Lembaga Pengembangan Da’wah Al-Bahjah

Jl. Pangeran Cakrabuana Blok Gudang Air no. 179,

Sendang - Kec. Sumber - Kab. Cirebon 45611
www.buyayahya.org - www.buyayahya.tv – www.radioquonline.com

AMALAN DI BULAN SYA’BAN

Oleh : Buya Yahya
Pengasuh LPD Al-Bahjah - Cirebon
‫الرِحْي ِم‬ َّ ِ‫بِ ْس ِم اهلل‬
َّ ‫الر ْْحَ ِن‬
‫ك َولِ َع ِظْي ِم‬ َ ‫اْلَ ْم ُد َك َما يَْنبَغِ ْي ِِلَالَ ِل َو ْج ِه‬
ْ ‫ك‬ ِ
َ َ‫اِف نِ َع َمهُ َويُ َكاف ُئ َم ِزيْ َدهُ يَ َاربَّنَا ل‬ ِ
ْ ‫ْي ْحَْ ًدا يُ َو‬
ِ
َْ ‫ب الْ َعالَم‬ ِّ ‫اَ ْْلَ ْم ُد لِلَّ ِه َر‬
ِ ‫الشكْر ع‬
.‫ك‬ َ ‫لى ََل‬
َ َ ُ ُّ ‫ك‬ َ َ‫اْلَ ْم ُد َول‬
ْ ‫ك‬ َ َ‫ك فَل‬َ ‫لى نَ ْف ِس‬َ ‫ت َع‬ َ ‫ت َك َما أَثْنَ ْي‬ َ ْ‫ك أَن‬َ ‫ص ْي ثَنَاءًا َعلَْي‬ ِ ‫ك الَ ُُْن‬ َ َ‫ك ُسْب َحان‬ َ ِ‫ُس ْلطَان‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
‫اب الشَِّّر َوعَلَى‬ ُ ‫اْلَِْْي َوتَنْ غَل ُق بِه أَبْ َو‬
ْ ‫اب‬ ُ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم عَلَى َسيِّدناَ ُُمَ َّمد الْبَش ِْْي َوالنَّذيْ ِر الَّذ ْي تَنْ َفت ُح بِه أَبْ َو‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم‬
ِ ِِ
ْ ‫َص َحابِه األ‬
.‫َخيَا ِر‬ ْ ‫آله اْألَطْ َها ِر َوأ‬
.‫أ ََّما بَ ْع ُد‬,‫َوالَ َح ْو َل َوالَقُ َّوةَ إِالَّ بِاهللِ الْ َعلِ ٍّي الْ َع ِظْي ِم‬

mempersiapkan dan melatih diri dengan

S
ya’ban adalah salah satu bulan yang memperbanyak ibadah dalam rangka
mulia. Bulan ini adalah pintu menuju menyambut bulan Ramadhan. Diantara
bulan Ramadhan. Siapa yang amalan tersebut adalah :
berupaya membiasakan diri bersungguh-
sungguh dalam beribadah di bulan ini, ia 1. Puasa
akan akan menuai kesuksesan di bulan
Ramadhan. Puasa di bulan Sya’ban itu termasuk
Dinamakan Sya’ban, karena pada disunnahkan karena untuk melatih agar
bulan itu terpancar bercabang-cabang nanti ketika Ramadhan tiba sudah terbiasa
kebaikan yang banyak (yatasya’abu minhu dengan puasa. Selain itu bulan ini juga
khairun katsir). Menurut pendapat lain, banyak dilalaikan oleh manusia
Sya’ban berasal dari kata Syi’b, yaitu jalan di sebagaimana yang dijelaskan dalam
sebuah gunung atau jalan kebaikan. Dalam beberapa hadits. Namun kita tidak perlu
bulan ini terdapat banyak kejadian dan mengkhususkan hari tertentu dari bulan
peristiwa yang sangat perlu diperhatikan Sya’ban untuk berpuasa karena tidak ada
oleh kaum muslimin. Dan pada bulan ini hadits yang benar secara khusus
juga ada beberapa amalan yang biasa menentukan hari tertentu untuk puasa.Yang
dilakukan oleh para Salafuna sholih untuk

1
ada adalah riwayat yang menjelaskan sampai kami katakan bahwa beliau tidak
anjuran puasa bulan Sya’ban secara umum. berpuasa. Aku tidak pernah sama sekali
melihat Rasulullah ShallAllohu 'Alaihi
2. Menghidupkan Malam Nishfu Wasallam berpuasa secara sempurna
Sya’ban sebulan penuh selain pada bulan Ramadhan.
Aku pun tidak pernah melihat beliau
Jumhur ulama berpendapat bahwa berpuasa yang lebih banyak daripada
menghidupkan malam Nishfu Sya’ban berpuasa di bulan Sya’ban.” (HR. Bukhari no.
hukumnya adalah sunnah baik dengan cara 1969 dan Muslim no. 1156)
beribadah secara bersama-sama atau 2. Hadits yang diriwayatkan Imam
sendiri-sendiri dan kita boleh mengisinya Ahmad, Imam Abu Dawud dan
dengan bermacam-macam ibadah seperti Imam Nasa’i dan Imam Ibnu
puasa, sholat dan lain sebagainya. Dan itulah Khuzaimah dan beliau katakan
yang dilakukan para Ulama dalam hadits ini adalah shohih
menghidupkan malam Nishfu Sya’ban.

A. Keutamaan Bulan Sya’ban ,ِ‫ول اللَّه‬َ ‫ت يَا َر ُس‬ ُ ‫ قُ ْل‬: ‫ال‬ َ َ‫ُس َامةَ بْ َن َزيْ ٍد ق‬
َ ‫َع ْن أ‬
Disebutkan dalam beberapa hadits
‫وم ِم ْن‬
ُ‫ص‬ ُ َ‫ُّهوِر َما ت‬
ِ
ُ ‫وم َش ْهًرا م ْن الش‬ ُ‫ص‬ ُ َ‫ََلْ أ ََرَك ت‬
‫ْي‬ ِ َ َ‫ ق‬,‫شعبا َن‬
َ ْ َ‫َّاس َعْنهُ ب‬
ُ ‫ك َش ْهٌر يَ ْغ ُف ُل الن‬ َ ‫ ََل‬: ‫ال‬
Shohih tentang keutamaan Bulan Sya’ban
yang sungguh sangat diperhatikan oleh Nabi َْ َ
Muhammad SAW.
1. Hadits yang diriwayatkan oleh
‫ال إِ َل‬ ُ ‫ َوُه َو َش ْهٌر تُ ْرفَ ُع فِ ِيه ْاأل َْع َم‬,‫ضا َن‬ َ ‫ب َوَرَم‬ ٍ ‫ر َج‬
َ
ِ
‫صائ ٌم‬ ِ ِ ِ
َ ‫ب أَ ْن يُْرفَ َع َع َملي َوأَنَا‬ ُّ ‫ فَأُح‬,‫ْي‬ َ ‫ب الْ َعالَم‬ ِّ ‫َر‬
Imam Bukhari dan Imam Muslim :

Dari Usamah bin Zaid berkata: Aku bertanya

‫ول اللَّ ِه – صلى اهلل‬ ُ ‫ت َكا َن َر ُس‬ ِ
ْ َ‫َع ْن َعائ َشةَ قَال‬ : Wahai Rasulullah, aku tidak melihatmu
berpuasa seperti engkau berpuasa di bulan
، ‫ول الَ يُ ْف ِط ُر‬
َ ‫وم َح ََّّت نَ ُق‬ُ‫ص‬ ُ َ‫عليه وسلم – ي‬ Sya’ban (karena seringnya), beliau
menjawab: “Bulan itu adalah bulan yang
‫ول‬
َ ‫ت َر ُس‬ ُ ْ‫ فَ َما َرأَي‬. ‫وم‬ ُ‫ص‬ َ ‫َويُ ْف ِط ُر َح ََّّت نَ ُق‬
ُ َ‫ول الَ ي‬
dilalaikan oleh banyak orang, yaitu antara
Rojab dan Ramadhan, di bulan itu diangkat
‫ْم َل ِصيَ َام‬ ِ
َ ‫استَك‬ ْ – ‫اللَّه – صلى اهلل عليه وسلم‬
amal-amal kepada Alloh Tuhan semesta
alam, dan aku ingin amalku diangkat dalam
‫ َوَما َرأَيْتُهُ أَ ْكثَ َر ِصيَ ًاما ِمْنهُ ِِف‬، ‫ضا َن‬َ ‫َش ْه ٍر إِالَّ َرَم‬
keadaan aku berpuasa”.

