Am Bill Amp Iran

Acc.
Skripsi Untuk Dimunaqasahkan

Pembimbing
Tanggal, 29 Juli 2020
ANALISIS PENERAPAN PSAK 109 PADA LAPORAN KEUANGAN
PADA BADAN AMIL ZAKAT KABUPATEN SOLOK
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Mendapatkan Gelar

Sarjana Ekonomi Starata Satu (S1) Pada Jurusan Akuntansi Syariah
Disusun Oleh :
RIVO PERDANA WENDRA
3416.011
PROGRAM STUDI S1 AKUNTANSI SYARIAH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM (FEBI)
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI( IAIN )BUKITTINGGI
1440 H / 2019
1
HALAMAN PERNYATAAN ORASINALITAS
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama/NIM : Rivo Perdana Wendra/ 3416011
Tempat /Tanggal Lahir : Koto Baru/26 Oktober 1998
Jurusan : Akuntansi Syariah
Fakultas : Ekonomi Dan Bisnis Islam
Judul Skripsi : ANALISIS PENERAPAN PSAK 109

PADA LAPORAN KEUANGAN PADA BADAN
AMIL ZAKAT KABUPATEN SOLOK
Dengan ini saya menyatakan dengan sungguh-sungguh bahwa karya ilmiah

(Skripsi) saya dengan judul di atas merupakan benar karya asli penulis. Apa bila
pada suatu hari nanti terbukti bahwa skripsi ini bukan hasil karya sendiri, maka
penulis bersedia diproses hukum dan gelar penulis dicabut dalam batas waktu
yang ditentukan.
Demikian surat ini saya buat dengan sesungguhnya dan dapat dipergunakan
sebagaimana mestinya.
Bukittinggi,
Saya yang menyatakan,
RIVO PERDANA WENDRA

NIM. 3416011
i
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi yang berjudul ANALISIS PENERAPAN PSAK 109 PADA

LAPORAN KEUANGAN PADA BADAN AMIL ZAKAT KABUPATEN
SOLOK yang disusun oleh Rivo Perdana Wendra dengan NIM: 3416011 telah
memenuhi syarat ilmiah dan disetujui untuk disidangkan.
Demikian persetujuan ini diberikan untuk dapat dipergunakan
sebagaimana mestinya.
Bukittinggi, 11 juli 2020

Pembimbing
H. Harfandi, SE, M.Si

NIP: 196211101999031001
ii
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadiran allah SWT, Yang telah melimbahkan segala nikmat dan
hidayahnya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul
“Analisis Penerapan PSAK 109 PSAK 109 Pada Laporan Keuangan Badan
Amil Zakat Kabupaten Solok”
Salawat dan salam semoga terlimbah atas junjungan kita yakni nabi
Muhammad SAW yang telah mencurahkan segala perjuangan untuk menyebarkan
ajaran-ajaran islam yang tertuang dalam agama Islam untuk membentuk
kehidupan manusia dimuka bumi dari alam yang kelam akan ilmu pengetahuan
sampai kealam yang terang-benderang akan ilmu pengetahuan.
Dalam penulisan skripsi ini penulis menyadari banyak kekurangan di bagian
isi skripsi, sistematika penulisan dan lain sebagainya. Karena itu dengan
kerendahan hati, penulis mengharapkan kritikan dan saran yang sifatnya
membangun agar lebih baiknya skripsi ini.
Penyusun skripsi ini melibatkan banyak pihak, maka penulis menyampaikan
penghargaan dan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Ibu Dr. Ridha Ahida, M. Hum selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri
(IAIN) Bukittinggi beserta jajarannya yang telah memberikan penulis
belajar di IAIN Bukittinggi.
iii
2. Dr. Iiz Izmuddin, MA selaku dekan Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam
beserta jajarannya.
3. Tartila Devy, SE, M.Ak selaku ketua jurusan prodi akuntansi syariah yang
telah memberi dukungan dan arahan kepada saya selaku angkatan pertama
dari jurusan akuntansi syariah angkata 2016.
4. Bapak H. Harfandi, SE, M.Si selaku pembimbing saya yang telah
menyediakan waktu, tenaga dan fikiran untuk mengarahkan saya dalam
menyusun skripsi ini, berbagai macam kendala yang saya hadapi tetap saja
pembimbing saya memberikan arahan, dan memberikan saya semangat.
Terimakasih banyak untuk pembimbing saya yang telah bersedia
mearahkan saya.
5. Orang tua dan keluarga saya yang telah memberikan bantuan dukungan
materil dan moral serta do’a yang tak pernah henti demi melancarkan
semua urusan dan cita-cita.
Kepada teman-teman yang telah memberi semangat serta
dukungan kepada saya selama ini saya ucapkan terima kasih terutama pada
anak local akuntansi A (AK.A) dan termakasih kepada Randhy, Nani
Astuti, Laila Widya Sari, Ibnu Arif, Desferi Nanda Putera, Wahyu
Saputra, Akhira Ramadhani, Ahmad Fakhri, Hafis Suddin, Ikhlas
Ramdhan, Ayu Yofinda, Reni Septia, Hidayatul Muniroh, Lailatul
Rahmi, Amri Yasirlli, Alfin Faiz Hasan dan Selta Rudi Pratama serta
semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu-satu, Terimakasih atas
semangatnya selama ini. Dengan penuh kesadaran penulis menyadari
iv
bahwasanya skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, kesempurnaan
hanya milik allah SWT. Namun penulis berharap skripsi ini dapat
bermanfaat bagi para pembaca.
v
ABSTRAK
ANALISIS PENERAPAN PSAK 109 PADA LAPORAN KEUANGAN

BADAN AMIL ZAKAT
(Studi Kasus Badan Amil Zakat Kabupaten Solok)
Rivo Perdana Wendra

NIM : 3416011
Institut Agama Islam Negeri (IAIN)
Bukittinggi
2020
Penelitian ini bertujuan untuk menerapkan pernyataan standar akuntansi

keuangan (PSAK) nomor 109 tentang akuntansi zakat dan infak/sedekah pada
BAZNAS Kabupaten Solok. Metode penelitian ini menggunakan metode
deskriptif kualitatif, yang memberikan gambaran tentang detail perlakuan
akuntansi yang ada di BAZNAS Kabupaten Solok berdasarkan PSAK No. 109
tentang akuntansi zakat dan infak/sedekah. Data diperoleh melalui wawancara dan
dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sistem pencatatan
akuntansi dana zakat yang dilakukan oleh BAZNAS Kabupaten Solok masih
sederhana, hanya pencatatan yang dilakukan pada saat dana zakat masuk dan dana
zakat yang disalurkan.
Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Solok dipercaya
dalam mengelola zakat, infak/sedekah yang diterima dan akan disalurkan kepada
yang berhak menerima. Pada prakteknya laporan keuangan yang dihasilkan belum
mengacu kepada pernyataan standar akuntansi keuangan yang dikeluarkan oleh
Ikatan Akuntansi Indonesia (IAI) yaitu PSAK Nomor 109 tentang akuntansi zakat
dan infak/sedekah, Laporan yang dibuat oleh BAZNAS masih sangat sederhana
yang mencerminkan jumlah zakat, infak/sedekah yang diterima dan yang
disalurkan kepada mustahik.
Hasil peneliti yang dilakukan pada BAZNAS Kabupaten Solok, dapat
dikemukakan bahwa : transaksi ini dicatat ke dalam buku kas umum lalu direkap
ke dalam rekapitulasi penarikan dan pendistribusian dana zakat. Laporan yang
dibuat oleh BAZNAS Kabupaten Solok yaitu laporan penerimaan dan
pendistribusian dana zakat. Sedangkan laporan yang mengacu kepada PSAK No.
109 tentang akuntansi zakat, infak, sedekah yaitu laporan posisi keuangan,
laporan perubahan dana, laporan perubahan aset kelola, laporan arus kas dan
catatan atas laporan keuangan belum dibuat oleh BAZNAS Kabupaten Solok.
Kata kunci: PSAK 109, akuntansi zakat, laporan BAZNAS
vi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL
SURAT PERNYATAAN
SURAT PERSETUJUAN
KATA PENGANTAR
ABSTRAK
DAFTAR ISI
DAFTAR TEBEL
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ........................................................................... 1

B. Identifikasi Masalah ................................................................................. 7
C. Batasan Masalah....................................................................................... 8
D. Rumusan Masalah .................................................................................... 8
E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian .............................................................. 8
F. Penjelasan Judul ....................................................................................... 9
BAB II : LANDASAN TEORI
A. Konsep dan Penerapan ........................................................................... 11

a) Zakat ................................................................................................ 11
b) Akuntansi Zakat ............................................................................... 14
c) Zakat, Infak dan Sedekah Menurut PSAK 109 .................................. 19
B. Landasan Syariah ................................................................................... 23
C. Kajian Terdahulu .................................................................................... 25
vii
BAB III : METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis Penelitian ....................................................................................... 28

B. Lokasi dan Waktu Penelitian ................................................................... 28
C. Jenis dan Sumber Data ............................................................................ 28
D. Informasi Penelitian ................................................................................ 29
E. Teknik Pengumpulan Data ...................................................................... 29
F. Teknik Analisis Data .............................................................................. 30
BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Baznas Kabupaten Solok ........................................................................ 32

1. Sejarah berdirinya BAZNAS Kabupaten Solok ................................. 32
2. Visi, Misi dan Motto BAZNAS Kabupaten Solok ............................. 33
3. Program Kerja BAZNAS Kabupaten Solok ....................................... 34
4. Tujuan Mutu BAZNAS Kabupaten Solok ........................................ 35
5. Struktur Organisasi BAZNAS Kabupaten Solok ............................... 36
B. Deskripsi Akuntansi ZIS BAZNAS Kabupaten Solok ............................. 37
C. Deskripsi Konsep Pengakuan dan Pengukuran Akuntansi Zakat.............. 44
D. Deskripsi Konsep Penyajian Zakat .......................................................... 45
E. Deskripsi Pengungkapan Akuntansi Zakat .............................................. 46
F. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat ........................ 47
G. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Infak / Sedekah......... 58
H. Hasil Audit Akuntan Publik Terhadap Laporan Keuangan ...................... 62
I. Analisis Penulis ...................................................................................... 62
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan ............................................................................................ 65
B. Saran ...................................................................................................... 66
DAFTAR KEPUSTAKAAN
viii
Daftar Tabel
1. Tabel 1.1 Jumlah penerimaan Zakat .......................................................... 6
2. Tabel 1.2 Klasifikasi Akun – Akun Pada BAZNAS ................................. 17
3. Tabel 4.1 Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat tahun
2015 ......................................................................................................... 47
2016 ......................................................................................................... 50
2017 ......................................................................................................... 52
2018 ......................................................................................................... 55
7. Tabel 4.5 Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran
Infak/Sedekah .......................................................................................... 58
Daftar Gambar
1. Gambar 4.1 Struktur Organisasi BAZNAS Kabupaten Solok .................... 36
ix
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
PSAK 109 adalah Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan, Menurut
pernyataan standart akuntansi keuangan PSAK No.109, Zakat adalah harta
yang wajib dikeluarkan oleh muzakki sesuai dengan ketentuan syariah untuk
diberikan kepda yang berhak menerimannya (mustahiq). Zakat adalah salah
satu rukun Islam yang hukumnnya wajib bagi setiap muslim yang merdeka
dan memiliki harta kekayaan sampai dengan jumlah tertentu yang telah
mencapai nisab. Secara umum, fungsi zakat meliputi bidang moral, sosial,
dan ekonomi. Di bidang moral, zakat mengikis ketamakan dan keserakahan
hati si kaya. Di bidang sosial, zakat berfungsi untuk menghapuskan
kemiskinan dari masyarakat1.
Ditinjau dari segi bahasa zakat berarti tumbuh (numuw) dan bertambah
(ziyadah), jika zakat al-zar’, artinya adalah tanaman itu tumbuh dan
bertambah. Jika diucapkan zakat al-nafarah, artinya nafkah tumbuh dan
bertambah jika diberkati. Kata ini juga sering dikemukakan untuk makna
thaharah (suci) 2. Allah SWT. Berfirman :
‫قَدْ أ َ ْفلَ َح َمن زَ َّك ٰى َها‬
Artinya : “Sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa

itu”. (QS. As Syam : 9).
1
Sudirman, Zakat Dalam Pusaran Arus Modernitas. UIN-Malang Press, Malang,
2007.Hal.1
2
Didin Hafidhuddin, Agar Harta Berkah dan Bertambah. Gema Insani, Jakarta,
2007.Hal.104
1
Di sisi lain zakat menurut istilah atau syara’, berarti hak yang wajib
dikeluarkan dari harta. Mazhab Maliki mendefinisikannya dengan
mengeluarkan sebagian yang khusus dari harta dan yang khusus pula yang
telah mencapai nishab (batas kuantitas yang mewajibkan zakat) kepada orang-
orang yang berhak menerimannya. Dengan catatan, kepemilikan itu penuh dan
3
mencapai haul (setahun), bukan barang tambang dan bukan pertanian.
Pelaksanaan zakat secara efektif adalah melalui organisasi pengelola zakat.
Dalam Bab III Undang-Undang No.38 tahun 1999, dikemukakan bahwa
organisasi pengelola zakat terdiri dari dua jenis, yaitu Badan Amil Zakat
(pasal 6) yang dibentuk oleh pemerintah dan Lembaga Amil Zakat (pasal 7)
yang dibuat oleh masyarakat. Maka zakat merupakan ibadah yang berdimensi
horizontal kemanusiaan. Allah SWT. Berfirman :
ِ َّ ‫س ِبي ِل‬
ۗ ‫ٱَّلل‬ َ ‫عن‬
َ َ‫صدُّون‬ ِ َّ‫ان لَ َيأ ْ ُكلُونَ أ َ ْم ٰ َو َل ٱلن‬
ُ ‫اس ِب ْٱل ٰ َبطِ ِل َو َي‬ ِ ‫ٱلر ْه َب‬
ُّ ‫ار َو‬ ً ‫ٰ َيَٰٓأَيُّ َها ٱلَّذِينَ َءا َمنُ َٰٓو ۟ا ِإ َّن َكث‬
ِ ‫ِيرا مِنَ ْٱْل َ ْح َب‬
‫ب أَل ٍِيم‬
ٍ ‫ٱَّلل فَ َبش ِْرهُم بِ َعذَا‬ َّ ‫َب َو ْٱل ِف‬
َ ‫ضةَ َو ََل يُن ِفقُونَ َها فِى‬
ِ َّ ‫س ِبي ِل‬ َ ‫َوٱ َّلذِينَ َي ْكن ُِزونَ ٱلذَّه‬
‫ورهُ ْم ۖ ٰ َهذَا َما َكن َْزت ُ ْم ِِ َ ْنُُ ِِكُ ْم فَذُوُُوا‬

ُ ‫َار َج َهنَّ َم َفت ُ ْك َو ٰى ِب َها ِج َباهُ ُه ْم َو ُجنُوبُ ُه ْم َوظُ ُه‬
ِ ‫علَ ْي َها فِي ن‬
َ ‫َي ْو َم يُ ْح َم ٰى‬
َ‫َما كُ ْنت ُ ْم ت َ ْكن ُِزون‬
Artinya:“Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak

menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka
(bahwa mereka akan mendapatkan) siksaan yang pedih . Pada hari
dipanaskanya emas dan perak itu di neraka jahanam. Dengannya dahi
mereka dibakar. Kemudian kepada mereka dikatakan, inilah harta bendamu
yang kalian simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat
dari) apa yang kamu simpan”. (QS. At taubah: 34-35).
Berdasarkan terminologinya “good” dalam istilah Good governance
mengandung dua pengertian yaitu pertama nilai-nilai yang menjunjung tinggi
3
Sri Dewi Anggadini, Akuntansi Syariah, Rekayasa Sains, Bandung, 2017, Hal.117
2
keinginan/kehendak rakyat dan nilai-nilai yang dapat menungkatkan
kemampuan rakyat dalam pencapaian tujuan (nasional), kemandirian,
pembangunan berkelanjutan dan keadilan sosial.
1. Pertanggungjawaban (responsibility): Tanggungjawab perusahaan tidak
hanya diberikan kepada pemegang saham juga kepada stake holder.
2. Transparansi (transparency): Perusahaan harus menyediakan informasi
yang material dan relevan dengan cara yang mudah diakses dan dipahami
oleh pemangku kepentingan.
3. Akuntabilitas(accountability): Perusahaan harus dapat
mempertanggungjawabkan kinerjanya secara transparan dan wajar
4. Kesetaraan dan kewajaran (fairness) : Dalam melaksanakan kegiatannya,
perusahaan harus senantiasa memperhatikan kepentingan pemegang
saham dan pemangku kepentingan lainnya berdasarkan asas kesetaraan
dan kewajaran.
5. Indepedensi (indepedency) : Untuk melancarkan pelaksanaan asas Good
Governance, perusahaan harus dikelola secara independen sehingga
masing-masing organisasi perusahaan tidak saling mendominasi dan
tidak dapat diintervensi oleh pihak lain. 4
Di Indonesia terdapat dua kelembagaan zakat yaitu :
1. Badan Amil Zakat (BAZ)
2. Lembaga Amil Zakat (LAZ)
4
Sudirman, Zakat Dalam Pusaran Arus Modernitas.UIN-Malang Press, Malang, 2007. Hal.1
3
Kedua-duanya telah berada dalam payung hukum pemerintah, yaitu : UU
No.38 tahun 1999 tentang pengelolaan zakat, Keputusan Menteri Agama RI
No.381 tahun 1999 tentang Pelaksanaan UU No.38 tahun 1999 tentang
pengelolaan zakat, dan Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat
Islam dan Urusan Haji No. D/291 tahun 2000 tentang pedoman Teknis
Pengelolaan Zakat. 5
Dengan adanya payung hukum itu, maka keberadaan lembaga zakat sudah
mendapat jaminan dan perlindungan oleh pemerintah. Oleh karena itu,
sekarang sudah banyak didirikan lembaga-lembaga Amil Zakat oleh
organisasi-organisasi agama dan sosial kemasyarakatan. Ini merupakan sebuah
kondisi yang sangat bagus demi menciptakan peertumbuhan zakat sebagai alat
pemberdayaan umat. Namun, untuk mengelola zakat tentu tidaklah semudah
hanya mengumpulkan zakat, menyimpan lalu menyalurkan zakat-zakat darti
para muzakki kepada para mustahik (penerima zakat). Cara demikian
merupakan cara yang terlalu sederhana, dan biasa sehingga kurang dapat
mencapai apa yang menjadi hakikat zakat sebagai rasa pembangun rasa
kemanusiaan.
Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) merupakan salah satu organisasi
yang memerlukan tingkat transparansi/akuntabilitas yang tinggi karena
BAZNAS merupakan organisasi nirlaba yang bergerak di bidang sosial
kemanusiaan dimana tugas dari organisasi adalah menghimpun dana dari
5
Didin Hafidhuddin, Agar Harta Berkah dan Bertambah. Gema Isriani, Jakarta, 2007.
Hal.104
4
masyarakat yang mempunyai dana berlebih dan menyalurkan dana tersebut
kepada masyarakat yang memiliki keterbatasan dana.
Untuk mewujudkan penerapan PSAK 109 terhadap good governance yang
tinggi dari sebuah organisasi maka diperlukan intern yang cukup memadai
untuk mengotrol jalannya organisasi tersebut. Secara demografi dan kultural,
sebenarnya memiliki potensi yang layak dikembangkan menjadi salah satu
instrument pemerataan pendapatan khususnyamayarakat muslim Indonesia
yaitu institusi zakat,infak,sedekah (ZIS). Karena secara mayoritas penduduk
Indonesia adalah beragama Islam dan secara kultural kewajiban zakat,
berinfaq dan shadaqah dijalan Allah SWT telah menjadi tradisi masyarakat
muslim Indonesia.
UU No. 38 tahun 1999 tentang pengelolaan zakat menjadi payung hukum
yang lebih kuat dalam pengelolaan zakat di indonesia, sebagai upaya untuk
mendukung fakta bahwa indonesia adalah negara yang penduduk muslimnya
terbesar di dunia, yaitu berjumlah 80% dari sekitar 220 juta penduduk
indonesia adalah sebesar 180 juta penduduk muslim yang memilki kewajiban
menunaikan zakat baik zakat fitrah dan zakat harta. Kondisi tersebut
semestinya menjadi potensi zakat yang luar biasa berkaitan dengan upaya
penghimpunan zakat. 6
6
Fathonah, Skripsi:Analisis Penerapan Akuntansi Zakat Pada Organisasi Pengelola
Zakat. UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2013. Hal.2
5
Lembaga amil zakat seperti BAZNAS terdapat disetiap daerah, dalam
penelitian ini peneliti meneliti di daerah Kabupaten Solok. Sebagaimana
peneliti melakukan wawancara dengan kebendaharaan BAZNAS Kabupaten
Solok yang mana kebendaharaan itu mengatakan:
“PSAK 109 ini merupakan suatu pernyataan yang harus diikuti oleh
BAZNAS disetiap daerah tentang penerimaan dan pengelolaan infak dan
sedekah. Namun, BAZNAS Kabupaten Solok pada tahun 2015-2018 belum
seutuhnya menerapkan PSAK 109. Hal yang tidak sesuai dengan aturan
PSAK 109 ini yaitu pada saat pengerjaan pembuatan laporan keuangan,
BAZNAS Kabupaten Solok tidak terlalu memahami penerapan PSAK 109 ini
dengan benar, dan ada juga karyawan yang tidak paham dengan aturan
PSAK 109 ini. Dan pada tahun 2015-2016 BAZNAS di Kabupaten Solok
belum menerapakan aturan PSAK 109, karena waktu itu BAZNAS di
Kabupaten Solok masih bernama BAZDA yang mana BAZDA ini dalam
naungan pemerintah daerah, dimana pemerintah daerah PSAK 109 dalam
pengerjaan laporan keuangannya.”
Disini penulis menemukan temuan/fenomena yang terjadi pada laporan
keuangan di BAZNAS Kabupaten Solok yaitu pada tahun 2015 dan 2016
laporan keuangan BAZNAS Kabupaten Solok belum menerapkan dan belum
mengacu kepada PSAK 109 karena pada tahun itu laporan keuangannya
masih diawasi oleh Keuangan Daerah. Dan disini penulis menguatkan dengan
tabel atas pernyataan diatas.
Tabel 1.1
Jumlah Penerimaan Zakat
No Tahun Total Penerimaan Zakat Peningkatan/Penurunan

