KHUTBAH JUMAT

DMDI
DEWAN MASJID DIGITAL INDONESIA
https://seruanmasjid.com

KEMBALI KE
STANDAR SYARIAH

KHUTBAH PERTAMA

,ُ‫ َنحْ َم ُده‬,ِ ‫إنَّ ْال َحمْدَ هَّلِل‬

,ُ‫ َو َنسْ َت ْغ ِف ُره‬,ُ‫َو َنسْ َت ِعي ُنه‬
‫ُور‬ ‫ر‬ ُ
‫ش‬ ْ‫ن‬ ‫م‬
ِ ِ ‫هَّلل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ُ
ِ ‫َو َنع‬
‫ُوذ‬
ِ
‫ت أَعْ َمالِ َنا‬ ِ ‫ َو َس ِّي َئا‬,‫أَ ْنفُ ِس َنا‬
 ‫َمنْ َي ْه ِد ِه هَّللا ُ َفالَ م ِ‬
‫ُض َّل َلهُ‪,‬‬
‫ي َل ُه‬
‫َ‪,‬و َمنْ يُضْ لِ ْل َفالَ َها ِد َ‬
‫أَ ْش َه ُد أَنْ الَ ِا َل َه ِاالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ‬
‫ك َلهُ‪َ ،‬ش َها َد َة َمنْ ه َُو‬ ‫اَل َش ِر ْي َ‬
‫‪.‬خ ْي ٌر َّم َقا ًما َوأَحْ َسنُ َن ِد ًّيا‬
‫َ‬
‫َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ِّي َد َنا م َح َّم ًدا‬
‫صفُ‬ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ْال ُم َّت ِ‬
‫ص ِب ًّيا‬ ‫ار ِم ِك َب ً‬
‫ارا َو َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫‪.‬ب‬
‫ِ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َع َلى‬
‫اَللَّ ُه َّم َف َ‬
‫صا ِد َق‬ ‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َك َ‬
‫ان َ‬
 ‫ْال َوعْ ِد َو َك َ‬
‫ان َرس ُْوالً َن ِب ًّيا‪،‬‬
‫صحْ ِب ِه الَّ ِذي َْن‬
‫َو َع َلى آلِ ِه َو َ‬
‫يُحْ ِس ُن ْو َن إِسْ الَ َم ُه ْم َو َل ْم‬
‫‪َ ،‬ي ْف َعلُ ْوا َش ْي ًئا َف ِر ًّيا‬
‫أَمَّا َبعْ ُد‪َ ،‬ف َيا أَ ُّي َها‬
‫اضر ُْو َن َر ِح َم ُك ُم هللاُ‪،‬‬ ‫ْال َح ِ‬
‫ص ْي ِنيْ َن ْف ِسيْ َوإِيَّا ُك ْم‬‫ا ُ ْو ِ‬
‫از ْال ُم َّتقُ ْو َن‬ ‫‪.‬ب َت ْق َوى ِ‬
‫هللا‪َ ،‬ف َق ْد َف َ‬ ‫ِ‬
‫‪َ :‬قا َل هللاُ َت َعا َلى‬
‫اعوذباهلل من الشيطان‬
‫الرجي‬
 ‫َو َل ِو ا َّت َب َع ْال َح ُّق أَهْ َوا َء ُه ْم‬
ُ‫ات َواأْل َرْ ض‬ ُ ‫ت ال َّس َم َاو‬ ِ َ‫َل َف َسد‬
‫يهنَّ َب ْل أَ َت ْي َنا ُه ْم‬
ِ ‫َو َمنْ ِف‬
‫ِب ِذ ْك ِر ِه ْم َف ُه ْم َعنْ ِذ ْك ِر ِه ْم‬
َ ‫مُعْ ِرض‬
‫ُون‬
(TQS al-Mu’minun [23]: 71)

Alhamdulillah, puji syukur kepada Allah SWT

atas limpahan rahmat dan barakahnya sehingga
di siang hari ini, hari yang mulia, kita bisa
berkumpul di tempat yang mulia, bersama
dengan orang-orang yang insyaallah
dimuliakan oleh Allah, bisa melaksanakan
kewajiban shalat Jumat berjamaah. Shalawat
serta salam semoga tercurah kepada junjungan
alam Nabi Akhir Zaman Rasulullah SAW.
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Manusia biasanya menilai sesuatu dari
dampaknya, apakah mendatangkan manfaat
atau madarat (dharar). Jika sesuatu dinilai
bermanfaat, ia akan disebut baik (khayr).
Sebaliknya, jika sesuatu dinilai mendatangkan
madarat, ia akan disebut buruk (syarr).