‫َش ْعبَا َن‬ 3. Hadits yang diriwayatkan oleh

Imam Bukhori dan Imam Muslim :

Diriwayatkan dari Sayyidah Aisyah RA

beliau berkata : “Rasulullah SAW biasa
berpuasa, sampai kami katakan bahwa
beliau tidak berbuka. Beliau pun berbuka

2
 ِ
‫َِّب – صلى اهلل عليه‬ ُّ ِ‫َع ْن َعائ َشةَ ََلْ يَ ُك ِن الن‬
Ibnu Hibban beliau berkata hadits
ini shohih yaitu :
‫ فَِإنَّهُ َكا َن‬، ‫وم َش ْهًرا أَ ْكثَ َر ِم ْن َش ْعبَا َن‬ ِ َ ‫ فَ َق ْدت رس‬: ‫عن عائِشةَ قَالَت‬
ُ‫ص‬ ُ َ‫صلَّى اللَّهُ وسلم– ي‬ َ ‫ول اللَّه‬ َُ ُ ْ َ َ َْ
ُ‫وم َش ْعبَا َن ُكلَّه‬
ُ‫ص‬ُ َ‫ال ي‬َ ‫ت فَِإ ََا ُه َو بِالْبَ ِقي ِع فَ َق‬ ِ
ُ ‫َعلَْيه َو َسلَّ َم لَْي لَةً فَ َخَر ْج‬
‫ت‬ ْ‫ك َوَر ُسولُهُ قُل‬ ِ ‫يف اللَّه َعلَي‬ ‫ْي أَ ْن ََِي‬ ِ‫ت ََتاف‬ِ ‫أَ ُكْن‬
Dari Sayyidah A’isyah ra beliau berkata :
ُ ْ ُ َ َ َ
ِ َ ‫يا رس‬
Rasulullah ShallAllohu 'Alaihi Wasallam
tidak biasa berpuasa satu bulan lebih
‫ض‬ َ ‫ت بَ ْع‬ َ ‫َّك أَتَْي‬ َ ‫ت أَن‬ ُ ‫ول اللَّه إِ ِّّن ظَنَ ْن‬ َُ َ
َ‫ال إِ َّن اللَّهَ َعَّز َو َج َّل يَْن ِزُل لَْي لَة‬َ ‫ك فَ َق‬ ِ ِ
banyak dari bulan Sya’ban. Sesungguhnya
Rasulullah SAW berpuasa pada bulan
َ ‫ن َسائ‬
Sya’ban seluruhnya.” (HR. Imam Bukhari no. ‫الس َم ِاء الدُّنْيَا فَيَ ْغ ِف ُر‬ َّ ‫ف ِم ْن َش ْعبَا َن إِ َل‬ ِ ‫ِّص‬
ْ ‫الن‬
1970 dan Imam Muslim no. 1156)
Dalam lafazh Imam Muslim menyebutkan ‫ب‬ ٍ َ‫ِألَ ْكثَر ِم ْن َع َد ِد َش ْع ِر َغنَ ِم كِل‬
riwayat dari Sayyidah ‘Aisyah radhiyAllohu َ
‘anha dengan sedikit berbeda.
Dari Sayyidah Aisyah ra beliau berkata :
َّ‫وم َش ْعبَا َن إِال‬
ُ‫ص‬ ُ َ‫وم َش ْعبَا َن ُكلَّهُ َكا َن ي‬
ُ‫ص‬ ُ َ‫َكا َن ي‬
“Aku kehilangan Rasulullah SAW pada suatu
malam,. Kemudian aku keluar dan aku

ً‫قَلِيال‬
menemukan beliau di pemakaman Baqi’ Al-
Ghorqod” maka beliau bersabda “Apakah
engkau khawatir Alloh dan Rasulnya akan
menyia-nyiakanmu?” Kemudian aku berkata
“Nabi ShallAllohu 'Alaihi Wasallam biasa : “Tidak wahai Rasulullah, sungguh aku telah
berpuasa pada bulan Sya’ban seluruhnya mengira engkau telah mendatangi sebagian
dan hanya sedikit saja hari-hari berbuka isteri-isterimu”. Kemudian Rasulullah SAW
beliau di bulan sya’ban” (HR. Imam Muslim bersabda “Sesungguhnya Alloh menyeru
no. 1156) hambanya di malam Nishfu Sya’ban
Dari Riwayat-riwayat tersebut di atas kemudian mengampuninya dengan
sungguh sangat jelas bahwa Nabi pengampunan yang lebih banyak dari
Muhammad SAW sangat memperhatikan bilangan bulu domba Bani Kilab
Bulan Sya’ban dengan berpuasa. (maksudnya pengampunan yang sangat
banyak)”. (HR. Imam Tirmidzi, Imam Ibnu
B. Keutamaan Malam Nishfu Majah, Imam Ahmad Bin Hanbal dan Imam
Sya’ban Ibnu Hibban beliau berkata hadits ini
shohih)
Tentang keutamaan malam Nishfu Domba Bani Kilab adalah
Sya’ban telah banyak hadits dari Nabi gerombolan Domba terbanyak di Jazirah
Muhammad SAW diantaranya adalah Arab di waktu itu.
1. Hadits yang diriwayatkan oleh 2. Hadits yang diriwayatkan oleh
Imam Tirmidzi, Imam Ibnu Majah, Imam Ibnu Majah dan Imam Baihaqi
Imam Ahmad Bin Hanbal dan Imam :

3
‫ إِ ََا‬:ِ‫ال َر ُس ْو ُل اهلل‬ َ َ‫ ق‬:‫ال‬ َ َ‫ب ق‬ٍ ِ‫ َع ْن َعلِ ِّي بْ ِن أَِِب طَال‬,‫ فَيَ ْغ ِفر ِِلَ ِمْي ِع َخ ْل ِق ِه‬,‫ف ِم ْن َش ْعبَا َن‬ِ ‫ِّص‬
ْ ‫لَْي لَةَ الن‬
ْ ُ
‫ف ِم ْن َش ْعبَا َن فَ ُق ْوُم ْوا لَْي لَ َها َو‬ ِ‫ص‬ ِ ‫اح ٍن‬ِ ‫إِالَّ لِم ْش ِرٍك أَو مش‬
ْ ‫ت لَْي لَةُ الن‬ ْ َ‫َكان‬ َُ ْ ُ
ِ‫ال ي ْن ِزُل فِْي ها لِغُروب‬ ِ
َ َ ‫ص ْوُم ْوا نَ َه َارَها فَإ َّن اهللَ تَ َع‬
Dari Sayyidina Mu’ad Bin Jabal, dari Nabi
ُْ َ ُ SAW beliau berkata : “Alloh Tabaraka wa
‫ أَالَ ِم ْن ُم ْستَ ْغ ِف ٍر‬:‫س إِ َل ََسَ ِاء الدُّنْيَا فَيَ ُق ْو ُل‬
ِ ‫َّم‬ْ ‫ الش‬malam Nishfu Sya’ban, lalu Alloh
Ta’ala melihat kepada makhluk-Nya pada

‫ ِ ِْل فَأَ ْغ ِفَر لَهُ ! أَالَ ُم ْستَ ْرِز ٌق فَأ َْرُزقَهُ ! أَالَ ُمْبتَ لَى‬mengampuni
orang
seluruh makhluk-Nya kecuali
musyrik dan orang yang
‫ُعافِيَهُ ! أَالَ َك َذا… أَالَ َك َذا… َح ََّّت يَطْلُ َع‬ َ ‫فَأ‬
bermusuhan.”
4. Hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu
‫ال َف ْج ُر‬ Majah, dari Abu Musa Al-Asy’ari r.a.
:
Dari Sayyidina Ali bin Abu Thalib
bahwasanya Rasulullah bersabda, “Apabila
‫عن أِب موسى األشعري رضي اهلل عنه عن‬
tiba malam Nishfu Sya’ban, shalatlah pada
malam harinya dan puasalah di siang
: ‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال‬
saat tenggelamnya matahari, lalu berfirman, ‫إن اهلل ليطلع ِف ليلة النصف من شعبان فيغفر‬
harinya karena Alloh menyeru hambanya di

