Anda di halaman 1dari 186

re F*"fzl

,6G
UMAR ABU BAKAR

AL.IMAM AL,MUJADDID
AL.ALLAMAH AL.MUHADDITS

SYFIKII
MOHfrMMFD
NFSHIRODDIIT
frL-frtB6Nt
lro
2?. \"5
4I) ^t7-l.
)- r--r

Penerbit
AtjTibvan
oQ

@
A
Q* Syaikh Muhammad Nashiruddin AhAlbany
N7

J u d u l A s l :i
Al-lmam Al-MujaddidAl-'AllaamahAl-Muhaddits
MuhammadNashiruddinAl-Atbaani
P e n u l i s:
Umar Abu Bakar
Penerbit:Baitul Atkar Ad-Duwaliyyah
(lnternationalldeas Home Inc)

E d i siIn d o n e sia:

Syaikh Mutrarnrnad
Nashinrddin Af-Afbany Dalarn
I(enangan

Penerjemah Abu lhsan Al-Atsary


Editor Abu Umar Al Maedani
Khaththath Team At-Tibyan
DesainSampul Studio Raffisual,Jl. Raya Cikaret Komplek Cikaret
Hijau Blok A - 3A Telp./Fax: (0251)t185637Bogor,
16001
Layout At-Tibyan
Penerbit At-Tibyan - Solo
Jl. Kyai Mojo 58, Solo, 57117
tef p./Fax (02711652540
e m a i l: p u s t a k a @ t i b y a n . c o m
http : //www.tibyan.com

PatutSeorang Mengambil
http://kampungsunnah.wordpress.com
TanpaSeizinDarinya.
Hak Saudaranya
L9 """""""' """"""""4NV91V-'IV NICICnUIHSVN
CIVWWVHNW H)IVAS VII)-VII) NV(I NVN{NI:III gvg

'! """"""""""""""'ue1n>le-I nellag Suedue8un[un>1-ue8un[un;'1


Lg """ ""' """"""""nurlag {ntun ler{sreC efegrue8er4'9
99 """"""' """""""'.{ueqrylv
uppnrn{se N p eLUtueqn11r'1.4
re,{5q elull ue>1n
pn pa;'i
g? "mull lnlunuad ered uep null III{V ue8uapnpIIaBue8unqng'7
9V """"""' """qedrnreqeN-uv
qeurpe4-ly qedrurelsl-lvqe,nueflv Ip nerlagese{ueped;ey'g
€V""""""' """"""'qedrmeqeN
-uV qpurpe6l qednuelsllv qe,Rue{{V IC eperag 1r-es'Z
It """"""" """""lsl ne{ag Buedqeruril sqafeur-qlafe141'I
r?""""""""""nvl'Iag HvMxvc wv'IV(I vnclx asv{ :II gvg
0€ """"""' """"r{€M{eC uepaIAIrcl nerTagueruep8ua4'g
0€ """""""""""'-lemleg le.,!ryrp rdepeg neilag Suedue8uelu€I'l
92 " " " " " " "" " " "'r-ul Sueprg iuepq ne{ag nlueqruatr\i3uetr,ro11eg'9
€Z "silpeH nur1 ruplep;aduayl lsertuasuolrag nellag elntrNlerv'V'g
IZ """"""" """"""qeFull ueqqauadue>ln>lelal^I nellag elnr\i IeMV'7
......,...... ....nerlag
6I
uednprqa;Eurelpg qnre8ue4 uellraqruayqSuef Suero-8uerg' g
gI """"""""""""""'nurll tnlunuai l dueqlyly Wiledse1nntr Ie/vyz
"""'{ueq1y{V tpileds uern{ela; 'l
11""""""'
LT """"""' """""""""nvl'Illfl
NV'INf,NNWIX V]NW'IVMV NV(I NVUIHV]AX :I flVg

UVINVDNIIdVIV)

ISI UVI{VO

,trcueo
F
t-,t
X> Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
F1
v
i. NfemotivasiParaPemudaAgar RajinMenuntut Ilmu As-
Sunnah..... ."--...67
2. PembelaanBeiiau TerhadapAs-Sunnahdari Penyelewengan
Orang-orangyang MelampauiBatasdan PemalsuanAhli
8athi1........ . . . . . . .6. .8
3. Tashfiyahdan Tarbiyah... 6)
4 . M e m a n f a a t k aP i m a t d a nM a s y a r a k a t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ' -
n o t e n sU

BAB IVKARAKTERISTIK SYAIKH MUHAMMAD


NASHIRUDDIN AL-ALBANY DAN KEISTIME}VAAI{
BELIAU... 75
1. Tidak Jumud dan TerusMelakuk,rr:Itembahasan'......... '.. ..76
2. I.uasnyaPenelitian. 78
.........--.--
3. KecepatanBerpikir dan KetajamanAkal Beliau .....-79
80
4. KeahlianBeliauDalam Berdebatdan Berdialog........'................
5- SelaluTuntasDalam Membahasdan Meneliti Setiap
Permasalahan............ 81
6- i."edisiplinan
BeliauDalam Memanfaatkan 82
lVaktu....................
7- BerusahaUntuk Tidak Men,vempalDari SalafusShalih Dalam
SetiapMasalah.... 84
8. KeberanianBeliau Dalam Mendakwahkan Aqidah
yang Shahih............... . . . . . . . 8. .6
9. KeteguhanBeliauDalam Memegan{ Kebenaranyang Beiiau
I m a n i d a n B e l i a uD a k w a h k a n . . . . . . . . . . . . . . . . ............."..88
10.Mendakwahkan Manhaj SalafusShalih dan Menggalakkan
ProgramTashfivahWa Tarbivah................ 89
......'....'.
11.Komitmen BeliauDalam MemegangT'eguh SunnahNabi dan
P e r h a t i a nB e l i a uK e p a d a n y a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9. 1
...
12.MenyajikanAs-SunnahKepadaUmat.....'... .....-....92
13.Merujuk KepadaSumberAsli Kitab-kitabHadits................ ."'.'93
14.PeringatanBeliar-rAgar Tidak Menggunakan Hadits-hadits
D h a i f S e b a g aHi u j j a h . . . . . . . . . . . . . - . - . - . . - -9- -4- - - -
15.MemisahkanAntara Hadits-haditsShahihdan Hadits-hadits
Dhaif......... ........97
l9I """""' """""'lJelEs-sv ppruqv eqpr,}I
:r{alo dueqlyly epeda; }eurLIeXuolrraquahtr qe11veSoruag.g
IVT """""TIIsleBM
uarppnrrerD{:qalo selagledruaa; peqv e,,{uqeddrurlelnuql.Z
6€r """"" """""" ANVS'rV-fV HXTVAS
.
NVIDUIIdA) SVdE'IAWVIIJ \ilXNCIUIVAS.UIVAS :IIA gvg
9€1"""""" "'8uepg Suef nerlagedre;q:e8qa;
0€I """""" """"(1e1aual runlag) drrlsnue6l/ue8uel
ues{nlTn}uag urepq qISeItrSuedneqagedrel-edre):enpa)
gZT""""""{ela)rcl qepns 8ue.,{neqagqe$ill e,{re1-edre):erueuad
EZI"""""""'runlag undney4lIetarrq qepns Suedneqagn{nq-n{ng
€zr """""" """"""""'ANVS'IV-'rV NTCCnUIHSVN
(IVWWVHNIAI H)IVAS HVIWTI VAUVX-VAUVX:IA gvg

6II " " " " " " " " " " "" " "' neqag Suelual {leg rdurnu-rdrur141ederaqag.p
8II """""""nertag uer8-radayelrragre3uapua141 letull ueqrpasa).€
9II """""" "*ra! ne{ag lerseM'Z
........... .......,rIV
ne{ag }eJeM.I
,SII
9rr """""" """""'tvulHxv DNndl^rvx
nfnNEI,{ HV]'IV dVOVHCNIII t SNVlndUgg n gvg
......esen3uad
III """""" ered edusnsnq;tr
'ersnuel4lue8uel
Ip EpV Sued edy depeqral ne{ag pnqrtz-Vz
60I """""" """""""""np{ag qe>{apas uep uerraquad .tz
g0I """""""(eml{ ueqrsraqrua4)qefqzeJ ruepq ne{ag feWeft .ZZ
tgl """sellre1ndo4 e{ns 1ep[ uep lr-16lue4rdrmqruadua6le{ns .IZ
......nu{I
€0I """""" tn+rmuantr
ureleq ueq uednprqay ruepfua4 rue1eqnpqag upreqesa).02
I0I """""" ""nerlag r8eg eledg qela.1elrg uereuaqa)
epeda; qpqura) uep wp.I Suerg ueeru€lna) rn>1e8ua61 '61
00I "'IJeIeSqbrg ue8uaq qqeqs srrpeq-s+pe11uo18unqnq8uary .g1
66 " " " " " " edurresqul uep uenfnr ue8uaq stlpuH nru11le4r8yary .Zf
96 "e.,{uure13ue.depedrreq rMEqeN qseu-qseN uolnlnqepuatr\t .9I

lsr)etleo
F
SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Albany

4. SelamatJalanAl-Albany Oleh: Dziyab Abdul Kariem""""""' 155


5. SiapaPenggantiAl-Albany? Oleh: Muhammad
Musa Nashar""" """""""' 157
6. TangisanKekasih Oleh: Abul Hasan Ali Al-Jumaili""""""""" 158
BAB VIII: APA KATA MEREKA TENTANG SYAIKH
AL-ALBANY?.............. .....163
1.SikapSyaikhMuhammad Al-Amiin Asv-Syinqiithi"""""" """163
2. PerkataanAl-Allamah Muhibbuddin Al-Khathib " 764
';.)Z""""""" ""' 165
3. PerkataanSyaikhMuhammad Hamid Al-Faqii
4. PerkataanMufti Muhammad bin ibrahim Aalisv Syeikh'-"f ....166
5. PerkataanMufti Syaikh Abdul AzizbrnBaz xE """"""""""" 167

6. Perkataansyaikh Muhammad Ash-shalih Al-utsaimin'"i,i5....1,68


7. PerkataanUstadzZaid bin Abdul Aziz Al-Favyadh""""""""770
8. PerkataanAbdurrahman Abdul Khaliq..""' """""' 177
9. PerkataanMuhammad ibrahim Syaqrah..'. """""' 175
10.PerkataanSyaikhMuqbil bin Hadi Al-Waadi'i ""' 180
11.PerkataanSyaikhMuhammad'ied Abbaasi""' "" 183
A- MengapaKami Lebih Memilih Menimba IlmuDariSyaikh
Muhammad Nashiruddin Al-albanv Daripada yang
Lainnya?.. """' 183
B- MengapaKami Mengikuti Syaikh Nashiruddin danTidak
Mengikuti Imam-imam Terdahulu?............. """"" 185
C- Kami Bukan Muta'ashib (Fanatik)". "" 188
L2.PerkataanDr. Amin Al-Mishri i9............ """""" 190
13. PerkataanSastrawanAbdullah bin Khumeis"' "" 791'
IV4l d" ir {@}[,-",,1
ry. t'o'*-llr,r.4'g,
,n1a;+\ 6-;i+1.h1 , ' r ' -i{r
.
(7*1t Crdt '* tnrl
-lt'.- .,t .. -, ., i :' .' ,{.rr :)fji
r,
e\ . 1nrr
)? .'
rrrt-^ ItTl .lf_ t )r)f' , -]--T::
)'r' , )'1-t i, t( .
i, /,
- rf^
,L
;,-re {.t'

(Z}f upnul llv\ ,,'rul)Fluuu8atacluuuL)Dill walapua4


-wapw qrJwrtwtDlqwl-tlryasqupm?uaIttup!ufi51-u1suda7 uotbaynuaq
-a
-fi uaqas 4a11yap daytlap ozbul taq' uatuttaq Stn li Suuto-8uoto tug,,

6l - le , "t . I .' \l-:' s / i tL r: l f ; - r r : : r ' r ]

4.7;a :yt ".tft#t rVA7,- f*, ;','; lyl


'edg-uesnln uep eqruell L{elppppeurueqnJnl eMLIPqrs>les
-raq edeg'ed11-r8eq nlnlas epeq eletuas qP11VIIen)aI reuaq ue8uap
'>inftrnlad
Ir{epeqllp leqra I 3uef, t1au1tepel} €Mqeq Is>lesraq edeg
edurraqruaru ledep Sued und8ueroas epeq ederslu lesas Sued eders
-Suereq uep'eduueltesaduatu ledep Sued undSueroas epeq edelsru
qefiv qalo qe.,{eplq Iraqlp edetsSue;eg'}uel Pure ue{nJnqa{ rrep
uep ure{ rrlp ue{alafa1rrep qellv epedal Sunpurpaq +ue)
'edg-epedal uelmdrue elunuaru epas ue8uololrad uoqoru
-aru'edg-t{nuraur rurel'eleuras LIellVr8eq edueq rfnd ele8a

TIVIi.dVCNEd VI\ilX

e.ey
rc1ue'ue4
o-
<L[D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
Fl
v
"Hai sekalianmanusia,bertaqwalahkepadaRabb-muyang telah
menciptakan kamudariyangsatu,dandaripadany a Allah menciptakan
isterinya;dan daripadakeduanyaAllah memperkembangbiakkan laki-
Iakidanperempuan yangbanyak.Dan bertaqwalah kepada Allah ynng
dengan(mempergunakan) nama-Nyaknmusalingmemintasntusama
Iain, dan (peliharalah)
hubungansilaturrahim.Sesungguhnya AIIah
selalumenjagadan mengazuasi knmu." (An-Nisaa' L)
lz

A e, \iy s*ii A Ai\)* \ r-t;uii rAVV


;L-c Ji-e 'il j+)) ^,
f\-ll.: flr ,*J -,o-\JJ4rr
*;"J

[vr-v.:-r;-!t](€>(=}ii \)P

"Hai orang-orangyang beriman,bertaqwalah kamukEadaAIIah dsn


kntakanlahperkataanyang benarniscayaAllah memperbaikibagimu
amalan-amalan-mu dan mengampunibagimudosa-dosamu. Dan
barangsiapamenta'atiAllah dan Rasul-Nya,makasesungguhnya ia
telahmendapatkemenangan yang besar."(Al-Ahzab 70-7Ll
Amma Ba'du,
Dihadapan kita terbentangbiografi lengkap seorangulama, yang
kami kutip dari sejumlah tLrlisanterkait. Yakni yang membicarakan
tentang ketinggian derajatnyadalam ilmu hadits nabawi. A[ah telah
memudahkan beliau untuk menyempumakan rsaha yang telah d.idntis
olehpara pendahulunya.Beliaumenghidupkankembaliusahatersebut
dan berjalan di atasmanhaj mereka.Beliau memetik banyak pelajaran
dari mereka. Beliau menjunjung narna mereka tapi juga menjelaskan
kesalahanmereka dan kesalahanpara ulama yang sezamandengan
beliau denganmetodol ogSilminhsalafyah.
Seakanilmu hadits telahdimudahkan jalannyauntuJ<beliau,demikian
pengakuan ulama yang sezamandengan beliau. SebagaimanaAllah
melunakkanbesibagi nabi Dawud. Kebijaksanaan beliau,.kesabaran,
kegrgihandalam melakukan pembahasan,kecintaanbeliau menvingkap
kebenaran,semuaitu membuatbeliau layak disebul Al-Alim Al-Mu-
haddits yang tidak disangsikan lagi kepakarannyadaiam ilmu ini
zaman sekarang.
Buku-bukukan'abeliau adalahsaksiterbaikatassemuaitu.Karena
nurlr ruelpp nerlaquereMerda{{edtue} qelnlls irec'e.{rnrep {L}adrp
'neqaq ue8uap ueurezasSued
tedep 8ue,( uere{e1adqelas >ledueg
erueln-erueln depeqral ne{aq uer{e}ueq-ueqelueqelnd ueplr-Lua6l
'efulururad epedal u€eruelna{up>lrTeq
-rua8uaurnplas nerlaq edrol-ed.ro1urepp lueeqlV{V tHIedS' ueDrnu
-ap {epF uq8mru {osa rJequnureu'ledepuad ue{e>lnrua8uauresrq
urnlaq e{araur uniStmru 1uIIreH'€Iararu ledepuad rlueSSuauruep
+eleJarue>laJaru +qe1'elsnuetu ueqeruaia{ Flnq uelednratu ru1
'ueJeuaqalrederuatuulSul eduequep sqlr{
Suednerlaq prrnur-prrnru rDlaro{ Inlelatu neqaq uer{elesal}eleraru
nerlaq qepns >ledueqederag 'ez(urslaro8uaurnele eduue>1se1afuaru
neqaqre8e neqaqnqelrraquaru era8ase{aJaruuereueqa{uep Sued
-unduarunele qaueSueArqensasup>lnruauaur e{araure4{'prep-ppp
uep ue41eq-radruatu
rrefeladr.uaru re8e pperaq eIaJau efeseueru tp
e;(upirnur-plrnruSuoropuau:neITaq. ue{r{eg 'nll ure)euras1eque4rnI
-ue8uaruqeuradIppq npiiaquep neilaq fegueu ue>lnqn11'eduptep
-;euaqelsnuelu1e[e8uau
{lep }eqrlatueduel nellaqepedal elnq pr
LIeFe)inq
e.,(upnsler.u iueeqlv-lv tlr{leds,reda>1 Iurp>{uee}u1f,a)
'Drlrfnxneqaq
Sued nuy uesenla{ uep edrelraq urelep nellaq uer}Ilala{ euare{
nll 'nerlaq n>lnq-n{nq tuelep ueludurasa>1 ederaqaqip ue>11eredsr
neqaqSur;as8ue.,{ruadaspila+r{qal uep Sr.rquadWqalSuedurel ed,re1
-e.{rel uelpseq8uaruuele neqaqeiersru (pa-ury8unru{epli n1Iuep)
rlp{e} r8uepSuar.undruer.unp{aq e.{uerr{asntsle) 'ne{aq uereuaqa{
uelnel qe8ualrplndueq qeloasnll ueqelesa>lpuore) 'e{urSuern8uatu
qepppp uep np{aq uDlnpnpaI ue+nunuaur qepiepp'qe1es deSSuerp
e.{urrepuer8eqaseltq'nerlaq uer{elesa{ederaqaqundepy 'r88url
Suedue>lnpnpa>lqreJaurnellaq ntr ue8uaq 'p1qe1lnurSueroasHIIItup
snreq Sued erueln 1e18uerad resen8uatuqelal ne{aq euare)
'npqepra+ qeqzpeur-qeqzppruqalo ue>l1euaryadrp SuedqerurrliSolop
-o1aur-€olopolaurepedgep edurzua8rnre1ruSuem>1rypu8ue{ W1urU
rSolopolaruqenqasue4pnfn,rtaurqpla] nellaq nJI enurasue8uaq
'eduue8urpueqmrualrp Sueref1er.ue 8ue.{neqaq uerel
-qdaI uep .rrrlrd.raq
ueledaral ue8uap /npr{epJa} eurpln nu1-mulr
erelu€ runlSuerau qelal nel1aqeuare>lnll IeH'neqaq nlnq-n{nq
tue1epurelasu€{mualrp TepI+sueduSuede>13ue18ued qbg inqsn nuryt
uereqe[uad's]lppt{nuqr qedrreste}uaruol uep {pF{'s}lper{ fttr.Unl
-{trq{nr'qe$rll ueseqequrad-ueseqequiad 1edep"raleduurelep rp

rc1ue'ua4
e.ey
F
I.-,1
lJQ* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
trtl
v
(debat).Jarangsekaliorang yang memiliki
hadits, fiqh dan munazhnrah
segalakemampuanitu sekaligus.
Kami sengajamemilih buku ini pertama kali, kami juga berniat
meneruskannyahingga seri kedua dan ketiga, untuk mengingatkan
bahwa Syaikh Al-Albaani adalahulama terdepandalam ilmu hadits
sekarangini tanpa ragu lagi. Beliaulayak menyandanggelarMujaddid
disebabkankarya-karya yang telah beliau hasilkan melampaui karya-
karya ulama lainnya. Kadang kala ini adalah salah satu bukti yang
menunjukkan kebenaranmanhaj seseorang.Apalagi beliau sejalan
denganSalafdanmengikutinya dalam aspek aqidah, hukum, manhaj
dan lainnya.
Metode kami dalSm menyusun biografi ini adalah kami men-
cupliknya dari sejumlah buku dan tulisan dalam masalah ini, di an-
taranya buku: Ulama zoa Mufakkiruun'araftuhum karya Ustadz
Muhammad Al-Majduub, Hayaat AI-Albaani karya Ustadz
Muhammad bin Ibrahim Asy-Syaibaani,Majalah Al-Ashaalah dalam
beberapa edisi yang kami kumpulkan dari tulisan sejumlah orang
yang menulis dalam masalah ini. Mereka adalah para pemrntut ilmu
yang berguru kepada Syaikh Al-Albaani xE.Sebagian dari mereka
telah mempersembahkankarya yang agung dalam ilmu hadits na-
bawi. Merekadanmurid-murid yang lainyaberjalandi ataspetunjuk
hidayah, insya Allah, melalui bimbingan Syaikh Al-Mu'aliim Ai-
Albaani,<ii5.
Kami menyebutkan sumber penukilan di akhir penukilan dalam
tanda kurung. Untuk berikutrya karni bemiat menyusun kitab khusus
tentangbiografi Syaikh Al-Albaani yang lebih lengkap lagi khususnya
tentang seluk beluk penelitian kitab-kitab hadits yangshnhihmaupun
dhaif.Menplurkan karya seperti itu tentu membutuhkan usaha dan
kerja keras.Kami tengah berusahameminta mereka yang berkom-
petensiuntuk membantu menulisnya,karena perkara ini amat pen-
ting. Dengan harapan, para penuntut ilrnu dapat berjalan di atas
metodologi ilmiah yang benar dalam penjelasankedudukan hadits-
hadits nabi dan menjelaskankandungan fiqhnya. Barangkaliini me-
rupakan konsekuensiilmu beliau yang selayaknyadisebutkan setelah
beliau wafat aF".
Akhirnya, kita memanjatkan puja dan puji kepada Allah yang
telah mengutus seorangrasul kepada kita, masih menaungi kita
dengan rahmat-Nya di setiap zaman dengan mengutus seorang
http://kampungsunnah.wordpress.com

tr tr000z/lrEruqa{ft
H 1ztl fie ll^lrtpds/87'snuntrpprur{V psn4

ururelv, 11qqe5rqeil11nptueqy ueldernSuaru rtu€{ pop r1rpleueCI


'qe11vefstn
le1ap n]IeM tuelep e>larauredre4-e.,fue{
ueTqeuraf:auaur
{nlr-rn8ue1epuDIe rurp)'ueseleqlreq-{reqas ue8uapenurasDlararu
selequrau qellv eSoruasupp nerTaqqradased-req-ed"re>{ ue>1{equas
-raduraurqe1a1Suer{erir.rueruez eped urel erueln ered uep r-ueeqlv
JV rplleds qeruqeraiur{e11veSourag'Sueiurlau lere ele8asue>lrpl
-Surduaruueprur erue8erpqtua>lue{nunruaru Suedprppefnur erueln

rc1ue'ue4
e.ey
O-
nB!lag
uelncunuay
elnwletnv
uep uerlqefay
'Prrr..{s
a{ erueqlv rrep rsSunSuau
ugzllqnzpIEI I)
Sued eurelrad e3.ren1a{ >lnserura} e{ataru 'ue1e88uqaI neru
{epp
qr.rNI[eFlLpileis eS.renia; 'e{araur erue8euelleureladuatu ur8ur Sued
3ue:o-3uBrouers8un8uadSueqtuola8qellereru relnur nll +ees{e[aS
'1e4eredser.uuednprqal rue1epteqar{ueBueruoBa>1 qeppefraie88urg
'qeqllI ue11e88ueuaurqeurllsnur e]uem-e]Iuem uelsnreq8uaur eI
/>lrnlelv
1etue) ured'ppn1lnq8eqi qe13ue1unl€uar.u telmu rur e[e11
'1eqaque8ueruo8al uelqeqa,(uaru8ue.,{leleredseru uednpgal Ipuas
-rpuasielol ueleqruorad ue>lepe8uaru Sued 'n3nTpeun{V n1re.{'n1r
e{paI epeqlv e[e.rqelesenryaqe88urg'uednprqal >1adse ele8asruel
-ep eure8eue.re[eereqllauraur'efueure8eseJeule]ua{ Suedue8tml
-3w qeppe epnur qlseure{paI1e33uq nerlaqteduralue8unlSurl
'en18ue:o-8ue.roueq
-elesa>luelsnJnlaru uep 1)a)i Ieuu->leuerefe8uau nerlag'rut eure8e
neqaquelpnura)' I{rnI
q >lnlrme.{uere8au a{ rteqr.ua>l
€e q +eruprq>lra
nrull equrruaurnellag 'erueqlv rejsaqerueln Sueroas
inqruelsi Ip Ip
r{eiesTnsuurra}qnN tte11nryen/neriaqqPAv'eruebe mug-nuT epeda{
sn>{oJqrqal Suef e8.ren1a; 'erunp uee,{e.uio{rrep qnef eueqrapas
Suede8renlal rrep rlqel neilag'1,litI6I unqe+eped n1rleeselueqlv
e+oInqi'qe;repnbdsv Ip nelTaqe8renlal qerunr Ip rrqel neIT
-ag'rueeqlv-Iv upinqasue8uapIeua{Ipqrqal'ueuqerrrpqv
nqv upprLry.{seNr.nqpeurueqn}{ r{el€peneqaqde13ua1erue

Aueqlv-lv q)lens uerlqelo> ' L

N\ilT-IESNV-INCNNWflX
-IV1KV
V1NW NVCI TTVUIHV-IEX

I ava
ry q\le.suerlqelay
Aueqry
F
|/-.1
I[:D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
Fl
v

2. Arryal Mula Syaikh Al-Albany


Menuntut llmu

i kota Damaskus mulailah Al-Albaani kecil menuntut ilmu


bahasaArab. Beliau dan saudara-saudaranya dimasukkan
ke Madrasah ]um'ivyah Al-Is'aaf Al-Khairi. Madrasah itu
terletak di sebelahbangunan tua bersejarahyang masyhur dengan
sebutanistanabesardi dusun Al-Bazuuriyah.Beliaumenimba ilmu
di situ hingga hampir menyeiesaikanpendidikan ibtidaiyah.
Namun pada saat itu bergejolakpula revolusi Syiria yang di-
hembuskan oleh orang-orangPerancis.Madrasah tempat beliau
belajarsempatterbakar.Lalu murid-murid dipindahkan ke madrasah
lain di pasarSaarujah.Di sanalahbeliau menyelesaikanpendidikan
dasarpertama.Kemudian beliau melanjutkan studi intensif kepada
para masyaaikh.
Beiiaumenimba ilmu Al-Qur' an,tilmuah,tajwid dan sekilastentang
fiqh Hanafi kepada ayah beliau. Dan menamatkan beberapabuku
sharaf.
Lalu beliau mempelajaribuku MaranqiAl-Falanh,beberapabuku
hadits danilmubalaghah dari SyaikhSa'id Al-Burhaani.
Beliau tidak memperolehijazah riwayat dari guru-guru beliau
tersebutkarenabeliau memang tidak memintanya. Iiazahyang beliau
perolehdalamilmuhadits adalahpemberiandari tokoh ulamaHalab,
Syaikh RaghibAth-Thabbakh, setelahbertemu denganbeliau lewat
perantaraUstadzMuhammad Al-Mubarak. UstadzMuhammad A1-
Mubarak menceritakankepada Syaikh Ath-Thabbakh tentang
keberadaanseorangpemuda yang serius mempelajariilmu-ilmu
hadits dan keunggulanbeliau dalam ilmu itu. SetelahSyaikh Ath-
Thabbakhsegeramengecekkebenarannya, lalu nicmberibeliauijazah
riwayat sebagaipenghormatandan pengakuandarinya.
(Majdzuub I/288)
uelele8uaur Surrasne{aq qefv 'qele Suesledeq rlqle rp uer{Eleseru
-rad >ledueqruplep uele{apuad-uelelapuad rpekal unureu 'rupfel
le8ues eduenpa4 erplue uerrryuraduep ledepuad ueqrsrlasJaduep
.r:qa1le8ues eduenpal e.ru;ie ueepaqradSuernf undnlsau rde;

,,'lfgedSuero-8uero
ueef.ra1ad qelppe s]peq nu{L, :ue11e8ur-radurau nlelas nlqede'e.{u
-rrefeladurarun>lqerre8lnqtuq elrq unureN' qeuLms-svrrefeladuraur
lerseqraq le8ues edes nlnqecl, :eleTraqnerlag 'rJeueH qeqzpeu
depeqral{qeueJle8uesSuedSuerore8eqasue1:equre8neqaqBued
rur e.,(uqedeue8uap eduue8tmqnq Sueluai rnqeia{ elnl npad Sued
rsrsederaqaqulII epedal uplelrraf,uau rueeqlv-ry tp{leds Iqs ICI

uep rrrp uele{apuad eueresre8eqasrur4e,{rpnlrll{ep g.rnx'nT:rprrn#


erurral n1e Sued uerefe-uerefeqelas ledueq sedalau n>lv .qeuuns
-sy uepf nlepedal uelnfunuaru qellv e33urq]nqasra]n4qedeueru
-eqeuradr1n>y8uauL{rseru n{V,, :ue{Jnlnuau rueeqlv-Iv rptleds

,,'nlls IP eAL{eArqeu ure>leru


edueperuoledaure>laJaru euare)' edur-neipr[seru-pr[setuIp epedr.rep
IeqpJeLlrqaleurisIp teteqsueurle,ial ue8uaprMeun-lv pr{seua4
lepqs 1e>13ueraq ere8nfn1r;eru ue8uag' rsqnq€N-uv qlrads uep Iqerv
nuql qlrads qradas'nlls Ip lpleqs ueeurelna{ DlrInuaruiurledrp uep
r{ellv rprvrreBeqasruqedrp SuenSuero-8ue;oure>lerua>1 edusnsnql
tnqnl qprerzraqneqaq >1efe8uatu Surrasnerlaq qe,,(eeueiure8eqag
'ie,unf rreq-rreq eped eurelnral 'prfseru a1 e,,(uqe,,(e puresraq
1n>p Surras ne{aq euarel 'nerlaq r{epeql uep erue8euerefe epeda>1
ueleela{ eped selaf >leduiei ]nqasral e.{uqedeqn;e8ua4
'neqaq qede qeppe nerlaq r.rrpeped qnre8uad ue{rraquraur
Sued eurelrad 8uerg,, :uelele8uaur ruepqlv-iv ri{led

ne!lo8 uednplqo>
urelec L,lnle6ue6 ue)lrequlon
6ueA 6uero-6uero't

^r
<GID- qrue6ua4uutqaquary6uel Euetg
-
t^-.t
tA$F Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
trtl
v
setiapkali selesaiberdebat:"Aku tidak mengingkari bahwa engkau
datangkepadaku denganmembawa sejumlahpelajaranilmiah yang
sebelumnyatidak aku ketahui,misalnvatidak disyariatkannyasecara
sengajashalatdi makam orang-orangshaiih."

{Majdzub I/288)
ueq 'IrI qei€seruSuelual re8uap unsn.{uadSuedelrrar ederaqaq3ue1
-ual tmsnduad uolle8rn8uaur neqaqqedeue8uap nelaq erelue ledep
-uad ueepaqradqeqas-qeqas3ue1ua1r-uepqlv-Iv gleds uernlnuad
',,pt faasa
Tunnqnl fz p oti tp7lll ulu W{aaS srunzp qol, :1npnI
141
ueSuap leua>lrpSued nlqel!{ psn Iese qeprtl 'prueln ered uee1o1
-rad uep r{erruns-sv'ue,.rn[-1y epedal lnfnraru ue8uap nlr n>lues{
-nl ue{eurnduraduau n1e e88urq ueqrlauaduep upseqeqruadruel
-ep lndueq n>le/qelreDrruraq'r-queser{equrad senpadtuau pe>lauaq
n>Ienlr euare{ qalo'nurlr qqe ue8uele{ r{aio1nlelp Sued rsuara;ar
ede.raqaq uep rMeeqeLLL Hln+ez(dsegteetlzy pbr"reeqe141'rilleeJetrl
inleebrlln{'rree[ Fqeprun qpppe roled n1e SuedrsuaraJar
qeqas'n]I
n{ueslrq qnrnlas ereqruarulepp nlnrn8 emqeqnqel n1e edurrqle
unlueN 'lnqasJal ueqernrefreSuapuau 1n>1ndra1 eseJarun>lv
i""'r{bIJrsuaraJarqelue{nq tnqasraln{nq-n{nq
/qepleC-lv rbeere141 'ullplqv nuql qedrdseH rrep e.{ueq ue>1eun8
ne48ua Sued rsuaraJareuarel 'eduede-edeepe IepIL, :ele{raq
ederasnlepeda>l runduasral edueq er uep edur8uelepuarun>lppal,
ue4uaqruaruue{e ue4frrefuaurnerpg
r{elalas'pal qela}ase,,{r.rueqerttef
'ueqpeure1 uepq 8un /Rreeqrng-lv qTIedS'n1nrn8 epedal
fnq8uadrp
'+nqasra]rsuaraJarruelepue{nrua}
lnqasral lrseqrre>lTnttmln1e np-I
n1e Sued erueln e"redledepuad-ledepuad ue8uap Irlepraq n{V
'rIeM uep rqeu ered uernqn{ ue8un>18ur1rp un8ueqrp 8ue.,{p1fseur
rp elusnsnqy'e.,{uurereq tun>lnr{uelselafuauruep ]nqasra]ledrual
-]edrual Ip ]eleqs uelef,ra8uaruue8uerel 3ue1ua1uptue1eqederaqaq
sqnuarunIV 'n{qede uee>lelsndradruelep iedepral Suedslrpequep
qbr; rsua;a;arqeprnfas Irep IuI qeleseurqrprlafuaur qelepe qe$r1
upspqpqruadurereurasue{n{elaur nIe epru ler'tv'n>1qe,,{e ue8uap
erues8ue.{ fequeulllTlr,Luar'u e>lararueuaJe)'n1nrn8-n;n8
ilep rJrp uelLlesnuaur nTe eruel:ad qeqaduadue>ledn.raru
rui Lleleseuredule4>1eqeperl.,,:ele{raq rueeqlv-iv q>{lp,{

L.le!urllue!l!leued
ue)n)elel^ ne!lo8 elnnl lel\ v 'v

A
tflh uenlQuad ue\n\ePw nellaa elnw let^v
N7
.^,
lf syaikhMuhammadNashiruddinAt-Atbany
trF
penegasan sebagian orang untuk mengelabui para Pembaca bahwa
itulah kesalahan fatal Abu Abdurrahman Al-Albaani! Oleh karena
itu aku ingin bertanva lebih lanjut untuk memperjelas masalah ini.
Berikut ini secara ringkas kami nukil dari penuturanbeliau sendiri:
"sesungguhnya penyebab terbesar perbedaan pendapat antara
beliau dan ayah beliau -disamping fanatik madzhab sang ayah- ada-
lah sikap keras sang ayah memelihara tradisi-tradisi yang tidak ada
sandarannya dalam agama bahkan dalam madzhab sekalipun!"
Sebagaic,-.rtoh, beriau menl'ebutkan bahwa beberapa orang da-
tang memin;rng puteri beliau. Namun beliau menolaknya karena
beberapa alas:rn,akan tetapi alasan vang hampir mirip. Si Fulan lelaki
shalih fl?rnlii-: sattdaranya adalah seorang polisi yang rutin berziarah
ke makam lr .iii. Si Fulan juga shalih nami.rn karib kerabatnya membeli
dan memiliki radio. Hingga salah seorang temannya dari syaikh Da-
maskus datang meminang puteri beliau, beliau berkata kepadanya:
"Engkau ini memang pasangan yang pantas, namun sayang sekali
engkau penganut madzhab Asy-Syaafi'i!"

(Majdzub 11289)
'q1esn{q€1a18ue{
+erunpleur-leumppruqnmlas rmsnduau {n+un n{nlueqruaru }e8ues
Suedsrlqerd apolau ue{nruauaru n{e e33urq seJa>lefralaq srua} n{e
'qeluennuraq' eduse>13urratunple qe{s pu nl es urepp eduuqe.,{uau
n>1eredures-redures'n1rorruad:al le8uesSued frrqlel ue8uap {IJpua}
'lnqasral n{nq qeelauaur relmu tmdn>ie nlr lees )iehs
le8ues n>lv
'edr4laqruau ndureru >1eppn{e euare{ lnqasra}n{nqervtaduaru>pqun
Eqesnraqesled-ra1n1y 'rbee.rl-lv t{zIJpH-V fgtUet e8n[ urnlSueraur
8ue..{ue4elal rreq 'LnpuaseduqsenTnq Irep uppnwnnln ,aafrq1rmse,q
-eqruadqnrnlas qn4Suaur n>{eeseraleduel'lnqasral qepfeur rsrpa
qnrnlas qeelauaur{n+LrnnlSuoropuaur Suedqeinrl ueq'n1I qradas
qe1rugueqriauadueTnruauarun)ie rle>leuregadnrpg 'lnqasral nlnq
ueqelesa>l-ueqelpsa>l e8nf uep {req ISrs3ue1ua1elrraf,raqnlr uesqnl
'rlezzetqa-1yue8uerel
,eedq1-1yn4nq Suelual €lrraf,raqSued eqpry
prdseg plr{dus ues{nl 1n[e1nles qeps e)eqruau uep edurlaquraul
rmdnly'n{nq olo} r{enqasruelep SuefedrpSuedn>1nq-n>lnq pre}ue
rp rauary-Iy qep(eirr1Islpa nles qeps leqllaru n{e Ireq nlens eped
'qerefasn{nq-nInq 'eduuruluep
TuIIaur Ielnru n>lenreq nll r{elalas
uldqot uaTqJrVrlradas'qerv eseqeqtuelep a{ ue{qeurafualrpSued
"JtrS lltaw
Jp{a}ap e}rraJ-e}rrarrretuaSSuarurcInur nle uelpnura;
-lV /qanruV, tm fi4aqz-t1zyq;:,das 'qery plrra) n{nq r{elepeeduer
-eqruaruTn-lunnllprseq Suepun8uaruSuederuepad n>1nq-n{ng,,
re8eqaseripr,Uprdsell prddeg
:1n4r.raq
ue8uap nellaq lenl{alalur ue8unqnq L{esH ue{rn}nuaru neqag
'p11nru
Suedslrpeqnu{r nuelepuaur{qun neqaqBuoropuau
ure1epqn-re8uaduolTraquraurledtreq Suedqo1o1re8eqasde8
-8ue neqaqedurnDleSuedeqpry prdseSppunueqnlN plddes
epedal negaquofqere8uau ppeds SrnqunqruadSueroasqep

sllpeH nulll
ur el epred ure;4; lselluesuo)leg
ne!log elnn lel\^v '9

--=
J*h "'lseIuasuoryag nell"g elnw leriv
trtl
v
tAQ* Syaikh Muhammad Nashiruddin Af-Albany
F'I
--v-
Kurasa seluruh usahadan kerja kerasyang kulakukan pada saat
itulah yang kemudian mendorongku dan memotivasiku untuk terus
menekuni bidang ini. Karena tanpa terasaaku harus menelaahbuku-
buku bahasaArab, Balaghah danGlnrib Haditsagardapat memahami
nash-nashyang kubacadisamping melakukan takhrij."
Syaikh Al-Albaani telah menunjukkan kepada sayahasil salinan
dan ringkasanbeliau itu, ternyatasampaiempatjuz dalam tiga jilid,
mencapai2012halaman dengan dua macam khath@entuk tulisan)
yang berbeda.Pertama,tulisan biasa dan kedua tulisan yang lebih
halus di catatankaki, berisi keterangan-keterangandan koreksi-koreksi.
Demi Allah, kerjakerasseperti itu barangkali tidak mampu dilakukan
oleh alim ulama zaman sekarangapalagi para pelajarJami'ah yang
biasanyatidak memiiiki tekad kuat yang mendorong merekauntuk
bersabardalam meneliti dan membahas.Apalagi pada saatitu usia
beliaubelum mencapaidua puluh tahun.
Tidak heranbila kerja kerasspektakulerdalam menyusunpemba-
hasan tersebut, dengan mempergunakan seluruh sarana-sarana
penelitianvang dapat beliau peroleh pada masamuda beliau itu,
berpengaruh sangat besar dalam membantu kelanjutan penelitian
ilmiah semacamini. Meskipun sebenamvabeliaubelumpuasdengan
hasil tersebut karenajalan ke depan untuk meraih apa yang beliau
inginkan itu masih berliku dan sangatberat.
Dengan poia hidup, perkembangandan lika-liku tantanganseperti
itu tampaklahbeberapafaktor tersembunyiyang mendorongbeliau
terus melangkah dalam bidang ini. Kemudian pada akhirnya men-
jadikan beliau salah seorangtokoh besar pembela Sunnah nabi di
seputarSvuria.

(Majdzub ll290
:rutleq ueSuapueeua{raq rqeu eop teSqua}n{v 'eueqrapas
'nle8renlal dnplq ueqnlnqa{ tdnlnruaru
lerue ue8uap edunlual
qepns nll IeH 'e[esuref e3q er.rrelasedueq tmdn+I '1e,umf uep esePs
rreq rnelas ef:a>1aqInlun ueq deqas nlIem uelerpaiuaur nplas n{V
'qertrns-sv nury equmraru /seqaqn"nrsalord
{nlun n4n33ue33uaulTepp
euareTedure4nduaurn{e ueq'epnur etsn4elasltJeleln{ qelal lnqasra}
rsayord'qeT[Verurue{ +D{raq 'reuaqSueuatu n}l IeH,, :qervrefuaru neq
-aq'rue[qaqpn Iuep rse.redararu elra1aqsnSrlolasnury equmlaru>In]un
3uen1rulert ueTleelueruaurneqaqerer Suelual e,{uelrpq4refs e4pa;
,,'eAururelPpuaru
rse.quasuo>paq8uede18ue,,{n1ler* ue+Inlnqruaru nll nurp lnlunuad
ered pqeped'nu4t lnlunuaur Suepqral uele nTe edersruuEC'nll
nlual n1np r{qalral sr-uslqueleladuraursnl
{n+un srqer{ue{e n>lnl>lerur
-er{n{e eduerops'srurqraqlnlun ueledruasal n>p8eqqeiolnqJal uerx
-nuap ue8uaq 'nury lnlunuaru InJun 8tren1n+{em nTuaqruaur ledueq
lnqasralure[rsa;ord'enpa4leulrlru undepy' qprv €seqeqresen8uaru
ue8uap rlenJa{ qetruns-sv uep ue,rnQ-lv Iureqeuraru>1n1tm uelef
epe {epq IeI{eDed 'Jnrnq nles nelem qerv eseqeqund+HlPasnqel
ue>{e>lepqnle n-}ua}e1ueqlvIp ueq€uaq delal ruel eduerqaS'qErV
eseqeqrrefeladuraurqepnru ledep n1e 'n>le8renla>ieduqerfrque8uap
'eruegad lerrrynrtrndepv,, :€lDIJaqneqag 'lnqasral nertaqIsaJordrrep
qDIJeuTre)uaurne{ag 'Fua{ral Suedurefr1qeSueroasqeiesrpefuaru
neqaq e88urqrur urefrseredar>1ruq4a1 resen8uarule8uesneqag'er{u
-qederrep rueIrse;adar8ue1ru re8eqasrsa;ordrurelepuaruneqag

,,'ureIrseJadararu
ruelep edut>ltyrurpSued uellr{ea{ n4refe8uaur nlqede 'enpa>1
8ue,{ uerpnrua) 'er.rndgqeue} a1 nlenlSuero enpa>lueqepurdra;
:enp epe resaqralSuedrie>18uereq unurell'edu8unlrq8uaru nduretu
'qe1as >ledueq1e8uesn{lrlP sele r{ern)ra1Sued
{€pp n>1e
r{eilV l€uDlru-+euDlrueduqnSSunsas,,:e}eTraqnEIIaq1uIieq
-rtral >ielsrredurdel qnre8uadraqSuedJo]{e} uerxaserelue I

lul 6uep!El urelecl


nellog nluequlenl 6ueA rol)el '9

nerasn*eqwawEueArc74e1
F
<Q[D- Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
v

