Edisi 144
13 Syawal 1441 H/
SYARIAH MEMELIHARA AGAMA,
NYAWA DAN HARTA
W
abah pandemi
Corona (Covid-19)
menyingkap
satu fakta yang kasatmata.
Tidak lain kegagapan
sekaligus kegagalan sistem
K api t alisme di ber bagai
negara—termasuk di negeri
ini — dalam memelihara
agama, nyawa dan har ta
manusia.
Di negeri ini,
penyebaran Covid-19
hingga hari ini masih
mengkhawatirkan. Menurut
data per 2 Mei 2020, ada
p e n a m b a h a n 609 k a su s
positif. Total kasus positif
Cov id - 19 menjadi 27.549
orang. Total yang meninggal
menjadi 1.663 orang.
Di tengah situasi
yang masih berbahaya
ini, Pemer intah malah
Tidak dibaca saat khatib sedang khutbah
5 Juni 2020 M
berencana menyiapkan
protokol untuk menghadapi
"new normal" atau
situasi normal baru.
Me n u r u t Me n ko b i d a n g
Pembangunan Manusia
dan Kebudayaan Muhadjir
Ef f e n d y, p r o t o ko l y a n g
dibahas adalah upaya
m e n g u r a n g i P SB B y a n g
bertujuan untuk memulihkan
produktivitas (Elshinta.com,
20/5).
Tampak keputusan itu
lebih mementingkan aspek
e ko n o m i . P a d a h a l W HO
sendiri telah menetapkan
syar at-syar at untuk bisa
dilakuk an prosedur new
normal. Di antaranya angka
kasus baru nol selama 14
hari. Faktanya, di Indonesia
data kasus bar u per har i
m a s i h t i n g g i . D a r i 29 /5
sampai 2/6 rata-rata 602
ada kasus positif baru
secara nasional. Tidak aneh
jik a banyak ahli menilai
kebijakan pelonggaran PSBB
atau prosedur new normal
itu terlalu terburu-buru. Ini
tentu berbahaya.
Menurut sejarahwan
J Alexander Navarro dari
Pusat Sejarah Kedokteran
Un i ve r si t y o f Mich ig a n ,
A m e r i k a S e r i k a t , da la m
sejar ahnya pelong gar an
pembat asan sosial yang
terlalu cepat (prematur)
dinilai menjadi sebab ledakan
gelombang kedua pandemi
Waktu Zhuhur
13 Syawal 1441 H/
5 Juni 2020 M
untuk Jakarta & Sekitarnya
11.54 WIB
 Halaman 2
flu Spanyol pada masa lalu
yang mengakibatkan jumlah
korban meninggal sangat
besar (Kompas.id, 29/5). Di
seluruh dunia, pandemi flu
Spanyol menjangkiti 500
juta orang dan menewaskan
hingga 50 juta orang.
Ledakan gelombang
kedua Covid-19 juga
dikhawatirkan akan terjadi.
Di Prancis, ketika dilakukan
new normal, terjadi ledakan
kasus baru dalam sehari.
Di Korea Selatan setelah
dibuka, sehar i kemudian
ada 79 kasus baru Covid-19.
Sebanyak 251 sekolah ditutup
kembali. (Bbc.com/Indonesia,
29/5). Di Wuhan, setelah
dibuka, kembali diketatkan.
Begitu juga di beber apa
tempat lain di dunia.
Memilih Solusi Syariah
Memang, bencana
berupa wabah ini merupakan
bagian dari qadha’
(ketetapan Allah SWT) yang
tak bisa ditolak. Namun,
sistem dan metode apa yang
digunakan untuk mengatasi
dan mengendalikan wabah
adalah pilihan; ada dalam
wilayah ikhtiari manusia.
Fa k t a ny a , s a a t i n i p a r a
penguasa dunia, juga
penguasa negeri ini, lebih
memilih untuk menerapkan
sis tem K apit alisme, dan
mengunakan metode yang
Tidak dibaca saat khatib sedang khutbah
lebih mementingkan aspek
ekonomi, dalam mengatasi
wabah. Menjaga dan
memelihara nyawa manusia
seolah dinomorduakan.
Bahkan ada pejabat tinggi
di negeri ini yang terkesan
menganggap enteng nyawa
manusia. Dia mengklaim
jumlah korban meninggal
akibat Corona masih jauh
lebih sedikit dibandingkan
dengan jumlah korban
meninggal akibat kecelakaan
lalu-lintas. Seolah-olah
jumlah korban meninggal
akibat Corona—meski telah
mendekati angka 2000
orang—dianggap belum ada
apa-apanya.
Apalagi dalam menjaga
dan memelihar a agama.
Pemerintah makin terkesan
abai. Saat wabah seperti ini,
banyak masjid ditutup. Tidak
boleh menyelenggarakan
shalat Jumat dan shalat
berjamaah. Shalat Idul Fitri
di beberapa daerah juga
dilar ang. Semua dengan
alasan demi mencegah
penularan wabah Covid-19.
Sebetulnya alasan ini masuk
akal. Tentu jika dibarengi
oleh penutupan tempat-
te m pa t ke r a ma ian y ang
lain seperti mal-mal, pasar-
pasar, bandar a, st asiun,
t e r m i n a l d l l . Fa k t a n y a ,
banyak di antara tempat-
t e m p a t t e r s e b u t— y a n g
notabene jauh lebih ramai
daripada masjid—dibiarkan
tetap “normal”. Tidak benar-
benar ditutup. Akhir nya,
wajar jika banyak or ang
berprasangka negatif atas
kebijakan ini. Pemerintah
dituding cender ung anti
Islam karena dianggap
mendeskreditkan masjid.
Seolah-olah masjidlah yang
paling ber potensi dalam
penularan wabah daripada
tempat-tempat keramaian
yang lain.
Padahal, persoalannya,
sejak awal langkah isolasi
dengan luar negeri dan juga
isolasi antar daerah tidak
s e ge r a d i te r a p k a n o l e h
Pe m e r i n t a h . A k i b a t ny a ,
C ov i d - 19 p u n m e nye b a r
hampir ke seluruh negeri.
Beg itu juga dengan
3T. Masih sangat minim.
Untuk Covid-19, tes yang
diperlukan adalah tes PCR/
real time PCR atau tes cepat
molekuler (TCM). Tes itu
perlu dilakukan secara
cepat, masif dan luas.
Tes massal bisa dilakukan
dengan metode yang efektif.
Di antaranya metode pool
test.
Menurut WHO, idealnya
angka tes itu sekitar 30.000
tes persatu juta penduduk.
Jika penduduk negeri ini
250 juta, idealnya perlu 7,5

