A.

Kaliber Seorang Pemimpin

Yang membuat kaliber itu adalah:
1. Disiplin
2. Pengalaman
3. Kemauan
4. Keterpanggilan
Kapasitas dalam memahami pondok tersebut dapat diukur dari 4 hal:
1. Pengalaman
2. Kemauan
3. Pemahaman terhadap kepondokmodernan
4. Keterpanggilan
Maka untuk menumbuhkan keterpanggilan tersebut dapat diarahkan, diajar, dibiasakan diberi
uswah yang baik, seperti: penampilan, ketertiban, kantor Pimpinan bisa dilihat oleh santri
termasuk juga open manajemen. Kaliber seseorang untuk 4 hal: memahami tugas, melaksanakan
tugas, menghayati tugas dan mengembangkan tugas. Semakin tinggi kalibernya, maka semakin
tinggi pula nilai pemahaman, palaksanaan, penghayatan dan pengembangan tugas tersebut. Perlu
diketahui bahwasanya sistem di lembaga manapun tergantung pelaksananya dan pemimpinnya.
Maka kalau menjadi pemimpin, harus berkaliber tinggi.
Berbicara masalah kaliber, kaliber seseorang bermacam-macam, ada yang kalibernya tinggi, ada
yang sedang-sedang saja dan ada yang rendah, semua itu diukur dari 4 hal:
1. Pengalamannya dalam melakukan sesuatu.
2. Pemahamannya tentang yang ia lakukan.
3. Kemauannya dalam melakukan hal tersebut.
4. Keterpanggilan untuk melakukan hal tersebut
5. Keterpanggilan ini harus ada pada diri seseorang karena untuk motivasi dan
pemahaman.
Dalam hal ini ada 3 macam, diantaranya:
1. Disuruh mengerjakan tugas mengatakan “insyaallah siap”, tapi hanya untuk
mencoba-coba saja.
2. Disuruh mengerjakan tugas mengatakan “siap”, karena terpanggil untuk
mendapatkan sesuatu.
3. Disuruh mengerjakan tugas mengatakan “kalau disuruh siap, kalau tidak, tidak apa-
apa”, sekedar mengerjakan saja.
Dari 3 orang tersebut, yang paling bagus adalah kriteria yang ke 3. Dia memiliki keterpanggilan
dalam melaksanakan tugas.Orang yang mempunyai pola pikir tinggi, etos kerja tinggi tetapi
disiplinnya rendah maka orang tersebut perlu dipaksa. Dalam membuat pemimpin, ada 5 teori
khusus, yaitu: pengarahan, penugasan, pembiasaan, pelatihan dan uswah hasanah yang tidak
terlepas dari kedisiplinan. Dalam mendidik ada 3 macam pendekatan yaitu:
1. Pendekatan ideal
2. Pendekatan program
 3. Pendekatan manusiawi
Kemauan itu harus dibarengi dengan keinginan dan keterpanggilan. Karena motivasi
keterpanggilan sangat mempengaruhi jiwa seorang pemimpin/pengasuh. Kalau motivasi
keterpanggilannya tinggi, daya serap nasehat dan kepondokmodernannya juga tinggi.
Sebaliknya, kalau motivasi keterpanggilan itu rendah, maka daya serapnya juga rendah.
Daripada menjadi ekor kakap, lebih baik menjadi kepala ikan teri. Ini perumpamaan yang sering
K.H. Abdullah Syukri sampaikan kepada alumni yang diminta untuk meneruskan sebuah Pondok
yang hampir jatuh, karena dia itu hanya akan diperalat saja. Lebih baik membangun Pondok
Pesantren sendiri meskipun kecil daripada meneruskan Pondok yang akan jatuh yang ujung-
ujungnya hanya diperalat.
Pendidik itu lebih baik daripada pemimpin, karena pendidik itu pasti pemimpin tetapi pemimpin
itu belum tentu pendidik. Wibawa seorang pemimpin bukan hanya dari teknik atau cara
memimpin namun juga dari jiwa dan seni kepemimpinannya.

B. Nyali Seorang Pemimpin

Kalian itu nyalinya masih rendah: nyali bertindak, nyali mengambil keputusan dan nyali
mengambil inisiatif. Kalau tidak berbuat atau bertindak karena keterbatasan kekuasaan, ini tidak
jadi masalah. Asal jangan karena keterbatasan inisiatif. Maka untuk meningkatkan nyali ada 3
cara:
1. Menguasai permasalahan.
2. Menyelesaikan permasalahan.
3. Terampil dalam menyelesaikan masalah, meskipun awalnya hanya dengan mencoba-
coba menyelesaikan masalah, lama-lama dia akan terampil dalam menyelesaikannya.
Seorang pemimpin itu harus: ditakuti, disegani dan diikuti. Kalau tidak demikian, maka dia
akan diremehkan dan tugas yang diperintahkan olehnya bisa jadi tidak munaffadz. Cuma
pelaksanaan tugas oleh bawahannya karena ikhlas atau takut atau segan? Sekarang tinggal
bagaimana pemimpin itu memahamkan bawahannya tentang tugas yang dikerjakan itu, agar nilai
ikhlasnya tinggi.

