04/01/12

Pengertian Manusia dari Berbagai Ilmu

1.      Manusia dari segi ilmu eksakta,

a.      Ilmu Kimia
Manusia dipandang sebagai sekumpulan partikel-partikel yang membentuk suatu jaringan-
jaringan sistem yang dimiliki oleh manusia
b.      Ilmu Fisika
Manusia merupakan kumpula dari berbagai sistem fisik yang saling terikat satu sama lain dan
merupakan kumpulan dari energi
c.       Ilmu Biologi
Manusia merupakan makhluk biologis yang tergolong dalam golongan makhluk mamalia
2.      Manusia dari segi ilmu sosial,
a.      Ilmu ekonomi
Manusia merupakan makhluk yang ingin memperoleh keuntungan atau selalu
memperhitungkan setiap kegiatan, sering disebut homo economicu
b.      Sosiologi
Manusia merupakan makhluk sosial yang tidak daatberdiri sendiri (membutuhkan orang lain)
c.       Politik
Manusia ialah makhluk yang selalu ingin mempunyai kekuasaan
d.      Filsafat
Manusia adalah makhluk yang berbudaya, dering disebut dengan homo humanus
Dari definisi di atas, manusia selain dapat di artikan dari beberapa segi, manusia juga
mempunyai banyak kepentingan.
Hakikat Manusia
Hakikat Manusia adalah seperangkat gagasan atau konsep yang mendasar tentang
manusia dan makna eksistensi manusia di dunia berkenaan dengan prinsip
adanya(principe de’ere)manusia.
http://ayutyap.blogspot.com/2012/01/pengertian-manusia-dari-berbagai-ilmu.html

ASPEK-ASPEK HAIKAT MANUSIA

Aspek-aspek manusia sebagai berikut

  1. Manusia sebagai makhluk Tuhan

Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dan manusia itu berasal dari tanah.
Manusia adalah subjek yang menyadari keberadaannya, ia mampu membedakan dirinya
dengan segala sesuatu yang ada diluar dirinya (objek). Berkenaan dengan asal usul alam
semesta ini ada dua pandangan filsafat yang berbeda yaitu :

o  Evolusionisme alam semesta menjadi ada bukan karena diciptakan oleh

sang pencipta atau prima causa, melainkan dengan sendirinya beradanya
manusia di alam semesta adalah sebagai hasil evolusi (Herbert spencer
dan kono suke matsus hita 1997)

o Kreasionisme adanya alam semesta adalah ciptaan tuhan yng maha esa,
beradanya manusia di alam semesta sebagai makhluk ciptaan tuhan
(thomas Aquinas dan al-ghazali ali isa Othman 1987)  

 2. Manusia sebagai kesatuan badan roh

Manusia adalah kesatuan badani, rohani hidup dalam ruang dan waktu, sadar akan diri
dan lingkungannya, mempunyai berbagai kebutuhan insting, nafsu, dan tujuan hidup.

o Materialism manusia adalah yang Nampak dalam wujudnya, terdiri atas

zat(daging, tulang, dan urat saraf). 
o Idialisme esensi diri manusia adalah jiwanya, spiritnya, atau
rohaninya(plato) jiwa berperan sebagai pemimpin badan, jiwalah yang
mempengaruhi badan karena itu badan mempunyai ketergantungan
kepada jiwa. Badan tanpa jiwa tiada memiliki daya. Dikenal sebagai
spiritualisme (J.D.Buther 1968) 
o Dualisme C.A.Vanpeursen 1982 mengemukakan paham lain yang secara
tegas bersifat dua listik. 

  3.   Manusia sebagai makhluk individu  

o Manusia adalah satu kesatuan yang tak dapat dibagi memiliki perbedaan
pandangan dengan manusia yang lainnya sehingga bersifat unik dan
merupakan subjek yang otonom. Theo Huijbers manusia mempunyai
kesendirian yang ditunjukkan kata pribadi (Soerjanto P. dan K.Bertens
1983) 

   4. Manusia sebagai makhluk social

o Menurut arestotiles manusia sebagai makhluk social atau makhluk

bermasyarakat

   5. Manusia sebagai makhluk berbudaya

 o Menurut Ernst Cassiner manusia tidak menjadi manusia karna sebuah
factor didalam dirinya seperti naluri atau akal budi melainkan fungsi
kehidupannya yaitu pekerjaannya kebudayaannya.