Bila standar sesuatu hanya atas dasar hawa

nafsu manusia, maka tidak ada kebenaran yang
hakiki. Bisa saja hari ini sesuatu itu baik,
karena manfaatnya banyak, di masa berikutnya
sesuatu itu dianggap buruk karena madaratnya
lebih banyak.

Penggunaan standar hawa nafsu manusia untuk

menilai baik-buruk sesuatu sangat berbahaya.
Pasalnya, kadangkala manusia membenci
sesuatu yang sejatinya baik. Sebaliknya,
acapkali manusia menyukai sesuatu yang
sejatinya malah buruk. Allah SWT berfirman:

‫َو َع َسى أَنْ َت ْك َرهُوا َش ْي ًئا‬

ْ‫َوه َُو َخ ْي ٌر َل ُك ْم َو َع َسى أَن‬
 ‫ُت ِحبُّوا َش ْي ًئا َوه َُو َشرٌّ َل ُك ْم‬
َ ‫َوهللاُ َيعْ َل ُم َوأَ ْن ُت ْم الَ َتعْ َلم‬
‫ُون‬
“Boleh jadi kalian membenci sesuatu, padahal
ia amat baik bagi kalian. Boleh jadi pula
kalian menyukai sesuatu, padahal ia amat
buruk bagi kalian. Allah mengetahui,
sedangkan kalian tidak mengetahui (TQS al-
Baqarah [2]: 216).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Inilah yang terjadi di depan mata kita saat ini.
Minuman beralkohol di mata orang-orang
sekuler adalah baik, karena bisa mendatangkan
manfaat, ketika memproduksi, mengedarkan,
menjual dan mengkonsumsinya. Mengapa?
Karena menurut mereka, bisa mendatangkan
manfaat berupa pendapatan negara,
menggerakkan sektor pariwisata, membuka
lapangan kerja dan mendapatkan cukai. Tak
peduli mereka dengan dampak buruk
miras/minol seperti: rusaknya moralitas,
meningkatnya kriminalitas dan hancurnya
kehidupan sosial akibat miras/minol ini.

Bagi mereka, agama tak boleh menjadi

pertimbangan utama, apalagi menjadi
standarnya. Penentuan standar harus mengacu
kepada suara terbanyak. Yang mayoritas yang
menang, meski itu melanggar larangan agama.
Begitulah sistem demokrasi berlangsung.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Sesungguhnya, manusia tidak akan bisa menilai
secara hakiki dampak manfaat maupun madarat
sesuatu. Bisanya hanya mengira-ngira.
Makanya ini sangat berbahaya bagi manusia
dan berisiko buruk untuk kehidupan. Allah
SWT berfirman:

‫َو َل ِو ا َّت َب َع ْال َح ُّق أَهْ َوا َء ُه ْم‬

ُ‫ات َواأْل َرْ ض‬ ُ ‫ت ال َّس َم َاو‬ ِ َ‫َل َف َسد‬
‫يهنَّ َب ْل أَ َت ْي َنا ُه ْم‬
ِ ‫َو َمنْ ِف‬
 ‫ِب ِذ ْك ِر ِه ْم َف ُه ْم َعنْ ِذ ْك ِر ِه ْم‬
َ ‫مُعْ ِرض‬
‫ُون‬
Andai kebenaran itu mengikuti hawa nafsu
mereka, pasti rusaklah langit dan bumi serta
siapa saja yang ada di dalamnya. Akan tetapi,
Kami telah mendatangkan peringatan kepada
mereka (Al-Qur’an), lalu mereka berpaling
dari peringatan itu (TQS al-Mu’minun [23]:
71).

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Islam memiliki standar yang bersifat pasti
untuk menilai baik-buruknya sesuatu. Standar
tersebut tidak lain adalah halal dan haram.
Sesuatu yang menurut Islam halal, pasti baik
(khayr). Sebaliknya, sesuatu yang menurut
Islam haram, pasti buruk (syarr). Tanpa
melihat lagi, apakah sesuatu itu bermanfaat
ataukah mendatangkan madarat menurut
pandangan manusia.
Dengan standar halal-haram ini seharusnya
status hukum miras/minol dikembalikan pada
penilaian syariah. Miras/minol jelas haram. Tak
perlu lagi ada perselisihan.