G; # JI i":t,a' .;irr
"YanAllah jadiknnlahrezekikeluargaMuhnmrud ,irtrp ,ntrk maknn
seh*ri."
Selebihnyaaku gunakanunhrk menimbailmu, menulis dan menelaah
buku-buku hadits. Khususnya manuskrip-manuskrip yang ada di
perpustakaan Azh-Zhahiriyah.Olehkarenaitu aku membiasakandiri
selaluhadir setiaphari di perpustakaansejakdibuka hingga tutup.
Aku biasamenggunakanwaktu di perpustakansetiaphari antara
enam sampai deiapanjam sesuaiperbedaanjam kunjung di musim
panasdan musim dingin.
Apabila hadir waktu shalat Zhuhur beliau azan dan shalat ber-
jama'ah di perpustakaan.Demikian puia waktu shalat Isya dan
Maghrib.
Karyabeliau yang pertamadalambidang hadits adalahmenyalin
buku Al-Mughni'An Hamlil Asfaar fil Asfaar fi Takhrij maa Fil
Ihyaa minal Akhbarkarangan Al-Hafizh Al-Iraaqi dan mengomen-
tarinya. Sebagaimanadimaklumi buku tersebutadalah takhrij hadits-
hadits yang tercantum dalarh kitab Ihyaa'Uluumuddin karangan
Al-Ghazzali. Beliau menceritakan liku-liku saat mengerjakannya:
'Ketika terbayang dalam benakku metode penulisan takhrij yang
tertera pada catatan kaki kitab Al-Ihyaa' akupun mulai menyalin
hadits-hadits.Aku merancangnyasebagaiberikut:
Hadits yang berbunyi: "Sesungguhnya seoranghambaakan di-
bentangknnbaginyapujian-pujiandari timur sampaike barat nattun
timbangannyadi sisiAllah tidaklebihberatdaripadasayapnyamuk."
Demikianiah hadits ini tercantum dalam kitab Al-Ihyaa' . Al-Hafizh
.At-Iraaqiberkata: "Aku telah menukil hadits ini dari kitab Al-Ihyaa'
tetapi aku tidak menemukannyadenganlafal sepertiitu. Dalam kitab
Shahihaindiriwayatkan dari Abu Hurairah .F, denganlafal: "sesung-
guhnya seoranglelaki yang gemuk dan besarakan dihadapkanpada
hari kiamatnanti namun di sisi Allah tidak lebihberat timbangannya
daripadasayapnyamuk."
SelesaiperkataanAl-Iraaqi.
Lalu apa yang kubuat?Aku membubuhkantanda garis "-...-" dan
aku melengkapi hadits tersebut dari kitab shahilrAl-Bukhari dan
epruuasersnrp eduueqqauadruepp neqaquedo1e)a>Iu€p ue4qerua>l
ler{rlaur gnhel nlua+ nerlaq splqqpaDl uolpeqradruaur Sued r8eg
,,'Ieur$l€tu u[.ra>1aq
nluolurzr8uaru {epq qepns ersnrolTeJunrueu'ueseqeqruad ueln>1
-plaru snral uep qerre8raqqrserun>1eSuerelas redures'qalflnpuaq
-tV veg.'qrpeq leder*rr-1ede,urrueunsnduad uep ueqqauad up)1n{pl
-atu ruelEPsera>lueneura{ uep uelaFa{ qelepe nlr enruasTJLm)
'nlr n{eruppad ueqrlauadrrep
{€{as >ledueqlerue
Sued rraleru aedep nTV 'nll n>lseral e[.ra1rrep qpnq r{aloradruaur
'entuas n+I
n1e Suere>1as {leq Ip epe Sued 1ee;ueu mqela{ {epp
n1e eduurnlaqas Sued lnqasral nTues{nl rrpp qenq {rlatuaur ledep
n1e Suerelag'edr4nlrraq aseJa{ aseJntes uep nTuolr{Bprmxaru qel
-at qe[V eduqnSSunsase/lrqeque{eseratu n1y'edg-eqrupq-equeq
depeqral qEIIV uetnqurapqeura>1 ue8uap qn[4e1le8ues n1e'ue4e1o1
-n1 edule>1l{eqeped 'n4r3eq edtqee;ueurresaq le8ues nll IeH
'rcsaFs
lnqasratqelH ueuTleduade33uq qpfuprxruraq'rrrpuase,{u
-qelH rsrepedrrep 8ue{uedqTqallnqasra} D,Ie{ueleler eSSrmlasreqal
8uefued eJe)asr{e{ up}elef,tuelep }nqasral }qns e}e{-e1e1qereds
s{nuaur n{V'snruel ederaqaquep (qafraaqlN-uvlrled) rrsly 1nucll
ue8ue;e1 s4p a L!qya 48 qe41epeda>1 1n fnraur era8asn4e'rureqedn>1
lrps Sued ple>{-e}e>{
ledepral eduuelep rp Sueds}1peqqenqasqelv{al
-arun{e r1e>1deqag'rpe}nlapr uelresppraq le/re rrep e.{uueuqeduad
r8ueln8uau undnle 'eurelrad pTIIIlrep qe8ualasresalasLlelalas
,,ZlnqasJalslrpeq-slrpeqrureqeruaururelep n{nlupqtuau ledep re8e
qe ueletef,urepp +nqasra+ 1e;e1deuasnpp qrqalral qeredsuau >lepp
n1e ede8uatrAl, :ele>lraqn{e qer{urelecl'ueqnrnlasa>lere)as}nqasral
q1pel{ euTeruurelieuraur esrq{epq n1e eS8urqase.,(u1e;e1-lejel qel
-unfas rrep erDleurrnqeqa8uaru>lepqn>le'sllpeq qepunfasq{auau
n{e e{pa{ nllP^'apl qenqasnT{euaqruelep{qaqra} uerpnrua)'Pure}
-.radpr-pfuep qe8uaiasrcsalase88r.mrueqleduad repuraru undnly
'srre8epuel queSSuadre8eqasnln>lnq-n>lnqruelep Suere>1as
relednl 8ue.{eueune8eqas,,[,, 3rm;rn1epue] ue+Fqnqnl prvre>1e fas
n1ua1'n14emue)pilleqruauresrqnIe eduern4ag'ueqqauadurepp epur
-ad qrseurn{e n+re{paI'lnqasra} sr.re8epue} enp urepp ue{{e}ap{
rISeqelr{ rrep Ir{nun18ued uer{equel-ueqequre}In}un uelpnura)
'ne{aq ueelelrad rrep uelnq Sued nlensas rbeerlly rueuq epedal
nlensasue>l+eqsruaru IepF re8e uenlrruap lenqn>lefe8uag'tuqsnl l
nercgnrueq.uaw rc14e1
bueA
F
I-l

aE> At-Atbany
SyaikhMuhammadNashiruddin
Ntl
v
itu. Kita akan lebih takjub lagi biia melihat ketekunanbeiiau dalam
menyusun dan menyalin buku sertakeindahan tulisan beliau. Dan
iimu ini merupakan kunci pembuka kebaikan yang melimpah bagi
beliau.Minatbeliau mendalamiilmu hadits dan mempelajarisunnah
semakin hari semakin bertambah kuat, meskipun ayah beliau -
semoga Allah merahmati dan mengamPuninya- selalu mewanti-
wantinya "Ilmu hadits adalah pekerjaanorang pailit." Sementara,
kecintaanbeliau terhadap hadits Rasulullah# semakin meningkat
terutamadalam memilah hadits slnhihdandlnif .
Beiiaumasih daiam tanggunganayahnyayang dibebankanmen-
cukupi nafkah keluargabesarmereka,sehinggabeliau tidak sangguP
membeiibuku-buku yang dibutuhkan vang tidakbeliau dapatkandi
perpustakaanavahnyavang dipenuhi denganbuku-buku madzhab
Hanafi saia.Oleh sebabitu beliau seringmengunjungi perpustakaan
Azh-Zhahiriyyalt-hal ini merupakan karunia Allah yang besarbagi
beliau- karenadi situlahbeliau mendapatkanbuku-buku yang tidak
sanggupbeliaubeli.
Kadang kala beliau memanfaatkantoko-tokobuku, beliau meng-
ganggap salah satu karunia iiahi bagi beliau adalah kemudahan
berhubungan dengan Sayyid Salim Al-Qushaibaty dan anaknya
'Izzat,keduanyamemiliki salahsatutokobuku terbesardi Damaskus'
Keduanya memberi fasilitaskepadaSyaikhunhrk mendapatkanbuku-
buku yang jarang diperoleh, lalu memberi beliau kesempatanme-
minjam denganwaktu yang tak terbatastanpa ongkossewa-Hingga
bila ada orang yang mau membeli buku tersebut,mereka akan me-
ngirimkan utusan dan dan mengambil kembali buku tersebut.Oleh
sebabitu, beliau mendapatkankemudahaanmewujudkan keinginan
beliau yang tidak puas-puasnyamenimba ilmu untuk memperoleh
sejumlahbuku yang sangatbeliau butuhkan.
Beliaujuga menjalin hubungan denganperustakaanAl-Arabiyyah
AI Hasyimiyyah("Ied Ikhwan") milik Ahmad, Hamdy dan Taufiq.
Mereka juga turut berjasamembantu beliau memperolehbeberapa
buku.
Sepertinvabeliau menjadikanilmu hadits sebagaiprioritas utama.
Sampai-sampai beliau menutup bengkelreperasijamnya dan pergi
ke perpust akaanAzlrZhahiriyynh lalu menyendiri di sanasampaidua
b e i a s j a m . T i d a k h e n t i - h e n t i n y a b e l i a u m e n e l a a h ,m e n t a ' l i q
(mengomentari)dan mentahqiq (memeriksa)kecualibila masuk waktu
(8tll ruEEqrPAS-AsV)
' qedr.,ueqeu qeuuns
{n+un }eurplPlraq luepp
ne{aq sural eFaj resaqederaqasrnqela8uaur ledep qual SuepqSued
seua>lue8uolod 3ue1ua1qedrrrqeq_7-Llzv uee{e1sndra4IC s}ipeH
dr>1snue14s>lapui qpll>i qeturppubnr.uI'ueiep lueeqlv-lv q1ta.,{s
ueele>padeJpquraurqepns Sued€e g' eir,rureiues{nl-ues{nl ederaqaq
uep runFI-lV U|1I-IV qu,nflsrtrrryqe+r4tuelep laq 1en[3ue1ua1
qelepeneqaqsera] eFa{ rrep qeng
slrpeq-slrpeq[rrtp4e1e.{rnesalas
rc #)qtputufiuunl qupqasut)pqalD!wqlpu aruwqapqas,,
,,'aliuauad
:q8eqqeqg-qsvpeurureqnryzpetsn-Iv qalouDielo{rp eueure8nq"s

rs epedal n'rlaq ue8uepued 1e>lSue8uaru eduel **" u:i;Hti


snral lrqruesleped 1e>13ursueqezra'ef
ue8uap nellaq epeda4 ue4nle
-rp Suedueeduelraduer8eqasqe,tteluaurue{qeq nerlag'rseq-€seqraq
uep lorqo8uatuue8uapntIem Suenq-Suenqruaur q8q >{epqnelTag
'rrrpuasralueseleedr.md r44rads
rur Ier{urelep used ueq
iueeqIVJV
'uEsrlnuaduep ueqqauao
ruelep lnJel nlplJal euaJe>lnellaq rn8auatu Surras ueelelsnd'rad
rp neTlaqmurauatuStrnftmyaq 8ue,'(Suerouer8eqasredures-redue5
'n]>lemue{leeJueuraururelep n€qaqueurldrsrpa>1 uep ueqnSSunsal
eueurre8eq rnqela8uau nlua] nll eIlla{ ueelelsndrad rp nellaq
8ue.{Sueroenuras 'qeurru a>1Suepd umlaqas npr{ep
1eq11au ,eds1le1
-eqsnerJaqelel SuepeI uep uee>1e1snd-rad rp eperaqde1a1r-ueeqlvJv
Wiler{S€retuaruas'ueelelsndrad a1r8el rteqrua>i{epp uep rnqnqz
n1r1n^ueq qe8ual e{araur qeuml a4 8ue1ndqepns n1rrervre8ad e:ed
edueserqueq '3ue1ep uee>1e1snd:ad re.'ra.e8adrunlaqasrreq r8ed3ue1
-ep nertag'ue{n{el nerlaq8uedqeFull ueqqauadue8uguada{ {n}un
{npu rsuaJaJaJ-IsuaJa;arue8uaprdolSuapp'snsnq{ Suenr nles neqaq
r8equelderluau ueelelsnd.radelola8uadryqrd nlr euare>lqalo
,,'n>lrJep1ndn18ue,,{ elararu Suedmu1 epe {Epll
eSStmlase{araur gep nu{I Pquruaru Inlun nu{I ${e leualuau }€deP
e.,{ednsueln>lel n{e nll ueDilruaq 'n{n}lem pqrueBuaur>pdueqdnln:
qepns n+rdesSue8uarun>le't{erqsegIp esl re8trnsrJepJrPurnrnru uep
Surral rloJ ue{pru qeurad n{V,, :e}e>lJaq qeurad er'dznef-1y nuq
qradas npqepra] stlpeq qqe qalo nuelelp e8n[iur 1eqqnSStmg
'lnqasralueelelsndrad rp eru€las
'leieqs
ue8uu ueue{eru delueduau edueq qe1 Surrasne{aq ueq

g- Euer{rc,>1e7
nercsnrueqwaw
^l
<CM Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
N7

7. Tantangan yang Beliau Hadapi


di Awal Dakrryah

yaikh Al-Albaani menceritakan kepada kita pengalaman-


pengalaman penting yang beliau hadapi daiam mendakwah-
kan manhaj Salafus Shalih. Pengalaman itu merupakan
gambaran dari perjuangan yang juga dihadapi oleh para Salaf dan
Ahli Hadits dalam menyerukan manhaj ini.
Ada beberapatantangan yang beliau hadapi dari beberapaffia-
syaaikhhanya karena satu alasandan sebab,yaitu fanatik madzhab.
Ini perkara biasa, sebabpasti ada benturan antara dua pihak yang
salingberselisih.Satupihak memandangwajib mengambilpendapat
para ahli fikih tanpa perlu lagi melihat dalil dan ijtihadnya. Sementara
pihak lain memandangbahwa agamaini adalahwahyu yang harus
dijadikan acuan dalam mendudukkan seluruh tindak tanduk dan
perbuatan manusia.Semuaacuanselainwahyu bisa sajabenar dan
bisa salah. Madzhab-madzhab fiqh itu tidak lebih sebagaisarana
ikhlas untuk mengetahuimaksud dan menjelaskanhal-hal yang masih
samarbagi orang awam.
Lalu tulisan-tulisanSyaikhAl-Albaani membukajaianbagi unsur
lain yang menjadi pemicu sebab-sebab perselisihan.Tidak berlebih
kalau kita golongkan sebagaihasad.
Namun sangatdisayangkan,perselisihanitu berkembangmenjadi
pertengkaranhingga menjurus kepadahujatan-hujatan.
Berikut ini para pembacadapat melihat beberapapetikan yang
menggambarkansejauhmanaperselisihanantarakedua pihak. Syaikh
Al-Albaani berkata: "Tantangan pertama yang aku hadapi adalah
sejumlah syaikh -di antaranva terdapat beberapa orang yang di-
harapkanmenjadi pembeladakwah Salaf-membuat sebuahlaporan
yang mengklaim bahwa aku menvebarkandakwah Wahabiyahyang
menggangguketenangankaum muslimin. Merekapunmengumpul-
kan tanda tanganmasvarakatkemudian menyerahkannvakepada
-prT)iraquep Ierueraqn{r{erre8 euaJP) 'e{aJaruuenfn1uep ueu.tSulal
ue8uapyu4npord ertuo{ 8ue.,(qrue8uadue4uaqtuau qela}nJIemqsu
- )d,, :elelraq rueeqlv-1y'.i:1re,{5}nqasra}e'r'rqsuadrde33ueua141
'ne{aq srlafetu-sr1aferu
rqnefuaruuep neqaque8uap ue8unqnq
snlnruaur Inlun refe1adLlnrnlasepedal ue4efeqplepe ue8urr 3ur1
-ed 3ue1'efeqr.uaurr{epns3ue.{ rueeqry-lv tHIedS pela} ue{qeural
-atu {n}un e:er ele8asie>leurarueqesnJaqp>laJaru{eqId rp 8uepa5
'reqrunu sele rrep reqasrpuep ueeledurad-ueeleduradJenla{ qela}
euare{ efesgl se]pqredtuesrnp{eraq eslq ueqlsrlasradilr{e}snl4tr
'uele8urrad
uep uerue)ueue4ednrarue,,{ureuaqas unrueu leqlseurlradas>1edue1
qeloas 'sn1et1erer ue8uap +nqasralpr[setuIp ]eleqs ne{aq Suerelaru
eqesruaquep r-ueeq1v-1ytp1ledsmurauaru8ue1epp{araru rrep 8ue;o
-as r{eles'rur qeleseruiuelep ue8uel rndtuer ua[r1a1ur {eq]d es{eru
-aru uep ueneJo{al Fqurp ue{e ue>lrllemerplrpeSSurqasedr.4n>pr
-aq r{eq+nPl-qeqlnT{eped ur.,{qeFsr,ep uep teles r{e1v\{€pdepeqral
e.,{uue8ueJas ue{reJuelaru snral rur qrqleq{ Is qeluel{Iua6l
' erc)rqJaq
{n1rrn ueleduras
-al tedep eduel leqlaur uep re8uapuaruledep edueq elararu qe8u
-a1-qe8ualrp eperaq IueeqlVJV ulppnrrqseN Wgeds €reluaruas
" "' I pqaqueqn)rral qeppe[ra1n1e1'edueullJau
-aru enuras{epp n1i eduqeqlnql re8uapuau Sued wrrper{ ered
'urdr;eps r,ep rJppe>laJaru
{eue-{eue e8efuaru
e.,{ednselarau >iefe8uaur uep e{aJaruqDlapuaur Tepq tmrrqmur umpl
re8e ue4le8urradruaru eI 'lesas e>laraurSurpnuatu uep quluqaqu\l4
re8eqasurdr;e1esr,ep ered qnpnuaur uep Jeles fequeurSueraduaru
qrqleq>lrs +n{rraq le,run{ eped uerpnrua) 'edursuaraJarln{IJaq
slrpeq\reJreqpaleduepeda>1 uopedureduatu uep lnqasral qrqletPlrntu
-auaurr8rad er r8el rrrp ueqeuaurledep eduel'Jequnu selerrep e,,{u
-ue4redrueduaru8ue.,{le,tunl qlq+eq>t SueroasIr€p nlr sllpeq re8uap
-uaru eI'lnqasra+sllpeq ueJreqpal Suelual e.,{uepedaluelselafuaru
n>lenlel'esend eleqedue8uapuetle{raqSuer{slrpeq3ue1ua1 e.{ue}
-raq'qeserpeu qenqasre[e1ad'n1ueualSueroasIJeLIn]ens eped
'ilseq eduel efesnlr8aq rlrpleraq rul snsel unur
-eN']nqasraluerodelrsrSuequalnlrseSoralur8uar-u
uep n1g€Sueuraur
n1ruersqoda4e1eda1e.{urrqlee33ur11'uersqodal e1eda1epedalrul
uerodel uelqe.raduau uredg emleJsrlafetuen]a>ln1e1 'ruedg g]nur

pepesnelps EueAue'ue.uel
O-
Ar
t&F Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Atbany
tltl
v
mat bagi dakwah ini semakinbesarhinggaakhimya Allah menetapkan
takdir-Nva."

(N{aidubV293)
{V rt{Ieds erp}ueueieqapradedurpef"ra1eprulernteqepePlruraq
tmdnlr selrnr+Te
,,'puaqJa+ uep ue{Jeq
-nqlp +nqasraluenuralrad-uentualiad uerpnrua; lue{ uelpmua{
'lrduras rpe[uaru
unrueN 't33ql qequreuaq urleruas refelaqqPJreD
ledrua] eSSurqas4edueq qequre+raqrlpeq Sued euarBl pdurn4raq
ledural {n}un qerun.. qenqas e.ua.{uatuesledral nue{ uerpniua)
'resaqr+qal8ue.{qelun-ra{ €el qePulduerpmua; '1ure{ue{ar Sueroas
r{elesqeunr a4 qepurd nue>luelpnura;1'lndurn>paqledrualle8eqas
'e{araur ueura+-uelua]uep ne{aq ue{ar
oInJ qenqasue4pel 1ure)
-uolar'pua1 nelTaqSued3ue:o-8ueror8unqnq8uaruIelnur ne{ag,,
:+nlrraq re8eqasrurel epeda>llDlnuaur qnzpte6llv zpelsnlv
'qeilV uelef a>i
lefe8u
-aru ne{aq qem{ep ueler8al lelmuaru ruelep resep uen)e qe1n+I
' qa
nnwntpwnp t edr-rure18uef rueurl-uleulr ered uep r{e;r-ueHnqv
'n1t Suero tmdedets 'ute1
[n.{rn* qep}l emqeq uelselafuaul nellag
Sueroueele>1.rad ueSuapueSuelualraqqllep ueSuaprueruruerSeqas
qalo ueTleurelpqelal uep qlqer{srnqe}a{Ip e{llm qeilnpseU s}Ipeq
eduepueqedeepedal uolselafuaur
-slrper{Ielouaur qaloq Teprl e^,la.r{eq
trrniqiy-1y tHIedS' IJpueH qeqzperu tueleP ueqeleseur.rad >ledueq
'edurundure8uaru u€p FeruqeJaru
tuelpp ne{aq Sueluauarunlelas
'pra11efuaurasedulnuerp Sued'qeueg
qetiV eSoruas'nerlaq r{edv
qer{zpeurruled 'eduqeqzpeu rqrsqaduaurIelnur el_qelnlr qeqas
qalo' eperaqne{aq tmdeueru rp neqaqdrsuud rpe[uaur8ue{ qepul
'P>la.raturrep SueroasqePS
epeda4{qeueJ eduBl WIer{Ssrye1esue8uep>1lrep eurep urrl€ urerur
.rl-nqn*ad epeda>1 nre8uaur ue8uaq'e[es ed5-Fse5_uep i{ellv
rrep eurrrauaur edueq nlle1 'qlqeqs Sued fequeru epedal
qeie8uaru ne{ag 'ieureraq uep nullraq ruelep ne11aqr8eq
resaqte8uesSuedqn-re8uadue4uaqruaruvteqeu qlpeq-sllpe

qe^ )ec
'B
uepol^ Ip nellog ueulele6ue4

lp nercgueuep*ua4
,le'\eg uepaw
O-
t.-.1
lS[l|- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
tr7
Albaani dengan syaikh dan para imam masjid. Beliau menghadapi
penentangan yang sangat keras dari ulama-ulama madzhab yang
fanatik, guru-guru sufi dan kaum khurafat ahli bid'ah. Khususnya
antara beliau dengan kaumnya yang suka menghembuskan isu dan
fitrah ke tengah-tengah orang awam dengan menjuiukibeliau sebagai
wahabi sesat! Mereka menjauhkan manusia dari beliau pada saat
dakwah beliau diterima oleh sebagianulama terkenal di Damaskus
dan mendorong beliau untuk tetap melanjutkan dakwahnya. Di anta-
ranya adalah Al-Allamah Bahjah Al-Baithar, Syaikh Abdul Fattah
Al-Imam, Syaikh Abdul Hamid At-Taqi, Syaikh Taufiq Al-Bazrah dan
lain-iain.
Syaikh Al-Albaani tidak peduli dengan komentar-komentar orang
dan penentangan orang-orang yang memusuhi beliau. Bahkan semua
itu semakin menguatkan beliau dalam memegang manhaj yang haq
ini. Dan beliau semakin sabar dan tabah menanggung resiko dakwah
sebagairealisasiwasiat Luqman kepada anaknya:

4.,@,*:,AE !]4i:-\.7r,?)F
[rr:.,u;r] i2
S'H V
" H ai anakku,j anganlnhknmttmempersekut ukanAIIah,sesungguhnya
mempersekutukrm(All ah) ada-Inhbernr -bennr kezhaliman yang besar."
(QS.31:13)
Sampaikepada firman Allah:

"Hsi anakku,dirikanlnhshalntdnnyrrtrhlah(manu-sia)
mengerjakan
yang baik dan cegahlnh(mereka)dari perbuntanyang mungknrdan
bersabarlnhter-hadapapayang menimpnknmu.Sesunggtthnya yang
demikianitu termasukhnl\al ynng diunjibkan(olehAllah)." (QS.
31:17)
Beliautelah mengibarkanpanji tar-rhiddan As-Sunnahdan telah
mengunjungibanvakulama Damaskus.Beliauseringterlibatdalam
diaiog dan perdebatan dengan mereka tentang masalah t:r-rhid,
fanatik madzhab dan bid'ah, dengan ditemani oleh Syaikh Abdtil
ketuaperkumpulan pemuclamuslim ketika itu.
FattahAl-Imarn 4r.lF",
'lnqasra] r{eles€ruurplep rMeqeu qeuuns n{ele{uaur qela} e>laJaru
€Mqeq e{araur ueI}e8urguau eI'nlr rlradasue8uepueuad leqqau
ufrrueueraqal ue4de4Sun8uaurefesera8asnlr epnruad rg 'enpa1
qe,euref]Eleqs lenquaur elaJaru nlel e{aJaiu ue8uap qeqzpeuras
Suedruerur3ue1ep e88urq nSSr.rnuaru unureu'qe, eruefraq leleqs lnTr
lepu prfseursnm8uad 3ue,roede.raqaqleq]Iaru eI'lepqs ueleha8uaru
>pqunp1[seurnfes qe1esluelep a{ {nseru epnurad8ue;oas'er{rqelSqS
'Ipehal efesn;eq Suede.uqsrradur:8uapueseleraqe{araIAI'uere>1urad
1n1n.,{uaruqnpnllp nerlaqn1ru,i'rueeqlV-H Li{pds epeda>lueqnpnl
qenqas ue{reluolaru e.{ueq sn)isetueq 11yn6t'n}r rueJeruas8o1erp
ue{eueJuaraurTepll Sueruatue{aJaur€uareI euel Suns8uelJaq{epq
lnqasralue1eqap-rad erese,iueg' uuleqapradqelrpe{-ral ntel'+nqasral
uenfn] In1.rn lndun>raq ele8uas8ue,{ ,1rye.rsered qalo rqnuadrp
qepns nlr snIseureq qlnul Joiue>{e}€Aurof 'e{uuepSSuedrqnuaru
-aru8uelep {en)a{ urel ueqild epeIeprJ'snIserueq Ignru rnurauaru
>inlun ueisrloda>1 {eqld r-repueySSuederur.ratraru nerlaqurel n}{e^\
rueleq' LIe>lseHJVqe,{e1r.lr a1 e38urqnerlaq rrsn8uatuuep e>laraiu
qeleirrvraI {nseur nerlaq Suerelau 8ue,{ qr1p1l}inur ered uelnlung
neqaq epedal u:lredueiuatu Inlun r-LDIeA 'ueueurea>l qepseur tue1ep
rra8auruelepuerrluaura{qe.,lreISunSSueuad qalo pSSuedrpqeu.rad
ne{ag '}nqasra}>1rura1od qo}uol ede:aqaque{}nqalualu ne{ag
'r{pult Suedunl3ur1esSuei ueleos:aduep ue}{nsal
re8eq.raq ueldepeqrp r-rndnerlaq e{eI I 'uerfe1snrn8uaderedue4au
-arulen>luD{eurase{arat\'Sue:o uer8eqasuerJuaqa{ue)iLinqunuaru
urleuras nlr enuras efes e,iueg 'rpe[ra1Surras e8n[ ue"refeladraq
8ue,,{3o1erp-3o1erp ueg'1e,iueq uDieruaseBnIneqaqepedal uulnferp
8ue{ ueB,tuel,rad-tree-(upuad'Llurruns-sV n)nq-n>{nque>lEJeqrp n}rs
rp '4amaptedn:a,,{uarrSueAuentuai.rad re8eqJaqruelpp slrpeLlnurl
lrllunuaur sersnluc€ue,/,8ue.roqeirunfase.{uue>11nd tun)ilp irseqJaq
qelepeeiunles qeles'ue)errqruaSSuaru le8ues3ue,{psequp{qenq
-ruaur unlueu seleqJa+le8ues ue8un[un>1n]{e,\r undqsay,q'sn{seur
-eg redtuesqef,{rbrzpee-I-lVuep qeleHrrep relnurLleraepede-raqaq
a1 ue8un[un1 r,ue.rSord-rue.rSord e,{uuelereS8ualasrp r{elepeIL4r{pm
-1ep r8eqlreq le8ues8ue,i uplr-iqlues r"repqn;e8uad nles qeles,,
:(€S/Irupeqre,,{g-fsy; elulraq nerlaq'lnqasral ueue{a}
-ueuelal rdepeq8ualuLu€lepnerlaqSuquadueurele8uadelni epeda>1
ue>{rn}nuaurneqaqrurlnlrJag 'neqagfequeu SueluauatuSue.{8ue.ro
-8uero uep qe\4rl 3ue:in+'lalrq-lalu1'se.;eqrnedurelarurBelirqeISuero
-3uero'peser{8ue.t 3ue.ro-3ue.ro qalo re[a4p uep nrnqrp nerTag

nelpsntuequawEueArc14e1
F
"4.
I.-J
GLD- Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany
tr7
Namun mereka justru memukulinya dan menendangnya di dalam
masjid.
Padahal sebelumnya Syaikh Al-Albaani tidak mengetahui identitas
pemuda tersebut. Namun para syaikh tersebut tidak ambil peduli dan
tetap menimpakan resikonya kepada beliau. Karena menurut mereka
beliaulah biang keladi semua aksi dari pemahaman fiqh baru di kota
Damaskus. Dan mereka harus tahu bahwa beliau tidak menyetujui
berbilangnya jama'ah dalam satu masjid karena bertentangan dengan
sunnah shahihah dan penerapan para Salaf.
Di bawah ancarnan iitereka, Syaikh Al-Albaani terpaksa menan-
datangani perjanjian ttntuk tidak menyampaikan khutbah kepada
masvarakat. Sebenarnya perjanjian itu tidak ada sangkut pautnva
dengan beliau, karena beliau sama sekali biasa juga menjadi khatib
sebelumnva.
Kemudian Syaikh Al-Alb aani menutup penuturan beliau yarlg Pe-
nuh keprihatinan dengan sebuah kisah vang sangat aneh, yaitu ke-
bencian dan permusuhan mereka ternvata teiah meiarnpaui batas
keivajaran hingga mereka menghalalkan darah beliau. Nleialui ketua
Ral'ithah Ulama disiarkan bahn a ia mengeluarkan fatw.a tentang
ir.'lainva darah beiiau.
Aku tidak tahu, mengapa Svaikh Al-Albaani lupa menvebutkan
kisah pencekalannva daiam penjara vang juga pernah clialami oleh
Sveikhui Islam Ibnu Thinrivah dan muridnya,Ibnu Qaryrm Al-Jauziyah.
Mungkin beliau lupa atau trdak teringat karena banyaknl,a peristiwa-
peristiwa vang beliau alami dalamberdakwah. Atau barangkali beliau
sengajatidak menvebutkannva karena beliau menganggap itu sebagai
karunia ilahi. Sebabbeliau dapatberhubungan denganbeberapa orang
yang sekiranya tidak dipenjara tentu tidak terpikir oleh mereka untuk
menemui beLiau,dan akhirnva tertbat d alam dialog yang menyebabkan
mereka merubah pandangan mereka tentang Sviitcli Al-Albaani dan
tentang Salafivah. (Majdzuub U295)
BeLiaurr,engambil sejumlah pelajaran dari perjalanan ke Halab setiap
'
bril.nxri'a. 'rerrabeliau dapat mengr-urjungiperpustakaan Al-AtLqafAl-
':lnttiiunlt ..iiu-sabunva
perpust.rkaanvrng amat ramai vang banvak
sckali menviinpan manuskrip. Beliau menghabiskan r,r'aktu di sana
beberapa iarn larnanva untr-rkmempelajari berl-.agaimanuskrip tersebut
dan menvalin apa vang perlu den-Likepentinganpenelitian ilmiah. Saiah
satu kitab r.:,.rr.l fgli3, salin dari perpttstakaan ini adalah kitab Az-Za-
(99/I ruEqrEA$-As\ I

'qelrtrns-svnury-nuryureFpuau
rp nury }nlnuadere.1'uoueqa-Iuep eruepJo^
Tnlrrn{rJEualrcIlru euES
qradas'e38r.rela]p.re8au-ere8aua1 qeqrueraru e8nf rdel'e[es snlseureq
rp seleqral {epq LpuLrnS-sVuep ue,rn$-yy nfnuaur rlerJaqLIe.,r,t)eC
' tJleqsnB-[v uenuPJe>lprPe1\^

nelragntuequawEuet{
rcueJ
F
ne!lo8
Lfefnleo
uelec enpoyoseJ
'paI
1y bgbeg nuql ue8uereiuaa4qv-lv s1lpuayy{waaw[-lv -Il
'r,l{eemeN-uy ue8uere1 uulqaqg snqpufity -g1
'rr1e,{gperuqv ue8uerel
sqpaH Inlunnln nnqs4qry qanfrg sU:s+aH-lVs#,aag-lv -6
'ueseHurq
ueruqerrnpqy ue8uerui plqnnl- 4V quUX 4an /i g p rlay4 pnpa 7 -g
' rrrzpuny\-lv r{z$eH-1y ue8ue.re qlryq qam qu18n1-1v -
i I
'rrrreeqp.re[-lv -9
Jr]sn1ue8uerel uanq pm ppH-lv
'blqns prddegue8uerel tluuutts
AbU -g
'ruetsnU pi,'sy ue8uere:4U1u1gLplutl+tqnry -V
'Jelle) qeqqeM
Inpqv ue8ue:e>1qblg pt1s11-g
'pesv peuureqnl4 ue8uere7.zu.1.ngpl wap1p[aaqurytl -7
'ueqx ueseH bpp+tS ue8ue:e>1yafifrrypa111unpqpnay-l
:nn ln{rJaq nlnq eo€Jaqaqseqequrau ne{aq
uen88r-rnu
+nqasJa] sqaferu-sqafetu tueleq' r33uq uenrn8rad
uasop-uasopuep nurlr ]n+unuad e-redqalo rrrper{rp Sued
uenSSunuurlnr Iempefqepunfasrsr8uarurueeqlv-lv LHIer{

!sl ne!lo8
6ueA qelutll s!leleur-s!le[en 'L

NVT-IETI
HV/KXVO WV-IVG VNAAX ESVC

rueve
a4ih nellag qet \eo .ueleo snpay aseJ
Fl
v
t |- syaikhMuhammadNashiruddinAt-Atbany
-
72- Al-Adsbul Mufrad karangan Al-Bukhaari. Beliau
mengajarkanbuku ini kepada kaum wanita dan beliau memilih
hadits-haditsshahihdan memberikanbeberapacatatanpenting.
UstadzMuhammad'Ied Abbasi, salahseorangmurid SyaikhAl-
Albaani,dalamkitabnyayang bagusberjudul Bid'ah Ta'ashslnfu
AI-
Madzhabi,menambahkansebagaiberikut:
"Berikut ini beberapakitab fiqh yang diajarkan oleh Syaikh AI-
Albaani kepadamurid-murid beliau di Damaskus:
1- Iqtidhaa' Shirsathil Mustaqiin karanganSyeikhul Islam Ibnu
Taimiya.
2- Fiqh Sunnahkarangan Sayyid Sabiq.
3-Minhaajul Islam fil Hukm karangan Muhammad Asad.
4- Raudhatun Nsdhiyyah karangan Ai-Allamah Shiddiq Hasan
Khan. Buku ini terdiri dari dua juz besar.Kami telah mempelajari
s e l u r u h b a b - b a b n y as a m p a i s e l e s a i .M u l a i d a r i b a b i b a d a h ,
mu'amalah, jual beli, nikah, talak, qislnsh,hudud,diyaf, rahn, sharf,
hukum para pemberontak,bab tentangmakanan dan minurnan, j ihad
sertabab-babiainnya. Beliau menjelaskannyakepada kami dengan
penjelasanilmiah dan terperinci, hampir seluruh masaiahyangbesar
sampai yang kecil tanpa ditinggalkan sambil menerangkanhai-hal
yang rumit. Beliaumengoreksitulisan yang beliau bacadari isi buku
tersebutbaik yang bersesuaianmauPun yang bertentangan'Dalam
seluruh permasalahanbeliau selalubersandarkepadahujjah-hujjah
yang paling kuat dan keterangan-keterangan yang paling shahih.

(Asy-Syaibaani V55)
'18rir,rJrlsr
l.ue[p)l]a>{Dr-ll, L.i-Lr.t:111, ELuusJac Jrsedse}eIp Tpnp
leLIiai{
nerraq iu*-lri,.,S-ri'.iruEs' uesEiu.-.ii a)i r,r
r,- ; i1s q1.1t3unsa4urelep uelnusd
rio)oj 'i'teii.r;,.un?llaq puEi iF) tsL-u"laq uLuetas'unr{e} e3r1 eueias
j-ir: i'arslipeq nullr uulr sllpcLluasop reSeqasseSnuaq neqag
Lii?,i:.uv
'+rlcasialr33uq Lrenrn8radrp slrper{qbrJ
u€p ilruii'slippq rJalEuireie3uaJ ,tf,uqas nerTaclr{rlruraur{nlun -qr
p ) H a >pi r q r J . i rbp' i l e Su p p [ p . r ; \i ' * n S y i ] 1 n 1 .u, -p i ) ; . j ?, . . u e t s 1 - i yq u . r u r i l i
" I ; -r?.ll)'r;ri;;'q> ru.iq i f\r Lli r r-iir;.j : i-]Il u'Jlr,iLUpil:ij\ rji)'Lu€llv-iy Lf{]-: .15
'eixej;ad
usi(,' ipluaxil, ?;ue,i- ueliirirlir ilcT e>;w4 qeJe6^ euni4l
- l V r - j E u r i l i r l n , - 1l P
v L { 8 . \ i " i p i - - r - i : , ' eL ,l i l u r i - ; 1 : I " ' r i l d 3 u o : o p u a r u

; ;-;-l:..- ..:t . : | : l;.ii:::i l-.,- :.. , l - : i ; . : . i , , - ' : , l - , , ', : - ; : - . . : j . l 1 U U I ) i : ' J q l f -; ::.i


'r-,.1,.,
: , ; ; . , . : , ,. . : , , ' ', .t,,.,. ,- t,.,1.,...:t!rtr,,.-1,,.,
'' ,,-: :i:\l:1,',i.1:r,r-':i_ir^.:i;j:.,.-:-:'i-j...-i,..r.r3cn?!l;i i
:,_1l..l.ili,i]
',- jt,r:-L.TX'etui,in-.::3il0l
,i,i'.
i., :r , . ..r.. -' ri ;. ' ,..ii -; ij:.-r-', r : . \ ',i
-u{ t;c-p bti:ri u. liL{€ '.i;lu|Jsiijt;a;i.' l-ir.ri:.iLBriuEr.uqerlll '.{,unT
"JEi
- n r i i r ; u , r r ,:.J : ; ' J ? l u r ) u P p ( u i - ri;' 5 i . ,r L ; P: u p u a r u ' , 11 3; y 1 ; {
4 r t b b u l u lt U e i : p
exeiaurspolaru uep qrieqs snj€lPSueLu}Ji-r::ruad ueSuapSurqurrqrp
'nlensasp1e8as Eueq.uruaururuprprepue;s-,Jpul{eri re8eqasLieuuns
-sV uEp ue,rnC-ly ue{TnDnpuetlI 8tI'-.i 'snrnl 3ue.,(nerlaq qeFuII
rSolopoia-r-u Surdi:es \e'l!p,ui ttottptl nuril uep sllpeq nruir ureiep
raln>iellaCsLreqqa:raduep 4e.{ueq8ue{ nuryr'"reuaq.3ue.{ ueueqeurad
edn.raqneilaq epr:d qernJral 8ue,{ r{elry elunrex uer{edurq nurp
.w:+n{Ln-..r:.,,,
lLi-tt:-l.i:f v;,i-.,i;; I ir,rs,iz-ilruie1uep qepibe'Lii}U's}Ippi,{
qeleseruurE{epniiilaq qeFull e^re{-e^reI qelr€nla>inll qelal leua{
>lelSued nerlaq sera{ e[.ra1uerpnua{ qellv br;ne1}e{rag,,
:rueeqlv-lv rHleds rJerSorqSuelua]Dlaraurues{nl
ruepp ueldolSun8uaru uedsdsetD{rIV \rep iseqqv pal zpe}s

Lle^r^ eqeN
-uv L4eulpen qe^luJelsl
-lv r,-,1e,!uref-lv 'z
!p epera8 lees

t-l

!IlD- qelluelsyly qe,lueflv lp epercg lees


tr7
-^.-
tAI* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albany
trrl
v
pemandangantersebutseiumlahdosendan mahasiswamengatakan:
"Inilah pelajaran yang sesungguhnva,bukan pelajaran di daiam
kelas!"
Sementarabeliau melayani murid-murid, guru-guru yang Iainnya
menuju ruang istirahat untuk mencicipi kurma dan teh atau kopi.
Ini merupakan karunia Allah yang diberikan kepadasiapasajayang
dikehendaki-Nya. Kadangkalakesungguhandan keikhlasanbeliau
ini menumbuhkan perasaan iri sejumlah orang terhadap beliau,
termasuk sejurnlahahii ilmu. Karenamerekalihat murid-mwid sangat
akrab dengan beliau, mencintai beliau dan selalu menyertai beliau
baik di daiam kampus maupun mauPun di luar kampus,khususnya
dalam perjalananyang diselenggarakanoleh pihak Al-Jami'ah.Na-
mun seperti kata pepatah, menggunting dalam lipatan menjegal
teman seiring.
Hubungan beliau denganmurid-murid tersebutadalahhubungan
persahabatan,tidak ada kesandipaksakan,layaknya hubungan sese-
orang dengantemannya,bukan hubungan murid denganguru. Beliau
menghilangkanbatas-batasyang seringkali memberatkanpara mu-
rid, menggantinya dengansikap saling mempercayaidanbersahabat.
Beliau menuturkan: Kadang kala aku menawari tumpanganbagi
para murid yang berpapasandenganku ke kampus atau ke kota
Madinah. Demikianlah kebiasaanku,hingga seringkali kendaraanku
penuh ditumpangipara murid pulang dan pergi.
Karena saking akrabnya murid-murid itu denganbeliau hingga
mereka merasatidak adabataspemisah antaramerekadenganbeliau,
sampai pada satu hari ketika beliau datang ke kantor Al-Jami'ah
setelah menyampaikan ceramah,beliau memarkirkan kendaraan di
depan kantor.TemyataUstadzMuhammad Ab dul \'\hhhab A1-Banna
juga ingin ke Madinah, Syaikh Al-Albaani keluar dari kantor ber-
samanyauntuk mengantamyake Madinah. Dan ternyatakendaraan
beliau telah dipenuhi para murid. Begitu merekamelihat Syaikh AI-
AlbaanibersamaUstadz Al-Banna,maka salahseorangdari mereka
terpaksa mengalah untuk memberi tempat baginya. Demikianlah
keadaannya.
Pagihari ketika beliau datangke perguruan tinggi, kitatidak akan
dapat melihat kendaraanbeliau karenadikerubuti murid-murir' yang
memberi salam,bertanya dan menimba pelajarandari beliau
Semuaitu menimbulkanhasadsebagiandosenterhadapbeliau.
(I9lI rueuqrudg-z(sy;

,,'ua4n4alnp3ualiaduuayamqaplalanu4ap4 3uafru1a8as uap rcla


r4ayundwaalns t4anw
uwlatl4tad &uurt
uap llaq ttqal nyo4a1uu4rpa[
'ua4aryrya4anw
Suafrudu aeltsna48ua4a1ua3ua[
auata4n4a qallv aa^,,
:S.-bPPHS-t{sVre>ieg
nqy eop €uep-SuepSuaur 8ur-rasneqaqpns{eur qeTntl{e18uereg
'r{eqrsnru
rdepeq8uaururepp neqaqueJeqesa>l uep senl Suednerpqnu{t'qeilV
epedal neqaqueru uelpn{a>l rnqela8uaru zeg ulg tHIedS euare)
,,'1uIqemlep ueqrfervr
-aT ue>leues>lelaruruelep eperaq ne48ua undeueur rp nun8eq upaq
€pe >{epr;', :qestd;aquelp e{qa{ nerlaq;nqrq8uaur {n}un qeurTlt{
qnuad 8ue.,{e1e4-e1e1 ue4e dure.,{uaurzeg qq z\zY inp qV tpiler{S
'qe,rure{1y rp .refe8uaur ue{nqlsa{ euaJe{
ue{n{el nellaq ledurasurnlaq ILIIeluelas8ue,{ 'unurlsnru urne>1r8eq
1eue,{snurg wdrsipr re8eqraqurE[€E er.rn8raq pseq
8tre,'( ue4genqruaur
edu-r1q1e8ue.,{uenqauaduep ueseqeoirraduelnlelaru uep le8ueruas
qeqrueuaqrrellag'{{ad Suedr,ue1s1 }eurn e>iileuralqorduep qeieseur
-qelespurnellaq r?eq qelelnqra+ euarel errqruaSraqneqaq ue>{r{eg
'epep Suedeluep elar ue8uap nll qe11vuen]ua+a{eurlrauatunellag.

,r'EAN
-{epuaqaT{eiouaur }edep 8ue.,{r.rnd8ueroasepe{€pp 'ueo[urap q1pl
-aur uep {epuaqalraq 8ue.,(qeilV'(n43eq Suolouaduep Sunpurlad
rpefuaruqeilV qeldn>1nr)ltlom lau ,ru omqallaunqsoH,, :e+e1raqel'ueq
neqag'lnqasral Suero-3ueroqalo ue4rodepp Sued qetqg uep ueqnpnl
ep8as sele reqesraqne{ag 'neqaq ue8uap e[ra>1 4er1uo>lsn]nuraru
und qe,rure{-1y nle'I '9G qellv uedepeq rp undede elseqer
leqrd
'qellv uedepeq ip
rdrmqurasralue>lelepu SueX rreq eped ruled
'nelTaq
rrrpraqe{alaur }eeslrpt{ ednl e>1a.ratN depeqralleqeIleqqsmu
ndq ueln>lelarue{aral I'nellaq se}eepe-epe8uau uep nspd uer$les
-rad ue>graqruauuep nel1aqqeullluraur e>laral4l'qe,1ruef-lv >leqld
epeda>1 ueryodelau upp neqaq depeq:ai re>leru+enqruaruPlarainl

qerlutelqly qe',p"7-1y
lp eperagtees
F
GEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
-v-

3. Karya dan Jasa Beliau di Al-


Jami'ah Al-lslamiyah Al-Madinah
An-Nabarruiyah

alah satu karya dan jasa Syaikh Muhammad Nashiruddin


Al-Albaani di Al-Jami'ah Al-Islamiyah adalah beliau mema-
sukkan materi ilmu sanadke dalam kurikulum bidang studi
hadits yang diajarkan di perguruan titggi. Beiiau memilih sebuah
hadits dari Shahih Muslim untuk tahun ajaran ketiga, dan hadits
Iain dari Sunan Abu Dawud untuk tahun ajaran kedua. Beliau me-
nulis sanadnyadi papan tulis. Lalubeliau membukabuku-buku A1-
]arh wa Ta'dil, sepertibuku Al-Khulashah, At-Taqib danyarrglain-
nya. Lalu beliau menjelaskan cara mentakhrij hadits dan cara
mengkritisi sanadhadits dan perawinya. Beliaumenyampaikanpela-
jaran tersebutdari buku panduan.
Ilmu sanad yang diperkenalkan oleh Syaikh Al-Albaani di At-
Jami'ah Al-Islamiyah merupakan kreasi terbaik. Beliau terhitung
sebagaiorang pertama di dunia yang memasukkanbidang studi ini
dalam kurikulum perguruan titrggi.Sementarasaatitu seluruh per-
guruan tinggi Islam di negara-negaraArab dan rGgara-negaraIslam
lainrtya belum ada yang memasukkannya ke dalam kurikulum me-
reka. Sampai-sampai perguruan ti.ggi Al-Azhar yang klasih dan
berpengalamanbelum mengajarkan ilmu ini.
Materi ini memberikan pengaruh yang positif setelah beliau
meninggalkan Al-Jarni'ah. Setelahitu bidang studi hadits ditangani
oleh Dr. Muhammad Amin Al-Mishri, dekan kuliah hadits di Al-
Jami'ah. Beliau meneruskanapa yang telah dibuat oleh Syaikh Al-
Albaani dan menyempurnakannya,sehinggapara pelajar tergerak
unfuk mentahqiq manuskrip-manuskrip hadits, semogaAllah rrerah-
matibeliau.
(I9lI ruEqrE^s-Asv)
'rTe>{asPuresepe lepq ue>lqeqleua{rp {epq eduunlaqas
Ieqeped'rur Suerelas Ietarlp 1e,{ueq8ue.{ qerull PreJasbrbqelrp
.rep itrqlnl1p qelai 3ue.,{n>1nq-n1nqe,{u4edueqLlelepe}aDIuoI 8qn"{
8ue,{q{ng'Erunp qr-IrnlasIp ulelgi€8rrp uenrn8rad-r88uquenm8rad
qnJnlasrp trelnuedtpr'luatuut-tpnu;a)i nPliaqHue,{udy
Illl uPXn)L)l

neraseseTuepetuey
O-
-^'
@- SyaikhMuhammadNashiruddin
At-Atbany
v

4. Hubungan Beliau dengan Ahli


llmu dan Para Penuntut llmu

eliau banyak bertemu dengan para ulama dan para penuntut


ilmu. Dalam pertemuan itu beliau banyak memberi dan
mengambil pelajaran.Di antarapara ulama yangbeliau temui
adalah Syaikh Hamid v beliau adalahketua Jama'ahA nshnrus Sunnah
Al-Muhammadiyahdi Mesir. Beliau juga bertemu dengan Syaikh
Ahmad Syakir v seorangahli tahqiq yang terkenal. Pertemuan mereka
berdua menghasiikan pembahasan-pembahasan ilmiah yang
bermanfaat.
Beliau juga bertemu dengan Syaikh Abdwrazzaq Hamzah qif6,
seorangpenulis yang banyak menghasilkankarya, dengan Dr. A1-
Allameh Al-Mujahid Al-Jarvwal Taqiyyuddin Al-Hilaali As-Salafi
yang dikenal sebagaipembelaAs-Sunnahdan pemberantasbid'ah.
Syaikh Al-Allamah Raghib Ath-Thabbakh -penulis sejarah
terkenal di Halb- juga ingin bertemu denganbeliau. Pertemuanantara
keduanya terjadi lewat perantaraan Al-Ustadz Muhammad Al-Mu-
baarak 'ir$.Pada saat itu Syaikh Muhammad Nashiruddin masih
muda usia. Syaikh Raghib menunjukkan ketakjubanbeliau melihat
Syaikh Al-Albaani setelah mendengar keaktifan beliau berdakwah
kepada AlQur'an dan As-Sunnah,kesibukanbeliau mendalami ilmu
hadits dan Syaikh Raghib berkeinginan memberikan ijazahriwayat
kepada beliau. Dan beliau memang berhak menerimanya. Syaikh
Raghib memberikan kitabnya , Al-Anroar Al-laliyyahfi MuldttashnrAI-
AtsbatAl-Halabiyahdan ia bubuhi dengan ijazah-ljazahnyadari gu?u-
gurunya.
Adapun hubungan Syaikh Al-Albaani dengan Syaikh Abdul Aziz
bin bin Abdillah bin Baz, ketua lembaga pembahasanilmiah, fatwa,
dakwah dan bimbingan Islam di KerajaanSaudi Arabia, sangatlah
erat sekali. Mereka berdua kerap kali mengadakanmajelis-majelis
ilmiah yang sangat bermanfaat dan surat-menyurat yang sarat
/ruPeqlv-lv
,,'Iueqqeuruqv Sueroas
urppnrrqseN peurureqnhl q>iledsn+red'rurpeqp slrpeq ntuu ruel€p
rul1eSurpd Sued Suero epedal eduueledupuaurle4edas(eput p)
r-uIS '8uere1asuvuJezue8uap
1peureln ered n1e1 ]era uelrc)traqSued
e,{ueu4eruqau€uep 1e;e13urse }e8ues8ue.,{slrpeq qenqas3ue1ua1(erp
-uI srreuegrp qedr;e1es-svr{e,Ruef-1yru4e.{)qednuelsl-1y qe,nue{
JV Ip resaqnrn8 rueruqe5-rv r{ellnpragOq=r'.{S epedal ueselafuad
elunuaurqelal erqerv lpnes uee[era;'1qpe{U,u];i Inre6,, :eduuesrlnl
urelep ele{raq nerlaq eII}aI n}ens 'qelrull qeleseu-qeleseru
seqequrau Inlun lemduaru lerns ue8trnqnr{uelppe8uaru eduenpa;,1
'epul rra8aurp ror{osa>leruelnSue.roas r{elesuep 1eualratbrbqel gqe
'urppryeredgpeureqsqsnpqv rpt1edsue8uapmuauaq e8n[negag
'nsJeuernreL{uep rpeqrrd
ue8urluada>lue>llnrnlradruaturrep erp eduqneI edelaquep e;e]snt\tr
'rC ue,nqpem€la{ 'rueeqlv-1y ulppnrn{seN
itTnq uelednrau ruI
q{Ieds rsTaro{ €eq (ru) tnrnr{ nele (rrqse111) epuel rraquaur eI
'eduqelnl qerurppe>{ntuurepp nrl uellerer{srSuaur r{elal pJe}snhl
ler{
'rq '8uere1as redrues
{pla)rp qe1a1Sued znf leduraa{ e${rrauraur
qelal neqaq ueq 'rqeuaqrp uep rs>laro>lrp Inlun npad Suepued
neqaq Sued ede Iqeuaqruaru uep rs{aro8uay,q'qeurreznq) nuql
qF{eqs qp}Ix seteer{uftnl4uqvepbq,a1e$frraruawre8e -dsvurer{S +"qnz
nrrledlnrrag Ip ITIEISI-IVqelrytN-1y 4rpuad ereluerad mplaru- nerTaq
eltmuaru Suedrureqz,y-Iv eJelsni4l'"rgue8uapnuragaq e8n[neqag
'H
86€I unqel eped
sn{seru€C a18tmfunlraq er e{pa{ nerlaq qerunr rp nruel rpeluaru
edrruoppsra druaur ue8uap er{urne1Suedrrep eduue4ematur1sr8uaru
IueeqlV-IV rpip,{S uelr{eg' rJeueH-lv rureqz,V-1yueurqerrnqrqeH
' e l p u l s l l p e q r e l e d q > { l e d su e 8 t r a p n u r a + r a qe 8 n I n e r l a g
'seruaeluq ue8uap sgntlp
4ede13uedrepu;aqle8uesSuedrelue8uad
e1e>1 ue>lednraurqn33un5' lu oltZ znqap V'e.{uqe1r1r8eq ;elue8uad
Ele)i up{srlnuaur ne{aq elururaur rueeqlv-lv ri{Ie,{s 'ql}{teqx-[V
wppnqqRlnlrtrpr.^de5-sy'qe;r.r,eruuep JEIesnurp "reqa,{uad'qedue1e5
-sV r{eqelTel I-lV TIIurad'qebrpe11-1vuep q}Bc-lv qeleferur$lepar
uep ueMeJlses'elnrua{Ja} srlnuadue8uap nruapaq e8nf neqag