   6. Manusia sebagai makhluk susila

o Menurut Immanuel kant manusia memiliki aspek kesusilaan karena pada

manusia terdapat rasio praktis yang memberikan printah mutlak.Manusia
kebebasan mamilih dan menentukan perbuatannya secara otonom maka
selalu ada pemikiran moral atau tuntutan pertanggung jawaban atas
perbuatannya

   7. Manusia Sebagai Makhluk Beragama

o Manusia memiliki potensi untuk mampu beriman dan betakwa kepada

tuhan yang maha esa

https://www.google.com/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiD_8HnyfjW
AhVFPY8KHRgHAfIQFggtMAE&url=http%3A%2F%2Fwww.lupakanmasasilam.ga
%2F2017%2F02%2Fdefinisi-manusia-dari-berbagai-
aspek.html&usg=AOvVaw23UTTlzgHzpSM2F_mGX4pf

 1.      Manusia Menurut Pandangan Ilmu Pengetahuan

 Kehadiran manusia pertama tidak terlepas dari asal usul kehidupan di alam semesta.
Asal usul manusia menurut ilmu pengetahuan tidak bisa dipisahkan dari teori tentang
spesies lain yang telah ada sebelumnya melalui proses evolusi. Evolusi menurut para
ahli paleontology dapat dibagi menjadi empat kelompok berdasarkan tingkat
evolusinya, yaitu :
 Pertama, tingkat pra manusia yang fosilnya ditemukan di Johanesburg Afrika Selatan
pada tahun 1942 yang dinamakan fosil Australopithecus.
 Kedua, tingkat manusia kera yang fosilnya ditemukan di Solo pada tahun 1891 yang
disebut pithecanthropus erectus.
 Ketiga, manusia purba, yaitu tahap yang lebih dekat kepada manusia modern yang
sudah digolongkan genus yang sama, yaitu Homo walaupun spesiesnya dibedakan.
Fosil jenis ini di neander, karena itu disebut Homo Neanderthalesis dan kerabatnya
ditemukan di Solo (Homo Soloensis).
 Keempat, manusia modern atau Homo sapiens yang telah pandai berpikir,
menggunakan otak dan nalarnya.
 Manusia pada hakekatnya sama saja dengan mahluk hidup lainnya, yaitu memiliki
hasrat dan tujuan. Ia berjuang untuk meraih tujuannya dengan didukung oleh
pengetahuan dan kesadaran. Perbedaan diantara keduanya terletak pada dimensi
pengetahuan, kesadaran dan keunggulan yang dimiliki manusia dibanding dengan
mahluk lain.
 Manusia sebagai salah satu mahluk yang hidup di muka bumi merupakan mahluk
yang memiliki karakter paling unik. Manusia secara fisik tidak begitu berbeda dengan
binatang, sehingga para pemikir menyamakan dengan binatang. Letak perbedaan yang
paling utama antara manusia dengan makhluk lainnya adalah dalam kemampuannya
melahirkan kebudayaan. Kebudayaan hanya manusia saja yang memlikinya,
sedangkan binatang hanya memiliki kebiasaan-kebiasaan yang bersifat instinctif.
 Dibanding dengan makhluk lainnya, manusia mempunyai kelebihan.kelebihan itu
membedakan manusiadengan makhluk lainnya. Kelebihan manusia adalah
kemampuan untuk bergerak dalam ruang yang bagaimanapun, baik di darat, di laut,
maupun di udara. Sedangkan binatang hanya mampu bergerak di ruang yang terbatas.
Walaupun ada binatang yang bergerak di darat dan di laut, namun tetap saja
mempunyai keterbatasan dan tidak bisa meampaui manusia.
 Diantara karakteristik manusia adalah :
 a.       Aspek Kreasi
 b.      Aspek Ilmu
 c.       Aspek Kehendak
 d.      Pengarahan Akhlak[2]
 2.      Manusi menurut pandangan filsafat
 Setidaknya ada empat pandangan yang berbicara mengenai hakikant manusia dalam
pandangan filsafat:
https://www.google.com/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiD_8Hny
fjWAhVFPY8KHRgHAfIQFggzMAI&url=http%3A%2F
%2Fsalamjasmerah.blogspot.com%2F2017%2F08%2Fmanusia-dan-aspek-
ilmu.html&usg=AOvVaw06aZu9avd9Tn_sdglGVqvy

 a.       Aliran serba Zat

  Menyatakan bahwa hakikat manusia adalah zat atau materi. Dari proses kejadiannya,
yakni bertemunya sperma laki-laki kedalam sel telur perempuan yang kemudian
menjadi janin dan lahir ke dunia. Aliran ini mengatakan bahwa apa yang disebut ruh
atau jiwa, pikiran, perasaan (tanggapan, kemauan, kesadaran, ingatan, khayalan,
asosiasi, penghayatan dan sebagainya) dari zat atau materi yaitu sel-sel tubuh[3].
Kebahagiaan, kesenangan dan sebagainya juga berasal dari materi (Pandangan
Materialistis). Hal-hal yang bersifat ukhrowi (akhirat) dianggap sebagai khayalan
belaka.
 b.      Airan Serba Ruh
 Merupakan lawan dari aliran serba zat. Mereka mengatakan bahwa yang ada dalam
manusia sebenarnya adalah ruh. Sedang zat hanya manifestasi ruh di dunia ini. Hal ini
berdasarkan bukti bahwa ruh lebih tinggi nilainya daripada zat.
 c.       Aliran Dualisme
 Merupakan aliran yang mencoba menggabungkan kedua aliran sebelumnya. Mereka
berpendapat bahwa manusia adalah makhluk dualisme, terdiri dari ruh dan badan
(Zat). Antara keduanya terjadi hubungan kausalitas. Ruh dan badan berbeda dan tidak
bergantung satu sama lain. Degan artian ruh tidak berasal dari badan, begitu pula
sebaliknya.
 d.      Aliran Eksistensialisme
 Aliran yang terakhir ini terfokus kepada mana yang merupakan eksistensi atau wujud
dari manusia, apa yang menguasai manusia secara menyeluruh, dan cara beradanya
manusiadi dunia ini. Aliran ini berbeda dari tiga aliran sebelumnya. Aliran ini timbul
dari pemikiran para ahli filsafat moderen
http://aauniethea.blogspot.co.id/2011/11/manusia-dalam-berbagai-perspektif.html