(%)
1 2015 Rp.3.611.764.900,- -
2 2016 Rp.6.837.824.158,- 89%
3 2017 Rp.6.309.800.377,- (8%)
6
4 2018 Rp.6.441.934.683,- 2%
Berdasarkan tabel diatas dapat dijelaskan bahwa total dana zakat pada
BAZNAS Kabupaten Solok pada tahun 2015 - 2016 mengalami kenaikan
sebesar 89%, tahun 2016 – 2017 mengalami penurunan sebesar 8% dan tahun
2017-2018 mengalami kenaikan sebesar 2%. Sedangkan pada tahun 2014 –
2015 penulis buat 0% dikarenakan penulis tidak membahas data mengenai
dana zakat pada tahun 2014.
Masalah yang penulis temui pada laporan keuangan BAZNAS Kabupaten
Solok pada tahun 2015 sampai tahun 2018 yaitu belum diterapkannya PSAK
109. Dikarenakan pada tahun 2015 dan 2016 Badan Amil Zakat Kabupaten
Solok masih dibawah naungan pemerintah daerah.
Berdasarkan keterangan di atas, penulis tertarik untuk meneliti lebih lanjut
dan menuangkannya dalam skripsi yang bejudul : Analisa Penerapan PSAK
109 Pada Laporan Keuangan BAZNAS Kabupaten Solok.
B. Identifikasi Masalah
Dari Latar Belakang Masalah di atas, maka dapat dikemukakan
Identifikasi masalah sebagai berikut :
a. Perlakuan dan penerapan akuntansi zakat pada Baznas Kabupaten Solok.
b. Kesesuaian penerapan praktik akuntansi zakat pada BAZNAS Kabupaten
Solok berdasarkan PSAK 109.
7
c. Peningkatan serta penurunan dana zakat pada laporan keuangan BAZNAS
Kabupaten Solok pada tahun 2015 – 2018.
C. Batasan Masalah
Adapun batasan masalah yang akan penulis bahas dalam penelitian ini,
yaitu hanya pada penerapan zakat pada BAZNAS Kabupaten Solok. Ruang
lingkup yang akan penulis bahas dalam laporan ini bagaimana proses
penerapan akuntansi zakat sesuai dengan aturan yang berlaku.
Ruang lingkup yang akan dibahas dalam laporan ini meliputi :
 Peneliti hanya memfokuskan penelitian pada penerapan Analisis
Penerapan PSAK 109 Pada Laporan Keuangan BAZNAS Kabupaten
Solok.
 Analisis penerapan PSAK 109 yang akan penulis lakukan yaitu pada
Laporan Keuangan pada Tahun 2015 s/d 2018 pada BAZNAS Kabupaten
Solok.
D. Rumusan Masalah
Berdasarkan batasan masalah yang telah dikemukakan diatas, maka yang
menjadi bahasan dalam penelitian ini adalah “Bagaimanakah analisis
penerapan PSAK 109 pada laporan keuangan Badan Amil Zakat Kabupaten
Solok pada tahun 2015-2018 ?”
E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian
a. Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka dapat dikemukan tujuan
peneltian yaitu: Untuk mengetahui dan menanalisa penerapan PSAK 109
8
pada laporan keuangan Badan Amil Zakat Kabupaten Solok pada tahun
2015-2018.
b. Kegunaan Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat dari berbagai aspek
diantaranya:
1. Bagi peneliti, penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan
dalam hal penerapan akuntansi zakat .
2. Bagi Badan Amil Zakat, penelitian ini diharapkan dapat memberikan
masukan kepada Badan Amil Zakat yang diteliti tentang penerapan
akuntansi zakat.
3. Bagi pembaca dan almamater, semoga penelitian ini dapat dijadikan
sebagai bahan informasi untuk penelitian lebih lanjut.
4. Sebagai syarat untuk mendapatkan gelar Sarjana Strata 1 (S1) pada
Prodi Akuntansi Syari’ah pada Fakultas Ekonomi Bisnis Islam (FEBI)
IAIN Bukittinggi
F. Penjelasan Judul
Untuk menghindari kekeliruan dalam memahami judul dalam penelitian
ini, maka penulis perlu merasa untuk menjelas judul beberapa kata penting
yang terdapat dalam judul penelitian ini, sebagai berikut :
Penerapan : Penerapan adalah pemasangan, pengenaan, perihal:
mempraktekkan.
9
Akuntansi : Akuntansi didefinisikan sebagai proses pencatatan,
penggolongan, peringkasan, pelaporan dan
penganalisaan data keuangan suatu organisasi.
Zakat : Zakat adalah kewajiban syariah yang harus
diserahkan oleh muzakki kepada mustahik, baik
melalui amil maupun secara langsung.
Jadi yang dimaksud dengan Analisis penerapan PSAK 109 pada
laporankeuangan Baznas adalah suatu observasi yang dilakukan dalam
PenerapanStandar Akuntansi Keuangan pada bidang zakat yang tertera pada
laporankeuangan Amil zakat seperti BAZNAS.
10
BAB II
LANDASAN TEORI
A. Konsep dan Penerapan
1. Zakat
a. Pengertian Zakat
Zakat secara bahasa: Mashdar dari “zaka asy-syaifu” yang artinya
berkembang dan bertambahnya sesuatu. Maka az-zakah artinya adalah
keberkahan, pertumbuhan, kebersihan dan kebaikan. Menurut
pengertian syar’i, zakat adalah jatah tertentu, dari harta tertentu, dari di
waktu tertentu, disalurkan kepada pihak-pihak tertentu. Jatah yang
dipungut dari harta ini disebut zakat karena bisa membuat harta yang
membayarnya bertambah dan melimpah isinya, menjaganya dari
berbagai musibah dan disamping itu juga membuat jiwa orang yang
menyedekahkannya suci. 7
b. Dasar Hukum Zakat
Zakat hukumnnya Fardhu ain bagi siapa yang telah memenuhi
syarat wajibnya. Kewajibannya telah ditetapkan berdasarkan Al-Quran,
As-Sunnah dan Ijmak. Zakat merupakan kewajiban untuk
mengeluarkan sebagian harta yang bersifat mengikat dan bukan
anjuran. Kewajiban tersebut berlaku untuk seluruh umat yang baligh
atau belum, berakal atau gila. Dimana mereka sudah memiliki sejumlah
harta yang sudah masuk batas nisabnya, maka wajib dikeluarkan harta
7
Syaikh Abu Malik Kamal bin As-Sayyid Salim, Ensiklopedi Puasa dan Zakat, Roemah
Buku Sidowayah, Solo, 2013, Hal.142
11
dalam jumlah tertentu untuk diberikan kepada mustahiq yang terdiri
dari delapan golongan. 8
c. Syarat dan Wajib Zakat
Syarat wajib zakat antara lain :
1) Islam, berarti mereka yang beragama Islam baik anak-anak maupun
dewasa dan berakal sehat atau tidak.
2) Merdeka, berarti bukan budak dan memiliki kebebasan untuk
melaksanakan dan menjalankan seluruh syariat Islam.
3) Memiliki satu nisab dari salah satu jenis harta yang wajib dikenakan
zakat dan cukup haul.
Zakat adalah kewajiban bagi pihak yang memenuhi kriteria diatas,
zakat adalah utang kepada Allah SWT dan harus disegerakan
pembayarannya, serta ketika harus diniatkan untuk menjalankan
perintah Allah dan mengharapkan ridha-Nya.
Syarat harta kekayaan yang wajib dizakatkan atau objek zakat :
1) Halal
Harta tersebut harus didapatkan dengan cara yang baik dan
yang halal (sesuai dengan tuntunan syariah). Dengan demikian,
harta yang haram, baik karena zatnya maupun cara perolehannya,
bukan merupakan objek zakat dan oleh karena itu, Allah tidak akan
menerima zakat dari harta yang haram.
8
Ibid ., Hal.143
12
2) Milik Penuh
Milik penuh artinya kepemilikan disini berupa hak untuk
penyimpanan, pemakaian, pengelolaan yang diberikan oleh Allah
SWT kepada manusia dan didalamnya tidak ada hak orang lain.
3) Berkembang
Secara terminologi berarti “harta tersebut bertambah”, tetapi
menurut istilah bertambah itu terbagi dua yaitu bertambah secara
nyata dan bertambah tidak secara nyata.
4) Cukup Nisab
Nisab yaitu jumlah minimal yang menyebabkan harta tersebut
terkena kewajiban zakat. Dengan kata lain dikatan bahwa nisab
merupakan indikator tentang kemampuan seseorang. Namun, jika
seseorang memiliki harta kekayaan kurang dari nisab, Islam
memberikan jalan keluar untuk berbuat kebajikan dengan
mengeluarkan sebagian dari penghasilan melalui infaq dan sedekah.
5) Cukup Haul
Haul adalah jangka waktu kepemilikan harta ditangan sipemilik
sudah melampaui dua belas bulan qamariyah.
6) Bebas Dari Utang.
7) Lebih Dari Kebutuhan Pokok.9
9
Aji Prasetyo, Akuntansi Keuangan Syariah, CV.Andi Offset, Yogyakarta, 2019, Hal.216 - 217
13
d. Jenis Zakat
Zakat dibagi menjadi dua yaitu zakat Nafs (jiwa), dan zakat mal
(harta) adapun pengertiannya sebagai berikut :
1) Zakat jiwa/zakat fitrah adalah zakat yang diwajibkan kepadasetiap
muslim setelah matahari terbenam pada akhir bulan Ramadhan.
Lebih utama jika dibayarkan sebelum shalat Idul Fitri karena jika
dibayarkan setelah shalat Idul Fitri , maka sifatnya seperti sedekah
biasa bukan zakat.
2) Zakat harta adalah zakat yang boleh dibayarkan pada waktu yang
tidak ditentukan, mencakup hasil perniagaan,pertanian,
pertambangan, hasil laut, hasil ternak, hasil temuan, emas dan perak,
serta hasil kerja profesi yang masing-masing memiliki perhitungan
sendiri – sendiri. 10
2. Akuntansi Zakat
a. Pengertian Akuntansi
Akuntansi dapat didefinisikan sebagai proses pencatatan,
penggolongan, peringkasan, pelaporan dan penganalisaan data
keuangan suatu organisasi. Akuntansi juga dapat didefinisikan sebagai
sistem informasi yang menghasilkan laporan kepada pihak-pihak
berkepentingan mengenai kegiatan ekonomi dan kondisi perusahaan. 11
Selain itu, akuntansi merupakan alat untuk melakukan pengamanan
harta kekayaan, meningkatkan pengendalian dan pengawasan serta alat
10
Ibid.
11
Warren Reeve Fess, Pengantar Akuntansi, Jakarta, Salemba Empat, 2008. Hal.10
14
untuk mewujudkan tata kelola yang baik, sehingga tercipta akuntabilitas
dan transparansi.
b. Tujuan Akuntansi Zakat
Tujuan akuntansi zakat adalah untuk :
1) Memberikan informasi yang diperlukan untuk mengelola secara
tepat, efisien dan efektif atas zakat, infak, sedekah, hibah dan wakaf
yang dipercayakan kepada organisasi atau lembaga pengelola zakat.
2) Memberikan informasi yang memungkinkan bagi lembaga
pengelola zakat untuk melaporkan pelaksanaan tanggung jawab dan
mengelola secara tepat dan efektif program dan penggunaan zakat.
c. Perlaukuan Akuntansi (PSAK 109)
Perlakuan akuntansi ini mengacu pada PSAK 109, ruang
lingkupnya hanya untuk amil yang menerima dan menyalurkan zakat,
infak dan sedekah. PSAK ini wajib diterapkan oleh amil yang mendapat
izin dari regulator namun amil yang tidak mendapatkan izin juga dapat
menerapkan PSAK ini.
PSAK 109 ini merujuk pada beberapa fatwa MUI yaitu :
1) Fatwa MUI No. 8/2011 tentang amil zakat, menjelaskan tentang
kriteria, tugas amil zakat serta pembebanan biaya operasional
kegiatan amil zakat yang dapat diambil dari bagian amil, atau dari
bagian fi sabilillah dalam batas kewajaran, proporsional serta
sesuai dengan kaidah islam.
15
2) Fatwa MUI No. 13/2011 tentang hukum zakat atas harta
haram,dimana zakat harus ditunaikan dari harta yang halal baik
jenis maupun cara perolehannya.
3) Fatwa MUI No. 14/2011 tentang penyaluran harta zakat dalam
bentuk aset kelolaan. Yang dimaksud aset kelolaan adalah sarana
dan prasarana yang diadakan dari harta zakat dan secara fisik
berada didalam pengelolaan pengelola sebagai wakil mustahik
zakat, sementara manfaatnya diperuntukkan bagi mustahik zakat.
Jika digunakan oleh bukan mustahik zakat, maka pengguna harus
membayar atas manfaat yang digunakannya dan diakui sebagai
dana kebajikan oleh amil zakat.
4) Fatwa MUI No. 15/2011 tentang penarikan, pemeliharaan dan
penyaluran dana zakat. Tugas amil zakat adalah melakukan
penghimpunan, pemeliharaan dan penyaluran. Jika amil
menyalurkan zakat tidak langsung kepada mustahik zakat, maka
tugas amil dianggap selesai pada saat mustahik zakat menerima
dana zakat. Amil harus mengelola zakat sesuai dengan prinsip
syariah dan tata kelola yang baik. Penyaluran dana zakat
moqayyadah, apabila membutuhkan biaya tambahan dapat
dibebankan kepada muzakki.
d. Akuntansi Dalam Sistem BAZNAS
Berikut adalah klasisfikasi akun-akun yang dipakai oleh BAZNAS :
16
Tabel 1.2
Klasisfikasi Akun-Akun Pada BAZNAS
AKTIVA LANCAR
Kan dan Bank

Persediaan Barang
Biaya dibayar imuka
Perlengkapan kantor
AKTIVA TETAP
Tanah
Bangunan
Aktiva Tetap lainnya
KEWAJIBAN-KEWAJIBAN
Hutang Dagang
Biaya-biaya yang belum dibayar
Hutang jang ka panjang yang jatuh tempo
Hutang jangka pendek yang lainnya
Hutang jangka panjang
SALDO DANA ZAKAT

