1.

JELASKAN HAKIKAT AGAMA SECARA ETIMOLOGI DALAM SEGI KEHIDUPAN MANUSIA

Pengertian agama

Fungsi agama dalam kehidupan manusia

Kata "agama" berasal dari bahasa Sanskerta yaitu āgama (aagama) yang berarti "tradisi”.

1. Sumber pedoman hidup bagi individu maupun kelompok

2. Mengatur tata cara hubungan manusia dengan Tuhan dan manusia dengan manusia.

3. Merupakan tuntutan tentang prinsip benar atau salah.

4. Pedoman mengungkapkan rasa kebersamaan

5. Pedoman perasaan keyakinan

6. Pedoman keberadaan

7. Pengungkapan estetika (keindahan)

8. Pedoman rekreasi dan hiburan

9. Memberikan identitas kepada manusia sebagai umat dari suatu agama.

Menurut para ahli

Kesimpulan

Agama adalah sebuah koleksi terorganisir dari kepercayaan, sistem budaya, dan pandangan dunia yang
menghubungkan manusia dengan tatanan/perintah dari kehidupan (Geertz, 1973)

Agama digunakan untuk menyebut enam agama yang diakui resmi oleh negara, seperti Islam, Katolik,
Protestan, Hindu, Budhisme, dan Khonghuchu. Sedangkan semua sistem keyakinan yang tidak atau
belum diakui secara resmi disebut “religi” (Koentjaraningrat, 1974)

HAKIKAT AGAMA DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

Manusia dan agama memiliki suatu hubungan keterikatan sejak dahulu. Manusia memiliki kemampuan
terbatas, Karena keterbatasan itulah manusia memerlukan tempat bersandar yaitu Tuhan dan dengan
agama kehidupan manusia akan lebih bermakna, dengan ilmu dan agama maka kehidupan manusia
akan sempurna dan bahagia.
2. APA YANG DI MAKSUD ASBABUN NUZUL? DAN BERIKAN PENJELASAN CONTOH NYA

Asbabunnuzul atau Asbābun Nuzūl adalah ilmu Al-Qur'an yang membahas mengenai latar belakang atau
sebab-sebab suatu atau beberapa ayat Al-Qur'an diturunkan. Pada umumnya, asbabunnuzul
memudahkan para mufasir untuk menemukan tafsir dan pemahaman suatu ayat dari balik kisah
diturunkannya ayat itu.

contohnya Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa Rasulullah saw. pernah menyebut-nyebut seorang
Bani Israil yang berjuang fisabilillah menggunakan senjatanya selama seribu bulan terus menerus. Kaum
muslimin mengagumi perjuangan orang tersebut. Maka Allah menurunkan ayat ini (QS. Al Qadr: 1-3)
yang menegaskan bahwa satu malam lailatul qadr lebih baik daripada perjuangan Bani Israil selama
seribu bulan itu.

3. MANFAAT MEMPELAJARI ASBABUNNUZUL?

Yaitu salah satu nya memudahkan para ulama untuk menafsirkan ayat-ayat yang ada di alquran
tersebut, dan mempermudah kita juga untuk mengetahui ayat dan memahami makna serta kandungan
yang ada dalam al Quran, agar memudahkan kita juga untuk menjadikan al Qur'an sebagai pedoman
hidup kita

4.SEBUTKAN FUNGSI HADIST TERHADAP ALQURAN?

fungsi hadits terhadap Al Quran:

At-Taqrir (Memperjelas isi Al Quran)

Fungsi hadits terhadap Al Quran yang pertama adalah sebagai Bayan At-Taqrir yang berarti memperkuat
isi dari Al-Quran. Sebagai contoh hadits yang diriwayatkan oleh H.R Bukhari dan Muslim terkait perintah
berwudhu

Bayan At-Tafsir (Menafsirkan isi Al Quran)

Fungsi hadist terhadap Al Quran selanjutnya adalah sebagai Bayan At-Tafsir yang berarti memberikan
tafsiran (perincian) terhadap isi Al Quran yang masih bersifat umum (mujmal) serta memberikan
batasan-batasan (persyaratan) pada ayat-ayat yang bersifat mutlak (taqyid).
Contoh hadits sebagai bayan At-tafsir adalah penjelasan nabi Muhammad SAW mengenai hukum
pencurian.

Bayan At-Tasyri’ (Memberi kepastian hukum Islam yang tidak ada di Al Quran)

Sedangkan fungsi hadits terhadap Al Quran sebagai Bayan At-tasyri’ ialah sebagai pemberi kepastian
hukum atau ajaran-ajaran islam yang tidak dijelaskan dalam Al-Quran. Biasanya Al Quran hanya
menerangkan pokok-pokoknya saja. Contohnya hadits mengenai zakat fitrah,

Bayan Nasakh (Mengganti ketentuan terdahulu)

Fungsi hadits terhadap Al Quran selanjutnya adalah Baya Nasakh. Para ulama mendefinisikan Bayan
Nasakh berarti ketentuan yang datang kemudian dapat menghapuskan ketentuan yang terdahulu, sebab
ketentuan yang baru dianggap lebih cocok dengan lingkungannya dan lebih luas

5 a. Sebutkan dalil al-Quran beserta artinya yang menerangkan tentang penciptaan manusia dari
saripati tanah?.

b. Serta jelaskan dimensi manusia yang terdiri dari akal, jasad, nafsu dan ruh menurut Imam Al
Ghazali?