-rv r4ppnrlqspN
peulueqn^ qeuetv-rv q.radas
s*peq#iffi""?:;
urqe 8ue.,{3ue.roIr4 }ee,seped lr8ue13uo1o1lp}eqTlatuqeu"radunlaq
n{V,, :p}e>lraqqeurad rJeq n}ens eped zeg urg q>pe.{g'ue.re[e1ad
-^.
GilF nu1111qy
uebuopnelpg uedunqng
-v-
^l
t&l!D- Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany
q7
Beliaujuga pernah bertemu sejumlahahli ilmu dan ma'rifah, di
antaranya:Dr. Shubhi Shalih,SyaikhMuhammad Thayyib Aukij dari
Turki, Dr. Ahmad Al-'Ass;ri,Syaikh Dr. Rabi'bin Hadi, Syaikh Dr.
Hammad Al-Anshaari dari Al-jami'ah Al-Madinah, Syaikh Dr.
Muhammad Sulaiman Al-Asyqar, anggota lajnah fatwa di ke-
menterianagamadan wakaf di Kuwait dan seorangpenulis terkenal,
di antaranyaadalahZubdatut Tafsiryang telah dicetakoleh depar-
temenagamaKuwait sebanvakserafusribu eksemplar.BeLiaubertemu
dengan Abdurrahman Abdul Khaliq, seorang da'i terkenai dan
penuiis buku-buku ilmiah bermutu. Beliaujuga bertemu denganDr.
Umar SulaimanAl-Asvqar, seorangdosendi Kuliah SyariatUniver-
sitasKuwait (kemudian bertugasdi UniversitasYordania)vang dalam
kitabnya, Thrikh Fiqh Islami halaman 727 pernahmengatakanbahwa
beliau adalah Muhaddits abad ini, Muhammad Nashiruddin Al-
Albaani.
Beiiau juga bertemu dengan ahli fikih terkemuka, Dr. Yusuf Al-
Qardhaawi. Keduanya sering mengadakan majelis-majelisilmiah
yang sangat berpelajaran.Dr. Yusuf Ai-Qardhawi sering meminta
penjelasankepada Syaikh Al-Albaani tentang hadits-hadits yang
jarang dijumpai. Dalam sebuah muktamar Islam yang diseleng-
garakan di Kuwait Yusuf Qardhawi berkata:"Aku telah mengambii
rekomendasikeshahihanhadits ini dari SyaikhMuhammad Nashirud-
dinAl-Albaani."
Hasan Al-Banna pernah mengirim surat kepadabeliau berisi do-
rongan dan sugesti agar beliau terus berjalan di atasmanhaj ilmiah
yang selamattersebut.Yaitu setelahSyaikh Nashiruddin menulis be-
berapa koreksi dalam Majalah Al-Ikhwanul Muslimin terhadap se-
jumlah perkataan Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah yang di-
terbitkan secaraberkalaoleh majalahtersebut.Kemudianbeliau me-
nulisnya dalam sebuah risalah khusus yang diberi kata pengantar
oleh Hasan Al-Banna.
Syaikh Al-Albaani berkata: "Namun sangat disayangkan sekali
risalah tersebuthil arrgt"yakni risalah yang diberi kata pengantar oleh
Hasan Ai-Banna.
Banyak sekali para ulama yang berkirim surat kepada beliau
mengungkapkan ketakjuban dan kecintaan mereka kepada beliau
dan keinginan untuk bertemu beliau. Kirususnyaulama-ulama dari
India dan Pakistan, di antaranya adalah Ubeidullah Ar-Rahmani,
'edr.qn>paque>{elal
eped qeqorrp ledep uedereq ue8uap 'uelqequrelrp nele rqeuaqlp
npad Sued epe e4[lnqasra] n{nq 8ue}ua} nellaq ue8uepued uep
\r€lel€J \r?Tuaqura\u rpns neqaq re8e ueelurunad ue8uap eduue4r
-aquaru undel' ryeeqlv-lv Lpliedsepedal n1re.,(un1nque{rraqruaru
re8e e,,(r-rueTnfue8uauqo>lo+Sueroasqeles' pttuabsv Iflp sua4Q
am !yq4a7 Fnlsn ppnf-raq eruelrad Sued e.,{un{nq renla{ p11la)
'r{e1tullrse}1nsuo>l uep leos-leosunsnduau uelep uen}ueq rraquaru
's]lpeqIra+eururelep uasopre8eqasedulnfunuau
ledueq e8n[neqag
Suedqedrurelsl-Iv t{e,rure{-1yryqrd epedal rsepuauo{ar ue{uaqruaru
ne{ag'qpilV erunrel r{ela+as edunlua}'edudepeqralesef-raq ledueq
FreeqIV-IV rfiIeds'e.,{r.nsdrrystrnsnduatu urepp qerum ue8urqurq uep
'edurol4op
Jeluaruo>irJaquaur{nfun neqaqepedal uenlueq eluurar.u
rela8pque8uaur e1paI neqaqepedal +ernsrulrDlraqsnJa]uelpnual
qeleH elo{ Ip s}lpeq ntull ru€lep rueeqlv-lv LHIeASuerlel Irlpeq
-8uaru Surrase1'1erre.,(s r{elp)i Ip uasop rpefuaruuelpnrua>l'lremny
selrsranrunuep qe.{ruelsllv qe,rure{-1yIp s+lper{uasoP'ueL{qeqJ
pnun{el '16l ue6'r{pp{el sellsralrun Ip r'uelsl lpn}s uep edepnq
Iersos qeln{ ue>lap'1essy,-1yp€ruqv '.rA e8n[ eduerelue rq
'uoueqa-Isellsranrunrp se8ngaquelpmua{
'sn{serueo sellsJa^run qeJVeseqeqnrull uEp s}lpequasopue}ueur
Ip
'iIV qyraqs 'rC r{alo ue>1e1e.,{urpe8n[ edn.rasuenle8ua4
HqnS
'rueeqlv{V plrnur qeledueqer{urrrpdeSSue8uaruuep
e.,{uepedr.rep lnqasral ue>{npnpa>l qaloradurau Ieqraq qlqal rueeqlv
-1y rlr{1edsemqeq uelele8uaur Surrasne{ag 'errrdg se}rsralrun rp
qrpeq8ueprquasop eduumlaqastrep qednuelsl-Iv qe,rurel-fVp sllpeq
qe{n{ ueTapuelueru'!{F gqsrru-Iv tmrlv'rc qePpe e^uere+u€rcl
'e^urnel muF
-mupupp sllpeq nur[ ruelepue"refe1ad equruaur Tqun nerlaque8uap
urpeq8uaureuasneqaquep nury
+eJnsuurx-raq'neqaq sqaferu-sqafer,u
rrep uel;e8uapuaur ue p rueeqlvlv WiladsIntuauatu e>laralnl'ralselntr
nele roi>ioq rela8 pqr.ue8uaruSuepasSued uesnrn[ re8eqraqIrep
re[e1aduur8eqasr8eq uelnfnr rpefuarunlelas ru€eqlv-lv tHIedS
' eduurelerueln-erueinqepunlas
ueq'qefueql rp eduqeurnrIp qer-urpueseqeqruadruelep ]Bqrlra]IIe{
dera4eduenpal uep ne{aque8uap nruauaqledruasSued(o>11oreyrq)
qeps'rurezurez-zy Peuru€qnhl
qlrq8e6l qefuet1lIp eruelnSue.roas
r11Ie{S'elpul slreueg rp qe.{ryeles-svqe,rue[-1y resaq nrn8

& tlqy ueluap nelpg ue'unqng


nut11
r-l
G SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Atbany
Ntl

Syaikh Muhammad Thay-vibA"kij Al-Bosnawi juga berkirim surat


dengan beliau. Ia adalah dosen iimu tafsir, hadits dan fiqh Islam
jurusan theologidi universitasAnkara dan guru di Ma'had Al-Islami
Al-Aali di kota Qonia. Dalam suratnva itu ia mengungkapkan rasa
takjubnya terhadap beliau dan menanyakan beberapa masalah
ilmiah, salah satunya adalah surat tertanggal 8 Sya'ban 1389H, ia
berkata:"Kepada yang mulia Ai-Aliamah Al-BahhatsahsamahnttLl
UstadzAs-SayyidAbu Abdirrahman Muhammad Nashiruddin Ai-
AlbaaniAl-Muhtaram semogaAllah meLindunginyadari segaiayang
dibenci dan semogailmunya bermanfaatbagi kita semua.Guruku
yang mulia, aku mengucapkan selamat kepadamu atas keberha-
silanmu yang sangatgemilangdalam menempuh medan ilmu, semoga
Allah memperbanyakorang sepertianda di dunia Islam.Sebenamya
aku ingin sekalimemperolehsemuatulisan-tulisananda yang sangat
berniiai. Mohon kepada anda agar sudi kiranya meminta kepada
pihAk penerbit supaya mengirimkannva ke alamatku, sebelumnva
akd sangatberterimakasih kepadaanCa."
Begitu pula Dr. Syaikh Yunus Wahbi Yaghunz,dosen fiqh di uni-
versitas Duugh kuliah theologi, yang menerjemahkanbr"rkuShifat
ShalatNabi &ike dalambahasaTurkj kemudiandicetakdalamjumlah
besar.
Salahseorangtokoh ulama di Makkah mengirim suratSyaikhAl-
tertangg:ii))/4/1,390 H.
Albaani berisi pujian terhadap beiiar-r,
berikut isi surat tersebut:
"Aku dahulu telah mempelajaribuku-buku As-Sr.rnnah dan ilmu
hadits dari para svaikh sepertiSyaikh Umar Hamdan d an lv{trharr,rnad
bin Ibrahim (mufti KerajaanSaudiArabia vang lalrr i-:. ) Akan tetapi
demi Allah terakhir aku banyakbelajarciariandanrelaluibuku-buku
dan tahqiq-tahqiq anda."
Syaikh Nashiruddin Ai-Albaani menvebutkansurat ini dalam
silsilahHadits shahih Iil6.
Di antara kalimat vang ditulis oleh Ustadz Nfuhammacl Ai-
Ghazzali dalarn kitabnva Fiqlnts Sirsh cetakankeemp,attahr-rnI384
H tentangSyaikhAl-Albaani adalahsebagaiberikrrt:
"Aku sangatgembira dapat meiuncurkan cetakankeern ,at ini
seteiahdikoreksi oleh Ai-Ustadz Al-N{uiraddits Al-Allamah :,r'aikh
Muhammad Nashiruddin Ai-A1baani.Aku telahmemuat seluruhko-
,,ieduleseepe
{epp IuI sllpPr{ uele}e8uaur rueeqlv{v r4ppnrlqseN perurueqnl^l
tPlredszpelsn'IuI peqe Sllppeqnl^{,,:ue{e}e8uaurer ,,jawqatqappa
n4lawnut)qrspstacl,sllpeq ue8uapueeualraq 16Zuetuepq Wddlqbtg
slnqng qe,nur[e141 'eduqe1o1\uplep uellnqaduaur 'erlses uesnrnf
pepq8eg se+rsralrunrp uasop 'ueprcTurrre) Inpqv'rC r{ppqpeC
,,'enuum>1nq
ue1de1a1 urnlaq ne{aq /Jieqpne}e qlqeqs mqela{ ne{aq runlaq 8ue,,{
slpeq-sipeq r.rndepy'np{aq upleJeque>lresepraq /Jrpr{pnele
Wqer{s
slpeq-slpeq ue{leredsr8uau ner1ag'uedg ua8au rp slrpeqledervrrr
urelpp uelnfnr qeppe ne{aq rur Suerelas 'Iueeqlv-lv ulppnrlqseN
peururer{nry rp{Tedszpe}sn-lv qalo (esyadp) b{,nllp qelal rur
n{ng,, :rzne{puq ue8uerel rnleuD{ Inppqs qelpl seleenpraqelaratu
brbqel ruelep ue1lnqa,{uarurmeq}ueql-g}V I[eN uep {V IUV-IV
'rueruel nqy ue8ueJe>iqeseerueH
{v qelH ueTe)equraure>laral{I'!{s |4,1nnuel-tv urppnz{ qelepe
er{uereluerC 'snIserupq qe$rllerrrurefn1.q rJep zpe]sn ederaqaq
eruesraq'uedg rra8au rp e{nura>{raleureln teeq}Ieg-lv qeheg
W{Ier{Ssqaferu-sqaferurrrpeq8uaurSur;ase8n[ rueeqrylv rfi1eds
'edurep-r€8up
le8uesSued,nqper\el uep lfnd-ratle8uesSued1e1p1eue4ednraurrul
'lnqasral edr.rnlnq ruelpp s+rpeq-sl1peq
frrqleluatu 1ueeqlVJV rfr{ieds
re8e eduueur8ura4uerynfunuaur rlezzeqD-lv peurureqn],\tr' eduurel
srpuad ered epedal4eqBued r{oluo) ueTrraquraruqelal qezzeqD-Iv
peruru€qnl\truep neqaq erelue qer-w11 eruese(:a1+eqge1n11edeq

. ,,'reuaqSueduele{epedal enurase1rr1n1nftmuaru
qellv eSoruag'eleqed ue8uap rqeN uesrrpm ereqrlauraurru€lep
nerleq eqesn selequrau qellv eSouraS'eureSeuerefe uE>lruJnruaru
urelep SunBBSued qerurp ue8uepued uepnfn.u.raduelednratu
neqaq er{re) 'ue{Fseq neqaq Suedqe1ur11
e.{ro1ue{qeqaslp rur Strn8e
Sued ueeS.req8uadqaloradruaruTeqraq nerlaq eSSurqasqeuuns
-sV nu{I urelep ueuederua>lD{rlnuaurSuer{8ue.roqelepe ne{ag
'edtrue1n1elatuqela]
3ue.,{nerlaqepeda4LFSe{eiuuai-raqr.re8uapu€p }nqasralnegaqbibqel
]enuraruue8uap qerefasrs{aJo{ uep q€il.ulr+elHeq ue{ln)unruau
nlueqruaruSuedSuero{nserura}n1e uede:eque8uaq'rur qerrgqbrg
qell{ ruelepledepral Suel r.,r.teqeu depeqra}neqaqISIar
s}Ip€q-s+Ipeq
^
lEl- nutt ttqv uenuapnellague\unqng
Fl
v
t-.1
GLD- SyaikhMuhammadNashiruddinAl-Albany
-=-r
'fusuf
Fadhilah Dr. Al-Qaradhaawi,ciosendi universitasQatar
jurusan syariat,menvebutkandaiam kitabnya TsaqaafahDa'ivah
halaman 79-80:"Al-Allamah Svaikh.Muhammad Nashiruddin AI-
Albaani teiah memisahkanhadits-haditsshahihdalam krtabAl-faml
Ash-Shaghir (AI-FnthAI-Knbir)dari hadits-haditsdhaif.
wn ZiyadattLittt
Beiiau membuatjuz tersendiribagi hadits shahihdan hadits dhaif.
Beliautelahberkhidmat memeriksakitab tersebutdan telah melakukan
khidmat yang luar biasauntuk parapenuntut ilmu hadits ."
Dr. Yusuf Ai-Qaradhawi juga menganjurkankaum muslimin agar
inembacabuku-buku yang disusun khusus mengumpulkan hadits-
hadits dhaif dan maudhu'. Dia memuiainya dengan menyebut bu-
ku-buku Salaf,sepertibuku Al-Maudlntu'aat karangan ibnul Jauzi
dan terkahir ia menvebutkan buku Silsilah Hadits Dhaif dnn
M audhu' karanganSyaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani.
Ustadz Ahmad Muzhhir Al-Azhamah, pimpinan redaksimajalah
Tamaddun Al-IslamiDamaskus,menulis tentangSyaikhNashiruddin.
Dalam hrlisannyaitu ia mengungkapkanketakjubarrnyadengan ilmu
Syaikh Al-Albaani dan memberi kesempatankepada beliau untuk
menulis makalah-makalahyang kritis dan terarah di majalahnya.
Tanpapeduli denganprotespihak-pihak yang menentangilmu Syaikh
Muhammad Nashiruddin Al-Albaani.
Dr. Yusuf As-Sibaa'i,pimpinanredaksi majalahAl-Muslimun, juga
membuka kesempatankepadaSyaikh Al-Albaani untuk menulis di
majalahnya.Saiahsatu manfaat penyebarantulisan-tulisan Syaikh
Al-Albaani di kedua majalah intemasional tersebut adalah terbu-
kanya pikiran mayoritaskaum muslimin di negeriArab, khususnya
daerahyang dapatjangkauolehkeduamajalahtersebut,kepadailmu
hadits nabawi dan berpegangteguh dengannyadan membuka mata
mereka untuk mengetahui mana hadits yang shahih dan mana yang
dhaif.

(Asy-Syaibaani I/64)
rue8upuaur{n+Lrneurds uep JrsaIAIeJelueuereruepJaduerfuefradlees
epedlquaqrp 8ue.,{slrpeqqeufeleloSSuere8eqasqryd1pnerrag-I
:neqaqselr"relndoduep ue>lnpnpa>l
edur38ur1ue>11nfunuatuSued erwqsrradtlepunfas rur ]nIrrag
'996I unqel
eped eduuolllqJauaur >{nlunur€zeraqqela} se}rsJalrun{eqId eueur
Sued rurelsfry r{bIC-lV r{e,nnsnel,\n{nq rrep rlaq 1enIqe1n1 tuelep
slrpeq-slpeq fuqleluaur {rqun rleqaqe}unuarusnlsprue6l selrsJalrun
'ner1aqupTnpnpa{ qeuroq8uaru
leueds qe{n{ e33qH 1e.regtrndneur
qery rra8au rp r{€rlulr se>{reur-selreurtpse8uad ered'urpl eseqeq
ureiep aT ueTqeruafualpSued ledueq e33urp1'eueru-eueruaT senl
reqasraluep ry,,{ueqr-ryeruase.{uuel ure1slnur[-nwF u€p s]rper{nury
urepp neqaques{nt-uesrm+eSStmrag'qrpeq Sueprqurqep dmlsnueru
eurelrua]'edudu>{snueru{nlaq 4n1asnqel 3rryed3ue,{SueroqeFerTaq
'snlseureq qe,,{rrrqeqT-qzvr{eqe}Iery rder uedrursralqrseu uep
Ip
ueresedrp Imumu runlaq Sueuatu eua'rel'uupeq ered qalo re8uap rp
qeurad runlaq Sued n4nq uellnqaduaur nerlaqueleduasa>1>ledueq
urelpp ueq 'eAuueureler{Jourou }n{rJaq rsuaJaJaJue1}nqa.,{uau
Irqures delueu uep 3ueua1ue8uap eduqervrefuatunerlaq nle-I
'1rps 8ue.,{s}Ipeq uep qbri r{eleseru-qeleseru
Bueluai nprlaq epedal
eduelraq r33uq uenrn8rad rollop ered'H 16€I unqel seuedrursnur
eped edur8unfurn8uarun{e p{rla{ rJrpuasnleleda>1eleu ue8uap
edr4eqrlaurqela] nIV 'nerlaq niulr rrep uerefe1adequrruaru{nltrn
erunp ueqelaq re8eqraqrrep np{aq rnurauaru3ue1epnulr }n}unu
-ad ered uep uasop-uasop'eruelnered'slrpeq nruil ruelepueln{nr
rpefuaurrueeqlv-iv r{IIe,{S e8Surqas'resaq Sued nerlaq
seluepdod'uereua qa1ueJuauru€p qeuLmsqn{r8uaru
qer-ur11
tuelep nprlaq qepull edrel uep uesrlnl e.{ulelueq euare

Au eq lV
-lv u!ppnrl qseN peurureLln lA
rl)le^s Lle!urllue)npnpo)'g

tueqp-p qelwrtuutnpnpay
F
syaikhMuhammadNashiruddinAl-Atbany
O-
penerbitanbuku-buku As-Sunnahdan tahqiqnya.
2- Syaikh Muhammad bin Ibrahim, mufti agung KerajaanSaudi
Arabia sebelumnya,menunjuk beliau sebagaisalah satu pengajar
materi hadits, ilmu hadits dan fiqh di Al-Jami'ah Al-islamiyah Ai-
Madinah An-Nabawiyah.Beliaubertugasdi sanaselamatiga tahun
dari tahun 1381H sampai akhir tahun 1383H. PengurusAl-Jami'ah
mengangkat belia'r sebagai salah satu anggota majeiis tinggi Ai-
Jami'ah.
3- Al-Jami'ah As-SalafiyahBanarisIndia meminta beliau menjadi
gulu besar hadits di sana,namun beliau menlramPaikanketidak-
sanggupanbeiiau memenuhi permintaantersebut.
4- Menteri peneranganKerajaanArab Saudi,yakni Syaikh Hasan
Abdullah Aali Syaikh pada tahun 1388H meminta beliau untuk
menangani jurusan hadits di kuliah 52 di Al-Jami'ah Makkah Al-
Mukarramah, namun karenabeberapahal keinginan tersebuttidak
terlaksana.
5- P-ajaKhalid bin Abdil Aziz xE, Raja KerajaanSaudi Arabia
yang teiah wafat, memilih beliau menjadi anggotaMajelisTinggi AI-
Jami'a'.rAl-Islamiyah Al-Madinah Al-Munawwarah dari tahun 1395
H sampai tahun 1397H.
6- PengurusMaktabah Azh-Z:rahfuiyahDamaskusmemberi beliau
ruang khusus di perpustakaanuntuk penelitian dan tahqiq. Hai ini
tidak pemah diberikan kepadaseorangPunsebelumbeliau.

(Asy-Syaibaani I/73)
ue8ueleqraqnpqag'esremesepe8q r"rept1rqaleuelas ne{aq reuaduaru
qe1a1 8ue,{nlepedal ue>iL{erasnerTaq8ue.,('rueeqM-lVurppnrrqseN
ppurueqnr\l rUIedS qer.uellv-lv lrep ueu13u1a1lnqtue.{ua61
'eAuppnpuad ueqeueral
euas er(uJrsed uep qeue] uer)nsa] 'qe:V ueleJepqeJal 1r8ue1uep
/uenlesa{nles ruplepre18uera1rur enurasqelo-tleioas.Suoqruos
ie1nru
uep nleur'+n>{e} eseJepe eduef iur erlnruuep Llepur,nnsSuedqery
uelerep rp e1e,{uledruel uup Sun8e3ue.{ue:esaqa>{ epue}-epuelrpel
-uar-usn8qe>lasue6 'rur rueJrir(ini\l uelnq eped uep rur er8eqeqraq
3ue,,{ledrua}Ip'r,u1uo1dela1rpqe1a18ue,{erinurBuedrreq eped,qepe
uep nurl'ueerlnrual ueserl{ue8uaperinruSuer{ur"rrpeqereduedep
-eqp +eqlral ledep eS3urqag'qenr qedr"urlauuep +nqtual,snleq8ue,{
eduueeueslelrqal uep L{euDIniue8uap ruL}eurn r8eque>lqedurqqegy
Sued3un3e SuedrqelrleurTruue>lednrau sn€qe1ag.e8q rpefuaurn+es
rrepnles rpefuaurn]r leuDlrue8r] eSSurqag'e,{ur8ueleq8uaru nd'ureu
8ue,{epe edueluep snlnd eduelue4ue8raqBuelepesequeuas.ilue8
-raq qrlrs8ue1epsnrauarusnial qellv +eru){rue34 eduqnSSunsag
'np,uquuLLuV
'urepv
FreqT.req-{eqas'Hpeurureqnpl
edg-rqeu L{euuns1n1€uad re8eqaselr{ uelipefuaru-uep ersnueur
leurn urdurruad re8eqaselr>lue>irpefuauqe11yt{elnll euad ue8uaq
'euad ue8uap ueryefe8uaruLlela]8ue.{ qe11yr8eq rfnd e1e8a5,,

:rul ln>lrJaqlqnu nue>I


8ue.,{euer.ure8eqas
uelnqrues e1e1ue4e dureduaurqerbedgtun{erql
peuueqnj,\l Lf{IedS'qelg.r,reqeN-uvqerruns-sv {ntun }eurpnplraq
urelepneqaqsera{ e[:a1ueper{esnseleueeS.req8uad re8eqasne{aq
epedal uoluaqrp SueriprlsreCe[e5ueBerd ueqe;aduade-rere
tuelep nerlaq{DIe,Maru{rqun qe;bedgurrqerql ppruueqnlN
zpelsn-lv rUIedS 1nfunuaur qela] rueeqlv-lv r{{le.{

n e!leg
)nlun leqsleJ eleu ure6eld'g

t;ilt
<AFF- nelpg \ryun teqsrcJeleg ueiet4
trtl
v
A
GF> Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albany
t-l
v
hadir karena sakit yang beliau derita hingga beliau tidak dapat
menghadiri shalat Jum'at dan jama'ah. Beliau menunjukku sebagai
wakil beliau dalam acara penyerahan piagam raja Faishal yang di-
anugerahkan oleh raja dan alim ulama di sini untuk beliau. Sebagai
ungkapan cinta dan penghormatan kepada beliau dan sebagai pe-
nyejuk mata hatiku. Tidaklah dipersembahkan kecuaii karena ke-
baikan yang telah beliau tunaikan.
Orang-orang ramai membicarakan ketiga nikmat tersebut dengan
b,:rbagai macam ungkapan bahasa, vang pantas dan lebih pantas
untuknya, mengungkapkannva denganbahasa Arab yang indah dan
jelas. Ungkapan luhur yang berasal dari sumbemya yang asli. Diung-
kap dengar"rbahasa yang fasih, yang diwarisi dan dilestarikan. Me-
ngembalikan mereka kepada keasliannya sehingga menepis kepu-
tusasaan bangkitnya kembali warisan budava bahasa Arab. Demi
Allah, jangan sampai terbuka celah keputusasaan itu merongrong
bahasa Arab dan kaum mukminin. Karena Allah menghendaki kea-
badian dan kelestariannva. Selama Al-Qur'an dan As-Sunnah diper-
deirgarkan dengan menggunakan bahasa ini. Menolak tangan-tangan
yar,g b(-rusaha merusak dan merongrongnya. Allah berfirman:

[r',;,1=,1'!.U;;: ,!J, Yr,:',Zii3;:'!4Vt"Y


Seswtggrrhttyn Knmi-lah y anI ftrcffii r,,,rknri nI- qur' an, dan r r rrn f f7r-
nya Kani benar-benarmunelifurym iyn. (QS. 15:9)

Akal sehat dan hati nurani yang bersih senantiasa menerima tanda-
tanda kekuasaan ini dengan penuh antttsias dan kerinduan di ufuk-
ufuk masa depan vang tersimpan rapi ctalamPerasaanyang tak ter-
lihat. Tidak berbeda dalam bentr-tk, huruf mauPun keadaannya.
Terangkum dalam ketiga unsur tersebut, ketiganya termasuk tanda-
tanda kekuasaan Allah vang disebutkan dalam ayat:

[,rr:-;,]
tG; ;;"g,-i Cii +iyy
(Begitulnh)perbuntnnAllnh ynng mentbuntdengankokohtinplinp
(QS. 27:88)
sesuatu;
Iimu Allah meliputi setiapzaman,di dalam kegelapan,di tempat
jauh dan masamendatang,dalambentuk yang paling bagus,paling
kokoh dan paling nyata.
Nikmat pertama: Kemuliaan Raja yang telah menanamkan po-
:>lesruaur
e>lns8ue{ Suero-8uerore>leluqalo ueldnsnsrp Sued uensiedal
Ersnueuepeda4uelselafuaruuep II]eq 1qe uensler.uad rrep elu,nrn;
uep Fqsn uu)ililsraquar.u'pqef 8ue;o-3uero Itm{el ue>lqe}euraru uD{p
3ue,{ edurrn,rn4deqas rp rw }elu)lu Tnlun eurep e-redr4puatu r{ela}
r{pllv'ueure uep eqnrr:8ue.{ue;e11Jv pl[seJAI enp qelepelnqas;alnd
-qe.,ra
edopseru Ier-li1a18yeri,6peuureqnl ,i,Blp-1qBp qpuunguBp
qelpqell> ntull LielepeeAulerund'nup +eurllN :enpaI leurIIN
(IS:0t . SO\,,.(+auLut4
ltuq) telas
-ts1asuliutnpnq uuLlupuduup utunp uudnpnlaq upud uuwuaqSuuli
Suun-8uutl uop turuXlnsat-ttsul SuoTouatu ruuy u/iuryt|Bunsag,,
^ --=--.
t[!-+'] ilj ] [1r:r cl
-L1. '

uit r=, if: z$C ;,iT! C:f' )V) ff) f .,


iueluezue1e33uqa18uesn ue{e {epq qellv
Suepun-Suppunueq' 4eduequr-rdneru ll{l pas4eq eduue4eqeSuaru
eduel uep e,,(urrelSur8uaru eduel'e,{uureleprp uer{rqal-qrqalraquep
er{rrue4e1e1aur eduel'ueirpea)i qnuad ue8uap 1erre.,{s uep qeprbe
Sueprqruelep 'beq Suedeure8eselerp 1e8al,lnqasra]leurTruse+E rIe11V
epeda>1 rn4l{sraq tre8uaperir-oiequelreunuaurqeia}D{aJa11q.er{uselerp
e{arauru€>ile88uruaur zrzv Inp qV efeg e,{u1eqeueture8eqas.r{{eLIS
snJplese:ed 'e4a:aur npr{epuad ered tlerrs qn8al Sue8ai.uarue>lar
-aru etuelas+nqasra]plqnel uep leue{s ue8trneuue8uap r8uneural
dela1 uele E>laJaI 'ururrlsnur urneT deua8as r8eq uep e>laraur
[
rSeqe8reqraqle8uesSued1er.rqruueledn.raurenurasn+lueg.e>{araru
epedal4eq Suededupseque{rraquaruuep ,sen1Suededuue8uneu
ue8uap e>iaJaurr8uneuaur rur pn{ne+uep lerreds ue8uneu n1e1
'eTaraurue8uel qalo qenra>iqlerlp
ledep {ep[ .leqeruuep e8e[ra1
Sue,,{leuer,ueuedtursra}qeie{aratu ue8uelr6 .e>iararuqe.,(eqalo
reledrp 8ue.,{Sr.rnde8ue8uap edtmue,rr,{uaurplaraur,eduereqrlauraru
nerlaq n)nl >ieuer{el}p{3ueqnerlaq ieSSuruadas.ururrlsnu uinel
upp urelsl depeq-ra1ne{aq ese{seleuelreqa{ ue8uape,{uselequreu
qe11veSoruag'ry.ry pn,ns rIeVzW inpqv eferqelepenerlag.erlnur
Suedler.rez(sJe{e ue8uapnunq Jesepqnluafuaur ,ruJnlu8ue,{prqnel
Sueqer-SueqerueSuap€8r.rpSuel 1€ue1rederuaruedu4nrnd e88urg
'er{u8ueleq
le8ai eSSurqase,{rrueretplaruaur'qerrzeIqeuel rp e,,(rruoq
.^t

G netpg \ryun pqsreJe[eg webe14


tltl
GIif- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
Ft
'r
[,.:--,,]
\ ::-,t; ).,t:ii H:
"Dnn rencnnnjnhat mereknnknnlnncur." (QS. 35:10)

Dan merupakan iimu Allah bahwa negeri ini adalah vang paling
pantas dan paling mamPu menerimanva dan memikr-rlnva, Allah
memuliakannva, mencurahkan nikmat kepadanva dan menyerahkan
amanah vang muiia ini kepadanva. Muncullah Al-Im;-rm Al-Mrijarl-
did yang datang setelahmelen'ati masa kefakLrmandari orang-orang
yang mengadakan perbaikan, beliau adalah Muhammad bin Abdul
Wahab ';.5. Munculiah dari anak cuctt beliau sepe'ninggalbeiiatr 1'ang
mengingatkan kita kepacia maktla firman Allah :.$:
' '2",:':i'1,7
:-+ \) o)^2 |

Ir v :.:,./-Jr]-{'f-i,l

kepndn
"Dnn Kmninrutgeraltknn dnnKarni
Ibrnltim,IshnkdnnYn'krrb,
danAl-Kitnbpndnketunmnnnyn,"(Q5.29:27)
jndikankennbinn
Lalu sepeninggalmereka datang pula rekan-rekandan murid-
murid meieka yang mengingatkankita kepadamakna firman Allah:
-i.t. ,
- t_1,. o t.
*+:!;:)4.'+te j:) f

[,rv:^u! r]4 ai:O,


# y'r:

" (danKamilebihkan
pulndernjnt)sebnlnginrt mereka,
dnribapak-bapak
keturunsnmereka, dnn saudnrn-saudnrn nterekn.Dan Kami telslt
memilihmerekn (untukttenjndinnbi-nnbi dnn
dnnrasul-rasul) Kami
merekn
merumjtLki keialat ynnglurus." (QS. 6:87)
Warisanvang terpulangkembalikepadasisa-sisagenerasiSalaf,
dari sisiilmu, kewaraandan kezuhudan.Mengingatkankita kepada
suyuukhul Islam Al-Awn'aliin, vakni syaikh Al-walid A-bdul Aziz
bin Abdillah bin Baz,semogaAllah memanjangkanumur beiiau dan
menganugerahibeliaukeafiatanhati dan badan.
Kedua nikmat tersebut (raja dan alim ulama) saling melindungi
satu samalainnya dan saling membenarkansatu samalainnya. Ber-
rp eduueseleqrrep uer8eqIpefuar.un{n]uequraru Suedeureln qo>lo}
8ue;oasue{mual n>1y1uqe,,{Sued elrraq emequraurue8uap ruedg
r.ra8aurrpp uerTeIepedal 3ue1epnIV,, :eurelnruqe uep efe.repedal
ele{raq uep era8asue8uap rur rue8erd qel{equra{ nle-1 '}nqasral
erueu rnqela8uau 1e13ueu qe1a18ue.,{zIzV Inpqv urq leqsrege[er
r8equeler.u;oq8uadr.;elednraurSuedrur ellnru Suef leqsregue8erd
qsed qepns uec ')inJn n{nuauraurr{ela}ue{eas nellaq selrrelndo4
'rueeqIV-IVr.npprlrqseN p eurLueqnN /qeulrns-sv
Iq p Pqesllppeqntu
reqa.{uaduep res}eupmap r{ellurstq :e,,(use1e Ip sllnual 'qepur Sued
r.ue.,(g1ryn rp qepedurPsuep'1rynqnmlas aI lreJuatururr'ue8erdnpl
'e,,{u€eq >ieqraqSued
ledr.uqasSuedueseleqre8eqaser(uqa1o-raduraru
edersqqruralu'rLnel1ntuSuedleqsre{e[e5ureBerdue4lera8nue8uaur
leledas'erueln rurleuep e[e-r'rur]€tu>lruenpa)'qeslq eduel edrr{ll
-rruad epedal uellraqlp ue)e e>ipur'1errq1e Ip nrull r8eq ryeq Sued
ueselequndepy'3ue1ep 1e[ee88urqsllnua] qe1aledurlazaremqeq
uqe.,( er Suepase.tuqaloraduraureqesnraqSued Suero ers-erselnd
'eiuepedal uelqera8nue qellv qe1al8ue.{qeueru€
{epp ueq }eJrs
uep eduue>lsedalaru nele e.{mluequraur Suededersr8equelqepuar
-atu >leprl'eduqalo.radtuau)iepq puare) L{Tpas esereduel elraseduel
-unu-elunuaru eduel HSaN 'e.{uqaloraduaru SuedSuero r8eq uee8
-8ueqa1rpefuaur'edureleuraru Suei Suero>lola]enqruaur'eBreqraq
SueduesBrqedn-raqe.{ue:e1ue tp'erunp Ip ue>ilJaqlpn}r LIESelpg
(09:SS'SO) ,,'(altd1uuryuqaqtpnrr:l uqtuqa4uasaflqupt)4up1,,
' a.- i Ai
4i.{.f,)f.::t il rl:{ ''-1
:.i;p 1''-r::
r{pllV 'eitrue4eqa{ se}eueseleqledepuau
:ueurrrJraq
qsed 4eq lenqJaq 8ue.{ 8ue"ro'ueseleq }erD{lN :e8r1a1}eur{IN
'e,{uetuelnruqe uep eferue>peqa1
epedlelapal ueTurelatuu t:a8auuelenla{ uep uPSnJnr8eq1e33uo1
qedep ne>18ua 'e.,tuepeda>1
e{u4eq ue4uaqurarueslqeI eSSurqas
{ep[
ienl qelepe Ip
edursrs Suei
L{pr.ual ueq'e.{urrep urel SueroIeq ilq
-tue8uaruesrqere88urqqeuralqEIepee.r.ursts Ip len13ue1'e.{u1e1er
-edseruluo.{ue8uaduep elaquad rpefuau nr{equrar.u nqeq Suqesrui
ua8aueferuep etuelnLuIIV'te1nqpe{a} e,,runduep qnSSuns-qn88trns
Suef Sue;oepedal redluesue>1e ueSunlunraqa{uer8eg'Suelepuau
rseraua8r8eqruepelallp>ln1.m]ntpd 8ue.,iue+nuedre8eqasnFq€pral
Iene rseJaua8epedal eil) uelle8ur8uatu IuI ua8au etueln UrIIV
'eduenp eppr] uep qepul 8ue.{ erues e[-ra1uelep ue8urrrraq uep(
-^'
t--J
aED- nettagrlnrun ,eqsle! e[ey ue0e14
FIII '
v
t--.1
tail}- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
trF
dunia danakumenjadi saksibagi kalian wahai anak ketLuunanAbdul
Aziz, seperti yang disebutkan dalam kata pepatah terdahulu: Tidak
ada yang bisa mengenal keutamaan orang vang memiliki keutamaan
kecuali orang yang memiliki keutamaan itu sendiri. Sambutlah
dengan gembira karunia vang Allah limpahkan kepada kalian. Kalian
mengenal kebenaran dan ahlinva dan kalian menunaikan haknya.
Piagam ini merupakan buah tangan kalian yang tulus bagi Syaikh
yang mulia ini, merupakan pembelaan kalian bagi dakwah yang haq,
yang telah dihidupkan dan diperjuangkan oleh Syaikh Muhammad
bin Abdul Wahh ab'.;'b . KaLian luaskan j iwa-j iwa yang sempit, kalian
bersihkan hati-hati yang kotor dan sesak. Sambutlah berita gembira
danraihlah kebaikan, demi Allah tidaklah seorang mukminmenolong
mukmin lainnya dalam kondisi terzhalimi melainkan Allah akan
menolongnya pada saat tidak ada harapan mendapatkan pertolongan
kecuali dari AIIah semata.Jadilah kalian sebagai penolong-penolong
Allah! Demi Allah kalian tidak memperoleh keteguhan di atas muka
bumi kecuali bila kalian menolong-Nva. Tidak akan bertahan kerajaan
di tengah kalian kecuali bila kalian membela-Nya. Barang siapa
mendapatkan kebaikan yang banyak maka hendaklah ia menj aganya
karena Allah telah menjaganya. Pegang teguhlah pedoman Saiafus
Shalih dan ketahuilah bahwa dalam pandangan manusia kalian
menjadi teladan yang dipanuti, karena kalian telah menerapkan
syariat Islam dengan dasar tauhid yang benar. Jangan sampai mu-
sibah turun karena kalian, semoga Allah tid ak menakdirkan demikian.
Niscaya kalian akan diberi pahala dua kali. Orang yang paling
beruntung di dunia dan di akhirat adalah orang yang menjadikan
firman Allah berikut ini meniadi syiar hidupnya:
:
Ir -,:j,,o!rl{ .:: iJ g,Utt --';;i ,_"q., Y
itulahynngbnik."(QS. 7:26)
"Dan pakaiantaqzua
Waba'du,
Sesungguhnyaaku berdiri di sini mewakili ulama pembelaAs-
Sunnah,faqih tiada duanva,Muhammad Nashiruddin Al-Albaani,
dan mewakili segenaporangvang mencintaibeliau.Maaf bila kami
tidak dapat memberikanpujian yang selayaknyakepadaKhadim
Al-Haramain Fahd bin Abdul Aziz yang telah menganugerahkan
piagam ini kepada beliau. Aku mendoakan beliau dengan
mengucapkan:Jazaakallahukhairan! SemogaAllah memanjangkan
(69102qeIEEt{sv-IV)

'nTnloalptaq
a1zlpunlatunpL
amwn4lalu,nw0r)ssaM
'qerar 3ue{ qpedl5 e}oI
1€uel ue8rmeu qemeq Ip' elTnLUuep Sun8e3r-reduenrualrad,uesa4raq
uep qepur le8ues8ue,i uenual:ad uelep 1rrlqerv qerrzefrp]nqasra]
leur{fu e8qa>1leqrlaru p}H Iul rreH 'qepe uep nrul ,ueleurroqal
ue8uapIselqlp Sueri'erlnurSuedurrrpeqered reqemr{e1ueDlrtuacl
'ne{aq rrep qnef
leesundnele
nellaq uedepeq1p11eq'nerlaqepedal ueleruroq8uadue4rraqruaru
tue4 e.,{uqsauras Llepnsuup qnef rrpp nerlaq ue{eopuaru ue8uap
{€n)a) http://kampungsunnah.wordpress.com
uplreun} rue11.-dup Tepll.'ppuaqelreq ue8uapSuequrlrp
ledep lepn 8ue,{ /rueeqlv-lv urppnrrqseN t;>tle{S{n+un uelreun}
rue>l snreq SuudSun8eueqrfe,na{in>lruraurrurel eiuqnSSunsag
'edp-ep
-eda1ue4n{elneqaqqp1a1 3ue{ u€}ee}a>{se}pnertaqepedal edp-er-unr
-e>1
ueluedurrlaruqellV eSor-uas ueC'ue, rnf -1y lerredsue>leue$lel
-aru euas uelreq,raduep uplrppa4ue4le8aualu)inlun npr1aqrnrun
trl
<IlEts- netpg \nlun le.lsrc! etey webe14
t-l
--
,ta.
I-J
G[D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
FZ
v

7 . Kunjungan-kunjungan yang
Beliau Lakukan

eliau menyambut undanganpersatuanpelajarIsiam Inter-


nasionaldi Spanyoidan menlrampaikanceramahyang sangat
penting yang kemudian dicetak dengan judul: Al-Hadits
'Aqaaid tusl Ahkaam, oleh Al-Maktabah
Hujjahm bi Nnfsihi fil
As-Salafir.ahKuwait.
- Kantor pusat lembaga fatwa, dakwah dan bimbingan Islam di
Riyadh memilih beliau sebagai salah satu utusan ke Mesir, Marokko
dan Inggris untuk dakwah kepada aqidah tauhid dan manhaj Islam
yarg L.enar.
- Beijau juga mengunjungi negara Qatar dan bertemu denganpara
masya,rikh dan ulama, di antaranva adalah Dr. Yr-rsufAlQaradhaawi,
Syaikh Muhammad Al-Ghazzali, Svaikh Al-Mahmuud dan Syaikh
ibnu Hajar bin Thaami. Beliau sempat menvamPaikan ceramah
dengan topik: "Kedudukan Sururah d.1idmIslam" kemudian ceramah
tersebut dibukukan dan dicetak.
- Beliau diundang menghadiri sejumlah muktamar ilmiah
Islamiyah, di antaranva beLiaudapat hatr,i-dan kebanvakalnva beliau
berhalangan hadir karena kesibukan iliniah beliau vang sangat paclat'
- Beliau juga sempat mengr,rnjungi sejumlah negara Eropa danber-
temu dengan para imigran Islam dan para penuntut ilmu' Dan beliau
menyampaikan ceramah-ceramahilmiah vang sangat bermanfaat.
- Beliau juga berkesempatan mengunjttngi Kuwait pada musim
dingin tahun 7402 H dan menvampaikan sejumlah ceramah dan
pelajaran di sana lalu direkam dalam pita kaset,jumlahnya menapai
tiga puluh kaset.
- Beliau juga mengr-rnjunginegara Uni EmiratArab lebih dari sekali
dan mengadakan ceramah-ceramah ilmiah dan sejurnlah pertemuan-
pertemuan, kebanyakan dari ceramah dan pertemuan itu teiah dire-
kam dalam pita kaset. (Asy-Syaibaani I/75)
AueqlV-lVulppnrlqseN
peuueqn111; qIIeAS
ellc-ellCuep uen[nt
(/z/I IUEqIE^S-^sV)

'edueurel
unqe+ederaqqelua rreruaiIer uep n{nq tupleo uedurrsra+qep.,(ueq
eduurnlaqasleqeped unuqsnur une{ qalo mrre}aryp>ledueqs}lpeq
nrup e88urt1ag'e.,{tue1Suedepeda>1 uere[e1adrraqruarueyas eduuep
ue.re[e1adirque8uar"u/i]erlaqeirel-e.{reI qeelauauruep rrefeladtuaur
erunp n:n[uad reBeqraqrpepnruadered r1e>1as
1e-ra8ra18ue.,( ledueq
'qeqr;npueqv ue6' nur;r ue4nfn"ruep Jaqurns-Jaqruns
leua8u
-aur e>laJaurBurqurqruarunerlag 'nrup lnlunuaur ler8 qrqal
re8e epnurad e.redle8ueurasedruor.uarurueeqlv-lv Lp{lad

'L4euuns:-svnLUll]nlunuon ulleu
le6v epnurod ered rsentlouron 'L

ANV€I1V,1V NIOCIN UIHSVI{


O\ilWHIVHIIW HXIVAS
VIIO.VIIO NVO NVNft-II

m[ ava
Aueqly-1ye1le-etp
uepuentnl
@-
zft
<AEF SyaikhMuhammadNashiruddin
Al-Albany
-
'v'

2. Pembelaan Beliau Terhadap


As-Sunnah dari Penyelewengan
Orang-orang yang Melampaui
Batas dan Pemalsuan Ahli Bathil

yeikh Muhammad NashiruddinAl-Albaani selamalebih dari


enam puluh tahun membelaAs-Sunnahdari penyelewengan
orang-orang yang melampaui batas dan pemalsuan ahli
bathil. Sehinggahadits Rasulullah H dan pembelaanterhadap As-
Sunnahmenjadi bagian dari hidup b eliau dan telah mendarah daging
dalam tubuh beliau. Beliau kerap kali dimusuhi oleh teman-teman
beliau dan oleh kalanganfanatik madzhabhingga beliau dijebloskan
dua kali ke dalam penjara disebabkanpermusuhan dan kebencian
mereka. Beliau selalu mengulang-ulangperkataannabi Yusuf idH\
dalam Kitabullah:

['r,.i-.r]
{@f ! e;tt+ }t.,>\i}-riJ,Jr-r}
Yusuf berkata:"Wohoi Rabb-ku,penjaralebih aku sukai daripada
memenuhiajaknnmerekakepadaku."(QS. 12:33)

(Asy-Syaibani I/28)
:ele{raq Iueeqlv-lv ulppnrlqseN FretuuleLinlN TrlledS
,,'uuuqqalapanllaum adutuaw3tturtauucuaq aluquupartuadwtuaut
?uufi auwuaqaluq ttuyludupuaw lawn du4-da4urtu7n83unsag,,
'*
ic i.."f ,'4'*'
"o ,1,, ' * , Ce' , ' * ' . rv-f rn{'
')',"
it' ,' it
:uellnqasrpure13ue,,{
nerlaqepqesure1epueq
,,"'uaqnlEaq atunpnlutd aliutnlnryptpppa uaryrclafll
qtqalSuoliunwaN'ualIDIsala LnlltDlal
fila 3uufiuaut4srunyuayng,,
q wd ,*=t
,t. -
2
or-€ fc(t
-t.2/ r/.
{.ryt 'c nnl ar J ,r-.i
. .t./ 't
lt ../ . ...
ri / a / 2 / a ! )' ?,. 1e.l