C. Transformasi Kepondokmodernan
Seorang Pemimpin harus mampu mentransfer nilai-nilai kepada orang lain dengan
memperhatikan 3 hal. Dalam ibarat lain, ketika menyampaikan sesuatu ke orang lain harus ada 3
hal yang perlu diperhatikan agar apa yang disampaikan itu bisa diterima dengan baik:
1. Sistematika penyampaian
2. Retorika penyampaian
3. Materi yang disampaikan
Penanaman kepondokmodernan adalah kunci kesuksesan dan kemajuan Pondok. Makanya pada
waktu kemisan guru-guru Pimpinan Pondok selalu menyampaikan tentang kepondokmodernan,
agar guru-guru itu tahu kemana arah Pondok ini dan agar semuanya mengerti dan faham
terhadap Pondok, beliau tidak membicarakan dirosah islamiyyah karenadirosah islamiyyah bisa
melupakan kesadaran dan kefahaman seseorang terhadap Pondok. Namun, bisa saja
Kepondokmodernan itu sesekali dihubungkan dengan dirasah Islamiyah (ada dalil dari al-qur’an
dan hadits).
Motivasi dalam diri seseorang bisa menambah dan mengurangi kepondokmodernannya. Maka
untuk menimbulkan motivasi ini, jiwa dan filsafatnya harus sama dengan Pondok. Kalau tidak
sama, dia tidak akan termotivasi dalam melaksanakan tugas di Pondok, akhirnya kefahaman dan
kesadarannya terhadap Pondok pun sangat minim.
Maka berbicara atau menyampaikan sesuatu itu harus dari dalam jiwa, bukan sekedar dari mulut
saja. Dengan demikian akan masuk omongan kita ke orang tersebut. Namun setruman terhadap
filsafat, nilai dan sistem tergantung kepada:yang memberi setruman dan siapa yang disetrum itu.
Kalau orang yang disetrum tidak senang dengan kita atau tidak seide dengan Pondok, setruman
itu pun tidak akan masuk.
Salah satu upaya Pimpinan Pondok membina guru-guru adalah dengan memberika setruman
tentang kepondokmodernan di Masjid Atiq setelah sholat Maghrib, kemisan, pemanggilan ke
rumah pimpinan, di ajak keliling pakai mobil pimpinan dan lain sebagainya.
Yang sulit itu adalah membuat pengasuh-pengasuh Pondok cabang yang mengerti Gontor, yang
se-ide dan searah dengan Gontor, serta yang mau dikaderkan menjadi pengasuh cabang tidak
banyak. Kalau Cuma membuat guru/ustadz, mudah saja.
Setiap kegiatan di Pondok ini diisi dengan visi, misi dan nilai kepondokmodernan, meskipun
dengan ucapan takbir “Allahu akbar” seperti sebelum bekerja atau sebelum ngecor,
kelihatannya remeh tetapi ini penting untuk membangkitkan semangat santri-santri, mendidik
mental dan menanamkan motivasi serta filsafat hidup yang baik dalam diri mereka.Gontor itu
maju karena menganggap penting hal-hal yang remeh.
Pimpinan Pondok atau siapapun dalam menyampaikan pengarahan harus memakai i’dad
maddiy dan ma’nawiy (sepenuh hati) supaya masuk ke hati para Guru-guru KMI dan Santri,
seperti menjelaskan tentang kepondokmodernan, falsafah hidup pondok, kedisiplinan, sunnah
pondok (pergi ke masjid harus pakai peci, baju dimasukkan, dll).
Untuk memahami pondok secara keseluruhan maka harus menyatu dengan pondok (integrated),
yaitu :
1. Menyatu idenya
2. Menyatu progamnya
3. Menyatu jiwanya
4. Menyatu filsafat hidupnya

D. Kekuatan Pondok
Kalau kita kuat maka kita akan menguatkan orang lain, kalau kita menguatkan orang lain maka
orang lain akan menguatkan kita dan Allah pasti lebih menguatkan kita. Kekuatan itu kita pakai
yang mana akan menjadikan kita semakin kuat sedang yang membuat kekuatan itu adalah
kemauan. Kekuatan kita ini terletak pada:
1. Keikhlasan.
 2. Ajaran-ajaran Gontor di KMI.
3. Disiplin pola fikir dan kegiatan.
Segala sesuatu di Pondok ini harus dengan disiplin yang tinggi, bukan cuma disiplin ke masjid
dan disiplin masuk kelas, tetapi juga disiplin pola pikir, sikap dan tingkah laku. Kehebatan
lembaga manapun di dunia ini tergantung kepada disiplin. Termasuk di Pondok ini, disiplin
adalah salah satu faktor yang membuat Pondok kuat dan maju.
Salah satu yang membuat Pondok ini kuat adalah karena Pondok ini mandiri, orang yang
didalamnya pun mandiri. Mandiri disini adalah mandiri dalam kebersamaan, bukan mandiri
pribadi. Seperti Koperasi Pelajar, Percetakan Darussalam, UKK, KUK dan unit-unit usaha
lainnya adalah mandiri, tetapi mandirinya untuk kebersamaan, salah satu pimpinan tidak ada
yang menguasai unit usaha itu untuk kepentingan pribadinya dengan dalih-dalih mandiri.

