Hijrah: Kisah Inspiratif Abdurrahman bin Auf
Oleh: Ilham Kadir*
TITIK balik kesuksesan dakwah Nabi adalah
setelah meninggalkan kota Makkah untuk
berpindah dan menetap di Madinah.
Peristiwa ini disebut Hijrah.
Banyak kisah dan peristiwa yang menarik
untuk diangkat sebagai bahan pelajaran
untuk generasi penerus umat ini yang kian
hari kian kehilangan panutan. Dan, sahabat
Nabi selaku generasi paling mulia dalam
sejarah Islam adalah sosok teladan dambaan
umat.
Kisah di bawah ini adalah bagian kecil dari
cerita penuh inspirasi yang layak jadi
pelajaran, agar paham bahwa pada dasarnya
perjuangan kita belumlah seberapa
dibanding para pendahulu. Apalagi momen
tahun baru 1437 Hijriyah ini adalah masa-
masa sulit bagi umat Islam, ke luar, umat-
umat lain sedang berkuasa dengan kekuatan
politik, ekonomi, pendidikan, dan
sebagainya, ke dalam, terjadi gejolak
dahsyat terutama di Timur-Tengah,
disempurnakan oleh pelemahan kualitas dan
pertikaian antarsesama, jadilah kita umat
yang bercerai berai, seperti buih di lautan
atau eceng gondok di rawa. Dan, semoga
cerita berikut menjadi sumber inspirasi.
Berikut kisahnya!
Adalah salah seorang sahabat Nabi yang
masuk golongan mendapatkan kabar sebagai
penghuni surga ketika ia masih hidup, minal
mubasy-syirin bil-jannah. Menjadi Muslim
sejak awal kedatangan Islam, bahkan
sebelum Nabi menjadikan Baitul Arqam
1
sebagai tempat pertemuan dan markas
penyebaran dakwah.
Abu Bakar adalah yang pertama datang
menyampaikan Islam kepada Abdurrhaman
bin Auf, bersama beberapa sahabat lainnya,
termasuk Utsman bin Affan dan Zubair bin
Awwam. Tidak sedikit pun penolakan dari
mereka, apalagi keraguan tentang kebenaran
Islam, lalu bersama Abu Bakar menemui
Rasulullah menyatakan keislaman mereka.
Sejak masuk Islam hingga wafat pada di usia
75 tahun, dia menjadi teladan utama seorang
mukmin sejati. Khalifah Umar bahkan
memasukkannya dalam daftar enam tetua
yang bertugas memilih khalifah
penggantinya pada detik-detik akhir
kematiannya setelah ditikam oleh budak
Majusyi. Umar berkata, Rasulullah wafat
dalam keadaan ridha kepada mereka”.
Sejak keislamannya, Abdurrahman bin Auf
juga diperlakukan secara aniaya oleh kaum
kafir Quraisy Makkah, dan ketika Rasulullah
memerintahkan kaum Muslimin Hijrah ke
Habasyah (Afrika) ia turut serta dalam
rombongan itu. Kemudian kembali ke
Makkah. Lalu berangkat ke Habasyah tuk
kedua kalinya. Dan puncaknya, ikut hijrah
ke Madinah, menyertai perang Badar, Uhud,
dan perang-perang lainnya.
Ia adalah pebisnis ulung, sangat sukses,
hingga merasa heran dengan dirinya sendiri.
Ia pernah berkata, “Aku heran terhadap
diriku sendiri. Seandainya aku mengangkat
batu, di bawahnya aku akan temukan emas
dan perak.”
Padahal, bisnis yang ia lakukan bukan
sebagai ajang untuk menumpuk-numpuk
harta, atau pelampiasan kerakusan. Baginya,
bisnis adalah profesi dan tanggungjawab,
juga sebagai jalan kesuksesan dunia-
aakhirat.
Beliau adalah tipe lelaki yang penuh
semangat dan tanggungjawab, dan sifat itu ia
buktikan dalam bisnisnya. Ketika berlaga di
medan perang, ia sangat bersemangat seperti
singa menerkan mangsanya, tatkala sedang
khusyuk beribadah, ia begitu syahdu dan
ketika sedang berbisnis seakan-akan ia akan
hidup selamanya sehingga bisnisnya sukses
besar.
Pada suatu hari, sebagaiman ditulis Khalid
Muhammad Khalid (2007) di tengah
ketenangan kota Madinah, debu tebal
terlihat mendekat, membumbung ke atas.
Semakin banyak hingga menutupi angkasa.
Angin bertiup ke arah Madinah
menyebabkan gumpalan debu kuning itu
semakin mendekat dan terdengar menderu
oleh penduduk Kota Nabi.
Warga mengira ada badai gurun yang
sedang menyapu dan menerbangkan pasir.
Akan tetapi, segera mereka sadar, dari balik
gumpalan debu terdengar hiruk-pikuk yang
menandakan bahwa itu adalah iring-iringan
kafilah yang besar dan panjang.
Terbukti, beberapa saat kemudian terdapat
700 unta penuh muatan memenuhi jalan-
jalan kota Madinah. Warga saling
memberitahu satu dengan yang lain untuk
menyaksikan keramaian itu dan untuk
bergembira dengan datangnya rezeki yang
melimpah.
2
Ketika mendengar kedatangan kafilah itu,
Ummul Mu’minim, Aisyah bertanya, Apa
yang sedang terjadi di Madinah? Terdengar
