Nama : Fatriani Lan

Nim : 041970459

JAWABAN

1. A. kita diwajibkan membaca Al-quran dan juga membaca ayat-ayat kauniyah

yang telah diwahyukan Allah kepada Nabi Muhammad SAW.
Perintah untuk mendirikan sholat karena sesungguhnya sholat itu dapat
mencegah dari perbuatan-perbuatan keji dan mungkar.
mengingat Allah lebih baik dan lebih besar keutamaannya dibanding dengan
ibadah-ibadah yang lain.
Allah maha mengetahui apa yang kita kerjakan

B. Secara umum terdapat lima macam hukum islam yang mengatur tiap tiap
perkaraan dan perbuatan, lima hukum tersebut yaitu wajib/fardhu,sunnah,
makruh, mubah dan haram.
Wajib(Fardhu)
Wajib atau fardhu merupakan status hukum yang harus dilakukan oleh mereka
yang memenuhi syarat-syarat wajibnya. Syarat wajib yang dimaksud adalah
orang yang sudah mukallaf, yaitu seorang muslim yang sudah dewasa dan
berakal sehat.
Sunnah
Sunnah atau sunnat adalah perkara yang dianjurkan bagi umat islam. Artinya
jika dikerjakan maka akan mendapatkan pahala, namun jika tidak dikerjakan
tidak apa-apa.
Mubah
Mubah artinya adalah boleh. Dalam islam, mubah merupakan sebuah hukum
dimana seorang muslim boleh mengerjakan suatu perkara, tanpa mendapat
pahala dan dosa.
Makruh
Makruh adalah suatu perkara yang dianjurkan untuk tidak dilakukan. Jika
dilakukan tidak berdosa namun jika ditinggalkan akan mendapat pahala.
Haram
 Haram adalah suatu hal yang dilarang dan tidak boleh dilakukan oleh umat
islam. Haram termasuk status hukum dimana sebuah perkara tidak boleh
dikerjakan, jika dilakukan maka akan mendapat dosa.
C. 7 Prinsip umum hukum islam

Prinsip hubungan dengan Allah SWT

Hukum islam mengacu pada hukuman yang seluas-luasnya tidak hanya

hubungan antar manusia (hamba) dengan tuhan, tetapi hubungan antara manusia
dengan manusia.

PrinsipKhitbah kepada Allah SWT

Dari prinsip ini para ahli fikih senantiasa mendasarkan pada pikirannya atas
kebenaran wahyu, kemudian mereka menetapkan bahwa pembuat hukum itu adalah
Allah.

Prinsip hubungan dengan Akidah dengan Akhlak karimah

Prinsip ini berkaitan erat dengan kehormatan manusia, manusia mempunyai hak
dan kedudukan yang sama dalam kehormatan itu, manusia yang paling mulia adalah
yang paling bertakwa.

Prinsip kebaikan dan kesucian jiwa

Prinsip ini merupakan nilai akhlak yang merupakan dasar lain dalam hubungan
antara manusia (perseorangan atau golongan).

Prinsip keselarasan

Sebagai hukum islam yang terinci dalam berbagai bidang hukum bertujuan
meraih maslahat dan menolak keburukan.

Prinsip persamaan

Manusia adalah umat yang satu yang termasuk dalam beberapa ayat Al-Quran
seperti Qs.al-baqarah: 213, Qs. An-Nisa: 1, Qs. Al-A’raf:189, dan perbedaan itu
sebenarnya merupakan sunatullah dalam kejadian manusia Qs.ar-Rum:22.

Prinsip penyerahan
 Prinsip ini menunjukkan keadilan yang tertinggi, keadilan adalah haks semua
manusia baik kawan maupun lawan.

D. pengertian taat kepada hukum allah swt sesuai dengan isi kandungan An-
Nisa’/:59

Dalam surah An-nisa ayat 59 menjelaskan pengertian taat adalah mempercayai

dan mentaati aturan Allah, Rasul dan Kaum Ulama dengan menjadikan Al-quran dan
hadits sebagai pedoman hidup

Taat adalah contoh sifat baik seseorang yang bisa juga dikatakan patuh terhadap hukum
atau aturan yang diberikan Allah. Dalam bersifat taat , seseorang harus mampu
mengerjakan dan selalu berpegang teguh terhadap perintah allah. Taat juga bisa
diartikan bentuk perilaku, perkataan dan pikiran. Dari ketiga bentuk tersebut saling
memiliki hubungan atau keterkaitan untuk melakukan bersifat taat.

2. A. Menurut Yunahar Ilyas bahwa salah satu faktor penentu keberhasilan dakwah
adalah. Rasulullah SAW sangat berhasil dalam berdakwah karena beliau dapat
menyampaikan pesan yang tepat kepada orang yang tepat dengan cara yang
tepat pada waktu yang tepat. Dalam bahasa alquran metode yang tepat itu
adalah bil-hikmah wal mau’izhah al-hasanah.
B. Menjadikan Rasulullah Saw sebagai suri tauladan

3. Hal tersebut tidak baik kita jalankan, kita harus mengikuti aturan agama kita.

Contoh nyata seperti membentak orang tua, malas sholat, keluarkan kata-kata
kotor, dan tidak menghargai orang yang lebih tua,