Infaq
Zakat untuk pihak tertentu
Zakat lainnya
Transfer dari dana shadaqah untuk umum
PENGELUARAN
Fakir dan miskin
Gaji dan upah
Muallaf
Membebaskan budak
Ghorimin
Fi sabilillah (berjalan dijalan Allah)
Ibnu sabil
Biaya administrasi
Peralatan dan Perlengkapan Kantor
Tujuan Khusus (Beasiswa, Mesjid, dan sebagainya)
17
e. Komponen Laporan Keuangan
Komponen laporan keuangan Akuntansi Zakat menurut PSAK 109
yaitu :
1. NERACA ( Laporan Posisi Keuangan )
Laporan keuangan entitas amil hampir sama dengan laporan
posisi keuangan entitas lainnya khususnya dalam bagian aktiva dan
liabilitas. Perbedaannya hanya terdapat pada bagian ekuitas dimana
dalam laporan posisi keuangan amiil istilah ekuitas diganti dengan
saldo dana. Hal ini dikarenakan tidak adanya sistem kepemilikan
pada entitas amil seperti pada entitas bisnis. Laporan posisi keuangan
amil menyatakan aset, kewajiban dan dana untuk penyajian adet
kewajiban tidak berbeda dengan laporan posisi keuangan institusi
lainnya.
2. Laporan Perubahan Dana
Laporan perubahan dana sama dengan laporan perubahan
ekuitas. Sebutan laporan perubahan dana karena laporan ini
menyejikan berbagai penerimaan dan penyaluran untuk dana zakat,
dan dana infak/sedekah. Serta berbagai penerimaan dan penggunaan
dana amil dan dana non-halal. Khususnya untuk penyaluran dana
zakat, disajikan secara terpisah untuk masing-masing mustahik ssuai
ketentuan syariat.
18
3. Laporan Perubahan Aset Kelolaan
Berbeda dengan dana zakat yang peruntukannya secara syariah
telah diatur, maka untuk dana infaq/sedekah lebih fleksibel dalam hal
penyalurannya. Tidak harus langsung disalurkan kepada yang
berhak, tetapi boleh dikelola oleh amil agar dana tersebut dapat
memberikan manfaat secara luas dan jangka waktu yang panjang.
Laporan perubahan aset kelolaan, baik aset lancar kelolaan, maupun
tidak lancar untuk jenis dana dalam satu periode.
4. Laporan Arus Kas
Laporan arus kas menunjukkan saldo akhir suatu entitas yang
dirinci atau arus kas bersih dari aktivitas operasi, arus kas bersih
aktivitas investasi, serta arus kas bersih aktivitas pendanaan. Hasil
penjumlahan dari ketiga pihak .
5. Catatan Atas Laporan Keuangan
Laporan keuangan yang lengkap biasanya akan memuat catatan
atas laporan keuangan yang menjelaskan tentang gambaran umum
sebuah perusahaan, kebijakan akuntansi perusahaan, serta penjelasan
atas pos-pos signifikan dari laporan keuangan perusahaan. 12
3. Zakat, Infak dan Sedekah Menurut PSAK 109
Sejalan dengan perkembangan dan kebutuhan masyarakat kini telah
zakat telah diatur dalam PSAK 109.
12
M.Hasbi ash-Shiddieqy, Pedoman Zakat, PT pustaka Rizky Putra, Semarang, 2012, Hal.7
19
a. Pengakuan dan Pengukuran Zakat
Penerimaan zakat diakui pada saat kas atau aset lainnya diterima.
Zakat yang diterima dari muzaki diakui sebagai penambah dana zakat.
Kemudian setelah pengakuan awal zakat maka terjadi penurunan nilai
aset zakat nonkas, jumlah kerugian yang ditanggung harus diperlakukan
sebagai pengurang dana zakat atau pengurang dana amil tergantung dari
sebab terjadinya kerugian tersebut. Penurunan nilai aset zakat diakui
sebagai :
 Pengurang dana zakat, jika terjadi tidak disebabkan oleh kelalaian
amil.
 Kerugian dan pengurang dana amil, jika disebabkan oleh kelalaian
amil.
 Zakat yang disalurkan kepada mustahiq diakui sebagai pengurang
dana zakat sebesar :
 Jumlah yang diserahkan, jika dalam bentuk kas.
 Jumlah tercatat, jika dalam bentuk aset nonkas.
Seorang akuntan OPZ perlu mengetahui pengalokasian dana zakat
dengan tujuan agar proses pencatatan yang dilakukan sesuai dengan
ketentuan syariah. Khususnya alokasi untuk amil, karena asnaf ini
merupakan hak bagi para pengelola zakat, maka alokasi dananya perlu
memperhatikan proporsi yang diperbolehkan bagi amil. Adapun hak
amil 1/8 bagian ( 12,5%) dari asnaf yang lain. Namun demikian,
alokasi sebesar itu perlu dibarengi dengan kinerja penyaluran yang
20
sebanding dengan hak yang diterima amil. Peningkatan kinerja amil
dalam menyalurkan dana zakat sesuai dengan ketentuan syariah akan
meningkatkan kepercayaan publik terhadap OPZ.
b. Pengakuan dan Pengukuran Infaq dan Sedekah
Infak dan sedekah yang diterima diakui sebagai dana infaq dan
sedekah terikat atau tidak terikat sesuai dengan tujuan pemberi infak
dan sedekah sebesar :
 Jumlah yang diterima, jika dalam bentuk kas.
 Nilai wajar, jika dalam bentuk nonkas. Penentuan nilai wajar aset
nonkas yang diterima menggunakan harga pasar untuk aset nonkas
yang diterima menggunakan harga pasar untuk aset nonkas tersebut.
Jika harga pasar tidak tersedia, maka dapat menggunakan metode
penentuan nilai wajar lainnya sesuai yang diatur dalam PSAK yang
relevan.
Penentuan jumlah atau persentase bagian untuk para penerima
infaq dan sedekah ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah
dan kebijakan amil.
Pengukuran infaq dan sedekah yang diterima dapat berupa kas atau
aset nonkas. Aset nonkas dapat berupa aset lancar atau tidak lancar.
Aset yang tidak lancar diterima oleh amil dan diamanahkan untuk
dikelola dinilai sebeasar nilai wajar saat penerimaannya dan diakui
sebagai aset tidak lancar infak dan sedekah. Penyusutan dari aset
tersebut diperlakukan sebagai pengurang dana infak dan sedekah terikat
21
apabila penggunaan atau pengelolaan aset tersebut sudah ditentukan
oleh pemberi.
Penyaluran infaq dan sedekah adalah sebagai berikut :
1. Penyaluran dana infaq dan sedekah diakui sebagai pengurang dana
infaq dan sedekah sebesar :
 Jumlah yang diserahkan, jika dalam bentuk kas.
 Nilai tercatat aset yang diserahkan, jika dalam bentuk aset non kas.
2. Penyaluran infaq dan sedekah kepada amil lain merupakan penyaluran
yang mengurangi dana infaq dan sedekah sepanjang amil tidak akan
menerima kemballi aset infaq dan sedekah yang disalurkan tersebut.
3. Penyaluran infaq dan sedekah kepada penerima akhir dalam skema
dana bergulir dicatat sebagai piutang infaq dan sedekah bergulir dan
tidak mengurangi dana infaq dan sedekah. 13
Ada beberapa pernyataan Standar Akuntansi Keuangan, adalah
sebagai berikut :
1. Perlakuan Akuntansi Dana Amil
Perlakuan akuntansi amil yang tidak secara khusus diatur dalam PSAK
109: Akuntansi Zakat dan Infak/sedekah menggunakan PSAK yang
terkait lainnya.
2. Laporan Keuangan Amil
Komponen Laporan Keuangan
Komponen laporan keuangan yang lengkap dari amil terdiri dari:
13
Sri Dewi Anggadini, Akuntansi Syariah, Rekayasa Sains, Bandung, 2017, Hal.133-135
22
(a) neraca (laporan posisi keuangan)
(b) laporan perubahan dana;
(c) laporan perubahan aset kelolaan;
(d) laporan arus kas
(e) catatan atas laporan keuangan.
3. Neraca (Laporan Posisi Keuangan)
Entitas amil menyajikan pos-pos dalam neraca (laporan posisi
keuangan) dengan memperhatikan ketentuan dalam PSAK terkait,
yang mencakup, tetapi tidak terbatas pada:
Aset
(a) kas dan setara kas
(b) instrumen keuangan
(c) piutang
(d) aset tetap dan akumulasi penyusutan
Kewajiban
(e) biaya yang masih harus dibayar
(f) kewajiban imbalan kerja
Saldo dana
(g) dana zakat
B. Landasan Syariah
1. Surat At-Taubah Ayat 103
َ ‫س َك ٌن لَّ ُه ْم ۗ َوٱ ََّّللُ سَمِي ٌع‬

‫علِي ٌم‬ َ َ‫صلَ ٰوتَك‬
َ ‫علَ ْي ِه ْم ۖ إِ َّن‬ َ ‫ط ِه ُرهُ ْم َوتُزَ كِي ِهم بِ َها َو‬
َ ‫ص ِل‬ َ ‫ُخذْ م ِْن أ َ ْم ٰ َو ِل ِه ْم‬
َ ُ ‫صدَقَةً ت‬
23
Artinya:“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu
membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka.
Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
2. Surat Al-Baqarah Ayat 43
َ‫ٱلر ِكعِين‬ ۟ ُ‫ٱر َكع‬

َّ ٰ ‫وا َم َع‬ ۟ ُ ‫صلَ ٰوة َ َو َءات‬
َّ ‫وا‬
ْ ‫ٱلزك َٰوة َ َو‬ ۟ ‫َوأَقِي ُم‬
َّ ‫وا ٱل‬
Artinya:“Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta

orang-orang yang ruku'.”
3. Surat Al-Baqarah Ayat 183
‫علَى ٱلَّذِينَ مِن قَ ْب ِلكُ ْم لَ َعلَّكُ ْم تَتَّقُو َن‬ ِ ‫علَ ْيكُ ُم‬
َ ‫ٱلص َيا ُم َك َما كُت‬
َ ‫ِب‬ ۟ ُ‫ٰ ََٰٓيأ َ ُّي َها ٱلَّذِينَ َءا َمن‬
َ ‫وا كُت‬
َ ‫ِب‬
Artinya:“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa

sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakw.”
4. Surat Al-Luqman Ayat 4
َ‫ٱل َءاخِ َرةِ هُ ْم يُوقِنُون‬

ْ ِ‫ٱلزك َٰوة َ َوهُم ب‬ َّ ‫ٱلَّذِينَ يُقِي ُمونَ ٱل‬
َّ َ‫صلَ ٰوة َ َويُؤْ تُون‬
Artinya:“yaitu) orang-orang yang mendirikan shalat, menunaikan zakat dan

mereka yakin akan adanya negeri akhirat.”
5. Surat Al-An’am Ayat 141
َ ٰ َ ‫ٱلر َّمانَ ُمت‬

‫شبِ ًها‬ َّ ‫ع ُم ْخت َ ِل ًفا أُكُلُ ۥهُ َو‬
ُّ ‫ٱلز ْيت ُونَ َو‬ َّ ‫ت َوٱلنَّ ْخ َل َو‬
َ ‫ٱلز ْر‬ َ ٰ ‫غي َْر َم ْع ُرو‬
ٍ ‫ش‬ َ ‫ت َو‬
ٍ ‫ش‬ ٍ َّ‫شأ َ َج ٰن‬
َ ٰ ‫ت َّم ْع ُرو‬ َ ‫ِى أَن‬
َٰٓ ‫َوه َُو ٱلَّذ‬
َ‫صا ِد ِهۦ ۖ َو ََل تُس ِْرفُ َٰٓو ۟ا ۚ إِنَّ ۥهُ ََل يُحِ بُّ ْٱل ُمس ِْرفِين‬ ۟ ُ ‫وا مِن ث َ َم ِر َِٰٓۦه إِذَآَٰ أَثْ َم َر َو َءات‬
َ ‫وا َحقَّ ۥه ُ يَ ْو َم َح‬ ۟ ُ‫شبِ ٍه ۚ كُل‬
َ ٰ َ ‫غي َْر ُمت‬
َ ‫َو‬
Artinya:“Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan

yang tidak berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam
buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama
(rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia
berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan
24
kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.”
C. Kajian Terdahulu
Penelitian ini bukanlah satu-satunya yang dilakukan oleh para
akademisi, namun telah ada penelitian yang sebelumnya yang telah melakukan
penelitian dengan objek yang sama, meskipun ditempat yang berbeda. Oleh
karena itu penelitian sebelumnya akan dijadikan sebagai acuan terhadap
penelitian ini. Adapun penelitian yang telah dilakukan sebelumnya, antara lain
Penelitian skripsi yang dilakukan oleh Laila Wardani dengan
judul“Evaluasi penerapan PSAK 109 Pada Badan Amil Zakat Nasional (Studi
Kasus BAZNAS Sumut)”. Dari hasil penelitian tersebut, disimpulkan bahwa
BAZNAS Sumut merupakan organisasi pengumpul zakat yang baik.
Penerimaan zakat diakui pada saat kas atau aset lainnya diterima. Hal ini telah
sesuai dengan PSAK 109. Adapun perbedaan penelitian ini dengan penelitian
terdahulu adalah objek penelitian yang berbeda dan penelitian terdahulu hanya
mengevaluasi sejauh mana penerapan PSAK 109 terhadap BAZNAS. Adapun
persamaan nya adalah sama-sama menggunakan PSAK 109 sebagai acuan
dalam penelitian.
Penelitian yang dilakukan oleh Juliana dengan judul Penerapan
Akuntansi Zakat dan Infak/Sedekah pada Lembaga Amil Zakat (Studi Kasus
Pada Lembaga Amil Zakat Nasional Dompet Dhuafa Waspada Sumatera
Utara). Hasil penelitian mengungkapkan bahwa LAZNAS Dompet Dhuafa
Sumut belum menerapkan akuntansi zakat dan infak/sedekah sesuai dengan
25
PSAK 109, yang menjadi pembeda dengan penelitian sebelumnya adalah
hanya berfokus pada akuntansi zakatnya saja.
Penelitian skripsi atas nama Umi Khoirul Umah dengan judul
“Penerapan Akuntansi Zakat pada Lembaga Amil Zakat (Studi Kasus pada
LAZ DPU DT Cabang Semarang)” yang menyimpulkan bahwa Akuntansi
terhadap dana zakat yang dilakukan LAZ DPU DT Cabang Semarang
dilakukan berdasarkan nilai dasar tunai (cash basic) dimana model pencatatan
transaksi yang membukukan semua pendapatan yang sudah diterima. Dalam
proses pelaporannya, LAZ DPU DT Cabang Semarang hanya membuat
laporan sumber dan penggunaan dana dan laporan penerimaan dana dan
penggunaan dana, karena LAZ DPU DT Cabang Semarang belum diaudit oleh
akuntan publik dan belum sesuai dengan PSAK No.109. Adapun perbedaan
dalam penelitian ini dengan penelitian terdahulu yaitu objek yang berbeda.
Jurnal atas nama Devi Megawati Fenny Trisnawati dengan judul
“Penerapan PSAK 109 tentang akuntansi zakat dan Infak/Sedekah (Studi
kasus pada BAZ Kota Pekanbaru). Adapun perbedaan alam jurnal ini
dijelaskan bahwa tata cara pendistribusian zakat.
Jurnal atas nama Sabrina Shahnaz dengan judul Penerapan PSAK
No.109 tentang Pelaporan Keuangan Akuntansi Zakat,, Infaq/Sedekah pada
Badan Amil Zakat (Studi kasus BAZNAS Provimsi Sulawesi Utara).
Persamaan dengan jurnal ini yaitu berfokus pada penerapan PSAK No.109.
Jurnal atas nama Taufikur Rahman dengan judul Upaya Peningkatan
Transparansi dan Akuntabilitas Organisasi Pengelola Zakat (OPZ), Adapun
26
persamaan dengan jurnal ini adalah sama-sama melakukan wawancara dengan
pengurus BAZNAS untuk mendapatkan data.
Ada beberapa perbedaan kajian terdahulu yang telah dilakukan dengan
penelitian yang akan penulis lakukan ini ialah seperti lokasi penelitian, tahun
berapa saja yang akan diteliti, metode penelitian serta hal – hal yang nantinya
merasa perlu penulis masukkan dalam penelitian ini.
27
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Jenis Penelitian
Penelitian ini merupakan penenelitian yang tergolong dalam lingkup
penelitian akuntansi keuangan, karena membahas perlakuan akuntansi,
pengukuran, pengakuan, sistem pelaporan dan kebijakan perusahaan. Jenis
penelitian ini adalah kualitatif merupakan penelitian yang yang bersifat
deskriptif dan cenderung menggunakan analisis. Proses dan makna lebih
ditonjolkan dalam penelitian kualitatif. Landasan teori dimanfaatkan sebagai
pemandu agar fokus penelitian sesuai dengan data yang ada di lapangan.
Tujuan penelitiaan deskriptif adalah menjawab pertanyaan yang berkaitan
dengan current status dari objek yang diteliti.
B. Lokasi dan Waktu Penelitian
Dalam penelitian ini penulis melakukan pengambilan data di BAZNAS
Kabupaten Solok yang beralamat di Nagari Koto Baru Kecamatan Kubung
dan dilaksanakan pada 11 Desember s/d 11 Januari 2020.
C. Jenis dan Sumber Data
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
a. Data Primer
Data primer merupakan data yang diperoleh secara langsung dari sumber
asli atau pihak pertama. Yaitu dengan cara melakukan wawancara
langsung dengan pihak BAZNAS Kabupaten Solok.
28
b. Data Sekunder
Data sekunder merupakan sumber data penelitian yang diperoleh secara
tidak langsung melalui media perantara. Data sekunder pada umumnya
dapat berupa bukti, catatan atau laporan historis, majalah, artikel yang
telah tersusun dalam arsip baik dipublikasikan dan yang tidak
dipublikasikan. Data sekunder dalam penelitian ini adalah laporan
keuangan BAZNAS Kabupaten Solok pada Tahun 2015 s/d 2018.
D. Informasi Penelitian
Dalam penelitian ini peneliti mencoba menentukan informasi kunci atau
tokoh formal yaitu Ketua BAZNAS Kabupaten Solok dan Bagian
Perbendaraan BAZNAS Kabupaten Solok. Selain itu data juga di peroleh dari
informasi pendukung yaitu staff keuangan BAZNAS KabupatenSolok. Dan
yang menjadi objek dari penelitian ini adalah laporan Keuangan BAZNAS
Kabupaten Solok dari tahun 2015 s/d 2018.
E. Teknik Pengumpulan Data
a. Observasi Langsung
Teknik ini dilakukan denga cara melakuakn pengamatan langsung
mengenai proses akuntansi zakatv yang diterapkan di BAZNAS Kabupaten
Solok. Hal ini dilakukan untuk mengetahui secara pasti bagaimana
penerapan PSAK 109 pada laporan keuangan di BAZNAS Kabupaten
Solok.
29
b. Wawancara (interview)
Wawancara atau interview dilakukan untuk mendapatkan informasi,
yang tidak diperoleh melalui observasi atau kuesioner, ini disebabkan oleh
karena peneliti tidak dapat mengobservasi secara menyeluruh.Teknik ini
dilakukan dengan melakukan wawancara sehingga terjadi tanya jawab
secara lisan dengan staff atau pihaak pihak yang terkait dengan objek yang
diamati. Dalam hal ini yang menjadi narasumber adalah Kepala BAZNAS
Kabupaten Solok dan Bagian Perbendaraan BAZNAS Kabupaten Solok.
c. Dokumentasi
Teknik ini dilakukan dengan cara mengumpulkan bukti bukti dengan
m,enuiat salinan, mencatat serta mengutip data data langsung dari
sumbernya.
F. Teknik Analisis Data
Analisis berarti mengolah data, mengorganisir data, memecahkannya
dalam unit yang kecil, mencari pola dan tema yang sama.Analisis data
merupakan data yang terpenting dimana penentuan atas alat anallisi dilakuakn
secara tepat agar permasalahan yang dihadapai dapat diukur dan dapat
dipecahkan. Untuk melakukan analisis terhdap perlakuan akuntansi zakat di
BAZNAS Kabupaten Solok maka penulis menggunakan teknik analisis data
secara deskriptif komparatif, yaitu dengan membandingkan Pernyataan
Standar Akuntansi Nomor 109 dengan laporan keuangan BAZNAS Kabupaten
Solok.
30
Proses analisis data kualitatif dilakukan dengan tiga tahap yaitu reduksi
data, penyajian dan penarikan kesimpulan. Reduksi data yaitu proses
pemilihan, pemusatan perhatian pada penyederhanaan, pengabstrakan dan
transformasi data kasar yang muncul dari catatan-catatan tertulis dilapangan.
Kemudian, penyajian data adalah kegiatan ketika sekumpulan informasi
disusun, sehingga memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan
pengambilan tindakan.Selanjutnya, penarikan kesimpulan. Upaya penarikan
kesimpulan dilakukan peneliti secara terus-menerus selama berada dilapangan.
31
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. BAZNAS Kabupaten Solok
1. Sejarah Berdirinya BAZNAS Kabupaten Solok
Pengumpulan zakat di Kabupaten Solok dikelola oleh organisasi
pengumpul zakat dengan cikal bakalnya pada tahun 1989 dinamakan
dengan YDSI (Yayasan Dana Sosial Indonesia) dengan Pimpinan H.
Soerkani (Wakil Gubernur Sumatera Barat), berjalan satu tahun berikutnya
berubah nama menjadi Bazis (Badan Amil Zakat Infaq dan Sedekah)
dengan Ketuanya Bapak Drs. H. Rusdi Nurdin.
Berdasarkan UUD No.38 Tahun 1998 Bazis berubah nama menjadi
BAZ dengan ketuanya Drs. H. Burhanuddin Khatib (2002 - 2005), Periode
2006 – 2010 dengan nama Bazda dengan ketuanya H. Buspadewerr DT.
Kayo, BA, Periode 2010 – 2015 dengan ketuanya Drs. H. Khairi Yusri,
MM. Pada periode perpanjangan Ketua Bazda Kabupaten Solok dijabat
oleh H. Yunasman, SE, MSI sampai terbentuknya kepengurusan definitif
Pimipinan Baznas yang berdasarkan UU No.23 Tahun 2011.
Bahwa berdasarkan UU No.23 Tahun 2011 semua lembaga
pengumpul zakat di Tingkat Nasioonal maupun daerah dinyatakan tidak
berlaku lagi dan ditunjuk Badan Amil Zakat Nasional sebagai satu–
satunya lembaga yang mengelola zakat. Untuk Kabupaten Solok dengan
32
SK Bupati Solok No : 400 – 451 – 2016 ditetapkan Pimpinan Baznas 5
(lima) orang yang diketuai oleh Drs. H. Sukardi Periode 2016 – 2021.
Dalam masa pergantian periode kepengurusan tersebut jika ada
dana zakat, infak dan sedekah Baznas Kabuapten Solok selaku pengelola
zakat di Kabupaten Solok memohon kerjasamanya kepada seluruh
masyarakat Kabupaten Solok agar mengeluarkan zakat, infak maupun
sedekah.
2. Visi, Misi dan Motto BAZNAS Kabupaten Solok
Setiap organisasi memiliki visi serta misi untuk mencapai tujuan.
Baznas Kabupaten Solok visi, misi, serta fokus program adalah hal yang
berkaitan unutk menunjang tercapainya tujuan yang telah ditetapkan. Visi
dari Baznas Kabupaten Solok yaitu “Mewujudkan pengelola zakat
profesional dan amanah dalam rangka peningkatan kesejahteraan ummat”
di Kabupaten Solok.
Selain visi Baznas Kabupaten Solok juga memiliki misi, ada 3
(tiga) misi yang dimiliki yaitu sebagai berikut :
1. Terwujudnya pengelolaan zakat secara profesional dan dapat
dipertanggung jawabkan.
2. Terwujudkan peningkatan pemahaman dan pengertian masyarakat
Kabupaten Solok tentang zakat.
3. Terwujudnya kesamaan persepsi masyarakat tentang pentingnya zakat
sama dengan Rukun Islam yang lainnya.
33
Adapun motto yang diterapkan Baznas Kabupaten Solok yaitu
“Terus berupaya menciptakan pelayanan terbaik bagi masyarakat dengan
memudahkan Muzakki dalam membayar zakat dan juga menyalurkan
zakat pada Mustahiq (orang yang menerima zakat).”
3. Program Kerja BAZNAS Kabupaten Solok
1. Bantuan usaha produktif
Adalah zakat usaha produktif yang diberikan kepada fakir miskin
untuk melaksanakan usaha produktif dan/atau pengembangan usaha
yang telah dilakukan.
2. Bantuan biaya pendidikan
Adalah zakat yang diberikan dalam rangka membantu biaya
pendidikan bagi siswa (SD/MI, SMP, MTs) negeri dan swasta dan
Mahasiswa (awal dan akhir) yang berasal dari keluarga miskin.
3. Bantuan biaya berobat
Adalah yang diberikan kepada keluarga miskin yang sakit yang
membutuhkan perawatan di rumah sakit.
4. Bantuan biaya konsumtif
Adalah zakat yang diberikan kepada fakir miskin yang tidak
memungkinkan lagi berusaha dan tidak mampu memenuhi kebutuhan
hidupnya dan juga tidak mempunyai kerabat yang akan
membantunnya.
34
5. Bantuan biaya Fisabilillah
Adalah zakat yang diberikan kepada tenaga pengajar baik guru TPA
atau MDTA yang mengajarkan ilmu keagamaan yang tergolong
keluarga miskin.
6. Bantuan biaya Muallaf
Adalah zakat yang diberikan kepada orang yang baru masuk Islam
demi menguatkan ke Islamannya.
7. Bantuan rumah tidak layak huni (RTLH)
Adalah zakat yang diberikan kepada seseorang yang termasuk fakir
miskin yang memiliki tempat tinggal tapi kurang memadai untuk
ditinggali, bantuan tersebut diberikan 1 Rumah per Nagari.
4. Tujuan Mutu BAZNAS
1. Menghimpun dana ZIS secara optimal sesuai dengan peraturan
perundang- undangan.
2. Memaksimalkan program pendistribusian dan pendayagunaan ZIS
terkait kesejahteraan mustahik dalam lingkup Kabupaten Solok.
3. Menerapkan kapasitas, kapabilitas dan tatakelola Badan Amil Zakat
yang baik.
4. Menguatkan kerjasama dengan berbagai organisasi kemasyarakatan
Islam dan pihak – pihak lain yang relevan untuk mengoptimalkan
sosialisasi dalam menyalurkan dana Zakat, Infak maupun Sedekah.
35
5. Menjadikan sistem manajemen pada Baznas dalam implementasi
sistem online berbasis teknologi informasi dan komunikasi pada semua
aspek kerjanya.
5. Struktur Organisasi BAZNAS Kabupaten Solok
Gambar 4.1
STRUKTUR ORGANISASI
BAZNAS KABUPATEN SOLOK
PERIODE 2016 - 2021
KETUA
Drs. H. SUKARDI
WAKIL KETUA I WAKIL KETUA II WAKIL KETUA III WAKIL KETUA IV