‘Adakah yang meminta ampun kepada-Ku,

niscaya Aku akan mengampuninya, Adakah .‫ِلميع خلقه إال ملشرك أو منافق‬
yang meminta rizki kepada-Ku, niscaya akan
memberinya rizki, Adakah yang sakit, Dari Abu Musa Al-asy’ari r.a. , dari
niscaya Aku akan menyembuhkannya, Rasulullah SAW, beliau berkata :
Adakah yang demikian (maksudnya Alloh “ Sesungguhnya Allah SWT melihat kepada
akan mengkabul hajat hambanya yang hambaNya di malam nishfu Sya’ban maka
memohon pada waktu itu)…. Adakah yang Allah SWT mengampuni semua makhlukNya
demikian…. Sampai terbit fajar.” kecuali orang yang menyekutukan Allah
3. Hadits yang diriwayatkan Imam atau orang munafik “
Abu Nu’aim dan dikatakan shohih
oleh Imam Ibnu Hibban begitu juga C. KOMENTAR PARA ULAMA
Imam Thabrani berkata semua TENTANG MALAM NISHFU
perowinya adalah orang yang dapat
dipercaya (Tsiqah) :
SYA’BAN
1. Al-Hafidz Ibnu Rojab Al-Hambali
berkata dalam kitabnya Lathoiful
ِ‫ ع ِن النَِِّب صلَّى اهلل علَيه‬، ‫عن مع ٍاَ بِن جب ٍل‬
َْ ُ َ ِّ َ ََ ْ َ ُ ْ َ Ma’arif hal 199 – 201 :

ِ‫ال إِ َل خ ْل ِقه‬
َ ‫ال يَطَّلِ ُع اهللُ تَبَ َارَك َو تَ َع‬
َ َ‫ ق‬، ‫َو َسلَّ َم‬ ‫وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل‬
َ
‫الشام كخالد بن معدان و مكحول ولقمان بن‬

4
 ‫عامر وغْيهم يعظموهنا وجيتهدون فيها ِف‬
، ‫وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها‬، ‫العبادة‬
109-911‫ ((لطائف املعارف)) ص‬...
“Dan malan nishfu sya’ban adalah malam
yang para tabi’in negara syam seperti kholid
bin Ma’dan, Makhul, Luqman Bin Amir dan
yang lainnya mereka mengagungkan malam
Nishfu Sya’ban dan mereka bersungguh-
sungguh dalam beribadah di malam
tersebut. Dan dari mereka lah umat islam
mengambil faham keutamaannya dan
keagungannya.”
Dan ibnu hajar melanjutkan :
‫واختلف علماء أهل الشام ِف صفة إحيائها‬
‫ أنه يستحب إحياؤها‬: ‫ أحدمها‬:‫على قولْي‬
‫كان خالد بن معدان‬. ‫مجاعة ِف املسجد‬
‫ولقمان بن عامر وغْيمها يلبسون فيها أحسن‬
‫ثياهبم ويتبخرون ويكتحلون ويقومون ِف املسجد‬
‫ووافقهم إسحاق بن راهوية ِف‬. ‫ليلتهم تلك‬
‫ليس‬: ‫َلك وقال ِف قيامها ِف املساجد مجاعة‬
.‫َلك ببدعة‬
Ulama Syam berbeda pendapat dalam
menghidupkan malam Nishfu Sya’ban :
Pendapat Pertama : Disunnahkan
menghidupkannya secara berjamaah di
masjid. Dan para ulama tersebut di atas
mereka mengenakan pakaian yang paling
bagus yang mereka miliki serta membakar
5
kayu harum dan menggunakan celak.
Mereka melakukan sholat di masjid pada
malam itu. Dan pendapat ini di setujui oleh
Ishaq Ibnu Rohawih dan beliau berkata ”Ini
bukanlah sebuah bid’ah”
‫بلغنا أن الدعاء يستجاب ِف‬: ‫وقال الشافعي‬
،‫ وأول رجب‬،‫ والعيدين‬،‫ليلة اِلمعة‬: ‫مخس ليال‬
‫ونصف شعبان‬
Berkata Imam Syafi’i : Telah sampai berita
kepada kami bahwa doa akan di Kabul di
lima malam, malam jum’at, malam 2 hari
raya, dan Awal Rajab Dan Nifsu Sya’ban.
2. Imam Adz-Dzahabi dalam kitabnya
Tadzkirotul Khufadz juz 4 hal 1328
disaat menjelakan biografinya Ibnu
Asyakir beliau katakana :
‫ صاحب التصانيف‬،‫أبو القاسم بن عساكر‬
‫ كان‬:‫قال ولده احملدِّث هباء الدين القاسم‬....
‫ ََيتم‬،‫أِب رْحه اهلل مواظباً على اِلماعة والتالوة‬
‫ ويعتكف‬،‫ وَيتم ِف رمضان كل يوم‬،‫كل مجعة‬
‫وكان‬،- ‫ من جامع دمشق‬- ‫ِف املنارة الشرقية‬
- ‫وَييي ليلة النصف‬ ُ ،‫كثْي النوافل واألَكار‬
‫ والعيد بالصالة والذكر‬- ‫من شعبان‬
“Ibnu Asyakir adalah seorang hafidz
muhaddits Syam yang mempunyai banyak
karangan, berkata putra Ibnu Asyakir, yaitu
Baha Uddin Al-Qosim berkata “Ayahku (Ibnu
Asyakir) selalu berjamaah serta membaca
Al-Qur’an dan hatam setiap jum’at dan
setiap hari di bulan ramadhan dan selalu ber
i’tikaf di menara Asyarqiyah di Damaskus.
Beliau selalu memperbanyak sholat sunnah
dan dzikir serta menghidupkan malam
Nishfu sya’ban dan malam ‘id dengan sholat
dan dzikir .
3. Berkata Imam Ibnu Haj dalam kitabnya
Al-Madkhol juz 1 hal 257 :
‫وباِلملة فهذه الليلة وإن َل تكن ليلة القدر‬
‫ وكان السلف‬،‫فلها فضل عظيم وخْي جسم‬
‫ويشمرون هلا قبل‬
ّ ‫رضي اهلل عنهم يعظّموهنا‬
‫متأهبون للقائها‬
ّ ‫ فما تأتيهم إال وهم‬،‫إتياهنا‬
‫ على ما قد عُلم من احرتامهم‬،‫والقيام حبرمتها‬
)) ...‫للشعائر‬
Fasl malam nishfu sya’ban Kesimpulannya
“Malam Nishfu sya’ban meskipun bukan
malam lailatul qodar akan tetapi adalah
malam yang mempunyai keutamaan yang
sangat agung dan kebaikan yang sangat
banyak. Ulama salaf mengagungkannya
serta bersungguh-sungguh dalam
menyambut kedatangannnya. Dan tidak
datang malam Nishfu sya’ban kepada
mereka kecuali mereka sudah siap
menghidupkannya seperti yang telah
diketahui dari mereka bahwa mereka adalah
orang-orang yang mengagungkan syiar Alloh
4. Berkata Ibnu Taimiyah dalam Majmu’
Fatawa nya, (Ibnu Taimiyah adalah
tokoh kebanggaan orang-orang yang
mengingkari kegiatan di Malam Nishfu
Sya’ban). Ibnu Taimiyah berfatwa :
‫إَا صلى اإلنسان ليلة النَّصف وحده أو ِف‬
‫مجاعة خاصة كما كان يفعل طوائف من‬
6
‫ ((جمموع الفتاوى)) ج‬.‫ حسن‬: ‫املسلمْي فهو‬
929‫ ص‬12
“Apabila ada orang sholat di malam Nishfu
Sya’ban dengan sendirian atau berjama’ah
sebagaimana yang dilakukan sebagian kaum
muslimin itu merupakan hal yang baik”.
‫وأما ليلة النصف فقد روي ِف فضلها أحاديث‬
‫ونقل عن طائفة من السلف أهنم كانوا‬، ‫وآثار‬
‫ فصالة الرجل فيها وحده قد‬، ‫يصلون فيها‬
‫تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فال يُْن َكر مثل‬
‫ َّأما الصالة مجاعة فهذا مبين على قاعدة‬، ‫هذا‬
...‫عامة ِف االجتماع على الطاعات والعبادات‬
Beliau juga berkata dalam kitab yang sama
hal 132 “Adapun keutamaan malam Nishfu
Sya’ban telah diriwayatkan dari hadits-
hadits dan atsar (perkataan para sahabat
dan tabi’in) dan sejumlah dari ulama salaf
sesungguhnya mereka menghidupkan
malam Nishfu Sya’ban dengan sholat.
Adapun sholatnya seseorang dengan
sendirian pada malam Nishfu Sya’ban cara
seperti itu telah dilakukan oleh ulama salaf
dan dengan hujjah-hujjah (dalil-dalil) yang
jelas maka hal ini tidak boleh di ingkari.
Adapun sholat jamaah yang mereka lakukan
di malam Nishfu Sya’ban ini berdasarkan
atas qoidah umum bahwa dianjurkan
berkumpul dalam melakukan ketaatan dan
ibadah.
Ibnu Taymiyah menjelaskan dalam kitab
Iqtidho Shirotol Mustaqim hal 266 :
 ‫ فقد روي ِف فضلها‬.‫ ليلة النصف من شعبان‬sebagian ulama kholaf yang mengingkarinya
dan berusaha mencederai hadits-hadits yang
‫أهنا‬: ‫ من األحاديث املرفوعة واآلثار ما يقتضي‬menunjukan keutamaannya seperti hadits :
“Sesungguhnya Alloh mengampuni di malam
‫َيصها‬
ّ ‫وأن من السلف من كان‬. ‫ ليلة ُمفضَّلة‬pengampunan yang lebih banyak dari bulu
Nishfu Sya’ban terhadap dosa dengan

‫ وصوم شهر شعبان قد جاءت‬،‫ بالصالة فيها‬domba bani kilab”.