:rreer+lng-lv
r{+{€r{sruelep sllpeq qelepe edue;e1ueIC 's}Ipeq {pdueq ruelep m
qe11n1nse5 qalo uDl]eguuadrp qe1a1 SuedeRrnpeuer{ ue{}nqradruariu
uep ausrlerJaleruuede>lapruelep urw{snru rune{ eduure1a83ual
/uref,ue8uaru
lnpns rJepewelnJa] +eesdeuas8ue,,{e,,(eqequeTe elDi
ue{lp8uuadtuatu Suel lerour rsuape{aq 'e,,(usrua[ uep >leJoJre8eq
-raq ue8uapruelsl rseraua8edruruau Sued>1e1q1e uep leroru uelosor
-arua>lnlred enpa>1rsrs ledepJaleupsrp uerpnura)'qenJa{Jal eduet
urelsl ere8auqnrnlas rp rrdueq IpeFal rur elrleal nerlaqlnrnual4l

Bseurue{e.,{eqeqruarunrualn}teH*"'rff
frir"-t"Ht:fft#*:;
€uef rsrsrrep SurpdJaqunrueu uJapournrup-nurp run>lauaurepnru
rseraua8e.,{u1o13ueq ue8uap rur ue>1era8 rrep Irseq qellnJunur uerp
-ntua)' eduue>1ere)rqruaur Suedlprpuad eredqe{as Suprel'uraporu
nrul-mup urepp ururqsnururne4 ue8uelelaqrala{ ue>lqnla8uaure}pl
-nlel peqeledrua:adas3uem1grqal- eduurnlaqas'nlel Suef r-rnqeiqn1
-nd ledura nele qnpd e8q epedrrep{leq qlqal r-q Suerelasunu{snru
une>l ueepea{ }eqqarun>1e'nlup uep ueJDlrtuadrsrsIJeC,,
:ln>lrraqre8eqaselq epeda>1
er{uue1se1afuaru nerlaq 'rur qeleseurrrep ueqerwefre8uqa

q enlqr eI u ep q eA!+qsel 't

tleigtel ueptqeryltqsel
F
StfI- SyaikhMuhammad Al-Atbany
Nashiruddin
trtl
--Y

"solusi dari realita tersebut menurut kevakinanku hanva ada dua:


Tasltfiyah(pemurnian ajaran agama) dan tnrbiqnll(pembinaan utnat di
atas ajaran aganra yang nrurru). Tnsltfrvnh maksttdnva adalah pem-
bersih:rn ajaran Islam dari noda-noda vang disusupkan dan disisipkan
ke dalamnva. Caranva adalah membersihkan As-Sunnah dari hadits-
hadits tnaudhtL' dan dhaif. Kemudian mena f sirkan Al-Qur' an atas dasar
hadits-hadits vang slnhih saja menurut pemahaman dan pandang. i
SalafusShalih.Dan vang terakhir ini tidak mr-urgkin Cirealisasikan kecual
dengan mempelajari ilmu hadits dan iLmu inrh dantn'dil.Maksudnya
bukanlah membatasi diri dengan tafsir vang telah disampaikan oieh
Salaf, nam.i-, hendaknva kita memegang teguh manhaj Salaf datam
menafsirkar-r.dQur'an. Memegang tegujr manhaj Salaf cialam hal ini
merupakan jaminan bersatr-rnvapandangan dan mencegah terf adinya
PerPecanan.
Tashfllahyang kumaksud rni meliputi pembersihan ilmu-ilmrr dan
pemikiran-pemikiran Islam vang sampai kepada kita. Kita waiih
menyingkirkan ilmu dan pemikiran vang rnenvelisihi manhaf vang berrar.
Demikian pula meiiputi pembersihan pemikiran Islam dari segalatursur
baru yang disusupkan ke daiampemikran kaummusiimin dewasa iL
melalui metoda pengajaran ala Barat. secara lebih khusus nusalnya ilmu
filsafat dan ilmu-ilmu pendidikan vang terbuka kesempatan bagi mereka
untuk menl'usupkan racun mernatikan vang merusak peri}-;ran kaurr,
mtlslimi-ri."
Berkenaan dengan proses tarbiyah,beliau menvatakan:
"Maksudnya membimbing generasi Islam di atas bimbingan aqidah
Islamiyah yang shahih berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah'
I(rususnya memberikan bimbingan ibadah kepada anak-anak Isiam
Tanpa banyak membahas tentang berbagai keuntungan ibadah secara
material, seperti yang dilakukan oleh sebagian orang. Jircaperit:
disebutkan keuntungan materinva maka hendaidah yang paiing akhir
disebutkan. Dan jangan lupa pula mengaiarkan svariatlslam, rnenurut
pandanganku pengajaran materi ini harus berada di atas ketundukan
dan ketaatan kepada perintah Aliah dan percaya kepada kebiiaksanaan-
Nya. Tanpa harus panjang iebar menvebutkan keuntungan-
keuntr-rngannya dari sisi materi. Semua itu akan memberikan proteksi
terhadap jiwa pelajar dari segala ancaman dan bahaya. Dalam kesem-
patan ini aku mengingatkan peristiwa perjanjian Hudaibiyah serta
urgensi berserah diri dan patuJr kepada hukum Allah dan rasul-Nya."
(Maidub 310)
(rr€qnplert)

,,iede-ede rJaqurarundureur
ue>{e{epq Dlrlruraurlepu 8ue,{3uer6,, :ueIe}elrp qepns nlnqeq
,,'uerle>lJrer{eue}rp 1e8al
ueTeurelsl qelnpp e.{ersruuerle>lpeq Ip i.uelslqelnep qepre11e8a1,,
:eduueeleryad tuelep r,ep 8ue;oas qalo ue11ere.{srrp3ue.,{qpFll
'rqnre8uader
ledep 8ue.,(eduesen{r{e.4reqrp eperaq8ue.,i8ue.ro-3uero
epedal nlel rrrpuaselaraur rrrp eped rur fegueu uelderauau qelepe
elaJaureuelrad 3ur1edueqr[e.nra>1'rnqela>irp npad unureN']nqasJa]
elrf,-elr) ue>ipn,n.,uaru
ruelep IerueJaqseqaq e>lalauruelur>18umu
-aur 8ue.{ se}runruo>ln}es iuelep eruesJaqd,lp1{ >ln}unelarau r8eq
ueledurasa)p)nqruau eSSurqag'Sursetu-Surseu uendruerua>l uep
rsrpuo>{ ue8uapnJpnsase,{true1eues>lelatu Sueroder}-dpr}uerpnura>l
qeuuns-sv uep ue,rnQ-lv irep raqunsraq teuaq 8ue{ ueruopadsele
rp eppraqsnreq p{araur Llelepeqleqs 3ue.,{1e>1e:e.,(seru qalo uelpnI
-nMIp rlsaurSueArsese8ur1edlerez(sefese.{uep1'e.,(uuedn88uesa1
repe>{}nrnuarurlenf,al ersnueurrueqaqiuaru{epp r{ellv'e.{uuedap
espruue{nluauaru uep ue{qpru8uatu'ruplslrseraua8Surquirquaur
)nlun urySunruleur$leruas 1e>leredsetu rsualodue{}pelueurauriedep
erueln ered e.{r.nlupuaHelaJaur r8uneuaurSued qeluuau
-ad uep rsrpuo>lueepaqradue8uaprensase.,{uure1 eruesn}es
epaqJaqrur 8ue"ie1asururqsnurrunel rsrpuo>lnerlaq+nJnua

]e)erensel^ uep
'v
}eurn lsuelod ue)lee+ueuron

teun tsuatod
ue,",etue.'aaw
tF
w
uJ"

ne!lag
ueenorullsloxuep
fiueqlV-lVulppnrlqseN
peuueqnw
rfrlleAsI Ilslrallerey
(62| EZIIEEIIH-IVtUIIPSTIPIE{Pur'qeIeqsV-IV)

:qelepee,{u4usrral
-Iere>leJeluprp SuedsllpeLlntup urelep uelnued qolol ue>lednraur
' e d p - u e e r l n r u a >ul e p e l u n J e l u e 8 u a p t l e u u e I q e 8 u a l u e r 8 e q
urelep a1 eiuuellnseruar.u r{eilv eSouas /rueeqlv-Iv t11ieds
'r-ueeqlv-lv r{IIe,{s qalo uelsrre,trrpSuedr{e,r,t{epuep
nurp ue8uenf-raduelsruaualu >intunpDlauaq ularalN 'e{arar.uepedal
edg-41ne1 ue4qedr"urlarunlelas L{ellv eSoruas'qerir;e1egqem>lep
qrlsnru-qnsnruselueraciruaLU e{arary 'nsJeue.rteq1n4€uad uep qe,plq
rtqerdepeq8uaururelpp uelen{a>{D{IIIuaruelaraur e33ur11'eduurel
eruesnles ue1]en8uau 8ur1esqoIol 8ue,,(ueun8ueq uep nles Sued
qnqnl lpJeqre>l,lJaur npllag 'npllaque8urqurq uep qem{Ep
ue8r.rap
'{eqtreu:sp}erp nJesJaq'eIaJaur
ielurfualu ne{aq uep neqaqleluDuaru
Suer{ nrup ln}unuad lodruolalas e,{uueltraqruaruqe[V'qesnuad
seleq-seleqqeldelSursral'€runp nrnfuad ele8asa{ rpqasral
uep llseq ue>lllenq].uaur eues Ip nellaq qe,^{)iec 'eruepro^
elo{nqr 'ueruury rp delauar-u qlllruaru lue€qlv-lv t{{lei

NVI-IEg
NWIKEWIISIEX NVO ANVfl-IV
.-IV NICTONUIHSVN O\ilI/{WVHNI^I
HXIVAS XIISI}IEIXVU\ilX

A[ AVA

^l
tJJlts nelpg ueett^awlrslayuep \trsuauerey
N7
--.-
6- syaikhMuhammadNashiruddin
AI-AIbany

1 . Tidak Jumud dan Terus


Melakukan Pembahasan

eliau berkata: "Sesungguhnya salah satu karunia Allah atas


diriku adalah mengizinkanku untuk mengeluarkan cetakan
ini yang lebih istimewa daripada cetakan sebelumnya dengan
adanya tambahan pelajaran. Baik dari sisi hadits ataupun fiqh.
Disamping ditemukannya referensi baru untuk beberapa hadits dan
biografi....
Merupakan tabiat manusia yang telah Allah gariskan atas mereka
yaitu kelemahan ilmu yang telah diisyaratkan dalam firman-Nya:

f Ycs:o:,trfR;i3i el-i. tAJ..l,,rY.t


ar_f-rJfi
yS f

"Diul ffi€rekatidakmengetahui
apa-apadari ilrrttiAIInh melainkanapa
yang dikehendaki-Nya." (QS. 22255\
I\,lakasangatwajar sekalibila seorangpeneliti tidak jumud dengan
satu pendapat atau ijtihad yang telah laiu, apalagi bila telah jelas
baginya bahwa kebenaranada pada pendapat lain yang baru.
Salahsatu faktor pembantu, disamping yang telah aku sebutkan
tadi, adalah kami menemukan buku-buku cetakan terbaru yang
aslinya dalam bentuk manuskrip atau mikrofilm yang tidak dapat
dijangkau oleh para peneliti dan ahli tahqiq.
Hal tersebutdi atasmerupakanrahasikeluamya pembenahandan
koreksi atas buku-buku karanganku yang baru atau yang dicetak
ulang....
(Al-Aslraalah,makalah Salim Al-Hilaali 3U22)
Salahsatukata mutiara yang seringdiucapkan olehbeliau adalah:
"Ilmu adalah pembahasan,tidak mengenal jumud dan keputus-
asaan". Oleh sebabitu tidak ada batas pemisah antara beliau dan
kebenaran.Apabila beliau melihat pendapatnya menyimpang dari
g t,I tZ uespH rnqdspl{ qPIP{€tu /IIPIEI{sV-IV)

'r8radSuepe>1 uep 3uelep 8uepe1'sun1le8uesueureq


-euradnlr qeqas'nerlaqsrla[eu-sr1aIer,uuelep prup]nraI'ueLleleseru
-rad qepur-rfas
ruelep ledepuad nles rrep qlqai 11liFuarunpllaqriedep
elDIqelnlr euare{ qalg'e,{uue1e1e.,(uatu ueEuapueJeuaqalepedal
4nfnr np{aq efeseraSas eleur ueqeleseruad nlenstuplepueJeuaqal
.^,
|/rl
auh ueseqequod ue\n\elow snrat uep pnunr \ePll -
trtl
v
<]iF Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
Y

2, Luasnya Penelitia n

ari penuturan di atas dapat diketahui bahwa Syaikh A1-


Albaany memiliki penelitianvang luas,mengetahuiperkara-
P{9"4 perkara yang telah disepakatidan perkara-perkarayang di-
perselisihkan.Dan seringkali beliau memerinci pendapat-pendapat
dan menisbatkannyakepadavang mengatakannyadenganmenyebut
dalil-dalilnya jika ada. Jika tidak, beliau membawakan kaidah-kaidah
fiqh atau ushul fiqh yang menjadi dasar masalah dengan memper-
hatikan maqaashidsyariat, akibat dan dampaknya. Kemudian beliau
menyebutkan pendapat beliau dengan alasan yang jelas dan terang,
tanpa terikat dengan madzhab atau kelompok tertentu. Namun be-
Iiau mengikuti dalil berdasarkan hadits dan atsar yang shahih. Dalam
masalah-masalah kontemporer yang tidak terdapat nash di dalamnya
beliau biasanya mengikuti pendapat Sveikhul Islam Ibnu Taimiyah
dan muridnya, Ibnu Qayyim Al-Jauzivah ,^lE,karena beliau kesamaan
dalam kaidah ushul dan istimbath.

(Al-Ashalah, makalah Masyhur Hasan 23134\


Gg| €Z ueseH rnqf spIAIrIEIp{Elu'quluqsy-1y)
'+erunue4reqrad
sasordrue1epn€{aq fequeruSuquadral rsrse8n[ uelselafrp eduwel
-ep Kl'refe8uaru refelaqsasordru€lep 'r*U irqure8uaururelep Jelps
lequeurueldnprq8uau efu8uquad ue{sn{oJrp e8n[ n1re/r]e; tueieq
'qeprbe qe1eserurue1epedusnsnql
lrleduad uep uElesasal4radas
'1eumrdepeqrp 8ue.,{eTpeualqo:d rrep rmlos uep rarodura}uo{ qeles
-eru-qeFseurueTlnqasrpledueq ]nqasral emleJuelndum>1rue1eq

i,n7q 4ap4 nya, ueele4tad


qelepe nuqr qe8uala5 :ralndod Sued ueele>padue>1e1e8uau {ntrm
n8er >1epnne{aq u€leduasa4 re8eqraqureiepupq 'lnqasralqepspur
ue8uap uprensasraq3ue.,{FIep ue{e^reqruatuneqaq n1e1'edueuad
pn$leur nueqeuraur uiplep ueq{a}a{ ntup }nlunuad ered epedal
ue1.refe8uauneqaq'uelnued rpefuaruseluedneqaqrurlpr{urep6l
'selafuepqepnu'eueqrapasSued
1eqops
'(epe-epe8uav\ de4rsrrep tpef neqaqueqertefueluaq
{n17aqr1 le8ues
-ruaruurelep ueq 'ure[e1Sued neqaq uerlr1a]a{uep leserg uelednr
-aur ruI'er{uueeduelrad pn$leur Suelual edueuad rrep ueselafuad
elururaru u€{E nerlaq {ppli nele{ ne}V 'ntup lnlunuad Sueroas
qeleper4I e{ue}raq Suede1q €el qlqalral'eduuepp rp ue8lrern1a1
nele upr{plesa>1 r}edep nerTaqe4[ nlnp qlqalra+eduqqauaru nele
edrnslaro8uaruue8uap ueeduegadeuruauatuneqaqedu€serg'neqaq
rrxrd-raqueledaral Euasnelaq u€sepra)a{ u€p uprelurdal uea4nftrnu
-aru e8n{'qedrqrel uep uerJaqruad'uerefe1ad leres dela] uerlrurap
umueu nertaqrSeqelesrmlereql ]nqasra]ueu€pfrad'neqaq ersn4up{e
rp ue{epe neriaqSuedue8tmfrrn{ e+rasueuepfrad uep rrrpeq nertaq
Suedqe,n>1ep ue8uepun'rsr neqaqSuedsqaferu-sqaferu r.rep
'r{blt qeq qnrnlas urepp errt+eJ>leduequeryenla8uaru r{elal
+reeqV-IV uppds'qeppe Rnsrpuoltnqaslp nlrad Stredpq n1e

nello8 le)v ueulefe1e;


uep r!)ldreg ueledoco)'t

nelpap>1yueue[e1ax uep rp'yag ue.edecey


F
-l-
@- syaikh Muhammad Nashiruddin At-Albany
-v-

4. Keahlian Beliau Dalam


Berdebat da n Berd ia log

eiiau sangat ahli dalam berdebat. Setiap kali terlibat dan


perdebatan ilmiah beliau selalu dapat mengatasi lawan debat.
Hal itu disebabkan beliau mengetahui dalil-dalil lawan debat
beliau dan dapat menghadirkan bantahannya.Beiiau tidak akan ter-
libat dalam perdebatanbila tidak menguasaiduduk permasalahan
yang diperdebatkan. Beliau pernah berdebat dengan pengikut
kelompok Al-Qadiyaniyah dan mematahkanperkataan-perkataan
mereka.Beliaujuga seringberdebatdengansejumlahahli bid'ah dan
mengungkap kebatilan mereka serta mematahkannya.Dan beliau
juga pc-rnahberdebat dengan sebagian orang yang memiliki
pernikiran menyimpang. Namun dalam pertemuan kedua orang ter-
sebuttidak berani hadir dan tidak berani bertemu denganbeliau.

(Al-Ashalah, makalah Luthfi Shabbagh 23143)


(gt7€ZueseH rnqAsEI I qpIE{Eur,quleqsy-1y)

'urnlaq Suedmdneru
Telarral {e1a1Suedurel-ure1
uep qeurTSnIAI qe-rery qeqlll'ffi IqeN tm1effep1,qeuur141 InueerueJ
'plfees snrrzpeJ 'zreeuefFrue{qv 'H
IqeN }eleqs leJIqS,Suere>1as
reduresrcl qnprd enp >lelueqas{e}a)rp qe1a18ued eduenp epeq Sued
ne{aq qe1r1'er,u1esr1,1 'lodr.uolaI uep qeqzpeurre8eqraqrrep efes
edersr8eq uelnfnr rpefuau nerlaq n]r euare>lqalo .eures3ue.,{qeq
ruelep sqnuarulnltm uprpnrua{ 3ue1epSuudSuero-8ueror8eq apr
dnlnuatu srredueSStnqas'lnqasJalqeq,nnt{-,nn{ seluryue8uap Elau
-aru uep Sueqturuar.u'1en18uer{ ledepuad i{qnuaur puas ue{qgeqs
-uauruep il1ep-l1ppue1lnqa.,(uaru 'etueln
ledepuad-ledepuaduolnd
-run8uatu nerlag 'nr.ulrlnlunuad ered errqrua8lenqruaru uep ]erun
ue{r{n}nqrp le8ues 'uere[e1ad1e.res Sued qbg qeq-qequrelep n{nq
qepuntassrlnuaruL{elalnerTag'nerlaques{n}-uesrln}Luelep
eluleq elnd uei4urap'nerlaq uere[e1ed uep qebeler{rutslep
qbg qeleseru-qeleseru sei{eqr,uarunlelasn eqaqeuer.u reBeqa

u eL{e leseulled
de!]os !l!leuel4 uep seL.lequlon
urelec selunl nlelos'g

setlequawuereosetunlnrelos
O-
.^.
|-I

5.r> SyaikhMuhammadNashiruddinAl-Albany
trlE

6. Kedisiplinan Beliau Dalam


Memanfaatkan Waktu

ayabeiumpernah melihat seorangalim yang sangatdisiplin


memanfaatkanwaktu untuk ilmu, meneliti, menulis,belajar
dan berdiskusi sepertiSyaikh Muhammad Nashiruddin Al-
Albaani. Setiap kali kami berkunjung ke rumah beliau atau keluar
bersama beliau dalam perjalanan atau datang berkunjung kepada
kami atau berkumpul bersamabeliau di rumah salahseorangsahabat
kami, makabehaupastilebih dahuiumenyalamikami satudemi satu,
beramah tamah kepada kami dan majelisbeliau hampir tidak lepas
dari ramah tamah yang mencerminkan Suasanaceria dan gembira
bagi hadirin. Kemudian beliau berkata: "Ada apa hai Abu Anas?
Ada apa hai Abu Fulan?" Seiuruh majelisbeliau penuh keseriusan,
ilmu, diskusi dan belajar.Beliau jarang sekali bercanda-meskipun
canda yang benar-,waktu sangatberhargabagi beliau. Kadang kala
dalam satu maielisbeliau duduk bersamakami berjam-jamlamanya
tanpa letih atau bosan. Beliau mengajari kami dan menjawab
pertanyaan-pertanyaankami. Malah kamilah yang lebih dulu bosan
dan letih sementarabeliau tidak. Hingga kami merasakasihanmelihat
beliau. Kadang kala kami keluar bersamabeliau dalam sebuahper-
jalanan dakwah. Lalubeliau menunjuksalah seorangdari kamiuntuk
menyampaikan khuthbah Jum'at.
Aku masih ingat, dalam sebuah perjaianan beliau pernah
menunjukku sebagaikhathib Jum'at beberapasaatsajasebelumshalat
di mulai. Beliau berkata:"Hai Abu Anas, bersiap-siaplahuntuk me-
nyampaikan khuthbah jum'at! "
Tidak ada alasanuntuk menolak perrfiintaanbeliau tersebut.Beliau
sering mengoreksi kami bila ada kesalahan,kekeliruan, ungkapan
yang tidak tepat atau penggunaandalil yang keiiru. Dan kami mene-
rimanya dengan senanghati.
Aku lih'atbeliau tidak pemah membuang-buangwaktu sedikitpun.
/r{ElEEtlsv-lv)
$z|€z Jt{spN EsntrAIppuruer{ntrN qBlplpru

' r u Irp w aL!p02'e/{].Ij.tTnquel ed nrau nerlaq qeltull


! I FI
e.,{re>1-elre)'nprlaq rnLun uep nlle.lt eped qe1:aq rraqruaur LIeliV
'n+rrrpp qrqai eielSueppX ue>{qeg'r-reqderlas r,ueIse1aq
erurl re]Dlas
srlnuaur nerlag'srlnuaru uep L{eplauaurespqueuasneqag'ue)reun}rp
psaur 8ue,{ iefeq ue)irpunualu uep ]pL{eJrlsrnlIp,t,t-n}Ie,r,r rlenJa)

netn"s
ueutptsrpey
+
-^-
l.}- SyaikhMuhammadNashiruddinAl-Atbany
V

7 . Berusaha Untuk Tidak


Menyempal Dari Salafus Shalih
Dalam Setiap Masalah

yaikh Al-Albaani selaluberupayauntuk tidak menyempaldan


Salaf.Aku pernahbertanyakepadabeliau:Mengapameng-
uiang j ama'ah di masjid yang memiliki imam ratib tidak diang-
gap bid'ah? Selama tidak ada dalii yang mendukungnya dan tidak
ada Salaf yang melakukannya? Beliau menjawa: "Belum ada ulama
Salaf yang membid'ahkannya! "
Aku sering mendengarnya berkata: "Tidakiah aku mendhaifkan
haclits dalam kitab shahihaini atau saiah satu dari keduanya melain-
kan telah ada uiama sebelumku yang mendhaifkannya." Beliau selalu
menyebutkan perkataan Imam Ahmad kepada nturid-murid beliau:
"Hindarilah permasalahan yang kamu tidak menemukan para imam
terdahulu membicarakannya. "
Namun demikian, jika telah jelas baginya sebuah dalil shahih dan
telah diamalkan oleh para Salaf, maka beliaupun memegangnya de-
ngan teguh dan tidak melatahi kaum mutaakhirin meskipun pen-
dapat mereka lebih populer.
Semoga Allah merahmati Imam Adz-Dzahabi yang berkata dalam
kitab Siyar A'laamun Nubalaa' (XVIII/91) -ketika mengomentari
perkataan Ibnu Hazm'Aku mengikuti kebenaran dan juga berijtihad,
aku tidak terikat dengan satu madzhab tertentu'- sebagaiberikut:
"Benar, bagi yang sudah mencapai derajat sebagai mujtahid, dan
diakui kepakarannya oleh para imam, maka ia tidakbolehbertaklid.
Sebagaimana halnva seorang ahli fiqh pemula atau orang awam yang
walaupun hafal Al-Qur'an atau sebagian besar ay at-ay at Al-Qur'an,
ia sekali-kali tidak dibolehkanberijtihad. Bagaimana ia bisa berijtihad?
Apa yang akan dikatakannya? Pedoman aPa yang akan dipakainya?
Bagaimana seekor burung dapat terbang sementara bulunya belum
/qelEEqsv-tv)
&El€z uEurlps u€spH rnq{sel^I r{EIE{pur

,,'undeders pq{euaq lepp eI e>leruedur8eqselal


uereuaqal epqedy',erem delsraq er uep (qbg qeleseru
ederaqaqrue1epeureF ered uenrrl a4a4)4salqruqruf€uaru ue8uefuep
lnqasral uereuaqa{qn>ir8uaruer qep{epuaqe>{Eru'beqsl uep ppurqv
'plaqfl nqv'r,rJee.{g-,{sy'r,eezny-1y'unes1-s1y
\uer-urnele 'edrrleslu qpjr-ueHnqv qradas 'e1nruarya1tueun Sueroas
qeles i{alo ue>lleurplpqela} u€p Suelqrue8qe1a1 eduqseu'rurue8uol
-oB r8eq selafqe1aluelecsrad n]€s ruelep uerpuaqa>lepqedy 'Luerur
erp(l Llaloue4errn8rpSued ptep-p1epsedn8uaru 8ue,{ (qeu
-uns-sv uep ue,.rnf-lv Irep tun>lnLIL{leqr'uqsrSuns8uellrqtueBuau
r'uel€prrrpuasrrrpraqledep urnlaq3ue{ prqelfnu nlrez()pe.{iebnru
pitlelfntu rederuaruqu1a1 8ue,rqeFII q:adas
LuplpprlLI€etrasrrs,Ie]nur1rLupiepJrL{eur uep ue,rn}-1y leyeqe8n[
BI n+l rC'11,\\r{eunulr luelepuaru qe1a1'qbryInqsn qulq
-qplH uep ql-.rynlulr Luelep(uese18ur-r)
reqseiqlnu qptq-qetq iplell
e8n[ ei nJr uruias /s]ipuLiSueprqr-uelpprlqe 'e.,tuueueqeuad,cnJnl
'1111a1'e.tunr.u1r
uedeu qe1al3ue,i tlbe1 Sueroa5:e8qal ue8uolo3
.r-pqLunir3e1
t--.1
<sf,D- "'ledutaiuagy \epll \ntun eqesnrag
GFD- Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
N7

B. Keberanian Beliau Dalam


Mendakrryahkan Aq ida h ya ng
Shahih

erlu disebutkan di sini bahwa Syaikh Al-Albaani adalah se-


orang yang sangatpemberani dalam menyiarkan aqidah sha-
hihah, sering berdiskusi dan melakukan pembahasandengan
para ulama lain dan dengan para penuntutilmu yang mengikuti dalil
dan kaidah-kaidah tarjih. Beliau tidak keluar dari kaidah-kaidah
ilmiah yang menjadi acuandi kalanganulama. Beliau mengikutinya
dan mengambii pelajarandarinya. Membangun pendapat-pendapat
beliau di atasnyauntuk menguatkan hasil pembahasandan ijtihad
beliau. Dengan tetap menjagakeinsyafandan kejujuran serta tegas
dalam menyatakankebenaran.
Persoalan-persoalanyang mana beliau menyelisihi fatwa-fatwa
yang masyhur dari kalangan ulama rabbani sekarangini sangatlah
sedikit.Namun orang-orangvang hasaddan membencibeliau meman-
faatkannva.Kaiaulahpersoalan-persoalan itu diabaikanniscayaumat
sepakat atas kedudukan beliau sebagaiimam dalam ilmu ini. Ini
merupakan salahsatubukti keistimewaandan kelebihanbeliau '+,8.
Sebabseorangmukmintidak akanlepasdari orangyangmemuji atau
mencelanya.Jika semuaorang scpakatberkomentar negatif atasse-
seorang atau memujinya, lantas ia dituduh dan dituding macam-
macam,maka ini merupakanbukti kedudukannya yang ti.ggi dalam
agama yang mana hal itu telah diraih oleh Syaikh Al-Albaani i)4
dengankesabaran d an kevakinan,iunlhnmdulillah r sbbiI' aIamin .
Persoalan-persoalan tersebut,-sebagaimanayang telah kami sebut-
kan- sebagianbesar telah dibicarakan oleh para ulama terdahulu,
meskitidak diketahui oleh para peneliti sekarangini. Misal-nyaperkara
terakhir yang seringbeliausebutkandalam majelis-majelisketika di-
tanya tentangmasalahwajibnya memotongbagianjenggotyang me-
lebihi genggamantangan,beiiau menyebutkandelapanatsardari para
$€ | EZuEurIES uespH rnq{setr l rlele{pur'qepeqsy-1y qep [e61;

'leurelasuep
Teq ue8uaptnqasra]
n>inqueJnrtrnlad ue4qepnruaruqe11veSouas'rueeqly-1y Jrpee/vreN
:ppn[rraq n{e 'lIepJIIep sn8rlelas ner1aque8uap eruesledepuad
-raa qelat SuednpqepJa, eruep e:ed ue11nqa,,{uaru ue8uap'rueeqly
-1y ,4;re,{gqalo uele>{nua{rp 8ue.{ qepseru-qeleseruSuelua}snsnq{
n{nq qr?nqass{nuaru qe1al(ueseg rnqdseyqq>11eds ruled) n1y
,,'3uo1odrp
gtlem (ue8uel uerueSSr.ra8 rqrqalatu3ue.,(1o33ua[ru>1e,,{) e,,{uqrqal
-a9,, :(ryeueHqer{zperun{nq nles qeles) qe,{er411-uvqe}H urelep
ue{+nqasiq,, :}n>lrraqre8eqas(nt, / lI) rlpeo 1nr{}eg'eduqelq ruelep
ptplraq L{plattuetunH lnuql entL{eque)nuat elq '(gE€Z-rouou)Jleqcl
slpeH LI€USilS ruelep ,,""nu4nqurer uep 1o33uaIrrepge13uo1o4,, :s1rp
-pLIu€Jreqpa>l uelsela{uatuneqaq €II}aI nlle1'}nqasral neqaq ervr}eJ
spleIrTepre8eqase.{true1qrfe.uar.uSrre-,iunltluu,rrt1u11artn1pa4
}eqpqes

nelpsuelueraqey
F
t-l

@- SyaikhMuhammad Nashiruddin At-Albany


FZ

9. Keteguhan Beliau Dalam


Memegang Kebenaran yang
Beliau lmani dan Beliau
Dakurahkan

eliau tidak mengenalkebimbangandan sikap plin plan clalam


hidup. Beliautegar laksanagumrng dalam memegangprinsip
dan ijtihad yang beliau pandangbenar.Ini merupakan kunci
rahasiakesuksesandakwah beliau dan banyaknya pengikut beliau.
Bahkansejarahdan pengalamantelahmencatatbahwasikapbeliau
tersebuttumbuh dari ilmu, petLrnjukclanpengalaman.Persoalanyang
telah beliau peringatkan sebelurnnyabenar-benarterjadi, misalnya
dalam kekacauanpolitik di Aljazair,sikapbeliau dalam krisis perang
teluk. ILealitayang terjadi menjadi bukti atas ktbenaran pendapat
beliau, bahwa yang beliau peringatkan benar-benarterjadi. Seolah
beliau memandangnya dengan cahavaAllah. Sebaliknyasebagian
besarahii ilmuberubah fatwa mereka,sementaraSyaikh Al-Aibaani
tetap pada pendirian dan fatwa beii;iu, tidak berobah sebelummau-
pun sesudahnya.Karenapendirian beliau tidak muncul dari sentimen
dan semangatbuta atau tinjauan politik untuk maslahat dakwah -
begitu kata mereka-.Namqr pencirian beliaubersumberdari aqidah
dan As-Sunnah,dari manhaj Saiaful Ummah.

(Majalah Al-Ashalaah, makalah Muhammad Musa Nashr 23124)


pEruruEqnl I qeIE{Eur'tIEIErIsv-IV)
(aa€z rrIsEN EsntrAI

'eureln SuedSuero-8ueroueeruelnal rnqela8uaurSuedqe1


-e[eseureln 3ue,,{Suero-8ue;oedueq euare; 'rn[n[ Sueduenle8uad
uelednraur lnqasJalueeledu.ra4'ueqenra8uadeduel'uenlrura6
,,'ne{aq epedrreprur 1r8ue1
3uo1o11prule qrqal Sr-red Suero ue>{nurauaru runlaqn{V,, :rueeqlv
JV tpl1els rfnruaru Lau. zegu]g rf{pds re8uapuaur qeu-radn1y
'rur Suerelas ueurpzeped resaqralslrpeq rTqerueun Suero
-asr{elesInseru.ra}ne{aq r8el leds {ep[ 'neqaquedeJn uep q{em
r{nrnlasrsr8uatur{eia}rqeu qeuuns Z>teppeueture8eg'ne{aq d.pg
ruelep edursuanlasuo{ uelerue urelpp e}edu eJeJas8ueryra1rqeu
qeuuns ]Bqrlatuuele elld 'nerlaq ler{qaruelH e>UI'qbr;resen8uaur
uep nurlrraq n>le8uatu8ue,,(Suero uer8eqaseped leqq e1r1Surras
Sued qradas qerruns-sy Sue8auaur ruplep .re33uo1de>irsraqnpqaq
]eqrlra+r1e>lasSuere{'eduuelleure8uaru 1e[e8uauruep qerruns-sv
Sue8ar.uatu uauqurol le8ues neqag'1e43tnsrqIpM urelep undrrlsaur
nerlaq ue8uap nuauaq nple nerlaq r8unfun8uaurqeurad
Sued 'nerlaq ue8uap 1ne8:aq8uu,{ 3ue:o-8uero r{alo senl
1euaTpLIepns LIeuu-lS-sVSueBaurar.uruelep nerTaquarulruro

eAu epede> n e!le8 u elleurac u pp


iqeN L,leuuns qn601 6ue6eusl^
LLreleclne!loB uor..t-rl!LUo)' L L

nelpsuaw,wox
F
.^.
|/r.l
tG2F Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
--v-
Ntl

1 2. Menyajikan As- Sun nah


Kepada Umat

ugas inimerupakan fokus utama dari seiuruh kesibukandan


kegiatan beliau. Oleh sebabitu hampir seluruh waktunya
beliau gunakan untuk itu. Beliau memudahkan bagi umat
j alan unhrk mengenalAs-Surrrah dan membedakanyang shahih dari
yang dhahif .Cara yang beliau tempuh adalah mengumpu-tkanhadits-
hadits shahih dalam sebuah kitab khusus dan hadits-hadits dhaif
dalam kitab tersendiri pula. Sebagaimanayang beliau lakukan dalam
kttab Shahih Al-lami' znaZiyadatuhu, Shahih Sunsn lbnu Maiah,
Dhaif SunanlbnuMajah, demikian pula kitab-kitab sunan lainnya,
termasuk Shahih Adabul Mufrad dan Dhaifnya.
Kadang kala beliau meringkas beberapakitab hadits, seperti yang
beliau lakukan dalam kitab Mukhtashar Shahih Al-Bukhaari,
Mukht ashsr ShahihMuslim, Mukhtashar Suamaail Muhammadiu -
yah danlain-lain.

(Al-Ashalah, makalah Salim Al-Hilaali 231211


/r{EIEET{sv-Iv)
$€,I EZ IIEE{IH-IV tullp S qelE{pur

rde1alue1e,drn1s#""iT#I#tff #"-3:ilf,H,r:,:T#"#ff il:;


efra;'{elarrp runlaq Sued slrpeq n{nq-nTnq >ledueqqrseruue{qeg
'
leprral Sued nlnq-n1nq >leduequrnpq rur Lrnm{ Terure Ip edumsnr4,l
'qepnru qei{epp sllpeq nrulr urelep ner1aqe!a),, :qe[nller{zrJeq
{eWIpeW-1y IpeH ulq,lqe5'rq q4edg ueelel.rad depeqral qnhel
lerup DIe qnSSung'drrlsnueur qelp{-qe}f{ qeelauaurqeurad Sued8ue
-.ro-8ueror{alomqe}a4p e{ueq }nqasrale[:a1re1rueduresaqunureu
'resaqle8uesSuedsera>1 elral uopdnraur rLrT'{elaJralqelarSuedn{nq
-n>1nqepedrrep{e}arra} urnlaq Sueddrnlnsuprun{nq-n>lnq epeda>1
4nfnraur 8ur:as r{rqalnerTaq'}er{Iledep ereqruadqr qeqasqaIO
'rrrpuasneqaque8ueluesrlnlue8uapsrpt ne{aqBuedprirfqnpd
]edrua qeprn fraq' sI lpuH puuu[,n17,7'
uelqn fleuaur le8uesSuednerlaq
DInq urppp a>1 edtnrelSuenuaruuep e,{uqedrresueryenla8uarunerlag
'drrlsnueru
Iniuaq tuelep LilseurBue.tslrpeq n{nq-n{nq tlepunfas
rureqeurauruep qedepuaur nprlaquplrseLlraqa>l tuelep resaqle8ues
Suedqn;e8uad ue>luaquraru'nlTs Ip snsnql ledural rTrlruraurnerTaq
e88urt1as8ue1nd e{aralu L{ela}asrerllal uep 8ue1epuee>1e1snd.rad
e1o1a8uad {eqld urLl{a{asrlpeq nlelasneriaqeuelurp edur8unfun8u
-arunerlaqselrurlnr' 4urtfitn t ueelelsndrad ue8uap
1at1z-qzv
nErraqedulelap'(unqe1 '-prinderurl)peqe qe8ualas3ue.rn1
Lrrq.rletuelassn>iseureqIp iueeqiv-lv LITte,{S Lrepppraqa

s}!peH qe}!)-qel!)
't
llsv roqurns epede) )n[n;e;41 L

lFv )aquns epedey


>1nrnta11s
F
t^-,1
<GEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
trF

14. Peringatan Beliau Agar Tidak


Mengg u nakan Had its-hadits
Dhaif Sebagai Hujjah

alam mukaddimah kitab beliau: " Ghay atul M ar amfi Takhrij


Ahaadiits AI-HaIal waI Haram" beliau menerangkan
beberapacontoh orang-orangyang bergelut dalam bidang
ilmu sekarangini, beiiau membantah manhaj (metodologi) mereka
dalam menyebarkanilmu kepada manusia.Kemudian beliau men-
jelaskankesalahan-kesalahan mereka.
".....Sebagianorang terlalu longgar dalam bersikap sehingga
mereka berpendapat hadits dhaif d apat digunakan dalam babf adhaail
amnl.Menurutkupendapatitu lemah.Mengikuti pendapatparaimam
sebelumku,tidak ada seorangpun dari mereka -u,alhamdulillah-y ang
berpendapatboleh menggunakanhadits dhaif sebagaihujjah dalam
masaiahhukum syar'i. Bahkanmerekasepakatataswajibnya meng-
gunakan hadits-haditsyang shahih atau paling tidak lnsan lighairihi
dalam masalahini.
Namun sayangnyakewajiban ini dilalaikan oleh sebagianbesar
penulis dahulu sampai sekarang.Sebagaimanasebagiannyatelah pe-
nulis jelaskandalam mukaddimah kitab Silsilah Ahaadits Dhaifah
dan kitab-kitab lainnya. Kita lihat merekaberdalil dengan hadits yang
tidak shahih.Bahkankadang kala denganhadits yang tidak ada asai
usuhya. Tidak seorangpunboleh beralasanbahwa merekamelakukan
itu karena tidak mengetahui mana hadits yang shahih dan mana yang
dhaif. Sebabkejahilan tidak bisa menjadi alasanbagi alim ulama.
Apalagi mereka sendirilah yang menyebutkan bermacam-macam
syaratijtihad. Kemudian merekalupa atau pura-pura lupa terhadap
syarat yang sangat fundamental tersebut.Kebiasaanyang banyak
dilakukan oleh para penuiis sekarangini tidak bisa membuat mereka
lepas dari tanggung jawab. Apalagi di antara mereka ada yang
mengaku ahli hadits. Maksudku adalah takhrij hadits yang dilakukan
ru{e /s}rper{nruil ruelEp urrle efuue)ilpefuau qeHepl] n]r uer$les
-rad eduq.ree{eur sllpeq nurir ruelep uelderalrp n}r e{araru uers{es
-.radqepele{ /nqe} {Epg e>laral/t{'srlnuad epedal e13ues>lreqraq
>{nlnnSuoropraqe>lararuqe>18ue,reg ihqqul uep bfut1u1ere}ue
ueppaq
-rad rnqela8uaur e>laJaruundrlsau'e,,(uueqrqer{saI ue>lriseruaur
Suopuor Ieprt e{araiu e>1rIundn+I Z]leqpnetp r+qeqs]nqasra]s]peq
qelede rntlela3uaurledep {epl+ eI 'n}r ruereruashq7a1e)eqruaur
Sun8uq ue{e lnqasra}ueepaq:adrnqep8traru8ue.{Sueror4rqeqasr{alo
'ure.^i\e
3ue.ro-3ue-ro
qalo BeurTlrrrpledep >1epRndrueq nll uerefelacl
iuRurlsnruune{ qeprnf ue8uapue,rnf-1y
p;eq SuedSuero-3ueroqelunfue8urpueqrad qradaserxeserD{-erD{
eoequradered qelurnIue8uap btbtln ueln{elaur ledep 8ue.,{Suero
qeprn t ue8urpueqrad /uo1ele{rp nep>l r8e1uelnSenp npad 1epF ue{
-qeg'ue>1nruallp Suere[le8uesrur qradasSuerounrueN']nqasra]s]rp
-eq edulepp qTr{er{s lara8uau eun8 ue4lnqaslpqe1a18ue,,( rsuaraJar
epedal >1nfnraur{n}un eTalaru ue{r{epnuaul eXueq n+r ureJeru
-asfirq>1e1'rrrpuasbfut1uyue{n>lelaurledep Suef r8eqqen)a>l'ftr.Hn}
repa{as rrep uerefeladT$aruaru}edep >1eppularaur'eduuoppaqruaur
ledup 8tre,,{ereqruadered r8eg'qe{as }p{Tpaseduenpal erelueue8rlnq
-nr{ 1er{epe4'edtrueqrqeqsaluellnfunuau qela} sllpeq
{qe ru€urr
Sue.roas qeps epeda{ slrpequeleqsruaderr8uaure{araIAI'brbqeluep
[IrqTel ere]ue ue1epaqruaurledep runlaq eoeqruadselrrodetueuar
-e)' Wqeqs]nqasralslrpeL{-s}rp eq uede88uen4red'rrlepuaqa>lDlararu
lepq edureuaqas Sued uesal ue{Fqurruaru ledep ue>lqeg'dn1n;
urnlaq nll Ieq unureu 'sllper{ nlnq-n{nq uep s}rpeqnuqr epeda4rui
€se.&\ap srlnuad e"redsersnluee.,(uqnqtunlroled >ireqJeqel ue{leJ
-rduau rxsaru 'mr rue)eruas[rrq1e1euaruouaC'e>la"raru uelqepnur
-aur le8ues rur 3ue;e1aslenqrp ledueq Sued qerurl $lapur-s{apul
' n{nq ueurepq qe1urnfasuelsrqeq8uar.uuep ueTuesoqruaurqe1 deral
eSSurqasqolas 8uefuedSuedslrpeq hr,fin+ ue{inqaduau olaraur r8el
qeqrue+rq'ueDlnuap pns>leuraq>ieprlelarau undrlsayq'uere [e1ad
nele ler{seu re8eqaslnqasp epedrrepereqr.uadered depeqra+upnqel
-a8uaduep uernqe8uad]nqasrpnele>l1eda1 qrqalue{qeg 'n4ue8u
-epued r.ueleprlelas erues ]eeJueurJaq Iepp n1rrlradaserel er{ureu
-aqasIeqepe4' btbqaq luelep e>laratuueqr[err,ra1
ueleueslelatu r{ela]
e>lararuemqeq e13ue.{uetue>{aral\l'nlnqeprat erueln uer8eqasuep
I{nuaru repp)asue8uapundnele.rn'JIeLIp qelne}e qlqeqs'lnqasral
sllper{ up>lnpnpa>1 uelselafuaru eduel s}lpeq qetp{-qeiq rrep n}es
qeles epeda{ slrpeq ueI}pqsruau ue8uap rur esemapsrlnuade-red

ne'as uelebura,l
@-
<GEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
trtl
v
dalam menshahihkan dan mendhaifkan hadits, alim dalam llmu jnrh
dan ta'dil, aiim dalam mengkritik sanad dan matan, alim dalam
membedah cacat-cacathadits, khususnva yang tersembunyi. Mereka
sama sekali tidakbisa disebut alim dalam ilmu hadits, karena untuk
meraihnya selain harus memiLiki spesiaiisasidi bidang hadits mereka
harus memfokuskan diri serta kerja keras dan ketekunan dalam pene-
litian pada jangka waktu yang lama. Disamping juga harus memiliki
keimanan, kesabaran dan konsentrasi dan konsistensi dalam
melakukan penelaahan buku-buku sunnah dan sanad-sanad hadits,
biografi para perawi, dari buku-buku vang sudah dicetak maupun
yang masih dalam bentuk manuskrip. Meneliti kritik para ulama ter-
hadap sanad-sanaddan matan-matan hadits, baik ulama terdahulu
maupun sekarang. Membandingkan perkataan-perkataan mereka,
memilih pendapat yang paling kuat dan membedakan mana yang
benar dan mana yang keliru, yang kuat dan yang lemah, dan masih
banyak lagi perkara Iain vang mesti diketahui yang tidak mungkin
dapat diketahui hanya dengan meraih gelar doktor saja,apalagi bu-
kan dalam bidang hadits!
Aku kenal dengan seorang doktor svariat yang mengatakan bahwa
ia hanya memakai hadits-hadits yang shahih saja dalam kitab
sirahnya. Sementara ia tidak mengetahui seluk beluk ilmu hadits se-
dikitpun. Cukup sebagai buktinya ia memakai riwayat mu.dallasdan
mu'dhal Ibnu Ishaq, bahkan ia memakai riwayat-riwayat Al-Waqidi
si pendusta itu. Dan masihbanvak lagi komentar-komentamya yang
menyudutkan saiafiyin, di antaranya adalah perkataannya:
"Sejumlah orang telah tersesat, hati mereka tidak dapat merasakan
cinta kepada Rasulullah H" dan ia tetap bersikukuh dengan sikapnya
'anil
itu. Semua itu telah aku jelaskan dalam kitabku berjudul: Difaa'
Hadits.
Di bab dalam bukunva itu ia berkata: "Para pembaca harus me-
mahami masalah ini, dan menghindari pencampuradukan antara ilmu
hadits dan ijtihad fiqh. Masing-masing ada spesialisasinya,meski kita
harus memanfaatkan keduanva untuk mengetahui kebenaran yang
telah disyariatkan Allah kepada hamba-hamba-Nya."

(Asy-Syaibaani I/39)
uetules uesEHrnqAsEI I r{plp{pru /qeIEBrIsv-IV)
GE|E7,

' e,,{u8ue-ro
undedersedurtlsqaduaruSuel
Suero-8uero ue{nerrtlSuatu {epq uep qn8al ue8uap e.,{u8ue8aru
-aru ne{aq n1elner1aqepedal lnqasra} slrpeq-slrpequeldern8uau
'lnqasrai '"{e,plqrsrper}qegnlunr
ffi tle[nlnse5 espra]qelo-qeloas
rur Sueprqurelep nerlaq peqllh uep ueqnSSunsal 'neqaq peqif uep
seJa{e(ral ue8uaq'eueu:-eueurrp e)eqrpuep rrefeladrpeduueleqrl
-a>lr{saur s}Iper{uepue8uad qe1:aq e.{u8uepqueurezeped prtrntu
nellaq euare)'8uere4asepe 3ue.{purpln-eru€lnrrep uedapralSued
qelepene{aq rur qelpseurtueleC'JleqpSuel lrtep-lrlepuep
qlqer{sSuedgep-111ep ere}ueuD{qesruraru'[iep ue4Sun8e8u
-au le8uesnp{aq'rueqqerqbrJqelepe1r-reeqlv-1y r14pdgqby

+!eqc
sl!peL{-s]!peH u ep q !L.leqssllpeL{
-sl!peH ereluv ue)L,leslLLtonl'g L

l
<I$D- "'tl!.4eqs stlpeH eleluv ue\qestuaw
tr7
.^,
t.-,1
<GIiF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
trtl
v

1 6. Mendahulukan Nash-nash
Nabarnri Daripada yang Lainnya

alam masalah ini beliau mengikuti seluruh sahabat Radht-


y all ahu' anhum .Trdak d ij ump ai seorang sahabatp un yang men-
dahulukan akal,qiyas,perasaan,politik, taqlid dan lain seba-
gainya dari nash-nashRaiulultin #. Allah lH t"tutt memuliakan pan-
danganmereka dan menjagamerekasehinggatidak sempatmelihat
wajah orang yang berbuat demikian, atau menjagahingga tidak ada
orang seperti itu yang hidup pada zaman mereka. Akan halnya
Syaikh Al-Albaani, beliau hidup di zamanghurbah(keterasinganIs-
lam). Beliau seolah-olehberadaldalam satu desahannafas dengan
para uiama As-Salaf,mirip sekali,ibarat pinang dibelah dua. Hingga
dapat dikatakanbeliau termasuk tabiin yang tertunda zaman kemun-
cularrrya.