jawaban, Kafilah dagang Abdurrahnan bin
Auf datang dari Syan nembawa
dagangannya. Aisyah kembali bertanya,
Satu kafilah menyebabkan hiruk-pikuk
seperti itu? Terdengar jawaban, Ya, Wahai
Ummul Mu’minin, terdiri dari 700 unta.
Aisyah menggelengkan kepala, sambil
mengingat sabda Nabi tentang Abdurrahman
bin Auf, Aku pernah mendengar Rasulullah
bersabda, Aku melihat Abdurrahman bin
Auf masuk surga dengan merangkak!
Pertanyaannya, mengapa ia merangkak?
Tidak berlari bersama para angkatan
pertama sahabat Nabi? Beberapa sahabat
lalu menyampaikan ucapan Aisyah pada
Abdurrahman, ia pun seakan diingatkan,
bahwa sabda Nabi itu telah disampaikan
padanya berulang kali. Ia menemui Aisyah
dan berkata, Bunda mengingatkan saya akan
Sabda Rasulullah yang tidak pernah saya
lupakan. Dan, ketahuilah Bunda, semua
kafilah dengan muatannya ini, saya
persembahkan untuk perjuangan di jalan
Allah.Muatan 700 kendaraan itu dibagikan
kepada semua penduduk Madinah dan
sekitarnya. Sungguh satu pesta yang meriah.
Ini hanyalah secuil peristiwa dahsyat dari
seorang Abdurrahman bin Auf, saudagar
sukses kaya-raya, merebut kekayaan dunia
demi akhirat. Ia mendermakan kekayaan
tanpa batas, sembunyi atau terang-terangan,
dengan senang hati dan penuh keikhlasan.
Padahal dahulu, dia berangkat ke Madinah
dan meninggalkan Makkah dalam keadaan
miskin papa, hartanya hanya yang melekat
pada badannya, sehelai sepinggan, kata
orang Melayu. Bahkan sesaat setelah hijrah
dan tiba di Madinah, Rasulullah
mempersaudarakan dirinya dengan salah
satu kaum Anshar. Persaudaraan yang begitu
dahsyat penuh makna dan sejarah.
Abdurrahman bin Auf dipersaudarakan
dengan Sa’d bin Rabi’. Sebagaimana
dipaparkan oleh Anas bin Malik. Sa’d
memberi tawaran yang menggiurkan pada
Abdurrahman, Saudaraku, aku seorang
terkaya di Madinah. Ambillah separuh
hartaku yang kau suka, aku juga memiliki
dua istri, pilih yang kau suka, dan nikahilah!
Abdurrahman bin Auf menjawab, Semoga
Allah melimpahkan berkahNya padamu juga
pada keluarga dan hartamu. Saya hanya
bermohon agar ditunjukkan arah pasar.
Ia pun lau berangkat ke pasar, melakukan
jual-beli, hingga mendapatkan keuntungan
yang sangat besar. Begitulah sosok
Abdurrahman, tidak pendek akal, tetapi
hidupnya penuh dengan misi dan
kemandirian. Dan semua kewajiban agama
ia laksanakan, sehingga sukses dalam
berjuang dan berdakwah, sebuah teladan
agung bagi umat.
Bisnisnya sukses karena sangat
memperhatikan kehalalan hartanya, serta
proses mendapatkannya. Ia tidak mau
melakukan yang syubhat alias tidak jelas
kehalalannya. Ia pun semakin sukses dan
berkah. Harta yang ia peroleh tidak untuk
ditumpuk-tumpuk sebanyak mungkin, tapi
demi perjuangan agama, termasuk sebagai
logistik pasukan perang kaum Muslimin.
Nabi pernah bersabda padanya, Wahai Putra
Auf, kamu ini orang kaya-raya. Kamu akan
masuk surga dengan merangkak. Karena itu,
pinjamkan kekayaanmu pada Allah. Allah
pasti memudahkan langkah kakimu.
Sejak ia mendengar nasihat orang paling
mulia itu, ia tak pernah lupa menginfakkan
hartanya di jalan Allah. Dan, kekayannya
pun makin melimpah. Tercatat, ia pernah
3
menjual tanahnya senilai 40 ribu dinar. Uang
itu, lalu ia bagikan pada keluarganya, dari
keturunan Bani Zuhrah. Juga kepada Ummul
Mu’minin, serta pada fakir miskin.
Bin Auf pernah menyumbangkan 500 kuda
untuk kepentingan pasukan perang. Juga
menyumbang 1500 kendaraan penuh logistik
perang. Bahkan sebelum meninggal dunia, ia
mewasiatkan agar 50 ribu dinar untuk
kepentingan jihad di jalan Allah, 400 dinar
untuk para veteran perang badar yang masih
hidup. Utsman bin Affan yang terbilang
kaya-raya pun mengambil bagiannya, dan
berkata, Harta kekayaan Abdurrahman bin
Auf halal dan bersih. Memakannya akan
membawa keselamatan dan berkah.
Disebabkan kedermawanannya, hingga
penduduk Madinah mengatakan, Seluruh
penduduk Madinah menikmati kekayaan
Abdurrhaman bin Auf. Sepertiga
kekayaannya dipinjamkan pada mereka,
sepertiga lagi dipergunakan untuk
membayar utang-utang mereka dan sepertiga
sisanya dibagi-bagikan pada mereka. Maka,
rumahnya pun selalu ramai disesaki orang.
Waktu pagi, mereka datang meminjam dana,
siang hari mereka datang membayar
pinjaman, dan sore hari mereka datang
mengambil sedekah.