BIDANG BIDANG BIDANG BIDANG
PENGUMPULAN PENDISTRIBUSIAN DAN PERENCANAAN KEUANGAN ADMINISTRASI, SDM DAN
PENDAYAGUNAAN DAN PELAPORAN UMUM
NAZARUDDIN, S.Ag, M.Pd Drs. H. ELYUNUS, SH SYAHRUL RAMADHAN, S. Ag Dra. FAUZIA AMIR
KEPALA SEKRETARIAT
FAHMI NURITA, S.Sos
STAFF STAFF STAFF STAFF STAFF

BIDANG BIDANG BIDANG BIDANG BIDANG
PENDISTRIBUSIAN SEKRETARIAT SEKRETARIAT PENDISTRIBUSIAN PENDISTRIBUSIAN
DAN DAN DAN
PENDAYAGUNAAN PENDAYAGUNAAN PENDAYAGUNAAN
ILJASMADI, SE, HELZI FEBRI SUSANTI M.YONO, ARDINAL, S.Pdi HAMDI AFDILA,
MM RAHMAN, A.Md S.Pd A.Md
36
B. Deskripsi Akuntansi Zakat, Infak dan Sedekah Pada BAZNAS
Kabupaten Solok
Baznas Kabupaten Solok membuat laporan keuangan secara berkala
setiap satu tahun sekali, melakukan penghimpunan dana dari umat muslim
yang berkewajiban untuk membayar zakat, infak dan sedekah baik itu
donatur tetap maupun donatur baru. Baznas Kabupaten Solok mengelola
berbagai jenis dana zakat seperti zakat emas dan uang, zakat profesi atau
penghasilan, dan zakat fitrah. Adapun untuk infaq dan sedekah terdiri dari
infaq sedekah terikat dan sedekah tidak terikat.
Petugas Baznas Kabupaten Solok dalam penghimpunannya
melakukan penghimpunan dana dengan cara melakukan pengecekan atau
pencocokan dana yang diterima dari muzakki sesuai dengan kriteria yang
telah ditetapkan. Baznas Kabupaten Solok menghimpun dana dari muzakki
melalui beberapa layanan untuk memudahkan muzakki dalam melakukan
pembayaran zakat, diantaranya:
a. Layanan langsung, yaitu layanan yang dilakukan langsung di kantor
Baznas Kabupatean Solok.
b. Layanan jemput zakat, yaitu layanan yang disediakan Baznas
Kabupaten Solok bagi muzakki yang meminta untuk dijemput zakatnya
dengan membawa bukti penerimaan yang telah dibawah oleh petugas
layan jemput zakat.
c. Layanan via transfer, yaitu muzakki melakukan pembayaran zakat, infaq
dan sedekah dengan cara melakukan transfermelelui bank yang telah
ditentukan. Setelah melakukan transfer muzakki selanjutnya melakukan
37
konfirmasi kepada pihak Baznas Kabupaten Solok dengan melakukan
bukti transfer.
Bapak Iljasmadi SE, MM yang menyatakan bahwa:
“Untuk penghimpunannya kita disini ada beberapa layanan

salah satunya itu layanan jemput zakat, yang mana ada petugas yang
langsung terjun ke tempat muzakki, terlebih untuk ibu rumah tangga
yang tidak bisa meninggalkan rumah”14
Proses akuntansi yang dilakukan oleh Baznas Kabupaten Solok
sebagai berikut:
a. Membuat Rencana Kerja dan Anggaran Tahunan (RKAT)
RKAT ini merupakan kumpulan dari seluruh program yang ada
di Baznas. Kabupaten Solok beserta anggarannya. Divisi program
adalah divisi yang memiliki kewenangan untuk membuat RKAT
ini. Seminggu sebelum program dilaksanakan divisi program akan
mengajukan anggaran yang dibutuhkan kepada bagian keuangan.
b. Membuat Buku Kas Zakat.
Buku kas zakat merupakan catatan transaksi sederhana yang
menjelaskan penerimaan dan pengeluaran dana zakat. Ada
beberapa kolom yang dibuat untuk memudahkan bagian keuangan
dalam mencatat transaksi. Kolom pertama berupa nomor urut.
Kolom kedua berupa tanggal transaksi, tanggal ini harus urut
sesuai dengan transaksi yang terjadi setiap harinya. Kolom ketiga
adalah kolom bukti penerimaan atau bukti pembayaran.
14
Iljasmadi, Staff Pendistribusian dan Pendayagunaan, wawancara di Solok, 17 juli 2020
38
Kolom ini dibuat berguna untuk memudahkan bagian keuangan
dalam mengkalsifikasikan transaksi pengeluaran serta penerimaan.
Kolom ini tidak diberlakukan apabila ada transaksi pengembalian
saldo dari setiap kegiatan penyaluran melalu program kerja
dikarenakan bukan merupakan pengeluaran ataupun penerimaan.
Kolom selanjutnya adalah asnaf, asnaf merupakan orang yang
berhak menerima zakat sesuai dengan ketentuan Islam. Kolom
asnaf juga tidak diberlakukan untuk pengembalian saldo karena
bukan merupakan bagian dari pengeluaran. Transaksi yang terjadi
di Baznas Kabupaten Solok harus dikelompokkan kedalam asnaf
tersebut.
Kemudian ada kolom yang bersangkutan. Pada Baznas
Kabupaten Solok terdapat dua divisi yang mengurus program kerja
Baznas. Dua divisi inilah yang namanya akan dicatat dalam buku
kas karena merupakan karyawan yang bersangkutan dengan bagian
keuangan dalam hal menerima dana. Kolom yang terakhir adalah
kolom keterangan. Kolom ini menjelaskan transaksi yang terjadi
dalam setiap bulannya.
Transaksi yang banyak terjadi adalah pengeluaran dana zakat
yang akan disalurkan melalui program kerja dan pengembalian
saldo dari setiap program kerja. Pengembalian saldo dana dapat
terjadi karena anggaran yang dibuat untuk program kerja lebih
besar dari yang seharusnya dikeluarkan oleh Baznas.
39
c. Membuat Buku Kas Infak/Sedekah.
Buku kas infak/sedekah memiliki peranan yang sama.
Perbedaan dapat dilihat dari beberapa kolom yang ada di buku kas
infak/sedekah. Sama halnya dengan buku kas zakat. Buku kas
infak/sedekah Baznas Kabupaten Solok menampilkan beberapa
kolom untuk menjelaskan transaksi yang terjadi.
Kolom pertama adalah no urut. Kolom kedua adalah tanggal
yang menjelaskan kapan transaksi terjadi. Tanggal ini harus urut
sesuai dengan terjadinya transaksi. Kolom ketiga sama dengan
kolom yang ada di buku kas zakat yaitu bukti penerimaan / bukti
pembayaran yang menjelaskan apakah transaksi tersebut
merupakan pengeluaran kas atau penerimaan kas.
Selanjutnya adalah kolom yang bersangkutan dan bertanggung
jawab atas transaksi yang terjadi. Kolom terakhir adalah kolom
keterangan yang menjelaskan transaksi yang terjadi. Transaksi
yang terjadi dalam buku kas infak/sedekah sedikit berbeda dengan
zakat. Penyaluran dana infak/sedekah lebih sedikit dibandingkan
dengan penyaluran dana zakat dan kurang lebih digunakan untuk
keperluan kegiatan amil.
d. Membuat Buku Kas Amil
Buku kas amil hanya memuat transaksi terbatas pada amil,
seperti gaji karyawan, dan operasional amil yang mencakup
tunjangan kesehatan. Format pada buku kas amil sama dengan
40
format pada buku kas zakat dan buku kas infak/sedekah. Pada buku
kas amil harus ada persetujuan dari ketua Baznas sebagai bentuk
pertanggungjawaban. Keterangan pada buku kas amil yaitu gaji
pengelola sejumlah akumulasi dari seluruh gaji karyawan.
e. Membuat Buku Kas Bank
Format buku kas bank sama dengan buku rekening bank.
Transaksi yang biasanya terjadi berupa penarikan tunai, setoran
kliring, setoran cek, dan setoran tunai.
f. Membuat Laporan Sumber dan Penggunaan Dana
Laporan ini merupakan rekapitulasi dari buku kas zakat dan
buku kas infak/sedekah yang telah dibuat sebelumnya. Laporan
sumber dan penggunaan dana akan diterbitkan secara berkala
setiap empat bulan sekali. Laporan tersebut diterbitkan dalam
buletin Baznas dan dibagikan untuk umum.
Laporan sumber dan penggunaan dana menjelaskan tentang
pemasukan, penyaluran, dan pendayagunaan. Pemasukan
merupakan dana seluruhnya yangdidapat oleh Baznas.
Pemasukan memiliki beberapa elemen yaitu:
1. Saldo bulan sebelumnya: bersumber dari sisa saldo bulan
sebelumnya yang masih dimiliki oleh Baznas.
2. Penerimaan ZIS internal: bersumber dari dana zakat,
infak/sedekah yang diterima melalui potongan gaji PNS
Kabupaten Solok.
41
3. Penerimaan ZIS eksternal: bersumber dari muzakki yang
melakukan pembayaran melalui transfer atau datang langsung
ke kantor Baznas.
4. Penerimaan bagi hasil bank: bersumber dari bagi hasil dengan
bank BNI Syariah.
5. Pengembalian Piutang: bersumber dari program kerja bidang
pemberdayaan ekonomi produktif. Awalnya LAZIS akan
memberikan fasilitas sesuai dengan yang ditetapkan namun
sebagai perjanjian peserta harus mampu mengembalikan
pinjaman fasilitas tersebut dalam bentuk uang setiap bulannya.
Setelah peserta melunasi utang tersebut dan usaha masih
berjalan Baznas akan memberikan seluruh fasilitas yang
awalnya hanya dipinjamkan.
6. Pengembalian saldo program: bersumber dari sisa saldo yang
telah dianggarkan untuk setiap program kerja di Baznas
Kabupaten Solok. Penyaluran dan pendayagunaan Baznas
menyajikan elemen - elemen yang berkaitan dengan penyaluran
untuk program kerja dan pendayagunaan untuk kegiatan
Baznas. Penyaluran ini dibagi menjadi dua elemen yaitu dana
zakat dan dana infak/sedekah.
a) Dana zakat
Dana ini disalurkan untuk program kerja yang telah
dibuat sesuai dengan asnafnya. Asnaf adalah orang yang
42
berhak menerima zakat. Pertama asnaf fakir dan miskin,
disalurkan untuk program beasiswa prestasi, rumah
prestasi, bina usaha kecil, bantuan sosial insidental,
bingkisan sembako dan panti asuhan. Asnaf yang kedua
adalah amil. Amil adalah entitas pengelola zakat yang
berarti adalah Baznas Kabupaten Solok.
Dana yang disalurkan untuk amil dibagi menjadi dua
yaitu untuk gaji dan operasional amil. Baznas Kabupaten
Solok hanya mengambil 1/8 dari penerimaan dana zakat,
infak/sedekah internal. Selanjutnya, asnaf fisabilillah yaitu
orang yang berjuang di jalan Allah. Dana ini disalurkan
untuk program kerja galang madrasah berupa bantuan
insentif mengajar dan pelatihan guru MI, dan peduli ustadz
ponpes berupa bantuan insentif.
Penyaluran dana selanjutnya untuk asnaf Ibnu sabil
yaitu orang yang kehabisan bekal dalam berpergian dengan
maksud baik. Dan yang terkahir penyaluran untuk asnaf
ghorimin yaitu untuk orang yang memiliki hutang seperti
belum mebayar sekolah dan sebagainya.
b) Dana infak/sedekah
Dana ini disalurkan untuk tiga program kerja
diantaranya bantuan masjid, bantuan kegiatan dakwah dan
baksos. Selebihnya disalurkan untuk kegiatan amil yaitu
43
pembuatan laporan zakat yang berupa bulletin dalam
bentuk buku tercetak. 15
C. Deskripsi Konsep Pengakuan dan Pengukuran Akuntansi Zakat
Pengakuan adalah penerimaan zakat diakui pada saat kas atau aset
lainnya diterima.
a. Pengakuan awal
Penerimaan zakat diakui pada saat kas atau aset lainnya diterima.
Zakat yang diterima dari muzaki diakui sebagai penambahan dan
zakat:
1. Jika dalam bentuk kas maka sebesar jumlah yang diterima.
2. Jika dalam bentuk non kas maka sebesar nilai wajar aset non kas
tersebut.
Penentuan nilai wajar aset nonkas yang diterima menggunakan
harga pasar. Jika harga pasar tidak tersedia, maka dapat menggunakan
metode penetuan nilai wajar lainnya sesuai yang diatur dalam PSAK
yang relevan. Penentuan jumlah atau persentase bagian untuk masing-
masng mustahiq ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah
dan kebijakan amil. 16
b. Pengukuran setelah pengakuan awal
Pengukuran adalah proses penentuan untuk mengakui dan
memasukkan setiap elemen kedalam laporan keuangan, penerimaan
15
Helzi Febri Rahman, Staff Bidang Sekretariat, Wawancara di Solok, 17 Juli 2020
16
Nur Mu’minah Rida, skripsi: Analisis Penerapan Akuntansi Zakat Infaq dan Sedekah
pada Laporan Keuangan IZI (Inisiatif Zakat indonesia) Sulsel Berdasarkan PSAK No. 109,
Universitas Islam Negeri AlaudinMakassar, 2018, Hal. 65
44
dari dana zakat melalui jasa bank, dan bagian akuntansi melakukan
penjurnalan berdasarkan bukti transaksi dan membuat buku besar. Jika
terjadi penurunan nilai aset zakat non kas, maka jumlah kerugian yang
ditanggung diperlakukan sebagai pengurang dana zakat atau
pengurang dana amil bergantung pada penyebab kerugian tersebut.
Penurunan nilai aset zakat diakui sebagai:
1) Pengurang dana zakat jika tidak disebabkan oleh kelalaian amil.
2) Kerugian dan pengurang dana amil jika disebabkan oleh kelalaian
amil. 17
D. Deskripsi Konsep Penyajian Akuntansi Zakat
Amil menyajikan dana zakat, dana infak/sedekah, dana amil dan dana
nonhalal secara terpisah dalam neraca (laporan posisi keuangan). Amil
harus mengungkapkan hal-hal berikut terkait dengan transaksi zakat, tetapi
tidak terbatas pada:
a. Kebijakan penyaluran zakat, seperti penentuan skala prioritas
penyaluran, dan penerima.
b. Kebijakan pembagian antara dana amil dan dana non amil atas
penerimaan zakat, seperti persentase pembagian, alasan, dan
konsistensi kebijakan.
c. Metode penentuan nilai wajar yang digunakan untuk penerimaan zakat
berupa aset nonkas.
17
Ibid
45
d. Rincian jumlah penyaluran dana zakat yang mencakup jumlah beban
pengelolaan dan jumlah dana yang diterima langsung mustahik.
e. Hubungan istimewa antara amil dan mustahik yang meliputi:
a) Sifat hubungan istimewa.
b) Jumlah dan jenis aset yang disalurkan.
c) Presentase dari aset yang disalurkan tersebut dari total penyaluran
selama periode.
Penyajian dana zis Baznas Kabupaten Solok disajikan dalam laporan
pendapatan zis yang dilaporkan setiap bulan. Dalam Pernyataan Standar
Akuntansi Keuangan (PSAK) No. 109 paragraf 38 menyebutkan “ amil
zakat menyajikan dana zakat, infaq/sedekah, dan dana amil secara terpisah
dalam laporan posisi keuangan.” Di dalam laporan posisi keuangan Baznas
Kabupaten Solok tidak mencantumkan dana zis yang masuk. Akan tetapi
Baznas Kabupaten Solok membuat lapran khusus untuk dana zis, yaitu
lapran pendapatan zis yang dibuat setiap bulannya.
E. Deskripsi Pengungkapan Akuntansi Zakat
Tujuan untuk pengungkapan dalam laporan keuangan memberikan
informasi kepada pihak luar untuk menilai dan mengevaluasi prestasi
kinerja organisasi untuk satu periode serta menggambarkan
pertanggungjawaban lembaga amil zakat dalam mengelola sumber daya
dan kinerja yang dihasilkan dalam satu periode PSAK No. 109
mengharuskan setiap organisasi pengelola zakat melakukan pengungkapan
mengenai aktivitas lembaga yang dicantumkan dalam catatan atas laporan
46
keuangan. Catatan atas laporan keuangan berisi penjelasan mengenai
kebijakan dan prosedur penyaluran dana zakat, infaq/sedekah, kebijakan
mengenai pembagian dananya, penentuan nilai wajar yang digunakan jika
menerima dana dalam bentuk aset non kas dan dana non halal,
pengungkapannmengenai hubungan istimewa, serta hal lain yang dianggap
penting dan perlu diungkap. 18 Baznas Kabupaten Solok tidak mengungkap
hal-hal yang disyaratkan dalam PSAK No. 109 mengenai pengungkapan
kebijakan-kebijakan aktivitas pengelolaannya yang disyaratkan oleh
PSAK No. 109 untuk dicantumkan dan dinarasikan dalam catatan atas
laporan keuangan.
F. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat
1. Tahun 2015
Tabel 4.1
Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran zakat antara
PSAK 109 dan praktik menurut Baznas Kabupaten Solok
Kegiatan Paragraf Ketentuan PSAK Praktik BAZNAS Keterangan
PSAK 109 Kabupaten Solok
Paragraf Penerimaan Penerimaan zakat Sesuai