(Al-Ashaalah, makalah Masyhur Hasan Salman 23134)


/tlElEeqsv-lv)
rcax IIpplIH-IV urlles qelE{pru

'e,{uele.'{u
p{nq-r}>lnquep qoluo)-r{o+uo)} eqrTaurrised'e.,{ry'r
a qe :uepp nmue
nqv LlnpUS'Motlt InaaoLrl'llotle uep qtqat{Ss1lpbq qaESUS
qradas'yueeqlv-lv Lpllpis e.{re1n)nq-n{nq e)equraurBue.,{rBeg

-]ere) e$rrraurauruep esqeue'uaur'slrpeq nrurr qe,ns"*-",|"]lf,l|.1


brbqeluau {ntun rueieuruep Suersnlle^\ ue>lsrqeq8uauqe1a13ued
slrppeqnurBueroasqalo{enra>lqle4p ledep {epF ntl pradaspsepl
'eiuneltnel vep jffiptukuu' ptwmal'zn['pausntu'iu/
-,nut'ttuLtns'qttlul1s
qe1r4rlradas'slrpeqqEI i{-qeiq uep e{uqqauaur
ue8uapledertrr rnle [-:n1e[' (]en8uaduep r; ;a.{uad 1efe,,trr"r-1
edemrr)
pt4aaoturtsuep ryu,uqultltu qrlauaur
1e.{e,ltrr-1e.,(e,nrr ue8uap urnlSueral
ledep nlr enruas'eA4ede.n'trJ-+eAE,lrrJ uep slrpeqpeues-pEues qqau
-aurue8uapqen)a>1 sllpeLleurelneredqalo D{epuaqa{rp8ue,,(rt.radas
eurndruasue8uapLIIerlpledep ue{B )iepq n}r iresr+uruep uen[nt
'rnel eruesnles up>{sela fuau 8r.nies e.{uenpa>1'ue,
rn}-1y €eq selafuad
uelednraru rmeqeuslrper{-s}rpeL{euare)'er{plnsey uep qefiV Uaio
D{epuaqa{rpSuef beq 8ue,,(er.r4erurnqela8uau qelepe e,{ur.iesr1u1

{epq Suedue8uap# t{eilnlnsey epeda>1ue{}eqsrurpWqeqs


Sued s+rpeq-s+rpeq
erelue uelepaquraur qelppe e.,{uuen[n

eAuuesllul uep uenlnf


ueOue6 sl!peH nLLrll1e)!6uelA 'LL

supeH
nw117e>16uaey
O-
I
{I!!1D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
tr7

1 B. Menghubungkan Hadits-
hadits Shahih Dengan Fiqh Salafi

lmu hadits adalah ilmu vang banvak berkaitan dengan ilmu-


ilmu lainnva. Terutama dengan ilmu fiqh vang merupakan
intisarinva. Oleh sebab itu banr.ak ditemui kesalahan para
ahli fikih vang tidak memiliki ilmu hadits dalam kitab-kitab mereka.
Dan banyak ditemui kejanggalan-kejanggaian padaperkataanulama
yang tidak menguasaiilmu ini.
Oleh sebab itu Sl,aikh Al-Albaani mengatakan:"Kadangkala
dalam pembahasanhadits-haditsdalam kitab ini (Silsisilah
Al-Ahadits
Ash-Shahihah-ed) karni juga berbicaratentangmasalah-masalahfiqh,
pelajaran-pelajaranbahasaArab dan disiplin ilmu lainnya. Kadang
kala sengajamenghubungkan satu dengan lainnya sehingga
terangkailahsatu topik pembahasankhususyangberdiri sendiri dan
bisa dijadikan sebagaibahan khutbah atau ceramah."

(At-Ashaalah, makalah Salim Al-Hilaali 2glg0)


'qBleseruqPnqasruelep
ledepuad €np rxprratu npqaq emqeq nertaq 3ue1ua1elDlraq nplas
neqaq ue>Iar-ue>{aU'nreqnur Suedry1Lge pn4.rSuarupeurqv ureu{
,,(ffi qeilnpseg rure.A')rur urDleru
gnq8uad r-pnm{ qEps qeurad gsed emuas e}l)'€q edr4epraru rurol
esnl {osa urxStmruuep >losaeduue4ele8uarunupx'qequrDl edr4epr
-aur nue>Ilosa lntSumu ueelolrad qes uelele8uaru Fn rreq Sued
eserqprsnupurqEepe rrrey,, :e1eryaq8ue^ ra* qeflreH nqy Rradas
'uepe1al etupln ered
,ererur+pJrsupp {e1tple iJEp }peJueurpqure8u
-aru ednl uep eduue8uoqruosal rreplntrmuaur'edu8unpF{ >1nrnd
ueleSSuequraru Sued eSSuerasruadas urel Suero epedal rJrp ue{
-Suoqruoduaru u€p Eru€In nle8uar-u Sued peseq Suero-8uero eped
rmual e1pr1 Sueref epd q€ag' nluaila] qerfzperu€peda>1 lpeuey Sued
rarodrualuo{ euEn Dlnq-Dlnqurepp rnrual qlT qeras SuerefrurSuer
-DIasuerueT' r[nd:a1uep rnqnl'ermru Suedolpa uopdruaru r-ul'ne{
-aq ue{q-uelfe>l u€p rlpureJa)-qeuera) 'n{nq-n{nq rue1epnlr uereu
-aqa>luoleledu neqag'ueJeuaqal puruauarunleur {ppq -edrmrndure
-3uaru t{pl1v eSoruas-nertag'n+pnsasep8as rrep ed51-ps€Uppqes
uep qeilV uprur$ usTuedapa8uarunpias nerJaq'elaraur 1eg1e ue8u
-ap I4p rserq8uaruuep J€leSlequeru rtnTtguaru npqaq IuTler{ urelep
' qauutw m nputtq
lo Ma lln am' rtteeqy-IV rpileds ue8uap nl€ aq TeprJ
'nurll
lnlrmuad Sueroas Irpp lewseu n€l€ edrrue8uap1eferapasSued
urel Suero nele ruqe Sueroasqalo qpqrseuTpr{eia}DIsaru'ueqepsal
ru€1epqnlef epq eduueqeiesal rn>le8uaurneru )iepq uep esop tuepp
qnlef e38r.mreduue8uoqurosalresaqSuei 8ue.roue€eqas epe
rdelat ue{V 'qeps Suepoi uep reuaqSuepe{ 'esetqersnueur
qei€pe r-upeqIV-IVq4edS emr{pqFepe,{uaure1q eduumiaqa

ne!leg
!6eg eleAN qelol ellg uereuaqe)
epedo) lleqtrla> uep ulel
6ue.rg ueeurelno> ln)e6ue6; '6 L

^
{tllL u1e1Duetg ueeuterndylntreauay
v-
lr-il

<IIIEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Atbany

Sungguh,itulah akhlak SalafusShalih dan itulah yang membuat


Syaikh Al-Albaani memiliki banyak penggemar di mana-mana di
seluruh negeri-negeriIslam. Sementarasebagianorang ada pula yang
dengki kepadabeliau, dibsisi yang lain pula.
(Asy-syaibaaniI/82)
Cobasimakperkataanbeliau vang iugasberikut: "Dihadapanpaia
pembacayang mulia ini adaihh cetakanketiga dari kitab SlnhihAt-
Targhibwat Tarhib.Cetakan ini memiliki sejumlan keisiimewaan
daripada cetakan-cetakansebelumnya,ymg terpenting di antaranya
adalah:
Pertama:Aku telah mengoreksinyakembali, aku telah menghapus
beberapa hadits yang ternyata setelah lama diteliti lebih layak
dicantumkan dalam kitab lain, yakni DhaifAt-TarghibrnatTarhib.Mu-
dah-mudahan Allah memudahkan kami untuk menerbitkannya.
Berikut ini nomor-nomor hadits yang kami maksud: 43,53,150,145,
7041.,'1.069dan 1071).
Hadits pertama dari hadits-hadits di atas, aku mengetahui
kedhaifannya berkat jasa Syaikh Al-Fadhil Bakr bin Abdillah Abu
Zaid dalam kitab Juz KaifryatinNuhuudhfisShalathalaman 86. Aku
menyampaikan hal ini demi melaksanakankewajiban berterima kasih
atasjasaseseorang.Dan demi melaksanakanhadits nabi:
'urlr'!x-v '#-t
,; i'
"Tidak dianggapberterimakasih kepadaAllah orang yang tidak
berterimaknsihkepadamanusia."
Dan hal ini tidaklah menafikan pendirianku yang menyelisihi be-
liau dalam sejumlah perkara yang ia sebutkan dalam kitabnya ter-
sebut."

(Al-Ashaalah, makalah Salim Al-Hilaali 23137)


G, l€Z q8eqqeq5-qsv IJqln.I q€le{Eur,rIEIpEtIsV-tV)

' r1equra{eduelrmuaurueelelsnd
-rad >Fuuiadepqedenele resalasr{epnsepqedeeduue4lequra8uatu
npqaquerpnrua ederqln8r;ndrpeduel euesrp qelq ruefrmlaur n1el
quuqm4snfi-Ivueolelmdrad uep pTaqnn>{nqo{ol €uelepuaur neqaq
e{etu eruel Sued n+{em e13uef urepp qp}rx emeqruarusnreq ne{aq
e11g'n]ls rp refelaq ner1aquep 's]Ipeq dulsn'"reru-drrlsnuetu ue8uap
€nmp rp ede>paluep resaqralu€e{e}snd;ad uelednraur Buef,'qarttt
-ttloqz-qzv ueoplsndrad a1 l9rad npqaq'edu{aquraur
{ntun e8n[nd
-tuetu {epu uep neqaqqedeueelelsnd-radnele ne{aq uee>lelsnd.rad
1p {1eq'uoiqntnq ner1aqSued qelnaqedepuau Teplr nertaq e{Fa)
'nruil
lnlunuaur ruelep JeqesnErlag 'e^\rlDa{ eseur ruelep
Suern>leqrasSued uednpga{ rue1eluatureqesneqag'dnp
-rq rdepeq8uaruruepp neqaqu€rpqesal qeppe eduereluer

nutll lnlunuen
urelec uep uednplqe> luelefuel^
urelec ne!log uereqesa) 'oz

nelps ueleqesay
@
---
I[ZD- SyaikhMuhammadNashiruddinAl-Albany
-w.

21 . Suka Menyembunyikan Diri


dan Tidak Suka Popularitas

aiam lawatan tahun 1405H ke negeri Hljaz aku menyertar


beliau dan istri beliau,Ummu Fadhl, dalam satu kendaraan.
Ketika kami tiba di Makkah Al-Mukarramah, kami mampir
di rumah salah seorang teman beliau ,vanglebih dikenal dengan se-
butan Abu Arab. Dalam sebuahmajeiis terjadilah dialog antarabeliau
'Alawi Al-Maliki tentang maulid Nabi
dengan salahseorangmurid
49 Usai aiaog Abu Arab mengajak Syaikh Al-Albaani pergi ke Bangla-
desh selamatiga hari untukmendakwahi sesamaAhli Hadits di sana
untukkembalikepada tauhid, jumlah merekamencapaijutaan orang.
Namun beliau meminta maaf karenatidak bisaikut. Abu Arab kembali
rneminta beliau, namun b eliau kemb ali meminta maaf. Demikianlah
sampaitiga kali.
Ketika kami kembali ke rumah menantu beliau yang tinggai di
salah satu sudut kota Makkah. Kami ingin istirahat sejenak.Kami
bersama-samamengangkatkursi y;:ng membentangdi tengahkamar.
Lalu kami diberi bantal dan beliau menyandarkankepala beliau di
atasnyadan aku turut menyandarkan kepalaku di atasnyadari sisi
lain. Saatitu aku melayangkansebuahpertanyaanyang mengganjal
dalamhatiku, akuberkata: "Ya Syaikh,mengapaAnda menolakper-
gi?" Beliau menjawab: "Aku khawatir diriku tertimpa malnpetaka
(tergodaoleh maksiat dan kekafiran)!!"
SemogaAllah merahmati Syaikh Al-Albaani, memasukkankami
dan beliau ke dalam golonganhamba-hambayang shalih,memuliakan
beliau danmengganti untukbeliau tempatyang lebihbaik dari tem-
patnya di tlunia dan keiuarga vang lebih baik daripada keiuarga di
dunia.

(Al-Ashaalah, makalah Abu Laila Al-Atsary 231541


>lrrrdsqqe uep lesaslodruola{ r{eprbeeduro}o{ uep {esny'ueqrlau
-ad uep bfu4aq nlred'e8r1a1ueuopad ue8uap edur8urrr8uaurneqaq
nle'I'lnqasral Srm8eSued ueruopad enpal epedal >1n[nraueduel
Irser{raque{e {epq qalhqtayuep eurnduas ue>Ie{epp r1afo4za1
'nTupnqela8uadas
lnJnuaur e.,(uurn1
-aqasu€{ele>lrpr{€uradr.unlaqSued qepur Suer{uee1e1:ad-uee}e)
-rad ue>gedrueduauqela+nerTaqr-r4Ieq tueleq 'uerqeua{ rre e}eur
epedal lefe8uaru 'edu1n1
rrep raqrrmsraqSuedr{-rleqssryepg [at1uu;ag
-uaq u€p rueJeurele8asue8uap4"rr.{se,{eqeqrrep uelle8urraduraru
'qeprbe ueqeuaqruadqeleseru epedal uerleqrad
le8ues neriag
,,'salqunarylt4p lunqwawrydupsupnlndodu1t2,,
:oun>lqeledad
ele>1ue8uap qn;e8uad-ra1 le8ues nIV,, :ple{raq neqaq qerueraJ
ue>lredrueluaru{n}un ere8aun}es qeles rp rsrlala+rp pdruel ne{aq
epedal uDlremelrp e{pa)' ner1aqueqe.uef-ueqe.ueI ruelep edu8rm8
-SurduaurSuras uep splplr edednsnerlaqprrnur-prJnurqeqrseuaur
8r.n;asnerlag'ue>lrcqalruelep eqr'uol-eqluor-iaq
euas r{Ipr{s1erueuep
leelueuJaq 8ue.{ntup Suequaq rupi uel}e8ur8uar.unlelas ner1ag
'lureT ue8uepued urelep ppnp
uelnpnpa{ ue{r{epuararu uep qellv epedal rlue>{upI+e8ur8uaru
nlelas nerlaq uenualrad deqas r-u€lepuelqeg 'rur eue; 8ue.{ erunp
rJaleruuep erunp 3ue1ua1 elrJaJJaq
nerlaqre8uapuaruqeurad urnlaq
rure4'nerlaq ueBuapsqafeturaquep nerlaqre1ra.,{uauSurrasFue)
erlnu 8ue,{1e1q1eue8uap >ielLp{eraq uep queqs
sryepg >1nfr.rqadqn1€uaru'qeur-rng-sv uep ue,mQ-1y uelprue8uau
nplas'Fxelsl qepeue8uaprrrp rserySuaur -qelTvrurap-nertaq
'ryalhqtry
leq{aru nlelas Fue) uep 4ulitqzrir{eleseururplep
resaq le8ues Sued uerppadal r{rlruaur rueeqlvlv rplled

(enn!f- ueLllsroquod) qeAt\zel


urelec nelloB lequen 'zz

qeAplzelLuepe nelps[equelty
@
.^.
t.-,t
af[)- SyaikhMuhammad NashiruddinAt-Albany
N7
disebabkantidak adanyatahcliq,dalil dan argumentasivang jelas.
Kalau anda perhatikanpokok-pokok pembahasandalam buku-
buku beliau ataupun dalam ceramah-ceramah beliau selalumemilih
Para
yang lebih bermanJaat. ulama, penuntut ilmu dan segenapkaum
muslimin dapat memetik manfaat,vangsangatbanyak,khususnya
dalam ibadah-ibadahyang rutin merekalakukan, sepertishalat,haji,
perawatanjenazah,adab-adabsuami istri dan lain-lain.
Beliau mengingatkan supava tidak merasapuas dengan sesuatu
yang tidak dimiliki dan tidak merasabangga dengan sesuatuyang
tidak dipunyai, baik dalam urusan agama mauPun urusan dunia.
Beliau pernah berkata kepada seseorangyang kagum dengan tata
letak di rumah beliau: "Si Fulanlah yang menganjurkan kepadaku
susunantata letak seperti ini."
Dalam sejumlahpembahasanilmiah beiiau berkata:"Si Fulanlah
yang telah mengingatkan hal ini kepadaku." Atau: "Aku mengambil
pelajaraninidari si Fulan." Dalam sebuahpertemuanmembahasme-
toda yang dipakai untuk menyusun fatwa-fatwa beliau salahseorang
murid beliau berkata:"Format ceramah-ceramahSyeikhunasebaik-
nya diubah menjadi format tanya iawab." Beliau menanggapinya:
"Hal itu tidak sesuaidengan kenyataansebenarnya."
Adapun dalam masalahbahasa,beliau berkata: "Aku membaca
di sini: Fatwa-fatwaAi-Albaani, pasti adaujmah(kerancuanbahasa)
di dalamnya."
Salah seorang saudara seiman bertanya kepadanya tentang ja-
waban beliau: "Allahu a'lam, apa yang harus ditulis?"
Beliauberkata: "Tirlis apa adanya!"
Salah seorangikhwah lainnya berkata: "Kalau ada fatwa-fatwa
beliau yang sudahbeliau ralat sendiri?"
Beliau berkata: "Sebutkan pendapat yang benar mauPun yang
salah."
Beliau selalumenghadiri shalatSubuh dan shalatIsya' di Masjid-
masjid yang jauh dari rumah beliau, untuk mengerjakanshalat
bermakmum kepada imam yang bagusbacaannya.
Beiiau biasanyasering shalat di masjid Shalahuddin, bermakmum
kepada Ustadz Muhammad Ibrahim Syaqrah,demikian pula shalat
Jum'at dan shaiat fajarnya. Pada bulan Ramadhanbeliau menger-
:uerurrlraq $fi qeUV qe{n}l euarex

. Lr8elede
nlel qe^rcirPlureiep uenre qelnll ue>{nqnele{ Buare)'{eqs sryeles
ueureqeruadln.rnuaruqerruns-sv uep ue,.rn[-1y epedal nre8uaur
rupeqiv-lv rHIedS unurlsnur urnel deua8as uep nerlaq prrnur
-plrnru'nerlaq rrrp qelrqrel sasordue{n>lelatuurplep 'qelnlr8ag
'edu
-uelledueuaur und nerlaq eleru e.,{r.rue>pledureuaruuep e.,{uue>1e1
-e.,(uaunlrad de38uenerlaqe4{'nerlaq prrnur-prrnruue8uelel rp
rapdod rlepns8ue,{qesr4ederaqaqepv' e,{uue4rdunquaduau eqesn
-raqnlelasuep uolreqal pqesn-eL{esn >{nlun1e;ur:aqSuucsne{ag
,,Zue{elsnprpedp-inseJuep
qe11v]eqrlarune1€uaqeIne6'rureqed plararu Sueduee]e1:adue8u
-ap ersnueurepedal qelerp)rqrag,,'1? qIp{L IqV i4q qy ueelelrad
uelle8ur8uaur n1elasneqag' trrpr,\.E1e1ere.,{seur
r{aloruret{€drp urnlaq
Sued e;eryad-ere1:aduelselafuaurr.uelpp qsed rdel ueqepad uep
qeru1lr{qnuad 8ue.,{erer-eJeJre>{euraru e,f;dns uerynfue8uaruuep
eue8e uesrLrnruel€prseq-eseqraq Iepq re8euelrnfue8uaurneqag
,,'e3a1€lHlleq edednse,{trlnsnduarusnreq eU). :e}e{raqneq
-aB'ne{aq ueerepua>lSuedurnuar.u ue8uaprefeg1e1eqs ue>1ef-ra8uaur
rurel eruesraqr8rad eserq8ue.,iiure{ ue{ar 8ue;oasqelesL{eile33ur1
-ra1ueledruasa>l nlens epe4 'nduer.u 8uern1 Suedneqaq uDIaJ-ue{aJ
eruelnral 'ne{aq ue{ar-up>lar€un[un8uaur er{psnraqnlelasneilag
'eduurel qepseur uep eser{eqqeleseurlueiep n4ue4n[m i{e1epenel1aq
ptieped /eser{eq qeleseur3ue1ua1 nlepeda4 e.{ueiraqSuuasnerJag
'sllpel{ qeleseur
uep r{erurlrqe1esetuederaqaq3ue}uate>laraurepeda4eduegaquep
rsn{srpJaq{rqun neqaqprrnr.uue€eqas€r.rnqnq8uaru8rruasneqag
,,'nurueurur
-e[ sele edurypuad uep Irqou tdel nr.uueuturefse]e Iur nIllqour
uople8uau eum) >lppqnTV,, :elelJaqneqaq'uee;epua{ qaquaur n{e
urnlaqasqerv teJrurgr-unr.rep8ue1ndn{p eTta)'nerlaque{ar-ue{ar
uep ne{aq prrnru-prrnur epeda4 r}er{Llepuarupp ,nqpeMel de4s
urelep4eq 8ue.{uepelal rure4epedal ue>lqoluo)uaurr{ela}nelTag
'ueqperueu
}eleqsqnredasuelef
rrq{era} qnpdas rp rueleruqe8uaieped qr.,r.tere}

qe/lyzel ue,s nelps[etquepy


@-
-^-
<II!E)- SyaikhMuhammadNashiruddin
Al-Albany

"Makct denganperkatnnnrnmtttknhlngi rncreknnknn berimnn sesudoh


(kalam)AII ah dan ket ernngan-ket er ang nn- N Vn." (Q S. a5:6)

Pembicaraan dalam masaiah ini sangat panjang. Banvak sekali


peristiwa-peristiwa dan kisah-kisah yang bisa ticiak muat dalam buku
berjilid-jilid. Aku cukupkan dengan penuturan di atas serayamemo-
honkepada Allah agar menvertakan kita bersama dengan para nabi,
kaum shiddiq, para syuhada dan orang-orang shalih, dan mereka
adalah sebaik-baik teman vang menvertai.

(Al-Ashaaiah, makalah Husein Al-Awaaisy ah 23| 44')


n{{euaq ruPlep se}ullra} qeurad IepF qellv rurap rde}al ue{v
,,'eunqTradsee.{uelJeqa>lueguaP
ppue spleqtuaruqeilV e8ourag,,:Ple>lJaq uep sr8ueuaurundnly
'ner1aqele>l ne18uaSuedederaqnruepeda>lue>lrJaq
,,ue4n1.rad
-uraurue{e n>le'8uE'-i nurueltueluruaur {n}un leLIJaqqrqal n{V,,
'n>{qe1v{Pl
,,iJeuag,,

,,;e..{u8uenue4.uefurr.uaurelpasraqer re8e ue1nCrs epeda4


erelue;adrpefuar.un>1e.re8eur8tn ne18ua'petutueqnr\lIeH,, :e]e{Jaq
'e-,t'u4n>p"raq
ueq eped
neqaq'nl.roluej Ip {npnp Suepasnle e{qa{
,,'edu8uen ueltue lr.nuraru
erpasJaqer re8e uepC rs epedal erelue;ad rpefuau erpasraqnellaq
re8eneqaqepedal ue4edr.ue.{uar.u ledep epue e8otuas,,:ne{aq rr}sl
epedal Blelraq nTV 'IueeqtV-IVq4re,{5r{aloFuaTp 8ue{ e.{e1ue1a1
Sueroasepedal le8ur.ralnIP nle-1'r.rnduasnles qaloraduraru{epp
n{€ unrueu ueruefurdlJeJuaurn>lerJerua{ euesa{ qepns'8uen qei
-urnfasue4qnlnqruaur n4e 'qeum: trn8ueqr'uaurlPnuaq n>lee{r}a)
'e^rr>In]unnll ue{rluns
leqo ueTrlaquraurr.mdrurel uep Suen qepunfasnlepedal uolqerar{u
-aurrueeqlvlv tqledg eduuenpe8uaduereuaqa{mqela8uaurrurel
qelalas'eduuenpe8uad uereuaqal qara8uau {nlun eduqeurnr a>1
ISradre8en{elunuaur rptleds'uelqns qe>lselaqeur{ qnlnqer Suepas
Jeulp qnpd enp relr{as e.{uederqli+uns IIP>las'uery1uns ueleqo8u
-ad rue1efuaru snrpq uep ]Hes Suepas8ue.{o1e1a1 8ue'roas8ue1eq
'$l
:e.,{uerelue
Ip 1eque8uap ueeua>lraq8ue,,{qesrl
-qesH rle>lasledueg'n{uee}ururrad lelouau qeu-rad{epp
nertag' eluur-elururad uep epueI ered tple; tunel n]ue qru_aru
'pr[serurrn8uequraru
Irqun neqaqlefe8uau n1e Surrasedela

ne!loEl
qe)opes uep uelloqulod 'tz

ne',gqetepas uep ue!rcq.aad


@
@.- syaikhMuhammad NashiruddinAt-Atbany
Fl
-
mendapatkan pinjaman itu dari beliau karena aku tidak pernah tahu
apa yang beliau miliki.
Ketika beLiaumemberiku uang tersebr-rtbeliau berkata: "lni adalah
hadiah sebanyakseratusdinar."
Akupun kembaLi menangis, semoga Nlah membalas beLiaudengan
kebaikan dan semoga Allah merahmati beliau.
Kisahlainnya yangbarus sajaterjadi, ketikabeliauberada di sebuah
rumah sakit datangiah seorang r,tanita vang mengadu kepada beliau
bahwa ia terjebak daiam cengkraman bank. Ia meminjam dari saiah
satu bank uang sejumlah 9000 dinar. Lalu pinjaman itu berbunga. Ia
datang menemui beliau seraya memohon agar beliau membanfu me-
lepaskan dirinya dari masalah tersebut. Sebagaimana biasanya beliau
menyuruhku agar mengecek kebenaran pengaduannya itu. Setelah
mengeceknya dan temyata pengaduan wanita itu benar, beliau sepa-
kat meminjamkannya uang sebanyak 7000 dinar. Wanita itu datang
dengan membawa anak-anaknya. Syaikh Al-Albaani berkata kepa-
danya: "Ini seribu dinar hadiah dariku, dan ini uang yang ingin eng-
kau pinjam." Bukan kepalang gembiranya wanita itu dan anak-anak-
nya, mereka mendoakan kebaikan untukbeliau, akupun turut men-
doakan beliau. Ia sangat berterima kasih kepada beliau. Lalu beliau
menghadap ke arah kami dan berkata: "Wahai ikhwan, demi Allah
akuberangan menjadi seorang milyuner sehingga aku dapat mem-
bebaskan ribuan orang seperti wanita ini dari belitan bun garrba."

(Al-Ashaalah, Muhammad Al-Khathib 23| 57\


lepu Sued ue8uel runr)uaru ue{ueua{radrp >1epun1e ede8uayq,,
:neqaqepeda>1 elDyaq n{V' sera{ SueduernSalue8uap nlm8auaur
ne{ag 'nprTaqueBuel urnr)uaur snJal uep de8rs r{rqal nTe unureu
nlSuereiaru ne[ag' e.,{uurnnuauruep er{uue8uelWeJaurtmdn>1y
'nerTaqqervref
,,iqeurad{epIL,
'r8e1n1edue1,,2ue8uep
-1r{nles ruelep e{araru eruesraquo{eru qeu-radne13ua qe1edy,,
'nerlaqqeme[,,1qeu:ad
{epp'Iep[,,
,,zirunqelnur selerp
lnq8eql Sueroasue8uel leqefuaurne18ua qelqeu.rad'eunqrya{g e1,,
:eloiraq uep nerlaque8uel leqefuarun>leueledruasa{n]esure1eq
'uo{nlesJoruotnpSued
Sueroqe1epene{aq edr.rqualedel Suero-8ueroBoiapuaru neru neqaq
eduernlag'rrrpuaseduefral Iseq rrep qelepe Sueroasasqalo ue{eru
-rp Sued qazar Ireq-Trpqas'qn88tmg'rmr{e}-uni{euaqeurelasuref
rseradar3uop1 re8eqasef:a1aqneqag 'rrrpuasneqaq e{ral uep er{esn
rrep rxazarqaloraduaru nerTag'urelSuero-8ueroepedrrepuednlno
-a>lrraq r{ellv qelat ne{ag 'nluaua} Suero-8uerosend }enqruaru{n}
-un ue{Jenla>lrpneqaq p.M-}eJ-e,M]e; geu"radrunlag 'eureSe
e.,{uqe-refas
1odruo1a1tp"re8uad-tlnre8uadnele {qrlod ueue>1a1-ueue4al ue8u
-ap qn.re8uadrallepu np{aq emleJuep de4g 'erw}e;ueryenla8iraur
tuelep uep de4s ueldelauaru ruelep rqnre8uadlp ledep lepu Sued
Sue.roas ne{aq uoppefuau rur nerlaq drsurr4 'ue8ueprq n]es urelup
p>laJaru pruesJaqueTeurnele elaraur rJeperue8eueleqefeurrJauaur
nele DIaJaruqe>lapuaurlele urDleq'leqefad'esenSuadmurau
-aruneqaqleq.qaru rureI qeuradumlaq'unqe+qnFd enp uep
qlqal nl{e./v\e18uefuelep nerlaq ue8uap peS"raq1ure{ purela

esen6ue6 eled eAusnsnq)


'elsnuen ueoueM epv 6ueA
ne!loB pnLlnz 'VZ
edv depeL,lrol_

-^.
t--.1
tJt[llts "'epy 6ueI edy depeqtal nelag pnqnz
tr7
A
11p* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

pemah menyentuh tangan seorang thaghut? Engkau telah berkhidmat


untuk Sunnah nabi H selama lebih dari setengah abadt?"
Beliau sering mengingatkan sikapku vang berlebihan dalam men-
cintai dan menghormati beliau. Namun dalam pandanganku itu se-
mua belum ada nilainva dibanding dengan jasa beliau.
Namunhal itu tidaklah lantas menghalangi kami turtukmenyelisihi
beliau dalam sebagian ij tihad beliau -semoga Allah merahmati beliau.
Semua orang bisa diterima dan bisa ditolak pendapatnya kecuaii
penghuni makam ini (yakrLiRasuluilah H) sebagaimana yang dikata-
kan oleh Imam Maiik '4i5.
Syaikh Al-Albaani adalah manusia biasa tidak ma'shum. Beliau
kadang benar dan kadang salah. Namun kesalahannya dibanding
dengan para ulama lainnya sangatlah sedikit sekali. Maka dari itu
pantaslah kami bangga dengan guru kami, Syaikh Al-Albaani. Seorang
ulama yang memiliki pendirian vang agung dan mulia. Sekiranya
beliau mau menjadi orang yang terpandang, kaya dan dekat dengan
penguasa atau orang-orang terkenal tentu beliau bisa mendapat-
kannya. Akan tetapi beliau zuhud terhadap semua itu. Cukuplah
bagi beliau Allah semata sebagai penolongnya, beliau membeia
agama-Nya dan membela sr.rnnahnabi-Nya. Beliau tidak pernah men-
jual ayat-ayat Allah dengan harga murah sebagaimanayang dilakukan
oleh orang-orang yang terfitnah dan menjual agama dengan harga
murah.

(Al-Ashaalah, makalah Muhammad Musa Nashr 231251


ler!q{v
Funduey nlnuap qellv
depeqFuaruFuefnd.reg
/r{ElPrlsv-lv)
\zz| €z nIsEN esntrAIppruurPqnIAI rIEIE)tpru
'
!{w ne11aq}erse1v\ ue>leuesTelaru uep
Itreeqlvlv rHler{Sqeruroq8uaurnuap rde1a1ue{V'qne[ uedeurni upr
-nqn1;ad upp i{erunr ere}ue1e"reIleqeped'1edar ue8uapuep(raq pq
-rupselaJarulepund->leptrnd selerp eduStmsn8uaruelalatu,lnqas
-Jalneqaquesadueleues{elaru {n}un neqaqqezeuafSunsn8uarueq
-urol-eqtuolJaqepnurad ere4'rqeu Llerruns]runuaru eueune8eqas,lep
-und->lepundselerp Sunsnrpne{aq qezeuafre8euesadraqneqag
'9Jf.'eues rp ue{rnqn{rp ner1aquep
}nqasralner1aqueur8ura>1
uelpnfnrraaurqellv uec'nerlaq qeunr ue8uap ]eTap Suqed 8ue,{
ueJnqn>lJadn11etr,,'rurueJnqn>gadrpue{rue{erurp dereqraqn{V,,
:e^uepedaTe+e>lraq nerlaq'qrqleqx-lv peurLueqnhll{){v{v euresraq
ueILueHuernqn>1:ad rlemalau neqaqIreq nlens eped e,trqeq,qerbe.,(g
urqerql zpelsn qalo ue>lelrrarrpSuedqradag 'ueldereq nerlaqSued
eueurre8eqas uepfrr88qd p eueqrapasSueduernqn>padrp ue{rue{
-etulpnerlaqqezeua{'nerlaq[equeu elaqr.uad uep nerTaq uesqedrurs
'nerlaqprrnru-pumu' nurp
+nlunuad rrunqu LlalorJrpeqKl.]eJe.,raurnlaq
-asue>llelse.M nerlaq qe1a18ue,nIUadasqcrluns +nJnuaurue>ln{eFp
neqaqqezeuaIuee"reSSualanuad 'r{ner{SsirJeles[equer.uselerp uepI
-.raqSue, qeuunseiaqr.uade.redqalo Iripeqi6 .ner1aqqezeua(
rrrpeq8uaurSuedersnueurqelas ledueg 'HOZVlmqel rllplv
pperun{ 771e3Bue1qqesrreq reqsv n}Ier't eped 1e;ervr neqa

eSfw-
)/it .
aa ne!leg Ie+eM ' L

rvulHxv cNndI^[vxnfnNar[
HV-I-IV dVCIVHCNEI{ CNV-INdUAS

A EVA

qelly depeq'ualrllEuelndtas
F
^r
ffD- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
Fl

2. Wasiat Beliau ei)z

ku berwasiatkepadaistri-istriku,anak-anakku,teman-teman-
ku dan seluruh orang yang mencintaiku jika sampaikepada
mereka berita kematianku agar mendoakanku mendapat
maghfirah dan rahmat, ini yang pertama. Dan janganlah mereka
meratapiku atau mengisiku dengan mengangkat suara.
Kedua: Hendaklah mereka menyegerakan penguburanku dan.
jangan memberitakannya kepada karib kerabat atau rekan-rekanku
kecuali sekadar untuk melaksanakan kewajiban pengurusan jena-
zahku. Hendaklah yang memandikan jenazahku al-akh IzzatKhidhir
Abu Abdillah, tetangga sekaligus temankuyang hrlus, danbeliauboleh
memilih orang yang membantunva.
Ketiga: Pilihlah perkuburan yang paling dekat. Agar jangan
sampai jenazahku diangkut dengan kendaraan lantas para pengiring
menaiki kendaraan mereka untr-rk mengiringinya. Hendaklah memilih
perkuburan yang lama hingga kuat dugaan tidak akan dibongkar
lus.
Danbagi kaum muslimin di negeri tempat aku wafat, janganlah
merekamengabarkanberitakematiankukepadaorang-orangdi luar
negeri ini, baik kepadaanak-anakkuapalagiorang lain, kecualisete-
lah selesaiprosespengurusanjenazahku.Agar merekatidak terbawa
perasaansedih dan melakukan hal-hal yang tak patut dilakukan.
Sehinggaakan menghambatpenguburan jenazahku.
Aku memohonkepadaAllah agar aku datang menemui-Nya dalam
keadaan Dia mengampuni dosa dan kesalahanku,yang dahulu
maupun yang akan datang.....
Aku wasiatkan seluruh isi perpustakaanku,baik yang sudah
dicetak,difotokopi atau masih tertulis dengantulisanku atau tulisan
selainkuagardiberikan kepadaperpustakaanAl-Jami'ahAl-Islamiyah
Al-Madinah Al-Munawwarah. Karenaaku memiliki kenanganmanis
di sanadalamberdakwah kepada Al-Qur'an dan As-Sunnahdi atas
(88/€ZqeIEEqSV-IV)
ruEEqIV-IVurpprurqsPN pPurureqnl^i
rIuIIIlEun{€rPEIIrIbP{-IV :tlaIo sIIn+Ip
H 0ltt €In Irpetunl Lz

(SI:gt '5| l',,trlp qnnsnq 8uartSuan-3uarc


lnsawnl n4uafruqnSSunsasuapnay8ul upuda4 wqnauaqn1uufiurln8
-Sunsag'n4nrn) 4auaapuday@a4raqay uaqwaLu)uu&uapnlapada4
uaytaqqqaluaq:nlrlptttu43u3 8uartqa1as 8uafi lauu Tunqtaqqadap
n4aurtadnsuapnyqudaqrrqtapuaaq up nrypadayualttaqnay8ug4ap1
?uafina48u7#1w4tuunqnlisuaultUurt nyat1ap4n[ut1+'n4qqa>J aL,

4::l*r@;)['r,e'r'"i]
lf 1f.-ftu-q=tlf -t,,i;_',f ;7',q
4 c; 6cf
\.t).'. r9r1r(-:.-"--'-n-,f, r=:-
:-:L/.,.. .")) ).-
.,f tf l,Cl
'n>p8uq
tpeJueruraq ledep elaralu eop uep
ueselq{ra>leSoluag'nrup
tntunuad ered r8eq uep n43eq leeJueu
rJaquraurq€la+pueurreSeqase.{usnrn8uad ered r8eq uep qe,rure{
JV ISeq tepJueiuraqledep eSor.uas qellv epedal ciereqraqn>iy
'euesrp refe8uade8euaqrpefuaurn>{e 'r{IIer{SsnJelesfequeru
lees

neln,s",lseA
F
A
aIE>- Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
trF

3. Kesedihan Umat Mendengar


Berita Kepergian Beliau

egenap umat Islam, khususnya salafiyin, merasakan kesedihan


atas kepergian ulama abad ini, Muhaddits abad ini, Al-
';)4, vang te-
Allamah Muhammad Nashiruddin Ai-Alb aan:.
lah berpulang ke hadirat Allah pada n'aktu Ashar hari Sabtu 22
jumadii Akhir tahun 1420Hbertepatantahun L999}|l, setelahlebih
dari enam puluh tahun berjuang membela sunnah nabi dan membela
Ahii Sunnah,memerangibid'ah dan ahli bid'ah, menjelaskanman-
haj yang haq -manhaj Al-Qur'an dan As-Sururah-dan manhajSalaful
Ummah.
Beliaumenderitasakit sejaklebih kurang dua tahun sehinggameng-
halangi beliau dari proyek ilmiah yang bermanfaat. Salah satu di
antaranyaadalahprovek pengenaianAs-Sunnahkepadaumat yang
berisi pembersihanAs-sunnah dari perkara-perkarayang disusupkan
ke daiamnyayang bukan termasukdarinya,berupa riwayat-riwayat
dhaif, maudhu', mungkar dan riwayat-riwavat israiliVat.Beliautelah
banyak menulis,mengarang,mentahqiqdan mentakhrij.Hingga be-
liau memunculkan di tengah umat ini karya-karya ilmiah. Para pe-
nuntut ilmu meneiaahbuku-buku beliau,tahqiq-tahqiq,tulisan-tulisan
dan fatwa-fatwa beliau. Mereka memetik darinya ilmu yang sangat
banyak danbersih tanpa ada noda di dalamnya-Puluhanribu orang
belajardan menimba ilmu melalui tulisan-tulisanbeliau,bahkan ra-
tusan ribu pelajardi berbagainegaraIslam.inilah sedikit dari orang-
orang mengenalbeliau,yang telahmenyertaibeliau dan bergaul de-
nganbeliau sejakbeberapadasawarsadari kehiduPanbeliau yang
penuh berkah di negeri Syam,Madinah Al-Munawwarah dan lain-
nya.

(Al-Ashaalah, makalah Muhammad Musa Nashr 23121't


qeuuns elaquralunerlaq eqesneuare>lS tleppseg epedal lelap 3ur
1ed SuedSueror{eperlaq eriueservrqeq nll Idru$r y1v\Ie}uaurn{V
'1-{r:'lnqas-ra1n1tnd
uep 1rreeq1v
-IV eunlp[a,{gqelprlrntu uEpe>lnqratnltnd eqq-eq[' n]iqd qerea{ teq{
-aur e88uel qe,.r,rpq
rp ep€raq 8ue.ro-8ueroereluaurasffi qellnlnse5
tpr{rlatuledep n1e e88urqnlurd uedap rp epueraqrp redurese88urq
]nqasJa]e33uel rlreuaur uep e>laJaru uesrJeqqelaqtuar.unIe nle-I

-ar^r,,
.leqq ue{e>t Bue^.qe1 edo,g,,2,€ffi H|lfi "r%:il1]#J:il
epedal elp>lraqn{V 'lnqasra}nlurd uep epueraqr{erea1 Suepueuraur
e>{ara6'}nqasra}e33tiu1Dlreuaturue.raq8ue,iund8ueroaslepll' nlqd
uedap rp ledal eperaqSuei epueraqnlnuaru 4reu eSSueluedap rp
ue>lpsap-IesapJaqersnueruuelndum{as }eqrlaurn{e rduml ruepq
'e.{ueluuauaru)in}un selued
Iepp
eseJaurn1e'Strn8ele8uesStredueeue+naI qenqasru de88uen1y
,,iseuv nqv reqemilequra{ qnJnsrpselued
>lepq nruq.radas8uerg,, :nluenJas qerntefuaur neqag ,,2eunq4ra.{g
ed requal ne+e>lnseurn>{eqe>{L{alog,, :nprlaqqerunJn}r4d uedap rp
nrasiac{n 1 e rir:>13ue
pp-.'i'iJEIeS{n.Ir'rnlttr-repqe,{r.,raeqeN
qeuuns Inl
-un +eruprr+i;aq e13r,r,,rur ulep'qellull 1a,{ord-1ar{orduelSrmdtuer
-aurInqrs Suedneqag nllent pque8uaru +n{e}n>1y'ue8asu€p nleru
ueese.rad ue8uapne{aq qeurnr rp nerTaqr8tmftrn8uaurSurrasn4y
,,'rnqela{ elaJaur lepu Suedede rrep n1e
qepr,mdrueuep erDIelaraur Suedede epedirep )ileq $qal n>leqeTuDI
-TppIqeilVee1,,:e]e{Jaqer(eras'sr8ueuarune{aq uep 'nerlaqeped
-a{ ue>le}rra)rp
r{ela}efue.requerp ede:aqag'neqaqr8eqerrq
-ua8 elrraqueledn"rar.unllnrnuau 8ue.{rueeqry-lv rHIer{S
8ue.ua14eq rdturur ederaqaque>lredueduaruSued lefue

n e!loB 6u e1ue1
)!eB ldulrur-ldur!n edeleqo8'v

t-.1
GITIF netpg 6ue1ua14rc9 tdutryl edeteqag
trF
6- syaikhMuhammad NashiruddinAt-Albany
trF
nabi dan sangat komitmen mengikuti pentunjuk nabi #. Aku men-
ceritakan mimpi ini kepada beliau. Seolah-olahmimpi itu berpesan:
Barangsiapa ingin mengikuti manhaj Rasulullah H hendaklah ia
mengikuti orang yang muncul dari pintu beranda tersebut yang akan
membawanya kepada manhaj Rasulullah H.
Mimpi lainnya dikisahkan oleh seorang ukhti dari Aljazair. Ukhti
ini termasuk salah seorang pembaca setia majalah Al-Ashalah dan
sangat menghormati Syaikh Al-Albaani dan manhajbeliau. Ia berkata
kepadaku -melalui surat yang dilavangkannya kepada majalah Al-
Ashalah-: Bahwasanva ia bermimpi rnelihat Abu Lrbaidah Ibnul Jar-
rah -+$ -seorang sahabat yang rnulia, orang kepercayaan umat ini,
mimpinya ini terjadi pada waktu sahur. Abu Ubaidah berkata
kepadanya: "Sampaikanlah salamku kepada Syaikh Muhammad
Nashiruddin Al-Albaani." Ia lantas terbangun dan menangis karena
saking gembiranya danberkata: "Aku tidak layak untuk itu, aku tidak
layak untuk itu!"
Aku mentakwil mimpi tersebut: Bahwasanya Syaikh Al-Albaani
adr lah kepercayaanumat ini. Para ulama adilah ahli amanat, dan
Syaikh Al-Albaani termasuk dari sedikit ulama yang amanat dalam
menyampaikan agama dan dalam memberi nasihat kepada umat,
demikianlah sangkaan baik kami terhadap beliau , wallahu a'lam.

(Al-Ashalah, makalah 23126)


AueqlV-lVulppnrlqseN
peuueqnryq{lelts
qelull efrtel-efrtey

9r?

