota nyaman karena tidak
mendapat sinar matahai langsung dari arah Timur pada pagi hari dan Barat pada sore
hari.
Dalam kaitannya antara AML (Arsitektur Masa Lalu) pada AMK (Arsitektur
Masa Kini), wujud Arsitektur berupa orientasi dari Arsitektur Tradisional Aceh yang
menbujur dari Timur Ke Barat, sehingga Arah depan Bangunan Menghadap Selatan
ataupun Utara tidak mempengaruhi orientasi pada bangunan kantor walikota
lhokseumawe yang berorientasi kearah Selatan.
4.1.1.2 Proporsi bangunan
Menurut Ching (2007) proporsi menyangkut tentang hubungan dari bagian
satu dengan yang lainnya atau dengan keseluruhannya, atau bisa pula hubungan
antara satu obyek dengan obyek lainnya. Proporsi digunakan untuk membagi bidang
atau lahan tertentu dengan perbandingan rasio yang ideal sehingga desain memiliki
pembagian yang ideal baik untuk bagian-bagian detailnya maupun keseluruhannya.
Proporsi dapat terbentuk dari hubungan antara bagian-bagian suatu elemen, hubungan
antara elemen-elemen, serta hubungan antara elemen dan ruang secara keseluruhan.

63
Gambar 4.2 Proporsi Bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe

Proporsi pada bagian entrance yang digunakan pada bangunan Kantor
Walikota secara umum hampir terlihat sama dengan rumah Tradisional Aceh. Pada
bagian tampak depan Rumah Tradisional Aceh, bangunan di topang oleh tiang yang

64
berumlah 4 sama dengan yang di gunakan pada di Kantor Walikota, hanya saja jika
diperhatikan dari segi ukuran, maka akan terlihat perbedaannya. Jarak antar tiang
pada Kantor Walikota berjarak 3 meter dengan modul yang sama hampir di seluruh
bangunan. Sedangkan pada Rumah Tradisional Aceh jarak antar tiang berbeda-beda
sesuai dengan Gambar (4.2). Dengan mengunakan Rasio Perbandingan Lebar dan
Tinggi ( L:T ) akan terlihat bahwa rasio proporsi Rumah Tradisonal Aceh
menghasilkan perbandingan Lebar Bangunan dan Tinggi Bangunan 8 : 6.7 meter,
sedangkan rasio proporsi bangunan Kantor Walikota 9 : 12 meter.
Masa Kini), Proprosi dari Arsitektur Tradisional Aceh berdasarkan hasil rasio
perbandingan Tinggi dan Lebar berbeda dengan proporsi yang digunakan pada
bangunan kantor walikota Lhokseumawe, sehingga proporsi dari Arsitektir
Tradisional Aceh tidak mempengaruhi bangunan kantor walikota.
4.1.1.3 Warna bangunan
Warna merupakan salah satu elemen penting dalam arsitektur. Sebuah objek
yang serupa tapi diberi sentuhan warna yang berbeda akan menimbulkan kesan yang
berbeda, karena setiap warna mempunyai karakter yang berbeda sehingga mampu
memberi efek secara psikologis bagi orang yang melihat. Untuk tidak terlihat
monoton, penggunaan warna-warna pada bangunan dapat dikombinasikan satu sama
lain.

65
krem
Coklat
Hijau Putih Kuning
Merah Hitam
Gambar 4.3 Pengunnaan warna bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe

Secara umum penggunaan warna pada bangunan pada bangunan Kantor
Walikota menggunakan kombinasi warna krem pada seluruh bagian bangunan dan
warna coklat pada bagian ornamen di bawah atap. Penggunaa warna ini, terkesan
monoton tanpa adanya penggunaan unsur warna yang lain seperti yang terlihat pada
Rumah Tradisional Aceh yang menggunaka warna hitam, merah, hijau, kuning dan
putih yang menghiasi keseluruhan penampilan bangunannya (Gambar 4.3). Kesan
warna yang senada hampir sama penggunaannya seperti pada kebanyakan bangunan
yang begaya Arsitektur Modern menggunakan satu warna yang mendominasi

66
keseluruhan bangunan. Penggunaan warna ini juga dimaksudkan menyesuaikan
dengan fungsi bangunan sebagai kantor pemerintahan yang bersifat formal.
Masa Kini), warna dari Arsitektur Tradisional Aceh yang menggunakan warna-warna
yang khas daerah Aceh, sama sekali tidak mempengaruhi penggunaan warna pada
bangunan kantor walikota Lhokseumawe, yang keseluruhan bangunan didominasi
oleh satu warna saja.
4.1.1.4 Material bangunan
Material bangunan yang digunakan pada bangunan Kantor Walikota
mengunakan material dinding beton, atapnya bermaterialkan genteng metal serta
jendela-jendela kaca. Kesemuanya material menggunakan material pabrikasi dan
modern. Berbeda jauh dengan material bangunan yang digunakan pada Arsitektur
Tradisional Aceh yang masih menggunakan material yang terdapat di alam seperti
kayu dan bambu yang di pergunakan untuk membangun dinding, kolong dan atap
bangunan. Material atap pada Arsitektur Tradisional Aceh masih menggunakan daun
rumbia. Material bangunan yang digunakan pada aristektur tradisional Aceh tidak
diadopsi dikarenakan kemudahan dalam perawatan material sekarang ini dan juga
material yang dulu sekarang susah di dapatkan pada jaman sekarang ini.