A. ) yaitu terdapat di al Quran surat al Mu'minu ayat 12- 13

‫ۚ َولَقَ ْد َخلَ ْقنَا ااْل ِ ْنسَانَ ِم ْن س ُٰللَ ٍة ِّم ْن ِطي ٍْن‬

wa laqad khalaqnal-insāna min sulālatim min ṭīn

Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari saripati (berasal) dari tanah. (Qs. Al Mu'minu ayat
12)

ْ ُ‫ۖ ثُ َّم َج َع ْل ٰنهُ ن‬

ٍ ‫طفَةً فِ ْي قَ َر‬
‫ار َّم ِكي ٍْن‬

ṡumma ja'alnāhu nuṭfatan fī qarārim makīn

Kemudian Kami menjadikannya air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).(Qs.al
Mu'minu ayat 13)
B.) al-Ghazali memberikan pandangan atau pengertian tentang esensi manusia, beliau mengatakan
bahwa manusia merupakan mahluk hidup yang tersusun dari empat dimensi yang dalam kerja atau
fungsinya atau fungsi saling berkesinambungan satu sama lainnya. keempat dimensi tersebut adalah
hati, ruh, nafsu, dan akal.

Hati dalam pandangan Al-Ghazali sebagai jantung yakni organ tubuh yang menjadi pusat denyut nadi,
yang terletak dibagian dada sebelah kiri berbentuk segumpal daging yang memiliki fungsi mengatur
peredaran darah, mengatur kadar gula dan lemak, dan terdapat saraf sebagai kekuatan ruh. Sehingga
dalam pandangan perspektif Islam daging tersebut sebagai hati, yang apabila hati tersebut baik, maka
akan baik pula seluruh jasadnya, akan tetapi jika hati itu buruk maka buruk pula jasadnya.

Unsur ke dua dimensi manusia adalah ruh. Ruh merupakan zat yang halus yang berasal dari rongga-
rongga badan atau saraf yang berasal dari hati (jasmani), atupun ruh bisa diartikan sebagai kekuatan
hidup yang ditiupkan oleh Allah kepada hambanya melalui malaikat sebagai fitrah yang menjadi potensi
dalam setiap insan. Ruh sebagai kekuatan hidup yang tidak hanya dimiliki oleh manusia, akan tetapi ruh
juga dimiliki oleh jenis khayawan lainnya, termasuk tumbuhan. Namun kekuatan hidup yang dimiliki
manusia, hewan dan tumbuhan memiliki kekuatan dan esesnsi yang berbeda-beda

Kemudian dimensi manusia yang ketiga adalah nafsu, nafsu merupakan daya keinginan atau dorongan
yang diaktualisasikan melalui perilaku atau perbuatan. Nafsu memiliki kesamaan dengan instink yakni,
sebagai dimensi yang sama-sama memiliki potensi atau sebagai energi kekuatan yang terdapat pada
setiap mahluk hidup, yang berfungsi sebagai penjaga atau pelindung diri, mengembangkan potensi yang
ada dalam dirinya, dan sebagai pendorong dalam bertindak.

Dan dimensi terakhir adalah akal, dala perspektif al-Ghaali dimensi akal merupakan dimensi yang paling
penting dari dimensi-dimensi lainnya. Akal dianggap sebagai dimensi kejiwaan dalam manusia yang
paling mendasar dan sangat rumit, akal sebagai dimensi yang mampu mengartikan hakikat segal hal,
tempat mengelolah ilmu pengetahuan, yang hasilnya tersimpan dalam hati seseorang.

6. APA YANG DI MAKSUD DENGAN IJTIHAD?

BERIKAN CONTOH IJTIHAD DENGAN MENGGUNAKAN METODE IJMA DAN QIYAS

Ijtihad (‫ )اجتهاد‬adalah sebuah usaha yang sungguh-sungguh, yang sebenarnya bisa dilaksanakan oleh
siapa saja yang sudah berusaha mencari ilmu untuk memutuskan suatu perkara yang tidak dibahas
dalam Al Quran maupun hadis dengan syarat menggunakan akal sehat dan pertimbangan matang.
Ijma artinya kesepakatan yakni kesepakatan para ulama dalam menetapkan suatu hukum-hukum dalam
agama berdasarkan Al-Qur'an dan Hadits dalam suatu perkara yang terjadi, contoh nya Boleh
menggunakan sejenis cat selain warna hitam untuk rambut

Qiyas adalah menggabungkan atau menyamakan artinya menetapkan suatu hukum atau suatu perkara
yang baru yang belum ada pada masa sebelumnya namun memiliki kesamaan dalam sebab, manfaat,
bahaya dan berbagai aspek dengan perkara terdahulu sehingga dihukumi sama. Contoh nya Hukum
meminum arak adalah Haram. Arak tidak ada pada zaman Rasulullah yg ada itu khamr , arak juga sama
memabukan makan dari itu meminum arak adalah haram hukum nya