zakat diakui saat diakui
10 kas atau aset saat amil menerima
Penerimaan nonkas diterima kas
Zakat dengan metode
transfer
atau membayar
langsung
Paragraf Zakat yang Amil mengakui dana Sesuai
diterima dari zakat
muzakki diakui sebagai zakat maal,
sebagai zakat
18
Umi Khoirul umah dan Ari Kristin P, Jurnal: Penerapan Akuntansi Zakat Pada
Lembaga Amil Zakat ( Studi Kasus Pada LAZ DPU DT Cab. Semarang) Vol. 7, No. 2, IAIN
Walisongo, Semarang, 2011. Hal. 94
47
11 penambah dana profesi, zakat
zakat sebesar: potongan gaji
a) Jumlah yang PNS dan karyawan,
diterima jika dan
dalam bentuk zakat dan diukur
kas; sejumlah
b) Nilai wajar, yang diterima.
jika dalam
bentuk nonkas.
Paragraf Zakat yang Zakat yang Sesuai
disalurkan disalurkan
16 kepada kepada mustahiq
mustahiq, diakui
termasuk amil, sebagai pengurang
diakui sebagai dana
pengurang dana zakat dan dicatat
zakat sebesar: sesuai
a)Jumlah yang program penyaluran.
diserahkan, jika Zakat
pemberian yang diambil untuk
dalam bentuk bagian
kas; amil hanya 1/8 dari
b) jumlah dana
tercatat, jika zakat dan diakui
dalam bentuk sebagai
aset non kas pengurang dana zakat
48
Penyaluran Paragraf Efektivitas dan Amil megambil Sesuai
efisiensi bagian dana
Zakat 17 pengelolaan zakat sebesar 1/8
zakat yang
bergantung digunakan untuk
pada operasional amil dan
profesionalisme gaji
amil. Dalam pengelola
konteks ini, amil
berhak
mengambil
bagian dari
zakat
untuk menutup
biaya
operasioanal
dalam rangka
melaksanakan
fungsinya sesuai
dengan kaidah
atau prinsip
syariah dan tata
kelola
organisasi
yang baik

Paragraf Penentuan Amil menentukan Sesuai

jumlah atau jumlah
18 presentase atau presentase untuk
Penyaluran bagian untuk disalurkan kepada
Zakat masing-masing mustahiq. Amil
mustahiq memiliki
ditentukan oleh kebijakan untuk
amil sesuai menyalurkan dana
dengan prinsip zakat
syariah, kepada 5 asnaf,
kewajaran, dimulai
etika, dari yang terbesar:
dan ketentuan 1. Fakir Miskin
yang berlaku 2. Fisabilillah
yang dituangkan 3. Amil
dalam kebijakan 4. Ibnu Sabil
amil 5. Ghorimin
49
Sesuai
Paragraf Bagian dana Dana zakat yang
zakat yang diambil
20 disalurkan untuk oleh amil diakui
amil diakui sebagai
sebagai penambah dana amil
penambah dana yang
amil disalurkan untuk gaji
pengelola amil dan
operasioanal amil
2. Tahun 2016
Tabel 4.2



zakat diaui saat diakui
Zakat dengan metode
transfer
atau membayar
langsung
Paragraf Zakat yang Amil mengakui dana Sesuai
diterima dari zakat
11 muzakki diakui sebagai zakat maal,
sebagai zakat
penambah dana profesi, zakat
zakat sebesar: potongan gaji
diterima jika dan
kas; sejumlah
jika dalam
bentuk nonkas.
50
Paragraf Zakat yang Zakat yang Sesuai
16 kepada kepada mustahiq
mustahiq, diakui
diakui sebagai dana
dalam bentuk bagian
b) jumlah dana


zakat yang
konteks ini, amil
berhak
mengambil
bagian dari
zakat
untuk menutup
biaya
operasioanal
dalam rangka
melaksanakan
fungsinya sesuai
dengan kaidah
atau prinsip
syariah dan tata
kelola organisasi
yang baik
51

jumlah atau jumlah
mustahiq memiliki
kewajaran, dimulai
amil 5. Ghorimin

zakat yang diambil
amil diakui sebagai
penambah dana yang
pengelola amil dan
operasioanal amil
3. Tahun 2017
Tabel 4.3


kas atau aset
52
Penerimaan 10 nonkas diterima saat amil menerima
Zakat kas
dengan metode
transfer
atau membayar
langsung
Zakat yang Amil mengakui dana Sesuai
diterima dari zakat
Paragraf sebagai zakat
11 zakat sebesar: potongan gaji
diterima jika dan
kas; sejumlah
jika dalam
bentuk nonkas.
Zakat yang Zakat yang Sesuai

kepada kepada mustahiq
Paragraf mustahiq, diakui
16 diakui sebagai dana
dalam bentuk bagian
b) jumlah dana

53
zakat yang
konteks ini, amil
berhak
mengambil
bagian dari
zakat
untuk menutup
biaya
operasioanal
dalam rangka
melaksanakan
fungsinya sesuai
dengan kaidah
atau prinsip
syariah dan tata
kelola
organisasi
yang baik


jumlah atau jumlah
mustahiq memiliki
kewajaran, dimulai
amil 5. Ghorimin
54
Sesuai
zakat yang diambil
amil diakui sebagai
penambah dana yang
pengelola amil dan
operasioanal amil
4. Tahun 2018
Tabel 4.4



Zakat dengan metode
transfer
atau membayar
langsung
Zakat yang Amil mengakui dana Sesuai
diterima dari zakat
Paragraf sebagai zakat
11 zakat sebesar: potongan gaji
diterima jika dan
kas; sejumlah
jika dalam
bentuk nonkas.
55
Zakat yang Zakat yang Sesuai
kepada kepada mustahiq
Paragraf mustahiq, diakui
16 diakui sebagai dana
dalam bentuk bagian
b) jumlah dana


zakat yang
konteks ini, amil
berhak
mengambil
bagian dari
zakat
untuk menutup
biaya
operasioanal
dalam rangka
melaksanakan
fungsinya sesuai
dengan kaidah
atau prinsip
syariah dan tata
kelola
organisasi
yang baik
56

jumlah atau jumlah
mustahiq memiliki
kewajaran, dimulai
amil 5. Ghorimin
Sesuai
zakat yang diambil
amil diakui sebagai
penambah dana yang
pengelola amil dan
operasioanal amil
57
G. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah
Tabel 4.5
Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran
Infak / sedekah antara PSAK 109 dan praktik menurut BAZNAS Kabupaten
Solok

Penerimaan Paragraf Infak/sedekah Amil mengakui Tidak
Infak 24 yang diterima penerimaan dana infaq Sesuai

Sedekah diakui sebagai sebagai infaq.Amil tidak
dana menjelaskan pengakuan
infak/sedekah dana infak terikat atau
terikat atau tidak terikat.