Manusia merupakan ciptaan Tuhan Yang Maha Esa sebagai khalifah dibumi dengan dibekali
akal pikiran untuk berkarya dimuka bumi. Manusia memiliki perbedaan baik secara biologis
maupun rohani.

Secara biologis umumnya manusia dibedakan secara fisik sedangkan secara rohani manusia
dibedakan berdasarkan kepercayaannya atau agama yang dianutnya.

Kehidupan manusia sendiri sangatlah komplek, begitu pula hubungan yang terjadi pada
manusia sangatlah luas. Hubungan tersebut dapat terjadi antara manusia dengan manusia,
manusia dengan alam, manusia dengan makhluk hidup yang ada di alam, dan manusia
dengan Sang Pencipta.
Sekilas uraian di atas, dalam artikl kali ini IDtesis yang merupakan Jasa Pembuatan
Disertasi, Tesis, Skripsi akan memberikan wawasan untuk anda mengenai  definisi dari
manusia, yang nantinya dapat dijadikan sebagai bahan acuan refrensi.

Kita sama-sama mengetahui bahwa khalifah yang ada pada muka bumi ini ialah manusia.
Manusia secara alamiah telah memiliki bekal yang di anugrahi oleh Tuhan Yang Maha
Esa. Anugrah tersebut dapat berupa kemampuan, akal, serta pikiran. Hal tersebut merupakan
modal awal kita menjalani kehidupan di dunia.

Kehidupan yang dijalani manusia sendiri sangatlah kompleks, sehingga hubunga manusia
satu dengan manusia lainnya sangatlah dinamis. Hubungan yang terjadi pada manusia
tidaklah sekedar hubungan dengan manusia lainnya. Akan tetapi juga terdapat hubungan
manusia dengan sang pencipta.

Dalam bahasa manusia diartikan sebagai makhluk yang berpikir dan berakal budi. Sedangkan
secara istilah manusia merupakan konsep atau gagasan yang ada dalam suatu kelompok
tertentu. Dari dua pengertian di atas rupanya belum memuaskan di berbagai pihak. Hal
tersebut dibuktikan dengan banyak ahli yang mengungkapkan pendaptnya mengenai definisi
dari manusia itu sendiri.

Salah satunya ialah Nicolaus d. & a. Sudiarja ia menggambarkan manusia seperti semboyan
negara kita yaitu bhineka tunggal ika. Bhineka karena ia adalah jasmani dan rohani akan
tetapi tunggal karena jasmani dan rohani merupakan satu barang.

Sedangkan Omar Mohammad Al-Toumy Al-Syaibany ia menyatakan bahwa manusia

merupakan makhluk yang dianggap paling mulia. Hal tersebut dilandaskan dari kemampuan
manusia yang dapat berfikir dan memiliki 3 dimensi yaitu badan, akal, serta roh. Manusia
dalam perkembangan serta pertumbuannya selalu dipengaruhi oleh lingkungan ia tinggal.

Manusia yang pada hakikatnya memiliki akal dan mampu berfikir dengan baik, tentu saja
memilki karakter yang snagat kuat. Karakteristik dari manusia dapat meliputi :

1. Aspek kreasi
2. Aspek ilmu
3. Aspek kehendak
4. Pengarahan Akhlak

Yang dimaksud dengan aspek kreasi ialah dengan imajinasinya manusia dapat berkreasi
kedalam berbagai bentuk. Misalnya saja menciptakan bangunan yang unik, melukis, atau
mebari dan masih banyak lagi.