67
Genteng
Metal
Kaca dan
aluminium
Beton
Atap Rumbia
Kayu
Gambar 4.4 Material Bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe

Masa Kini), penggunaan marerial yang berbeda antara Arsitektur Tradisional Aceh
dengan Bangunan Kantor walikota jelas menujukkan bahwa penggunaan material

68
bangunan kantor walikota Lhokseumawe didominasi oleh material bangunan yang
berkembang dengan saat ini sehingga tidak dipengaruhi oleh material yang di
gunakan pada arsitektur Tradisional Aceh yang masih menggunakan material alami.
4.1.2 Elemen fisik Arsitektur Tradisional Aceh pada bangunan kantor walikota
Lhokseumawe
4.1.2.1 Entrance bangunan
Entrance merupakan pintu masuk atau area yang pertama kali diakses dalam
memasuki sebuah bangunan. Entrance digunakan sebagai sirkulasi manusia kedalam
bangunan yang menghubungkan ruang luar dan dalam bangunan, sehingga
dibutuhkan pertanda yang jelas dan lebih menonjol dari bidang sekitarnya untuk
memperjelas keberadaan entrance jika dilihat dari jarak tertentu. Menurut Ching
(2000 ) jenis entrance dapat di kelompokkan Menjadi : (a) entrance Rata (b) entrance
Menjorok keluar dan (c) entrance Menjorok kedalam. Bentuk entrance yang berbeda
dari bidang sekitarnya akan membuat manusia yang akan melewati entrance merasa
yakin jika bangunan tersebut yang akan menjadi tujuan. entrance Menjorok keluar
akan membentuk sebuah ruang transisi, sedangkan entrance yang menjorok ke dalam
memberikan perlindungan dan menerima sebagian ruang eksterior menjadi bagian
dalam bangunan.
Pada Rumah Tradisional Aceh, entrance berada pada bagian kolong
bangunannya. Kolong pada rumah Tradisional Aceh dibangun tinggi diatas tiang-

69
tiang berbentuk bulat dengan jarak antara tanah ke lantai rata-rata mencapai 2 sampai
3 meter. Tiang-tiang yang membentuk kolong tersusun atas empat tiang yang berjajar
kebelakang dari arah Timur ke Barat ataupun sebaliknya. Pada bagian kolong
bangunan, terdapat area tangga masuk menuju Rumah Tradisional Aceh yang
letaknya berada pada bagian sebelah Selatan ataupun Utara. Jumlah anak tangga yang
ganjil bermakna bahwa setiap jumlah hitungan selalu ada hubungan dan pengaruhnya
dengan ketentuan langkah, rezeki, pertemuan dan maut. Jika anak tangga dibuat
ganjil, maka anak tangga yang terakhir jatuh pada hitungan pertemuan dan langkah
sehingga menguntungkan dalam kehidupan. Sebaliknya apabila anak tangga dibuat
genap, akan berakhir pada maut, maka penghuninya atau tamu pada rumah itu akan
selalu mendapat kecelakaan.
Entrance pada bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe memiliki jenis
entrance yang menjorok kedalam akan membentuk sebagian ruang eksterior kedalam
area bangunannya. Bentuk entrance yang menjorok kedalam dengan ditopang 4 tiang
pada bagian depannya, seperti mengadopsi bentuk entrance pada rumah Tradisional
Aceh (Gambar 4.5). Penggunaan bentuk entrance Rumah Tradisionalnya Aceh tidak
langsung diaplikasi/duplikasi bentuknya kedalam bangunan kantor walikota
Lhokseumawe, sehingga hanya menjadi tempelan Arsitektur Masa Lalu (AMK) pada
Arsitektur Masa Kini (AMK). Akan tetapi penggunaan bentuk entrance Rumah
Tradisional Aceh melebur menjadi satu kesatuan dengan bentuk entrance bangunan
kantor walikota Lhokseumawe.

70
Bentuk Entrance
pada Kantor
Walikota mendapat
pengaruh dari bentuk
Entrance pada
rumoh aceh.
Tampak
Selatan
Tampak Barat
dan Timur
Gambar 4.5 Entrance Bangunan Kantor Walikota


71
Gambar 4.6 Jumlah tiang yang membentuk kolong


72
Gambar 4.7 Letak pintu masuk pada kolong bangunan


73
Bentuk tiang dan susunan tiang-tiang yang menbentuk entrance pada
bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe juga mengadopsi bentuk dan susunan
tiang-tiang pada Rumah Tradisional Aceh, dengan bentuk tiang bulat dan tersusun
atas empat tiang sejajar (Gambar 4.6). Hal lainnya yang mengadopsi bentuk entrance
Rumah Tradisional Aceh yaitu akses tangga menuju kedalam bangunan Kantor
Walikota Lhokseumawe, dengan anak tangga berjumlah ganjil yaitu 5 anak tangga.
Perbedaanya hanya saja letak posisi tangga berada pada bagian tengah bangunan
kantor walikota, sedangkan Rumah Tradisional Aceh letak posisi tangga berada pada
bagian sebelah Selatan ataupun Utara.
Masa Kini), elemen fisik berupa entrance Arsitektur Tradisional Aceh terlihat
menyatu dengan bangunan kantor walikota Lhokseumawe. Elemen fisik Arsitektur
Tradisional Aceh berupa entrance tidak hanya sekedar tempelan dari elemen
Arsitektur Tradisional Aceh pada bangunan kantor walikota Lhokseumawe, tetapi
bentuk entrance terlihat menyatu menjadi satu kesatuan dengan adanya pengulangan
dan dominasi dari bentuk tiang-tiang bulat, yang membentuk entrance Arsitektur
Tradisional Aceh. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa entrance Arsitektur
Tradisional Aceh mempengaruhi bangunan kantor walikota Lhokseumawe.

