HAM dan DEMOKRASI dalam ISLAM

KELOMPOK 3
NAMA :
1. Rivan A.Gaswara
2. M Hafidh
3. Syaiful Bahri S
4. Imam Alief Baihaqi
5. Reysha Amanda
6. Bagas D S
7. Sandrio Putraditama
PENGETIAN HAM

Menurut ABU A’LA AL-MAUDUDI, HAM adalah Hak kodrati

yang dianugrahkan Allah SWT kepada manausia yang tidak
dapat dicabut atau dikurangi oleh kekuasaan atau badan
hukum.

Menurut JAN MATERSON (KOMISI HAM PBB), HAM adalah

hak yang melekat pada diri manusia yang tanpanya
manusia mustahil hidup
HAM ( HAK ASASI MANUSIA )
 Hak asasi manusia( HAM ) dalam Islam berbeda dengan hak asasi
menurut pengertian persepsi barat. Sebab seluruh hak merupakan
kewajiban bagi negara maupun individu yang tidak boleh diabaikan.

Hak Asasi Manusia (HAM) dalam persepsi Islam, Muhammad

Khalfullah Ahmad telah memberikan pengertian bahwa HAM
merupakan hak yang melekat pada diri manusia yang bersifat
kodrati dan fundamental sebagai suatu amanah dan anugerah
Allah SWT yang harus dijaga, dihormati dan dilindungi oleh setiap
individu, masyarakat atau negara.

  Sedangkan dunia Barat percaya bahwa hak asasi manusia

hanya pola tingkah laku yang ditentukan oleh Negara untuk
mencapai aturan publik yang aman.
 ASPEK HAM BARAT HAM ISLAM

SIFAT ATROPOSENTRIS TEOSENTRIS

TOLAK UKUR MANUSIA TUHAN

  Konstruksi HAM Dalam pandangan Islam pada dasarnya termaktum
dalam Piagam Madinah(624M)

Piagam tersebut berisikan

Perlindungan kebebasan
beragama dan beribadah,
Persamaan hak dan kewajiban,
Persamaan di depan Hukum.
SEJARAH HAM DALAM ISLAM

 PIAGAM MADINAH (624 M)

A. SEMUA UMAT ISLAM SATU, WALAU BEDA SUKU
B. HUBUNGAN KOMUNITAS MUSLIM DAN NON MUSLIM
BERLANDASKAN PRINSIP:
- Hubungan baik sesama tetangga
- Saling bantu menghadapi musuh
- Saling membela yang teraniaya
- Saling Menasihati
- Menghormati kebebasan beragama
 DEKLARASI KAIRO (5-8-1990)
- Persamaan Dan Kebebasan
- Hak Hidup
- Memperoleh Penghidupan
- Kehormatan Pribadi
- Hak Menikah Dan Berkeluarga
- Hak Wanita Sederajat pria
- Hak Anak Terhadap Orang Tua
- Hak Memperoleh Pendidikan dan Berperan dalam
- Perkembangan Ilmu Pengetahuan
- Hak Tahanan Dan Narapidana
- Hak Kebebasan Memilih Agama
- Hak Mencari suaka
- Hak Untuk Bekerja
- Hak Untuk Memperoleh Kesempatan Yang Sama
- Hak Milik Pribadi
- Hak Menikmati Hasil Atau Produk Ilmu
 PRINSIP DALAM AL-QUR’AN
A. Hak berekspresi dan mengeluarkan pendapat
Al-Qur’an menegaskan: 
 “Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan,
menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegahdari yang mungkar. Dan merekalah orang-
orang yang beruntung”(Q.S Ali-Imran/3:104)
 “Hendaklah kamu saling berpesan kepada kebenaran dan saling berpesan dengan penuh
kesabaran” (Q.S Al-Ashr/103:3)
 “Berilah berita gembira kepada hamba-Ku yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti
apa yang paling baik diantaranya. Merekaitulah orang-orang yang telah diberi Allah
petunjuk dan merekaitulah orang-orang yang mempunyai akal” (Q.S Az-Zumar/39:17:18)
DEMOKRASI DALAM ISLAM
 DEMOKRASI ISLAM adalah sistem yang mengukuhkan konsep-konsep
Islami yang sudah lama berakar yaitu Musyawarah ( Syura’),
Persetujuan (ijma) dan Penilaian intepretative yang mandiri (Ijtihad).
 contohnya
Syura merupakan suatu prinsip tentang cara pengambilan keputusan yang
secara eksplisit ditegaskan dalam al-Qur’an. Misalnya saja disebut dalam
QS. As-Syura:38 dan Ali Imran:159. Dalam praktik kehidupan umat Islam,
lembaga yang paling dikenal sebagai pelaksana syura adalah ahl halli wa-
l‘aqdi pada zaman khulafaurrasyidin. Lembaga ini lebih menyerupai tim
formatur yang bertugas memilih kepala negara atau khalifah.
 Demokrasi modern
1. Kedaulatan ditangan rakyat
2. Pembuat peraturan adalah badan legislative
3. Masih terdapat previlegel hak khusus
Demokrasi islam
1. Kedaulatan tertinggi di tangan Allah SWT
2. Pembuat peraturan hanya Allah
3. Tidak mengakui adanya hak istimewa bagi golongan
tertentu
 Jadi, prinsip demokrasai pada dasarnya adalah upaya bersama-sama untuk
memperbaiki kehidupan, karena itulah islam dikatakan sebagai agama
perbaikan atau agama inovasi.

JADI SIMPULAN
a)Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme pemerintahan
negarayang menjunjung tinggi kedaulatan rakyat. 

b)Demokrasi menurut islam dapat diartikan seperti musyawarah,

mendengarkan pendapat orang banyak untuk mencapai keputusandengan
mengedepankan nilai-nilai keagamaan.

c)HAM adalah hak yang telah dimiliki seseorang sejak ia ada di

dalamkandungan.

d)HAM dalam islam didefinisikan sebagai hak yang dimiliki olehindividu dan
kewajiban bagi negara dan individu tersebut untukmenjaganya