Peranan manusia di dunia ini juga tak lain ilah memperbaiki dirinya dnegan cara belajar.
Selain itu ia harus mampu memberikan kontribusi ilmu yang di dapat dari proses belajar tadi.
Dinamika kehidupan manusia yang dianggap komleks tadi perlu diberikan aplikasi sikap
positif terhadap sesma terutama sang pencipta

https://idtesis.com/definisi-manusia/
BAB II

Makhluk manusia

A. Makhluk Manusia di antara Makhluk-makhluk Lain

            Di pandang dari sudut biologi, manusia hanya merupakan  satu jenis makhluk di antara lebih
dari sejuta jenis makhluk lain, yang pernah atau masih menduduki alam dunia ini. Pada pertengahan
abad ke-19 para ahli biologi, di antaranya yang terkenal adalah Charles Darwin, mengumumkan teori
mereka tentang proses evolusi biologi. Menurut teori itu , bentuk hidup tertua di muka bumi ini,
terdiri dari makhluk-makhluk satu sel yang sangat sederhana seperti Protozoa. Dalam jangka waktu
beratus-ratus juta tahun lamanya timbul dan berkembang bentuk-bentuk hidup berupa makhluk-
makhluk dengan organism  yang makin lama makin kompleks, dan dalam waktu terakhir ini telah
berkembang ataau berevolusi makhluk-makhluk seperti kera dan manusia.

Sama halnya dengan beribu-ribu macam makhluk lain, manusia juga menyusui keturunannya;
kedalam satu golongan, yaitu kelas binatang menyusui, atau mamalia. Dalam kelas mamalia ini
terdapat satu subgolongan atau suku, yaitu sukuprimate. Dalam suku ini, semua jenis kera, mulai
dari yang kecil sebesar tupai seperti tarsi, sampai pada kera-kera besar seperti gorilla, di kelaskan
menjadi satu dengan manusia.

B. Evolusi Ciri-ciri Biologis

1. Sumber Ciri-ciri Organisme Fisik

Di manakah letak sumber dari ciri-ciri biologi yang menyebabkan berbagai cirri organism lahir,
menurut para ahli biologi cirri-ciri biologi itu termaktub di dalamgen, atau dalam bahasa inggris
disebut gene. Organisme dari semua makhluk di dunia, tidak hanya makhluk satu sel tetapi juga kera
dan manusia yang jumlah selnya sampai sepuluh triliun (10.000.000.000.000) banyaknya. Setiap inti
selterdiri dari  46 bagian berupa ulat-ulat  kecil yang terdiri dari serat-serat berspiral. Ulat-ulat kecil
itu di sebut oleh para ahli biologi kromosom; pada kromosom-kromosom inilah terletak beribu-ribu
pusat kekuatan dengan berbagai macam struktur biokimia yang khas, yang menjadi sebab dari
segala cirri organisme makhluk  yang bersangkutan.

Pada waktu konsepsi, apabila sel sperma berpadu dengan sel telur, maka akan terjadi suatu sel buah
atau zygote. Seluruh organisme baru akan timbul  dari zygote tadi, dengan suatu proses yang di
sebut mitosis.

Anggapan bahwa cirri-ciri tubuh tidak di turunkan melalui darah,tetapi melalui saluran lain. Seorang
pendeta bangsa Austria bernama Gregor Mendel, ia mengobservasi proses menurunkan cirri-ciri
organisme dalam kenyataan alam.

2. perubahan dalam proses keturunan

            Mutasi adalah suatu  proses yang berasal dari dalam organisme.suatu ketika gen telah lama di
turunkan dari generasi ke generasi beribu-ribu tahun lamanya saat terbentuk pada zygote yang baru,
dapat berubah sedikit sifatnya. Akibatnya individu baru yang tumbuh dari zygote tadi akan
mendapat  suatu cirri tubuh yang baru  yang tidak ada pada nenek moyangnya. Sebab-sebab
sebenarnya dari kekuatan evolusi ini rupa-rupanya belum di ketahui oleh para ahli biologi.

            Seleksi dan adaptasi adalah suatu proses evolusi yang berasal dari alam sekitar.  Menurut para
ahli sekarang, banyak cirri baru yang terjadi karena mutasi pada kelompok-kelompok manusia,
sering terbukti lebih cocok dengan alam sekitar yang juga selalu berubah-ubah itu. Individu-individu
dengan cirri-ciri lama lambat laun selalu akan berkurang  jumlah kelahirannya, dan akhirnya tidak
akan di lahirkan lagi. Dapat kita simpulkan bahwa suatu ras baru denga cirri-ciri baru telah
“bercabang” dari suatu ras yang lama.

C. Evolusi Primata dan Manusia

1. Proses Percabangan Makhluk Primata

Manusia merupakan suatu makhluk cabang dari semacam makhluk primate yang telah melalui
proses evolusi.

Meurut penelitian paling akhir makhluk pertama dari suku primate muncul di muka bumi sebagai
suatu cabang dari makhluk mamalia sudah kira-kira 70 juta tahun yang lalu, di dalam suatu zaman
yang oleh para ahli geologi di sebut Kala Paleosen Tula. Dalam masa yang amat lama makhluk
primate induk tadi bercabang lebih lanjut ke dalam subsuku dan infrasuku khusus, dan di antaranya
telah terjadi proses percabangan antara keluarga kera-kera pongid (kera-kera besar) dari
keluarga hominid yang merupakan anggota makhluk nenek moyang manusia.