Setelah Mereka yang mencederai
hadits tersebut akhirnya mereka berkata
‫ ومن العلماء من‬.‫ فيه أحاديث صحيحة‬bahwa tidak ada perbedaan diantara bulan
sya’ban dan bulan lainnya.
:‫ من أهل املدينة وغْيهم من اْللف‬،‫السلف‬ Akan tetapi kebanyakan ulama-
ulama salaf telah mengutamakan
‫ وطعن ِف األحاديث الواردة‬،‫( من أنكر فضلها‬menghidupkan) malam Nishfu Sya’ban
sebagaimana nash riwayat yang jelas dari
‫{ إن اهلل يغفر فيها ألكثر من‬:‫ كحديث‬،‫ فيها‬Imam Ahmad karena banyaknya hadits-
hadits yang menjelaskan tentang
‫ ال فرق بينها‬:‫ عدد شعر غنم بين كلب} وقال‬keutamaannya dan juga karena banyaknya
perkataan-perkataan dari para ulama salaf
‫ لكن الذي عليه كثْي من أهل‬.‫ وبْي غْيها‬yang tersebut dalam kitab musnad-musnad
dan sunan-sunan. Meskipun memang ada
‫على‬: ‫ العلم؛ أو أكثرهم من أصحابنا وغْيهم‬beberapa riwayat yang lain yang
dipalsukan.”
‫ لتعدد‬،‫ وعليه يدل نص أْحد‬،‫تفضيلها‬
‫ وما يصدق َلك من‬،‫ األحاديث الواردة فيها‬Kesimpulan Bagi
:
siapapun yang ingin
‫ وقد روي بعض فضائلها ِف‬،‫ اآلثار السلفيَّة‬amanat karena ada ancaman hukuman berat
menyampaikan kebenaran harus jujur dan

‫ وإن كان وضع فيها أشياء أُخر‬.‫ املسانيد والسنن‬dari Alloh SWT bagi pengkhianat-
pengkhianat. Ada sebagian kaum muslimin
yang mendustakan semua hadits-hadits
)) yang berkenaan dengan keutamaan Bulan
Malam Nishfu sya’ban keutamaannya telah Sya’ban dan Menghidupkan Malam Nishfu
diriwayatkan dari banyak hadits-hadits dan Sya’ban. Sungguh dikhawatirkan mereka
atsar (perkataan sahabat dan tabi’in) yang Akan dihukum oleh Alloh karena telah
kesimpulannya, “Malam Nishfu sya’ban berdusta atas Nabi Muhammad SAW.
adalah malam yang diutamakan”. Dan Dan memang ada beberapa riwayat
sebagian ulama salaf ada yang palsu tentang keutamaan menghidupkan
mengkhususkannya dengan melakukan Malam Nishfu Sya’ban. Akan tetapi bagi
ibadah sholat. Dan berpuasa di bulan orang yang takut kepada Alloh SWT
Sya’ban telah diriwayatkan dari hadits- haruslah jujur, yang palsu harus dibuang
hadits yang shohih. Ada sebagian ulama akan tetapi jika ada riwayat yang telah
salaf dari penduduk kota madinah dan juga dianggap benar (shohih) oleh Ahli Hadits

7
tidak ada bagi kita kecuali menginshafi dan
menerimanya. Bahkan jika seandainya tidak
ada riwayat yang benar dan hanya ada yang
dhoif hal tersebut oleh para ulama masih
bisa digunakan untuk memacu amal baik
dengan syarat-syaratnya. Apalagi sudah
terbukti ada beberapa ahli hadits yang
menghukumi keshohihanya.
Dan telah disebutkan perkataan
sebagian dari ulama-ulama yang menyeru
untuk menghidupkan malam Nishfu Sya’ban
dengan dzikir sholat dan lain-lain. Maka jika
ada orang di akhir zaman ini yang dengan
lantang berkata bahwa ulama terdahulu
tidak pernah menghimbau menghidupkan
malam Nishfu Sya’ban lalu mereka katakan
menghidupkan malam Nishfu Sya’ban
adalah bid’ah, maka orang tersebut adalah
salah satu dari dua.
Pertama ; mereka adalah orang
yang tidak mengetahui para ulama salaf.
Jika demikian adanya orang-orang tersebut
tidak perlu di ikuti karena sempitnya
wawasan tentang ulama salaf. Bahkan Dia
telah kurang ajar kepada ulama terdahulu.
Kedua ; mereka telah mengetahui
apa yang telah disebutkan oleh para ulama
salaf di atas hanya karena kecurangan
mereka, mereka sembunyikan kebenaran ini
karena menuruti hawa nafsu. Dan kita pun
tidak perlu mengikuti orang yang mengikuti
hawa nafsu.
Dan bagi kita adalah tidak ada
pilihan lain kecuali “Mengikuti ulama-ulama
yang menghimbau dan menghidupkan
malam Nishfu Sya’ban”.
Cara menghidupkan malam Nishfu
Sya’ban adalah dengan memperbanyak
amal-amal yang diajarkan oleh Rosulullah
SAW seperti melakukan sholat sunnah hajat,
sholat sunnah tasbih, sholat sunnah witir
atau dengan bersholawat, berdzikir,
beristighfar dan membaca Al-Qur’an atau
membaca ilmu yang menjadikan kita
semakin dekat kepada Alloh SWT.
Wallohu a’lam Bishshowab

Cara Berdo’a :

1. Bisa dengan langsung memohon kepada Alloh SWT

2. Bisa dengan bertawassul dengan amal-amal sholih seperti membaca Al-Qur’an
seluruhnya atau sebagian atau hanya surat Yasin seperti yang telah dilakukan
kebanyakan kaum muslimin atau bersedekah dan sholat kemudian memohon kepada
Alloh SWT.

Cara ini sesuai kisah yang diceritakan Nabi Muhammad SAW berdasarkan hadits riwayat
Imam Bukhari dan Imam Muslim. Imam Bukhori meriwayatkan tentang tiga orang yang
terperangkap di dalam gua, kemudian mereka memohon kepada Alloh dengan
bertawassul dengan amal-amal sholeh mereka yang akhirnya dikabulkan hajat mereka.
Maksudnya mereka memohon kepada Alloh agar pintu gua dibuka dengan membawa
sesuatu yang dicintai oleh Alloh yaitu amal sholeh 1