Karena itu standar baik-buruk yang hakiki

hanya dapat diterapkan jika manusia
mengadopsi syariah Islam dalam
kehidupannya. Allah SWT berfirman:

‫اك َع َل ٰى َش ِري َع ٍة ِم َن‬ َ ‫ُث َّم َج َع ْل َن‬

ْ‫اأْل َ ْم ِر َفا َّت ِبعْ َها َواَل َت َّت ِبع‬
َ ‫ين اَل َيعْ َلم‬
‫ُون‬ َ ‫أَهْ َوا َء الَّ ِذ‬
Kemudian Kami menjadikan kamu berada di
atas suatu syariah (peraturan) dari urusan
(agama itu). Karena itulah ikutilah syariah itu
dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu
orang-orang yang tidak tahu (QS al-Jatsiyah
[45]: 18).

Maka, sesuatu dinilai baik (khayr) atau buruk

(syarr) dilihat dari aspek ridha-tidaknya Allah
SWT terhadap sesuatu tersebut. Jika Allah
SWT meridhai sesuatu, berarti sesuatu itu baik.
Sebaliknya, jika Allah SWT murka terhadap
sesuatu, berarti sesuatu itu buruk. Karena itu
Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani merumuskan
kaidah:

َ ْ‫اَ ْل َخ ْي ُر َما أَر‬

ُّ‫ضاهُ هللاُ َوال َّشر‬
ُ ‫هللا‬ ‫ه‬
ُ َ
‫ط‬ َ
‫خ‬ ْ‫س‬َ ‫َما أ‬
Kebaikan adalah apa saja yang Allah ridhai.
Keburukan adalah apa saja yang Allah
murkai.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,

Dalam sistem Islam, pemerintah dan seluruh
rakyat wajib mengacu pada syariah dalam
menetapkan baik-buruk serta dalam
menentukan boleh-tidaknya sesuatu beredar di
tengah masyarakat. Bila sesuatu telah
dinyatakan haram menurut syariah Islam, pasti
ia akan menimbulkan bahaya (dharar) di
tengah masyarakat. Miras/minol tentu termasuk
di dalamnya.
Tak ada pertimbangan kemaslahatan lagi,
ketika syariah sudah menentukan hukumnya itu
halal atau haram. Yang halal pasti baik bagi
manusia, yang haram pasti buruk bagi manusia.

Maka berhati-hatilah dengan cara pandang

sekuler yang menjauhkan agama dari
kehidupan mengatur masyarakat. Ingatlah
firman Allah SWT:

َ ‫ْٱل َح ُّق ِمن رَّ ِّب‬

َّ‫ك ۖ َفاَل َت ُكو َنن‬
َ ‫ِم َن ْٱل ُم ْم َت ِر‬
‫ين‬
Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu
jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang
yang ragu. (QS Al Baqarah [2]: 147)

[]
 ‫ك هللا لِي َو َل ُك ْم ِفى‬
‫ار َ‬
‫َب َ‬
‫آن ْال َع ِظي ِْم‪َ ،‬و َن َف َع ِني‬
‫ِ‬ ‫رْ‬‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ا‬‫ْ‬
‫َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه ِمن اآل َي ِة‬
‫َو ِذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل هللاُ ِم َّنا‬
‫َو ِم ْن ُك ْم ِتالَ َو َت ُه َوإِ َّن ُه ه َُو‬
‫ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم‪َ ،‬وأَقُ ْو ُل َق ْولِي‬
‫هللا ال َع ِظ ْي َم إِ َّن ُه‬
‫َ‬ ‫ر‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫غ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫أسْ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫َه‬
‫ه َُو ال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحيْم‬