Cabang yang timbul kemudian, pada permulaan kala meosen kira-kira 20 juta tahun yang lalu, adalah
kera pongopygmeus atau orang utan. Daerah asal orang utan adalah konon Afrika timur yang ketika
itu masih menjadi satu dengan daerah Arab, hingga terletak lebih dekat pada Asia Selatan daripada
sekarang. Orang utan memang merupakan makhluk kera yang tinggal di pucuk-pucuk pohon besar
dan tinggi, dan hidup dari buah-buahan besar, bebas dari gangguan makhluk hutan rimba lainnya.
Orangutan membiak dan menyebar melalui pucuk-pucuk pohon besar di daerah hutan rimba di Asia
Barat Daya,Asia Selatan, hingga Asia Tenggara dalam jangka waktu 1-2 juta tahun lamanya.

Cabang ketiga adalah sejenis makhluk yang menurut perkiraan para ahli menjadi nenek moyang
manusia. Percabangan ini terjadi kira-kira 10 juta tahun yang lalu pada bagian terakhir dari Kala
Miosen. Fosil-fosil makhluk ini menunjukkan sifat yang lain daripada yang lain, yaitu ukuran badan
raksasa yang jauh lebih besar daripada kera gorilla yang hidup sekarang. Para ahli memperkirakan
bahwa kera-manusia raksasa ini juga hidup dalam kelompok-kelompok seperti halnya jenis-jenis kera
besar lainnya, dan dengan demikian dapat tahan hidup, berkembang biak, dan seperti orangutan,
juga menyebar dari Afrika ke Asia Selatan dan Tenggara. Namun, karena perubahan alam yang
terjadi dal;am bagian akhir Kala Miosen, maka seperti halnya dengan orangutan, kera-manusia
raksasa ini juga menghilan dari Afrika dan Asia Selatan dan hanya bertahan di Asia Tenggara, hingga
akhirnya kandas juga disana karena sebab-sebab yang belum dapat diketahui.

Cabang keempat adalah cabang-cabang kera pongid yang lain,yaitu gorilla dan simpanse, terjadi kira-
kira 12 juta tahun yang lalu pada akhir Kala Miosen.kedua makhluk kera dari Afrika ini dapat
menyesuaikan diri dengan berevolusi mengembangkan organism yang dapat hidup di pohon
maupun di darat. Percabangan khusus atau spesialisasi biologi antar gorilla dan simpanse terjadi
karena perkembangan dari dua lingkungan ekologi yang khusus di Afrika Tengah sebelah timur dari
Sungai Niger.

Proses percabangan berikut, yang rupa-rupanya terjadi di Afrika Timur, timbul dari evolusi
makhluk gigantantrhopus sebelum kera-kera manusia raksasa itu menghilang dari Benua Afrika.
Cabang inilah menurut para ahli akan berevolusi menjadi makhluk manusia. Makhluk yang akan
menurunkan manusia ini berhasil menyesuaikan diri dengan proses menghilangnya hutan rimba di
Afrika Timur proses timbulnya sabana-sabana terbuka dengan hutan-hutan terbatas dan
gerombolan-gerombolan berukal tersebar disana-sini.
2. Makhluk Primate Pendahulu Manusia

Makhluk primate yang di anggap menurunkan jenis-jenis kera besar seperti orangutan, gorilla, dan
simpanse, maupun manusia adalah seekor makhluk yang fosilnya berupa rahang bawah ditemukan
di Saint-Gaudens,Prancis Selatan, pada pertengahan abad yang lalu. Makhluk yang oleh para ahli di
beri namadryopithecus itu hidup dalam akhir Kala Oligosen dan permulaan Kala Miosen, kira-kira 21
juta tahun yang lalu, di hutan-hutan di daerah yang kini menjadi Eropa Selatan dan Afrika Utara.

Makhluk induk kedua adalah gigantantrhopus yang telah di jelaskan sebelumnya, hidup pada akhir
Kala Miosen lebih-kurang 10 juta tahun yang lalu. Pengetahuan para ahli mengenai wujud, sifat-sifat,
dan penyebaran makhluk kera-raksasa ini masih terlampau sedikit karena terbatasnya jumlah fosil
yang di temukan untuk menelitinya.

Banyak ahli antropologi terkemuka pernah meneliti dan menganalisis fosil-

fosil australophytecus, sedangkan fosil dari oldovai di analisis oleh L.S.B.Leaky dengan menggunakan
metode baru untuk menganalisis umur dari lapisan bumi, yaiu metode potassium argon. Hasil
analisis itu mendapat kesimpulan bahwa makhluk yang di berinya nama khusus
yakni zinjanthropus itu hidup di daerah-daerah Sabana di Afrika Timur lebih-kurang 2 juta tahun lalu,
dan makhluk tersebut merupakan makhluk induk manusia jenis Australopithecus yang paling dekat.
Pada masa 2  juta tahun lalu, bumi mengalami suatu masalah dalam sejarah perkembangan kulit
bumi yang  berbeda dengan sekarang, yaitru suatu kala es di daerah-daerah utara dan selatan, dan
suatu kala kering di daerah tropis.

