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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES


FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA

ASIGNATURA: Seminario de grado “Políticas de la animalidad: animales


derridianos”

PROFESOR: Prof. Dra. Mónica B. Cragnolini

CUATRIMESTRE: 1ro

AÑO: 2011

PROGRAMA Nº:
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS
SEMINARIO: Políticas de la animalidad: animales derridianos
PROFESOR: Prof.Dra. Mónica B. Cragnolini
1er CUATRIMESTRE DE 2011
PROGRAMA N° .......

1. Fundamentación y descripción
U

Derrida ha abordado la problemática de la animalidad en diferentes textos.


En este seminario, se enfocará la cuestión desde dos aspectos: la cuestión de la
hospitalidad (con el) animal y la idea de una posible “política de la animalidad”.
En este sentido, se trabajará fundamentalmente con tres textos: “Es necesario
comer, o el cálculo del sujeto” (entrevista con J-L Nancy), El animal que luego estoy
si(gui)endo y el Seminario La bestia y el soberano, Vol I.
En primer lugar, se expondrán las problemáticas generales que permiten
ubicar la cuestión de la animalidad en la filosofía derridiana
(carnofalologocentrismo, hospitalidad, justicia y derecho). Se ubicará la
problemática del animal en la línea de la deconstrucción del humanismo, para
analizar de qué manera los animales han estado en situación de disponibilidad
para el existente humano: disponibilidad de la fuerza de trabajo, de la “carne” y de
los “productos” del animal, del “espectáculo” que el animal ofrece, etc. Ese vivir-
de (el animal) será abordado desde el análisis de las dos lógicas que lo sustentan:
una lógica de la sumisión de lo viviente a lo humano, y una lógica del sacrificio.
El seminario se abocará a la pregunta acerca de si es posible plantear un
“vivir-con” el animal: cómo pensar una hospitalidad en la cuestión animal, y cómo
plantear las “políticas de la animalidad”. En ese sentido, se estudiará de qué

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manera la política siempre ha estado vinculada (aún desde la negación o exclusión
de los animales de la misma) con el problema animal, y se analizará de qué modo,
a pesar de la vinculación de la declaración de los derechos (humanos, animales)
con el humanismo antes indicado, se torna necesario pensar leyes de hospitalidad
condicionales (en sentido derridiano) para el animal.
Finalmente, se analizará la Declaración Universal de los derechos del animal
y algunas leyes de diferentes países, con especial atención al caso argentino, y los
proyectos de ley referentes al tema animal.

2. Objetivos
U

a. Analizar el lugar de la animalidad en el contexto de la crisis de los


humanismos, y en el marco del concepto de carnofalologocentrismo.

b. Indicar las diferencias entre derecho y justicia en la cuestión del


animal

c. Caracterizar la hospitalidad (con el) animal en el marco de la justicia.

d. Analizar las lógicas de exclusión de lo viviente animal y la lógica del


sacrificio.

e. Pensar las posibles políticas de la animalidad en el marco del


derecho.

f. Analizar los presupuestos de la legislación, especialmente argentina,


en relación a la cuestión animal.

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3. Contenidos
U

Unidad I: Introducción a la cuestión de la animalidad en el contexto de la


U U

deconstrucción

1. El tema del animal y los humanismos: la cuestión de los límites humano-


animal. Animal y biopolítica
2. El carnofalologocentrismo y la situación del viviente animal.
3. Conceptos claves de la deconstrucción: hospitalidad, justicia y derecho.
4. Modos de pensar la hospitalidad (con el) animal y las políticas de la
animalidad

Unidad II: Las lógicas de sumisión de lo viviente

1. Animales, lenguaje y responsabilidad: los prejuicios humanistas.


2. El otro, el animal: Heidegger, Lacan y Levinas.
3. Sacrificialidad y animalidad

Unidad III: Política, soberanía y animal

1. Animal y políticas: metáforas de la soberanía. La bestialidad.


2. Soberano y animal disponible: querer saber, querer poder (vouloir-
pouvoir) como querer ver (vouloir-voir) y querer-tener (vouloir-avoir).
3. La ipseidad y la propiedad del animal.
4. De la ley incondicional de la hospitalidad a las leyes condicionadas.
5. La Declaración de los derechos del animal y ley argentina frente a la
cuestión animal. Propiedad y tutela.

4. Bibliografía específica para las tres unidades


U

Se trabajará con tres textos de Jacques Derrida:

1.“Hay que comer, o el cálculo del sujeto” (entrevista con J-L Nancy), trad. V. Gallo
y N. Billi en Pensamiento de los confines, Nro 17, dic. 2005 (“Il faut bien manger ou
le calcul du sujet”, en Cahiers Confrontation, Paris, Numéro 20, Hiver 1989, pp. 91-
114).