74
4.1.2.2 Atap bangunan
Atap pada bangunan berfungsi sebagai kepala bangunan, penentu tampilan
suatu bangunan. Menurut Krier (1988), ada beberpa hal yang perlu diperhatikan
dalam pemilihan atap untuk menentukan tampilan bangunan yaitu : Bentuk atap,
kemiringan atap, warna atap serta bahan atap. Pemilihan Bentuk atap dengan
kemiringan, warna dan bahan yang sesuai akan mendukung perwujudan citra suatu
tampilan bangunan. Bentuk atap bangunan tradisional memiliki berbagai ragam
jenisnya sesuai dengan kebudayaan darerah tertentu. Pada Arsitektur Tradisional
Aceh, atapnya berbentuk pelana dengan kemiringan 30 derajat, berbahan dan warna
alami dari daun rumbia. Pada perkembangan jaman selanjutnya di era modern, atap
bangunan sudah lebih beragam bentuk, warna dan bahan atap yang digunakan untuk
tampilan bangunan.
Atap pada bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe memiliki karakteristik
seperti bentuk atap pada Rumah Tradisional Aceh (Gambar 4.8) menggunakan bentuk
atap pelana. Akan Tetapi bentuk atap pelana seperti pada Rumah Tradisional Aceh
tidak diaplikasi ataupun diduplikasi begitu saja pada Kantor Walikota Lhokseumawe
melainkan adanya variasi dari bentuk atap pelana dengan dua bentuk tingkatan atap
dengan bentuk yang sama serta ukuran yang berbeda.
Masa Kini), elemen fisik berupa bentuk atap Arsitektur Tradisional Aceh terlihat

75
menyatu dengan bentuk atap bangunan kantor walikota. sehingga Arsitektur
Tradisional Aceh mempengaruhi bangunan kantor walikota Lhokseumawe. Bentuk
atap Pelana yang mendominasi keseluruhan Arsitektur Aceh sama dengan bentuk
atap pelana yang mendominasi bentuk atap bangunan kantor walikota, hanya saja
bentuk atap kantor walikota terbentuk dari pengulangan bentuk dari atap pelana
sehingga terjadi variasi bentuk, tidak hanya bentuk atap pelana yang monoton.
Bentuk Atap pelana rumoh Aceh pada bangunan

Kantor Walikota
Bentuk
Atap
pelana
rumoh
Aceh
Gambar 4.8 Atap Kantor Walikota Lhokseumawe


76
4.1.2.3 Dinding bangunan
Dinding Bangunan merupakan Elemen fasade yang terdekat dengan pengguna
bangunan. Bagian terluas dari suatu fasade adalah dinding bangunan, jadi dinding
merupakan faktor penentu utama penilaian terhadap eksistensi bangunan. Kriteria dan
komponen penilaian pada dinding bangunan menurut Krier (1988) adalah : (a)
Proporsi Masif-Transparan pada Dinding, (b) Efek Vertikalitas - Horisontalitas pada
Dinding, (c) Warna Dinding (d) Bahan Dinding. Proporsi Masif-Transparan pada
Dinding memberikan penilaian efek visual yang ditampilkan oleh perbandingan
bukaan (transparan) dan dinding tertutup (massif). Pada dinding Efek Vertikalitas -
Horisontalitas memberikan penilaian mengenai efek visual yang dihasilkan oleh
konfigurasi unsur-unsur vertikal dan horizontal dari bidang fasad.
Pada rumah Tradisional Aceh, dinding didominasi warna hitam dengan
material alami dari kayu. Efek visual yang ditampilkan pada rumah Tradisional Aceh,
terlihat massif dengan lebih banyaknya dinding-dinding tertutup. Dari segi
perbandingan efek yang ditampilkan, dinding pada rumah Tradisional Aceh
cenderung vertikal, karena bentuk dinding didominasi dari kisi-kisi jendela dan juga
didukung oleh tiang-tiang kolong bangunan yang menghadirkan kesan tampilan
bangunan dengan efek vertikalitas.

77
Tampak Selatan
Tampak Barat dan Timur Tampak Barat dan Timur

Rumoh Aceh
Tampak Utara
Gambar 4.9 Dinding pada bagian Barat dan Timur Rumah Tradisional Aceh

78
Tampak Selatan
Tampak Barat dan Timur Tampak Utara dan

Selatan
Rumoh Aceh
Tampak Utara
Gambar 4.10 Dinding pada bagian Selatan dan Utara Rumah Tradisional Aceh

79
Bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe ini, berbentuk persegi panjang,
yang merupakan penambahan panjang atau lebar dari bentuk pesegi. Menurut Ching
(1996) bentuk persegi menghasilkan keteraturan dan juga kejernihan secara visual.
Bentuk yang teratur juga dipertegas dari bentuk fasad dan layout bangunan Kantor
Walikota yang simetri. Komposisi yang berpola simetri meletakkan fokusnya
ditengah, dan meletakkan unsur-unsurnya dibagian kiri dan kanan seimbang.
Komposisi berpola simetri memberikan kesan tertata rapi dan formal, sesuai dengan
fungsi bangunan sebagai kantor pemerintahan. Proporsi antara dinding massif dan
dinding transparan (berupa jendela dan pintu) seimbang pada tampilan bangunan
kantor walikota Lhokseumawe.
Tampilan luar bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe menghadirkan ciri
arsitektur Rumah Tradisional Aceh. Pada setiap sisi dinding tampilan luar
bangunannya. Rumah Tradisional Aceh memiliki bentuk persegi panjang, membujur
dari Timur ke Barat, atapnya yang berbentuk pelana, memiliki ornamen serta di
topang oleh tiang-tiang berbentuk panggung (kolong).
Pada dinding bangunan bagian depan Kantor Walikota Lhokseumawe
memiliki arah Selatan, sehingga bangunan membujur dari Timur ke Barat, sesuai
dengan dinding Rumah Tradisional Aceh. Akan tetapi dinding bangunan bagian
Timur dan Barat pada Rumah Tradisional Aceh, ditampilkan pada dinding bangunan
bagian Utara dan Selatan pada bangunan Kantor Walikota. dinding bangunan bagian
Barat dan Timur Rumah Tradisional Aceh ditampilkan pada setiap dinding bangunan