Kala es atau kala glacial adalah zaman ketika seluruh eropa utara sampai kira-kira garis pegunungan
Alpen di Swiss; sebagian dari Asia Utara; seluruh Kanada dan Amerika Utara (sampai kira-kira garis
daerah danau-danau di Michigan); dan ujung selatan Amerika Selatan, tertutup lapisan es yang
tebal(gletcher). Daerah-daerah tersebut di atas pada Kala Glasial mempunyai iklim yang hamper
sama dengan iklim daerah Kutub pada masa sekarang.

Pada akhir berlansungnya tiap Kala Glasial, maka bumi mempunyai wujud yang berbeda mengenai
garis antara darat dan laut. Hal ini di sebabkan karena pada masa itu muka air laut lebih rendah
sehingga banyak daratan yang sekarang tergenag air berada di atas muka laut. Indonesia waktu itu
bukan merupakan kepulauan, melainkan suatu daeraah daratan yang menjadi satu dengan Asia.

Selama tiap Kala Glasial, daerah tropis bersifat lebih kering daripada waktu Kala Interglasial,
sehingga hutan-hutan rimba tropis berkurang padatnya dan berubah menjadi daerah padang
rumput dengan gerombolan-gerombolan hutan yang tersebar

3. Bentuk-Bentuk Manusia Tertua            Sebelum pecah perang Dunia II telah di temukan lebih dari
20 fosil, dan di antaranya ada suatu rangkaian penemuan yang juga menjadi terkenal sekali, yaitu
rangkaian penemuan antara 1931 dan 1934, berupa 14 fosilpithecanthropuserectus yang terdiri dari
12 tengkorak dan dua tibia, di dekat desa Ngandong, juga di lembah Bengawan Solo, di sebelah utara
Trinil, oleh seprang ahli geologi Jerman bernama G.H.R.Von Konigswald. Ahli paleoantropologi
Indonesia, Teuku Jacob, yang meneliti ke-14  Fosil itu secara mendalam
sekali,menyebutnya pithecanthropus soloensis.

            Dua buah penemuan lain dalam tahun 1936 di desa Perning dekat Majakerta dan di desa
Sangiran di dekat Surakarta, mempunyai arti yang sangat khusus karena kedua fosil tadi terletak
sebagai deposit sekunder dalam lapisan pleistosen tetapi di bagian yang sangat tua (lower
Pleistocene), dan di perkirakan berumur kira-kira 2 juta tahun. Fosil-fasil itu sekarang di
sebut pithecanthropus majakertensis.
            Sebelum perang Dunia II pecah, di Sangiran masih di temukan lima buah fosil lagi, sedangkan
13 fosil pithecanthropus lainnya di temukan sesudah Indonesia merdeka. Adapun
fosil pithecanthropus yang terakhir di temukan dalam tahun 1973 adalah fosil dari desa
Sambungmacan di dekat Sragen. Dengan demikian, jumlah fosil pithecanthropus yang di miliki oleh
dunia ilmiah seluruhnya berjumlah 41 buah.

            Makhluk pithecanthropus, termasuk meganthropus palaeojavanicusmrmang oleh para ahli

paleoantropologi sekarang di anggap sebagai makhluk pendahulu manusia di kawasan luas Asia,
khususnya Asia Tenggara, dalam suatu jangka waktu yang sangat panjang, yaitu dari 2 juta hingga
200.000 tahun yang lalu. Ia hidup dalam kelompok-kelompok berbulu kecil yang terdiri dari 10
hingga 12 individu. Jangka waktu hidupnya rupa-rupanya masih singkat,yaitu rata-rata 20 tahun,
sehingga makhluk pithecanthropus yang berumur 10 tahun telah merupakan makhluk dewasa.

            Sementara itu makhluk pithecanthropus berevolusi terus. Isi otaknya menjadi lebih besar,
dan  suatu hal yang istimewa adalh bahwa beberapa bagian organnya,seperti tenggorokan, rongga
mulut, lidah dan bibir berevolusi sedemikian rupa sehingga ia dapat membuat fariasi suara yang
makin lama makin banyak dan kompleks. Pada akhirnya ia bias berbahasa. Rupa-rupanya evolusi
organ yang memungkinkan berkembangnya bahasa itu di dorong oleh kebutuhan untuk mempunyai
suatu sistim komunikasi yang kompleks. Sistim komunikasi yang kompleks itu berkembang karena
tergolong oleh kebutuhan untuk melaksanakan suatu sistim pembagian kerja yang kompleks pula.

Bahasa juga menyebabkan otak lebih berkembang,  begitu juga sebaliknya. Karena itu Teuku Jakob
menganggap bahwa kedua unsure dalam kehidupan manusia, yaitu akal dan bahsa, merupakan
landasan yang memungkinkan kebudayaan berevolusi.