Ia belum merasa puas dan lega ketika
hartanya belum bisa membantu perjuangan
Islam dan membantu saudara-saudaranya.
Dia adalah manusia yang memiliki iba dan
keprihatinan bagitu tinggi. Pernah, saat ia
puasa dan diberi makanan tuk berbuka, saat
memandang makanan, seleranya tiba-tiba
hilang. Menangis lalu berkata, Mush’ab bin
Umair telah gugur sebagai syahid. Ia jauh
lebih baik dariku. Ia dikafani dengan
selembar kain. Jika ditutupkan ke kepalanya,
kakinya kelihatan. Dan, jika ditutupkan ke
kakinya, kepalanya terbuka. Hamzah juga
gugur sebagai syahid, dia jauh lebih baik
dariku. Ia tidak memiliki kafan kecuali
selembar kain. Namun sekarang, kita diberi
kekayaan dunia melimpah, aku khawatir, ini
adalah pahala kebaikan yang disegerakan.
Di lain hari, para sahabat sedang berkumpul
di rumahnya untuk satu jamuan, ketika
makanan mulai dihidangkan, ia malah
menangis. Para sahabat bertanya, Apa yang
membuatmu menangis, Wahai Bin Auf? Ia
menjawab, Hingga meninggal dunia,
Rasulullah dan keluarganya belum pernah
makan roti sampai kenyang. Aku melihat
bahwa kematian kita ditunda untuk sesuatu
yang lebih baik bagi kita.
Kekayaan, sama sekali tidak membuat
Abdurrahman jadi orang congkak, sombong,
dan angkuh, hingga dikatakan, Jika ada
orang asing melihatnya duduk bersama
pembantunya, orang itu tidak bisa
membedakan mana majikan dan mana
pembantu.
Namun jika orang asing itu sudah tahu
bahwa dirinya adalah Abdurrahman bin Auf,
maka ia akan terkagum, sebab, di Perang
Uhud ia mengalami 20 luka, salah satunya
membuat kakinya pincang, beberapa giginya
tanggal, sehingga terpengaruh pada cara
bicaranya. Ia berbadan tinggi, wajahnya
bersinar, berkulit halus, kakinya pincang,
dan sedikit cadel.
Kekayaan, sebagaimana teori Maslow dalam
zaman modern ini, adalah sebagai alat untuk
kekuasaan yang merupakan puncak
eksistensi diri. Selain itu, orang kaya yang
berkuasa, memiliki kekuasaan untuk
menambah dan menumpuk harta demi
mempertahankan kekayaan dan kekuasaan.
Tapi, teori Maslow terpatahkan oleh
Abdurrahman bin Auf, karena dengan
kekayaan melimpah ia malah mengelak
untuk menjadi seorang penguasa bergensi.
4
Saat itu, Khalifah Umar memilih enam
orang yang diberi tanggungjawab untuk
menggantikan dirinya pada akhir hayatnya.
Dan, banyak sahabat berpenpadat kalau
Abdurrahman bin Auf adalah orang yang
tepat mengisi pos Khalifah. Abdurrahman
menolak keras usulan itu, katanya, “Demi
Allah, daripada aku menerima jabatan
tersebut, labih baik kalian menusukkan pisau
di leherku dari satu sisi hingga tembus di sisi
lainnya.”
Akhirnya sebelum enam orang pilihan Umar
sebagai sahabat terbaik penggantinya,
Abdurrahman lebih dulu mengundurkan diri
sebagai calon, dan pemilihan dilakukan
untuk satu dari lima calon tersisa.
Sikap zuhudnya ini justru menjadikan ia
sebagai sahabat paling layak menunjuk
pengganti Umar, di mata lima sahabat tersisa
yang punya hak pilih. Berkata Ali, “Aku
pernah mendengar Rasulullah bersabda
bahwa engkau adalah orang yang terpercaya
oleh penduduk langit dan dipercaya oleh
penduduk bumi.” Akhirnya, Abdurrahman
bin Auf memilih Utsman bin Affan untuk
menjadi khalifah setelah wafatnya Umar bin
Khattab dan disetujui lima sahabat lainnya.
Sirah ini, juga sebagai pukulan telak [knock
out] untuk penganut sekte sesat Syiah bahwa
Imam Ali sama sekali tidak pernah merasa
mendapatkan wasiat sebagai satu-satunya
pengganti Nabi, sebab, untuk menggantikan
kepemimpinan Umar bin Khattab pun ia
serahkan pemilihannya kepada
Abdurrahman bin Auf. Andai wasiat
kepemimpinan itu benar adanya, pasti Ali
bin Abi Thalib merasa paling berhak
menjadi pengganti Umar bin Khattab.
Pada tahun ke-32 Hijriyah, Abdurrahman
bin Auf meninggal dunia, dan Ummul
Mu’minin, Aisyah ingin memberinya
kemuliaan khusus yang tidak pernah
diberikan kepada siapa pun. Menjelang *Penulis peserta Kaderisasi Seribu Ulama
kematiannya, ia ditawari untuk dimakamkan (KSU) Baznas-DDII; Majasiswa Doktor
di area pemakaman Rasulullah, Pendidikan Islam UIKA, Bogor
berdampingan dengan Abu Bakar as-Shiddiq
dan Umar bin Khattab. Akan tetapi, muhajir
kaya-raya itu adalah hasil didikan Nabi yang
terbaik, ia merendahkan diri, merasa tak
pantas disandingkan dengan orang-orang
mulia itu.