juta tes. Faktanya, jumlah uji
PCR secara nasional hingga
2 Juni 2020 hanya sebanyak
237.947. Artinya, angka uji
PCR hingga 2 Mei 2020 hanya
952 per satu juta penduduk.
Angka ini tentu sangat kecil.
Karena itu yang
harus diprioritaskan oleh
Pemerintah saat ini adalah
bagaimana mengendalikan
dan mengat asi pandemi
Covid -19. Keselamat an
nyawa manusia harus lebih
didahulukan daripada
kepentingan ekonomi.
Apalagi sekadar memenuhi
kepentingan ekonomi
segelintir orang, yakni para
kapitalis (pengusaha/pemilik
modal).
Karena itu solusinya
tidak lain dengan syariah
Islam. Dengan syariah Islam,
wabah akan lebih mudah
diatasi dan dikendalikan.
Tentu tanpa mengganggu
syiar Islam dan ibadah kaum
Muslim. Nyawa manusia pun
bisa terselamatkan. Ekonomi
juga tetap bisa berjalan.
Isolasi/karantina adalah
di antara tuntunan syariah
Islam saat wabah terjadi di
suatu wilayah. Rasul saw.
bersabda:
ََ َ ُ ‫الط‬ َّ ‫إ َذا َسم ْعتُ ْم ب‬
‫ون بِأ ْر ٍض فل‬ ِ ‫اع‬
ْ‫ َوإ َذا َو َق َع بأَ ْرض َوأَ ْنتُم‬،‫وها‬ َ ُ ُ َْ
ٍ ِ
َ‫ب َها فَ َل َتْ ُر ُجوا منْها‬
ِ ِ
Jika kalian mendengar wabah
di suatu wilayah, janganlah
kalian memasuki wilayah itu.
Jika terjadi wabah di tempat
kalian berada, janganlah
kalian keluar dari wilayah itu
(HR al-Bukhari).
Tindakan isolasi/
karantina atas wilayah
yang terkena wabah tentu
dimaksudkan agar wabah
t idak m eluas ke dae r ah
lain. Karena itu suplay
berbagai kebutuhan
u n t u k d a e r a h i t u te t a p
harus dijamin. Ini hanyalah
masalah manajemen dan
teknis. Relatif mudah
d ia t asi . A pa lag i de ng an
teknologi moder n saat
ini. Namun demikian,
semua itu bergantung
pada kebijakan dan sikap
amanah Pemerintah sebagai
pengurus rakyat.
Tindakan cepat isolasi/
karantina cukup dilakukan
di daerah terjangkit saja.
Daerah lain yang tidak
terjangkit bisa tetap berjalan
normal dan tetap produktif.
Daerah- daerah produktif
itu bisa menopang daerah
yang terjangkit baik dalam
pemenuhan kebutuhan
maupun penanggulangan
ِ ِ ِ
wabah. Dengan begitu
‫تدخل‬
perekonomian secara
ِ keseluruhan tidak
terdampak.
Tidak dibaca saat khatib sedang khutbah
Halaman 3
Secara simultan,
di daerah terjangkit
wabah diterapkan aturan
berdasarkan sabda Rasul
saw.:
ْ َ َ ْ ُ ُ َ
‫وردوا ال ُم ْم ِرض َع ال ُم ِص ِ ّح‬
ِ ‫«ل ت‬
Janganlah kalian
mencampurkan orang yang
sakit dengan yang sehat (HR
al-Bukhari).
Untuk menerapkan
petunjuk Rasul saw. itu harus
dilakukan dua hal: Pertama,
ja g a ja r a k a n t a r o r a n g.
Kedua, harus diketahui siapa
yang sakit dan siapa yang
sehat.
Jaga jarak dilakukan
dengan physical distancing
seper ti yang diter apkan
oleh Amru bin ‘Ash dalam
menghadapi wabah Tha’un
‘Umwas di Palestina kala itu
dan berhasil.
Adapun untuk
m e n ge t a h u i s i a p a y a n g
sakit dan yang sehat
harus dilakukan 3T (test,
treatment, tracing).
Kecepatan dalam
melakukan 3T itu menjadi
kunci. Harus dilakukan
te s y a n g a k u r a t s e c a r a
cepat, masif dan luas. Lalu
dilakukan tracing kontak
orang yang positif dan
dilakukan penanganan
lebih lanjut. Mereka yang
positif dirawat secara gratis
 Halaman 4