Makhluk yang mempunyai kebudayaan itulah yang baru dapat di sebut makhluk manusia secara
penuh. Makhluk pithecanthropus berevolusi menjadi makhluk semacam itu dalm jangka waktu yang
sangat lambat, yaitu lebih dari 1.500.000 tahun lamanya.

4. Bentuk Manusia dari Kala Pleistosen Muda

Di luar Eropa, makhluk jenis homo neandertal meninggalkan sisa-sisanya di palestina, tempat telah

di temukan beberapa  fosil semacam neandertal  yang di sebut homo palestinensis, dalam suatu gua
bernama  Gua Tabun di dekat Mount Carmel.

Fosil-fosil homo neandertal di Eropa sering di temukan bersamaan dengan bekas-bekas api yang
menunjukkan bahwa mereka hidup dalm suatu lingkungan iklim yang dingin Kala Glasial terakhir.

Sebelum perang Dunia II fosil-fosil yang di temukan di Ngandong malahan juga di anggap sejenis
dengan homo neandertal, dank arena itu di sebut homo soloensis,dan terkenal dengan nama itu.

5. Manusia Sekarang atau Homo Sapiens

Makhluk manusia homo sapiens yang pertama-tama menunjukkan cirri-ciri ras Astraloid adalah
makhluk yang fosilnaya di temukan di dekat desa Wajak di lembah Sungai Brantas, dekat Tulung
Agung, jawa timur bagian selatan, dalam lapisan bumi Pleistosen Muda. Fosil tersebut, yang di
sebut homo Wajakensis, di perkirakan hidup kira-kira 40.000 tahun yang lalu. Manusia Wajak itu
rupa-rupanya terbesar di daerah daratan sunda, ketika daerah itu belum seluruhnya terbenam air.

Makhluk manusia homo sapiens yang pertama-tama menunjukkan cirri-ciri Ras Mongoloid adalh
makhluk yang fosilnya di temukan dekat Chou Koutien, tempat di temukan fosil pithecanthropus
pekinensis terurai sebelumnya.
Makhluk manusia homo sapiens yang pertama-tama menunjukkan cirri-ciri Ras Kaukasoid adalah
makhlik yang fosilnya di temukan dekat desa Les Eyzies di Prancis.

Makhluk manusia homo sapiens yang pertama-tama menunjukkan cirri-ciri ras Negroid adalah
makhluk yang fosilnya di temukan di tengah-tengah Gurun Sahara, di dikat Asselar, kira-kira 400 km
sebelah timur laut Timbuktu.

Semua fosil yang di temukan di Benua Amerika adalah fosil homo sapiens dari Ras khusus Mongoloid
Amerika. Fosil yang paling terkenal di antaranya adalah fosil dari Tapexpan dan fosil wanita yang di
gali di Minnesota, yang umurnya tidak lebih dari 20.000 tahun.

D. Aneka Ragam Manusia

1. Salah Paham Mengenai Konsep Ras

Makhluk manusia yang hidup dalam berbagai macam lingkungan Alam di seluruh muka bumi
menunjukkan beragam cirri-ciri fisik yang tampak nyata. Cirri-ciri lahir seperti warna kulit, pengertian
“Ras” atau golongan manusia yang berdasarkan berbagai cirri fisik secara umum.

Dalam sejarah bangsa-bangsa, konsepsi mengenai beragam cirri fisik manusia itu telah
menyebabkan banyak kesedihan dan kesengsaraan, karena suatu salah paham besar yang hidup
dalam pandangan manusia berbagai bangsa. Salah paham itu mengacaukan cirri-ciri Ras (yang
sebenarnya harus di khususkan pada cirri-ciri jasmani semata-mata), dengan cirri-ciri rohani; dan
lebih dari itu, salah paham tadi member penilaian tinggi rendah kepada Ras-Ras berdasarkan tinggi-
rendah rohani dari Ras-ras itu.