80
pada Kantor Walikota yaitu dinding bagian Utara, dinding bagian Selatan, dinding
bagian Timur dan dinding bagian Barat (Gambar 4.9). Begitu pula sebaliknya dinding
bagian Utara dan Selatan pada Rumah Tradisional Aceh ditampilkan pada setiap
dinding bagian bangunan Kantor Walikota (Gambar 4.10). Sehingga bentuk dinding
Rumah Tradisional Aceh mengadopsi dinding bangunan dari segala sisi pada
bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe, walaupun tidak semua karakteristik
Rumah Tradisional Aceh pada tampak disetiap sisi yang diadopsi.
Masa Kini), elemen fisik berupa bentuk dinding bangunan Kantor walikota
dipengaruhi oleh bentuk dinding dari Arsitektur Tradisional Aceh. Bentuk dinding
rumah Tradisional Aceh terlihat menyatu dengan bentuk dinding bangunan kantor
walikota. Pengulangan bentuk dari karakteristik Arsitektur Tradisional Aceh yang
sama disetiap sisi dinding bangunan mencoba menghadirkan Arsitektur Masa Lalu
(AML) pada Arsitektur Masa Kini (AMK) yaitu bangunan kantor walikota
Lhokseumawe.
4.1.2.4 Pintu dan jendela bangunan
Jendela merupakan salah satu bagian dari bangunan yang memiliki beberapa
fungsi. Tidak hanya fungsi ventilasi udara, jendela juga berfungsi sebagai
penghubung ke pemandangan diluar bangunan. Kehadiran jendela akan
meningkatkan keindahan bangunan, terlebih lagi dengan pemilihan bentuk jendela.

81
Bentuk jendela yang beraneka ragam akan meningkatkan citra visual sebuah
bangunan. Pada Arsitektur Tradisional Aceh, jendela umumnya dibuat pada dinding
sebelah Barat dan Timur. Jendela ini merupakan jendela utama yang menyambut
udara bersih dan sinar mataharai pagi ke dalam rumah. Sedangkan jendela yang
dibuat pada dinding bagian Utara dan Selatan hanya berfungsi untuk menerangi
bagian dalam rumah.
Bukaan Model 1
ventilasi
Jendela Model 2 Jendela Model 3
Gambar 4.11 Jendela pada bangunan Kantor Walikota


82
Jendela pada bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe memiliki bentuk,
ukuran, dan desain yang beraneka ragam. Ada beberapa jenis desain bentuk jendela
pada bangunan Kantor Walikota (Gambar 4.11). Pada dasarnya keseluruhan bentuk
jendela hampir sama tetapi adanya variasi bentuk menjadikan tampilan jendela ini
berbeda. Keseluruhan jendela berbentuk persegi dan persegi panjang dengan variasi
penggunaan bentuk lengkungan pada baian atas jendela. Bentuk jendela pada Kantor
Walikota tidak mengadopsi bentuk jendela pada Arsitektur Tradisional Aceh.
Gambar 4.12 Bentuk lengkungan pada jendela Kantor Walikota

Pintu merupakan elemen penting dalam bangunan yang menjadi akses untuk
keluar masuk bangunan. Pemilihan bentuk pintu yang tepat menjadikan bangunan
bernilai secara estetika. Menurut Krier (1988): Pintu memainkan peranan yang
menentukan dalam menghasilkan arah dan makna yang tepat pada suatu ruang.
Ukuran umum yang digunakan adalah perbandingan proporsi 1:2 atau 1:3. Ukuran
pintu selalu memiliki makna yang berbeda, misalnya pintu berukuran pendek untuk

83
masuk ke dalam ruangan yang lebih privat. Posisi sebuah pintu dapat dipengaruhi
oleh fungsi, bahkan pada batasan-batasan tertentu, yang memiliki keharmonisan
geometris dengan ruangan tersebut.
Gambar 4.13 Ventilasi pada Kantor Walikota Lhokseumawe

Pada rumah tradisional Aceh, Tinggu pintu masuk sekitar 120-150 cm.
Dengan ketinggian yang tidak melebihi dahi manusia ini membuat siapapun yang
hendak masuk ke dalam Rumoh harus merunduk. Hal ini merupakan aturan turun
menurun yang berarti sebuah penghormatan kepada tuan rumah saat memasuki
rumahnya. Bentuk pintu pada bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe memiliki
bentuk dan ukuran pintu seperti pada bangunan perkantoran lainnya , tidak ada detail
arsitektur yang menjadi ciri khas dari Arsitektur Aceh.

84
Gambar 4.14 Bentuk Pintu masuk pada Kantor Walikota

Masa Kini), elemen fisik berupa pintu dan jendela bangunan kantor walikota
bervariasi jenisnya agar tidak terkesan monoton. Pengulangan bentuk jendela yang
terdapat pada bangunan kantor walikota membentuk suatu kesatuan yang
menciptakan suatu keharmonisan bentuk. Sama halnya dengan bentuk dan material

85
pintu yang digunakan pada bangunan kantor walikota. Sehingga bentuk pintu dan
jendela bangunan kantor walikota tidak dipengaruhi oleh arsitektur tradisional Aceh.
4.1.2.5 Ornamen bangunan
Ornamen merupakan elemen seni yang di tambahkan pada bangunan sebagai
suatu hiasan yang melekat pada bangunan. Ornamen pada bangunan berfungsi untuk
menambah estetika pada bangunan, selain itu ornamen juga mengandung simbol/
makna-makna tertentu dari kearifan budaya masyarakat setempat. Bentuk dari
ornamen berbagai macam ragam sesuai dengan budaya yang melekat pada masyarkat.
Motif ornament muali dari bentuk tumbuh-tumbuhan, hewan, keagamaan, geometri
maupun motif-motif yang berasal dari alam. Penerapan ornamen pada setiap
bangunan berbeda-beda sesuai dengan perkembangan budaya dari masyarakat.
Kantor Walikota Lhokseumawe juga mempunyai ornamen pada bangunan.
Ornamen pada bangunan Kantor Walikota ini mengadopsi dari ornamen budaya
masyarakat setempat, yaitu budaya Aceh. Pada Rumah Tradisional Aceh, penerapan
ornamen khas Aceh hampir diseluruh elemem bangunannya. Seperti pada bagian kisi-
kisi atap, tangga, dinding, jendela, pintu, dan juga tiang/ kolom pada bangunan.
pengaruh ornamen Aceh pada bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe, terlihat
pada bagian kisi-kisi atap, dinrding, jendela dan juga kindang.