@x-o-
atrlv, labmuv Intaurats lluapv, { +uamlifr.Dg-lvqaafry-yy -7
'ue8uerel- qanqUatfinry qouung syl
tualyT znqapv -I

)elecrcl qepns 6ueA nelleg


Lle!|.IllleAte)-eAre; : erJeued

urnla
qBued'4e1
a)rpqepns rutuettffitl';#.-.*':".TH:g
Br.red
-brbqel 'uLsrln+-uesqi-ri rprdrlaru 'qrqa1unqel qnpd ureua 8ue-rn>1
qrqal nl{e/!r ruelep srp} nerlaq 8ue.,{'edunurlr-nrup rrep }eeJueur
rraquraruqellv eSotuas'LJv. rueeqlv-1y urppnrrqseN ppru
-,nuqnl,^lueruqEnrpqv nqv Lf{e{S qeuenv-Iv'rurel nm8
:lalo uD{suervrrp8ue,t qeruqruepSSrmraduopdruaur ILq}n>11Ja

urnleg undnen )elocrcl


qepns 6ue^ ne!log n)nq-n)ng

TNVTT-IV-IV NIOCIN UIHSVN


OVI{T{VHNW
HXIVAS HVTI^{-II VAU\ilX,VAU\ilX

[A AVA

Aueqp-1yqeu4tetue4-ertey-
@-
L-,t
aW* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

M ad zhab AI -H anafiy y ah As - Saadaat karangan Al-Aluusi -tahqiq


dan takhrij.
3- Al-Ajzoibah An-Naafi'ah'an As-ilah Lajnah Masjid AI-
laami'ah -karangan.
4- Al-Ihtiiaaj bil Qadr karangan Ibnu Taimiyah -tahqrq.
5- Ahkaamul lanaaiz -karangan.
6- Adaa-u ma Wajaba min Bayaani Wsdh'ul Wsdhdhaa'iinfi
Rajab karangan lbnu Dihyah -tahqtqdan takhrij.
7- lnoaaul Ghalil fiTakhrij Ahaadits Manaaris Sabiil -karangan
dalam deiapanjilid.
8- I zasl atu D ahsy zuaI WaIah' Anil Mut ahayy ir f i Shihhati H adit s
Maa'u Zamzam limaa syuriba lahu -talrhrtj.
9- Ishlaahul Masaajid Minal Bida' wal'Arnaaid karanganAI'
Qasimi -takhrij dan komentar.
10-Ighaatsatril Lahfaan min Mashaayidis Syaithaan karangan
Ibnu Qayyim Al-Jauziyah-takhrij, masih dalam prosescetak.
77-Iqthidaa' uI llmi Al-Amal k aranganAl-Khqthib AI-Baghdaadi
-tahqiq, takhrij dan komentar.
72-Al-lkmaal fi Asmsail Rijaal karanganAt-Tibriizi -tahqiq.
13- AI-Imaan karangan lbnu Abi Syaibah - tahqiq, takhrij dan
komentar.
74- AI-Imaan karangan Syeikhul lslam lbnu Taimiyah -ta'liq/
komentar.
15-Al-lmaankaranganAbuUbeid AI-Qasimbin Sallam- tahqiq,
takhrij dan komentar.
1.6-Al-Banits Al-Hatsrlfs karangan Ahmad Syakir -komentar
dalam dua jilid.
77- Bidaayatus SuuIfi Tafdhiil Ar-Rasmil karangan Al-Izz brn
Abdis Salam-tahqiq dan takhrij.
18- Ta'siis Al-Ahkaam Syarah Buluughul Maroam karangan
Syaikh Ahmad bin Yahya An-Najmi -komentar, telah dicetak juz
pertamanya.
'b{,nt- aqp!>I
pfisay pvuuaqnry ua&uanq woagl UJ paslN unbnnbng -gg
'llrqrel-
rySaqqaqg-Usv pauuta7nry ua8uany tmaqaN-uv s1lpaH-lv-lE
'ueBuerel
* uablqv 1am praabv UI 141slau1qunpl[ng s+lpaH-IV -gE
'ue8uerel- ilqoarlv-lv tqtqaaqsv yanbrc1
nrlurl, otlbubmat am nqa I aUaumbt u awa X "#,na N unp [ [ry1-gg
'reluauo{ uep [rrq1e1'brbqel - qedr-tulelnuql ruelsl
pqlradg ue8ue;el?aapqs s{ uqnsaaq!1umqularyInqahU -Vt,
'ue8ue-re1-Lpurtpnry
F4a,nW-lV qaaqlll -tE
' ue8uerel- nqnwauyqv am nqnbomuv'
lnssuma1-yv -ZE
'pTIIIenpru€lepre]uaruo{uep brbqel- naqfi,rrry-1y ua&uan4
MU+aaqVf)uuu uaasyruX-lv q!!u,r1 { aawtq lillual-yv -rc,
'ue8uerel- qsury
lrunDfIV { qsnSlunuaauvl -O€
'ue8uerel- qauuns,qbtT aa1y, bln,ol
{ 7auury,rtr
UwaauaL-62
'ue8uerel- LqaNppt$
wlls slLI4pI -gZ
'ue8uere>1- zmaual Uwaorylv sltplll1 -LZ
'ue8uerel- ueq) ueseH bpplqS ue8ue.rel
qafrfrrypap un$rqpnay aalv, qafifirypay-ty qaobnl,al-lv -gZ
'Jeluauro>l
- rpnnpnel l-W ue8uerel qaahH lxppst>I aolv, qllb,uJ-yv -gZ
'ue8ue;e1- uruaqs suaa4dl sqpaH
UlltFaI -rZ
'ue8uerel- tmoaqpnf
-1y uu8uanl fuag 1nya1t4frsnry qa#l supaaqv {yqryt -tZ
'ue8uerel-
!,uqltl
-ty ua8uata4rblisututeaoLwa fig UaaqpuJsppaatly [uqlal
,-ZZ
'llJtPIe]
- rApeN-uV ueurre1ngue8uerel qouutts-sv au,a6 bybqaT -17
'ue8uere>1-qnl1l
UWaIV wllrqul -02
'ueBuerel
-'ptfaasay,ttrptnnqnf fzpoaqlttll ulur p!{aas snnupqol -6I
t.-.1
tffilfl* \era1 p qepns 6ueAqe1u11etuey
tr7
^l
tJYFts Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
V
39- H aqii qahrc SIiy antn k nrnng an Sy eikl nil I sIam lb nu Taimiynlt
-Takhrij.
10-Hukmu Taarikis Shalnst -karangan.
11-Khuthbahil Hnajall -karangan.
42-Difaa' 'AniI Hadits An-l'JabatuitttttsSiirnlrfir Rnddi'AIaa
-karangan.
lnhaalaat Dr. Al-Burfthi fi Fiqlt Siirnh
'Att Mttsnnd Al-lmtsm Altmad -
43-Adz-Dzgbb AI-AIunsd
karangan.
'AIaa Arsynd As-Snlnfi -karangan.
44-Ar-Rsdd
45-Ar-Raad'AIas Tn'qiib Al-Hntsiits knrangnnAl-Habsyi AI-
tlarausi -karangan.
46-Ar -Rndd' AI cra Sy nikh I smnail Al -An shnori fi M as'aIsti A dz-
D zhahab Al-Muh aIIa4 -karangan.
47- Raf'ul Astaar fi lbthaal Al-Qaniliins bi Fsnasin Nasr
karanganAsh-Shan'aani -tahqiq dan komentar.
48-RiyaadhusShsalilin karanganAn-Nnzunawi-takhrij.
49- Az -Z azuaai d' Al aaI Al -M azucrari d -kar angan,sedangd alam
prosescetak.
50-SosI lawab seputnrFiqlr Wnqi'-fatrr'a.
57-Silsilah Ahasdits Ash-Shnlihnh ua syai-un min fiqhiha zua
fautaa-idufta (enamjilid, jilid ketujuh sedangdalam Prosescetak
sementarajilid kedelapanmasih dalam tulisan tangan dan belum
selesai)-karangan.
52- Silsilah Ahssdits Adh-Dltaiifah zual Maudhuu'ah zua
Atsaantha As-Sayyi' fil Llmmah-karangnn (lima belasjilid, lima
jilid sudahdi cetak,sedangyang keenamdan ketujuh dalam Proses
cetak).
Ibnu Abil lzz Al-
53-SyarahAqidahAth-Thahqazuiynhkarangan
Hanafi -takhrij.
54- Asy-SyiheabAts-Tsaaqibfi Dzammil Khalil was Shsahib i
karanganAs-Suynttthl-takhrij.
55- Shahih Ibnu Khuzaimah -takhrij dan koreksi dalam empat
jilid.
ue8uerel- ruInwpaafilz um nulSaqs-qsv ]uaal-M llatl7 -gL
ue8uerel- (1e1arsasordruelep
Suepas eluenruas pTIIIenp) qllpal pm qlq&tol-tv fioq7 -VL
'ue8uerel- uuatpltrg-Iv paa4nry
Uqapv tloqq ft
'lnqasJalqelp{qeu4ppelnur ru€Fp
uelselaI neqaqSuedeuerure8eqas ,neqaque]e]eJ-uele]ef, rJpples€Jaq
'hrqla+-
1t.rlqelH nnr[ yruql ua8uany nqpaqx pp?uqs -Zl
'ereruemel^- nqllha urypruttFDNom
la-s.al qaw ln+naqs1z
'
llrtPlel- uawl-Iv 4a#a J
ppqv ua8uanl quntlauaqzv lq bpaaunl qa,llqal flfloqs -01
'ue8ue;e>1-
qauuns safi41papg pluaa1y a1aqsnrypl umpa1,IryopryS-69
'ue8uere4- qtmaunI
+np apqs -gg
'bll,n] uep frrqlel- uaapuaH
nuql ua8uan4 gtalsnry lum !{n7a1IUm amlal Upllqs -lg
'ue8uerel- uquu.tbl
aTauuoaTwllFal pft 4!rytal lautut _99
#,, noN ppqs WfiqS
'ue8uerel- reEqzVJV
eureln-eurelnueSuere4- uaaq,afiSulut nlqs6tt utlupaj lt +aaqsyy
- 1y p ob rsg-s4V ttUon uu fi a uwr tl un ba7snp11 pp o.ttqs-tlsv -gg
'(>1e1ar
saso"rdruelep Suepasuep pil{enp ruelep) ue8uere>1-
uaqqlH nuql ptaamaz aall uau/waqz znqpuabm0w qlqaqs _vg
'ue8uerel- qrfifrot1a
flurIUX-lV rylqaqs-Eg
'(pUf e8q uelep) ue8uerel- t,uasuN-uv
uauns Wqoqs -29
'(pU[e8q uelep) ue8uerel-
fpluull-yv ubutts tllquqs -I9
'(pru[e8r1r"uelep)ue8uerel- pnmue nqv
uouns Ulqaqs -09
'(pill enp urelep)ue8ue-re1-
ryalarynuql uauns rylUaUS-69
'ue8uere4- pu[
e8q ruelep ntp4apoartlz aoznry&a1g-t1sy,uaaa[-lv qlqaqs -gg
'ue8ue-re4->lelaJsasordure1ep
Suepasuep pilf e8q urelep qlqnl pm qu18n1-1v qnaqs -Lg
'ue8ue.re>1- rreeLplng-ly ue8ue;e4 pua{n1y ruqapv qlqaqs -gg
Al
<l&Its
- \etac lp qepns 6uei qetull etuey
v
tj?T> Syaikh Muhammad NashiruddinAl'Albany
N7
(dalamtigajilid).
76- Dhaif Sunan lbnu Maiah -karangan.
77- Dhaif SunanAbu Dazuud-karangan.
78- Dhaif Sunsn At-Tirmidzi -karangan.
79- Dhaif SunanAn-Nasaa'i -karangan.
80-Dhail NlazucariduzZham'aan ilaa Zawaaid lbmt Hibbnn -
karangan(serlangdalam Prosescetak).
8L-Zhilaalul lannah Fi Takhrii As-SunnahkaranganIbmr Abi
Ashim -karangan.
82-Al-Aqidah Ath-ThahaazaiyahSyarahzaaTa'liiq -karangan.
83- Al-IIm karangan Abu Khaitssmah - tahqiq, takhrij dan
komentar.
84- Ghayatul Maraam fi Takhiii Ahnadits Halal zual Haram
karangan Al-Qardhawi -karangan.
85-Fitnstut Takfiir -karangan.
86-FatzoaHukmu Tatsbbu'Atsaaril Anbiqaa zuasShaalihin -
karangan.
'Alan nabi
87- Fadhlus Shalst F, -karnngan Ismail bin lshaq
Al-Qaadhl -tahqiq dan takhrij.
88-Fiqhus Siiroh karanganAl-Glnzzall -takhrij.
89- Fihris ShahsabatAr-Ruzuaatfi Musnad Al-Imam Ahmad
bin Hambal -susunan.
90- Fihris Makhthuuthaath Dnrul Kutub Azh-Zhaahitiyah,
pilihan dari manuskrip buku-buku hadits -susunan.
91- AI - Qaa- i d f i Tashhihil A qaai d k arang an AI -Mu' alli mi -t a' Ii q
(komentar).
92-Q aamuus Shanoa' aat Asy - Sy aamiyah k arang an Mtthnmmad
Sa'id Al-Qaasimi-takhrij, bekerjasamadenganSyaikhMuhamrnad
BahjatAl-Baithaar +)5.
93- Qiy ahmu Ramadhaan -kar angan.
'Amma Kalimaat Abi Ghuddah minal
94- Kasyfun Niqaab fi
Ab aathiil utaI Iftir aa- aat -kar angan.
'llJtP{el
- lpnflprruw-M uaSuanL qu,uqw-lv +aaqapq#Isnw-Iv -0II

ure1np) b rbqe1-lz !!r qil- 4V uu3 uun >1UtquaqsaW rrru o, ^r r,#*i"'


'[tr.He+
uep brbqel- uusa uj -1y uu8uun 4 urvqunnl I p lV, nqsuW- lV -g0l
'reluaruo>luep brbqel- qaap
US
ruqI um urulass4)qvwq zzflv uuwq ryuruqlryap[uusrt11tr -1g1
'reluauro>l-tbn4y
-lV t1ry!{aluputly t+ulw tultullx-lv utulrlnrlg lt-In}sury -90I
'
[F.Hnl- uuuug-lv urrsoH uuSuun q qDuul s,rW-lV Lp,.tuW -/ y -80T,
'Jelualuo)iuep [r-rq1e1 'brbqel'uesel8uu- tqatpzg
tDLIsaUlrypW-l0T
-zyty uu8uanl utrltFv llli/illV, Iq o/oL1tll1-lv
'reluauro{ uep brbqel
- t.ttzpunry-1yuu8uuru4 uttFnry Uttlbqqfirqstrq+tplrtry-t1I
'>lelalsaso.rdurelep Suepas
ledtuaa>1
uep e8qal prpf Suepas>{e}a)rpr{ppr1s enpal uep eureuadpilf'pn[
'ue8ue;e1-LtDutltlttg-tvt!rya1sn4suq+qynry -Z0I
ledruaurelep
'Jeluaruo>luep [rrq1e1'brbqel 'uese18ur"r-IZpRuTII
-1y ue8uerc4 4alitlsuuuuutFtWltaawafig nqsa#I4trry -IOL
'>lelaf, sasordurplepSuepasuep prtrIuedelaptuepp
- n7n+uanqpaUnryuol ruuaqlv-1y r1ryufrgaozalal ,nw{a119-gg1
' ,.{r{nt-rsnnlv-lv ue8uerel uaaryntg-lv
ft 4aunmal -M qaplpaI-M
Ua,laH-IV ltplqtr,u aaunuturuo,ttrj-1y tqtnlat unae aary -66
'!{w
1nnque1s1
Ipqe4 pnnurr{ef{ zpetsn ue8uap eues efra1aq'[r.rq>1e1uep
brbqel
- vnef FuqI ue8uerel papM ppfuqyaT { paqaX ppdaT -96
' e.,{trure1
nrulr r1r{eqeprn lasueser{eqruadederaqaq
euresraqruntue)ra] 'ue8uerel- uare-pv nqzo N tl qafrUll-N -tO
'llJtPIP]-
qefe5nuql ue8uere1aqauu,a111 bnbqaTamsulqll Upuqax -96
'ftr.Hntuep brbqel-
qe.,{rure1 g ue8uerelqrfrlia41 fltuqa X- lV -96
nuql urelsI 1nqrya.,{

t?t!|- qeru11etuey
,tete?lp qepnsEueA
V
-^.
--.1
<IE[D- Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
--v-
-l

117-Manaasik AI-Hnjj ual Umrah fil Kitab u)as Sunnah zua


.\t saaris SaI af -kar angan.
772-Manaaqib Syam wa Ahliha karanganSyeiklnil lslam Ibntt
Tnimiyah-takhrij.
713-Manzilatu As-Sunnahfil Islam ua Bayaanu annalnrAllah
yustaghna'anha bi Al-Qur'an -karangan.
174-Nuzhahm Nazhar fi Taudliilr Nukhbntil Fiksr karangan
Ibnu Hajar -tahqiq dan komentarftelum selesai).
1 1 5 -N a s h b u l M a j a a n i q l i n a s f i Q i s h s h n t i l G h a r n a n i i q -
karangan.
71,6-An-Nashiihah bit Tahdziir min Takhiib lbni Abdil Man-
nan Ii Kutubil Aimmsh Ar-Rajiilnh usa Tndh'iifrthulimiast Al-
Ahaadits Ash- Shshihah -kar angan
777- Naqdu Nushuush Haditsiyyah fits TsaqaafahAI-
Islaamiyyah-karangan.
118- Wujuubul Akhdzi bihadits AI-Ahaad fil Aqiidsh wal
Ahkam -karangan.
719-Hidaayatttr Ruzuaatilsa Takhriij Ahaadits Al-Mashaabih
w al Misykaat kar anganIbnu Hajar -takhrij.

Kedua: Karya-karya Beliau yang


Masih Dalam Bentuk Tulisan
Tangan/Manuskrip (Belum
Terceta k)

7- Al-Ayaat zaalAhaaditsfi Dzammil Bid'ah -karangan.


2- Ah aadit s AI -l sraa' zual Mi' ru aj -karangan (manuskrip nomor:
42).
- lmqas stpnn[ns { upn1y-Iv p!,as nqv qryaH [Urlttot -tZ
'reluaurol uep brbqel-
lqe,rnznqy ue8uerc4fufisurulo q4yal -02
urrnurrel^lnqy 1e.,{e.urr
'ue8uere>1-qamaaru yfifrupuy a urug - 6I
'uEunsns
- uplaH-lv 4aryblsnry suuaUvl { LuuaaH y4u/i48ng -91
' ( :roruou drrlsmreu) ue8uerel- qalh maqa unlaas
61 ) N lurv - lV -LI
'brbqel-
rynwflH-lv uu8uanq uate lrnlraab41am UUuultSsnlrnnqn -9L
.rreunsns-qaliurya\7
-qzv Tuqa+law IUurLulaulntlsubw-lv qtrynx lnaausv -9I
'brbqel- rpraunH-ly ue8ue-re a
4 {a ft+ryUUtqaaqsv -t I
'(96 :roruou drr4snueru)ue8uerel- qaqtm{V
F)m qapsv-lv -tI
' (p7:-roruoudrrlsnueur)
ue8uerel- 4ntrtrtg-lv s+lpvH uo, lnnynfig snplaazl -ZI
'(qE-t :Joruoudrrlsnueru).reluaruoluep [rrq1e1-tuaa,uaqs
-qsy uu8uutal puuqn{Hv 4!s!al { pabbn6l unpaaftstl -11
'[p.ljn+ uep re]uauroi- tmamaN-uv uuSuan>1ffiDIzpV-IV -0I
'Jeluaruol uep
brbqel 'h"qlu+- lMqfrsl-w uu8uunq auq+snMUwabgv-lv -6
'Jeluaruol uPp
'{!t
brbqel !lo+- ?Ulqfisl-lv ua&uunq aatSnqg snwaulqv-M -g
'ue8uere>1-zrlnlt>f nuaulqy -L

ftr.fr{n+uep brbqei- rcrpbay41


-1y ,uafitq1-tlpv ua8uuny qaruailIynry-M sltpoaqv-Iv -g
'(gtr:rouou drrlsnueu) ue8ue.rel-
4afifirybry-1y
qtqnx lt#iaryuuutn rl4a,tnnfirtruWpoz qalmqe supaaqv-lv -g
'(gg :ror"uoudrr4snueru)ue8uerel- amalaJ
{ qulittutuTnuql unFl ytr14rafig-ary1l,a4paap utaufisa
,ttrnu[u1y'tr
otu- u1ulu,ary(I!+DllVtIU,nlulptruryluoLqullaqA s+ryDaUV-lV -V
' (p1::ou.roudr:1snuer,u)
ue8uerel- lu ulu tls sr7 uu bu7 lulV,,a a w g p m ur titlLUs1tpuaqV -€
-^,
t--.1
JFID- Ietacre! unpg 6ueA qetw11etuey
tr-l
v
A
3F2* Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

karangan.
22-TarjamatusShnhanbiAbul Ghaadiyah-studi nwayat tentang
pembunuhan Ammar bin Yasiryang dilakukan olehnya- karangan,
(manuskripnomor: 68).
'AIaa Risalah As-SuytttrthiAth-
23- At-Ta'qiib Al-Mab'uuts
Thurtsuuts -karangan.
'Alat Targhibunt Tarhiib-karangan.
24- At-Ta'liiq Ar-Raghiib
'Aln Risalah Kalimatun Sa:.:una'-komentar dan
25- At-Ta'liiq
bantahan(manuskripnomor: 71).
26- At-Tr'liiq'Alaa SunanIbnu Maiah -takhrij.
'ala Muwnththa' Al-lmam
27- At-Ta'Iiq AI-Mumajjad
Muhammad karangan Al-Laknawi -komentar dan tahqiq.
28-At -Ta'lii q aatul I iy aad' al aa Z aadil M a'a ad -karangan.
29- At -Ta'lii qaatul Hi saan' aIal llrcan -karangan.
30- Talkhis Hijab Mar'ahil Muslimah -karangan.
'alaa Fiqh Sunnah-karangan
J'L-TamaamulMinnah fit Ta'Iiiq
(manuskripnomor: 1-6).
32- At-Tamhiid li Fardhi Ramadhaan -karangan (manuskrip
nomor:85).
33- Tahdziib ShahihAl-lami' Ash-ShaghirzuaZiyadatuhu zoal
I stidraak' alaihi -karangan.
34-At -Tauhid k arang an Muh ammad Ahm nd Al -' A daui -takhrij
dan komentar.
35- Taisiir Intifaa'il Khillan bi Tsiqaat lbrur Hibban -karangan.
36- Ats-Tsamar Al-Mustathaab fi Fiqhis Sunncrhzoal Kitab -
karangan ftelum selesai),(manuskrip nomor: 5).
37- Al-lam'u Baina Miizsnil I'tidal Adz-Dzahabi zuaLisatunil
Mizan Ibni Hajar.
38- lazaab Hsula Al-Adzasn zua Sunnatul fum'nlr -karangan
(manuskrip nomor: 74).
39- H ajj atul Wadaa' (manuskrip nor:r,.tr:9).
40-AI-Haudh Al-Maunudh fi ZazuaaidMuntaqna Ibnil laruud
-karangan.
'(77 :ror,uoudrrlsnuer"u)ue8ue;el- {aat,g,^g
,uatsl t7qaqs -99
' (, 8 €
:roluou drrlsnueru) ue8ue;el-.rtlsufi EI qlhtry-Iy mlaS-sy -99
'reluaurol- Iuec,upLIS-qsyue8uere'4wulas srtlnqns-Vg
'(
i 1 1 : . r o u o ud r r 4 s n u e u )
reluauro>luep brbqeq-Irptlpl€rp>I-1yue8uerr4,Ittt lyv p1tn4tp lisaa
{ ntzpuSl-uy ttltsug llllu, luulv7s-t1sy uclu[nVuaur aulv,
qpaafi1u1paart-1y nqurrruuaqs t)autppD>IttJtllsuulirr4 )tuquz -Eg
'ue8uerel- nn18ut
1g-t1svruaatqaq-L
-qlv ltluu[,n1n1 [uq4u7 uoz qup.tlryrl tttqpur'; u,ttlpfla>l-tv -Zs
'(96:.rououdr.r>lsnueu-r) ueBueley'quryals,try Dm
Uauw SL I t tp t tul : tuttpp tuI rq,u ub u7 utuI ltoL'qu! ny uot a4n lla X m a
uqu1[u14 Ul! S n Ua,]n W- lV uutuzIV lu m' qa 4x1sa,n7a m a p app alistt7
um al1wtil11,ptuluuUx Lturttualv, ruup[nytr-1yppo>I-tv -Ls
'ue8uerel-
/rt tltt>l
bp,uq Upquj f ilr p - suW {,ltpu g pryuliliqtag aalV, ppa>I-.w-09
' (gg :rouou dr.rlsnuer.u)ue8ue:e1-
?qp{D a>I-ty utp7trtfun fr5
un snH f 4)qV uuI uu.tu4 7uu,u Iuut rtW lV qlr#l a alV, p utI -rV -6,
-
^Ir
'uebuere{-
llumaH
-1y nlag uu8uunl ,ua{t1lll+u.nqaqz{tuylx urilv, ppo>l-rv -BV
'ue8uerel-
4ubbu/ignqv turll)H frpqv pawulvtlttlN uu8uany
qula Dst>f-.w 1ILISV, u14- 1Yt t LupI qa41 a ayV,p p u[- tV -L,
tJ' t1tt,.r
'ue8ue"re4-np[ua4urytr lrtiluA uqrprtzzlllalv, ppu>I-w -9V
tl
' - :.roLuoLI cltrlsttuetu) ue8ue:e1- ry11 ni 7up qnli 5
c1lis
Gg t
!,lae uula, ilqvpuoLoLUS utttut{ lurl1tpll,S-sVaulv, ppull-'tv -9b.
'uetsueru1-+uIDtlslDJ|IIS
utut sltttn7tg llt u[nong.-1y tl1rulig ql1llrst>lutiltr, ppall-w -V,
' (Zg:JotuoudlrlSnueur)) ..
ueLrnsns-un+aH qV mtql uu&uunl Ull,alyum ryta[IDa{ftl -€,
'relLlauro1 uep brbqel- qutluzQ
-z1ty *u8uu.tltl rntltttt.tlury 1ttoz,tttr{u,nq1-qpv UIJDn.1Q -ZV
'uebueJel- u utlll a utrJt u t
I lri l4'tttrN
ury{rbnuyttruoz aqr{uaptly qulili{nps-sv qL,ol,aQ-pV -Ltr
llrulry

aifi>- \etatra! unlag 6ueA qetu11etuey


trtl
v
^r
{@- SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Albany
tr7
5 7 - S h a h i h S u n a n A b u D a z u u d ( d i s e r t a it a k h r i j l e n g k a p ) -
karangan.
58- Shahih Sirah An-Nabazaiyah -karangan (belum rampung)
(manuskrip nomor: 1).
59-ShahihKasyful Astaar'An ZazuasidAl-Bazzqr karanganA1-
Haitsami.
60-Shifat ShslatNnbi H iyu.,g asli atau vang lengkap)-karangan.
67-ShalatAl-Istisqaa'-karangan (manuskripnomor: 13).
62-ShsI at Al-Ku syuuf tua tnaa r a-nan N abi *, f iih an minaI ayaat
(manuskripnomor:92).
63-Dhaif SunanAbuDazoud (disertaitakhrij iengkap)-karangan.
64-Dhaif Kasyfiil Astaar 'An ZazuanidAl-Bnzzar karanganAl-
Haitsami.
65-'Audah IIns Sunnalr-karangan(manuskripnomor: 1-5).
66- Ghaayahtl Aamaal bi Tadlr'iif Hndits 'Ardhil A'masl zaar
Radd 'AIaa Al-Ghumctaribi Shnhihil Mnqaal -karangan.
67- Fihris Ahaadiitsil Kitnb At-Tnrikh Al-Kabiir karangnnAl-
Bukhsari -susunan.
68-Fihis Ahaadits kitnb Asy-Syafi'ah karanganAl-Aajuni -'
susunan.
69-FihrisAsmaa'usShnhanbahalladziina nsnsdrruAl-Ahaadiits
fii Mljam Ath-Thabraani Al-Aushaat -susunan.
70- Al-Fihris Asy-Syasmil Ii Aheadiits rua Atsaar kitnb AI-
Kaamil karanganlbmr Adiy -susunan.
71- Fihris kitab Al-Kctwsakibud Daraari karangan lbnu l-Irzaah
AI-IIambgli -susunan.
72- Fihri s M akhthuuthaat AI -H ndi it siy y ahf i M akt abat i I Au qaof
AI sI abivyah -susunan.
-H
73- Al-Fihris Al-Mrmtakhsb min Maktrfuah Khilzaansh Ibnu
Yunf -Marrakisy -sus Lrnan.
74- QaamuusAI-Bida' -karangan (rnani.rskrip
nornor:65).
75- Qishshah AI -M asiih Ad -D ajj aI zun N uzuul I sn' al aihis sal sm
'ue8uere{- -V6
4lq&a US-tISv,nuuuI-IV tl tqymfuts-sv puau mury
'ueunsns
- qafifiruauU#lg-lv quqal4ury-w SyqlJ tttw +aaqaU1apltry-t6
'ue8ue;el- qafilirualitpa
fi
-lV ,ouqlv uttu 7nlnuryI a,aw 4alhqauqty qa.taUzaunry -26
'rleebbeg-1vperueqssnpqv qalou{eslp nuauzwaz
-zy tltlrulig am ruaaqlv-tv tt1pfrs aunq quniqzuuutlry-lv -16
'(8r
oLlo atu Uzawtry- IV -06
:roruou drrlsnuetu) ueBuerel- p Iutpt tII .LrJ
'(trq1nluep reluauro4-fuaaq-yy
qz{ag-1y ua8uun4 nalsy { na{sy ltlutuH uy, ruq8nyq-lv -69
'(Lrlll!
qnpd 1edua uelep) ue8ue:e>1-tmuqu^I-uV syq)aH fnua [ryttr -gg
'[urp1uq-rotuq8ug-1yuu8uany
ftzuul +Itwlpa,aW -Lg
uebuere{- tmu\+urrlll-\tv zpulsn la,aw -98
'ueBuerel-
p la, lu tpart rr^-rO.
sUpaH pqzuufiy p1san p ln14-1yuu [,n7A1
r-ffin,
uep brbqel- tqyvu.tutU- M uu8uulu>1buuplqy -1y,tma asary -VB
'(97 :rouou drr>lsnueu).reluaruoluep brbqel-
nl,a I tqv f-uDSaW-ffi
quqtufig lqv ulq uuu$+n mq lrvruututyty,tg
'ue8uerel- -Zg
"nFtW uU tpfp>l lavn4yazpnry
' fitmuuqaql-U+V qup!bV-w n qsa
4a tqt[try -Lg
' (7g :ror,uoudrrlsnueu) ue8ue.rel- rcsumal- +V to t ltlynry -08
f lsu
'uaa,uax paunuvUttryr14ruligbln,al nUsulryFrry -61
'hrqr{n+uep uesel8urr
- unlifiafi prql uu8uunl pttrtltrayl p4afiptl .tvrysa+qlnry-81
'(69 :rourou drrlsnueru) ue8uerel- uaaq,afig una
{qst51
ulwltuj { UAn au,u1t1tnfi tzpullu +auqsil F)m nmUaIAI-lV-lL
' '(09:roruou
- -
drr4snuetu)ue8uerel 2uu,"ut( 1y ns salt 1t1 uy nqt[a61ufiaX -gt
'ue8ue.rel-uawbz zylqyv
{ nqafrfunqnlpb am
t.-,1
GITID- teprrc! unpg 6ueAt1e1w11etuey
trtl
v
I.-.1
<IE[F SyaikhMuhammad Nashiruddin Al-Albany
tr7
95-Naqfut At-Taaj Al-laami' lil LlslunilkaranganMlanshurAli
Naashif -komentardan takhrij (manuskripnomor: 20).
96-WashfitrRihlahAl-UuIaa ilil Hii aazzoar RiyaadhMursyidan
Iil laisy As-Str'uudl-karangan (manuskripnomor: 7).
97- Wadh'ul Ashaar fi Tartib Ahaadiits Musukilul Atsanr -
susunan.

Ketiga: Ka rya Belia u ya ng H ila ng "

1- Mukhtashar Shahih Muslim -karangan.


Itulah karya-karya Syaikh Al-Albaani ';.F-,,berupa hrlisan, tahqiq dan
takhrij yang dapat kami catat di sini. Serava memohon kepada Aliah
agar memberi beliau rahmat dan ampunan-Nya.

(Al-Ashaalah, usrah malalah Al-Ashaal ah 2.317|l.

*@*
AueqlV-lV
rflIeASuel6,radoy
sedalap ellC
eInC;;eAs-JIeAS
urtuua7un9aalLtapuuaqnruayua8uapfi 3u11
3'tufr pBua7rctBuaw' uutuutn d rn lnq p tuq1ay7a3u qm undauaw ry n4 snI

anqwau 3uartry1aqasatua8uapuu4tafa?uaw
alnd
'aqutcauartJ4
arunpopou-apouqalounwttltal qaund 4apt1
4uund 4aptq

afiuauam4Suacuo?nqnaJDarunptlap qruaSuadtal
qautad 4q' afr 1t1-ua
pB3uad ulnuawaw uap qaIIV mwauaw tBn d Lpp I uI

upua3a73 uas uatpp n 44saN tlap ua4nya1tp 3 uuli auuuru3aqas


'apap
lp fi4a1asu uuSuapalunp dupatl7uaw3uufrSuatoqa1a8atpqtag

afruapa
qtaqryufuawlauu anwas4qaLFTuwaua8uapqurcay 'ay4 uu?uaqn4
ryafuawryqu1Suuq tlup]astnqas-jnqasry
ubla 3uafi ufua4apa yal

alauas4agy upada4uryuapyapuadLnpqtiatqpLuauu4tlaqtuasnd
'ufiuua8uuqapalua4waryaI4 Suafra1atludqadapuaw
lry qalpwang

uiryqa4apuauwa[uqSuop1aw
ua4uwill rnmar uuaps 'afiuusattlaptuusunl qaryap1uadnprya>1
ut)mu)

urtu4n9a dn 1 uqryua8uaI a4aw'aua&


uautufrupa nw
-a1a{stua[as4a1afiuuq'afiutraut4tu
wtdadapqrut atunp uadnpnla4
ny

ANVg-IV.-IV HXIVAS NVTCUEdEX


SVdE-IEWVIIS \ilXNO UIVAS,UIVAS

[[A ffiVg
^r
t@$ts Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
Y

Ia telah kembalikepadaAllah, hai orang yang berdukamendengar


memujidusta
kematiannya,knlauitu dustamungkinaku seseknliharus

At au bisa j adi semua it u hanya mimpi bur uk beIakn,sehingg a aku harus


menahanknntukdan selaluteriaga

lJ.ntukmendustakankematiannyaaku berusahamemberialasanyang
nyata,bila perlu kuberiknnemnsdanpermata

Aknn tetapisemuaitu adalahkebenaranbelakn,segalapuji bagiAllah


atassegala kenikmatan y ang D ia beriknnsepaniang masa

cabikangan-anganmanusia,
an y ang mencabik-
Kematianadalahkebenar
lalubeknsnyamenimbulknnrasasakit dankeperihantiadatara

Kebenaranyang lebihpanasdari terik saharadi dalamdada,sehingga


hatikita menjadisakit,Iemahdan sengsara .

sehinggaaku takut danberdukn,air


Hal itu memusnahknnketabahanku
matabercucuranmenjadi kubangandan telaga

Buknnaku saja yang menangisikepugianbelinudan meratapinya,karena


aku hanya satu dari seluruh pemuday anI samaberduka

Beliauditan gisiolehpanji-panji kebenaran y ang selama ini dibawanya,


ke timur,kebaratdankeseluruhduniadengantanganterbukn

Di setiapnegeripasti ada pengaruhajarannya,dan juga orang-orang


y ang memiI iki hubungan dengannya

TanyalahDamaskus,tanyalahAmman di sana,tnnyatanahAI-Harnm,
tanya India, tanya Maroko, AI-Aqsha hinggn Halb dan seluruh
penduduknya

Aknn kita dapati orang-oranI y ang menan gisrneratapi kepergiannya, di


tembok-tembok seolah-olahair mataitu telahmeniadikabutderita
ul'us 3 u npuaLtas.Eclurtr.Lu11naqaq' urtut8u u1upuaut usaI upuaI a4t]il1
nT qaqast1a1o'asa[upuui uulludapuaruJLttsutl]aq 4uuiadlupll tlapg

uhtuypuau n1a1
ryfiuoutru8aqtacluu1s
s1lpaq 'u:prr7.ta1
sqnuau4/t1ui1 t7upsulttLLLudnpnpl rytind qn{nt
Ltnryal

u)ryn 1 apul1 Dtlt1ti L3 ut;rt ut,Jurt r1.La


t11auu nWns 4nB3 un s s1!paq
;i.iIiia()turttnum1unqay4n1nd4n[n1
ua?uapfJyb4aq'urtudnpu1tutill1l1

Llt1ijit.L
Suutirtrttla!;{i up i.tutul'u1ad
pqtuu?uauustci
tmdttpuudBuun'u{aryqtltnW tqr[Il,u[aIrin:1t]'uttttnr.19ua
uu\Liiu4lp
uslg

uta?as?uurtu.nquia,; w9uqas3ii, ;up;fi ,li uuhd uquptu'apa


tu,4u:1
8uart ry1ut1s9uuto -3uutc apud lallll.taI 3 uuh uuatptwa>14urtuuc1adun g

artutiu7uutuau nlup s 3 uuli 4u11yupuda1uu3 wt p ttt1tad tn tlutiatu trp p s


nalpq 'a\u[-a*u[.'aq
runp t.ntfnd4qoLtalu'7aclt1w Suali:1u1ottaru 4afiuug

1|l 4u3 ua1tp I ulutls na p (l >1


ui uuryut na uuln1u3 uauI i uolL1 ulh u q udan q
'un4ai uap
llDtulusuttttulupurtuuu\uapyu8nq 8uurtSuan t1apfruu1

uTlnw
bllp4 qsaw 'uutauaqaqopqluauSuuhnatlacl4ndas 9uartu8n[apa)taryl
uap 'Dtilnl4a1 ua8uapDlunry9uufr.natpq qndas 3ua/iapu4aund 4a1

r1n $u s nwt t uap ua47


{uqa4'nwp uliup{u m 4.mn q naqaq
aliula{umauanl'aliu4a{urnuuanl ry4osasaratuul!4 4ufru1 t1n33uns'LlO

aliu4ntruna4npSunpuuuas
ual1a38utuawuayo 1sud 'aliuua1n38unay
ntqaBuaw3uali qtla da4ag

u1uhu 4asryultqalau8uurt uuta[apd m8uqtaq


'u.m&au
4udapalq uaya ruSuqtaqtp urtuptmut-ptttuuupada4t1a1afiua1

ayqqartasn8qr4asuapuuay'q04ol4alaprrtlapq amqt)qua4ala9uau
aqq Tu4udas
apl ua8uap uae ia4npnq Duanl artutsBuuuau ujt\

etlc otno tlets-ttetg


@-
tffits Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albany
-v-

Tujuh puluh tahun beliau tanpa ragtt membelasunnah sebisanya,


meskipunparaahlibid'ahdanahli maksiatmenentangnya

Beliau harus terusir namun tetapjaya denganhttjjahnya,seolah-olah


ilham dari Rabbnya
beliaumendapatkan

tak sedikitpun
Beliauselalumerw.tuhknnbid'ahdan melemahkannya,
beliau t ersentuhtnusrLhmelainknndengan paksa

Beliau mengajakmenuju dakwah tctuhiddan selalu membelanya,


mmcampakknnnoda-nodasyirik bilakondisimengijinknnnya

Beliaumengangkatpanji Ahli Hadits dengansegalahujjah-hujiahnya,


selamahidupnyabeliauselalumenyingkapdan menelitirnhasiannya

di masanya,
Allah meninggiknnknlimatkebenaran
Denganadanyabelinu
membelaAhlussunnahyangsudahmenjadiasingdi mana-mana

Selalumembela Ahlussunnahlurus manhai-nyadsn selalumenc'ontoh


N abinya, petunjuk N abi Mu shthafa dan para Sahabatnya

dengan
Dani Allah, i"asungguhmatolaksegalabid'ah dengansekerasnya,
jelasdanlugastanpatedengaling-alingmenutupinyn

umatyangsudahmabukbuta,denganberbagai
Beliaumembangunkan
jawabantuntas mengandungfkih dan sastera

n, dutganhnditsbeliau
teladanny
Ahlussunnahakhirnya memilikisekolah
teIah memperbaiki bangsa Ar abdan Aj am di mana-mana

All ah maniliki keduduknnun t ukmuwahniSy aikhdari para Syaikhdunia,


wahai tokohabadini, wahaipelitadalamfatamlrgana

a cahnya
Suaramumasihternginngdi telingakudan membahant,sementar
wajahmutelahmenyelamikeduamata
apnw awtn4 uap npau uaTauuaqwaw
'afiurxdupw3uu/t
4tnq-7tnquup an4nw ua4qasrutaw
ltsallnq naqag

aaas4asuapwunJ ua8uapua4tpuad ua4filapw


'n[asuuda4ufruua41a88utuaw
astqnaqaqaSSunqas qaund loryl naqag

u/run I 3 ua unqal uap uawaI - uaua1 uu41u


33 utuaw snfi tl
naqaqt4saw 'aliuwupp 1pdnpg ua8uapnrua[usanruat 4aund yapn

auastp nfapq4nptry uap asamap


uapqnqwry naqaq
auaw tp uaaqaI sndtad udun qaq nLUa uaa4uI sndtad apudatlu[as ua4ufrua1

ahuauan4 Llap nu tpuIuaw un dplns 3 uafr.ua1n 3 uad up 8as


'afruuu?ua1ry
uaqarywauatu4sup[rya[uawtfiunqwasnq7uafru1a&ag

ufr.uqt
luuaw uap rc4a7aliuaw
'tstqtt4Suaw'autas4as
uap rywnJ uu8uaps!ru#p8uafi a1a&as
4qauaw

afium4adnrysqalastlalapanaqaquup'tu4adatadut:4qt1itfrww 3uufrnwlt
'sflpaqwalapapa8uufi 'aryfiuqqalittaddaq8utfiuaut
rurpaw lnuql4ndas

ulia[taquup s#pa4wapp qa{llar7tpu[uatu'urtuqn8


-Sunsasurutw4nw lutwv rya[uawuaryfg-lv waul 4nqt8uaw u1

uliufua8uapquqwq rut qn[un1adaozaqtuad


LI1ryliS
L)nluuaas
'aynp uap uaamaJa4ay
alzacluauuu8uapquqwayundny ns{uuutaqual

udu-adularyl napqt8aclunuruttwu[a4ua8uaptluuq{tpuupt
wala4tp'uluhuauqBuapasu uuatLquutll) uap uanal awuauarunalag

tp .t:.st1.td
un&au ru8uqtac1 l
'uytap
ulpuasnaqaquryliutal uaqazu nfapqnaqaqlaqluuHtlltql uae

uwdtal
nwJlnqluauLSuuli nl4uul ruSuqtaq pdrun4taquhutnp apad Llulaq
'ulaytaqn4u rlvla4n4zfipt1ustaLpn nlup)uau na48uatn8uu[ 'ttuBuul

eyoopo tre=s-tre,s
@-
.4-
W syaikh MuhammadNashiruddinAt-Albany
trF
Dunin menjadi beruntung knrennAl-lrzua ynng ditulisnyn, yang
mengalirbagaikansungaiynng mentbnsnhi
padangsahara

Beliaumemilihkanyang baik dnri ynng buruk denganSilsilah yang


juga ditulisnya,sebagaibacaan
penepisriwayatdusta

Berapabanyakbuku bertntrtttyang ntettgantbilpelajarandarinya,


sehinggabisameriwayatkanhsdits shahihdan membuangyang lemsh
dan dusta

Berapabanyatrrang yang memintafatwa kepadanya,


dan beliautuntas
hinggahilang keraguandan tnndatanya

Tanyalahorangyang pernahmendebatbelim tentangwibawanya,apaknh


bisamatanyaberpalingbilasudahdekattlengannya?

Tanyalahorang yang berdialogdengan beliau tentang ketinggian


hujjahnya,apaknhmereknmampumenegakknh
hujjahmenghadapinya?

Beliauamst rendahdiri dnn tidak mau.merusakhubungansaudara,


saatberdiskusi,tidak,beliautidakaknnmelakuknnrryn
denganbersumpah

Bila dalil kebenaranadapadaselainnya,beliausegeramenyambutnya


denganrasasyukur tanpamenundanya

SemogaAIIah mengampunidosa-dosa
mereka,yang menganggap
beliau
memilikipendapatganjiI beliaudengantindakanfanntik belaka

D emikianj uga dengan tuduhan bahwn beliau memilikiaqi dah murj i' ah,
dalamsoaliman,itu adalahfitnnhbelakn

Atau tuduhanbahutsbeliautelahbersikap
culasdalammengklasifknsiknn
kitab-kitabhadits, atau yang terlalu keras dan ada yang lunak
justifiknsinya

Kita jaraab,bahwabeliaumencontohImam Bukhari dan Al-Baghawi


uhuuaqawa4 nq p dacua&uu
auan4 afi qrua& I
uapqa13uaua1 ua&uuny7uanq
iafiuu4nsntuaw 3uafr.Llnsnwand rug

blanw
uuSuap qaqa{nq4upg
ua&uaq nalpqundt4nwuawrul)-lv qndas'afiuupa
undudapqnaqaqpdapuadawrnuautdapqafruqnsnwand uu4t1ag

afruuru1
rupund uapzaognuql,utwusln nuql
atadua4n4a1tp
4ndas'awa1n &uafi auawruSaqas
nmpq&un[uafiww aqty

tqaqwautap qwaw qapu u8nI rwu1uap 4apt1'bsop tfi p an t4t1a


fua,
'ufruapadatl ":;i
du33ua38uaw lapry uap uaryqa1nq da4tsnqtpl4apHltaax

a&n[artudun8uawuapunJuowayanwrfr,unqwasata)asdaqaq'na1pq
uaammda4 aurnuaw lap7 uapua43w8uaw7uafrSuun 4ufiuaqadong

aprlpuapnwtp nalpqualpnwbln#
auaflyuu&ua[unwau'afiuupud
a?n[apa4sodatsnuawuaasatqay
WpV
apaSuafrflop rcwrcpsuo4
ransas
ua4oqaSuawafruar4
nalpq,afiuapa
SuunasSuawatutflpns amlpq,af4 qqalltwap/LppwpryX
plqaqlruu

afiurlqarya[uawqnqurySuawaw&uafi4qrurt;uawaqawad 4ndas
wolapuawararastwaqafup4nquna{aylsnyg
sltpultLpppautalyaplltllylJ

o{or6+rltrW
n4a1ud
uap4af,Haua4sa1a
[uaw&uart nuqaqqap4
nap z1-aua
I pua1qv 4ndasnoqaqDlnquayt+o4nduaw ailyqnryaryJ

ata$nsuapqt4r{laua8uaw ,qallv
4ap4&uufi.
qala4araw
nuap'afrurapapad7ry{ uan4ap8uad apolap4 amtpquaLlnpntnotv

awalnda4asqadapuaduap asoqatoynqwaw
'ucuqwad
unlqapnwaw3uafruasqryuu4tltppw quppnnaqaquan[n1

n q uapnB &uap w ayanw qn4a


aasop du,ufru1npnsas

ercqno tte.s-ttets
+
aEE)- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
tlzl

Karenameskipuntubuh Syaikhsudahzunfatdi dwtis, namun amal


tetapdiingatmanusiadnn tertulisdnlambuku-bttkunya
perbuatannya

Kami berharapAllah menutup kehidupanbeliaudenganHusnul


Khatimahkiranya, sehinggabeliautidak merasalelahdikebumikandi
kuburnya

Beliautelahmengatakanbahwasemuasimpannyamenjadiwaqafbagi
perguruantinggi di manabeliaumengaiardi dalamnya

Kami mencintaibeliau karenaagama,karenaknmi menganggapw ajib


murcintainya denganhuii ah y ang nyata

Mungkinkah beliau disetaraknndenganAbdaal? Kami iawab: "Yn."


KarenasetnuaAhlul Hadits adalahAbdal dan Nuqabaadanya

Yangmutgecambeliautidaklain hanyalahpmganut bid'ah belaka,knrma


belinuamatcinta kepadaorangyang menjadiknnsunnahorientasinya

Apa yang harus knmi ucapanuntuk menyempurnakanpuiian kepa-


danya?Apaknhkamiharusmenyebutknnpaniang lebaragarsempurna?

Tidak mungkin, knrenakami akan payahsendiri dan kembalidengan


berkata:Maha SuciAllahyang memberiknnsegalaknrunia

Orang-orangtelahmenyebutknnknum As-Salafdan para ulama,dan


ulamaabadini adalahbeliauadanya

SemogaAUahmemberiknn pahalakepadabeliaumembuiknnkepadabeliau
t empat t inggalnya, Surga nan luassebag ai tempat kembalinya

Anah aknnmenghiburmereknyangditinggalknnnya,knrenasetiappe-
cintaajaran sunnahpastiterkeiut mendeng ar kepergiannya.......'......