2 .Metode-metode Untuk Mengkelaskan Aneka Ras Manusia

Cirri-ciri genotype dapat di ketahui pada gen yang tidak mudah di ubah oleh penngaruh proses
mutasi,seleksi,dan sebagainya. Gen ini misalnya gen untuk golongan daraah A-B-C; gen untuk tipe
darah MN, gen untuk kemampuan mencium bau zat phenylthio-carbomide dan sebagainya. Dengan
demikan kita lihat sekarang berkembangnya metode-metode untuk mengklasifikasikan RAs-ras
berdasarkan frekuensi golongan darah. Tentu di dalam suatu daerah terdapat individu-individu dari
semua golongan darah, bahkan dalam satu keluarga intipun ayah mungkin mempunyai darah A, ibu
darah O, anak-anak mungkin ada yang mempunyai darah AB, ada yang O dan sebagainya, tetapi
suatu frekuensi tertentu dari satu macam golongan darah akan tampak juga dalam daeraah-daerah
tertentu di muka bumi ini. Demikian misalnya, sungguhpun pada orang Sunda terdapat individu-
individu dari semua golongan darah, namun konon ada suatu persentase tinggi (yaiotu kurang-lebih
51%) penduduk Jawa Barat yang berdarah O, demikian pula walaupun di antara Penduduk Tokyo
umpamanya terdap[at individu-individu dari semua golongan darah, tetapi di antar kira-kira 30.000
individu yang pernah di teliti, terdapat suatu frekuensi tinggi dari darah A dan B. dengan demikian,
apabila daaeraah-daerah dengan presentase-presentase golongan darah yang sama itu di
hubungkan dengan garis-garis di atas peta (isogenes), maka kita mungkin dapat membuat suatu
gambaran dari bangsa-bangsa yang dulu berasal dari satu nenek moyang. Metode-metode klasifikasi
serupa inilah yang sekarang mulai banyak di pergunakan dalam ilmu antropologi, walaupun masih
banayk di kritik.

3. Salah Satu Klasifikasi dari Beragam Ras Manusia

Berikut ini suatu klasifikasi yang beeasal dari A.L.Kroeber, tampak secara jelas garis besar
penggolongan ras-ras yang terpenting di dunia dan hubungannya satu sama lain.

1.      AUSTRALOID
Penduduk asli Australia

2.      MONGOLOID

a.       Asiatic Mongoloid (Asia Utara,Asia Tengah, dan Asia Timur)

b.      Malayan Mongoloid (Asia Tenggara, Kepulauan Indonesia, Malaysia, Filipina, dan penduduk asli
Taiwan)

c.       American Mongoloid (penduduk asli Benua Amerika Utara dan Selatan dan orang Eskimo di
Amerika Utara sampai penduduk Terra del Fuego di Amerika Selatan)

3.      CAUCASOID

a.       Nordic (Eropa Utaara sekitar laut Baltik)

b.      Alpine (Eropa Tengah dan Timur)

c.       Mediterranea (penduduk sekitar Laut Tengah, Afrika Utara, Armenia, Arab, dan Iran)

d.      Indic (Pakistan, India,Bangladesh, dan Sri Lanka)

4.      NEGROID

a.       African Negroid (Benua Afrika)

b.      Negrito (Afrika Tengah, Semenanjung Melayu dan Filipina)

c.       Melansia (Papua atau Irian dan Melanesia)

5.      RAS-RAS KHUSUS

Tidak dapat di klasifikasikan ke dalam keempat ras pokok

a.       Bushman (di daerah Gurun Kalahari di Afrika Selatan)

b.      Veddoid (di pedalaman Sri Lanka dan Sulawesi Selatan)

c.       Polynesian (di kepulauan Mikronesia dan Polinesia)

d.      Ainu (di pulau Karafuto dan Hokkaido di Jepang Utara)

E. Organ Manusia

1. Perbedaan Organ Manusia dan Organ Binatang

Makhluk manusia adalah makhluk yang hidup dalam kelompok, dan mempunyai organ yang secara
biologis sangat kalah kemampuan fisiknya dengan jenis-jenis binatang berkelompok lain. Walaupun
demikian, otak manusia telah berevolusi palin jauh jika di bandingkan dengan makhluk lain. Otak
manusia yang telah di kembangkan oleh bahasa, tetapi yang juga mengembangkan bahasa
mengandung kemampuan akal, yaitu kemampuan untuki membentuk gagasan-gagasan dan konsep-
konsep yang makin lama makin tajam.

Dengan demikian bahasa manusia itu mengabstraksikan dan menyimpan tiappengetahuan baru
kedalam lambing vocal atau kata-kata baru, yang makin lama makin banyak jumlahnya.

Dengan bahasa, maka pengetahuan manusia selama berpuluh-puluhan ribu generasi sejak jaman
makhluk induk austrapithecus berkeliaran di daerah-daerah sabana afrika selatan hingga sekarang
itu, telah berakumulasi yaitu telah bertimbun membanyak menjadi himpunan pengetahuan akal
manusia yang merupakan dasar dari yang disebut kebudayaan manusia.

Kemampuan otak manusia untuk membentuk gagasan-gagasan dari konsep-konsep dalam akalnya
menyebabkan manusia dapat membayangkan dirinya sendiri sebagai suatu identitas tersendiri, lepas
dari lingkungan alam sekelilingnya.

Akhirnya, kehidupan organism manusia juga berbeda dengan kehidupan organisme binatang dengan
adanya pula penyambung hasrat alamiahnya untuk keindahan.

Kebudayaan manusia tidak terkandung dalam kapasitas organnya. Artinya tidak di tentukan dalam
sisti gennya, berbeda dengan kemampuan organ binatang.

donarsri.blogspot.co.id/2013/04/bab-2-antropologi-makhluk-manusia.html