Status: Membela orang lain

Ide representasi sebagai korespondensi satu-untuk-satu dengan mudah diterima dalam

pemikiran kuno maupun abad pertengahan. “Duta besar abad pertengahan mewakili kedaulatannya
dalam arti bahwa dia adalah dia atau mewujudkannya (secara harfiah dalam beberapa bacaan) ketika
dia menampilkan dirinya di pengadilan.” Meskipun pandangan seperti itu asing bagi pemikiran modern,
prinsip kekebalan diplomatik saat ini memiliki akar yang dalam dalam pengertian representasi pribadi.

Kekebalan dibenarkan dengan alasan bahwa para diplomat harus menikmati hak dan hak
istimewa dari kedaulatan mereka, dan sebagai penguasa, pada gilirannya, mewujudkan pemerintahan
mereka, demikian pula perwakilan mereka. korespondensi untuk satu untuk membenarkan klaim
mereka mewujudkan negara. Jika bukan perwakilan pribadi, diplomat, seperti anggota parlemen,
membela orang lain dengan dua cara yang berbeda.

Dalam arti literal atau deskriptif, para diplomat mencerminkan atau merefleksikan politik
asalnya, dengan cara yang sama bahwa komposisi parlemen diharapkan menjadi cerminan akurat dari
komunitas, opini publik, atau keragaman kepentingan dalam masyarakat. Beberapa diplomat
terkemuka, seperti Laski dari Polandia , Rincon dari Spanyol dan Frangipani dari Hongaria, melayani
beberapa master secara bergiliran.

Sebenarnya hanya dalam beberapa tahun terakhir gagasan bahwa diplomat harus menjadi
cerminan yang akurat atau tipikal masyarakat yang mereka wakili telah mendapatkan nilai tambah di
beberapa negara demokratis. Paragraf pertama Undang-Undang Dinas Luar Negeri AS tahun 1980,
misalnya, menyatakan bahwa dinas harus "mewakili rakyat Amerika."

fakta bahwa perwakilan yang efektif tergantung pada persepsi orang lain juga berarti bahwa
diplomat dapat dianggap sebagai simbol dari hal-hal lain selain pemerintahan mereka sendiri.
Kerentanan representasi simbolis sejak itu telah ditunjukkan secara grafis dalam serangkaian
pendudukan kedutaan, penyanderaan dan pembunuhan diplomat. Pada tahun 1968 ada 11 ancaman
terhadap diplomat di seluruh dunia; pada tahun 1982. Pada tahun 1968 2 diplomat dibunuh; pada
tahun 1982, 21.

Namun kerentanan para diplomat dan kedutaan saat ini merupakan perpecahan dramatis
dengan masa lalu langsung. Karena para diplomat dan tempat mereka dianggap oleh kelompok yang
berbeda mewakili negara atau "-isme" yang tidak disukai, kualitas "membela orang lain" telah diubah
dari alasan untuk kekebalan diplomatik menjadi alasan untuk kekerasan politik. Bukan lagi simbol yang
tidak bisa diganggu gugat, perwakilan diplomatik semakin menjadi simbol yang sangat rentan. Di sisi
lain, terdapat sisi yang lebih positif dari representasi diplomatik simbolik. Aspek yang membedakan
perwakilan diplomatik menyangkut gagasan bahwa agen diplomatik tidak hanya mewakili prinsip
individu atau kolektif mereka, tetapi juga ide-ide tertentu.

Sarjana sekaligus diplomat Adam Watson, misalnya, berpendapat bahwa sepanjang sejarah para
diplomat tidak hanya dibimbing oleh raison d'état, tetapi juga oleh raison de système . Diplomat
biasanya digambarkan mewakili perdamaian atau ketertiban internasional. Seorang penulis menyebut
diplomasi sebagai "permainan para malaikat", dengan alasan bahwa para diplomat, "apa pun
kebangsaannya, memiliki kewajiban abadi kepada serikat mereka dan kepada satu sama lain untuk
selalu bekerja menuju tujuan manusia yang paling sulit dipahami - yang adil, universal, dan perdamaian
yang stabil.

Esensi Diplomasi Sekularisme dan statisme merupakan pendorong besar bagi perkembangan

diplomasi sebagai sebuah profesi, tetapi mereka tidak melebihi komitmen perdamaian sebelumnya.
Aspek khusus dari perwakilan diplomatik ini Artinya, agen diplomatik tidak hanya harus menangani
masalah representasi prinsip kolektif dan menyeimbangkan ekspektasi peran yang berbeda dalam
peran batas mereka; mereka juga harus “mencapai keseimbangan antara diplomasi sebagai sarana
untuk mengidentifikasi dan membina 'kita' dan diplomasi sebagai sarana untuk membina komunitas
laten umat manusia.”

Singkatnya, ini adalah salah satu aspek mediasi universalisme dan partikularisme yang kami
kaitkan dengan diplomasi. Representasi, menurut kami, paling baik dipahami sebagai proses interaksi
timbal balik antara prinsipal dan agen. Alih-alih berkonotasi dengan hubungan statis, representasi
diplomatik memerlukan berbagai kombinasi mandat wajib dan bebas, akuntabilitas dan otorisasi.

Diplomat bertindak atas nama kepala sekolah, dan juga berfungsi sebagai simbol penguasa dan
negara serta gagasan tertentu. Variasi dalam hubungan principal-agent dalam sejarah diplomatik tidak
mengikuti pola unilinear manapun . Perkembangan teknologi komunikasi juga mempengaruhi
hubungan Representasi Diplomatik, meskipun pengaruhnya lebih ambigu.

Salah satu aspek yang membedakan representasi diplomatik dari banyak bentuk representasi
lainnya adalah pertanggungjawaban ganda para diplomat. Perwakilan suatu negara dan juga suatu
negara, diplomat memberlakukan peran batas. Karena itu, mereka membutuhkan kepercayaan, dan
rentan terhadap ketidakpercayaan, dari penguasa dua negara.