(Al-Ashaalah 231461
. afiuuanpuas m&aqas
apalapq&uafruuut4afra4npns
adury' afiy1-4np74uw
afrutla1ouaw druafruawaduul
ua?uap afiuuaqa

nuaq
aqnwuu,m(-1y walapfiqasryauawuSaqas'afiuupu
n# amtlaqrpllv 8uq uuua4uopmmnln'wula4qa{rsm4a&uaw
noqag

afiut&uum7tnwnaw1n{ts
4aptaw aduaq nupq
qallv utqtaqwaSSuaw
'afi51-4n1rq4aw owusll)ptl n# qaltv p{rs m4a&uaw
qa{tsuaSuap naqag

aprralp{ts ap&asuapLqIIVuannsa4m4uSuaw
uup'afiut4nuf-rqna[as
4a1us3uufiua1tm4auad afruanpaA
ua44ufrua&uaw

asvnynq&uafiSuonynsawralat
'awa8autalopqa afiuanpay
undr4saw ,p!g.qqy dapa7talSuandaqafruaw
sn)aU&uufipdapuadnpa4as
aduq ua4qafruatp
apfru3uafr7r7ap
naqa'alatuasns{uuuu4n[nquupawflwuu{ua42ladworuautafruanpay
aqnw8uafiua,mi
-lV uapqlqaqs
slpotluap'aunsnqwnshqnlaps4q{wa1upufruanpay

alruuaaun qnill nala nwp pqwaBuaw la puaq nwa4nsas' afiu4n&auaw


ua4alts'uauwaqnay uaflal uap nwf uoflal anp qappuufruunpay

afiu7uanluaqtv-Ivtluuuns-svtfilansapudtnp
'nmafiunqqrqal&unfr4uu33uadrsanuaSr4rlrwaw4ap1a nuql
4afrfi1wruJ

lllsleeM ue!ppnrleq) :qolo


seloS ledulee>
peqv eAu L{e^Alr-ulelnuq l' z

?L-ay peqvqeAftu1e1nuq1
@-
.^'
I^-,1
<IE[D- Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
t-l
t

Sifat melihatdan mendengarjuga benarmilik Allah juga, aknn tetapi


an Allah tidak membutuhknnt elinga
pendengar

di atas Arsy-Nyanamuntidaksepertiselnayamhamba-
Allah bersemayam
Nya, Arsy itu juga adatidaksepertibangunanbiasa

Semenjakmuda lbnu Taimiyyahgiat mempelajariilmu sematn,demi


membelaagamadan ajaranQur'anyang mulia

Paramusuhpontang-panting namLLn
melawnnnya, beliautetapberdiri
t eguh membeIa kebenaran bag ai t iang y ang kokohpondasinya

orangyangfugknrdannwtynlolinya,knrena
Beliautidak'manperdulikan
mataharitidakpernahperduliterhadap
orangbuta

beliattmentmaikmlsemuatugnxtya,yangnrcrupakan
Sepanjanghidttp
utarisandari yang membawapetunjukRabbnya

Banyak para dai kebatilanyang mencobamemadamknndakwahnya,


mereknberusahamembuatkeributanbahkanmengadupadapenguasa

Aknn tetapicahaya Allah tidakakanpadambegitusaja, karma gangguan


orang-orangjahil dan anak-anakkecil
semata

lbnu Taimiyyahulamafikih itu telah kembalidalam sosokmu,zoahai


Nashiruddien, wahaiAl-Bani pemuknulama

Wahai penulis AI-Irwa, wahai dqi yang selahrmengumandangkan


ajaknnnya,menuju kebajiknndan ihsandi mana-mana

Azh-Zhahiriyyah di D amaskusamatmerinduknnmutuk
Perpustakaan
tempatmudi sanaadalahtempatpnlingmulia
bersua,knrena

Di tanahAndalus reputasimummggurita, melaluihaditsAlmtad(Nabi


Muhammad)penghuludari semuamanusia
usuu 3 L4u
fuadas ufruastn m u8u[uau nlup s undua1u4
a4!+a4 'urtunutp uu8uap uawl tllqasry 4ufi/inuru1nut11t1a1dn4n3

unwaslnsat und qauutlsutltaqartuawruep 'utlLuas


uu4n4al
uu4ap8ut nlaps ua4arur wawl Suag
ut1!la48uufi paqtf uaawaJna4

adn1napq a33ur4as
no1aquput tp nsaq nlauatqaUV4n33uns
3uawaw' a[as pn1uInw 4 n das rcluUaq udn1t1aut ad 4up4 naqaq qn83 ung

i utln uaqa4up qtuau twap4nsuad an d dapaqtaq


n 1amatl4ua3uaI i autaltl untuas uap 44tufrg mry)0Lt1upa&4 du4ts
n q a4aw

aLqds4p8uuwas ua8uapnp iluad


3 un[un[uaw 4nrun' aI n p u1a3as 3 un83 uauaw nt43uarutwas upad uaq

a{ur1snw qa 51p dapuad 4n>p3uaw twap


'a4anru3un33und3ua4a7aq
ry ryuqttdqadapuaduu44adwucuaw a4anw

,tfruqa4tdtpuuynquanuaqay uryWdapuawallq.alaaw
/
rydapwd qalanu nlal aynqnquu8taplllap qqauawnlaps anruasayafiW

ufruua8utpuaq
Suun[8uuli ltlaltuag nqv) uaw,nN-uV uup
wawl4ndas'DlnuilUaI qHlJ nLM tuawl utud a8n[uatytwae
a11{ufrg

nsas 3 uaryp8 uafi uat1qaq ua8ua7a4


afiut1up
a8n[ uar4rwap'afrutfuad-i[uudSunsn8uawqapl wqatlagatud nlntlue

a/iuuusapualruSaqasuawl uap [arluawua&uap


qaltfrt{u1as
Lluwlap 'upa 8uart 4awlap trap uusnqaqryu[uaw das n4y

aliuupusanl3uartnuunqilllp tlwuuwauaIllsatlnps tlaps a8n[


uap 'bpqwaw paqr[nq 8uafrntuua4nsudup38ua nps tpps tplapa n4V

a[aqunw
nlaps 8uafi nungatlua4ludupuauDpraw duqal uu4u 'ufruuap7a[a4

o u a t b l n w a p a d a 4u a q n p n l t u d w a p r u 3 u u r c 4 u f i u a qu n d r 4 s a y n :

,L-ay peqvqe/tA1u1e1nuq1
@
-^'
t-J
eF[F SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Albany
trF
muslimin yang membauapaniinya,karena
Akan tetapiadalahsegolongan
Allah aknnterusmenjagaajaranyangndadalamQtLr'an-Nya

AIIah akan selctlttmenolongagamadan parn tentara-Nyn,tnakr


berbahagialah wahaiAl -Albani knrena engkattmenolong ag nma-Ny a

denganbuahyang engkautanamknndalam maielismu


Berbahagialah
tlangada,pastiakanmemenuhiseluruhSyiria dan segalanegara
afruqauaSuaw
ppq-ln+aq 8uafi,uwalnda4asqap
mllupltp np' ofrutasan8uaw undna4Swsflpaq4ryr4 nult undapy
4a1aq

afruap&asilndrp ry1ud8uafi.aliadnula&asua8wp afrutta[apdwawua4qap


-nw na48ua'ununs ua4sarynlna48w qa74 undqn{ nwt otoruawas

apuv uaSnda4 sadapwua4osqry na43uaSuafianwas


rtutlyosa 'auaut-aubtu 'sqpaq.undupy
ry ua4ffiqasnaq8uaalnd 7apq

aun s tpu[uaw 4allas nwlt qnffiIas na48ua


'apn
adua4 &uafrwa7s1
nwlt 7ntnps walapuutapuastpahnw qapqnn13u7

alnd twaqua41a83utuawI n d na48uarur4


'unutaslwwl Llam4ap
qnt ryafuawul,tawa43ua1 iuatppn,ntqaNlaLpM

ufruanwas 1qnlnl uSSunpsuqsnpuadutuduap qnta?uad'urtuqntnps


ynffiq tlnn8uad ?uartua83uaru3uafi.?uut.t 1u{uotLlapns!u!4 'tIO

urtusa9al ua9uap atntqnq ruq 8uu/i auarltaq


uap uaqlpasill7aplrcal Wnqlp7apts n1llarydaqa1
rya1o'apawas ur4y

aliuuaSndill uuanl tprpuBuawSuuliunqsususotdwu{uaw 'a7t4


udwt uau 3 uufi.quq snut LtuI n qutu33 uaw ln f m sa7aI t1tcp7tp t1u! usot.J

afiuua8ndayduTantu Luululraua?uautuupsu?n1qtqal,uL)tp,duqaq
'usatqrlaqrytp!
waluprySualitmu4tqaluapruu[aq Suawawuasa&alay
4tqa7

!+eles-svpeurqv eqplu :L.lelo


Aueq lV-lV epede> ]eujLleU
ue)uoquel^ qellv eooures 't

allf
- teuttea uotuaquew qe11yelouag
-
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

Engknutelahmemilah+nilahantarahaditsyang shahihdanynng lemah


n mmj odi tampaknyata
sn"rsddanmatannya, sehinggakecemerlanganny

Memetik buah haditspun menjadi mudah adanya,beliau telah mem-


permudah kita menikmati kebunnya

beliau
llmu haditsyangtelahengknutansmkini telahtumbuhmembunga,
telahmemberiknnilmu yang selalumemberimanfaatdanpelajarannya

Engknulahyang telahmenghidupkanangan-anganknmisernua,sungguh
aknntetapberbiatra
kenangaiorangterdahulusampaikapanpun

dahagakamiyang adadalamdada,knrena
Engknutelahmenghilangknn
ajaranwahyu memanglebihbaikdan lebihmenghilangknndahagaiiroa

Denganjihadmu orang-lr(Ingynng mulia bisa mengenalkerendahan


dunia, jihadmu danjihad paraulamakamijadikansebagaiseniata

lmnya
amatlahasingterdengarnya,
Bukankahilmu haditssebelumnya
menjadi berita-berita biasn

selnnnini terkubursenlua,namunengkau
Bukanknhkitnb-kitabhadits
baunya
kembalimenyebarkannya sehinggnmenjadi semerbak

Akhlakmusama bergunanya buat knmidengan ilmu-ilmumuyang amat


berguna,maknorangVangmengikutinyameniadibaikadanya

Sungguh tenggor oknnnya r asa tercekatmeIihat semuabencann,sehingga


membuatSyaikhy anI penyabar menderit tt

dnnkemntianseorangpengaiar manusia,
Kematianorang-orangbertalcrun
simbolj aman,hendakny
ad.alah a kita menyadarinya

TidakkahkitamenyadariaknnwafatnyaSyaikhkita(AI-AIbani)danAhli
Fikih kita (Ibnu Baaz) secara bert ur ut- t ur u t saia?
s dapatlSuarudas-dustaqtuafaq8uali
uliuuluBa
3 uupad a1n s' urtuquuud uuprcaq n [uq uu8uap 3 uuryprut aup $l aqll-aqlJ

a4n-ail)
asuurqtn)uull Suahu1tylu4uturtsuu
/uJ14
uduntaur LtDUquuup aunuaclryrtuucladang
4artuuqudanq uap

nB as naqaq iluad
urttntuqtuqt8uaw uaqtryt1a7u
DIUw'natpquaamawtsrEllallul
uupnt lisqallul' aliuuaqr[aozillLluluuqlua

a3 n [ 3 utqwtqta1da qa1 blapn tu 3 uali 4a7apa qapnlu rcan ua3 afiu4raq


-yraqas'aqnw lalryU uaBuapalq upnw sunua? autqwatuuatpnuax

apfru uap Lltsnq'sap[rpa[uawuSSunqas


llaqwnl
ufiuun?uaqwawnlal'aqt4 uun[a uap o#4 Soppoqaw ua4qtsnquaw

afiaI uuqaarpafiuunpill ua4tpqradwaw


3uafi adats&uanq'unpupa 4appa rut Suatalasasau tp ualla4aqa[uag

afrunw1tua3uap tttp rup Iuasn d uup t1upa3uaua sn q' a3urs 4 n das


qalryauaq 'a[n4aqpln uap unqaq 'ut[at yn]un ailr-a#rfiq uallbl nalax

afiurfiunqsupf 3ualrupy-awl uuSuap'afruuu44atnuaw


npps 3uali uarppnfil4saNt)paalt4 Dnlua te iunffiFnu wna4 lallbM

ufiunuts
Suunq Suafrqunfis afrunquamapw pdap ?uufi uap 'anLuas ua4ps
-afiuaw'ay1n3da7a3wnluw 4ndas 4uu?nq qr1tsSuaqap8uafruuucuag

arunpua4a33uuqwaw ayanw uatlapuan4uap uawqaLFa4


ua7uap'ua4ta14a44n43uuasunut uu4alrrunp u1t33uadwud qu4ady

n4 sn I uu w u a4qap p s uuLlnqwasa4uup /ala4aryas


afiury{ts 7u7a4
4n?ua[ aill tlupl Suuli 1o1asSuun 4aliuaq adang
qnqwas aSSunqas

uu8uap4ua4npaliuawnaya'uy4
yap 1u7uI
2aliuuu1ttla{a7
8aq uanfupd aozuqwawnr uuluwill u024aquapaliuautar4 qa44aprJ
^l
GFID- ptuqey uulyaquary qe11ye0oweg
tr7
t-l
.^,
a6- SyaikhMuhammad Nashiruddin At-Albany
'v-
F-l

Orang-orang zhalim itupun bercerai-beraidalam sarangnya,segala


kebid'ahanpunlalu hancur-Ieburtakadabeknsnya

Tanyalahulama,tanyalahsetiapmuslim, tanyajuga setiapAhIi Ibadah


yang ada, tanya pula semuanegaradan manusia:Tidakkahkalian
meridhanya?

jizua:ApakahAI-
Katakandenganterus terangdan dengankeberanian
I sudnh Llnasn selamanya?
Albani meman

Semuamsnusiadi segalapenjuru akanberkntadengansukacita: Tidak


akan mungkin orang denganpengaruhsepertibeliau akan binasa
selamanya!

(Al-Ashaalah 33/84)
'8nd nu43wnrrlax 'pausutaualn
iu&n[yn4waul quppunuy9tn laqaM
aliut1tlyryu[uauln#4np lp,a+uap4an I rwup fruaw
'u
1nwsll prr4 nwlt 3uuptq ry ua44adtunqnuq?uaLlap 1uru.p1t1n7n
d ua u7

ufiuts4as pt[sautuapsqafawanwas'alrupasa[
ryufttaut1ap1
ubl7ausnwnu48uat1ap7Suurtuu4ttlisnwa4 3uan4 4afruaqadang

uliu1u8Suauad
rya[uauttppl ruultauata4'8uasn8
afiuwn1
-aqasqaplas'unruas
twnq uuailrtttaw8uuliua[ru1ua4ta&aq
?uufrnw71

afiuuawatlauad n sap uop tlapru44nruaq ua lap uona4nwlt dan liuad


nua4artuqnSSunsas' ulatgsnyltl
tqauquuns-qauuns taqafr,uadatud ru4a74

rrJtuat 'attt/igua&au
afiuapu rya[uawua8ualnla4 ry 1u83utuawqbp]tuDl
'afru1aqu4as
alnduut4tutap
zu[tg ry orunp1a38utuaw Lpp] zaagnuql

3uuli npnsasolunpapadquLryuaquaw
afruawaps7a4a>1 natpqdapq
duqaq
ua4a 'ufiunqn4-n4nyua4datuauawtlupl yaw Suusamqaq
W4tpwn4V
Dpnw tysaaqn[un1ad
afiunlna[uaw ua8uap bpnwqbppuau nalpq
unwau' uhunlnsnwaw da4rs
n q u33uryas ruawl8uus ry8uapuaw ayanW

auaw-auatuas
8uartutnnluuptlna[n1aps
nqafiuad&uafr
Suununuou'auadtaq
ua&taparnp awuauawa[asqa1oqSutswu-Suts

uyln8 dup8wapw ry3unpuuuas d ua4nqa4


tpa[uawasrqruuaua
/nlapsuaLlupwnl
uaytlaq uu8uapt4nua
dtpundp&ual q
nwatunffilua8ua

rr-rolre>lnpqv qe^rzc :qelo


AueqlV-lV uelef- teurelos 'V

rueqly-1y
uepr
s- ",uen,s
Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

siapalagiynngaknnmenjadipeminryinkita?

Sinpa yang aknndengan mnhirmary it i r hndits-hndi ts shahihr izuayntnya?


Mengungknpdnlil sehingga bi ss disnfuil peInj aran-pelajarnnnya ?

Siapalagiyangaknnmenyelamiilntu sedalam-dalamny
a? Sehinggabatu-
batupermatailmu menjadikalungdi lehernya?

YaAllah ya Knriem,beriknnlahknmiyang setara dengannya, dalam ilmu,


dalamfikih, dalam hapaIan dan dsIamsemangatnya!

Sesungguhnyakami terluka selamanyaknrenakepergiannya,semoga


ungkapansyair ini dapatmengobatinya

(Al-Ashalah 23164\
uzltz qeleqsY)
uu tttl ullt1q_tualu
urty1-trutufti und up
.\w/iiulttg-svuluultltLUp]aclutlug
-utlat,'uiuitl;t1ry ttL,\DLfirul.tJJ
!qL)i\r.,prr1i.r.y tltulusSuuuacllllltuluqsuSoung

urtuuttatuypttIttua,1ttulu]uiIiItuliItutt1q'Sttt'/tttr?-.\'t
tt'jutq uu4r1uq.tlilrtttt
Suuli 'uttru1y1Suus ttuuy tl4tutiq uputis:i4utLulu.t tl,,irtu4uaq/4ullv uL

udus-udutstrrItr]tttttt.ttLt
tr!.t.tJ
uduul rp[u 4plt)l tpuIrtattr
tlupnsitlt 'uIus Dsq ut ryupit:uptnuttlu]lv nupx
udurst,o:ulittyqttruFtrartt

Lltnuasu Jlt uu u e l -t tLlrLt3J up utl a:i .tLttjJSfi J u Dl tj tl lt uuln ffi qq uuafi)l


/ululaq 'lutlauaq allx
ry1ri1qfilluatu$! ttuqtu?uapuaiutrltld lDptl r{up

unr!att ruSuqtaarp Suun lltlunia,las

ryap u uylti i |-tp ru' ulit ut tLtlt utulu p r utlt l tLtsS.o l t t Lt t)lDl uIt L)rt 5 w qBw t ut qul

usts.t?j ustrut8uufttutL:slwuqaq uiJp.itti;,.: t:1uulSutqwti-Buuqiuctni


'il1:.!.tLlttattt Dpfittt ttt1st,.[
Slttrp.t5 nuep 'tttrsttp
'tiuu:t tjQ'Lig Lr4-afiuL'Stntytg

'nttrlttuDIUL)
ululiu 3trui ttpy r{uLisltL)utlttttrqtlatt,',d
'ulititluu\Suad tpuhmu ustqLtLtltlJltup itDiil :uyuvfi(lulafilu t$l9lCI1ry
J

ufuntrndasuaulapa
ali nqlttal'uawnfrlasnryryH
lnlulstlw jltltuqqu>I
uDIaaunp ry ulitt4adutul

u4uq un !t)ill ruuqlv -11+


tlqtulig
uaSnda4qapps'urtuuunpswu[adni 4uund wnpq nlaluu ryn&9ung

JeLlseN esnn peululeL{nn :qolo


'g
enueqlV-lV ;lue66ue6 ederg

Aueqly-1y edels
11uebbua4
@-
^
t--J
<IEIIF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
ftt
v

6. Tangisan Kekasih
Oleh: Abul Hasan Ali Al-Jumaili

Bnnyakorant menangis
dnrtbu nTrn
lnnn pulnnkttmenangis
knrennn''Ja,
sungguhsnkitperpisahlttdor?mtSvnikltAl-Albnni,ulnnn kita

Dunia ini terselubungikegelnptntt


karennkepergiannyn,bagaimana
mungkinadnkehiduponbilnsudnlt|tilmtgmntnhnridnn bulnnnyn?

Tempatibadahdnnmintbsr-ttthnbnr
turut rnennttgisi
sangulnnm,karena
ia selaludekatdengancitttsknsilutyndi nlnmynngfana

BelisttadalnhAhli Tahqieq(perrcliti)ynng cerftntdnn seksanttt,


dnlam
menyelnmissnndriunyat selinggnturttnssennnnya

Beliau meriyntakntt' slnh il t' u rt t uk sntu r itunyt dnn nrctti tl i snndaronnya,


setiapkali terjndiperselisihatt
pendnpnt
dnlartdunln,Jt!stlnngnda

jn, menitelnhsunnahyang
lrnnt ynrtggintbeker
Beliauterkenalsebngai
shnhihdnn terpilihdnril'lnbiMushtnfnynrtgdnri Adtutrtitasabnyn

NegeriAmmanikut mennngis sEertijugakotnRiyad


dengnnpanLhlukn,
yangjuga turut berdukn

Mekknh,Irakdan Syirinjugn turut menangisirtyn,


Maroko,Al-Aqsha
dan Sudanjuga ikut meratapinyn

Segalatempatdan wilayahikut menmtgisikepergianpengajarmnnusia,


sehingganamanyamenjulnngtinggi keangkasa

WahaiSyaikh! Kepergianmuberart i meninggalknnknmisetrua, terbakrtr


6v | €zz t{EIEr{sv-IV)
u?mg walap
a4naqaq ubplnsau aw uap tn u ndtu u u aqtuau uu3 uap' ufr y1-uaw1nua4
ua4uaqwaLu
n8u rpnutncl at7rwSuufi4u11yupada4dwatl?utu'ttny

uh4a1nuuLus ltLDlu
Suulitluu9StLa,l
ryLlupuaw
'u/iut8unuafiru
7n1 4ruqua4turapryuplryt89unsntiu4'rtstyqqu>Iu.uae

ttult Iu(lal unlt.tdqtttatu ttU)p s qail tw acI a4aW n]t


art 51-
4altv auanl'artuu8uftp411]untlulv upuda4nwtfip uuqdtpuaturuLaX

utulStrudu:1up[sStpp
u4.urut

.t*qay uesrbuel
F
afruqauaSuaw
ppq-ln+aq 8uafi,uwalnda4asqap
mllupltp np' ofrutasan8uaw undna4Swsflpaq4ryr4 nult undapy
4a1aq

afruap&asilndrp ry1ud8uafi.aliadnula&asua8wp afrutta[apdwawua4qap


-nw na48ua'ununs ua4sarynlna48w qa74 undqn{ nwt otoruawas

apuv uaSnda4 sadapwua4osqry na43uaSuafianwas


rtutlyosa 'auaut-aubtu 'sqpaq.undupy
ry ua4ffiqasnaq8uaalnd 7apq

aun s tpu[uaw 4allas nwlt qnffiIas na48ua


'apn
adua4 &uafrwa7s1
nwlt 7ntnps walapuutapuastpahnw qapqnn13u7

alnd twaqua41a83utuawI n d na48uarur4


'unutaslwwl Llam4ap
qnt ryafuawul,tawa43ua1 iuatppn,ntqaNlaLpM

ufruanwas 1qnlnl uSSunpsuqsnpuadutuduap qnta?uad'urtuqntnps


ynffiq tlnn8uad ?uartua83uaru3uafi.?uut.t 1u{uotLlapns!u!4 'tIO

urtusa9al ua9uap atntqnq ruq 8uu/i auarltaq


uap uaqlpasill7aplrcal Wnqlp7apts n1llarydaqa1
rya1o'apawas ur4y

aliuuaSndill uuanl tprpuBuawSuuliunqsususotdwu{uaw 'a7t4


udwt uau 3 uufi.quq snut LtuI n qutu33 uaw ln f m sa7aI t1tcp7tp t1u! usot.J

afiuua8ndayduTantu Luululraua?uautuupsu?n1qtqal,uL)tp,duqaq
'usatqrlaqrytp!
waluprySualitmu4tqaluapruu[aq Suawawuasa&alay
4tqa7

!+eles-svpeurqv eqplu :L.lelo


Aueq lV-lV epede> ]eujLleU
ue)uoquel^ qellv eooures 't

allf
- teuttea uotuaquew qe11yelouag
-
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

Engknutelahmemilah+nilahantarahaditsyang shahihdanynng lemah


n mmj odi tampaknyata
sn"rsddanmatannya, sehinggakecemerlanganny

Memetik buah haditspun menjadi mudah adanya,beliau telah mem-


permudah kita menikmati kebunnya

beliau
llmu haditsyangtelahengknutansmkini telahtumbuhmembunga,
telahmemberiknnilmu yang selalumemberimanfaatdanpelajarannya

Engknulahyang telahmenghidupkanangan-anganknmisernua,sungguh
aknntetapberbiatra
kenangaiorangterdahulusampaikapanpun

dahagakamiyang adadalamdada,knrena
Engknutelahmenghilangknn
ajaranwahyu memanglebihbaikdan lebihmenghilangknndahagaiiroa

Denganjihadmu orang-lr(Ingynng mulia bisa mengenalkerendahan


dunia, jihadmu danjihad paraulamakamijadikansebagaiseniata

lmnya
amatlahasingterdengarnya,
Bukankahilmu haditssebelumnya
menjadi berita-berita biasn

selnnnini terkubursenlua,namunengkau
Bukanknhkitnb-kitabhadits
baunya
kembalimenyebarkannya sehinggnmenjadi semerbak

Akhlakmusama bergunanya buat knmidengan ilmu-ilmumuyang amat


berguna,maknorangVangmengikutinyameniadibaikadanya

Sungguh tenggor oknnnya r asa tercekatmeIihat semuabencann,sehingga


membuatSyaikhy anI penyabar menderit tt

dnnkemntianseorangpengaiar manusia,
Kematianorang-orangbertalcrun
simbolj aman,hendakny
ad.alah a kita menyadarinya

TidakkahkitamenyadariaknnwafatnyaSyaikhkita(AI-AIbani)danAhli
Fikih kita (Ibnu Baaz) secara bert ur ut- t ur u t saia?
s dapatlSuarudas-dustaqtuafaq8uali
uliuuluBa
3 uupad a1n s' urtuquuud uuprcaq n [uq uu8uap 3 uuryprut aup $l aqll-aqlJ

a4n-ail)
asuurqtn)uull Suahu1tylu4uturtsuu
/uJ14
uduntaur LtDUquuup aunuaclryrtuucladang
4artuuqudanq uap

nB as naqaq iluad
urttntuqtuqt8uaw uaqtryt1a7u
DIUw'natpquaamawtsrEllallul
uupnt lisqallul' aliuuaqr[aozillLluluuqlua

a3 n [ 3 utqwtqta1da qa1 blapn tu 3 uali 4a7apa qapnlu rcan ua3 afiu4raq


-yraqas'aqnw lalryU uaBuapalq upnw sunua? autqwatuuatpnuax

apfru uap Lltsnq'sap[rpa[uawuSSunqas


llaqwnl
ufiuun?uaqwawnlal'aqt4 uun[a uap o#4 Soppoqaw ua4qtsnquaw

afiaI uuqaarpafiuunpill ua4tpqradwaw


3uafi adats&uanq'unpupa 4appa rut Suatalasasau tp ualla4aqa[uag

afrunw1tua3uap tttp rup Iuasn d uup t1upa3uaua sn q' a3urs 4 n das


qalryauaq 'a[n4aqpln uap unqaq 'ut[at yn]un ailr-a#rfiq uallbl nalax

afiurfiunqsupf 3ualrupy-awl uuSuap'afruuu44atnuaw


npps 3uali uarppnfil4saNt)paalt4 Dnlua te iunffiFnu wna4 lallbM

ufiunuts
Suunq Suafrqunfis afrunquamapw pdap ?uufi uap 'anLuas ua4ps
-afiuaw'ay1n3da7a3wnluw 4ndas 4uu?nq qr1tsSuaqap8uafruuucuag

arunpua4a33uuqwaw ayanw uatlapuan4uap uawqaLFa4


ua7uap'ua4ta14a44n43uuasunut uu4alrrunp u1t33uadwud qu4ady

n4 sn I uu w u a4qap p s uuLlnqwasa4uup /ala4aryas


afiury{ts 7u7a4
4n?ua[ aill tlupl Suuli 1o1asSuun 4aliuaq adang
qnqwas aSSunqas

uu8uap4ua4npaliuawnaya'uy4
yap 1u7uI
2aliuuu1ttla{a7
8aq uanfupd aozuqwawnr uuluwill u024aquapaliuautar4 qa44aprJ
^l
GFID- ptuqey uulyaquary qe11ye0oweg
tr7
t-l
.^,
a6- SyaikhMuhammad Nashiruddin At-Albany
'v-
F-l

Orang-orang zhalim itupun bercerai-beraidalam sarangnya,segala


kebid'ahanpunlalu hancur-Ieburtakadabeknsnya

Tanyalahulama,tanyalahsetiapmuslim, tanyajuga setiapAhIi Ibadah


yang ada, tanya pula semuanegaradan manusia:Tidakkahkalian
meridhanya?

jizua:ApakahAI-
Katakandenganterus terangdan dengankeberanian
I sudnh Llnasn selamanya?
Albani meman

Semuamsnusiadi segalapenjuru akanberkntadengansukacita: Tidak


akan mungkin orang denganpengaruhsepertibeliau akan binasa
selamanya!

(Al-Ashaalah 33/84)
'8nd nu43wnrrlax 'pausutaualn
iu&n[yn4waul quppunuy9tn laqaM
aliut1tlyryu[uauln#4np lp,a+uap4an I rwup fruaw
'u
1nwsll prr4 nwlt 3uuptq ry ua44adtunqnuq?uaLlap 1uru.p1t1n7n
d ua u7

ufiuts4as pt[sautuapsqafawanwas'alrupasa[
ryufttaut1ap1
ubl7ausnwnu48uat1ap7Suurtuu4ttlisnwa4 3uan4 4afruaqadang

uliu1u8Suauad
rya[uauttppl ruultauata4'8uasn8
afiuwn1
-aqasqaplas'unruas
twnq uuailrtttaw8uuliua[ru1ua4ta&aq
?uufrnw71

afiuuawatlauad n sap uop tlapru44nruaq ua lap uona4nwlt dan liuad


nua4artuqnSSunsas' ulatgsnyltl
tqauquuns-qauuns taqafr,uadatud ru4a74

rrJtuat 'attt/igua&au
afiuapu rya[uawua8ualnla4 ry 1u83utuawqbp]tuDl
'afru1aqu4as
alnduut4tutap
zu[tg ry orunp1a38utuaw Lpp] zaagnuql

3uuli npnsasolunpapadquLryuaquaw
afruawaps7a4a>1 natpqdapq
duqaq
ua4a 'ufiunqn4-n4nyua4datuauawtlupl yaw Suusamqaq
W4tpwn4V
Dpnw tysaaqn[un1ad
afiunlna[uaw ua8uap bpnwqbppuau nalpq
unwau' uhunlnsnwaw da4rs
n q u33uryas ruawl8uus ry8uapuaw ayanW

auaw-auatuas
8uartutnnluuptlna[n1aps
nqafiuad&uafr
Suununuou'auadtaq
ua&taparnp awuauawa[asqa1oqSutswu-Suts

uyln8 dup8wapw ry3unpuuuas d ua4nqa4


tpa[uawasrqruuaua
/nlapsuaLlupwnl
uaytlaq uu8uapt4nua
dtpundp&ual q
nwatunffilua8ua

rr-rolre>lnpqv qe^rzc :qelo


AueqlV-lV uelef- teurelos 'V

rueqly-1y
uepr
s- ",uen,s
Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

siapalagiynngaknnmenjadipeminryinkita?

Sinpa yang aknndengan mnhirmary it i r hndits-hndi ts shahihr izuayntnya?


Mengungknpdnlil sehingga bi ss disnfuil peInj aran-pelajarnnnya ?

Siapalagiyangaknnmenyelamiilntu sedalam-dalamny
a? Sehinggabatu-
batupermatailmu menjadikalungdi lehernya?

YaAllah ya Knriem,beriknnlahknmiyang setara dengannya, dalam ilmu,


dalamfikih, dalam hapaIan dan dsIamsemangatnya!

Sesungguhnyakami terluka selamanyaknrenakepergiannya,semoga


ungkapansyair ini dapatmengobatinya

(Al-Ashalah 23164\
uzltz qeleqsY)
uu tttl ullt1q_tualu
urty1-trutufti und up
.\w/iiulttg-svuluultltLUp]aclutlug
-utlat,'uiuitl;t1ry ttL,\DLfirul.tJJ
!qL)i\r.,prr1i.r.y tltulusSuuuacllllltuluqsuSoung

urtuuttatuypttIttua,1ttulu]uiIiItuliItutt1q'Sttt'/tttr?-.\'t
tt'jutq uu4r1uq.tlilrtttt
Suuli 'uttru1y1Suus ttuuy tl4tutiq uputis:i4utLulu.t tl,,irtu4uaq/4ullv uL

udus-udutstrrItr]tttttt.ttLt
tr!.t.tJ
uduul rp[u 4plt)l tpuIrtattr
tlupnsitlt 'uIus Dsq ut ryupit:uptnuttlu]lv nupx
udurst,o:ulittyqttruFtrartt

Lltnuasu Jlt uu u e l -t tLlrLt3J up utl a:i .tLttjJSfi J u Dl tj tl lt uuln ffi qq uuafi)l


/ululaq 'lutlauaq allx
ry1ri1qfilluatu$! ttuqtu?uapuaiutrltld lDptl r{up

unr!att ruSuqtaarp Suun lltlunia,las

ryap u uylti i |-tp ru' ulit ut tLtlt utulu p r utlt l tLtsS.o l t t Lt t)lDl uIt L)rt 5 w qBw t ut qul

usts.t?j ustrut8uufttutL:slwuqaq uiJp.itti;,.: t:1uulSutqwti-Buuqiuctni


'il1:.!.tLlttattt Dpfittt ttt1st,.[
Slttrp.t5 nuep 'tttrsttp
'tiuu:t tjQ'Lig Lr4-afiuL'Stntytg

'nttrlttuDIUL)
ululiu 3trui ttpy r{uLisltL)utlttttrqtlatt,',d
'ulititluu\Suad tpuhmu ustqLtLtltlJltup itDiil :uyuvfi(lulafilu t$l9lCI1ry
J

ufuntrndasuaulapa
ali nqlttal'uawnfrlasnryryH
lnlulstlw jltltuqqu>I
uDIaaunp ry ulitt4adutul

u4uq un !t)ill ruuqlv -11+


tlqtulig
uaSnda4qapps'urtuuunpswu[adni 4uund wnpq nlaluu ryn&9ung

JeLlseN esnn peululeL{nn :qolo


'g
enueqlV-lV ;lue66ue6 ederg

Aueqly-1y edels
11uebbua4
@-
^
t--J
<IEIIF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
ftt
v

6. Tangisan Kekasih
Oleh: Abul Hasan Ali Al-Jumaili

Bnnyakorant menangis
dnrtbu nTrn
lnnn pulnnkttmenangis
knrennn''Ja,
sungguhsnkitperpisahlttdor?mtSvnikltAl-Albnni,ulnnn kita

Dunia ini terselubungikegelnptntt


karennkepergiannyn,bagaimana
mungkinadnkehiduponbilnsudnlt|tilmtgmntnhnridnn bulnnnyn?

Tempatibadahdnnmintbsr-ttthnbnr
turut rnennttgisi
sangulnnm,karena
ia selaludekatdengancitttsknsilutyndi nlnmynngfana

BelisttadalnhAhli Tahqieq(perrcliti)ynng cerftntdnn seksanttt,


dnlam
menyelnmissnndriunyat selinggnturttnssennnnya

Beliau meriyntakntt' slnh il t' u rt t uk sntu r itunyt dnn nrctti tl i snndaronnya,


setiapkali terjndiperselisihatt
pendnpnt
dnlartdunln,Jt!stlnngnda

jn, menitelnhsunnahyang
lrnnt ynrtggintbeker
Beliauterkenalsebngai
shnhihdnn terpilihdnril'lnbiMushtnfnynrtgdnri Adtutrtitasabnyn

NegeriAmmanikut mennngis sEertijugakotnRiyad


dengnnpanLhlukn,
yangjuga turut berdukn

Mekknh,Irakdan Syirinjugn turut menangisirtyn,


Maroko,Al-Aqsha
dan Sudanjuga ikut meratapinyn

Segalatempatdan wilayahikut menmtgisikepergianpengajarmnnusia,


sehingganamanyamenjulnngtinggi keangkasa

WahaiSyaikh! Kepergianmuberart i meninggalknnknmisetrua, terbakrtr


6v | €zz t{EIEr{sv-IV)
u?mg walap
a4naqaq ubplnsau aw uap tn u ndtu u u aqtuau uu3 uap' ufr y1-uaw1nua4
ua4uaqwaLu
n8u rpnutncl at7rwSuufi4u11yupada4dwatl?utu'ttny

uh4a1nuuLus ltLDlu
Suulitluu9StLa,l
ryLlupuaw
'u/iut8unuafiru
7n1 4ruqua4turapryuplryt89unsntiu4'rtstyqqu>Iu.uae

ttult Iu(lal unlt.tdqtttatu ttU)p s qail tw acI a4aW n]t


art 51-
4altv auanl'artuu8uftp411]untlulv upuda4nwtfip uuqdtpuaturuLaX

utulStrudu:1up[sStpp
u4.urut

.t*qay uesrbuel
F
r{XIerts
i,fursqtV-lV
6ueluat
elsrol4feley edv
\91/€Zqapaqsv-\v
-
gepfeu ruepp qppnH{V zIZVppqv qalouelmtnlrp Buedqradas)
' eduqeruroq8uar.u
Inlun rueeqlv-lv rHIedSepeda>1 ureps
TJaqurau e.,{erasrnpJaqnlpl uerefeladsnlnuraurneqaqe{eru,r.,r,teqe1q
-uV plfsehl rp.refe8uau Suepasneraq ere+uaruas
le.t\al rueeqlvlv
WLIe,{S}eqllaur nerTaqe4 [ e88urg' rueeqlv-lv r{{leds 11n*roq3.r".,t
le8ues eler{ura1'edueseruIp qpJV eseqequep rrsJel nrulr
urepp nerpe aradaseupTnrmualrp SuerefBue,{,gaq?R1+nburdg
-dsv.tgv-lv peuueqnyq (nuq1ue1ne1)rqag:lv qauunv-t

!rlll !bu rAs-Asv u |!urv


-lv peurureLlnn Ll)le^s de)ls .
L

:ANVSIV-IV HXIVI.S
CNVINIEI \ilXEUEI{ VIVX VdY

[[[A AV8

rueqly-1y
trleis 6ue1ue1e\eraw
eleyedy
+
-^
t-l
{E[F SyaikhMuhammad Nashiruddin Al-Albany
trF

2. Perkataan Al-Allamah
Muhibbuddin Al-Khathi b

alah seorangpcnveru kepada As-Sunnahvang telah meng-


abdikan diri untuk menghidupkan SunnahNabi adalahsau-
dara kami Abu Abdirrahman Muhammad Nashiruddin Nuh
Najaati Al-Albaani.

(Majalah Al-Ashaal ah 2317


6)

-{$}*
9LIEZqeIEEqsV-IVqeIEteII)

(Btrn6lruauacrrserDierepnesyqn*nwnT-l$:iJ['J]

'rIV"llbeJ-lv PlureH
peurureqn^l Ll)lens ueele)rod't

t-l

tAltl- ubeltv plweHpeuweqnwwtets ueerouad


v
,^.
I.-,1
<Iftt)- SyaikhMuhammadNashiruddin
Al-Albany
---7

4. Perkataan Mufti Muhammad


bin lbrahim Aalisy Syaikh "+V
erikut ini perkataanMufti KerajaanSaudi Arabia terdahulu
Syaikh Muhammad bin Ibrahim Aalisy Syaikh ,+iEtentang
Fadhilatusy Syaikh Al-Albaani 'i)5:"Beb.au adalahulama ahli
sunnah yang senantiasamembela Al-Haq dan menverang ahli
kebatilan."

(Maialah Al-Ashaalah 23/76)


o Ll€z TIPIEETISV-IV
IIEIEIPW)

'nTueSuepuedurelep
t,"utalpn\allam Ir4 peqe
prppe{nur r{elnerlaq/rueeqlv-lv urppnrn{seN peurLueqnhtrq{leds,,
:qemefuarutlc? nerlag ar-14peqe p1pp€[ntuqe>leders
eduelrpneqag

,,'tutawaSa
uaru,mualuurylacltua8uaru
uu4a3uafiptppafnwSuatoas un4tilsnwns
pma d04asrul rywn 8uq uaqlq?uuqwaruua4utlullv a/iuqn33unsag,,

'i'f 'ry,ff;:\?f '.!n{.4* 4 O-,,9;'*


:ffi qegnpsey slrper{3ue1ua1e.,{ue1rp
qeurad ne{ag
,,'r-ue
eqlv-lv u-TppnrlqseN
peunueqntr\tr
qeurpllv-lv ue8uaperelasSuedrur Suerelaseseureped
slpeq Sueprqrueleptur1e8ue;oasleq{arue,,(esqeu.rad
unla

,IV zeq u!q zvv 'g


lnpqv q)le^s |unn ueele)red

^l
tJpfl> zeg ury zlzv ppqv qtteAs ltlnw ueep\rcd
tr7
-.1,
trl
eftED- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
Ntl
v

6. Perkataan Syaikh Muhammad


Ash-shalih Al-Utsaimin AJtV

ohon maaf karena saudaraAbduliah bin Husein hanya mem-


beriku beberapalembar kertas iru untuk menulis apa yang
dirninta oleh saudaraMahirbin Fahd, yakni agar sayamenu-
lis sekelumit tentang Muhaddits negeri Syam Syaikh Al-Fadhil
Muhammad Nashiruddin Al-Albaani.
Sejauhyang sayaketahui tentangbeliaudari sejumiahpertemuan
denganbeliau, -sebenarnyasayajarang bertemu beliau- beliau ada-
lah seorangyang sangat sungguh-sungguhmengamalkan sunnah
dan memerangi bid'ah, baik bid'ah dalam bidang aqidah maupun
amal.
Dan sejauhyang sayaketahui setelahmembacabuku-buku karya
beliau, beliau adalah seorangalim yang memiliki ilmu yang sangat
luas dalam bidang hadits, baik dari sisi riioayafmaupun diraynt.
Allah Subhanaahu waTa'aalatelahmemberi manfaatbagi umat ma-
nusia lewat karya-karyabeliau, dari sisi ilmu maupun manhaj serta
dalam mengarahkanumat kepadailmu hadits. Ini merupakanbuah
karya yang sangat agung bagi kebaikan kaum muslimin, zualillahil
hamd.
Adapun tahqiqlahqiqilmiah beliau dalam ilmu hadits,kedudukan
beliau yang ti.gg tidaklah terpengaruh denganbeberapakekeliruan
beliau dalam mengangkatsejumlahhadits dhaif kepada derajathasan
atau shahih dan dalam menshahihkanbeberapahadits yang syadz
matannyakarenabertentangandengansejumlahbesarhadits-hadits
lain yang shahih dan sejalandengankaidah umum syariat.
Wal hasil,beliau adalah seorangulama yang memiliki ilmu yang
luas, penelitian yang dalam dan hujjah yang kuat. Setiap orang
diambii dan ditinggalkan perkataannyakecualiperkataanAllah dan
Rasul-Nya.
(€tsllI ruPEqrE{s-{sv)

H 90rr/n/zz
unureslnlv qler{s-r{sv ppuruleqnl^l'qeilell rrbec{v qalo s{nllcl
,,'ellntN eqehi r8el qernruad er{eni erq eduqn8
-Sunsag'e1n1epeda>lueryeferp qe1a1Sued nrulr-nrup rrep leeJueru
Iraquaur uep elH f eq 1ee;uer,u-raq8ue.,{nu{r-nuT e}rl uefe8uarure8e
edg-epeda>iuoqoruau elri ue6l'ue4eqrad ue>lepe8uaur Sued8ue"ro
-8uerourdrurtuaduep qedeprqepedal lnfr.rnuadered re8eqasenluas
ptDI uep n€rlaq ue4pefuaru uep rur ]erun qe8ual rp nerTaqrlradas
Suero-3uerole.tueqradtuaru .re8etie11yepeda>1 uor{oruaruelr)
^n
<GFIF ur.arcslntV qileqs-Ltsvpeuueqnryq\le{Sueep\rcd
trF
- l
tlIEts Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
tr7

7 . Perkataan Ustadz Zaid bin


Abdul Aziz Al-Fayyadh

mma ba'du, SesungguhnyaSyaikh Muhammad Nashiruddin


Al-Albaani termasuk salah seorangulama terkemuka pada
zamansekarangini. Beliautelahmenghabiskanwaktuuntuk
meneliti ilmu hadits, j aiur-jalurnya, perawi-perawinya dan derajat-
derajat hadits apakah shahih ataukah tidak. Ini merupakan karya
yang sangatagung dan termasuk sebaik-baikusahadan kerja keras.
Beliau, seperti halnya ulama-ulama yang lain, kadang benar dan
kadang saiah.Namun, perhatiankhususbeliau dalam menekuni ilmu
yang sangatagung ini periu diketahui nilai keutamaannya dan patut
dbyukuribersama. Kita memohon kepadaAllah agar memberi taufik
kepad;rkita semua,kepada beliau, para ulama dan segenapkaum
musli:nin."

Ditulis pada tanggal 301711405H


Oleh Zaid bin Abdul Aziz Ll-Fayyadh
Ustadz Fakultas Ushuuluddin
Jami'ah Al-Imam Muhammad bin Su'ud Al-Islaamiyah

(Asy-Syaibaani IV544)
-e{ ue>lng'e1ndsnsnq{ 3ue.,{rualsrsue8uapsnsnqTqe,eruefue4rrp
-uaru qeurad >1epqe8nf ne11aquep nlualJal rsesrue8Joue{rrrpuaru
qeuad Ieprt e8n[ 1ueeqlv-lv uppnrrqseN peunupLlnryrplleds
'epe Suedtuelsl rsesrue8roupp r{e,eruef
tlnrnlas rrep ne{
-aq prrnur-prrnur ue8uap eruesraq
{er{Tdenurasepedal rrrmrnp Bue,{
uendurerua4ele8asue8uap r,re.{snurp uelreqaduau }q8ueqnerlag
'leseraqe{araru undeueru
loduola{ Irep epnuad eped Surqurqruaru
deisn1e1as e8n[neqag 'e>{araru epeda>11eqrseurraqurarunlelasneqaq
ue6l'lnqasral qe,eruelrrep nles qelesR{nsnuraurqerlrad{npp neqaq
trEC'nluaual qem>lepqe,eruefue8uap Sunqe8raqqeruad lepu neqaq
drp1q eurelas!{p peeqlv-F ulppnrrqseN peunueqnhl WIp,{S

sue4elaq.releiwereru*snq,ffi
i;H5#*:";;iffi ff"$,xHi
rydtreq Sunes euarel 8un+nrrpeslq{epp,neqaq ue8uapueleqeqesrad
rrep uep ne{aq qebeleq-qebeleq rrep ue8urqrulq ledepuaur uep
neqaqepeda4refe1aq'nerlaq nury ;opuau SuednurJrlnlunuad ere4
'edtrunelSuedr8el
ledueq qrseruuep
p ila asa 14-1y mn Erj lE p aDLllrll,1utut p r[u* S srutrzp qa1,qaun1sny41
qa/a6 qahH 'ffi leoN +albqs tzy'5 nlnq qradag .nerTaqftr.l{nl
uep brbqel uep sedal lepli r4rullsnru rune{ qalo ereqrp Sued Suer
-DIasqerur[ nlnq-n{nq selFode61'neqaqbrbqe+uep uesq-nrue+1n+nq
-uraur 4sed rur Suerelas ntulr lnlunuad qnrnlag .3ue.re1asueruez
eped qe11yerue8eepedal qe.M{epueleos.radue8uap rppad 8ue-ro
r8eq r8el Surse{epq L{epnsSued eue8e elaquad r{elepenerTag
'ne{aq ersnqelraqruau qEIiV eSoruas
!{rz rueeq1y
-lV qppnrlqseN peuureLlntr\l/n{zpelsn qelepenerlaB.rur8ue:elas
eseur eped utsytppaqtlw-lveduri4a,{5 upp urpurJqelepe
neqag'qery erue8enfnuaur qemIep qo{ol lrep qo>lo}Sueroas
qeps'tmlqsnur urne{ erueln rJeprurle Sueroasqelepe ne{a

brIeq)
Inpqv ueulL,lerrnpqv ueele)red'B

t--,1
lDIh blteqy FpqV ueuqerrnpqv ueep\rad
trF
.^,
t.-.1
tfrE* SyaikhMuhammad Nashiruddin Al-Albany
-7

rena beliau tidak mamPu dan bukan pula karena beliau meng-
anggapnyaharam atau dosa,akan tetapi menurut pandanganbeiiau
yang paling utama adalahmenyebarkanilmu kepadaseluruh kaum
muslimin dan kepada seluruh jama'ah. Karena menurut beliau
manhaj salaf dalam memahami agama merupakan manhaj yang
menjamin kembalinya kaum muslimin kepada agamamerekayang
haq, dalam aspekaqidah,ibadah,mu'amalahdan akhlaq.
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani aiig tidat begitu
peduli siapapun yang memikul manhaj Salafi ini, apapun atribut
mereka, keinginan beliau hanvaiah agar kaum muslimin dapat
memahami agama ini dengan pemahaman yang benar, dapat
menerapkannyadengan penerapanvang tepat dan dapat berjalan
di ataspedoman Al-Qur'an dan As-SunnahAsh-Shahihah.
Syaikh Muhammad Nish irucldin Al-Alb aani melarangmengikat
diri dengan ikatan-ikatan hizbiyah dan fanatisme golongan
bagaimanadan apapunbentuknva.Beliauberpandanganbahwa ke-
bangkitan umat irri sangatterganhrngdengan adanya ta'awun(tolong
menolong) dan mengerahkan segalakemampuan yang ada. Serta
memfokuskanperhatian kepadapelurusanaqidah,pembenahanamal
dan pemberantasankebatilan. Semuaitu telah beliau sebutkansecara
terperinci dalam kajian, ceramahdan buku-buku sertapelajaranyang
beliau berikan kepadamurid-murid yang menimba ilmu dari beliau.
Syaikh Al-Albaani tanpa tedengaling-aling mengutarakankebe-
naran bilamana beiiau mampu. Beliau bangkit mengkritik dan melu-
ruskan pendapat-pendapatyang beliau anggaPmenyimpang dari
kebenaran.Beliau melakukannya tanpabasabasi walaupun terhadap
diri beliau sendiri, meskipun terhadap orang-orang yang simpati
kepada beliau, sahabat-sahabat beliau, rekan-rekan sejawatbeliau
dari kalanganulama salafiyin dan lain sebagainya.setiap kalibeliau
mendengar hadits dhaif beliau pasti menjelaskannya.Setiap kali
mendengarpendapatyang menyelisihikebenaranpastibeliau menulis
kritik tentangnya dan memperingatkannya dalam buku-buku beliau
atau dalam ceramah-ceramahbeliau, sebagaibentuk nasihatbeliau
kepada masyarakatumum dan peringatanbagi kalangankhusus'
Beliauberhasilmenghidupkan kesadarankembali kepadaajaran
agama dan mencari kebenaranpada setiap tulisan dan perkataan
beliau. Tidak hanya pada kaiangan khusus saja,bahkan pada seluruh
lapisan ulama yang diambil ilmunya dan banyak orang yang berguru
eruelasqeln{ IraquraruIesalasrTeTdel}as'qedlMeqPN-uv qeulpey{
r{edRueISIqe,rruel Ip neqaq rJep ntuf eqlur-ua'yr ue{r{eg
e.,(uenuras
'rur ruqle+ ruepp ttlnpl :neteruulnl4l ue4snsnplSuayrtr
Ieq Irep {u1us
'nluaua+ ue8uolo8 nele
4odr.uola{{n}un nelTaqsqa[er.uuelsnsnq>l
-3uaur qeurad {epp uep undedels Irpp nup r8ueleq8uaruqeurad
>iepq3ue.,{Suerore8eqasnelTaqlpua{ n4y'qn1et eI r{e>leueur }unq 1p
qnpad 4eprl Sueduefnqrle eues>lel rueeqlv-1ytpileds'e,{use18ury1
'qeLIuelep r{trnquras
-.ra18ue.,{ede nqel eqet\ LIe[y eduqnSSunsas'el€tuas qel1v er.ue8e
ue>iruJnuraur-ulapnll uelele^uau uep ',nellaqe^uepEqelueDlruap
rurel ue8uepued lnrnuaur untuuu uep r{ellv uedepeq rp und8ue'ro
-as r)ns deSsue8uaru{epp Irue)'e{araur Xntun ue{IeqaI epedal
neqaq ueplul)a{ uep e)iaJaiuepeda>1 nellaq }eqlseurqnre8uadtuaru
elnd >1eprg 'nellaq uerrrpuad Lleqorau qei{epp n}I ueela) e)ieru
'rlnpad
elaruaurSued Suero epe e4f ueq llqure >lepqne{ag'Ilnru
-aur Sued 8ue;o epe ery{'eduue>1redrue.{uaru {n}un e,,(ednraq8ue,,{
uereuaqa>l sue8aurad uep qem>l€p lfued e.,rtequrad re8eqasdrsurrd
Sue8auraure.,{ueqnpllag'npllaq depeq-ra18uero ueelaf,nele uerfnd
eJelueetuesSuepueuraurne{aq ler{Il n{e'unqel e8q er.uelasneqaq
relraduaruqela+nIV 'eduuelrlnpaduau ny8aq {epl} r4ppnrrqseN
r4{er{S'ue1qnfleuaru SuedtmureN'u€Jeuaqa>{ ueT{e8auarueqesnraq
SuedSuero-3ueroseleLle[n]euunsuelednraur r-ul'I8el4eds1epr1
'e451-pseguep qPIIV ueel
-e>padrrep eduueelelrad ue>lninqepuaruSued elsnueuradq qep11
'sepadreluaruo>l-Jeluaruolue8uap
FreeqV-IV q1redgStnonuaurSuns
-3ue1er 'nrr1a1Sued nertaqledepuad uPlnruauaru nele '1ueeqiv{V
'8uero resaqqeprn[as pes
ledepuad qenqaslprr8uaur repe{as e.,(ue11
-eque>lpqurpatu Iq ropd neqaq8ued qegrll apolaru rdelalue4y
'qeuuns ue8uap
t{e,plq'uelesasalue8uaplnfunlad ue18tmqe88uaw'pF{tte}ue8uap
>lrrrds'Jleqp ue8uap qlqeqs 3ue.,(uellnpe ue{rndureluau uep
ue8uedtueras'pti>1el eret ue8uap eue8e uerefepqrue8uaure{aJaru
er{uumlaqasieqeped'se1a[8ue.,{ ue8ueralal uep 11leprBSPpsele>1e8a1
Suedqerurnapolar.uue8uap eue8e rueqeruaur r-e1nur D{aJaIAI'ueJeuaq
-a1 r1nry3uaursnlJasrryleur ururlTsmuurnel uep ]Hlpas uDleruJleqp
slrpeq-slrp€quele>leuradedupsepl'tnqasra+ ne{aq apo}aurr'repuereI
-e1adledepuaurururllsnruurne{ uesrdeldeua8asnlr8aque8ua6'er{u
-slrper{-s}rpeqes4rradlpuep I${aro{Ip lqun nellaq epedal e>lararu
nlnq-nlnq uelnfe8uaur erueln qepunfasn]I qeqasqalg'eduepedal
-lr-
tltlL btu,tlytnpsvueuqeunpqvueep\rcd
tr7
-a-
<JIL* SyaikhMuhammadNashiruddinAl-Atbany
-v-
satu jam penuh di satu kelas beliau keluar sambil dikerubuti oleh
para pelajardari berbagaikelasdan dari segenaplapisanusia.Beliau
tidakmasuk ke ruang guru untuk istirahatnamunbeliau menggelar
tikar di halaman Jarni'ah,sedangpara pelajar mengerubuti beliau.
Terjadilah dialog ilmiah di sanasampai datang para pengawasuntuk
membubarkanpara pelajardan membawa SyaikhAl-Albaani ke kelas.
Demikianlah sampai selesaijam kuliah. Aku belum pernah meiihat
beliau duduk di ruang guru untuk minum segelasteh sebagaimana
guru-guru lainnya. Padasorehari kami berkurnpul di rumah beiiau
dari berbagailapisan dan kelompok. Belum pernah aku lihat beliau
mengkhususkanilmu untuk seseorangtertentu atau bakhil dalam
menyampaikan ilmu. Atau memfokuskan salahsatujama'ah untuk
dikritik. Namun yang menjadi toiok ukur beliau adalah menyam-
paikan kebenaran dalam menjawab segala pertanyaan yang
ditujukan kepadabeliau atau dalam berdialog.Kata-katabeliau ditim-
bang dengan timbangan yang lavak diumpamakan dengan
timbangan emas.
Waiau begitu besarjasabeliau terhadapkaum muslim-n namun
banyak pula dari merekayang memusuhi beliau dan masih terus
memusuhibeliau.Kita memohonkepadaAllah agarbeliaumendapat
kedudukan yang lebih agung dan mulia di sisi-Nya.Ya Rabbkami,
beri ampurrlahkami dan saudara-saudara kami yang telahberiman
lebih dahulu dari kami, dan janganlahEngk.lr membiarkan kedeng-
kian dalam hati kami terhadaporang-orangyang beriman Ya Rabb
kami, sesungguhnyaEngkau Maha Penvantunlagi Maha Penya-
yang'