86
a. Ornamen pada Tulak angen (kisi-kisi atap)
kisi-kisi atap atau tulak angen (tolak angin) pada bagian atap umunmnya
berfungsi sebagai sirkulasi udara masuk kedalam bangunan. Pada Rumah Tradisional
Aceh, tulak angen terdapat pada ujung atap pelana pada bagian timur dan Barat.
Jenis motif ornamen yang digunakan pada tulak angen dari motif kaligrafi, sulur
tumbuh-tubuhan denga bunga dan daunnya, hingga menggunakan motif-motif yang
terdapat di alam. Walaupun pada bagian elemen bangunan lainnya tidak memiliki
ornamen, tetapi hampir di setiap rumah orang Aceh, ornamen pada bagian tulak
angen ini diterapkan pada Rumah Tradisional Aceh dari rumah yang berbentuk
pangggung hingga rumah yang tidak lagi menggunakan bentuk panggung pada zaman
sekarang ini.
Pada bagian atap Kantor Walikota, dipengaruhi oleh ornamen pada kisi-kisi
atapnya, atau dalam bahasa Aceh di sebut tulak angen (tolak angin) seperti yang
digunakan pada Rumah Tradisional Aceh. Pengaruh pengunaan ornamen ini juga
sama pada ujung-ujung atap pelana, tetapi karena bentuk atap bangunan Kantor
Walikota ini kombinasi arah dari bentuk atap pelana, sehingga ornamen ini terlihat
dari arah Selatan, Utara, Barat atau pun Timur dari bangunan Kantor Walikota.
Secara makna penggunaan ornament pada bagian tersebut menjadi suatu identitas
dari Arsitektur Aceh. Walaupun pada bagian lain tidak mempergunakan ornament
Aceh, tapi hanya dengan adanya tulak angen pada bagian atap membuat sebuah
bangunan sudah dipengaruhi bentuk Arsitektur Tradisional Aceh.

87
Gambar 4.15 Ornamen pada bagian Atap Kantor Walikota Lhokseumawe

b. Ornamen pada Kindang
Ornamen bagian kindang pada Kantor Walikota Lhokseumawe, terletak pada
dinding luar pembatas antara lantai satu dengan lantai dua bangunan. Ornamen ini
berbentuk persegi dengan motif tumbuhan. Bentuk ornamennya tidak kelihatan
menonjol, dikarenakan bentuknya yang berada dalam kotak persegi dan juga
menggunakan warna yang sama dengan dinding bangunan. Pengaruh ornamen ini

88
pada dinding bangunan tidak penuh di semua dinding seperti pada ornamen dinding
pada Arsitketur Tradisional Aceh. Peletakan ornamen pada kindang di Rumah
Tradisional Aceh menyeluruh pada bagian antar kolong dengan dinding. Pada Kantor
Walikota, perletakan ornamen pada kindang mempunyai jarak, pada setiap
bagiannya.
Gambar 4.16 Ornamen pada bagian kindang Kantor Walikota Lhokseumawe


89
c. Ornamen pada Tingkap (Jendela)
Pada bagian jendela, pengunaan ornamen terlihat dibagian jendela lantai 2 dan
pada lantai 3 saja. Ornamen pada jendela terletak pada bagian atas jendela, ornamen
tidak langsung menempel pada jendela, akan tetapi pada bagian sun shading dari
bentuk jendelanya. Motif ornamen pada bagian jendela ini, menggunakan motif
tumbuh-tumbuhan. Sama jenis motifnya dengan ornamen pada tulak angen.
Perbedaan material membuat penerapannya berbeda dengan ornamen pada jendela
Rumah Tradisional Aceh. Jendela pada Rumah Tradisional Aceh mengunakan
material kayu dan memiliki ukiran langsung pada daun jendelanya.
Gambar 4.17 Ornamen pada bagian jendela Kantor Walikota Lhokseumawe


90
d. Ornamen pada Binteih (dinding)
Penggunaan ornamen pada dinding bangunan Kantor Walikota juga
dipenaruhi dari penggunaan ornamen pada dinding di Rumah Tradisional Aceh. Pada
Rumah Tradisional Aceh ornamen pada dinding berada pada dinding bagian atas
jendela, bentuk ornamen tidak massif, sehingga mealui ornamen dapat masuk sinar
matahari dan juga aliran udara. Pada Kantor Walikota, ornamen pada dinding hanya
pada area di bawah tulak angen saja.
Gambar 4.18 Ornamen pada bagian dinding Kantor Walikota Lhokseumawe


91
Dalam kaitannya antara AML (Arsitektur Masa Lalu) pada AMK (Arsitektur Masa
Kini), elemen fisik berupa ornamen diterapkan pada Ornamen pada Tulak angen
(kisi-kisi atap), Ornamen pada Kindang, Ornamen pada Tingkap (Jendela) Dan
Ornamen pada Binteih (dinding) akan tetapi penggunaannya tidak sebanyak dan
sedetail yang di gunakan pada rumah tradisonnal aceh.
4.2 Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada Bangunan Kantor Walikota
Lhokseumawe
Berdasarkan analisa yang telah dilakukan tehadap wujud dan elemen fisik
Arsitektur Tradisional Aceh terhadap Kantor Walikota Lhokseumawe : wujud
Arsitektur Tradisional Aceh sama sekali tidak mempengaruhi bangunan Kantor
Walikota Lhokseumawe, dan hanya elemen fisik arsitektur berupa atap, dinding dan
ornamen Arsitektur Tradisional Aceh saja yang dominan mempengaruhi bangunan
Kantor Walikota Lhokseumawe.
Berikut ini adalah kesimpulan hasil pembahasan diatas :

92
Tabel 4.1 Wujud Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota Lhokseumawe
Unit amatan Arsitektur Tradisional Aceh Bangunan Kantor Walikota Kaitan dan
Penerapannya
Proporsi Bangunan Dipengaruhi oleh