Penerimaan
tidak terikat
infaq seluruhnya adalah
sesuai dengan
dana tidak terikat. Dana
tujuan pemberi
infaq diukur sebesar
infak/sedekah
jumlah yang diterima.
sebesar:
a) Jumlah yang
diserahkan
dalam bentuk
kas;
b) Nilai wajar,
jika dalam
bentuk nonkas
Infak/Sedekah Amil hanya menerima

dana
58
Paragraf yang diterima infak/sedekah secara kas Sesuai
26 dapat berupa yang merupakan aset

lancar
kas atau aset
nonkas. Aset
nonkas dapat
berupa aset
lancar atau aset
tidak lancar.
Amil memeiliki mobil

Amil dapat pula
Paragraf operasional dan Sesuai
menerima aset mengakuinya sebagai
28 nonkas yang aset
dimaksudkan
oleh pemberi
untuk segera
disalurkan. Aset
seperti ini diakui
sebagai aset
lancar. Aset ini
dapat berupa
bahan habis
pakai, seperti
bahan makanan;
atau aset yang
memiliki umur
ekonomi panjang
59
seperti mobil
untuk
ambulance.
Paragraf Aset nonkas Amil mengakui mobil Sesuai
29 lancar dinilai operasional sebagai aset

lancar dan menilai
sebagai nilai sebesar nilai wajar
peroleh
sedangkan aset
nonkas tidak
lancar dinilai
sebesar nilai
wajar sesuai
dengan SAK yang
relevan.
Paragraf Dalam hal amil Amil tidak menerima Tidak
dana infak/sedekah
31 menerima dalam bentuk nonkas Sesuai
infak/sedekah
dalam bentuk
aset nonkas
tidak lancar yang
dikelola oleh
amil, maka aset
tersebut harus
dinilai sesuai
dengan SAK yang
relevan.
60
Penyaluran Paragraf Penyaluran dana Infak/sedekah yang Sesuai
infak dan 33 infak/sedekah disalurkan kepada
sedekah diakui sebagai mustahiq diakui sebagai
pengurang dana pengurang dana
infak/sedekah infak/sedekah saat
sebesar: program dilaksanakan
a) Jumlah yang
diserahkan jika
dalam bentuk
kas;
b) Nilai tercatat
aset yang
diserahkan
dalam bentuk
aset nonkas
Paragraf Penentuan Amil tidak menentukan Sesuai
35 jumlah atau jumlah atau presentase
presentase bagian untuk para
bagian untuk penerima. Penyaluran
para penerima infak/sedekah sesuai
infak/sedekah dengan kebutuhan di
ditentukan oleh lapangan saat itu
amil sesuai
dengan prinsip
syariah,
kewajaran, etika
61
yang dituangkan
dalam bentuk
kebijakan amil
H. Hasil Audit Akuntan Publik Terhadap Laporan Keuangan
Laporan keuangan yang dihasilkan oleh Baznas Kabupaten Solok
diperiksa oleh Inspektorat Kabupaten Solok. Audit dilakukan setiap tiga
bulan sekali yang biasanya disebut audit kepatuhan dan disetiap
pemeriksaan laporan keuangan dinyatakan bersih dari segala macam
kecurangan.
I. Analisis Penulis
Setelah melakukan penelitian dan melakukan penerapan Pernyataan
Standar Akuntansi Keuangan No. 109 yang disusun berdasarkan data yang
penulis peroleh dari BAZNAS Kabupaten Solok, maka dari penulis
menarik kesimpulan sebagai berikut :
Pertama, proses akuntansi zakat pada BAZNAS Kabupaten Solok
melakukan pencatatan hanya menggunakan buku kas umum untuk
mencatatat transaksi yang terjadi, pencatatannya memakai single entry.
62
Pencatatan tersebut baik berupa penerimaan dana zakat maupun
penyaluran dana zakat yang direkap ke dalam penarikan dan
pendistribusian dana zakat, setelah direkap baru disusun ke dalam laporan
penerimaan dan pendistribusian dana zakat. Pada BAZNAS Kabupaten
Solok dana zakat ini diterima dari zakat PNS yang dikumpulkan oleh
bendahara pada setiap SKPD yang ada di Kabupaten Solok, setelah itu
baru bendahara yang menyetorkan ke Bank dan disalurkan melalui
BAZNAS Kabupaten Solok.
Kedua, laporan keuangan yang dihasilkanoleh BAZNAS Kabupaten
Solok masih terlihat sederhana, karena BAZNAS tidak menggunakan
jurnal dalam pencatatan nya untuk menyusun laporan keuangan dengan
baik. Laporan keuangan yang baik akan meningkatkan kepercayaan
muzaki untuk mengeluarakan zakat. BAZNAS dalam penyusunan laporan
keuangannya belum mengacu kepada PSAK No 109 tentang akuntansi
zakat, infak, dan sedekah, tetapi masih mengacu kepada Peraturan
Pemerintahan (PEMDA). Sebutkan sumbernya dari ayat Al-Quran
atau Hadits, diceking lagi penulisannya.
   

 
    
    
  
Artinta: “ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu
membersihkan[658] dan mensucikan[659] mereka dan mendoalah untuk mereka.
Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah
Maha mendengar lagi Maha mengetahui”.
Maksudnya: zakat itu membersihkan mereka dari kekikiran dan cinta yang berlebih-lebihan
kepada harta benda
63
Maksudnya: zakat itu menyuburkan sifat-sifat kebaikan dalam hati mereka dan
memperkembangkan harta benda mereka.
Tujuan PSAK 109 adalah untuk mengatur pengakuan, pengukuran,
penyajian dan pengungkapan transaksi zakat dan infak/sedekah (Dewan
Standar Akuntansi Keuangan, 2008: t.h.). Sebuah Badan Amil Zakat harus
membuat laporan pertangungjawaban dengan baik dan transparan karena ini
berguna untuk meningkatkan kepercayaan masyarakat terhadap BAZNAS
Kabupaten Solok.
64
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan pada BAZNAS
Kabupaten Solok, maka dapa dikemukakan kesimpulan bahwa penerapan
Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan No. 109 sebagai berikut:
1. Proses akuntansi zakat pada BAZNAS Kabupaten Solok melakukan
pencatatan hanya menggunakan buku kas umum untuk mencatatat
transaksi yang terjadi, pencatatannya memakai single entry. Pencatatan
tersebut baik berupa penerimaan dana zakat maupun penyaluran dana
zakat yang direkap ke dalam penarikan dan pendistribusian dana zakat,
setelah direkap baru disusun ke dalam laporan penerimaan dan
pendistribusian dana zakat. Pada BAZNAS Kabupaten Solok dana zakat
ini diterima dari zakat PNS yang dikumpulkan oleh bendahara pada setiap
SKPD yang ada di Kabupaten Solok, setelah itu baru bendahara yang
menyetorkan ke Bank dan disalurkan melalui BAZNAS Kabupaten Solok.
2. Laporan keuangan yang dihasilkan oleh BAZNAS Kabupaten Solok masih
terlihat sederhana, karena BAZNAS tidak menggunakan jurnal dalam
pencatatan nya untuk menyusun laporan keuangan dengan baik. Laporan
keuangan yang baik akan meningkatkan kepercayaan muzaki untuk
mengeluarakan zakat. BAZNAS dalam penyusunan laporan keuangannya
65
belum mengacu kepada PSAK No 109 tentang akuntansi zakat, infak, dan
sedekah, tetapi masih mengacu kepada Peraturan Pemerintahan (PEMDA).
B. Saran
Dari kesimpulan di atas, maka dapt dikemukakan saran sebagai berikut:
1. Bagi BAZNAS Kabupaten Solok diharapkan untuk melakukan pencatatan
sesuai proses akuntansi yang berlaku umum dengan membuat jurnal secara
rinci sampai membuat laporan keuangan sesuai dengan PSAK 109.
2. Memberikan pemahaman tentang Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan
No. 109 (PSAK No.109) kepada para karyawan yang bekerja di BAZNAS.
3. Meningkatkan lagi sosialisasi kepada para masyarakat mengenai
pentingnya zakat, karena masih banyak masyarakat yang mengabaikan
tentang pentingnya zakat.
4. Perlu pula adanya penelitian mengenai sistem informasi akuntansi yang
digunakan oleh lembaga pengelola zis sehingga dapat mendukung proses
akuntansi dan pelaporan zis yang lebih akuntabel.
66
DAFTAR PUSTAKA
Ali Mahmud Uqaily, 2010. Praktis dan Mudah Menghitung Zakat, Solo: Aqwam
Dewan Standar Akuntansi Keuangan, 2008,
PSAK Nomor 109, Jakarta :Ikatan Akuntansi Indonesia
El-Madani, 2013. Fiqh Zakat Lengkap, Jogjakarta: Diva Press
Elsa Kartika, 2006. Pengantar Hukum Zakat Dan Wakaf , Jakarta : PT Grasindo
Ely Suhayati Dan Sri Dewi Anggadini, 2013. Akuntansi Keuangan, Yogyakarta:
Graha Ilmu
Hasan Ayub, 2010. Fikih Ibadah, Jakarta : Cakra Lintas Media
Laporan keuangan BAZNAS Kabupaten Solok tahun 2015
Mu’inan Rai’, 2011. Potensi Zakat (dari konsumtifkaritatif ke produktif

berdayaguna), Yogyakarta: Citra Pustaka Yogyakarta
Rahman Pura, 2013. Pengantar akuntansi 1, pendekatan siklus akuntansi, Jakarta:

Erlangga
Sayyid Sabiq, 2012. Fikih Sunnah 2, Jakarta : Cakrawala Publishing
Sumar’in, 2012. konsep kelembagaa BANK Syariah, Yogyakarta: Graha Ilmu
Umrotul Khasanah, 2010. Manajemen Zakat Modern, Malang:UIN-Maliki Press
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 2011 Wawancara

Iljasmadi,SE, MM, selaku staf pada BAZDA Kabupaten Solok
Yusuf Wibisono, 2015, Mengelolah Zakat Indonesia, Jakarta:Prenadamedia Group
67

Am Bill Amp Iran

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Am Bill Amp Iran

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Acc.

Skripsi Untuk Dimunaqasahkan

ANALISIS PENERAPAN PSAK 109 PADA LAPORAN KEUANGAN

PADA BADAN AMIL ZAKAT KABUPATEN SOLOK

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Mendapatkan Gelar

RIVO PERDANA WENDRA

PROGRAM STUDI S1 AKUNTANSI SYARIAH

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama/NIM : Rivo Perdana Wendra/ 3416011

Tempat /Tanggal Lahir : Koto Baru/26 Oktober 1998

Jurusan : Akuntansi Syariah

Fakultas : Ekonomi Dan Bisnis Islam

Judul Skripsi : ANALISIS PENERAPAN PSAK 109

Dengan ini saya menyatakan dengan sungguh-sungguh bahwa karya ilmiah

RIVO PERDANA WENDRA

Skripsi yang berjudul ANALISIS PENERAPAN PSAK 109 PADA

Bukittinggi, 11 juli 2020

H. Harfandi, SE, M.Si

hidayahnya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul

Amil Zakat Kabupaten Solok”

Muhammad SAW yang telah mencurahkan segala perjuangan untuk menyebarkan

ajaran-ajaran islam yang tertuang dalam agama Islam untuk membentuk

sampai kealam yang terang-benderang akan ilmu pengetahuan.

Dalam penulisan skripsi ini penulis menyadari banyak kekurangan di bagian

kerendahan hati, penulis mengharapkan kritikan dan saran yang sifatnya

membangun agar lebih baiknya skripsi ini.

Penyusun skripsi ini melibatkan banyak pihak, maka penulis menyampaikan

penghargaan dan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

(IAIN) Bukittinggi beserta jajarannya yang telah memberikan penulis

belajar di IAIN Bukittinggi.

dari jurusan akuntansi syariah angkata 2016.

4. Bapak H. Harfandi, SE, M.Si selaku pembimbing saya yang telah

menyediakan waktu, tenaga dan fikiran untuk mengarahkan saya dalam

pembimbing saya memberikan arahan, dan memberikan saya semangat.

Terimakasih banyak untuk pembimbing saya yang telah bersedia

semua urusan dan cita-cita.

Kepada teman-teman yang telah memberi semangat serta

anak local akuntansi A (AK.A) dan termakasih kepada Randhy, Nani

Saputra, Akhira Ramadhani, Ahmad Fakhri, Hafis Suddin, Ikhlas

Ramdhan, Ayu Yofinda, Reni Septia, Hidayatul Muniroh, Lailatul

semangatnya selama ini. Dengan penuh kesadaran penulis menyadari

bermanfaat bagi para pembaca.

ANALISIS PENERAPAN PSAK 109 PADA LAPORAN KEUANGAN

Rivo Perdana Wendra

Penelitian ini bertujuan untuk menerapkan pernyataan standar akuntansi

Kata kunci: PSAK 109, akuntansi zakat, laporan BAZNAS

A. Latar Belakang Masalah ........................................................................... 1

A. Konsep dan Penerapan ........................................................................... 11

A. Jenis Penelitian ....................................................................................... 28

A. Baznas Kabupaten Solok ........................................................................ 32

1. Tabel 1.1 Jumlah penerimaan Zakat .......................................................... 6

2. Tabel 1.2 Klasifikasi Akun – Akun Pada BAZNAS ................................. 17

3. Tabel 4.1 Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat tahun

4. Tabel 4.2 Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat tahun

5. Tabel 4.3 Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat tahun

6. Tabel 4.4 Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat tahun

7. Tabel 4.5 Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran

1. Gambar 4.1 Struktur Organisasi BAZNAS Kabupaten Solok .................... 36

PSAK 109 adalah Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan, Menurut

pernyataan standart akuntansi keuangan PSAK No.109, Zakat adalah harta

diberikan kepda yang berhak menerimannya (mustahiq). Zakat adalah salah

dan ekonomi. Di bidang moral, zakat mengikis ketamakan dan keserakahan

hati si kaya. Di bidang sosial, zakat berfungsi untuk menghapuskan

kemiskinan dari masyarakat1.