‫) عبدالباقي‬2643( ‫) البخاري‬1 (
8
 ‫ت رسول اهلل صلى‬ ‫ِ‬
‫اْلَطّاَب‪ ،‬رضي اهلل عنهما قاََل‪ََ :‬س ْع ُ‬ ‫الر ْْح ِن َعْب ِد اهللِ بْ ِن ُع َمر بْ ِن ْ‬ ‫ِ‬
‫وع ْن أَِِب َعْبد ّ‬ ‫َ‬
‫ت إِ َل َغا ٍر فَ َد َخلُ ْوهُ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّن َكا َن قَ ْب لَ ُك ْم َح ََّّت َآو ُاه ْم الْ َمبِْي ُ‬ ‫اهلل عليه وسلم يَ ُق ْو ُل‪ " :‬انْطَلَ َق ثَالَثَةُ نَ َف ٍر ِم ْ‬
‫الص ْخَرةِ إِالَّ أَ ْن‬‫هذهِ َّ‬ ‫اِلب ِل فَسدَّت علَي ِهم الْغار‪ ،‬فَ َقالُوا‪ :‬إَنَّه الَ ي ْن ِجي ُكم ِمن ِ‬
‫ْ ُ ُ ْ ْ ْ‬ ‫ص ْخَرةٌ م َن ََْ َ ْ َ ْ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ت َ‬ ‫فَ ْاُنَ َد َر ْ‬
‫ت الَ أَ ْغبُ ُق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َر ُج ٌل مْن ُه ْم‪ :‬اللّ ُه َّم َكا َن ِ ِْل أَبَ َوان َشْي َخان َكبِْي َران‪َ ،‬وُكْن ُ‬
‫ِ‬ ‫صالِ ِح أ َْع َمالِ ُك ْم‪ .‬قَ َ‬ ‫ِ‬
‫تَ ْد ُع ْوا اهللَ ب َ‬
‫ِ‬
‫ت َهلَُما َغبُ ْوقَ ُه َما‬ ‫َّج ِر يَ ْوماً فَ لَ ْم أُر ِْح َعلَْي ِه َما َح ََّّت نَ َاما فَ َحلْب ُ‬ ‫ب الش َ‬ ‫قَ ْب لَ ُه َما أ َْهالً َوالَ ماالً‪ .‬فَنَأَى ِ ِْب طَلَ ُ‬
‫ِ‬ ‫فَ و َج ْدتُ ُهما نَائِم ْ ِ‬
‫ت ‪َ -‬والْ َق ْد ُح َعلَى‬ ‫ت أَ ْن أ ُْوقظَ ُه َما َوأَ ْن أَ ْغبُ َق قَ ْب لَ ُه َما أ َْهالً أ َْو َماالً‪ ،‬فَ لَبِثْ ُ‬ ‫ْي فَ َك ِرْه ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫استَ ْي َقظَا فَ َشربَاِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضا َغ ْو َن عْن َد قَ َدمى ‪ -‬فَ ْ‬ ‫الصبيَّةُ يَتَ َ‬
‫استْي َقاظَ ُه َما َح ََّّت بَر َق الْ َف َج ُر َو َ‬ ‫يَد ْى‪ -‬أَنْتَظ ُر ْ‬
‫الص ْخَرةِ‪،‬‬‫هذهِ َّ‬ ‫َغب وقَهما‪ .‬اللّه َّم إِ ْن ُكْنت فَ ع ْلت َلِك ابتِغاء وج ِهك فَ َفِّرج عنَّا ما َُْنن فِي ِه ِمن ِ‬
‫ُ َ ُ َ َْ ََْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ‬ ‫ُْ ُ َ ُ‬
‫فَانْ َفرجت َشيئاً الَ يست ِطي عو َن ْ ِ‬
‫ب‬
‫َح ُّ‬ ‫تأَ‬ ‫ت ِ ِْل ابْنَةُ َع ِّم َكانَ ْ‬ ‫آلخ ُر‪ :‬اللّ ُه َّم إِنَّهُ َكانَ ْ‬
‫اْلُُرْو َج مْنهُ‪ .‬قال اْ َ‬ ‫َ َ ْ ْ َ َْ ْ ُْ‬
‫ِ‬ ‫َش ِّد َما َُِي ُّ‬ ‫ت أ ُِحبُّ َها َكأ َ‬ ‫ٍ‬
‫ت‬ ‫ِّساءَ‪ ،‬فَأ ََرْدتُ َها َعلَى نَ ْفس َها فَ ْامتَ نَ َع ْ‬ ‫ال الن َ‬ ‫الر َج ُ‬ ‫ب ِّ‬ ‫ل " َوِِف ِرَوايَة‪ُ " :‬كْن ُ‬ ‫َّاس إِ ََّ‬
‫الن ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِم ِِّّن ح ََّّت أَلَ َّمت ِهبا سنَةٌ ِمن ِّ ِ‬
‫ْي فَ َجاءَتِْ ِّْن فَأ َْعطَْيتُ َها ع ْش ِريْ َن َومائَةَ ديْنَا ٍر َعلَى أَ ْن َُتَلِّ َى بَْي ِ ِّْن َوبَ ْ َ‬
‫ْي‬ ‫السن ْ َ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ت‪:‬ات َِّق اهللَ َوالَ‬ ‫ْي ِر ْجلَْي َها‪ ،‬قَالَ ْ‬ ‫ت بَ ْ َ‬‫ت َعلَْي َها" َوِ ِْف ِرَوايَة‪" :‬فَ لَ َّما قَ َع ْد ُ‬ ‫ت‪َ ،‬ح ََّّت إََِا قَ َد ْر ُ‬ ‫نَ ْفس َها فَ َف َعلَ ْ‬
‫ب الَّ ِذ ْى أ َْعطَْيتُ َها‪ ،‬اللّ ُه َّم‬ ‫ل َوتَرْك ُ َّ‬
‫ت الذ َه َ‬
‫ت َعْن َها وِهى أَح ُّ ِ ِ‬
‫ب النَّاس إ ََّ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫صَرفْ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫اْلَ َاَتَ إِالَّ حبَقِّه‪ ،‬فَانْ َ‬
‫ض ْ‬ ‫تُ ْف ِ‬
‫ِِ‬ ‫إِ ْن ُكْنت فَ ع ْلت َلِ ِ‬
‫َّه ْم الَ‬
‫الص ْخَرةُ َغْي َر أَن ُ‬
‫ت َّ‬ ‫ك فَ َفِّر ْج َعنَّا َما َُْن ُن فْيه‪،‬فَانْ َفَر َج ْ‬ ‫ك ابْتغَاءَ َو ْج ِه َ‬ ‫ُ َ ُ َ‬
‫اح ٍد‬‫ث‪ :‬اللّه َّم استأْجرت أُجراء وأ َْعطَيت هم أَجرهم َغي ر رج ٍل و ِ‬
‫ال الثَّال ُ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ُْ ُ ْ ْ َ ُ ْ ْ َ َ ُ َ‬
‫اْلروج ِمْن ها‪ .‬وقَ َ ِ‬
‫يَ ْستَطْي ُع ْو َن ُُْ ْ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ال‪ :‬يَا َعْب َد اهللِ أ َِّد‬ ‫ْي فَ َق َ‬‫ت ِمْنهُ اْأل َْمو ُال‪ ،‬فَ َجاءِِن بَ ْع َد ِح ْ ٍ‬ ‫َّ ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َجَرهُ َح ََّّت َكثَُر ْ‬ ‫تأْ‬ ‫ب‪ ،‬فَثَ َّم ْر ُ‬‫تَ َرَك الذ ْى لَهُ َوََ َه َ‬
‫ال‪ :‬يَا َعْب َد اهللِ الَ‬ ‫الرقِْي ِق‪ .‬فَ َق َ‬‫َج ِرَك‪ِ :‬م َن اْ ِإلبِ ِل َوالْبَ َق ِر َوالْغَنَ ِم َو َّ‬ ‫ِ‬
‫ت‪ُ :‬ك ُّل َما تَ َرى م ْن أ ْ‬ ‫َج ِر ْى‪ ،‬فَ ُق ْل ُ‬‫لأْ‬ ‫إِ ََّ‬
‫ِ‬
‫ت‬‫استَاقَهُ فَلَ ْم يَْت ُرْك مْنهُ َشْيئاً‪ ،‬اللّ ُه َّم إِ ْن ُكْن ُ‬ ‫َخ َذهُ ُكلَّهُ فَ ْ‬‫ك‪ ،‬فَأ َ‬ ‫ئ بِ َ‬ ‫َستَ ْه ِز ُ‬
‫ت‪ :‬الَ أ ْ‬ ‫تَ ْستَ ْه ِز ْئ ِ ِْب! فَ ُق ْل ُ‬
‫ك فَ َفِّرج عنَّا ما َُْنن فِي ِه‪ ،‬فَانْ َفرج ِ‬ ‫فَ علْت َلِ ِ‬
‫الص ْخَرةُ فَ َخَر ُج ْوا َيَْ ُش ْو َن" ((متفق‬ ‫ت َّ‬ ‫ََ‬ ‫ك ابْتغَاءَ َو ْج ِه َ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ َ‬
‫عليه))‪.‬‬