Al Qur’an yang kita baca dan perbuatan baik yang kita laksanakan akan berupa makhluk yang
mana makhluk-makhluk itu akan menolong orang yang melakukanya nanti di kuburan dan di
akhirat, maka gontor dengan sekian banyak santri yang berbuat baik dan membaca alQur’an
akan menimbulkan sebuah kekuatan yang sangat dahsyat. Apabila ada Santri atau Guru yang
melanggar disiplin (mencuri) cepat atau lambat akan ketahuan.

E. Perang Orientasi Pendidikan dan Pengajaran

Di Gontor ini perang orientasi pendidikan dan pengajaran. Para Pimpinan Pondok sangat
memperhatikan pendidikan, akhirnya beliaulah yang menang. Jadi di pondok ini diperbanyak
kegiatan ekstrakurikuler (Panggung Gembira, Drama Arena, OPPM, Kepramukaan, Rayon,
Latihan Pidato, bahkan di ujianpun ada pendidikan) yang agak mengesampingkan pengajaran.
Kegiatan ini tidak apa-apa mengganggu pelajaran karena pendidikan di Gontor ini untuk
menimbulkan atau mendidik karakter building sehingga menimbulkan sikap, tingkah laku dan
pola pikir yang baik.
Di Pondok ini, kita harus menciptakan persaingan yang sehat, baik itu antar santri, antar rayon
maupun antar asatidz. Seperti persaingan dalam belajar dan dalam perlombaan-perlombaan.
Untuk menciptakan persaingan sehat tersebut kuncinya adalah pengasuh harus mengadakan
pendekatan manusiawi, pendekatan program dan pendekatan ideal. Maka cara menggerakkan
Pondok ini kadang-kadang pemimpin harus terjun langsung.
Umur 12 tahun sampai 20 tahun adalah masa-masa paling manjur untuk dididik mentalnya.
Adapun umur di bawah itu juga tidak cocok untuk pendidikan mental, karena mereka lebih
senang bermain. Sedangkan umur mahasiswa ke atas, lebih cenderung kepada pengajaran.

Pendidikan di Gontor harus dengan “Uswatun Hasanah” berupa miliu, sedangkan miliu itu

berupa figur, keadaan/lingkungan, ketertiban dan penampilan yang serba prima. Pimpinan
menggunakan jas, peci, berpakaian rapi ini adalah uswah hasanah. Kantor pimpinan terbuka
agar:
1. Guru dan Santri bisa melihat apa yang dikerjakan Pimpinan
 2. Pimpinan bisa melihat apa kegiatan santri
3. Open manajemen

F. Sistem di Gontor
Di Pondok ini banyak terdapat sistem. Ada sistem KMI, sistem pembuatan i’dad,
penandatanganan i’dad, muroqobatul fushul, tabkir, sistem mengajar, pengarahan direktur KMI,
sistem guru, sistem panitia ujian dan lain-lain. Ada juga sistem Pengasuhan Santri, seperti:
sistem mengatur kamar guru (penempatan guru yang sudah S1 tidak bisa disamakan dengan guru
di bawahnya), pelajaran sore (KMI tidak boleh ikut campur masalah pelajaran sore, karena itu
wilayah Pengasuhan). Untuk apa kelas 6 disuruh mengajar pelajaran sore? Agar mereka tahu
cara mengajar, belajar yang baik adalah mengajar.
Kalau Pondok-pondok alumni yang ada masih loyal kepada nilai, sistem dan disiplin Gontor,
pasti maju. Suatu hari, Ust. Syukri pernah ditanya oleh seseorang  “Ustadz koq selalu kelihatan
awet muda? Apa kuncinya?”.Jawaban beliau adalah “Kita harus selalu optimis dan berfikir
sederhana, yaitu apa yang mampu dikerjakan kita kerjakan dan yang belum mampu
dikerjakan nanti dulu”. Jawaban seperti ini benar-benar direkam oleh orang tersebut dan dia
amalkan, akhirnya dia berhasil.

‫الَْبَر َكةُ يِف احْلََر َك ِة‬

Maka kita yang ada di Gontor ini harus terintegrasi (menyatu) dan sejalan dengan Gontor,
mengerjakan segala macam kegiatan harus sungguh-sungguh li i’lai kalimatillah sehingga Allah
.SWT pasti akan memberi ilham dan petunjuk kepada kita

:‫ َوإِ َّن اهللَ لَ َم َع الْ ُم ْح ِسنِنْي َ (العنكبوت‬،‫َّه ْم ُسُبلَنَا‬ ِ ِ ِ

(69 َ ‫َوالَّذيْ َن َج‬
ُ ‫اه ُد ْوا فْينَا لََن ْهد َين‬