Kecuali itu, sebelumnya ia telah berjanji

bersama Utsman bin Madh’um untuk
dikuburkan bersama. Ketika ajal
menjemputnya, dan ruhnya bersiap untuk
perjalanan baru, sambil menagis, bibirnya
bergumam, Aku takut tidak bisa berkumpul
dengan sahabat-sahabatku karena hartaku.

Akan tetapi kedamaian dari Allah

menyelimutinya, wajahnya berseri-seri dan
senyum tipis menghiasi bibirnya, ia
memasang telinganya, seakan suara merdu
menghampirinya, mungkin saja sedang
mendengar sabda Sang Rasul, Abdurrahman
bin Auf di surga.

Inilah tipe orang yang berhijrah,

meninggalkan segala-galanya demi
mendapat agama Allah, yang ternyata Allah
balas dengan kesuksesan dunia-akhirat.
Muhajir sukses adalah yang hijrah secara
totalitas, meninggalkan jahiliyah,
kemusyrikan, khurafat, kebiadaban, demi
meraih kemuliaan dalam agama.

Abdurrahman bin Auf adalah tipologi

manusia hijrah dambaan umat. Sukses
bisnis, sukses membela agama, sukses
berinfak, sukses menjaga kehalalan usaha,
sukses menggenggam dunia dengan
menolak jabatan, hingga sukses menjadi
primadona manusia tanpan, kaya-raya,
masuk surga. Semoga kita bisa sesukses
Abdurrahman bin Auf. Selamat Tahun Baru
Islam 1437 Hijriyah.