‫‪9‬‬
 Artinya: “Dari Abu Abdur Rahman, yaitu Abdullah bin Umar bin Al-Khaththab r.a.
beliau berkata: “Saya mendengar Rasulullah SAW. bersabda: “Ada tiga orang dari golongan
orang-orang sebelummu mereka berpergian, sehingga terpaksalah untuk menempati sebuah
gua guna bermalam, kemudian mereka pun memasukinya. Tiba-tiba jatuhlah sebuah batu
besar dari gunung lalu menutup gua itu atas mereka. Mereka berkata bahwasanya tidak ada
yang dapat menyelamatkan engkau semua dari batu besar ini melainkan jikalau engkau
semua berdoa kepada Alloh Ta'ala dengan menyebutkan perbuatanmu yang baik-baik.
Seorang dari mereka berkata : "Ya Alloh, Saya mempunyai dua orang tua yang sudah
tua-renta serta lanjut usianya dan saya tidak pernah memberi minum kepada siapapun
sebelum keduanya itu, baik kepada keluarga ataupun hamba sahaya. Kemudian pada suatu
hari amat jauhlah saya mencari kayu yang dimaksud daun-daunan untuk makanan ternak.
Saya belum lagi pulang pada kedua orang tua itu sampai mereka tertidur. Selanjutnya saya
pun terus memerah minuman untuk keduanya itu dan keduanya saya temui telah tidur. Saya
enggan untuk membangunkan mereka ataupun memberikan minuman kepada seseorang
sebelum keduanya, baik pada keluarga atau hamba sahaya. Seterusnya saya tetap dalam
keadaan menantikan bangun mereka itu terus-menerus dan gelas itu tetap pula di tangan
saya, sehingga fajarpun menyingsing, Anak-anak kecil sampai menangis karena kelaparan
dan mereka ini ada di dekat kedua kaki saya. Selanjutnya setelah keduanya bangun lalu
mereka minum minumannya. Ya Alloh, jikalau saya mengerjakan yang sedemikian itu
dengan niat benar-benar mengharapkan keridhaan-Mu, maka lapanglah kesulitan yang
sedang kita hadapi dari batu besar yang menutup ini." Batu besar itu tiba-tiba membuka
sedikit, tetapi mereka belum lagi dapat keluar dari gua.
Yang lain berkata: "Ya Alloh, sesungguhnya saya mempunyai sepupu wanita yang
merupakan manusia yang paling aku cintai. Dalam sebuah riwayat disebutkan : Saya
mencintainya sebagai kecintaan orang-orang lelaki yang amat sangat kepada wanita.
Kemudian saya menginginkan dirinya, tetapi ia menolak kehendakku itu, sehingga pada
suatu tahun ia menghadapi kesulitan. Ia pun mendatangi tempatku, lalu saya memberikan
seratus dua puluh dinar padanya dengan syarat ia mau menyendiri denganku. Ia pun
berjanji. Setelah aku dapat menguasai dirinya. Dalam sebuah riwayat lain disebutkan :
Setelah saya dapat duduk di antara kedua kakinya. Sepupuku itu lalu berkata: "Takutlah
engkau pada Alloh dan jangan membuka cincin, maka maksudnya ialah jangan melenyapkan
kehormatanku ini - melainkan dengan haknya - yakni dengan perkawinan yang sah -, lalu
saya pun meninggalkannya, padahal ia adalah orang yang amat tercinta bagiku dari seluruh
manusia dan emas yang saya berikan itu saya biarkan dimilikinya. Ya Alloh, jikalau saya
mengerjakan yang sedemikian dengan niat untuk mengharapkan ridho-Mu, maka
lapangkanlah kesulitan yang sedang kami hadapi ini." Batu besar itu kemudian membuka
lagi, hanya saja mereka masih juga belum dapat keluar dari dalamnya.

Orang yang ketiga lalu berkata: "Ya Alloh, saya mengupah beberapa kaum buruh dan
semuanya telah kuberikan upahnya masing-masing, kecuali seorang lelaki. Ia meninggalkan
upahnya dan terus pergi. Upahnya itu aku kembangkan sehingga bertambah banyaklah
hartanya tadi. Sesudah beberapa waktu, pada suatu hari ia mendatangiku, kemudian
berkata: “Hai hamba Alloh, tunaikanlah sekarang upahku yang dulu itu. Akupun berkata:
“Semua yang engkau lihat ini adalah berasal dari hasil upahmu itu, baik yang berupa unta,

10
lembu dan kambing dan juga hamba sahaya. Ia berkata: Hai hamba Alloh, janganlah engkau
mengolokku. Aku menjawab: “Aku tidak mengolokmu”. Kemudian orang itu pun mengambil
segala yang dimilikinya. Semua digiring dan tidak seekorpun yang ditinggalkan. Ya Alloh,
jikalau aku mengerjakan yang sedemikian ini dengan niat mengharapkan ridho-Mu, maka
lapangkanlah kami dari kesulitan yang sedang kami hadapi ini." Batu besar itu lalu membuka
lagi dan mereka pun keluar dari gua itu. (Muttafaq 'alaih)

Inilah yang banyak diamalkan oleh kaum Muslimin yaitu dengan membaca ayat suci Al-
Qur’an (seperti Surat Yasin, Tabarak dan lain sebagainya), sholat dan berdzikir yang semua
itu adalah amal sholih kemudian setelah itu memohon kepada Alloh SWT.

3. Dengan mendahulukan Istighfar sebanyak-banyaknya sebagai pelaksanaan Firman Alloh

SWT :
ِ ِ َّ ‫َّارا يُْرِس ِل‬ ِ ‫فَ ُقلْت‬
َ ‫الس َماء َعلَْي ُكم ِّم ْد َر ًارا َوَيُْد ْد ُك ْم بِأ َْم َو ٍال َوبَن‬
‫ْي َوَْجي َعل لَّ ُك ْم‬ ِ
ً ‫استَ ْغف ُروا َربَّ ُك ْم إنَّهُ َكا َن َغف‬
ْ ُ
91 -90 ‫ أية‬: ‫َّات َوَْجي َعل لَّ ُك ْم أَنْ َه ًارا – سورة نوح‬ ٍ ‫جن‬
َ
“Kemudian Aku berkata : Mintalah kalian pengampunan kepada Tuhan kalian.
Sesungguhnya Dia Maha Pengampun, Dia menurunkan hujan dari langit untuk kalian, dan
memberikan kalian dengan harta dan anak keturunan serta menjadikan kebun-kebun dan
sungai-sungai untuk kalian”. QS. Nuh ayat 10-12.

Dan masih banyak cara-cara berdo’a seperti yang sering dilakukan oleh para ulama dengan
istilah Istighotsah yang intinya kembali kepada satu makna yaitu : “Menghidupkan malam
Nishfu Sya’ban dengan ibadah-ibadah yang diajarkan oleh Rasulullah SAW”.

Contoh Amalan Sunnah yang Bisa Dilakukan di Malam Nishfu Sya’ban :

Qoidahnya adalah semua amalan yang bisa dilakukan di luar bulan Sya’ban adalah sangat
sunnah untuk dilakukan di malam Nishfu Sya’ban.

1. Memperbanyak sholat sunnah di antaranya :

a) Shalat Hajat 2 rakaat, niatnya adalah :
‫ال‬ ِ ْ َ‫ض ِاء اْلْاَ َج ِة رْك َعت‬
َ ‫ْي لِلَّ ِه تَ َع‬ ِ
َ ‫صلِّي ُسنَّةً ل َق‬
َ ُ‫ا‬
َ
"Aku berniat sholat Hajat dua rakaat karena Alloh ta`ala."

b) Shalat Istikharah 2 rakaat, niatnya adalah:

َ ‫ْي لِلَّ ِه تَ َع‬
‫ال‬ ِ ْ َ‫صلِّي ُسنَّةَ اْ ِال ْستِ َخارةِ رْك َعت‬
َ َ َ ُ‫ا‬
"Aku berniat sholat Istikhoroh dua rakaat karena Alloh ta`ala."

11
 c) Shalat Witir 3 rakaat dengan 2 salam. Sholat witir ini dianjurkan dikerjakan sebagai
penutup sholat sunnah.
a. Salam yang pertama dengan dua rakaat niatnya:
َ ‫ْي لِلَّ ِه تَ َع‬
‫ال‬ ِ ْ َ‫ُصلِّي ُسنَّةً ِمن الْ ِوتْ ِر رْك َعت‬
َ َ َ‫أ‬
"Aku berniat sholat witir dua rakaat karena Alloh ta`ala."
b. Salam yang kedua dengan satu rakaat niatnya adalah:
َ ‫ُصلِّي ُسنَّةَ اْلِوتْ ِر َرْك َعةً لِلَّ ِه تَ َع‬
‫ال‬ َ‫أ‬
Atau
َ ‫ُصلِّي َرْك َعةَ الْ ِوتْ ِر لِلَّ ِه تَ َع‬
‫ال‬ َ‫أ‬
"Aku berniat sholat witir satu rakaat karena Alloh ta`ala."
Bagi yang mempunyai kesempatan bisa melkukan sholat witir sampai 11 rokaat

d) Sholat Tasbih
Sholat tasbih adalah sholat yang diajarkan Rasululah SAW kepada paman beliau
Sayyidina Abbas Ra, agar mendapatkan pengampunan dari Alloh SWT.
Sholat tasbih ini dilakukan empat rokaat dengan 300 kali (tiga ratus) tasbih dan bisa
dilakukan dengan dua rakaat-dua rakaat (dua salam). Caranya :
Niatnya adalah :
َ ‫ْي لِلَّ ِه تَ َع‬
‫ال‬ ِ ْ َ‫ُصلِّي ُسنَّةَ التَّسبِْي ِح رْك َعت‬
َ ْ َ‫أ‬
Sholat ini dilakukan sebagaimana sholat biasa hanya ditambahkan bacaan tasbih,
ِ ِ ْ ‫سبحا َن اهللِ و‬
ْ َّ‫اْلَ ْم ُد للَّه َوالَ إِلهَ إِال‬
‫اهلل َواهللُ أَ ْكبَ ْر‬ َ َ ُْ
a. 15 kali sebelum membaca al-fatihah
b. 10 kali setelah membaca surat sebelum ruku'
c. 10 kali disaat ruku`
d. 10 kali disaat i`tidal
e. 10 kali disaat sujud yang pertama
f. 10 kali disaat duduk diantara dua sujud
g. 10 kali disaat sujud yang kedua