Arsitektur Modern
Ukuran berbeda antar tiang/kolom Jarak antar kolom sama

Orientasi rumah tradisional Aceh Orientasi bangunan Kantor Walikota
membujur dari Timur ke Barat menghadap arah jalan Dipengaruhi oleh
Orientasi Bangunan
Arsitektur Modern
Dipengaruhi oleh
Material Bangunan
Arsitektur Modern
Kayu dengan atap rumbia Beton dengan atap genteng metal
Dipengaruhi oleh
Warna Bangunan
Arsitektur Modern
Menggunakan warna kream
Menggunakan warna : hitam, merah,
kunng dan hijau

93
Tabel 4.2 Elemen Fisik Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota Lhokseumawe
Unit amatan Arsitektur Tradisional Aceh Bangunan Kantor Walikota Hasil
Dipengaruhi oleh
Arsitektur Tradisional
Aceh
Entrance
Bangunan berbentuk panggung

sehingga bagian bawah Kolong bangunan hanya pada
bangunan berupa kolong bagian depan
Dipengaruhi oleh
Aceh
Atap
Bentuk atap menggunakan atap kombinasi dari penggunaan

pelana. atap pelana
Dipengaruhi oleh
Aceh
Dinding
Dinding Bagian Depan dan
Dinding bagian depan dan Samping kanan dan Kiri
Belakang Bangunan

94
Dipengaruhi oleh
Pintu
Arsitektur Modern
Pintu kayu
pintu kaca
Dipengaruhi oleh
Bentuk Jendela
Arsitektur Modern

95
Dipengaruhi oleh
Bentuk Ventilasi
Arsitektur Modern
Ventilasi hanya berupa kisi-kisi

diatas jendela
Kindang
Dipengaruhi oleh
Arsitektur Modern
Adanya ornamen
Ornamen
Tingkap
(Jendela)
Dipengaruhi oleh
Arsitektur Modern
Ornamen pada luar sisi jendela
tidak menyatu dengan jendela,

96
Binteih Dipengaruhi oleh

(dinding) Arsitektur Modern
Adanya ornamen pada dinding
Ornamen
Tulak angen Dipengaruhi oleh

(kisi-kisi atap) Arsitektur Tradisional
Aceh

BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
5.1 Kesimpulan
Dari analisis yang telah dilakukan, kesimpulan yang didapat diantaranya:
1. Bentuk Bangunan Kantor Walikota Lhokseumawe merupakan
penyatuan/peleburan antara Arsitektur Tradisional Aceh dengan Arsitektur
yang berkembang saat ini (Arsitektur Modern).
2. Kaitan antara Arsitektur Masa Lalu (AML) pada Arsitektur Masa Kini (AMK)
dilihat dari wujud (Orientasi Bangunan, Proporsi Bangunan, Warna Bangunan
dan Material Bangunan) Arsitektur Aceh yang mempengaruhi bangunan
kantor walikota dan elemen fisik (entrance Bangunan, atap Bangunan,
dinding Bangunan, pintu dan jendela Bangunan serta ornamen Bangunan)
Arsitektur Aceh yang mempengaruhi Bangunan Kantor Walikota
Lhokseumawe
3. Tidak ada Wujud Arsitektur Masa Lalu (AML) mendominasi Arsitektur Masa
Kini (AMK) baik dari segi orientasi Bangunan, warna Bangunan, proporsi
Bangunan maupun material Bangunan yang digunakan pada bangunan kantor
walikota Lhokseumawe.\
4. Elemen fisik Arsitektur Masa Lalu (AML) menyatu di dalam Arsitektur Masa
Kini (AMK), terlihat dari Entrance Bangunan, Atap Bangunan, Dinding
97
98
Bangunan, serta Ornamen Bangunan yang digunakan pada bangunan kantor
walikota Lhokseumawe.
5. Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada bangunan Kantor Walikota dapat
terlihat pada :
a. entrance bangunan,
b. Bentuk atap bangunan,
c. Bentuk dinding bangunan, serta
d. Penggunaan ornamen bangunan seperti pada bagian kisi-kisi atap.
6. Dari segi wujud Arsitektur Tradisional Aceh berupa: material, proporsi,
orientasi dan warna sama sekali tidak mempengaruhi bangunan Kantor
Walikota Lhokseumawe. Wujud bangunan kantor walikota Lhokseumawe
lebih mendapat pengaruh dari arsitektur Modern dengan menggunakan
material pabrikasi serta penggunaa warna yang monoton.
5.2 Saran
Pada penelitian yang berjudul pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh ini hanya
melihat pada salah satu objek bangunannya. harapan kedepannya tidaknya melihat
pengaruh Arsitektur Aceh pada satu objek, tapi dapat melihat pengaruh Arsitektur
Aceh pada semua bangunan perkantoran pemerintah di Aceh (khususnya kota
Lhokseumawe), sehingga dapat menemukan elemen Arsitektur Aceh yang paling
dominan mempengaruhi bangunan kantor pemerintahan.