‫‪Khutbah II‬‬
 ‫لى إِحْ َسا ِن ِه‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد ِ‬
‫هلل َع َ‬
‫َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬
‫لى َت ْو ِف ْي ِق ِه‬
‫َو ِامْ ِت َنا ِن ِه‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أَنْ الَ ِا َل َه‬
‫إِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِري َ‬
‫ْك‬
‫َل ُه َوأَ ْش َه ُد أنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا‬
‫إلى‬ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّد ِ‬
‫اعى َ‬
‫ص ِّل َع َلى‬
‫ِرضْ َوا ِن ِه‪ .‬الل ُه َّم َ‬
‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه‬
‫َوأَصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْي ًما‬
‫ِكثي ًْرا‬
 ‫أَمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ‬
‫هللا ِف ْي َما أَ َم َر َوا ْن َته ُْوا‬
‫ِا َّتقُوا َ‬
‫هللا‬
‫َ‬ ‫نَّ‬‫َ‬ ‫َعمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا أ‬
‫أَ َم َر ُك ْم ِبأ َ ْم ٍر َب َدأَ ِف ْي ِه ِب َن ْف ِس ِه‬
‫َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ْال ُم َسب َِّح ِة‬
‫ِبقُ ْد ِس ِه َو َقا َل َتعا َ َلى إِنَّ َ‬
‫هللا‬
‫صلُّ ْو َن َع َ‬
‫لى‬ ‫َو َمآل ِئ َك َت ُه ُي َ‬
‫ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا‬
‫صلُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْي ًما‪.‬‬
‫َ‬
‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد‬
‫الل ُه َّم َ‬
‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َع َلى‬
‫َ‬
‫آل َس ِّي ِدنا َ م َُح َّم ٍد َو َع َلى‬
‫ِ‬
‫ك َو َمآل ِئ َك ِة‬ ‫اَ ْن ِبيآ ِئ َ‬
‫ك َو ُر ُسلِ َ‬
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن‬
‫ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬
‫اش ِدي َْن أَ ِبى َب ْك ٍر‬
‫ْال ُخ َل َفا ِء الرَّ ِ‬
‫َو ُع َمر َوع ُْث َمان َو َعلي َو َعنْ‬
‫َب ِق َّي ِة الص ََّحا َب ِة َوال َّت ِاب ِعي َْن‬
‫َو َت ِاب ِعي ال َّت ِاب ِعي َْن َل ُه ْم ِب ِاحْ َس ٍ‬
‫ان‬
‫ض َع َّنا‬
‫ْن َوارْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ِا‬
 ‫ك َيا أَرْ َح َم‬
‫َم َع ُه ْم ِب َرحْ َم ِت َ‬
‫الرَّ ا ِح ِمي َْن‬

‫اغ ِفرْ لِ ْلم ُْؤ ِم ِني َْن‬

‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن‬
‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫ت اَالَحْ يآء ِم ْن ُه ْم‬ ‫َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬
‫ت الل ُه َّم أَ ِع َّز‬
‫َو ْاالَ ْم َوا ِ‬
‫ْاإلِسْ الَ َم َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َوأَ ِذ َّل‬
‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ‬
‫ال ِّشرْ َ‬
‫ك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْنصُرْ‬
‫ِع َبادَ َ‬
 ‫اخ ُذ ْل َمنْ‬
‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫َمنْ َن َ‬
‫َخ َذ َل ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو َدمِّرْ‬
‫ْن َواعْ ِل َكلِ َما ِت َ‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫ء‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫عْ‬‫َ‬ ‫أ‬
‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫إِ‬
‫َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء‬
‫الزالَ ِز َل َو ْال ِم َح َن َوس ُْو َء‬
‫َو َّ‬
‫ْال ِف ْت َن ِة َو ْال ِم َح َن َما َظ َه َر ِم ْن َها‬
‫َو َما َب َط َن َعنْ َب َل ِد َنا‬
‫ِا ْن ُدو ِني ِْسيَّا خآص ًَّة َو َسا ِئ ِر‬
‫ان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا‬
‫ِ‬ ‫دَ‬ ‫ْ‬
‫ُل‬ ‫ب‬ ‫ل‬‫ا‬‫ْ‬
 ‫َربَّ ْال َعا َل ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آ ِتنا َ ِفى‬
‫ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َو ِفى ْاآل ِخ َر ِة‬
‫ار‪.‬‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫اب‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ة‬ ‫َح َس َن‬
‫َر َّب َنا َظ َل ْم َنا اَ ْنفُ َس َنا َواإنْ َل ْم‬
‫َت ْغ ِفرْ َل َنا َو َترْ َح ْم َنا َل َن ُك ْو َننَّ‬
‫اس ِري َْن‬‫لخ ِ‬‫‪ِ .‬م َن ْا َ‬
‫هللا َيأْ ُم ُر َنا‬
‫هللا ! إِنَّ َ‬ ‫ِع َبا َد ِ‬
‫ان َوإِيْتآ ِء ِذي‬ ‫ِ‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫حْ‬ ‫ِ‬ ‫إل‬ ‫ْ‬
‫ا‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫لع‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِبا‬
‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ شآ ِء‬ ‫ْالقُرْ َ‬
‫َو ْال ُم ْن َكر َو ْال َب ْغي َي ِع ُ‬
‫ظ ُك ْم‬ ‫ِ‬
‫هللا‬
‫َ‬ ‫ُوا‬‫ر‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ْ‬
‫اذ‬‫و‬‫َ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُو‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫َّ‬ ‫َل َعل‬
‫لع ِظ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ‬ ‫ْا َ‬
‫لى ِن َع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َل ِذ ْك ُر ِ‬
‫هللا‬ ‫َع َ‬
‫أَ ْك َبرْ‬