4
2.El animal que luego estoy si(gui)endo, trad. C. de Peretti y C. Rodríguez Marciel,
Madrid, Trotta, 2008 (L´animal que donc je suis, Paris, Galilée, 2006)

3.Seminario La bestia y el soberano, Vol I, trad. de C. de Peretti y D. Rocha, Buenos


Aires, Manantial, 2010. (Séminaire La bête et le souverain. Volume I (2001-2002), Paris,
Galilée, 2008).

El último punto, referido al derecho en torno al animal, se trabajará desde una


ficha de cátedra: Derecho animal (sobre las leyes en torno a los animales).

Bibliografía general
0B

AAVV, Jacques Derrida. Una teoría de la escritura, la estrategia de la deconstrucción, en


Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura, Barcelona, Nro 93, 1989.
AAVV.,Lessico di Biopolitica, Roma, Manifestolibri, 2006.
AA.VV., Critique, L’animalité, Paris, Aout-septembre 1978, Nros 375-376.
AA. VV., L’anima. Annuario di Filosofia 2004, Milano, Mondadori, 2004.
AA.VV. Cités, (30), Paris, PUF, 2007.
AA.VV. Rue Descartes, Penser avec Jacques Derrida, Paris, Nro 52, 2006
AA.VV., Rue Descartes. Salut à Jacques Derrida, Paris, Nro 48, 2005.
ANTONIOLI, M., (Dir.), Abécédaire de Jaques Derrida, Paris, Les éditions Sils Maria,
2006.
BAZZICALUPO, L., Il governo delle vite, Gius, Laterza, 2006.
BAUDRILLARD, J. y GUILLAUME, M. Figuras de la alteridad, trad. V. Torres,
México, Taurus, 2000.
BEHLER, E., Derrida-Nietzsche. Nietzsche-Derrida, München, F. Schöning, 1988.
G. BORRADORI Philosophy in Time of Terror. Dialogues with Jürgen Habermas and
Jacques Derrida, Chicago and London, The University of Chicago Press, 2002, p. 106.
CRAGNOLINI, M. B., Derrida, un pensador del resto, Buenos Aires, La cebra, 2007.
------------------------“Políticas de lo imposible: amparando la fragilidad”, en A.
Damiani- R. Maliandi, (comps.), ¿Es peligroso argumentar? Estudios sobre política y
argumentación, Mar del Plata, Ed. Suárez, 2002

5
------------------------“Políticas de la animalidad”, conferencia en el Coloquio
Internacional Jaques Derrida: hostilidades y hospitalidades, Bogotá, sept. 2010 (e.p.)
------------------------“Hospitalidad (con el) animal” (e.p.)
CRAGNOLINI, M. B.,(comp.), Por amor a Derrida, Buenos Aires, La Cebra, 2007.
DALMASO, G. (a cura di), A partire da Jacques Derrida, Firenze, Jaca Book, 2007.
de FONTENAY, E., Le silence des bêtes, La philosophie á l’épreuve de l’animalité, Paris,
Fayard, 1998.
------------------------ Sans offenser le genre humaine. réflexions sur la cause animale, Paris,
Albin Michel, 2008.
DERRIDA,J., Séminaire La bête et le souverain. Volume II (2002-2003), Paris, Galilée,
2010.
------------Psyché. Inventions de l’autre, Tomes I y II, Paris, Galilée, 1987, 2003.
-----------Canallas. Dos ensayos sobre la razón, trad. C. de Peretti, Madrid, Trotta, 2005.
-----------Acabados, trad. P. Peñalver, Madrid, Trotta, 2004.
------------Marges -de la philosophie, Paris, Minuit, 1972
---------Glas, Paris, Galilée, 1974.
----------Eperons. Les styles de Nietzsche, Paris, Flammarion, 1978, trad. española,
Espolones. Los estilos de Nietzsche, trad. M. Arranz, Valencia, Pre-textos, 1981.
------ - -Dar la muerte, trad. C. de Peretti y P. Vidarte, Barcelona, Paidós, 2000.
----------Dar (el) tiempo, trad. C. de Peretti, Barcelona, Paidós, 1995
----------“’Il faut bien manger’ ou le calcul du sujet”, en Cahiers Confrontation, Paris,
Aubier, Numéro 20, Hiver 1989, pp. 91-114.
------------La hospitalidad, trad. M. Segoviano, Buenos Aires, La flor, 2000.
________Las muertes de Roland Barthes, introd. y trad. de R. Myer, México, Taurus,
La huella del otro, 1999.
---------- Politiques de l’amitié suivi de L´oreille de Heidegger, Paris, Galilée, 1994
-------- Points de suspension. Entretiens. Choisis et présentés par E. Weber, Paris,
Galilée, 1992,
DERRIDA, J- ROUDINESCO, E., De quoi demain... Paris, Fayard/Galilée, 2001.
DE PERETTI, C., Jacques Derrida. Texto y deconstrucción, Barcelona, Anthropos,1989.
DI MARTINO, C., Oltre il segno. Derrida e l´esperienza dell´impossibile, Milano,
FrancoAngeli, 2001.
DOVOLICH, C., Differenza e alterità. Derrida tra etica e politica, Milano-Udine,
Mimesis, 2008.
FERRARIS, M., Introducción a Derrida, trad. L. Padilla López, Buenos Aires,
Amorrortu, 2006.
GENÈVE, M., Qui a peur de Derrida? Paris, Anabet, 2008
GOLDSCHMIDT, M.,Jacques Derrida, una introducción, trad. E. Bernini, Buenos
Aires, Nueva Visión, 2004.
GUICHET, J-L. (ed.),Usages politiques de l´animalité, Paris, L´Harmattan, 2008.