Maka genaplah 75 tasbih dalam satu raka'at, 150 tasbih dalam dua raka'at dan 300
tasbih dalam empat raka'at. Kalau tidak bisa dilakukan setiap hari maka hendaknya
dilakukan setiap minggu, kalau tidak bisa dilakukan setiap minggu maka hendaknya
dilakukan setiap bulan, kalau tidak bisa dilakukan setiap bulan, maka hendaknya dilakukan
setiap tahun, kalau tidak bisa jangan sampai tidak melakukannya sepanjang umurnya. Yang
penting jangan sampai tidak dilakukan sepanjang umurnya

12
‫‪Keterangan :‬‬
‫‪Untuk pembacaan tasbih yang 15 kali sebelum membaca fatihah, bisa ditiadakan‬‬
‫‪dan dipindah setelah sujud kedua, sebelum berdiri atau sebelum tasyahud.‬‬

‫‪2.‬‬ ‫‪Memperbanyak membaca Istighfar‬‬

‫‪3.‬‬ ‫‪Memperbanyak membaca Sholawat‬‬
‫‪4.‬‬ ‫‪Memperbanyak membaca Al-Qur’an‬‬
‫‪5.‬‬ ‫‪Memperbanyak membaca Dzikir‬‬
‫‪6.‬‬ ‫‪Memperbanyak berdo’a dengan do’a sebebas-bebasnya‬‬
‫‪7.‬‬ ‫‪Bersedekah baik dalam bentuk uang, sandang dan pangan ataupun makanan yang siap‬‬
‫‪dihidangkan.‬‬
‫‪8. Silaturahmi‬‬
‫‪Berikut ini adalah Al-Wirdul Fatih yang merupakan satu wirid yang bacaannya‬‬
‫‪sudah mencakup Istighfar, Sholawat, Bacaan ayat Al-Qur’an, Dzikir-dzikir dan Do’a yang‬‬
‫‪diajarkan oleh Rasulullah SAW.‬‬

‫‪Al Wirdul Fatih‬‬

‫ْال ِو ْر ُد ْالفَاتِ ُح‬
‫)‪(Dibaca setiap habis shalat malam atau habis shalat subuh atau magrib‬‬
‫‪ ‬اَلْ َف ِاِت ْة إِ َل حبِيبِنَا رسوِل اهلل سيِّ ِدنَا ُُم َّم ِد ب ِن عب ِد اهلل وعلَى آلِِه و ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ص ْحبِه َوأ َْزَواجه َوَُِّريَّته اَ َّن اهللَ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َْ ْ َ َ‬ ‫َ ْ َ ُْ ْ َ‬ ‫َ‬
‫آلخَرْة‪.‬الفاِتة‬ ‫اِلن َِّة وي ْن َفعنَابِأَسرا ِرِهم وأَنْ وا ِرِهم وعلُوِم ِهم ِِف الدِّي ِن والدُّنْيا واْ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫يُ ْعلى َد َر َجاِت ْم ِف َْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ص ْوص ‪َ ......‬وَزْو َجاِتِِ ْم‬ ‫ْي ِم ْن َّم َشا ِرِق اْأل َْر ِ َوَمغَا ِرِهبَا َوبِ ْ‬ ‫‪ ‬اَلْ َف ِاِت ْة إِ َل اْألَولِي ِاء و َّ ِِ‬
‫اْلُ ُ‬ ‫الصاْل ْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬
‫مجْي ًعا‪.‬‬ ‫ت اْملسلِ ِمْي َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وأُصوهلِِم وفُروعِ ِهم وأَبائِناَوأَبائِ ُكم وأَج َد ِادنَاوأ ِ‬
‫َج َداد ُك ْم َوأ َْم َواتنَ َاوأ َْم َوات ُك ْم َوأ َْم َوا ُ ْ ْ َ‬ ‫َ ُ ْ ْ َ ُْ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َسَرا ِرِه ْم َوأَنْ َوا ِرِه ْم َوعُلُ ْوِم ِه ْم ِِف الدِّيْ ِن‬ ‫أ ََّن اهللَ يَ ْغ ِف ُر َهلُ ْم َويَ ْر َْحُ ُه ْم َويُ ْعلِ ْي َد َر َجاِتِِ ْم ِِف ْ‬
‫اِلَنَّ ْة َويَْن َف ُعنَا بِأ ْ‬
‫الدنْيا واْ ِ‬
‫آلخَرْة‪.‬الفاِتة ‪..‬‬ ‫َو ُّ َ َ‬
‫مجْي ِع َم َشا َِِينَا َوَمشاَيِ ِخ َم َشا َِِينَا َوَوا لِ ِديْنَا َوَوا لِ ِديْ ُك ْم‬ ‫‪ ‬اَلْ َف ِاِت ْة إِل َشي ِخنَا‪ ............ ....‬و َِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ْي‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫وإِخوانِنَاوإِخوانِ ُكم وأَخواتِنَاوأَخواتِ ُكم وأَوالَ ِدنَاوأَوالَ ِد ُكم وأَص ِدقَائِنَا وأ ِ ِ‬
‫َصدقَائ ُك ْم َو َمجْي ِع اْملُ ْسلم ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َْ َ َْ ْ َ ََ َ َْ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اه ْم َويُطَِّو ُل أ َْعماََرنَا‬ ‫ْي َويَ ْغف ُرلَنَ َاوَهلُ ْم َويَ ْهديْنَا َوإِيَّ ُ‬
‫َواْملُ ْسل َمات أ ََّن اهللَ يَ ْفتَ ُح َعلَْي نَ َاو َعلَْي ِه ْم فُتُ ْو َح اْ َلعا ِرف ْ َ‬
‫اجاِتِِ ْم َويُبَ لِّ ُغ‬ ‫ضي ح ِ‬
‫اجاتنَ َاو َح َ‬ ‫َ َ‬
‫الص َّح ِة والْعافِي ِةوي و ِّسع اَرزاقَنَاواَرزاقَهم وي ْق ِ‬
‫اعة َو ِّ َ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ‬
‫وأ َْعماَرهم ِِف الطَّ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َُ ْ‬