ditanggung negara. Tentu
semua itu disertai dengan
langkah-langkah dan
protokol kesehatan lainnya
yang diperlukan.
Dengan lang k ah i tu
bisa dipisahkan antara
orang yang sakit dan yang
sehat. Mereka yang sehat
te t a p b i s a m e n ja la n k a n
ak tiv it as kesehar iannya.
Mereka tetap dapat
beribadah dan meramaikan
masjid. Mereka juga tetap
menjalankan aktivitas
ekonomi dan tetap
produktif. Dengan begitu
daerah yang ter jangkit
wabah tetap produktif
sekalipun menurun.
Dengan prosedur
sesua i pe tu n ju k s y a r iah
itu, nyawa dan kesehatan
rakyat tetap bisa dijaga.
Agama dan harta (ekonomi)
juga tetap ter pelihara.
Kebijak an seper ti itulah
yang semestinya diambil
dan dijalankan sekarang ini.
Apalagi penerapan syariah
Islam memang ber tujuan
untuk memelihara agama,
nyawa dan harta manusia.
Tu j u a n m e m e l i h a r a
agama antara lain
diwujudkan dengan
menjamin s y iar- s y iar
Islam, pelaksanaan ibadah
(termasuk shalat berjamaah
di masjid), dsb. Islam menilai
upaya melarang atau
menghalangi syiar Islam dan
pelaksanaan ibadah tanpa
alasan yang dibenarkan oleh
syariah sebagai dosa besar.
Penerapan syar iah
Islam juga bertujuan untuk
memelihara nyawa manusia.
Dalam Islam, nyawa
seseorang—apalagi nyawa
banyak orang—benar-benar
dimuliakan dan dijunjung
tinggi. Menghilangkan satu
nyawa manusia disamakan
dengan membunuh seluruh
manusia (Lihat: QS al-Maidah
[5]: 32) . Nabi s aw. jug a
bersabda:
َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ُّ ُ َ َ
‫هلل ِم ْن‬
ِ ‫«لز َوال ادلنيا أهون ِعند ا‬
َْ
»‫قت ِل َر ُج ٍل ُم ْس ِل ٍم‬
Sungguh lenyapnya dunia
ini lebih ringan di sisi Allah
daripada terbunuhnya
seorang Muslim (HR an-Nasai,
at-Tirmidzi dan al-Baihaqi).
Perlindungan dan
pemeliharaan syariah
Islam atas nyawa manusia
diwujudkan melalui berbagai
hukum. Di antaranya melalui
penghar aman segala hal
yang membahayakan dan
mengancam jiwa manusia.
Nabi saw. bersabda:
َ ِ ‫ض َر َو َل‬ َ
َ ‫ض‬
» ‫ار‬ َ َ ‫«ل‬
T i d a k b o l e h ( h a ra m)
membahayakan diri sendiri
maupun orang lain (HR Ibn
Majah dan Ahmad).
WalLah a’lam bi ash-
shawab. []

Hikmah
َ َْ ُُ َ ْ ُُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ ْ َ
‫الل ِء‬ ‫ول‬
ِ ‫من ع ِلم أن ك نائِب ٍة إل ان ِقضا ٍء حسن عزاؤه ِعند نز‬
Siapa saja yang menyadari bahwa setiap bencana (musibah) pasti akan berakhir, ia akan benar-
benar sabar saat bencana itu turun (Imam al-Mawardi, Adab ad-Dunya’ wa ad-Din, 1/370). []

Buletin Dakwah KAFFAH, terbit setiap Jum'at. Penerbit: Lembaga Kajian Islam Kaffah. Alamat:
Wisma NH Lt-1, Jl. Raya Pasar Minggu Kav. 2 B-C Pancoran Jakarta Selatan 12780. Marketing:
Infaq Rp.
Mursyid Aziz 08787-444-1924 (WA/SMS only). Infaq Pemesanan
300/eks. Rp. 300/eks.minimal 100 eks
Pemesanan minimal 100 eks

Simpan baik-baik lembaran ini, di dalamnya ada ayat-ayat al-Quran