6
MALLET, M-L (dir.), L'animal autobiographique. Autour de Jacques Derrida, Paris,
Galilée, 1999.
McQUILLAN, M. (ed), The Politisc of Deconstruction, London-Ann Arbor, Pluto Press,
2007.
MORI, B, ZECCHINATO, P., (a cura di) Lo specchio e l´altro. La cura nel rapporto uomo
animale, Milano-Udine, Mimesis,2008.
PATTERSON, Ch., Un’eterna Treblinka. Il massacro degli animali e l’Olocausto, trad. al it.
de M. Filippi et alt., Roma, E. Riuniti, 2003.
RAMOND, Ch., Le vocabulaire de Derrida, Paris, Ellipses, 2001.
REGAN, T., Defending Animal Rights, Ilinois, University of Illinois Press, 2001.
--------------- Empty Cages: Facing the Challenge of Animal Rights, Rowman y
Littlefield, Lanham, Maryland, Rowman &Littlefield, 2004.
------------- The Tom Regan Animal Rights Archive, A categorized collection of links to
HU UH

online resources for animal rights research, http://www.lib.ncsu.edu/animalrights/


REGAZZONI, Nel nome di Chora, Genova, Il melangolo, 2008.
RESCIGNO, F., I diritti degli animali. Da res a soggetti, Torino, G. Giappichelli Ed., 2005.
SCRUTON,R., Animal Rights and Wrongs, Demos, London, 1996
SINGER, Liberación animal, trad. P. Casal, Madrid, Trotta, 1999.
TARIZZO, D., Il pensiero libero. La filosofia francese dopo lo strutturalismo, Milano,
Raffaelo Cortina ed., 2003.
TONUTTI, S., Diritti animali: Storia e antopologia di un movimento, Udine, Forum,
2007.
TUGNOLI, C., Zooantropologia. Storia, etica y pedagogia de la interazione uomo/animale,
Milano, Franco Angeli, 2003.
VITALE, F., Spettrografie. Jacques Derrida tra singolarità e scrittura, Genova, Il
melangolo, 2005.

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6. Actividades planificadas
U

El Seminario se dedicará a la lectura, comentario e interpretación de tres


textos de J. Derrida, “Es necesario comer, o el cálculo del sujeto” (entrevista con J-L
Nancy), El animal que luego estoy si(gui)endo y el Seminario La bestia y el soberano, Vol
I, y al análisis de algunas legislaciones en torno a los derechos del animal.
Las primeras clases serán de carácter expositivo por parte de la profesora,
para introducir la temática, y luego se organizará el trabajo de exposición y
discusión de los textos por parte de los estudiantes, organizados en grupos.
Los cursantes deberán leer con anticipación a las clases los textos, con el
objeto de poder discutir las temáticas planteadas. Asimismo, cada estudiante
realizará un protocolo de cada clase. Los protocolos no asumen la forma canónica
de resumen de clase, sino la de exposición de problemáticas, cuestiones y
reflexiones suscitadas a partir de la lectura de los textos. La realización clase a clase
de los mismos tiene por objeto permitir el desarrollo de ideas en torno a las
cuestiones trabajadas, que facilitarán la formulación de hipótesis para la
monografía.

7. Condiciones de regularidad y régimen de promoción y calificación


U

Los cursantes estarán en condiciones de regulares, con la posibilidad de entregar la


monografía que permite la aprobación del seminario, al cumplir las siguientes
condiciones: 1.asistencia al 80 % de las clases del seminario, 2. Entrega de
protocolos, 3.Exposición en grupo.
La regularidad se alcanza, entonces, con el porcentaje de asistencia, los protocolos
entregados, y la exposición en clase, de lo cual surge una nota de cursada. Esta
regularidad permitirá entregar la monografía dentro de los dos años posteriores a
la finalización del Seminario.

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La temática de la monografía se comentará con la profesora, quien sugerirá
bibliografía pertinente. Una vez entregada la monografía, se realizará un coloquio
para discutir las tesis presentadas. La calificación final del seminario resultará del
promedio de la nota de cursada y de la monografía (nota que no puede ser inferior
a 4 (cuatro)).

8. Requisitos y recomendaciones
U

Se considera deseable, para poder aprovechar este seminario, haber cursado


Filosofía Moderna y Metafísica.

Firma

Aclaración Prof. Dra Mónica B. Cragnolini