DAFTAR PUSTAKA
Anwar, Saiful (2016) Penggunaan Langgam Rumoh Aceh pada Bangunan

Perkantoran di Kota Banda Aceh. Temu Ilmiah Iplbi.
Arif, Kamal A. (2008) Ragam Citra Kota Banda Aceh, Interpretasi Sejarah, Memori
Kolektif dan Arketipe Arsitekturnya. Banda Aceh: Penerbit Pustaka
Bustanussalatin
Arif, Kamal A (2015) Keluhuran Seni Arsitektur Rumoh Aceh. Seminar Nasional
Kriya: Inovasi Seni Kriya Berbasis Lokal Tradisi ISBI Aceh. akses 16
Agustus 2016
A. Musa, Sujiman, dkk (1996) Seni Rupa Aceh. Banda Aceh: Penerbit CV. Sepakat
Baru Darussalam
Budiharjo, Eko (1997) Jati Diri Arsitektur Indonesia. Bandung: Penerbit Alumni
Burhan, I., M, Antariksa, Meidiana, C (2008) Pola Tata Ruang Permukiman
Traditional Gampong Lubuk Sukon, Kabupaten Aceh Besar. Arsitektur
ejournal III(1): 172-189
Ching, Francis D.K. (2000). Bentuk, Ruang, danTatanan. Jakarta : Penerbit Erlangga.
Curtis, W. (1985) Regionalism in Architecture. Singapura: Concept Media.
Couto, Nasbahary (2011) Masalah Regionalisme dalam Desain Arsitektur, Padang
Dharma, Agus. ‘Aplikasi Regionalisme Dalam Desain Arsitektur’. Fakultas Teknik
Sipil dan Perencanaan, Univ. Gunadharma jurnal pdf
Ferris, Pedro dan Junyandari, Rivhani (2013) Konteks Bangunan Tradisional pada
Bangunan Pemerintahan di Pontianak. KABOKA (konferensi Antar Universiti
Se Borneo Kalimantan Ke 7 2013) diakses 7 Juli 2016
Frampton, Kenneth (1994) Modern Architecture a Critical History, Thames and
Hudson, London
Hadjad, dkk (1984) Arsitektur Tradisional Provinsi Daerah Istimewa Aceh.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Proyek Inventarisasi dan
Dokumentasi Kebudayaan Daerah
Hasbi, Rahil (2012). Modul Sejarah Arsitektur Dunia. Universitas
Mercubuana,Jakarta
99
Hasjmy, Ali (1983) Kebudayaan Aceh Dalam Sejarah, Jakarta: Beuna.
Hoesin, Moehammad (1970) Adat Atjeh, Banda Atjeh: Dinas Pendidikan dan
Kebudayaan Propinsi Daerah Istimewa Atjeh,.
Hurgronje, Snouck C. (1906) The Acehnese, Translated by A.W.S. O’Sullivan, Vol.
I-II, Leyden.
Hurgronje, C. Snouck (1985) Aceh di Mata Kolonialis Jilid 1, Terjemahan- Ng.
Singarimbun, dkk, Jakarta: Yayasan Soko Guru.
Hurgronje, C. Snouck (1985) Aceh di Mata Kolonialis Jilid II-Terj Singarimbun,
Jakarta: Yayasan Soko Guru.
Jenks, C. (1977). The Language of Post Modern Architecture. New York: Rizolli.
Koentjaraningrat (1982) Manusia dan Kebudayaan. PT Gramedia Pustaka Utama.
Jakarta.
Koentjaraningrat (2000) Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta : Rineke Cipta.
Koesaerini.et.all (2002) Transformasi Arsitektur Nusantara. Seminar Arsitektur,
Unpublished. Departemen Arsitektur ITB, Bandung
Krier, Rob (2001). Komposisi Arsitektur, Erlangga. Jakarta
Leigh, Barbara. (1982). “Design Motifs in Aceh: Indian and Islamic Influences. In
The Malay Of Islamic World, edited by J Maxwell: Centre Of South East
Asian Studies, Monash University.
Leigh, B (1988) Tangan-tangan Trampil Seni Kerajinan Aceh. Pustaka Djambatan,
Jakarta
Mangunwijaya (1992). “Wastu Citra”. Jakarta. PT. Gramedia Pustaka Utama
Meutia, Erna (2017) Identifikasi Model Proporsi Bangunan Arsitektur Tradisional
Aceh. Prosiding Seminar Kearifan Lokal dan Lingkungan Binaan 25-26
Januari 2017
Messakh, Jeni (2014) Akulturasi Yang Mengedepankan Lokalitas Dalam Membentuk
Identitas Arsitektur Nusa Tenggara Timur. E-Journal Graduate Unpar Part D
– Architecture Vol. 1, No. 2 : 178 -188.
Mirsa Rinaldi (2013) Rumoh Aceh. Graha Ilmu. Yogyakarta
Moehammad Hoesin, (1970), Adat Atjeh, Dinas P dan K Propinsi Daerah Istimewa
Atjeh, Banda Atjeh
100
Muchamad, Bani Noor dan Ikaputra (2010) Model Ekspresi Arsitektur. Seminar
Nasional : Metodologi Riset dalam Arsitektur .
Nazir Moh (2005) Metode Penelitian. Ghalia Indonesia. Bogor.
Nesbitt. Kate. Et.all (1995) Theorizing new Agenda for Architecture. Princeton Arch
press
Ozkan, Suha (1985) Regionalism within Modernism dalam Regionalism in
Architectur. Singapura. Concept Media.
Pangarsa, Galih Wijil (2006) Merah Putih Arsitektur Nusantara, Penerbit Andi
Offset, Yogyakarta
Peraturan Menteri PU No.45/PRT/M/2007 tentang Pedoman Teknis Pembangunan
Bangunan Gedung Negara
Prijotomo Josef (1998) Pasang Surut Arsitektur Indonesia. Wastu Lanas Grafika.
Surabaya
Putra, Riza Aulia dan Ekomadyo, Agus S (2015) Penguraian Tanda (Decoding) Pada
Rumoh Aceh Dengan Pendekatan Semiotika. Institut Teknologi Bandung
Rahmansah dan Rauf, Bakhrani (2014) Arsitektur Tradisional Bugis Makassar
(Survei pada Atap Bangunan Kantor di Kota Makassar). Makassar. Jurnal
forum Bangunan vol 12 no 2: 56-63
Rapoport, A. (1969). House Form and Culture. N.J: Englewood Cliffs
Sabila, Farisa (2014) Tipologi Tata Ruang Dalam Rumoh Aceh Di Kawasan Mukim
Aceh Lhee Sagoe: arsitektur e-Journal, Vol 7, No 1: 1-19.
Sabila, Farisa. (2014) pengaruh faktor non fisik terhadap pembentukan pola ruang
bangunan Rumoh Aceh di kabupaten Aceh Besar, fakultas teknik universitas
brawijaya
Said, Muhammad (1981) Aceh Sepanjang Abad Jilid I, Medan: Waspada
Said, Muhammad. (1985). Aceh Sepanjang Abad Jilid II, Medan: Waspada
Setyowati, Suryaning (2007) Pengaruh arsitektur keraton kasunan Surakarta pada
gaya arsitektur bangunan kantor pemerintah di kota Surakarta.Yogyakarta
Snyder, James C. Dan Anthony J. Catanese (1984) Pengantar Arsitektur, terj.
Hendro Sangkayo, ed. Yani Sianipar, Cetakan ke-9 2005, Jakarta: Penerbit
Erlangga.
101
Suriastuti, Mira Zulia; Wahjudi, Deddy dan Handoko Bagus (2014) Kajian Penerapan
Konsep Kearifan Lokal Pada Perancangan Arsitektur Balaikota Bandung.
Bandung. Jurnal Itenas Rekarupa No 1 Vol 2: 122-128
Sumalyo Yulianto, (1997). Arsitektur Modern Akhir Abad XIX dan Abad XX. Gadjah
Mada University Press. Yogyakarta
Wahid, J. dan Alamsyah, B. 2013. Teori arsitektur: suatu kajian pemahaman Teori
Barat dan Timur. Graha Ilmu. Yogyakarta
Widosari (2010) Mempertahankan Kearifan Lokal Rumoh Aceh dalam Dinamika
Kehidupan Masyarakat Pasca Gempa dan Tsunami. Local wisdom-Jurnal
Ilmiah Online. Vo II. No 2: 27-36
Wondoamiseno, RA (1991) Regionalisme Dalam Arsitektur Indonesia Sebuah
Harapan. Yogyakarta: Penerbit Yayasan Rupaduta
Zainuddin H. M ,(1961). Tarich Aceh dan Nusantara Djilid 1, Medan: Pustaka
102

Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh Pada Bangunan Pemerintahan (Studi Kasus: Arsitektur Kantor Walikota Lhokseumawe

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh Pada Bangunan Pemerintahan (Studi Kasus: Arsitektur Kantor Walikota Lhokseumawe

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PENGARUH ARSITEKTUR TRADISIONAL ACEH

PADA BANGUNAN PEMERINTAHAN

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

Untuk Memperoleh Gelar Magister Teknik

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

PENGARUH ARSITEKTUR TRADISIONAL ACEH

naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Medan, 7 Februari 2019

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

Arsitektur Tradisional merupakan salah satu bentuk kekayaan kebudayaan

Kata Kunci : Arsitektur Tradisional Aceh, Arsitektur Regionalisme, Kantor

Traditional architecture is one of the forms of Indonesian cultural wealth so that

Keywords: Aceh Traditional Architecture, Regionalism Architecture, Town Hall

mahasiswa untuk memperoleh gelar Magister Teknik bidang kekhususan Studi-Studi

Bangunan Pemerintahan (studi Kasus: Arsitektur kantor walikota,

Selama melakukan penelitian ini penulis banyak memperoleh bantuan dan

selaku Sekretaris Program Studi Magister Teknik Arsitektur Universitas Sumatera

menyampaikan rasa hormat dan terimakasih penulis tujukan kepada dosen

Eddy, ST, MT Sebagai pembimbing II tesis, atas kesediaannnya membimbing,

menjadi lebih baik. Teman-teman di Studi-Stusi Arsitektur (Alur Riset) khususnya

pendidikan dan melewati hari-hari sulit hingga selesai.

dan dapat memberikan sumbangan pemikiran bagi ilmu arsitektur nantinya.

Medan, 7 Februari 2019

Nama Lengkap : Nurkarismaya

Tempat/Tanggal Lahir : Banda Aceh, 10 Januari 1986

Jenis Kelamin : Perempuan

Alamat : Jl. Angsana No: 136 Lhokseumawe

1992 – 1998 : SD Negeri 21 Lhokseumawe

1998 – 2001 : SMP Negeri 2 Lhokseumawe

2001 – 2004 : SMA Negeri 3 Banda Aceh

2004 – 2009 : Jurusan Teknik Arsitektur Fakultas Teknik

Universitas Syiah Kuala

KATA PENGANTAR ....................................................................................... iii

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ......................................................................... v

DAFTAR GAMBAR ......................................................................................... x

DAFTAR TABEL ............................................................................................. xiii

BAB I PENDAHULUAN .............................................................................. 1

1.1 Latar Belakang ............................................................................... 1

1.2 Perumusan Masalah ....................................................................... 4

1.3 Landasan Teori ............................................................................... 5

1.4 Tujuan Penelitian...................................................................... ..... 6

1.5 Manfaat Penelitian...................................................................... ... 7

1.6 Kerangka Berfikir...................................................................... .... 7

2.1 Arsitektur Tradisional ................................................................... 9

2.2 Perkembangan Arsitektur Tradisional .......................................... 10

2.3 Arsitektur Tradisional Aceh ........................................................... 14

2.3.1 Bangunan Tempat Tinggal ................................................... 15

2.3.1.1 Bentuk Rumah Tradisional Aceh ........................... 16

2.3.2 Bangunan Tempat Ibadah ................................................... 34

2.3.2.1 Bentuk bangunan tempat ibadah ............................. 34

2.5 Kerangka Teori ............................................................................. 44

2.6 Penelitian Sejenis .......................................................................... 45

BAB III METODOLOGI ................................................................................. . 49

3.1 Jenis Penelitian............................................................................... 49

3.3 Metode Pengumpulan Data ............................................................ 52

3.3 1. Data primer .......................................................................... 52

3.5 Metode Analisa Data ...................................................................... 57

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .......................................................... . 59

4.1 Kaitan Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota ........... 59

4.1.1 Wujud Arsitektur Tradisional Aceh ...................................... 60

4.1 1.1 Orientasi bangunan .................................................. 60

4.1.2.1 Entrance bangunan .................................................. 68

4.2 Pengaruh Arsitektur Tradisional Aceh pada Kantor Walikota ...... 91