‫‪13‬‬
 ‫َخطاَِء‬ ‫ِ‬ ‫اْلِْف ِظ والْعِ ِ ِ‬
‫ص َمة م َن الَّزالَّت َواْأل ْ‬
‫ِ‬
‫صادقَةً ُمتَ َواصلَةً َم َع ْ َ ْ‬
‫اَمالَناَواَما َهلم وَجيعل ب ي ن ناوب ي ن هم موَّدةً ِ‬
‫َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َْ َ َ َ َْ َ ُ ْ َ َ َ‬
‫آلخَرْة‪.‬الفاِتة ‪...‬‬ ‫والْ ِفْت نَ ِة ِِف الدِّي ِن والدُّنْيا واْ ِ‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َستَ ْغف ُراهللَ الْ َعظْي ْم)‪(70 - 100 X‬‬ ‫ِ‬
‫‪ ‬أْ‬
‫ي ولِْلمسلِ ِمْي َِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬أ ِ‬
‫مجْي ًعا )‪(3 X‬‬ ‫َستَ ْغف ُر اهللَ الْ َعظْي ْم ِ ِْل َول َوال َد َّ َ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫ت َعلَى سيِّ ِدناَ إِب ر ِاهيم و َعلَى ِ‬ ‫صلَّْي َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫آل‬ ‫َ َْ ْ ْ َ‬ ‫ص ِّل َعلَى َسيِّدناَ ُُمَ َّمد َو َعلَى آل َسيِّدناَ ُُمَ َّم ْد َك َما َ‬ ‫‪ ‬اَللَّ ُه َّم َ‬
‫ت َعلَى َسيِّ ِدناَ إِبْ َر ِاهْي ْم‬ ‫سيِّ ِدنَا إِب ر ِاهيم وباَ ِرْك علَى سيِّ ِدنَا ُُم َّم ْد وعلَى ِ ِ‬
‫آل َسيِّدنَا ُُمَ َّم ْد َك َما باََرْك َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َْ ْ ْ َ‬
‫ْحْي ٌد َِجمْي ْد )‪(3 X‬‬ ‫َّك َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وعلَى ِ ِ‬
‫ْي إِن َ‬‫آل َسيِّدناَ إِبْ َراهْي ْم ِِف الْ َعالَم ْ َ‬ ‫ََ‬
‫اْلَِْْي‪َ ,‬وتَْن غَلِ ُق بِِه‬
‫اب ْ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى َسيِّدناَ ُُمَ َّم ْد ‪ ,‬الْبَش ِْْي َوالنَّذيْ ِر‪ ,‬الَّذ ْي تَْن َفت ُح به أَبْ َو ُ‬
‫‪ ‬اَللَّ ُه َّم َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َخيَا ِر )‪(7 X‬‬ ‫َص َحابِه األ ْ‬ ‫اب الشَِّّر‪َ ,‬و َعلَى آله األَطْ َها ِر َوأ ْ‬ ‫أَبْ َو ُ‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬الَ إِله إِالَّ أَنْت سبحانَك إِ ِّّن ُكْن ِ‬
‫ْي )‪(3 X‬‬ ‫ت م َن الظَّال ِم ْ ْ‬ ‫َ ُْ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ات ِم ْن َشِّر َما َخلَ ْق )‪(3X‬‬ ‫َّام ِ‬‫ات اهللِ الت َّ‬ ‫‪ ‬أَعوَُ بِ َكلِم ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ‬
‫الس ِمْي ُع الْ َعلِْي ْم )‪(3 X‬‬ ‫الس َم ِاء َوُه َو َّ‬ ‫اَس ِه َش ْيءٌ ِِف اْأل َْر ِ َوالَ ِِف َّ‬ ‫‪ ‬بِس ِم اهللِ الَّ ِذي الَ يضُّر مع ِْ‬
‫ْ َ ُ ََ‬ ‫ْ‬
‫‪ ‬سبحا َن اهللِ و ْ ِ‬
‫اهلل َواهللُ أَ ْكبَ ْر )‪(3 X‬‬ ‫اْلَ ْم ُد للَّ ْه َوالَ إِلهَ إِالَّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬
‫الرِحْيم‬ ‫*بِ ْس ِم اهللِ َّ‬
‫الر ْْح ِن َّ‬
‫‪                   ‬‬
‫)‪(3 X‬‬
‫ِ‬ ‫*بِ ْس ِم اهللِ َّ‬
‫الر ْْح ِن َّ‬
‫الرحْيم‬

‫‪                  ‬‬

‫‪(3 X)          ‬‬

‫الرِحْيم‬ ‫بِ ْس ِم اهللِ َّ‬

‫الر ْْح ِن َّ‬

‫‪14‬‬
               

(3 X)           

              

           

         

   *

              

              

                 

               

                  

   

Dipersilahkan untuk berdo’a sendiri-sendiri memohon kepada Alloh SWT sesuai dengan
keinginan masing-masing dan jangan lupa : Do’a untuk orang tua, para guru, orang yang
pernah berbuat baik kepada kita, saudara-sudara dan Do’a untuk kaum muslimin

‫الرِحْيم‬ َّ ِ‫بِ ْس ِم اهلل‬

َّ ‫الر ْْحَ ِن‬
‫ َوآثِْرنَا َوالَ تُ ْؤثِْر‬,‫ َوأَ ْك ِرْمنَا َوالَ ُِتِنَّا‬,‫ضنَا‬ ْ ‫ َو َعافِنَا َوالَ ُتُِْر‬,‫ص ْرنَا َوالَ ََتْ ُذلْنَا‬
ُ ْ‫ َوان‬,‫اَللَّ ُه َّم ْارْحَْنَا َوالَ تُ َع ِّذبْنَا‬
ِ ‫ وإِنَّا أ ََِالَّء فَأ‬,‫اَللَّه َّم إِنَّا ضع َفاء فَ َق ِّونَا‬.‫ إِنَّك علَى ُك ِّل َشي ٍئ قَ ِدي ر‬,‫علَي نَا‬
‫اَللَّ ُه َّم‬.َ ‫ َوإِنَّا فُ َقَراءُ فَأَ ْغنِنَا‬,‫َعَّزنَا‬ ُ َ ُ َُ ُ ٌْ ْ َ َ َْ
ِ ‫اَللَّه َّم أ‬.‫ضلِك ع َّمن ِسو َاك‬ ِ ِ ِ
,‫ْي قُلُ ْوبِنَا‬ َ ْ َ‫ف ب‬ ْ ِّ‫ َوأَل‬,‫ات بَْينِنَا‬
َ ََ ‫َصل ْح‬ ْ ُ ِ ِ َ ‫ك َعن حر ِام‬
َ ْ َ َ ْ ‫ َوأَ ْغننَا ب َف‬,‫ك‬ َ َ ْ َ ‫ا ْكفنَا حبَالَل‬

15
‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫ش َما ظَ َهَر ِمْن َها َوَما بَطَ َن‬ ِ ِ ِ ِ َّ ‫و ْاه ِدنَا سبل‬
َ ‫ َو َجنِّْب نَا الْ َف َواح‬,‫ َوََنِّنَا م َن الظُّلُ َمات إِ َل الن ُّْوِر‬,‫السالَم‬ َ ُُ َ
ِ
‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫الرحْي ُم‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َّ ‫اب‬
ُ ‫َّو‬
َّ ‫ت الت‬ َ ْ‫َّك أَن‬
َ ‫ب َعلَْي نَا إن‬ ْ ُ‫صارنَا َوقُلُ ْوبِنَا َوأ َْزَواجنَا َوَُِّريَاتنَا َوت‬َ ْ‫بَارْك لَنَا ِْف أ ََْسَاعنَا َوأَب‬
.‫َّك َعلَى ُك ِّل َشْي ٍئ قَ ِديْ ٌر‬ ِ ِ
َ ْ ‫ْي َعلَْي َها َوالْ َقابِل‬
َ ‫ْي َعلَْي َها فَأَُْت ْم َها إِن‬
ِ
َ ْ ‫ك َوالْ ُمثْن‬
ِ ِِ ِ ِ
َ ‫اج َع ْلنَا م َن الشَّاك ِريْ َن لن ْع َمت‬
ْ
Adapun Do’a tidak harus dengan do’a yang tertera di atas, akan tetapi anda bisa berdo’a
dengan berbagai do’a apa saja yang penting mengandung makna kebaikan khususnya Do’a-
Do’a yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW.

ِ
ْ ْ ‫لى الْ ُم ْسل ِم‬
(3 X) ‫ْي‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ر‬ِّ ‫ف‬
َ ‫ْي‬
ْ ِِ ‫الر‬
‫اْح‬ َّ ‫م‬ ‫ح‬ ‫َر‬ ‫أ‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ْي‬
ْ ِِ ‫الر‬
‫اْح‬ َّ ‫م‬ ‫ح‬ ‫َر‬‫أ‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ْي‬
ْ ِِ ‫الر‬
‫اْح‬َّ ‫يَاأ َْر َح َم‬
َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ 

...ْ‫ َع َسى اهللُ أَ ْن يَتَ َقبَّ َل ِّمنَّا بِبَ ْرَك ِة اْل َف ِاِتَة‬

Dan ditutup Wirdul Fatih ini dengan sujud syukur atas nikmat-nikmat Alloh SWT, khususnya
adalah nikmat ibadah yang bisa kita lakukan saat ini, caranya :
1. Dalam keadaan bersuci (punya wudhu).
2. Menutup aurat.
3. Duduk menghadap qiblat.
4. Berniat
َ ِ‫الش ْك ِر لِلَّ ِه تَع‬
‫ال‬ ُّ ‫ت ُس ُج ْوَد‬
ُ ْ‫نَ َوي‬
"Aku berniat sujud syukur karena Alloh ta`ala."
Kemudian bertakbir lalu sujud seperti sujud dalam shalat dengan membaca;

ِ ِ ْ ‫سبحا َن اهلل و‬
( 3X atau 7 X atau 11 X).‫َواهللُ أَ ْكبَ ْر‬ ْ َّ‫اْلَ ْم ُد للَّه َوالَ إِلهَ إِال‬
‫اهلل‬ َ ْ َ ُْ
MEDIA DA’WAH MAJELIS AL-BAHJAH
1. Radio-Qu : 92.9 FM Cirebon
104.8 FM Kuningan
2. YM : majelis_albahjah@yahoo.co.id
radio_qu@yahoo.com
3. Facebook : http://www.facebook.com/buyayahya.albahjah.cirebon
4. BBM : 2304A270
5. CP : 081324415282 – 081615670212
6.

16
17