Abdurrahman Abdul Khaliq Yusuf


Penulisbuku-buku Islam

(Asy-SyaibaaniIIl545)
qen)a{ rueeqIV-IV LHIedS3ue}ua}reluaruo1raqL{eHepllnTV'uelf,uaq
-a1 ue8uap e.,{uepaqepe {epl} eleur .rn[n[ 1eprl uep edureuaqas
Sued 1eryaeque4delSr.m8uatu>lepq etur elrqedy'n1r eduqrselal
epedal efuelurc euarol 'edu8ueluai reuaq {€pq 8ue,'(reluatuo4 ue8u
-ap e.,{uqrse1a1 8ue1ua+reluaruoryaq 8ue:oasasrBeq1ede1>1eplI
'r1r1auad uep etueln ruqe ered r8eq
eruelnral'nurp ln1.rnuade;ed qalo mLI€+a{Tp qela}nluai rql ieH'lnqas
-ral slrpeLlqelH-qelH IJPpr€slPuep sllpeq IJeJuatue^ulllns euaJe)
'ue>lr{n}nqrpe1e>leuetu e.,(uepeda1 >1nfn:aur' e.{uereqruaururepp nu{r
lnlunuad undneru r.uqeSued erequradered ue4qepnruaureSSurqas
4de 8ue,,(upunsns ue8uap e,{ur-rnsn{uaureuas s}lpeLluep qe\runs
seral ef-ra>1aqSued qo4o1 'eduqelalas
tesle uellndurn8uaru urelep
8uelep Sued Suero-8ueror{alo q€ru{rurp ledep Sued ue8ue} qenq
ednraq n1nr{epra}rseraua8qalo s}lnrlP qe1a13uedede uelsnrauaru
Sued qo>1olleqqaur runlaq e>laraIN;ede-edeleqrlaru {ep$ e>lararu
unrueN'qedrrvreqeN-uv t{Puuns-sv ereuaur 1e>lSue8uaur IeIeq
Suednpqepra] rseraua8se8nl ue{sruauaru Suedqo>1o1leq{aurledep
eTalaruqelSue.req'I4{ a{ uep ueue)fa>lqalouaur edulefueuraurSued
eti.unru'eduqenq sn+ndratuep edrnrnep-unepue"rn8n8raq'edu3url
Sura8uaur'eduueqnqrungad]equrerpa+'4p1aredeseur
-ue.r-3rn1ue.r
rurele8uaru qedr.,r,reqe51-uvqeuuns-sv uep s+1peqnrup nl>le.,vr rC
']errq{e uep erunp Ip nerlaq
Ip
ue>leqnruaru qellv eSoruas'Feeqiv-lv uppnrrqseN peurtueqnl4l
q>1ir{S'rut uetuez eped prqelfnur turle urdrunuad',egebn; e"red
q>pads'etuelne-redntnS'e13ue1SuepqralSuedslrpeqeureF qo{o}
{n}un ue{IJaqlp ue>le}nqasJalIsepuaruo>1ar urled n{e e{etu'euteln
qerSorquelndrunl ruelep ueT{e}ailp uelpnrua{ 'uesr1n1 n}es tuelep
ue>lpdrun>ilp nele Isepuaurolor nles ruelep unsnsrp nPI ue>l
ldun4p resle uep sllpeq nurll t{olot ered uep qeuuns-sv
q4reds{nltrn rur ueurez1eue Isepuauro>lalr{nJnlaseduerrla

L,lerbeAS
LLrlqerql peululeqnl^ ueele)rod'6

.^,
t-.1
GII> qetbe[g ruf4erqlpeuueqnw ueeluuad
FU Y
-l-
@ SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Atbany
trF
dengan perkataan yang kuyakini benar. Sekiranya cintaku pada
beliau diumpamakan dengan perhiasanyang pantasbeliau terima,
maka cintaku padabeliau merupakan kalung yang paling indah, pa-
ling mahai dan paling mewah. Bukan beliau yang banggadengarrrya,
namun akulah yang bangga.Aku lebih gembira jikaiau beliau me-
nerima kalung itu dariku. Thpi mungkinkah....?Hanya Allah semata
sajalahyang mengetahuicinta itu. Manusia tidaklah mengetahuinya
melainkan dari bukti-buktinya. BenarlahsabdaRasuiullahS:
' . t/t
(J:litl I
€',

" ArutahI aksanapasuknny ang telahdisiapkan,yang cocokakanbersatu


dan yang tidak cocokakanberpisah."
Kitab-kitab As-Sunnah,mulai darikitab-kitab Shahih,Sunan,Mus-
nad, Jami', IV1usharuraf,Jrz, di samping jumlahnya yang sangatba-
nyak sekali, dan karya-karya besar yang telah dihasilkan dalam
benfuk tulisan, karangan, penyusunan, tahqiq, koreksi, penambahan
dari bentuk asii, sejakdahulu sampai sekarangtetap membutuhkan
penelitian yang lebih dalam lagi yang meLiputipenelitian sanad,atsar,
surnah danhadits-hadits yang tersebardi dalamnya.Agar seluruh-
nya dapat diperiksa keshahihanrLya dengan demikian para peneliti,
penuntut ilmu dan alim ulama dapat lebih lega lagi.
Tidak syak lagi, pekerjaansepertiini tentu sangatberatbagi para
ahli iimu yang kuat. Sungguh merupakan nikmat yang sangatagung,
memunculkan seorangtokoh yang terkumpul padanya segalasesuatu
yang langka dari ilmu-ilmu As-Sunnah.Bukan hanya bagi Syaikh
Nashiruddin saja namun bagi seluruh kaum muslimin. Aiangkah
beruntung umat yang Allah turunkan bagi mereka tokoh seperti ini,
yang Allah memudahkan baginya ilmu hadits seerti Allah melu-
nakkan besibagi nabi Dawud, telah dibentangkanbagi beliau naung-
an As-Sunnah.
Barangkalisebagianorang yang memperolehijazahdari perguruan
tinggi atau ma'had bersama-samaorang lain mungkin masih
meneriakkan'." Cenerasiterdahulutidakmenyisnkan
sedikitpunbagigene-
rasi mendatang"atau " Generasi
awal tidakmeninggnlkansesuatuuntttk
generasiakhir" atau "Pantaskah dikatakan kitab-kitab terdahulu
sepertiShahihAl-Bukhaari atau ShahihMuslim masih perlu dikomen-
tarilagl?"
ueele{Jad unureu ,,8rrras ueura} le8afuaru ueiedq rue1epBurltrn8
-3ua141,,:qeledadruepp ue>letp{rpeueurre8eqas rde1a1uele,nerlaq
nuqr eduuederueuas ne{aq ue8uepued eduselaluep ruefel ,neqaq
ueleJeqedulen4 'ne{aq 1e1eeduuefel ,neqaqrseluaurn8reedur88uq
'neqaq qe[[nq-qe{[nq edurqnlraq ,nerlaq ueunsns
e.,{urder,neqaq
ue4prtaduad edqrelap'neqaq r$laro{ edoiedueq,nerlaque4rlauad
edusenl'neqaq nuqr edr-nuelepleqlaur qsed er,rueeqlyJv rfiIeds
edrel uep n+esqe1esqeelauau nu{Ilnlunuadered€eqqe1d"T,
'eAqeqrl
-aur Sued Suero epe >l€prlerr8uaru er,ureleur uedela8alrp rdtrnquras
-raq'snunqral Suepad ue8uap renla{ pmuas e>lararu,eqq rueleru
e{pa) 'rreq rueletu eped neqaq upeJeqre8uapuaru{epp Tntrm uep
TqEuqnunquaru In+un reruad:aq np1 leledasraq Sueddsrarn$ umeq
>1odruo1a1as qradas lenqraq eIaraIAI'e{araruue8uap lapourasBued
Suero-8ueroqalo mr{ela{rp nele{ rqeaeq) .seruaf,uep sezvrsernt ueep
-ea{ rue1epneqaque8uepry qnqrua8uaur e{arau }eWInrue) .p{araru
q€uap u€p peseq ueserdureladre8eqas-ne{aq ue{e{muaw qellv
eSoruas- r-ueeqlvJv rf{ieds uelpeluatu e>lararurrep selrror{e141
'rre dera.,{uaur
ledep leprr Suedrelep qeuel edupq
qradasrrnd+Drrpas se{aqruaur{epn Suedrya,wnsrm3:uapeduque88uau
uep ers-ersp{araru nurlr ue{rpefuaur qEIIV elrruesepq eleu edu
-qeqoJ-qeqoJaru uep ue>1eidu-erduaur p{alaur uep,e>lararuepedrrep
er\T€l qrqal uep tuqe qrqal e{aJau nrnS-nrn8 nelv .elaraur ue8uap
epaq qnef{epp n+l Suero-8ueroIeqeped .q>gedsered rrep nuir eq
-ruruauru€p q4eds gebeleq-gebepq rp refe1aqSuel Suero-3ueroqalo
l,glu4p Tepq Suednelv'e>lararu qr'adasrela8Suepueduatu4epu Sued
Suero-3ueroqalo HllTrull lepu Suednury DIrIRuarururellSuau Sued
Suero-8ueroedusnsnq;Eeduueqe.uefnqel e{araru eduqnSSrmsag
,nerlaqe.,nr[uelen{a>luep qpq
ane[aq uereqesa{uep ueqn8ala4
ruepp 'qpprulqselq t;4redguerryrd ruepp Ipaqral qeu:ad lepq Bued,
-nt{e}rypF e{l[qeueure Sue8auarue{araruedr-nepledelaq- qeuerue
re8eqasde88ue e>laJaru qrseiu e4[,qeuuns-se nurl ,rw Sun8e Sued
nrulr rrep uenlnl e>laraurr{e{nqel ldelal ueIV ie{ns ueqe{ Suedede
ue{el€),, :Dlaraureped uele}e{ elll umueN .;edsuruep Fpe ue8uap
nunlnq8uau ledep p{araru edersru -e[esedre>1nles dnln]- ne{
-aq e.{re1-ed-re1ereqruaurneur elaJaru e.,{uernlasue6 .eduuer{ptueq
rpefuaurdn>1nr'ueerl{ng-1y rilqeqs reqse}uplnhtr rured,rueeq1y-1y
rp{Ipr{Sp+uarunuotu ed.re;E,,:enruase{aJaruepeda>1 ue1e1e>1 edeg
.^t

@- qehet{g wqerqt peuueqnur ueep\Jad


trF
6- syaikhMuhammadNashiruddinAl-Albany
-
v
tersebut lebih tepat ditujukan kepada selain beliau, adapun beliau
jauh dari hai itu. Tidak ada ruginya bagi beliau? Itulah yang diinginkan
oieh orang-orangjahil yang membencibeliau terhadapbeliau. Karya-
karya ilmiah beliau telah menyebarluas ke seluruh penjuru negeri.
Buku-buku beliau diam-diam tapi pasti membebaskanakal dari
khurafat dan hikayat-hikayat dusta, membebaskan hati dari keliru
dan rasa takut, membebaskanjiwa dari dengki, sombong dan hasad.
Dengan hikmah yang sangat dalam dan argumentasi yang sangat
jelas. Dengan nasihat yang sangat menghujam ke dalam sanubari
sehinggamenghilangkan kejahilan darinya. Mengembalikannya ke-
pada tiga kurun yang utama dan mengikatnya dengan petunjuk
nabawi yang terpercaya.
Yang lebih mengherankan lagi ialah sebagian orang yang me-
ngaku mencintai Syaikh Al-Albaani, mereka.mengatakan: Kami
menghormati Syaikh Al-Albaani sebagaiorang yang alim dalam ilmu
As-Sunnahpada abadini, ilmu beliau sangatti.gg. Akan tetapi dalam
masalahfiqh, beliau samasepertiulama iainnya.
Apakah merekatahu perkataanyang merekaucapkanitu? Tahukah
mereka bahwa ucapan tersebut sebenarnyatuduhan keji terhadap
As-Sunnahitu sendiri. Ataukah akal mereka terbelenggu?Pantaskah
seseorangmengatakan:Pemahamanfiqhnya samasepertipemaha-
man fiqh orang-orangyang datang sesudahnya?Orang-orangyang
ilmu haditsnya tidak seperti dirinya? Jika mereka mengiyakannya
berarti mereka telah menzhalimi diri mereka sendiri dan mereka
memikul dosa atas perkataan mereka tersebut.Bukankah ilmu itu
adalah firman Allah dan sabdaRasul-Nya?Bukankah ilmu fiqh tidak
samadengan ilmu Al-Qur'an dan As-Sunnah?
Dan yang lebih mengherankanlagi, sebahagianmurid beliau yang
mengingkari beliau, lalu karena kejahilannya ia menganggapdirinya
setarafdenganSyaikh Al-Albaani !
Sesungguhnya orang yang memiliki pengetahuan tentang Al-
Qur'an dan As-Sunnah adalah seorangfaqih. Dialah pemimpin dan
pembimbing! Dialah da'i dan pemberi nasihat! Dialah alim yang
memiliki pengetahuan!Dialah orang yang Allah kehendaki kebaikan
atasdirinya jika diabenar-benarikhlas danittiba't Bagi yang melihat
kehidupanSyaikh Ai-Albaani danmelihatnya dari dekattentu ia tahu
bahwa beliau termasuk salah seorang di antaranya yang kebe-
radaannya sangatlangka di setiap zaman.
(6t9lII IuEEqtPdS-dsV)

H g0tI uEq/EASsz
PqsbV-IV pI[sEW Enlax
qerbP{S tuF{PrqI pEwrllerlnl I

'ruPleelsauras
ISeq
enqura8 JeqDI uep lpruqpJ'qedeprq e/requaru ue8uap snlnrp Sued
rqeu spl€ r{emJJal eSotuasrue1esSurrrraqle/vreler{S'ue>ldereqrpuep
elunurp Sued eruuln-pruelnasupp {Ipq->lr€qasqeppe r{e11vedurp8
-Sunsag 'e1e>lnFqep nradas edef ledep unmlsnur runeT eSSurqas
'ed51-rrepue8uololrad rrnp ue8ueuaura>lue+mrnuaur qe11veSourag
'e{np undneur e{ns ueepea{ ruepp edg-epedal
{eqrua{ }eqneilaq
uep ]e{ez ueTrpunuaur'1epqs uolle8auaru'eleuras edueq
edp->1n1rrn
erue8eue1se114r3uaurue8uap qel1v t{e}uTradse}erp Dlaraur ue11e8
-auaru 'unuqsnut rune>Ideua8as€eq uen4ese>luep uenlesrad leu
-TruuDiqernruaru upp ne{aq epqed uelepueSledgaru qe11veSouras
ue6 'uTunlsnw umDI uep urelsl r8eqneqaq esefseleuogeqa>iue8uap
ne{aq seleqruaru qe11v eSourag'unu{smu runp{ r8eq 1ee;ueruraq
upeperaqal eSourasuep ne{aq elsn lqe{Jaquraruqe11veSourag
.^''
ttitll- qeheAg uqerqt peu.ueqnwueep\rcd
-v-
Ft
-a-
<LLM Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
v

1O. Perkataan Syaikh Muqbil bin


Hadi Al-Waadi'i

egalapuji hanyalah milikAllah Rabbil Alamin. Shalawatber-


iring salam semogatercurah atasnabi Muhammad 4€. eku
bersaksibahwa tiada ilah yang berhak disembah selainAllah
dan aku bersaksibahwa Muhammad adalah hamba Allah dan Rasul-
Nya.
Ammabt'du,
Akuberulang kali ditanya tentangSyaikh Nashiruddin Al-Albaani
pSy".Makaaku katakan sepertiyang dikatakan oleh sejumlahulama
Salaf apabila mereka ditanya tentang orang yang lebih terhormat
kedudukannya dari mereka: "Seperti aku ini tidaklah pantas ditanya
tentang Fulan tapi dialah yang pantasditanya tentang diriku! Namun
disebabkanpada saat ini kebanyakankaum muslimin tidak dapat
membedakan antaraulama denganahli nujum, tidak dapatmembedakan
antara orang mukmin dengan orang komunis mulhid, bahkan lebih
buruk lagi sebagianpengikut hawa nafsu dari kalangan ahli bid'ah
sekarang ini memberikan julukan-julukan yang keji terhadap Ahli
Sunnah.
Dahulu ahli bid'ah memberikan julukan-julukan yang negatif
terhadap atrli hadits, di antaranyamenuduh ahli hadits sebagaiorang-
orang jumud akahrya dan tidak mampu mengambil istimbath hu-
kum dari hadits, sampai-sampaidi antaramerekaada yang berkata:
Parapenukilkhabartidakadailmu yang merekakuasai
Kecualisepertiilmu onta
Sungguhonta tidaktahu apabilaberangknt
Barangapayang sedangdibawanya
Yang lainberkata:
Mereknmangakusebagai
ahli hadits
'ptuein ered depeqral
Jelesde4s q€1nll
'nertaqepeda4purel eduel neqaqedrel-efue1 uep nrup Lrepuerefelad
equrruaur e>laralnl'Lleuunq-sv nurli urelep efuunp epell Sued
rule Sueroasqelepenerlaq ,,,rqeeSuepuer.uaue8nf e{alaru rde}a}
uL-lV 'nqe] {epq Suepe>1uep rll{e}8uepe1'qe1ese8nIesrquep reuaq
esrq ne{aq eMqeq IuDIeAaIAI 'qe,plq se}ueraqruauruep qeuuns-sv
ueryeqaduaru{nlun rur Suere>1as ueruez eped ersnueurleurn epeda>1
uelunJn] qellv Sued eiunre>1uelednraru 8ue.,{ururilsnur urne>l
erupln ruqe Sueroasr{elesre8eqasnerlaqSuepuetua6l'ueqe8ua}rad
d e l r s l r q u e 8 u a u r S u e l S u e r o - 8 u e r g : e 8 1 l a >>
1lodurolay
'edurqnefuauruep ner1aqnrulr >lelouaru
'eduqnrnlas
{elouaru Sued Suero-8uero :unpa{ {oduolay
'ner1aqueeleryaduep
ledepuad
qnrnlas eurrrauaur'p11>1el SuedSuero-8uerg :euregadlodtuolay
:1oduro1a1 eBBrpefuaurr8eqralSuero-3uero
1uepqlvJv urppnrrqseN peunueqnntr q{1eds rde>lrduaurrue1eq
'eAuurel
uep ibeerl-lv r{aloue{r+qeqslp uep pnmeq nqy lede,nrr slrpeH
,,'lut autaSauun[a qaqwa4ubltutnLuaw3uafrprypa[nw
Suanasuntrcl Tama da4asapaduaqlrySuaqwaw qu77yafruqnSSunsag
,,

ie
' . c ''*
t t . / o?-?'66;
..1r,; tK4 ra (f ' : - -(-4',-<,-q
sl \rt a i'.+1
.) ,..",),,
i'ir- .i 1'.

:nPrlaqqlpeq uelep ffi


qeilnlnsell qalo ue{reqe{Ip qe1a18ue.,{
pippefmu {nseurra+rueeqlv
-lV uTppnrn{seN peunueqn4 q{Ieds'nlueurleda{ lnrnuatt{

nlred'pqe
rrdellegueruas
edtrnd
sr"{ s"l:l:d.15:1:['Jfi[':fi $
Suedepedrrep >ledueqqlqal ururqsnrurunel r8eq1ee;uerurraqruaur
ne{aq edrel uep nrull 's}lper{nrulr urelep eduue8ulpuel epe >lupq
!{P rueeq1v-V ulppnrrqseN peurueqnhtr up{le,{Se.,{uqnSSunsag
:uelele{ n>len}r qeqas
qalo 'le[[uad nele fuam4b{ ,qeleseurue1eppqefe>lararuue4ele8uaur
urel Sued Suepas 'esen8uad lalue-{a}ue e{araru qnpnuaur urpl
8ue,,('r(ruos
eruaa{ 1n43uad re8eqasurqe SueroasSurpnuarue>laJaru
e1e1Suepe) 'nll rrep qrqal ue>lqeqrur Suerelas Suero-3uero
uaup4tadtwaqawawrydap4apq n4atawpLlapud
^r
<[I9IF 1lpeet6-tvtpeHutqUqbnry.UpAS
ueep\rad
t.-,1
llfi* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany
qF
Sebelumnyaaku pernah ditanva apakah penshahihandan pen-
dhaifan hadits dari Syaikh Al-Albaani dapat diterima? Aku men-
jau,'abnya:Tidak ada halanganbagi siapa sajamenerima penshahihan
dan pendhaifan hadits dari beliau, karena beliau adalah seorang
tsiqah,Allah $6 berfirman:
?-tr.-. t.. lt, r...).;- t?-r.1., .iir.r(-,,
\ ^*;-t 'rts r lr- ,J: |,bt e ;* | t ue+t-- P
t: !-.-:l,.i

[r,-t,*rt146
"Hai orang-orangynng beriman,jika datangkepadamuorangfasik
membawasuatu berita,maknperiksalahdenganteliti," (QS. a9:5)
Mafhum dari ayat ini adalah:Apabila seorangtsiqah datang ke-
pada kita dengan membawa berita hendaklah kita menerima beri-
tanya. Ini bukan termasuk taklid seperti vang dijelaskanoleh Ash-
Shan'aanidalam kitab IrvsaadunNaqqad ilaa TaisiirilIjtihad.
Bagi para penuntut ilmu vang ingin mengungkap hakikat
sebenarnya,ingin melakukan penelitian dan memiliki kemampuan
'ilal (cacathadits) dan lainnya maka itu
dalam ilmu jarh dan ta'dil,
lebi r baik. Namun yang jelaspara penuntut ilmu sekarangini pasti
buiuh mengambilpelajarandari buku-buku:vaikh Nashiruddin A1-
Albaani. Aku nasihatkankepada segenappenuntut ilmu agar
menelaahkarva-karva beliau dar, mengambil pelajarandarinya.
SesungguhnvaSvaikh Al-Albaani telah mengumpulkan apa-apa
vang tidak dapat diketahui oleh vang lainnva.Beliauberkesempatan
menelaahbuku-buku yang tidak dapat ditelaah oleh kebanyakandari
para penuntut ilmu.
Jika engkautelah mengetahuib,-,i., '','.:SvaikhAl-Albaani tidak ada
b a n d i n g a n n y a d a l a m i l m u A s - S r - i n n a hl,a l u b a g a i m a n a k a h
kedudukanbeliau dalammemahaminash?
Sejauhyang aku ketahui beliau memahami nash-nashseperti
pemahaman alim ulama yang sezamandengan beliau. Hanya saja
aku mengatakan seperti yang dikatakan oleh Imam Malik
rahihamuilah: "Siapa sajaditerima dan ditolak ucapannya kecuali
penghuni makam ini -yakni Rasulullah ff."
Ditulis oleh
Abu Abdurrahman Muqbil bin Hadi Al-Waadi'i Yaman
(Asy-Syaibaani II/554)
eureln SueroasemlpJqaloJadruau dnSSuesE,.r,tIeJ eltmlau Suednele
edueuadIS e{l['eduueourrad epe rur qeleseur/qelepereuaq 8ue,,{
1edepua.1 :ledepuadledua epe Frl Lleleseurure1eqZp,r,rleJ
leq ruelep
e,{uepecialp1ple}qaloq qelede'qen18ue,{iedepuad qJlnuau rue1ep
uep qlequrqsrraqruelep8ue;n1 qrseru'JelesresJeeuas qeuuns-sv
uep ue,rnS-lv nur11urelepSuernl Wseruunureu'qbg qelH ederaqaq
qeelauaruuep qb11nrul nueiepuaru8ue:oasase4{,, :e.{umfnladuatu
er uep qe.{rzne{-1yrur.{def nuql ueele>1rad1r1nuar.ue8n[ e1
'FrI
Ier{rnfnladuatulqtnng-lv uec
,,'r,ryedg-dsv uep per"uqvruerulqalo ue{seBalrpqe1al3ued
euerure8eqas'Jelesrune{ qnrnlas ,eurfrue>lednraturu1'eduqn4rp
Sued 8ue.roueelelrad qenral e.{u8uelua}nur11D{rlruraur{epp eI
uep lnqasra] qeleserur.uepp plpl€+esrqedueq er Sued qe[V erue8e
rue1epeml€Jraqqaloq )epq prtiebntu8ueroag,,:qedrzne{1yurrdde[
nuc1ueele>1.rad r-repilInu er 8ue.,(r1:adas'9gueueleq qedrqeqzpeyq
ee1 lnpnfraq eduqe]r>l urelep lui IeLI rrrpuas rnle8uatu rq]nng
1y'edur-rrprlradasprrlebntuepedal plple] qaloqIepF e1'piqe1lmu
urqe Sueroasrrep erue8euerefepqrue8uci-usnreq ]qa#nw ptl1abnw
urrlsnru 3ue-roasup{ed }ue) :qelepe 1en>1 Suqed Sued ueselv
'neilaq rJepeure8enrup nuelepuaru
uep rueeqiv-N r{Iler(s r-repnrulr eqruruaur r{Iluraru r{rqal nue{
ede8uaruuesele{e{as >ledueg:nn ueelelrad depeqral ueqe.tre{
2eiudepeqral uerle{ {qeueJ de>psue>11nfunuaur n]r r{e{uolng'urel
Suedrederraduaru Tepr}upp
eruelnledueq qrseur1er{eped'e.,{uurel
eduurel erueln rrep mup equrruaru{epp uerle{'eleuras FeeqIV{V
t1{1edseped nledral edueq ue{e; :e}e{raq Sued epe u.r{8tmry

;eduurel
Suud epedueq dueqlu-1y ulpprurqseN peruueqntr trrl{pds
rrpq nrull Eqturual4l r{IIluaW qlqa1 ltuu) ede8ua141-y

rseeqqv pol, peurureqnnl


q)le^s ueele)red'LL

rtl
{iFI> lseeqqvpal,peuueqnyyq41e[gueep\rcd
@f- Syaikh MuhammadNashiruddinAt-Atbany
trF
yang dapat membimbingnya, maka tidak boleh baginya meminta
fatwa kepada orang yang sepertiitu keadaannya.Dan orang seperti
itu tidakboieh disebutsebagaiahli fatwa selamaaiim ulama tersebut
masih ada."
Jika kita terapkan perkataan tersebutsekarangini kita lihat orang-
orang yang mengaku ulama dari kalangan orang-orang vang
menisbatkandiri kepada salah satu madzhab yang empat, namun
sebenarnya mereka adalah muqallid dan jahil -berdasarkan pe-
ngakuan Ai-Buuthi sendiri-.Ia menyebutkan dalam kitab tersebut
halaman 42 bahwa seluruh ulama madzhab sekarang ini adalah
muqallid, mereka bukanlah ulama dalam arti sebenarnya.Jika
demikian keadaan mereka, bolehkah seorang muslim yang jahil
bertaklid kepadasalahseorangdari merekapadahalmasih ada aiim
mujtahid selainmereka?Jawabannyatentu sajatidak -berdasarkan
perkataanAl-Buuthi sendiri-.
Salafiyun tentu sudah tahu hal itu, mereka tidak membolehkan
diri mereka taklid kepada salah seorangulama madzhab tersebut,
karena pada hakikatnya mereka itu para muqallid. Maka salafiyun
mencariulama-ulamayang tidakmenisbatkandiri kepadasalahsatu
madzhab.Mereka menemukanseorangalim yang benar-benarhakiki,
seorangalim mujtahid, dia adalahSyaikh Muhammad Nashiruddin
Al-Albaani. Merekapun mendekatibeliau dan menelaahbuku-buku
beliau. Mereka dapati beliau adalah orang vang ierpercayadalam
ilmu dan agamanya.Beliaumenyampaikankepadamerekahukum-
hukum Allah dan Rasui-Nya,bukan hukum madzhab ini dan itu.
Beliaujuga menyebutkankepadamereka dalil-dalil dari Al-Qur'an
dan As-Sunnahatassetiaphukum. Beiiautidak mengatakankepada
mereka:"Dalam masalahini ada dua pendapatataulebih!" yang akan
membuat merekabingung.
Kami nyatakan sejelas-jelasnya, kami lebih memilih Syaikh Al-
Albaani ketimbang ulama lainnya karena alasanini. Yakni karena
kamimemandangbeliau seorangalim yang sebenamya,seorangalim
mujtahid. Namun juga kami tidak melarang mengkuti mujtahid y*g
lain. Kami juga mengambii ilmu dari mereka dan mengikuti mereka.
Kami menambahilmu pengetahuandari mereka.Akan tetapi kami
tidak mengkhususkansalahseorangdari merekauntukdiikuti, karena
nantinya akan menyerupai ittiba'kepada Al-Ma'shum *.
Kalaupun sekarang kami hanya mengikuti Syaikh Nashiruddin
SyaikhMuhammad'led Abbaasi-{l$|
Perkataan

Al-Albaani, maka hal itu disebabkankami tidak menemukan mujtahid


lain di negerikami. Oleh sebabitu pula kami mengajakkaum muslirnin
agar sama-samaberusahamenyiapkankondisi yang kondusif untuk
melahirkan para alim mujtahid yang akanmengembalikankemumian
agamaini, memberi mereka fatwa denganhukum Allah dalam per-
soalan-persoalandahulu dan sekarangdan mengangkat derajat
mereka.
Denganbegitu diharapkan kejayaandan kemuliaan merekaakan
kembali dan mudah-mudahan hal itu segeraterwujud.
Itulah alasanutama kami memilih Syaikh Al-Albaani daripada
yang lain, sebenarnyamasih banyak alasarr-alasanlainnva.
Di antaranya:Kami memandangbeliau scorangalim yang bijaksana
dan luas ilmunya. Beliau mengambil dari seluruh madzhab dan
menimbapelajarandari ulama-ulamaterdahulu. Beliautidak fanatik
kepadasalahsatumadzhab.
Di antaranyalagi: SyaikhAl-Albaani mengikuti metodologiilmiah
yang jeias,manhaj yang shahih,yaitu menjadikan Al-Qur'an dan
As-Sunnahsebagaihakim dalam setiapmasalah.Beliau menjadikan
keduanya sebagaiasasdan pedoman dasar.Sementaraperkataan
para ulamahanyalahcabang.Beliaumemilih pendapatberdasarkan
dalil yang paling kuat dan membuang dalil-dalil yang lemah.
Salahsatuaiasannya:Kami melihat beliau memiliki ilmu yang luas,
pandangan yang tajam dan pemikiran yang istiqamah, yang tidak
kami dapatipada selainbeliau.Disampingspesialisasibeliau dalam
ilmr-rhadits hingga mencapaiderajatyang tinggi.
Jarang sekali orang yang menguasaiilmu ini padahal sangat
dibutuhkan agar pemahaman bisa menjadi lebih tepat dan ijtihad
bisa menjadi lebih benar.

B- Mengapa Kami Mengikuti Syaikh Nashiruddin dan Tidak


Mengikuti Imam-imam Terdahulu?

Mungkin ada yang berkata:Kami akui Syaikh Nashiruddin adalah


seorang alim muhaddits, namun yang jelas ilmu dan kedudukan
beliau masih dibawah para imam mujtahid. Oleh sebabitu kalian
tidak boleh meninggaikan ijtihad para imam mujtahid dan mengambil
{@- SyaikhMuhammad NashiruddinAt-Atbany
|-
-'
ijtihad beliau! Dan beliau juga tidak boleh membantahdan
menyalahkanimam mujtahid terdahulu!
Jawabnya:Memang benar ilmu dan kedudukan beliau masih
dibawah para imam mujtahid terdahultr. Beiiau sendiri tidak
mengaku seperti itu dan kami juga tidak menganggapbeliau lebih
alim dan lebih tinggi derajatnyadaripada mereka.Akan tetapi tidak
benarbila seseorangtidak dibolehkan mengoreksiorang vang lebih
tirgg kedudukannya daripadanyaatau menyelisihidalambeberapa
permasaiahan.Barangsiapamengatakandemikian hendaklah ia
mendatangkan dalilnya !
Seorangpenuntut ilmu pemula kadang kala dapat menemukan
kesalahandan kekeliruan ulama besar,karenatidak ada seorangpun
yang terlepasdari kesaiahandan kekeliruan.Dan kita ticiakboleh
diam dari menjelaskankebenaran.Kadangkalaada anak kecilyang
menegurkesalahanmu,sementaraengkauadalahorangder,r'asa. Dari
dulu sampai sekarangpara penuntut ilmu dan para peneliti terus
memberikan koreksi atas kitab-kitab ulama terdahulu. Bukanlah
masaiahbila ilmu dan pemahamanmerekaiauJrdibawah para ulama
tersebut.
Sungguh tepat pernvataan Ustadz Ali Ath-Thanthawi ketika
memberi kata pengantar koreksiannya atas kitab Shnidul Khathir
(I / 7): " Akr mengoreksikitab ini denganmenjelaskankebenaranyang
kuketahui. Meski sebenarnyaaku tidak pantas menjadi murid dari
murid dari murid beliau,betapaj auh kedudukanku bila dibandingkan
dengan Ibnul Jauzl? Akan tetapi merupakan kewajiban apabila
seoranganakmengetahuikebenarandalamsebuahmasalahia berhak
mengoreksiseorangsyeikhul Islam sekalipun."
Ilmu bukanlah monopoLibagi pihak-pihak tertentu saja,ilmu tidak
terhalangbagi siapapun.Barangsiapabersungguh-sungguhia pasti
mendapatkannya. Siapa yang istiqamah menempuh jalur ia pasti
sarnpai.
Kemudian juga kondisi umum muncuh:ryafiqh dan para ahli fiqh,
tidak memungkinkanbagi para imam untuk mengetahuikebenaran
dalam setiappermasalahan.Karenamayoritasmerekamuncul antara
tahun 80Hilriyah hingga tahun 2-10Hijriyah. Sementarahadits-hadits
nabawibarubisa dikumpulkan seteiahitu. Meski sebagiandari para
imam tersebutada yang turut menyalin hadits-haditsnabawi -bukan
seluruhnyasepertiyang diklaim olehAl-Buuthi di halaman58 dalam
Perkataan S,yaikhMuhammad 'led Abbaasi-{[|

bukunya-, misalnya Abu Hanifah tidak turut sertadaiam penyalinan


hadits. Pada saat itu penyalinan hadits masih sangat terbatasdan
kurang. Lalu datanglahpara ulama hadits sepertiAl-Bukhaari, Mus-
Lim,Abu Dawud, At-Tirmidzi,Ibnu Majah, Ad-Daarimi, Ibnu Hibban,
Al-Hakim, Ibnu Khuzaimah, Abu Ya'laa, Ad-Daaraquthni, Al-
Baihaqi, Ath-Thabraani dan AI-Bazzar.Para ulama hadits tersebut
datang setelahmereka.Menvusul kemudian para ulama pensyarah
hadits dan penulis kitab-kitab dalam berbagaidisiplin ilmu, seperti
syarah gharib hadits (syarah kata-kata asing dalam hadits), men-
jelaskanhaditsshahihdan dhaif, nasikh dan mansukh,merrlecahkan
beberapapermasalahanhadits dan lain sebagainya.
Semuaitu selesaidirampungkan setelahzaman keempat imam
madzhab tersebut.Oleh karena itu sangat wajar bila orang-orang
yang datang kemudian mengoreksipara imam dan alim ulama ter-
dahulu.
Oleh sebabitu merupakan kesalahanfatal menganggaphukum-
hukumyang telah diputuskan oleh para imam terdahuiu tidakboleh
diganggugugatlagi dan tidak perlu diperdebatkanlagi. Samahal-
nya merupakan kejahilan vang keji melarang orang-orang yang
datang kemudianmengoreksipendapat-pendapat imam terdahulu.
Karena ilmu laksanasai!1udra,vangluas tak bertepi.Bahkan iimu
akan terus menuju kesempurnaannyahari derni hari melalui usaha
dan kerja keras para ulama, yang mana orang-orang yang datang
kemudian menyempurnakan dan membenahi apa yang telah
dilakukan orang-orang terdahulu. Jika kita membatasi diri hanya
mengambil dari ulama-u1amaterdahulu sajatanpa melihat perkem-
bangan terbaru,niscayailmu akan mati dan terkubur.
Itulah salah satu alasan kami memilih mengikuti Syaikh
Muhammad Nashiruddin Al-Albaani daripadaulama, mujtahid dan
imam lairrrya. beliau sendiri telah mengambil pelajarandari karya
ulama-u-lamatersebut.Beliauberhasilmengambil intisarinya sehingga
pendapatbeliaubisamenjadi lebih tepat dan lebihbenar.Meski seluruh
keutamaanitu terpulang kepada ulama-ulamaterdahulu yang telah
menghidangkankepadabeliau intisari dari dalil-dalil dan peneiitian-
penelitian mereka. Semuanyatelah disiapkan dan dimudahkan,
semogaAllah membalasmereka dengan kebaikan.Perkataankami
ini benar dan terarah,sejumlah ulama juga mengatakanseperti ini.
Merekalebih mengedepankanilmu Asy-Syafi'idan madzhabbeliau,
I.-,1
<IIILF Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany
trtl
v
karenabeliau telah menelaahmadzhab Malik dan Abu Hanifah. Dan
beiiau telah mengambil pelajaran dari kedua imam tersebut dan
mengambil intisarinya. Maka madzhab beliau adalah yang terbaru
dan terbaik. Bukan berarti ijtihad atau tahqiqSyaikhAl-Albaani adalah
kata putus yang tak bisa ditawar-tawar lagi. Karena kema'shuman
hanyalah milik Allah i[d. Setr,rruorang bisa diterima dan bisa ditolak
perkataannya kecuali Al-Ma'shum ffi .

C Kami Bukan Muta'ashib (Fanatik)

Namun demikian, kami bukanlah orang yang fanatik. Karena


fanatismepada hakikakrya adalahmenolak kebenaranketika daliJ.nya
sudah jelasdisebabkankecondongandan hawa nafsu. Secarabaha-
'ashabah
sa diambil dari kata yang berarti meletakkan 'ishaabah
(pembalut) pada mata sehingga tidak bisa melihat. Maksudnya,
menolak menggunakanpengelihatanuntuk meiihat dalil orang lain
meskipun benar dan berpegangteguh denganpendapatnyasendiri
meskipun salah.Oleh karena itu ta'ashshubmerupakan kesesatan
yang nyata
Manhaj kami bukanlah menerima pendapat-pendapat Syaikh Al-
Albaani tanpa dalil dan hujjah. Atau tetap mengambilnya sementara
kami tahu pendapat itu lemah atau keliru. Atau berpaling dari pen-
dapat ulama lain sementarakami tahu pendapat itu benar. Demi
Allah sekali-kali tidak begitu. Namun kami ini adalah pencari
kebenarandanhikmah, di manapun kebenaranituberadakami pasti
mengambiJnya.
Namunbukan artinya kita semuasatu tingkatan,atau kita semua
mujtahid, sesungguhnyasalafiyun terdiri atastiga kelompok dan ting-
katanmanusia,adayangmujtahid, adapenuntutilmu yang mengam-
bil pendapat setelahmemahami dalilnya, dan ada pula yang jahil
muqallid yang mengambil pendapattanpa memahami dalilnya. Kami
tidak boleh membebankanseseorangmelainkan menurut kadar
kemampuannya.Oleh sebabitu menurut manhaj kami tidak mungkin
kita semua menjadi mujtahid. Karena hal itu bertentangandengan
fitrah dan kemampuan manusia. Sebagaimanakami akui juga, di
antarakami ada yang muqallid dan jahil, tidak mampu apa-apake-
SyaikhMuhammad'led Abbaasi-9
Perkataan

cuali taklid. Kami tidaktah mengingkari mereka. Kami memerintahkan


mereka sebagaimanayang diperintahkan oleh setiapulama: "Ikuti-
lah ulama yang kalian percayai ilmu dan agamanya".Dan mereka
telah mempercayaiSyaikhAi-Albaani dan merekamengikuti beliau.
Bukan karenasosokpribadi beliau,namun karenabeliau merupakan
orangyang dipercayadapat menyampaikanhukum Allah dan rasul-
Nya kepadamereka.Dan umumnya merekamengikutibeliau dalam
penukilan nash-nashyang shahih kepada mereka. ]arang sekali
merekamengikuti ijtihad-ijtihad beliau secarakhusus.
Muhammad'Ied Abbaasi
(Asy-Syaibaani II/557)
syaikh MuhammadNashiruddin Ar-Arbany
F

1 2. Perkataa n Dr. Am in Al-M ish ri


'#,1?-;
sv t{-1

l-Ustadz Dr. Amin Al-Mishri aliE -mantan kepala bagian


pendidikan tinggi 52 di Al-Jami'ah Al-Islamiyah- berkata:
"Termasuk kemalangan dunia saat ini adalah memilih or-
ang-orangsepertikami para doktor untuk mengajarmateri hadits di
perguruan tinggi sementaramasih ada orang yang lebih layak
daripadakami yang sebenamyasepertikami inibelum layak menjadi
muridnya dalam ilmu ini. Akan tetapi begitulah sistem dan tradisi
yangberlaku."

(Al-Ashalah 23177\
perkataansasfrawan Abduilah binkhumeis
{[
v

1 3. Perkataan Sastra\Nan
Abdullah bin Khumeis

erikut ini aCalah tulisan Al-Ustadz Al-Adib Abdullah bin


Khumeis ketika beiiau berkunjung ke negeri Syam. Beliau
menceritakankunjungannya tersebut,menceritakanapa yang
beliau saksikandan menulisnya dalam sebr-rah kitab dengan judul
"SyahnmFiiDimasyq" (Sebulandi Damaskus),dicetak pada tahun
1,374H- 1955M, beliau menceritakankesanbeliau terhadap Syaikh
Muhammad Nashiruddin Al-Albaani v, beliau berkata:
".....Begitulahaku melihat salafiyah di Damaskus di kampus-
kampus perguruan ti.gg dan di haiaqah-halaqahulama, dihadiri
oleh para pemuda yang berwawasan dan berpengetahuanr pdrd.
mahasiswakedokteran,sosialdan sastra.....
Salah seorangpemuda salafi berkata kepadaku: "Sudikah anda
menghadiri kajian kami hari ini?" Aku jawab: "Tentu saja dengan
senanghati !" Akupun berangkat bersamanyaunfuk menemui Fadhi-
latusy Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani, muhaddits
terkemuka di kota Damaskus.Di sekelilingbeliau hadir para pemuda
yang jumlahnya lebih dari empat puluh orang, para pemuda
berpendidikan dari kota Damaskus. Temyata pada hari itu beliau
membahas Bab: Usaha Rasulullah dalam memelihara kemurnian
tauhid dan menutup pintu-pintu syirik, diambil daiKitab At-Tsuhid
dan syarahnya, Fathul Majid karangan Al-Mujaddid Al-Imam
Muhammad bin Abdul Wahhab dan cucu beliau, Ai5. Aku sangat
takjub mendengamya.
Aku diam menyimak kajianbeliau, sungguh aku mendengarkan
tahqiq, ketelitian,limpahan ilmu tauhid dan kemapanandi dalamnya.
Lalu aku mendengarkandialog yang tenangdan santaidengan para
hadirin tentang persoalan-persoalanpelik. Seteiahselesaimengkarji
tauhid, mereka mulai mengkaji hadits, mengupas buku Ar-R audhah
An-Nadiyyah, saatitulah aku mendengarkan limpahan ilmu yang
tf Syaikh Muhammad Nashiruddin At-Albany
-
sangat banyak, fiqh, ushul dan tahqiq. Demikianlah hingga kajian
seiesai.
Selamaberada di Damaskus aku terus mengikuti kajian beliau.
Beliau telah mengupas habis iimu tauhid dari kitab Fathul Majid,
lalu memulai pembahasankitab Iqtidhaa' Shiratil Mustaqim
karanganSyeikhul Islam Ibnu Taimiyah.Semakinlama jumiah hadirin
semakin bertambahbanyak dan membangkitkan semangatmereka
unfuk menulis dan menyebarkannya.
Bagi yang rutin mengikuti majalah At-TamaddunAl-Islami tentu
tahu bagaimanausahadan kerja kerasSyaikh Nashiruddin dan mu-
rid-murid beliau. Aku secarapribadi merasakanpengaruhnya ter-
hadap diriku dalam banyak masalah yang sering mempengaruhi
pandangan umum. Semua itu merupakan kabar gembira akan
adanya masa depan yang besar bagi dakwah yang penuh berkah
ini."
(Al-Ashaalah 23186)

http://kampungsunnah.wordpress.com